ظاهرة الصوت الإلكتروني

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
شكل موجة الضوضاء البيضاء المرسومة على الرسم البياني
جزء من سلسلة عن
خارق للطبيعة
المقالات الرئيسية
الشك
علم النفس الخارق
متعلق ب
  • ف
  • ت
  • هـ

في مجال صيد الأشباح وعلم النفس الخارق ، تُعَد ظاهرة الصوت الإلكتروني ( EVP ) أصواتًا موجودة في التسجيلات الإلكترونية يتم تفسيرها على أنها أصوات روحية. وصف عالم النفس الخارق كونستانس راوديف ، الذي روج للفكرة في سبعينيات القرن العشرين، ظاهرة الصوت الإلكتروني بأنها قصيرة عادةً، وعادةً ما تكون بطول كلمة أو عبارة قصيرة. [1]

يعتبر المتحمسون أن EVP هو شكل من أشكال الظواهر الخارقة للطبيعة التي غالبًا ما توجد في التسجيلات ذات الضوضاء الثابتة أو الخلفية الأخرى . يعتبر العلماء أن EVP هو شكل من أشكال الباريدوليا السمعية (تفسير الأصوات العشوائية على أنها أصوات في لغة المرء الخاصة) وعلم زائف روجته الثقافة الشعبية. [2] [3] تتضمن التفسيرات العادية لـ EVP الاستفهام (إدراك الأنماط في المعلومات العشوائية) والتحف الفنية والخدع. [4] [5]

تاريخ

مع بروز الحركة الدينية الروحانية في أربعينيات القرن التاسع عشر وأربعينيات القرن العشرين مع اعتقاد مميز بأن أرواح الموتى يمكن الاتصال بها من قبل الوسطاء ، استخدم الروحانيون تقنيات جديدة في ذلك العصر، بما في ذلك التصوير الفوتوغرافي ، في محاولة لإثبات الاتصال بعالم الأرواح . كانت هذه الأفكار شائعة جدًا لدرجة أنه طُلب من توماس إديسون في مقابلة مع مجلة ساينتفك أمريكان التعليق على إمكانية استخدام اختراعاته للتواصل مع الأرواح. أجاب أنه إذا كانت الأرواح قادرة فقط على التأثيرات الدقيقة، فإن جهاز التسجيل الحساس سيوفر فرصة أفضل للتواصل مع الأرواح من إمالة الطاولة وألواح الويجا المستخدمة في ذلك الوقت. ومع ذلك، لا يوجد ما يشير إلى أن إديسون صمم أو بنى جهازًا لمثل هذا الغرض. [6] مع انتشار التسجيل الصوتي ، استكشف الوسطاء استخدام هذه التقنية لإثبات التواصل مع الموتى أيضًا. تراجعت الروحانية في الجزء الأخير من القرن العشرين، لكن استمرت محاولات استخدام أجهزة التسجيل المحمولة والتقنيات الرقمية الحديثة للتواصل مع الأرواح. [7] : 352–381 

الاهتمام المبكر

كان المصور الأمريكي أتيلا فون سزالاي من أوائل من حاولوا تسجيل ما اعتقد أنه أصوات الموتى كوسيلة لزيادة تحقيقاته في تصوير الأشباح. بدأ محاولاته في عام 1941 باستخدام سجل بسرعة 78 دورة في الدقيقة ، لكنه لم يعتقد أنه نجح حتى عام 1956 - بعد التحول إلى مسجل شرائط بكرة إلى بكرة. [8] من خلال العمل مع ريموند بايلس، أجرى فون سزالاي عدة جلسات تسجيل بجهاز مخصص، يتكون من ميكروفون في خزانة معزولة متصلة بجهاز تسجيل خارجي ومكبر صوت. أفاد سزالاي أنه وجد العديد من الأصوات على الشريط التي لا يمكن سماعها على مكبر الصوت في وقت التسجيل، وقد تم تسجيل بعضها عندما لم يكن هناك أحد في الخزانة. كان يعتقد أن هذه الأصوات هي أصوات أرواح غير مجسدة. من بين التسجيلات الأولى التي يُعتقد أنها أصوات أرواح كانت رسائل مثل "هذا هو ج!" و"هوت دوج، آرت!" و"عيد ميلاد سعيد وسنة جديدة سعيدة لكم جميعًا". [8] تم نشر عمل فون زالاي وريموند بايلس في مجلة الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية في عام 1959. [9] شارك بايلس لاحقًا في تأليف كتاب عام 1979، مكالمات هاتفية من الموتى .

في عام 1959، كان الرسام ومنتج الأفلام السويدي فريدريش جورجنسون يسجل أغاني الطيور. وعند تشغيل الشريط لاحقًا، سمع ما فسره على أنه صوت والده المتوفى ثم روح زوجته المتوفاة تناديه باسمه. [8] واصل تسجيل العديد من التسجيلات الأخرى، بما في ذلك تسجيل قال إنه يحتوي على رسالة من والدته الراحلة. [10]

الأصوات الراودية

كونستانتين راوديف ، عالم نفس لاتفي كان قد درَّس في جامعة أوبسالا بالسويد، والذي عمل بالاشتراك مع جورجنسون، أجرى أكثر من 100000 تسجيل وصفها بأنها اتصالات مع أشخاص غير مجسدين. أجريت بعض هذه التسجيلات في مختبر تم فحصه بترددات الراديو وكانت تحتوي على كلمات قال راوديف إنها قابلة للتحديد. [1] [7] : 352–381  وفي محاولة لتأكيد محتوى مجموعته من التسجيلات، دعا راوديف المستمعين لسماعها وتفسيرها. [7] : 353، 496  [8] [9] [ 10] [11] كان يعتقد أن وضوح الأصوات التي سمعها في تسجيلاته يعني أنه لا يمكن تفسيرها بسهولة بالوسائل العادية. [7] : 352–381  نشر راوديف كتابه الأول، Breakthrough: An Amazing Experiment in Electronic Communication with the Dead في عام 1968 وتمت ترجمته إلى الإنجليزية في عام 1971. [12]

سبيركوم وصندوق فرانك

في عام 1980، قام ويليام أونيل ببناء جهاز صوتي إلكتروني يسمى "سبيريكوم". ادعى أونيل أن الجهاز تم بناؤه وفقًا للمواصفات التي تلقاها نفسياً من جورج مولر، وهو عالم توفي قبل ست سنوات. [7] : 352–381  [13] في مؤتمر صحفي في واشنطن العاصمة في 6 أبريل 1982، صرح أونيل أنه كان قادرًا على إجراء محادثات ثنائية الاتجاه مع الأرواح من خلال جهاز سبيريكوم، وقدم مواصفات التصميم للباحثين مجانًا. ومع ذلك، لا يُعرف عن أي شخص أنه كرر النتائج التي ادعى أونيل باستخدام أجهزة سبيريكوم الخاصة به. [14] [15] عزا شريك أونيل، الصناعي المتقاعد جورج ميك، نجاح أونيل، وعدم قدرة الآخرين على تكراره، إلى قدرات أونيل الروحانية التي تشكل جزءًا من الحلقة التي جعلت النظام يعمل. [13] [16] في عام 2020، كتب كيني بيدل مقالاً شاملاً يشرح أصول Spiricom كما طورها أونيل وميك. وقد دفعه إلى القيام بذلك إعادة ظهور الجهاز في المسلسل التلفزيوني Ghosthunters . لقد دحض بشكل شامل "العلم" وراء الجهاز في كل من التطوير الأصلي وحلقة Ghosthunters . [17]

جهاز إلكتروني آخر تم تصنيعه خصيصًا في محاولة لالتقاط EVP هو "صندوق فرانك" أو "صندوق الأشباح"، الذي ابتكره فرانك سامبشن المتحمس لـ EVP في عام 2002 للتواصل في الوقت الفعلي مع الموتى. يدعي سامبشن أنه تلقى تعليمات تصميمه من العالم الروحي. يوصف الجهاز بأنه مزيج من مولد الضوضاء البيضاء وجهاز استقبال راديو AM معدّل للتنقل ذهابًا وإيابًا عبر نطاق AM لاختيار مقاطع صوتية مدتها ثانية واحدة. يقول منتقدو الجهاز أن تأثيره ذاتي وغير قابل للتكرار، ولأنه يعتمد على الضوضاء الراديوية، فإن أي استجابة ذات مغزى يحصل عليها المستخدم هي مصادفة بحتة، أو ببساطة نتيجة لظاهرة الباريدوليا . [18] يكتب الباحث في الخوارق بن رادفورد أن صندوق فرانك هو "نسخة حديثة من لوحة Ouija ... والمعروفة أيضًا باسم "الراديو المكسور"". [19]

الاهتمام بالقرن الحادي والعشرين وأواخر القرن العشرين

في عام 1982، أسست سارة إستيب الجمعية الأمريكية لظواهر الصوت الإلكترونية (AA-EVP) في سيفرنا بارك بولاية ماريلاند ، وهي منظمة غير ربحية تهدف إلى زيادة الوعي بظواهر الصوت الإلكترونية، وتعليم أساليب موحدة لالتقاطها. [20] بدأت إستيب استكشافها لظواهر الصوت الإلكترونية في عام 1976، وتقول إنها سجلت مئات الرسائل من الأصدقاء المتوفين والأقارب والكائنات الفضائية التي تكهنت بأنها نشأت من كواكب أو أبعاد أخرى. [21]

تم صياغة مصطلح الاتصال الآلي عبر الأجهزة (ITC) بواسطة إرنست سينكوفسكي في سبعينيات القرن العشرين للإشارة بشكل عام إلى الاتصال من خلال أي نوع من الأجهزة الإلكترونية مثل مسجلات الأشرطة وأجهزة الفاكس وأجهزة التلفزيون أو أجهزة الكمبيوتر بين الأرواح أو غيرها من الكيانات غير المجسدة والأحياء. [13] [22] حدثت إحدى حالات الاتصال الآلي عبر الأجهزة الشهيرة بشكل خاص عندما قيل إن صورة متحمس EVP فريدريش جورجنسون (الذي أقيمت جنازته في ذلك اليوم) ظهرت على جهاز تلفزيون في منزل أحد الزملاء، والذي تم ضبطه عمدًا على قناة فارغة. [13] ينظر عشاق الاتصال الآلي عبر الأجهزة أيضًا إلى حلقة ردود الفعل للتلفزيون وكاميرا الفيديو لتأثير دروست . [23] [24]

في عام 1979، وصف عالم النفس الخارق د. سكوت روجو ظاهرة خارقة مزعومة حيث أفاد الناس أنهم يتلقون مكالمات هاتفية بسيطة وموجزة وعادة ما تحدث مرة واحدة من أرواح أقارب أو أصدقاء أو غرباء متوفين. [25] كتبت روزماري جيلي "في مؤسسة علم النفس الخارق، كان روجو يُنتقد غالبًا بسبب ضعف المنح الدراسية، وهو ما قال النقاد إنه أدى إلى استنتاجات خاطئة". [26]

في عام 1995، اقترح عالم النفس الباراسيكولوجي ديفيد فونتانا في مقال أن الأشباح يمكن أن تطارد مسجلات الأشرطة. وتكهن بأن هذا ربما حدث لعالم النفس الباراسيكولوجي موريس جروس الذي حقق في قضية بولترجيست إنفيلد . ومع ذلك، فحص توم فلين، خبير الإعلام في لجنة التحقيق المتشكك ، مقال فونتانا واقترح تفسيرًا طبيعيًا تمامًا للظاهرة. وفقًا للمحقق المتشكك جو نيكيل "في بعض الأحيان، وخاصة مع الشريط القديم وفي ظل ظروف رطبة، أثناء انتقال الشريط يمكن أن يلتصق بأحد أعمدة التوجيه. عندما يحدث هذا على سطح السفينة حيث يتم تشغيل كل من المغازل الإمدادية والأخذية، يستمر الشريط في التغذية، مما يخلق طية. كانت هذه حلقة من الشريط، كما يفترض فلين، هي التي شقت طريقها وسط أعمال مسجل جروس." [27]

في عام 1997، أجرى إيمانتس باروس ، من قسم علم النفس بجامعة ويسترن أونتاريو، سلسلة من التجارب باستخدام أساليب المحقق في EVP كونستانتين راوديف ، وعمل "باحث الاتصال الآلي" مارك مايسي، كدليل. تم ضبط الراديو على تردد فارغ، وعلى مدار 81 جلسة تم جمع ما مجموعه 60 ساعة و11 دقيقة من التسجيلات. أثناء التسجيلات، جلس الشخص في صمت أو حاول إجراء اتصال لفظي مع مصادر محتملة لـ EVP. [13] ذكر باروس أنه سجل العديد من الأحداث التي بدت وكأنها أصوات، لكنها كانت قليلة جدًا وعشوائية جدًا لتمثيل بيانات قابلة للتطبيق ومفتوحة جدًا للتفسير لوصفها بشكل قاطع بأنها EVP. واختتم: "في حين أننا نجحنا في تكرار ظاهرة EVP بالمعنى الضعيف المتمثل في العثور على أصوات على أشرطة صوتية، إلا أن أيًا من الظواهر التي وجدناها في دراستنا لم تكن شاذة بشكل واضح، ناهيك عن إمكانية نسبها إلى كائنات غير مجسدة. وبالتالي فقد فشلنا في تكرار ظاهرة EVP بالمعنى القوي". نُشرت النتائج في مجلة الاستكشاف العلمي في عام 2001، وتضمنت مراجعة للأدبيات. [13]

في عام 2005، نشرت مجلة جمعية الأبحاث النفسية تقريرًا للمحقق في الظواهر الخارقة للطبيعة ألكسندر ماكراي. أجرى ماكراي جلسات تسجيل باستخدام جهاز من تصميمه الخاص والذي أنتج EVP. [28] وفي محاولة لإثبات أن الأفراد المختلفين قد يفسرون EVP في التسجيلات بنفس الطريقة، طلب ماكراي من سبعة أشخاص مقارنة بعض الاختيارات بقائمة من خمس عبارات قدمها لهم، واختيار أفضل تطابق. قال ماكراي إن نتائج لوحات الاستماع أشارت إلى أن الاختيارات كانت من أصل خارق للطبيعة. [8] [29] [30]

تعتبر أجهزة تسجيل الصوت الرقمية المحمولة حاليًا هي التكنولوجيا المفضلة لدى بعض محققي EVP. نظرًا لأن بعض هذه الأجهزة معرضة جدًا للتلوث بترددات الراديو (RF)، فإن المتحمسين لـ EVP يحاولون أحيانًا تسجيل EVP في غرف محمية بترددات الراديو والصوت. [31]

يصف بعض المتحمسين لـ EVP سماع الكلمات في EVP بأنها قدرة، تمامًا مثل تعلم لغة جديدة. [32] يقترح المتشككون أن الحالات المزعومة قد تكون تفسيرات خاطئة لظواهر طبيعية، أو تأثير غير مقصود للمعدات الإلكترونية من قبل الباحثين، أو التأثير المتعمد على الباحثين والمعدات من قبل أطراف ثالثة. نادرًا ما يتم البحث في EVP و ITC داخل المجتمع العلمي ، لذلك يتم إجراء معظم الأبحاث في هذا المجال من قبل باحثين هواة يفتقرون إلى التدريب والموارد لإجراء البحوث العلمية، والذين يحفزهم مفاهيم ذاتية. [13]

التفسيرات والأصول

تتضمن الادعاءات الخارقة للطبيعة لأصل EVP أن البشر الأحياء يطبعون الأفكار مباشرة على وسيط إلكتروني من خلال التحريك النفسي [33] والتواصل من خلال كيانات غير مجسدة مثل الأرواح [34] [35] وطاقات الطبيعة أو كائنات من أبعاد أخرى أو كائنات فضائية . [36] تفترض التفسيرات الخارقة للطبيعة لـ EVP عمومًا إنتاج EVP بواسطة ذكاء تواصل من خلال وسائل أخرى غير التشغيل النموذجي لتقنيات الاتصال . تميل التفسيرات الطبيعية للحالات المبلغ عنها من EVP إلى دحض هذا الافتراض صراحةً وتقديم تفسيرات لا تتطلب آليات جديدة لا تستند إلى ظواهر علمية معترف بها .

لم تتمكن إحدى الدراسات التي أجراها عالم النفس إيمانتس باروش من تكرار الأصول الخارقة للطبيعة المقترحة لـ EVP المسجلة في ظل ظروف خاضعة للرقابة. [37] كتب بريان ريجال في Pseudoscience: A Critical Encyclopedia (2009) "يمكن تقديم حالة لفكرة أن العديد من EVPs هي نتاج لعملية التسجيل نفسها التي لا يعرفها المشغلون. غالبية EVPs لها مصادر بديلة غير روحية؛ لا يوجد دليل واضح على أن EVPs من أصل روحي." [38]

تفسيرات طبيعية

هناك عدد من التفسيرات العلمية البسيطة التي يمكن أن تفسر لماذا يعتقد بعض المستمعين للضوضاء الثابتة على الأجهزة الصوتية أنهم يسمعون أصواتًا، بما في ذلك التداخل اللاسلكي وميل الدماغ البشري إلى التعرف على الأنماط في المحفزات العشوائية. [39] قد تكون بعض التسجيلات عبارة عن خدع تم إنشاؤها بواسطة المحتالين أو المخادعين. [39]

علم النفس والإدراك

الباريدوليا السمعية هي حالة تنشأ عندما يفسر الدماغ بشكل غير صحيح الأنماط العشوائية على أنها أنماط مألوفة. [40] في حالة الباريدوليا السمعية، يمكن أن يؤدي ذلك إلى قيام المراقب بتفسير الضوضاء العشوائية في تسجيل صوتي على أنها الصوت المألوف لصوت بشري. [39] [41] [42] وقد تم الاستشهاد بميل الصوت الواضح المسموع في تسجيلات الضوضاء البيضاء إلى أن يكون بلغة يفهمها جيدًا أولئك الذين يبحثون عنها، بدلاً من لغة غير مألوفة، كدليل على ذلك، [39] ووصف المؤلف جو بانكس فئة واسعة من الظواهر التي يطلق عليها اسم رورشاخ الصوتي بأنها تفسير عالمي لجميع مظاهر الباريدوليا السمعية. [43] [44] [45] [46]

في تحقيق أجري عام 2019 حول لوحة مسكونة مزعومة في متحف فيرجينيا الغربية، حقق الباحث في علم الخوارق كيني بيدل في الادعاءات التي قدمها مالك المتحف وصائدو الأشباح بأن تسجيلًا صوتيًا إلكترونيًا يقول بوضوح اسم المرأة "آني" هو في الواقع صوت المرأة في الصورة. اسم آني مكتوب على ظهر الصورة، مما يهيئ أي شخص يستمع إلى الاسم لمعرفة الاسم الذي يجب الاستماع إليه. تم إنشاء EVP باستخدام راديو Radio Shack "معدل للسماح له بالمسح المستمر عبر ترددات AM أو FM المتاحة دون كتم الصوت". فيما يتعلق بسؤال عام من صائد الأشباح "ما هو اسمك؟"، كتب بيدل، "أستطيع أن أضمن أنك عاجلاً أم آجلاً ستسمع شيئًا يشبه الاسم، وهناك فرصة جيدة ليكون اسمًا، لأنك تستمع إلى البث الإذاعي والتقارير الإخبارية والإعلانات التجارية وما إلى ذلك - والتي غالبًا ما تتضمن أسماء". يذكر بيدل كلمات مثل "شركة، أي شيء، أي شخص، ماهوجني، العديد، أو حتى أي" ككلمات يمكن سماعها عادةً أثناء الاستماع إلى الراديو. كما أن العبارة "...  وهو  ..." ستبدو أيضًا مثل "آني" لأي شخص مستعد للاستماع إلى اسم آني. [47]

يقول المتشككون مثل ديفيد فيدرلين وكريس فرينش وتيرينس هاينز ومايكل شيرمر أن EVP يتم تسجيلها عادةً عن طريق رفع " أرضية الضوضاء "  -  الضوضاء الكهربائية التي تنتجها جميع الأجهزة الكهربائية  -  من أجل إنشاء ضوضاء بيضاء . عندما يتم تصفية هذه الضوضاء ، يمكن جعلها تنتج ضوضاء تبدو وكأنها كلام. يقول فيدرلين أن هذا لا يختلف عن استخدام دواسة الواه على الجيتار، وهو مرشح مسح مركّز يتحرك حول الطيف ويخلق أصوات حروف العلة المفتوحة. وفقًا لفيدرلين، يبدو هذا تمامًا مثل بعض EVP. هذا، بالاقتران بأشياء مثل التعديل المتبادل لمحطات الراديو أو حلقات الأرض المعيبة يمكن أن يسبب انطباعًا بأصوات خارقة للطبيعة. [6] تطور الدماغ البشري للتعرف على الأنماط، وإذا استمع الشخص إلى ضوضاء كافية، فسيكتشف الدماغ الكلمات، حتى عندما لا يكون هناك مصدر ذكي لها. [48] [49] يلعب التوقع أيضًا دورًا مهمًا في جعل الناس يعتقدون أنهم يسمعون أصواتًا في ضوضاء عشوائية. [50]

ترتبط ظاهرة فقدان الإحساس بالصوت بظاهرة الباريدوليا، ولكنها تختلف عنها. [51] تُعرَّف ظاهرة فقدان الإحساس بالصوت بأنها "الاكتشاف التلقائي لاتصالات أو معاني في أشياء عشوائية أو غير مترابطة أو لا معنى لها"، وقد طُرِحَت كتفسير محتمل. [52] ووفقًا لعالم النفس جيمس ألكوك، فإن ما يسمعه الناس في تسجيلات EVP يمكن تفسيره بشكل أفضل من خلال فقدان الإحساس بالصوت أو التعديل المتبادل أو التوقع والتفكير المتمني . وخلص ألكوك إلى أن "ظواهر الصوت الإلكتروني هي نتاج الأمل والتوقع؛ وتتلاشى المطالبات تحت ضوء التدقيق العلمي". [53]

الفيزياء

على سبيل المثال، يُرى التداخل في تسجيلات EVP، وخاصة تلك المسجلة على الأجهزة التي تحتوي على دارات RLC . تمثل هذه الحالات إشارات راديو للأصوات أو الأصوات الأخرى من مصادر البث. [54] التداخل من عمليات الإرسال الراديوية CB وأجهزة مراقبة الأطفال اللاسلكية، أو الشذوذ الناتج عن التعديل المتبادل من الأجهزة الإلكترونية الأخرى، كلها ظواهر موثقة. [39] من الممكن حتى أن تتردد الدوائر دون أي مصدر طاقة داخلي عن طريق الاستقبال اللاسلكي . [54]

أخطاء الالتقاط هي تشوهات تنشأ عن الطريقة المستخدمة لالتقاط الإشارات الصوتية، مثل الضوضاء الناتجة عن التضخيم المفرط للإشارة عند نقطة التسجيل. [39] [55]

قد تفسر بعض التحف التي تم إنشاؤها أثناء محاولات تعزيز وضوح التسجيل الحالي بعض EVP. تشمل الأساليب إعادة أخذ العينات وعزل التردد وتقليل الضوضاء أو تحسينها، مما قد يتسبب في أن تتخذ التسجيلات صفات مختلفة بشكل كبير عن تلك التي كانت موجودة في التسجيل الأصلي. [39] [56]

ربما نشأت أولى تسجيلات EVP من استخدام معدات تسجيل الشريط ذات رؤوس المسح والتسجيل غير المتوافقة بشكل جيد، مما أدى إلى محو غير كامل للتسجيلات الصوتية السابقة على الشريط. قد يسمح هذا بفرض نسبة صغيرة من المحتوى السابق أو مزجها في تسجيل "صامت" جديد. [57] [ بحاجة لمصدر ]

الشهب المتفرقة و زخات الشهب

بالنسبة لجميع عمليات الإرسال الراديوي التي تزيد عن 30 ميجا هرتز (والتي لا تنعكس بواسطة الغلاف الأيوني) هناك احتمال لانعكاس النيزك للإشارة الراديوية. [58] تترك النيازك أثرًا من الجسيمات المؤينة والإلكترونات أثناء مرورها عبر الغلاف الجوي العلوي (عملية تسمى الاستئصال) والتي تعكس موجات الراديو المنقولة والتي تتدفق عادةً إلى الفضاء. [59] تأتي هذه الموجات المنعكسة من أجهزة إرسال تقع أسفل أفق انعكاس النيزك المستقبل. في أوروبا، يعني هذا أن الموجة المتناثرة القصيرة قد تحمل صوتًا غريبًا يمكن أن يتداخل مع أجهزة استقبال الراديو. تستمر موجات الراديو المنعكسة من النيزك بين 0.05 ثانية وثانية واحدة، اعتمادًا على حجم النيزك. [60]

المنظمات التي تبدي اهتمامها بـ EVP

هناك عدد من المنظمات المخصصة لدراسة EVP والاتصال الآلي، أو التي تعرب عن اهتمامها بالموضوع. قد يشارك الأفراد داخل هذه المنظمات في التحقيقات، أو تأليف الكتب أو المقالات الصحفية، أو تقديم العروض التقديمية، أو عقد المؤتمرات حيث يتبادلون الخبرات. [61] بالإضافة إلى ذلك، توجد منظمات تنازع على صحة الظواهر على أسس علمية. [56]

تجري جمعية TransCommunication (ATransCommunication)، التي كانت تُعرف سابقًا باسم الجمعية الأمريكية لظواهر الصوت الإلكترونية (AA-EVP)، [62] وجمعية صائدي الأشباح الدولية تحقيقات مستمرة حول EVP وITC بما في ذلك جمع أمثلة على EVP المزعومة المتوفرة عبر الإنترنت. [63] مشروع Rorschach Audio، الذي بدأه الفنان الصوتي جو بانكس، [43] [44] [64] [65] والذي يقدم EVP كمنتج للتداخل اللاسلكي جنبًا إلى جنب مع الباريدوليا السمعية والمختبر متعدد التخصصات لأبحاث علم النفس السيبراني الحيوي، وهي منظمة غير ربحية مكرسة لدراسة الظواهر الشاذة المتعلقة بالظروف العصبية الفسيولوجية. [66] وفقًا لـ AA-EVP، فهي "المجموعة المنظمة الوحيدة من الباحثين الذين نعرفهم والمتخصصين في دراسة ITC". [67]

يهتم علماء النفس والروحانيون باستمرار بظاهرة الصوت الإلكتروني. [68] يجرب العديد من الروحانيين مجموعة متنوعة من التقنيات للتواصل مع الأرواح والتي يعتقدون أنها توفر دليلاً على استمرار الحياة. [69] وفقًا للرابطة الوطنية للروحانيين في الكنائس، "إن أحد التطورات الحديثة المهمة في مجال الوساطة الروحانية هو التواصل مع الأرواح عبر جهاز إلكتروني. يُعرف هذا عادةً باسم ظاهرة الصوت الإلكتروني (EVP)". [70] تشير دراسة استقصائية غير رسمية أجراها قسم الأدلة الظواهرية في المنظمة إلى أن 1/3 من الكنائس تجري جلسات يسعى المشاركون فيها إلى التواصل مع الكيانات الروحية باستخدام ظاهرة الصوت الإلكتروني. [71]

عرضت مؤسسة جيمس راندي التعليمية مليون دولار لإثبات أن أي ظاهرة، بما في ذلك EVP، [56] تحدث لأسباب خارقة للطبيعة. [72]

التركيبة السكانية

الولايات المتحدة

في عام 2015، وجد تحقيق أجراه الأستاذ المشارك في علم الاجتماع مارك إيتون حول التركيبة السكانية للمجموعات الخارقة للطبيعة في الولايات المتحدة التي استخدمت ظاهرة الصوت الإلكتروني، وجود تمثيل زائد للمشاركين البيض، الذين نشأوا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (والتي لا تشكل سوى 21% من سكان الولايات المتحدة)، ومعظمهم حاصلون على بعض التعليم ما بعد الثانوي. وعلى الرغم من أن أغلب الأبحاث تُظهِر أن النساء و"الأفراد الأقل تكاملاً اجتماعيًا" هم أكثر عرضة للإيمان بالأشباح، إلا أن العينات الديموغرافية في بحث إيتون لم تعكس هذا. [73]

التأثير الثقافي

لقد أثر مفهوم EVP على الثقافة الشعبية. فهو شائع كنوع من الترفيه، كما هو الحال في صيد الأشباح ، وكوسيلة للتعامل مع الحزن. كما أثر على الأدب والإذاعة والسينما والتلفزيون والموسيقى.

المجموعات

التحقيق في EVP هو موضوع مئات المجموعات الإقليمية والوطنية ولوحات الرسائل على الإنترنت. [74] [75] يزعم المحقق في الخوارق جون زافيس ، "لقد كان هناك طفرة في صيد الأشباح منذ أن انطلق الإنترنت". يقوم المحققون، المزودون بمعدات إلكترونية - مثل أجهزة قياس المجال الكهرومغناطيسي وكاميرات الفيديو وأجهزة تسجيل الصوت - بتمشيط الأماكن المسكونة ، في محاولة للكشف عن أدلة مرئية وصوتية للأشباح . يستخدم العديد منهم أجهزة تسجيل محمولة في محاولة لالتقاط EVP. [74]

الأفلام

تشمل الأفلام التي تتضمن EVP أفلام Poltergeist و The Sixth Sense و White Noise . [76]

ألعاب الفيديو

سيلفيو هي لعبة فيديو رعب ومغامرات من منظور الشخص الأول تم تطويرها بشكل مستقل وتم إصدارها على ستيم في يونيو 2015 لأنظمةمايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ​​ون وماكأو إس إكس ، باستخدام محرك يونيتي . تدور أحداث اللعبة حول مسجلة صوتية تدعى جولييت ووترز، والتي تسجل أصوات الأشباح من خلال ظاهرة الصوت الإلكترونية. تجد نفسها محاصرة في حديقة عائلية قديمة، تم إغلاقها منذ انهيار أرضي في عام 1971، وهي الآن بحاجة إلى استخدام مسجلها للبقاء على قيد الحياة في الليل. تم إصدار تكملة، سيلفيو 2 ، في 11 أكتوبر 2017.

Phasmophobia هي لعبة فيديو رعب تعاونية ، حيث يلعب فريق من لاعب واحد إلى أربعة لاعبين دور صائدي أشباح يحاولون التعرف على الأشباح المعادية في مواقع مختلفة. تتميز اللعبة بعنصر Spirit Box المستخدم لالتقاط EVPs لأنواع معينة من الأشباح، مما يساعد اللاعبين على تحديد نوع الشبح الذي يتعاملون معه. تتكون EVPs في Phasmophobia من كلمات مفردة، مثل "هنا"، "هجوم"، "موت"، "بالغ"، إلخ، كل منها يدل على استجابة لسؤال بدأه اللاعب.

التلفزيون والراديو

وقد ظهرت في مسلسلات تلفزيونية مثل Ghost Whisperer و In Search Of… (1981) و The Omega Factor و A Haunting و Ghost Hunters و [77] MonsterQuest و Ghost Adventures و The Secret Saturdays و Fact or Faked: Paranormal Files و Supernatural و Derren Brown Investigates و Ghost Lab و Buzzfeed Unsolved: Supernatural

  • استكشف جورج نوري وآرت بيل ، مقدما برنامج Coast To Coast AM ، موضوع EVP مع ضيوف مميزين مثل بريندان كوك وباربرا ماكبيث من Ghost Investigators Society، والمحقق في الظواهر الخارقة للطبيعة و"عالم الشياطين" لو جنتيل. [78] [79]
  • كانت روح جون لينون عبارة عن جلسة استحضار أرواح مدفوعة الأجر تم بثها في عام 2006، حيث ادعى أفراد طاقم التلفزيون، وعالم نفس ، و"خبير في الأنشطة الخارقة للطبيعة" أن روح عضو فريق البيتلز السابق جون لينون اتصلت بهم من خلال ما وصف بأنه "ظاهرة صوتية إلكترونية (EVP)." [80]
  • تتميز حلقة " Dark Water " من مسلسل Doctor Who بمنشأة خيالية يُزعم أنها كانت مبنية على هذا المبدأ. [ بحاجة لمصدر ]
  • المسلسل المصري نصيبي وقسمتك الحلقة 6 [ بحاجة لمصدر ]

روايات

تحتوي رواية الفيلق ، التي كتبها ويليام بيتر بلاتي عام 1983 ، على حبكة فرعية حيث يترك الدكتور فينسينت أمفورتاس، وهو طبيب أعصاب مصاب بمرض عضال، رسالة "سيتم فتحها عند وفاتي" للأب داير تفصل رواياته عن الاتصال بالموتى، بما في ذلك زوجة الطبيب المتوفاة مؤخرًا، آن، من خلال تسجيلات EVP. لا تظهر شخصية أمفورتاس والحبكة الفرعية EVP في النسخة السينمائية من الرواية، The Exorcist III ، على الرغم من أنه في حلم كيندرمان، يُرى الموتى وهم يحاولون التواصل مع الأحياء عبر الراديو.

في رواية التعرف على الأنماط التي كتبها ويليام جيبسون عام 2003 ، تحاول والدة الشخصية الرئيسية إقناعها بأن والدها يتواصل معها من خلال التسجيلات بعد وفاته/اختفائه في هجمات 11 سبتمبر 2001 .

المسرح والموسيقى

في مسرحية Nyctivoe ، المستوحاة من مصاصي الدماء والتي كتبها ديميتريس لياكوس عام 2001 ، يتحدث البطل ورفيقه المتوفى من جهاز تسجيل وسط خلفية من الضوضاء البيضاء والثابتة.

في مسرحية " مع أهل الجسر" التي كتبها ديميتريس لياكوس عام 2014 ، والتي تستند إلى فكرة عودة الموتى، يتم نقل صوت الشخصية الأنثوية NCTV من شاشة تلفزيون وسط خلفية من الضوضاء البيضاء/الثابتة.

EVP هو موضوع أغنية "Disembodied Voices on Tape" لـ Vyktoria Pratt Keating من ألبومها Things that Fall from the Sky لعام 2003 ، والذي أنتجه Andrew Giddings من Jethro Tull .

تتضمن أغنية "Example #22" لـ Laurie Anderson ، من ألبومها Big Science الصادر عام 1981 ، جملًا وعبارات منطوقة باللغة الألمانية مع مقاطع غنائية باللغة الإنجليزية تمثل EVP.

خلال المقطع الختامي لأغنية "Rubber Ring" لفرقة The Smiths ، يتم تكرار عينة من تسجيل EVP. عبارة "You are sleep, you do not want to believe" هي "ترجمة" لـ "أصوات الروح" من شريط مرن من السبعينيات. التسجيل الأصلي مأخوذ من تسجيل عام 1971 الذي رافق كتاب Raudive "Breakthrough"، والذي أعيد إصداره كقرص مرن في الثمانينيات مجانًا مع مجلة The Unexplained.

كان ألبوم Ghosts on Magnetic Tape لفرقة Bass Communion لعام 2004 مستوحى من EVP. [81]

قامت الفرقة Giles Corey، التي أسسها دان باريت، بتأليف أغنية تسمى "Empty Churches" والتي تحتوي على المسار 2 المسمى "Raymond Cass"، والمسار 36 المسمى "Justified Theft" والمسار 38 المسمى "Tramping" من الألبوم An Introduction to EVP بواسطة The Ghost Orchid والذي يضم مقتطفات من تجارب EVP المختلفة التي أنتجها العديد من الباحثين، على الرغم من أن معظمهم غير معروفين، فقد تمت الإشارة إلى البعض على أنهم باحثون أكثر شهرة درسوا تسجيلات EVP بما في ذلك فريدريش جورجنسون وريموند كاس وكونستانتين راوديف.

يحتوي ألبوم Katharsis (نصر صغير) لعام 2017 لمجموعة المسرح البولندية Teatr Tworzenia بقيادة Jarosław Pijarowski على تسجيلات EVP في خلفية المسار الثاني "Katharsis - Pandemonium".

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ راوديف، كونستانتين (1971). اختراق: تجربة مذهلة في الاتصال الإلكتروني مع الموتى (العنوان الأصلي: ما لا يُسمَع يصبح مسموعًا) . شركة تابلنجر للنشر. رقم ISBN 978-0-8008-0965-2.
  2. ^ وليام ف. ويليامز (2013). موسوعة العلوم الزائفة: من اختطاف الكائنات الفضائية إلى العلاج بالمنطقة. تايلور وفرانسيس. ص 382-. ISBN 978-1-135-95529-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 أبريل 2018.
  3. ^ أندرسون، نيكول د. (2015). "تدريس نظرية اكتشاف الإشارة باستخدام العلوم الزائفة". Frontiers in Psychology . 6 : 762. doi : 10.3389 /fpsyg.2015.00762 . PMC 4452803. PMID  26089813. 
  4. ^ نيس، مايكل أ.؛ فيليبس، شارلوت (2014). "الباريدوليا السمعية: تأثيرات التمهيد السياقي على إدراك المحفزات السمعية الغامضة والخارقة للطبيعة". علم النفس المعرفي التطبيقي . 29 : 129-134. doi :10.1002/acp.3068. S2CID  6024062.
  5. ^ شيرمر م، جولد إس جيه (2002). لماذا يؤمن الناس بأشياء غريبة: العلوم الزائفة والخرافات وغيرها من الارتباكات في عصرنا . نيويورك: هولت بيبر باكز. رقم ISBN 978-0-8050-7089-7.
  6. ^ أ ب كارول، روبرت تود، قاموس المتشكك ، 2003، شركة وايلي للنشر، ISBN 0-471-27242-6 
  7. ^ أ ب ج د فونتانا، ديفيد (2005). هل توجد حياة بعد الموت: مراجعة شاملة للأدلة . هامبشاير، المملكة المتحدة: أو بوكس. رقم ISBN 978-1-903816-90-5.
  8. ^ abcde Senkowski, Ernst (1995). "تحليل التسجيلات الصوتية والفيديوية الشاذة، المقدمة أمام "جمعية الاستكشاف العلمي" بالولايات المتحدة – يونيو 1995". مؤرشف من الأصل في 2007-10-13 . تم الاسترجاع في 2007-09-18 .
  9. ^ برون، فرانسوا (1988). الموتى يتحدثون إلينا . فيليب لوبو. ISBN 978-2-253-05123-7.
  10. ^ أ ب كاردوسو، أنابيلا (2003). أصوات ITC: الاتصال بواقع آخر؟ . ParaDocs.
  11. ^ بندر، بيتر (1973). أصوات من الأشرطة: تسجيلات من العالم الآخر . دار نشر دريك. ASIN  B0006CCBAE.
  12. ^ "الصفحة الرئيسية WorldITC". مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2007. تم استرجاعه في 20 سبتمبر 2007 .تحت نتائج الباحثين - كونستانتين راوديف.
  13. ^ abcdefg Baruss, Imants (2001), Failure to Replicate Electronic Voice Phenomenon Archived 2013-02-28 at the Wayback Machine , Journal of Scientific Exploration, V15#3, 0892-3310/01 [ مصدر غير موثوق؟ ]
  14. ^ "ظاهرة الصوت الإلكتروني". وينتر ستيل. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2007. تم استرجاعه في 20 سبتمبر 2007 .
  15. ^ Meek, George W. "نهج الأنظمة الكهرومغناطيسية الأثيرية للاتصالات مع مستويات أخرى من الوعي البشري". مؤرشف من الأصل في 2011-06-29 . تم الاسترجاع في 2007-09-20 .
  16. ^ Meek, George W (1988). "تقرير من أوروبا: الاتصالات الآلية على سطح الأرض مع مستويات أعلى من الوجود عبر الهاتف والكمبيوتر أصبحت الآن حقيقة واقعة". آفاق غير محدودة، مؤسسة ميتاساينس المحدودة . 6 (1): 1-11.
  17. ^ بيدل، كيني (5 أغسطس 2020). "إحياء سبيركوم (خدعة)". Skeptical Inquirer . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020 .
  18. ^ Stollznow, Karen (28 يناير 2010). "صندوق فرانك: الراديو المكسور". لجنة التحقيق المتشكك. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2010 .
  19. ^ رادفورد، بن (2017). التحقيق في الأشباح: البحث العلمي عن الأرواح . كوراليس، نيو مكسيكو: شركة رومبوس للنشر. ص. 115. ISBN 978-0-936455-16-7.
  20. ^ "Association TransCommunication (Previously known as the AA-EVP)". atransc.org. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2013 .
  21. ^ روبرت كارول (2011). قاموس المتشكك: مجموعة من المعتقدات الغريبة والخداع الممتع والأوهام الخطيرة. جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-118-04563-3تم الاسترجاع بتاريخ 22 أبريل 2013 .
  22. ^ كاردوسو، أنابيلا (2003) "أصوات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات: الاتصال بواقع آخر؟"
  23. ^ "كلاوس شرايبر، ألمانيا". World ITC . تم الاسترجاع في 2007-09-21 .
  24. ^ كارول، روبرت تود. "قاموس المتشكك في الاتصال الآلي (ITC)". مؤرشف من الأصل في 2007-10-30 . تم الاسترجاع في 2007-09-22 .
  25. ^ روغو، د. سكوت ؛ بايلس، رايموند (1979). مكالمات هاتفية من الموتى . نيويورك: برنتيس هول. ISBN 978-0-13-664334-0.
  26. ^ جيلي، روزماري . (1992). موسوعة غينيس للأشباح والأرواح . ص 284-285
  27. ^ "The Haunted Tape Recorder – CSI". www.csicop.org . سبتمبر 1995. مؤرشف من الأصل في 2015-01-09.
  28. ^ ماكراي، ألكسندر. "جهاز كهرومغناطيسي حيوي ذو خصائص غير عادية". www.skyelab.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2007-09-29 . تم الاسترجاع في 2007-03-27 .
  29. ^ ماكراي، ألكسندر (أكتوبر 2005). "تقرير عن تجربة ظاهرة الصوت الإلكتروني داخل غرفة ذات شاشتين". مجلة جمعية الأبحاث النفسية .
  30. ^ Feola, José (2000-07-01). "The Alpha Mystery". Fate . مؤرشف من الأصل في 2007-07-01 . تم الاسترجاع في 2007-09-22 .
  31. ^ تشيشولم، جوديث (2000). "تاريخ مختصر لـ EVP". عالم النفس. مؤرشف من الأصل في 2007-02-11 . تم الاسترجاع في 2006-12-03 .
  32. ^ كونستانتينوس (2001-02-01). "يمكنك سماع الموتى". القدر . مؤرشف من الأصل في 2007-09-28 . استرجاع 2007-09-21 .
  33. ^ جاهن، روبرت ج.؛ دون، بريندا ج. (1987). هوامش الواقع: دور الوعي في العالم المادي . سان دييغو، كاليفورنيا: هاركورت بريس جوفانوفيتش. ISBN 978-0-15-157148-2.
  34. ^ "EVPs - أسئلة وأجوبة". www.friendly-ghosts.com . مؤرشف من الأصل في 2008-05-17.
  35. ^ جوش بوساك، جوش (26 أكتوبر 2004). "مجموعة تحلل النشاط الخارق للطبيعة". كوليجيان .
  36. ^ استيب، سارة، "أصوات الخلود"، صفحة 144
  37. ^ Baruss, Imants (2001). "الفشل في تكرار ظاهرة الصوت الإلكتروني"، مجلة الاستكشاف العلمي ، المجلد 15، العدد 3، ص 355-367، 2001 [ مصدر غير موثوق؟ ]
  38. ^ ريجال، بريان (2009). العلوم الزائفة: موسوعة نقدية . جرينوود. ص 62. ISBN 978-0-313-35507-3 
  39. ^ abcdefg "EVP". قاموس المتشككين . مؤرشف من الأصل في 2006-11-30 . تم الاسترجاع في 2006-12-01 .
  40. ^ Wiggins Arthur W. Wynn Charles M. (2001)، "قفزات كمية في الاتجاه الخاطئ: حيث تنتهي العلوم الحقيقية وتبدأ العلوم الزائفة"، مطبعة الأكاديميات الوطنية، ISBN 0-309-07309-X 
  41. ^ زوسن، ليونارد؛ وارن هـ. جونز (1989). علم النفس الشاذ: دراسة للتفكير السحري. لورانس إيرلباوم أسوشيتس. ص. 78. ISBN 978-0-8058-0508-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2007-04-06 .
  42. ^ شيرمر، مايكل (مايو 2005). "أشعلني أيها الرجل الميت: ما هو القاسم المشترك بين البيتلز، والسيدة العذراء مريم، ويسوع، وباتريشا أركيت، ومايكل كيتون؟". ساينتفك أمريكان . 292 (5): 37. Bibcode :2005SciAm.292e..37S. doi :10.1038/scientificamerican0505-37. PMID  15882018.
  43. ^ من تأليف Joe Banks، غلاف CD "Ghost Orchid"، PARC / Ash International ، 1999
  44. ^ من تأليف جو بانكس "Rorschach Audio: A Lecture at The Royal Society of British Sculptors "، Diffusion 8، ص 2-6، Sonic Arts Network ، 2000
  45. ^ جو بانكس "Rorschach Audio: Ghost Voices and Perceptual Creativity"، مجلة ليوناردو الموسيقية، 11، ص 77-83، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 2001
  46. ^ جو بانكس "Rorschach Audio: Art and Illusion for Sound"، مجلة Strange Attractor، المجلد 1، ص 124-159، دار نشر Strange Attractor ، 2004
  47. ^ بيدل، كيني (22 أبريل 2020). "التحقيق في القطع الأثرية في أرشيف الحياة الآخرة". المحقق المتشكك . مركز التحقيق. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2020 .
  48. ^ شيرمر، مايكل (مايو 2005). "أشعلني أيها الرجل الميت". مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 2007-10-07 . تم الاسترجاع في 2007-02-28 .
  49. ^ ويليامز، هيو (2005-01-06). "ثرثرة شبحية - حقيقة أم خيال؟". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 2010-11-15 . تم الاسترجاع في 2007-09-23 .
  50. ^ هاينز، تيرينس (2003). العلوم الزائفة والظواهر الخارقة للطبيعة . كتب بروميثيوس . ص. 111. رقم ISBN 978-1-57392-979-0."إذا كان المرء يتوقع سماع أصوات، فإن الإدراك البنّاء سوف ينتج أصواتاً. ومن غير المستغرب أن توصف هذه الأصوات عادة بأنها تتحدث في همسات أجشّة. وكان الهنود يعتقدون أن الموتى يتحدثون بينما تهب الرياح عبر الأشجار. ولكن جهاز التسجيل الصوتي جلب هذا الوهم إلى عصر التكنولوجيا".
  51. ^ " تعريف الغيبوبة". MedicineNet . مؤرشف من الأصل في 2007-09-27 . استرجاع 2007-09-23 .
  52. ^ Phaedra (2006). "الإيمان هو الرؤية". The Skeptic Express . مؤرشف من الأصل في 2007-09-28 . تم الاسترجاع في 2007-03-08 .
  53. ^ جيمس ألكوك . (2004). "ظاهرة الصوت الإلكتروني: أصوات الموتى؟" محفوظ في 18 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين . Csicop.org. تم استرجاعه في 12 يوليو 2014.
  54. ^ ab Paul Tipler (2004). Physics for Scientific and Engineers: Electricity, Magnetism, Light, and Elementary Modern Physics (5th ed.) . WH Freeman. ISBN 978-0-7167-0810-0.
  55. ^ سميث، ستيفن دبليو. (2002) معالجة الإشارات الرقمية - دليل عملي للمهندسين والعلماء ، نيونس، ISBN 0-7506-7444-X 
  56. ^ abc راندي، جيمس (2006-06-09)، أين هو لو جنتيل ؟
  57. ^ "المزيد من مقالات SOS السابقة قادمة... -". www.soundonsound.com . مؤرشف من الأصل في 2012-09-25.
  58. ^ P Harvey & KJ Bohlman. دليل الراديو الاستريو FM، الفصل 7، 1974
  59. ^ LA Manning et al., تحديد توزيع الإلكترونات الأيونوسفيرية، Proc Inst Radio Engineers المجلد 37، ص 599-603 (1949)
  60. ^ ABC Lovell (1954). علم الفلك النيزكي . دار نشر كلارندون.
  61. ^ "2006 AA-EVP Conference - ATransC". 14 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2014.
  62. ^ "AA-EVP: ظواهر الصوت الإلكتروني والتواصل الآلي" . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2007 .{{cite web}}:CS1 maint: url-status ( الرابط )
  63. ^ ديف وشيرون أوستر. "جمعية صائدي الأشباح الدولية". مؤرشف من الأصل في 2007-09-28 . تم الاسترجاع في 2007-09-22 .
  64. ^ بنكس، جو (2001). "اختبار رورشاخ الصوتي: الأصوات الشبحية والإبداع الإدراكي". مجلة ليوناردو الموسيقية . 11 : 77–83. doi :10.1162/09611210152780728. S2CID  57568226.
  65. ^ بنكس، جو (2004). "اختبار رورشاخ الصوتي: الفن والوهم من أجل الصوت". مجلة الجاذب الغريب 1 : 124–159.
  66. ^ "المختبر متعدد التخصصات لأبحاث علم النفس السيبراني الحيوي من نحن". مؤرشف من الأصل في 2007-09-30 . تم الاسترجاع في 2007-09-22 .
  67. ^ "منظمات ومواقع EVP/ITC حول العالم" . تم الاسترجاع في 2007-09-22 .[ رابط معطل ‍ ]
  68. ^ "حول حملة الحرية الفلسفية". مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2007. استرجاع 22 سبتمبر 2007 .
  69. ^ "NSAC - Spiritualism". مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007. تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2007 .
  70. ^ "قسم الأدلة الهائلة في الرابطة الروحانية الوطنية للكنائس حول المفاهيم المتعلقة بالروحانية". مؤرشف من الأصل في 2007-08-31 . تم استرجاعه في 2007-09-22 .
  71. ^ " "حول كنائس NSAC". الرابطة الوطنية للكنائس الروحانية. 2005-11-29. مؤرشف من الأصل في 2007-09-28 . تم الاسترجاع 2007-09-21 .
  72. ^ صفحة عرض مؤسسة جيمس راندي التعليمية
  73. ^ مارك أ. إيتون (30 يوليو 2015). "أعطنا علامة على وجودك": التحقيق الخارق للطبيعة كممارسة روحية. المجلد 76. مطبعة جامعة أكسفورد نيابة عن جمعية علم اجتماع الدين . ص 389-412. doi :10.1093/socrel/srv031. ISSN  1069-4404. OCLC  5950979951. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2020. على الرغم من أن الأبحاث تُظهر باستمرار أن النساء أكثر عرضة للإيمان بالأشباح (بادر وآخرون 2010؛ جود 2000؛ نيوبورت وستراوسبيرج 2001)، إلا أن عدد محققي الخوارق الذين لاحظتهم لم يعكس هذا الاتجاه. بشكل عام، لم تدعم التركيبة السكانية لعينتي نظريات التهميش، التي تزعم أن المعتقدات الخارقة للطبيعة أكثر شيوعًا بين الأفراد الأقل تكاملاً اجتماعيًا. {{cite book}}: |journal=تم تجاهله ( مساعدة )
  74. ^ ab Schlesinger, Victoria (2005-03-10). "صائدو الأشباح في البحث عن ما هو خارق للطبيعة". AZCentral.com . تم الاسترجاع في 2007-09-21 .
  75. ^ Appleton, Roy (2006-10-28). "Paranormal investigates not scared to scare up some ghosts". The Dallas Morning News . مؤرشف من الأصل في 2007-09-30 . تم الاسترجاع في 2007-09-21 .
  76. ^ "فيلم طال انتظاره White Noise – خيبة أمل كبيرة". Lone Star Spirits.com. ربيع 2005. مؤرشف من الأصل في 2007-09-20 . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2007 .
  77. ^ "حلقات صائدي الأشباح". SciFi.com. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2007. تم استرجاعه في 19 سبتمبر 2007 .
  78. ^ نوري، جورج (2006-04-02). "علم الشياطين والرسائل الإلكترونية". Coast to Coast AM. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30 . تم الاسترجاع في 2007-09-19 .
  79. ^ Bell, Art (2006-04-15). "Recorded Spirit Communications". Coast to Coast AM . مؤرشف من الأصل في 2007-09-30 . تم الاسترجاع في 2007-09-19 .
  80. ^ "متخصصون في علم النفس التلفزيوني يزعمون أنهم تواصلوا مع لينون". بي بي سي نيوز . 2006-04-25. مؤرشف من الأصل في 2006-06-22 . تم استرجاعه في 2007-09-19 .
  81. ^ "الكتالوج الخلفي – Bass Communion's 'Ghosts on Magnetic Tape' | StevenWilsonHQ.com". مؤرشف من الأصل في 2016-08-16 . تم الاسترجاع في 2016-08-01 .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ظاهرة_الصوت_الإلكتروني&oldid=1250096153"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate