المجموعات العرقية في تايلاند

تايلاند هي دولة تضم حوالي 70 مجموعة عرقية، بما في ذلك ما لا يقل عن 24 مجموعة من شعوب التاي من حيث العرق واللغة ، وخاصة التايلانديين من الوسط والجنوب والشمال الشرقي والشمال ؛ و22 مجموعة من الشعوب الأستروآسيوية، مع وجود عدد كبير من السكان من شمال الخمير والكوي ؛ و 11 مجموعة تتحدث اللغات الصينية التبتية ( " قبائل التلال " )، حيث أن أكبر عدد من السكان هم الكارين ؛ و3 مجموعات من الشعوب الأسترونيزية ، أي الملايو ، المجموعة العرقية الأكثر عددًا في المقاطعات الثلاث الواقعة في أقصى الجنوب، إلى جانب موكين وأوراك لاوي ("غجر البحر")؛ وكلا المجموعتين من همونغ مين . وتشمل المجموعات العرقية الأخرى مجتمعات المهاجرين منذ فترة طويلة مثل الصينيين والهنود والبرتغاليين التايلانديين
التطور التاريخي
خلفية
كانت تايلاند مأهولة بشكل رئيسي من قبل الشعوب الأصلية النمساوية الآسيوية ( مون-خمير ، وخمو ، ولاوا ) في السهول الوسطى والشمال الشرقي ، وفي الجنوب من قبل شعوب الملايو-سومباوان ( الملايو ) ، حتى وصول التاي . بعد وصول التاي، وصل همونغ ومين إلى الغرب والشمال من الصين ( قويتشو )، إما عن طريق لاوس أو فيتنام ثم لاوس، أو في حالة شعوب التبت-البورمية اللولويشية ( أكا ، لاهو )، على مدى عدة قرون حتى القرن العشرين تقريبًا. وصل شعب كارين ، وهو شعب تبتي-بورمي آخر ، إلى الحدود بين بورما وسيام وبدأ في ملءها في القرن الثالث عشر. أصبحت تايلاند أيضًا موطنًا لأعداد كبيرة من الصينيين التايلانديين خلال الفترة الرئيسية للهجرة الصينية. [1]
وصول التاي
من القرن السابع تقريبًا حتى القرن الثالث عشر، سكن التاي، الذين ربما نشأوا في ما يُعرف الآن بقوانغشي في الصين والمناطق المجاورة لشمال غرب فيتنام، وديان أنهار ميكونج وتشاو برايا وسالوين تدريجيًا، مدعومين بنظام إنتاج أرز متطور. نشأت مجتمعات تاي القوية على هضبة شان في ميانمار العليا ، وعلى طول نهر ميكونج في الشمال في شيشوانجبانا، وفي إمبراطورية يوان في لان نا ، وفي نهر ميكونج الأوسط في إمبراطورية لاو في لان زانج . تطورت هذه المجتمعات لاحقًا إلى كيانات سياسية، على سبيل المثال شيانغ ماي ، عاصمة لان نا، وسوخوتاي . كانت أيوثايا الأقوى التي ظهرت ، والتي حلت محل سوخوثاي في القرن السادس عشر. من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر، توسع البورميون شرقًا، واحتلوا لان نا وأجزاء من شيشوانجبانا ودمروا أيوثايا في النهاية. ومع ذلك، فقد أسست ثونبوري ، دولة تاي الخليفة لأيوثايا، سيادتها على ولايات لانا ولوانغ برابانغ والملايو، وبالتالي هزمت البورميين، مما ضمن سيادة الجماعات العرقية التايلندية في المنطقة. [1]
عصر بناء الأمة
في عهد سلالة تشاكري التي تتخذ من بانكوك مقراً لها ، ضمت سيام رسميًا أعدادًا كبيرة من الأشخاص من أصل لاوسي ، والذين كانوا يشكلون مجموعات فرعية مختلفة. كما أخضعت سيام مدن فيينتيان وشامباساك المتبقية من سلالة لان زانج تحت السيطرة المباشرة في القرن التاسع عشر. أما ما تبقى من سلالة لان نا فقد أصبح تابعًا لها حتى عام 1896، عندما تم ضمها رسميًا، وضمت أعدادًا كبيرة من المتحدثين بلغة خام موانج ، إلى جانب المجموعات العرقية المختلفة التي يطلق عليها أحيانًا " قبائل التلال "، مثل كارين . [1]
في شبه جزيرة الملايو ، وسعت سيام حكمها الرسمي على أعداد كبيرة من شعب الملايو. في عام 1816، قسمت سيام سلطنة باتاني التابعة للمسلمين إلى سبع مقاطعات كجزء من سياسة "فرق تسد". من خلال التحديث الإداري، في عام 1901، أدرجت سيام جميع المقاطعات السبع في " مونثون باتاني"، تحت وزارة الداخلية الجديدة. عندما تم التنازل عن قدح للإنجليز بموجب المعاهدة الأنجلو سيامية لعام 1909 ، في مقابل ما أصبح مقاطعة ساتون ، عززت تايلاند بذلك حكمها الرسمي على مئات الآلاف من شعب الملايو. [2] [1]
تم التنازل بشكل دائم عن السيادة السيامية على لاوس الحالية، إلى جانب بعض المقاطعات الكمبودية، للفرنسيين أثناء تشكيل الهند الصينية الفرنسية . في فترة سلالة تشاكري المبكرة، غزت الجيوش السيامية مناطق من لاوس وعادت بأعداد كبيرة من أسرى الحرب، وخاصة شعوب فوان وتاي دام ، الذين أعيد توطينهم لاحقًا في السهول الوسطى. خلال عصر بناء الأمة، أصبحت الخريطة العرقية في سيام أكثر تنوعًا، حيث تم دمج غالبية شعوب هضبة خورات ، التي كانت ذات يوم جزءًا من إمبراطورية لان زانج، رسميًا في سيام، وضمت المزيد من لاو وخورات وفو تاي ، ولكن أيضًا مجموعات عرقية أصغر مثل يوي وسو ، جنبًا إلى جنب مع خمو وكوي ونياكور على طول الحدود الخميرية . [ 1]
كجزء من الهجرة الصينية ، استقبلت تايلاند مهاجرين صينيين على مدى عدة مئات من السنين، وخاصة خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حتى ثلاثينيات القرن العشرين، مما يعني أن العديد من المراكز الحضرية التايلاندية لديها الآن سكان صينيون عرقيًا ( متحدثون تيوتشيو بشكل أساسي ). [3] [1]
تطور المركزية العرقية في تايلاند
أغفل تعداد سيامي عام 1904 الهوية العرقية اللاوية عمدًا من أجل تثبيط المزيد من الاعتداءات الاستعمارية الفرنسية، مما أدى إلى أن أصبح التايلانديون رسميًا 85٪ من السكان حسب العرق، وارتفعوا إلى 89٪ في عام 1912. [4] في القرن العشرين، أصبحت عضوية "العرق" التايلاندي تشكل أساس مواطنة الدولة القومية التايلاندية الحديثة. [5] في ثلاثينيات القرن العشرين، طور القومي التايلاندي لوانج ويتشيتواثاكان سياسة عرقية مركزية جاءت لتساوي بين عائلة اللغة التايلندية و "أمة" تايلاندية أكبر قائمة على العرق. أعادت أول الانتدابات الثقافية الاثني عشر ، في 24 يونيو 1939، تسمية سيام "تايلاند"، أو كما كانت خلال الحرب العالمية الثانية، "الإمبراطورية التايلاندية العظيمة"، وهو تأكيد للهوية الإمبراطورية التايلاندية على الشعوب الخاضعة. [6] ثم في عام 1943، تم إنشاء لجنة الثقافة الوطنية المؤثرة، والتي استمرت في أشكال مختلفة حتى يومنا هذا (باعتبارها وزارة الثقافة التايلاندية ) من أجل تحديد ونشر الثقافة الوطنية التايلاندية الرسمية. [1]
فترة ما بعد الحرب
استقبلت تايلاند تدفق عشرات الآلاف من الفيتناميين بعد نهاية حرب الهند الصينية الفرنسية . وخلال الحرب الباردة، أدى المزيد من بناء الأمة إلى وجود نظام سياسي حيث استمر دمج "التايلاندي" و"التايلاندي" عمدًا، وفي الخطاب الرسمي، كان الجميع تقريبًا من أصل تايلاندي وبالتالي تحدثوا التايلاندية أو "اللهجات" التايلاندية، كما تم وصف اللغات الإقليمية ومعظم لغات التاي الأصغر. [7] منذ ستينيات القرن العشرين، وصفت بيانات التعداد ما يصل إلى 99٪ من السكان بأنهم من أصل تايلاندي. [1] ومع ذلك، تشير الأبحاث الأكاديمية لفترة الحرب الباردة إلى أن 33٪ فقط من هؤلاء تحدثوا التايلاندية الوسطى ، مع أكثر من 50٪ يتحدثون لهجات لاو ( إيسان )، وهو مؤشر على عدد اللاويين العرقيين أو مستخدمي اللاوية كلغة ثانية أو لغة مشتركة للشمال الشرقي. [8] لا تزال إحصاءات السكان في تايلاند لا تصنف حسب أكبر أو أصغر المجموعات العرقية وبالتالي تعكس الهوية الوطنية التايلاندية بدلاً من الإجماع العلمي. [1] شهدت تايلاند تدفقًا لعدد كبير من الخمير الشماليين أثناء حكم الخمير الحمر ، واستقر بعضهم بشكل دائم مع الخمير الأصليين. [1]
المنصب الرسمي والأكاديمي

وفقًا لتقرير الدولة لعام 2011 الذي قدمته الحكومة الملكية التايلاندية إلى لجنة الأمم المتحدة المسؤولة عن الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري ، والمتاح من إدارة تعزيز الحقوق والحريات بوزارة العدل التايلاندية، [9] تم الاعتراف رسميًا بـ 62 مجتمعًا عرقيًا لغويًا في تايلاند. ومع ذلك، تم إدراج 56 فقط من هذه المجتمعات في الخطة الرئيسية لوزارة التنمية الاجتماعية والأمن البشري لعام 2015 لتنمية المجموعات العرقية في تايلاند 2015-2017 ، [10] مع حذف المجتمعات العرقية الإقليمية الأكبر، بما في ذلك تايلاند الوسطى؛ وبالتالي، فهي تغطي 9.7٪ فقط من السكان. [10] يشكل عشرون مليونًا من سكان وسط تايلاند (بالإضافة إلى حوالي 650.000 من سكان خورات تاي ) ما يقرب من 20.650.000 (34.1 بالمائة) من سكان البلاد البالغ عددهم 60.544.937 نسمة [11] في وقت استكمال بيانات الخرائط العرقية اللغوية لجامعة ماهيدول في تايلاند (1997)، والتي توفر أعداد السكان لمعظم الأقليات العرقية اللغوية. [12]
يقدم تقرير تايلاند لعام 2011 أعداد السكان لشعوب الجبال (" قبائل التلال ") والمجتمعات العرقية في الشمال الشرقي ويوضح بشكل واضح اعتماده على بيانات الخرائط العرقية اللغوية لجامعة ماهيدول في تايلاند. [12] وبالتالي، على الرغم من أنه لا يمكن تصنيف أكثر من 3.288 مليون شخص في الشمال الشرقي وحده، فإن عدد السكان ونسب المجتمعات العرقية الأخرى حوالي عام 1997 معروفة وتشكل الحد الأدنى من السكان. بترتيب تنازلي، الأكبر (تساوي أو أكبر من 400000) هم:
- 15.080.000 لاو (24.9 في المائة) يتألفون من اللاويين التايلنديين [13] (14 مليونًا) ومجموعات أخرى أصغر مرتبطة باللاوس، وهي التايلاندية لوي (400-500.000)، لاو لوم (350.000)، لاو ويانغ/كلانغ (200.000)، لاو خرانغ (90,000)، ولاو نغايو (30,000)، ولاو تي (10,000) [13]
- ستة ملايين من سكان خون موينج (9.9 بالمائة، ويطلق عليهم أيضًا التايلانديون الشماليون)
- 4.5 مليون باك تاي (7.5 في المائة، ويطلق عليهم أيضًا التايلانديون الجنوبيون)
- 1.4 مليون ليو خمير (2.3 في المائة، ويطلق عليهم أيضًا الخمير الشماليون)
- 900000 ماليزي (1.5 بالمائة)
- 500000 نيوا (0.8 بالمائة)
- 470,000 فو تاي (0.8 بالمائة)
- 400.000 كوي/كواي (أيضًا سواي) (0.7 بالمائة)
- 350,000 كارين (0.6 بالمائة). [9] : 7–13
يشكل الخمير والمون-خمير حوالي 6%، ويشكل الملايو في جنوب تايلاند حوالي 3%. ومن بين المجموعات المصنفة كقبائل جبلية في المقاطعات الشمالية، يشكل الهمونغ (مين) والكارين وغيرهما من القبائل الجبلية الصغيرة أكثر من 1%. [ بحاجة لمصدر ]
في الوثائق التايلاندية الرسمية، بدأ ظهور مصطلح "قبيلة التلال" ( تشاو خاو ) في ستينيات القرن العشرين. يسلط هذا المصطلح الضوء على ثنائية "التلال والوديان" التي تستند إلى علاقة اجتماعية قديمة موجودة في معظم شمال وغرب تايلاند ، وكذلك في سيبسونجبانا وشمال فيتنام. في الغالب، احتل داي/تاي/تاي أحواض ووديان الجبال الأكثر خصوبة، بينما عاشت المجموعات الأقل قوة في المرتفعات الأعلى الأقل ثراءً. غالبًا ما كان هذا التقسيم مصحوبًا بعلاقة سيد/قن. [14] لا تزال آثار هذا التقسيم قائمة حتى اليوم: على سبيل المثال، لا يستطيع 30 في المائة من أطفال الأقليات العرقية في تايلاند القراءة بحلول الصف الثاني. الرقم المقابل لبانكوك هو واحد في المائة. [15]
القائمة (حسب حجم السكان)
- تايس – حوالي 53-56.5 مليون
- اللغة التايلاندية الوسطى (السيامية) – حوالي 25 مليونًا
- ايسان (التايلاندية لاو؛ التايلاندية ايسان؛ ايسان لاو) – ج. 18.5-20 مليون
- يوان (اليوان التايلاندي؛ لانا) – ج. 6-7 مليون
- جنوب تايلاند (تاي باك تاي، جنوب سيامي) - حوالي 5.5 مليون
- الصينيون ( التيوتشو بشكل أساسي ) – حوالي 6-9 ملايين
- اللغة الصينية التايلاندية المستوعبة (لوك تشين) - > 4.5 مليون
- الصينيون غير المندمجين – حوالي 1.4 مليون
- الملايو – 2-4 مليون
- الخمير – > 1.2 مليون
- كارين – حوالي مليون
- فو تاي – 470,000
- الهنود التايلانديون (من أصول متعددة) – 450,000
- الاثنين – 414,500
- كوي – 400000
- الباكستانيون – 250 ألفًا
- الهمونغ – 250,000
- لاو – 222000
- فوان – 200000
- لاهو – 100000
- شان (تاي ياي) - 95000
- لو (لو التايلاندي) – 83000
- الإيرانيون – 70 ألفًا
- سو – 70000
- نيواو – 50000
- تاي يا – 50000
- لوا – 48000
- ليسو – 40000
- ياو – 40000
- برو – 25000
- أكها – حوالي 20000
- فاي – 20000
- الفيتنامية – 17,662
- لاوا – 17000
- سيك – 11000
- خمو – 10000
- خون (خون التايلاندي) – 6280
- بالونج (ديانج) – 5000
- تشام – 4000
- أوراك لاوي – 3000
- موكين – حوالي عام 2000
- نياهكور (نياه كور، تشاو بون) - 1500
- سد تاي (تاي الأسود) – 700
- تشونغ – أقل من 500
- الكمثرى - أقل من 500
- ساوتش – أقل من 500
- ملابري – أقل من 400
- ماني ( نيجريتو ) – 300
- لولو (يي) - غير معروف
قائمة حسب المجموعة اللغوية
يتضمن الجدول التالي جميع الهويات العرقية اللغوية التي اعترفت بها الحكومة الملكية التايلاندية في تقرير الدولة لعام 2011 المقدم إلى لجنة الأمم المتحدة المسؤولة عن الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري ، والمتوفر من إدارة تعزيز الحقوق والحريات بوزارة العدل التايلاندية [9]
خمس عائلات عرقية لغوية في تايلاند معترف بها من قبل الحكومة الملكية التايلاندية [9]
| تاي | النمساوية الآسيوية | الصينية التبتية | الأسترونيزية | همونغ مين |
|---|---|---|---|---|
24 مجموعة |
22 مجموعة |
11 مجموعة |
3 مجموعات |
2 مجموعات
|
| كاليونج | كاسونج | قوانغ (أوغونغ) | اللغة الملايوية (الملايو / نايو / ياوي) | همونغ (ميو) |
| كاموانج / يوان (شمال تايلاند) | كوي / كواي | كارين (7 عائلات فرعية) | موكين / موكلين | مين (ياو) |
| سد تاي | خمو | - سجاو كارين | أوراك لاوي | |
| نيواو | تايلاند الخمير، شمال الخمير | - بوو كارين | ||
| تاي كون | تشونغ | - كايا كارين | ||
| اللغة التايلاندية الوسطى | سا-أوك | - بوي كارين | ||
| كورات تايلاندي | ساكاي (كينسيو / مانيك) | - با-أو كارين | ||
| تاكباي التايلاندي | سامري | - بادونج كارين | ||
| لوي التايلاندي | لذا (ثافوانج) | - كايو كارين | ||
| تاي لو | لذا | جينجباو / كاشين | ||
| تاي يا | نياه كور (تشاوبون) | الصينية | ||
| تاي ياي، شان | نيو | اللغة الصينية اليونانية | ||
| جنوب تايلاند | برو (خا) | بيسو | ||
| فو تاي | بلانج (سامتاو) | البورمية | ||
| فوان | بالونج (دالا آنج) | لاهو (موزور) | ||
| يونغ | الاثنين | ليسو | ||
| يوي | مال-براي (لوا / تين) | أكها | ||
| لاو خرانغ | ملبري (تونغلوانغ) | إم بي آي | ||
| لاو نجاو | لاميت (لوا) | |||
| لاو تي | لافوا (لاوا / لوا) | |||
| لاو ويانج/لاو كلانج | وا | |||
| لاو لوم | الفيتنامية | |||
| لاو ايسان | ||||
| سيك |
ويبين الجدول التالي جميع المجموعات العرقية في شمال شرق تايلاند، كما تم الاعتراف بها في نفس التقرير.
المجموعات العرقية في شمال شرق تايلاند حسب العائلة اللغوية [9]
| عائلة لغة التاي | الأشخاص | عائلة اللغات الأستروآسيوية | الأشخاص |
|---|---|---|---|
| لاو إيسان / التايلاندية لاو | 13,000,000 | تايلاند الخمير / الخمير الشمالية | 1,400,000 |
| اللغة التايلاندية الوسطى | 800,000 | كوي / كواي | 400000 |
| خورات التايلاندية / تاي بيونج / تاي ديونج | 600000 | لذا | 70,000 |
| تايلاندي-لوي | برو | مجموع | |
| فو تاي | 500000 | الفيتنامية | 20000 |
| نيواو | 500000 | نجيو | 10000 |
| كاليونج | 200000 ل | نجاه كور / تشاو بون / خون دونغ | 7000 |
| يوي | كاليونج ويوي وفوان | لذا (ثافاونج) | 1500 |
| فوان | مجموع | الاثنين | 1000 |
| تاي دام (سونج) | (غير محدد) | ||
| المجموع | 16,103,000 | المجموع | 1,909,000 |
| لا يمكن تحديد العرق/العدد | 32,888,000 | ||
| 21,300,000 |
لاحظ أن أعداد السكان مخصصة لمنطقة الشمال الشرقي فقط. قد يكون للغات متحدثون إضافيون خارج الشمال الشرقي.
انظر أيضا
قراءة إضافية
- كيز، تشارلز ف. (2008). العرقية والدول القومية في تايلاند وفيتنام . ميكونج برس.
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - لونجارامسرى، بينكاو (2003). "العرقية وسياسات التصنيف العرقي في تايلاند". في ماكيراس، كولين (محرر). العرقية في آسيا . لندن: روتليدج كيرزون.
- شليزنجر، يواكيم (2000). المجموعات العرقية في تايلاند: الشعوب غير الناطقة بالتاي . مطبعة وايت لوتس.
- شليسينجر ، يواكيم (2015). مجموعات تاي في تايلاند المجلد 1: مقدمة ونظرة عامة . BooksMango.
- شليزنجر، يواكيم (2015). مجموعات تاي في تايلاند المجلد 2: لمحة عن المجموعات الموجودة . كتب مانجو.
- ويجواردين، جيهان، محرر (1990). المجموعات العرقية عبر الحدود الوطنية في جنوب شرق آسيا القارية . سنغافورة: معهد دراسات جنوب شرق آسيا.
مراجع
- ^ abcdefghij درابر، جون (2019-04-17)، "سياسة تعليم اللغة في تايلاند"، دليل روتليدج الدولي لسياسة تعليم اللغة في آسيا ، أبينجدون، أوكسون؛ نيويورك، نيويورك: روتليدج، ص 229-242، doi :10.4324/9781315666235-16، ISBN 978-1-315-66623-5، S2CID 159127015
- ^ تشي مان، وان كادير، 1946-.... (1990). انفصال المسلمين: المورو في جنوب الفلبين والملايو في جنوب تايلاند . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-588924-X. OCLC 466390039.
{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط ) CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( الرابط ) - ^ سمالي، ويليام ألين. (1994). التنوع اللغوي والوحدة الوطنية: علم البيئة اللغوية في تايلاند . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 0-226-76289-0. OCLC 801280379.
- ^ جرابوفسكي، فولكر. "تعداد تايلاند لعام 1904: الترجمة والتحليل" (PDF) . مجلة جمعية سيام . 84 (1): 49-85.
- ^ ستريكفوس، ديفيد (1993). "الإرث الاستعماري المختلط في سيام: أصول الفكر العنصري التايلاندي، 1890-1910". في سيرز، لوري جيه؛ سمايل، جون ر. (المحررون). تاريخ مستقل، حقائق خاصة: مقالات تكريماً لجون آر دبليو سمايل . ماديسون، ويسكونسن: جامعة ويسكونسن، مركز دراسات جنوب شرق آسيا. ص 123-153. رقم ISBN 978-1-881261-11-7. OCLC 260169407.
- ^ كيز، تشارلز ف. (1996). "من هم التاي؟". في رومانوتشي روس، ل.؛ دي فوس، جي إيه (المحرران). الهوية العرقية: الخلق والصراع والتكيف . والنات كريك: مطبعة ألتاميرا. OCLC 641158060.
- ^ سايدنفادين ، إريك. (1967). الشعب التايلاندي . جمعية صيام. أو سي إل سي 219962047.
- ^ ديلر، أنتوني (2002). "ما الذي يجعل اللغة التايلاندية المركزية لغة وطنية؟". في رينولدز، كريج جيه (محرر). الهوية الوطنية والمدافعون عنها: تايلاند اليوم . شيانغ ماي: كتب دودة القز. رقم ISBN 974-7551-88-8. OCLC 54373362.
- ^ الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري؛ التقارير المقدمة من الدول الأطراف بموجب المادة 9 من الاتفاقية: تايلاند (PDF) (باللغتين الإنجليزية والتايلاندية). لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري. 28 يوليو 2011. ص 3، 5، 95. مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2016 .
- ^ أ ب طالع المزيد من المقالات (พ.ศ.2 558-2560) [ الخطة الرئيسية لتنمية المجموعات العرقية في تايلاند 2015-2017 ] (PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: وزارة التنمية الاجتماعية والأمن الإنساني. 2015. ص 1، 29. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2021-03-12 . تم الاسترجاع بتاريخ 2019-11-10 .
- ^ مجموعة البنك الدولي. (بدون تاريخ). إجمالي عدد السكان [تايلاند]. واشنطن العاصمة: المؤلف. http://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL?locations=TH
- ^ أ ب แผTNที่ภาษาข งกลุ่มชาติพััธุ์ต่าง في العرقية الخرائط اللغوية لتايلاند ] (PDF) (باللغة التايلاندية). بانكوك: مكتب اللجنة الوطنية للثقافة. 2004 . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2016 .
- ^ ab Draper, John; Kamnuansilpa, Peerasit (2018). "المسألة التايلاندية اللاوية: عودة ظهور المجتمع اللاوي العرقي في تايلاند والأسئلة السياسية ذات الصلة". Asian Ethnicity . 19 : 81–105. doi :10.1080/14631369.2016.1258300. S2CID 151587930.
- ^ كوسوما سنيتوونجس و دبليو سكوت تومسون، محرران. الصراعات العرقية في جنوب شرق آسيا ، معهد دراسات جنوب شرق آسيا (14 أكتوبر 2005) ISBN 978-9812303370 ، ص 157
- ^ باربارت، إيريش (23 يوليو 2018). "نهاية الطفولة". بانكوك بوست . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2018 .
روابط خارجية
- تقرير الإثنولوج لتايلاند
