تاريخ اليهود في الهند

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

يعود تاريخ اليهود في الهند إلى العصور القديمة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وكانت اليهودية من أوائل الديانات الأجنبية التي وصلت إلى شبه القارة الهندية في التاريخ المسجل . [ 4 ] يذكر الحاخام إليعازر بن يوسي، من القرن الثاني الميلادي، الشعب اليهودي في الهند ( بالعبرية : הנדויים ، بالحروف اللاتينية :  Hindu'im ، وتعني حرفيًا " الهندوس " ) في كتابه "مشنات الحاخام إليعازر" ، [ 5 ] قائلاً إنهم مطالبون بطلب المطر في أشهر الصيف (خلال موسم الأمطار المعتاد لديهم)، ومع ذلك يستخدمون الصيغة الموجودة لفصل الشتاء في صلاة "عميدة " ويستشهدون بها في البركة "اسمع صوتنا" ( שמע קולנו השם אלקינו ، Sh'ma koleinu HaShem Elokeinu ). [ 6 ] اليهود الهنود أقلية دينية صغيرة عاشت في المنطقة منذ القدم. وقد تمكنوا من البقاء على قيد الحياة لقرون رغم اضطهاد المستعمرين البرتغاليين ومحاكم التفتيش المعادية للسامية التي شنها غير السكان الأصليين . [ 7 ]

استوعبت المجتمعات اليهودية الراسخة العديد من التقاليد المحلية من خلال التبادل الثقافي . [ ٨ ] وبينما ذكر بعض اليهود الهنود أن أسلافهم وصلوا خلال فترة مملكة يهوذا التوراتية ، يدّعي آخرون الانحدار من الأسباط العشرة المفقودة من بني إسرائيل قبل اليهودية الذين وصلوا إلى الهند في وقت سابق. [ ٩ ] ويزعم بعض اليهود الهنود الآخرين أنهم ينحدرون من سبط منسى الإسرائيلي ، ويُشار إليهم باسم بني منسى .

بلغ عدد السكان اليهود في الهند البريطانية ذروته عند حوالي 20,000 نسمة في منتصف أربعينيات القرن العشرين، وفقًا لبعض التقديرات، بينما تشير تقديرات أخرى إلى أن العدد وصل إلى 50,000 نسمة، [ 10 ] إلا أن هذا العدد انخفض بسرعة بسبب الهجرة إلى دولة إسرائيل التي تأسست حديثًا بعد عام 1948. [ 11 ] ويبلغ عدد أفراد الجالية اليهودية في الهند حاليًا 4,429 نسمة وفقًا لأحدث تعداد سكاني. [ 12 ]

التركيبة السكانية

السكان التاريخيون لليهود الهنود
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
18727626—    
188112009+5.17%
189117194+3.65%
190118228+0.59%
191120980+1.42%
192121,778+0.37%
193124141+1.04%
194122,480-0.71%
195119302-1.51%
196116376-1.63%
197112256-2.86%
19819342-2.68%
19917196-2.58%
20014868-3.83%
20113624-2.91%
المصادر: [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

الجماعات اليهودية في الهند

خريطة للمجتمعات اليهودية في الهند. تشير العلامات الرمادية إلى المجتمعات القديمة أو ما قبل الحديثة

بالإضافة إلى المغتربين اليهود والمهاجرين الجدد، [ 30 ] هناك عدد من الجماعات اليهودية في الهند:

  • من بين النظريات العديدة التي ذكرها شالفا ويل حول أصل يهود مالابار كوشين ، يزعمون أنهم وصلوا إلى الهند لأول مرة مع تجار الملك سليمان . أما ذوو البشرة الفاتحة فهم من أصول يهودية أوروبية، من كلٍّ من الأشكناز والسفارديم . [ 31 ] [ 32 ]
  • يهود مدراس: وصل اليهود الإسبان والبرتغاليون ، ويهود باراديسي، واليهود البريطانيون إلى مدراس خلال القرن السادس عشر. كانوا تجار ألماس من أصول سفاردية وأشكنازية. [ 33 ] بعد طردهم من شبه الجزيرة الأيبيرية عام 1492 بموجب مرسوم الحمراء ، استقرت بعض عائلات اليهود السفارديم في مدراس خلال القرن السادس عشر. حافظوا على علاقات تجارية مع أوروبا، وكانت مهاراتهم اللغوية مفيدة. على الرغم من أن السفارديم كانوا يتحدثون في الغالب الإسبانية اليهودية (أي اللادينو)، إلا أنهم تعلموا في الهند التاميلية والمالايالامية اليهودية من يهود مالابار . [ 34 ]
  • يهود ناجركويل: كان اليهود السوريون واليهود المستعربون يهودًا عربًا وصلوا إلى ناجركويل ومنطقة كانياكوماري عام 52 ميلاديًا، بالتزامن مع وصول توما الرسول المزعوم ، مما يجعلهم مسيحيين في الواقع. كان معظمهم تجارًا، واستقروا أيضًا حول بلدة ثيروفيثامكود . [ 35 ] مع مطلع القرن العشرين، انتقلت معظم العائلات إلى كوتشين، ثم هاجرت لاحقًا إلى إسرائيل. في بداياتهم، حافظوا على علاقات تجارية مع أوروبا عبر موانئ كولاشال وثينجاباتينام القريبة، وكانت مهاراتهم اللغوية مفيدة لملوك ترافانكور. [ 36 ] وكما ذكر المؤرخان دانيال تايرمان وجورج بينيت، فإن سبب اختيار هذه المجموعة من اليهود لناجركويل كمستوطنة لهم هو مناخ المدينة المعتدل ووجود عدد كبير من المسيحيين فيها. [ 37 ]
  • يهود غوا : كانوا يهودًا سفارديم من إسبانيا والبرتغال، فروا إلى غوا بعد بدء محاكم التفتيش في تلك البلدان. ​​تألفت الجالية بشكل رئيسي من يهود أُجبروا على اعتناق المسيحية، لكنهم رغبوا في البقاء رعايا برتغاليين، بدلًا من الهجرة إلى بلدان يُمكنهم فيها ممارسة اليهودية علنًا (مثل المغرب والإمبراطورية العثمانية). [ 38 ] كانوا الهدف الرئيسي لمحاكم التفتيش في غوا . ونتيجة لذلك، فرّ أفرادها إلى مناطق في الهند خارج السيطرة البرتغالية. [ 39 ]
  • يُقال إن الفرع الرئيسي من جماعة بني إسرائيل الأصليين قد وصل إلى ساحل كونكان في العصور القديمة. وهم مندمجون تمامًا في الثقافة المحلية. ويعتقدون أن أسلافهم فروا من يهودا خلال الاضطهاد في عهد أنطيوخوس إبيفانيس ووصلوا إلى الأراضي الهندية بعد أن نجا سبعة أشخاص من غرق سفينة بالقرب من قرية ناغاون على ساحل كونكان عام 175 قبل الميلاد. [ 40 ]
  • استقر فرع آخر من طائفة بني إسرائيل في كراتشي حتى تقسيم الهند عام ١٩٤٧، حين فرّوا إلى الهند (وتحديدًا إلى مومباي). [ ٤١ ] كما انتقل العديد منهم إلى إسرائيل . ويُطلق على اليهود القادمين من مناطق السند والبنجاب والبشتون خطأً اسم يهود بني إسرائيل. كما فرّ المجتمع اليهودي الذي كان يسكن في أجزاء أخرى مما أصبح باكستان (مثل لاهور وبيشاور ) إلى الهند عام ١٩٤٧، على غرار المجتمع اليهودي الأكبر في كراتشي .
  • وصل اليهود البغداديون إلى مدينة سورات من العراق (ودول عربية أخرى) وإيران وأفغانستان قبل حوالي 250 عامًا، في منتصف القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 3 ] [ 42 ]
  • بني مناشيه ("أبناء منسى") هم أفراد من قبيلتي ميزو وكوكي في مانيبور وميزورام ، وهم من المتحولين الجدد إلى اليهودية الربانية، لكنهم يدّعون أن نسبهم يعود إلى الأسباط العشرة المفقودة من بني إسرائيل، وتحديداً إلى أحد أبناء يوسف. [ 43 ]
  • وبالمثل، تدّعي جماعة بني إفرايم ("أبناء إفرايم") ، وهي جماعة صغيرة تتحدث التيلجو ، أن نسبها يعود إلى إفرايم، أحد أبناء يوسف، وهو أحد أسباط بني إسرائيل المفقودة. ويُطلق عليهم أيضاً اسم يهود التيلجو، وهم يمارسون اليهودية الربانية منذ عام 1981.

يشكل المهاجرون اليهود الأوروبيون إلى الهند هربًا من الاضطهاد خلال الحرب العالمية الثانية نسبة ضئيلة من اليهود الهنود اليوم. ففي الفترة ما بين عامي 1938 و1947، فرّ نحو 200 يهودي من أوروبا وطلبوا اللجوء في الهند. [ 44 ] وبعد مرور أكثر من سبعين عامًا، كوّن أحفاد هؤلاء المهاجرين اليهود مجتمعًا وثقافةً يهوديةً هنديةً مختلطةً داخل الهند.

يهود كوشين

وصول الحجاج اليهود إلى كوشين، عام 68 ميلادي
"يهود مالاباريا"، كما صورهم البرتغاليون في القرن السادس عشر في مخطوطة كاساناتنسي
يُعدّ كنيس باراديسي في كوتشي كنيسًا نشطًا يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر.

كانت أقدم الجاليات اليهودية في الهند تقع في مملكة كوتشين السابقة . [ 2 ] [ 45 ] وتشير الرواية التقليدية إلى أن تجارًا من يهودا وصلوا إلى كرانجانور، وهو ميناء قديم بالقرب من كوتشين، عام 562 قبل الميلاد، وأن المزيد من اليهود قدموا كمنفيين من إسرائيل عام 70 ميلادي، بعد تدمير الهيكل الثاني . [ 46 ] وقد تناقل العديد من أسلاف هؤلاء اليهود رواية مفادها أنهم استقروا في الهند في عهد الملك سليمان العبراني. في ذلك الوقت، كانت تجارة خشب الساج والعاج والتوابل والقرود والطواويس رائجة في كوتشين. [ 47 ]

لم يُذكر تاريخ أو سبب محدد لوصولهم إلى الهند، لكن علماء اللغة العبرية يرجّحون ذلك إلى أوائل العصور الوسطى. كوتشين عبارة عن مجموعة جزر استوائية صغيرة تعجّ بالأسواق وتضمّ ثقافات متنوعة كالثقافة الهولندية والهندوسية واليهودية والبرتغالية والبريطانية. [ 47 ] كان يُطلق على الجالية اليهودية المتميزة اسم أنجوفانام . أما الكنيس الذي لا يزال قائمًا في ماتانشيري، فهو تابع ليهود باراديسي ، أحفاد السفارديم الذين طُردوا من إسبانيا عام 1492 ، [ 46 ] مع العلم أن الجالية اليهودية في ماتانشيري المجاورة لحصن كوتشين لم يتبقّ منها سوى ستة أعضاء حتى عام 2015. [ 48 ]

يُعدّ ارتباط يهود كوتشين الوثيق بالحكام الهنود محورياً في تاريخهم، وقد تمّ توثيق هذا الارتباط لاحقاً على مجموعة من الألواح النحاسية التي منحت الجالية امتيازات خاصة. ويُعتبر تاريخ هذه الألواح، المعروفة باسم "ساسانام"، [ 49 ] محلّ جدل. إذ تُشير الألواح نفسها إلى عام 379 ميلادي، بينما كان التاريخ المُتداول عام 1925 هو عام 1069 ميلادي، [ 50 ] وقد منح يوسف ربّان، بواسطة بهاسكارا رافي فارما، الحاكم الرابع لماليبان، هذه الألواح النحاسية لليهود. ونُقشت على الألواح رسالة تُفيد بأن قرية أنجوفانام ملكٌ لليهود، وأنهم السادة الشرعيون لها، وأنها يجب أن تبقى ملكاً لهم وتُورّث لأحفادهم اليهود "ما دامت الدنيا وما عليها". تُعدّ هذه الوثيقة أقدم دليل يُثبت إقامة اليهود في الهند بشكل دائم، وهي محفوظة في الكنيس الرئيسي في كوتشين. [ 51 ]

استقر اليهود في كودونغالور (كرانجانور) بمنطقة مالابار ، حيث مارسوا التجارة بسلام حتى عام 1524. مُنح الزعيم اليهودي ربان لقب أمير على يهود كوتشين، وحُكم عليه بحكم إمارة صغيرة في أنجوفانام ، بالقرب من كرانجانور، وإيرادات ضريبية منها، بالإضافة إلى حقوق امتلاك 72 منزلاً حراً. [ 52 ] سمح الملك الهندوسي لليهود، إلى الأبد (أو بتعبير أكثر بلاغة في ذلك الزمان، "ما دامت الدنيا وما عليها")، بالعيش بحرية، وبناء المعابد ، وامتلاك العقارات "دون شروط". [ 53 ] [ 54 ]

كان الارتباط برابان، "ملك شينغلي" (اسم آخر لكرانغانور)، دلالة على النقاء والمكانة الرفيعة. حافظ أحفاد رابان على هذا المجتمع المتميز حتى نشب نزاع على الزعامة بين شقيقين، أحدهما يُدعى يوسف عازار ، في القرن السادس عشر. عاش اليهود بسلام لأكثر من ألف عام في أنجوفانام. بعد عهد رابان، لم يعد اليهود يتمتعون بحماية ألواح النحاس. تدخل أمراء أنجوفانام المجاورون وألغوا جميع الامتيازات الممنوحة لليهود. في عام 1524، هاجم الإخوة المور (الجالية المسلمة) اليهود للاشتباه في تلاعبهم بتجارة الفلفل، ودُمرت منازلهم ومعابدهم. كان الدمار هائلاً لدرجة أنه عندما وصل البرتغاليون بعد بضع سنوات، لم يبقَ سوى عدد قليل من اليهود الفقراء. مكثوا هناك لمدة أربعين عامًا أخرى قبل أن يعودوا إلى أرضهم في كوشين. [ 51 ]

يجذب الموقع اليوم السياح أيضاً كموقع تاريخي. ويُدار جزء من كنيس كوتشين في إرناكولام كمتجر من قِبل أحد اليهود القلائل المتبقين من كوتشين. وتشير السجلات إلى أن 26 يهودياً فقط يعيشون حالياً في ولاية كيرالا، موزعين في مناطق مختلفة منها، مثل كوتشين وكوتايام وتيروفالا . وكان الدكتور جون جاكوب أحد كبار اليهود في كيرالا، وقد توفي في 25 مايو 2025، وكان يسكن في قرية كافييور، تيروفالا ، مقاطعة باثانامثيتا . ودُفن جثمانه في كنيسة عائلته في كافييور .

في مالا، مقاطعة ثريسور ، يمتلك اليهود المالابار كنيسًا ومقبرة، وكذلك في تشينامانغلام وبارور وإرناكولام . [ 55 ] يوجد ما لا يقل عن سبعة معابد يهودية قائمة في ولاية كيرالا ، على الرغم من أنها لم تعد تخدم غرضها الأصلي.

يهود مدراس

تُظهر خريطة لقلعة سانت جورج ومدينة مدراس عام 1726 "مقبرة اليهود" (المُشار إليها بالحرف "ب")، و" المقبرة اليهودية في تشيناي "، وحديقة الإخوة الأربعة، وضريح بارتولوميو رودريغز.

استقر اليهود أيضاً في مدراس (تشيناي حالياً) بعد فترة وجيزة من تأسيسها عام 1640. [ 56 ] وكان معظمهم من تجار المرجان القادمين من ليفورنو ومنطقة البحر الكاريبي ولندن وأمستردام، والذين كانوا من أصل برتغالي وينتمون إلى عائلات هنريكيس دي كاسترو أو فرانكو أو بايفا أو بورتو. [ 56 ]

كان جاك دي بايفا ، المنحدر أصلاً من الجالية السفاردية في أمستردام، من أوائل اليهود الذين وصلوا إلى مدراس وكان زعيماً للجالية اليهودية هناك. وقد بنى كنيس مدراس والمقبرة اليهودية في تشيناي في منطقة بيدانايكنبيت، التي أصبحت فيما بعد الطرف الجنوبي من شارع مينت . [ 57 ]

أقام دي بايفا علاقات جيدة مع أصحاب السلطة واشترى عدة مناجم لاستخراج ألماس غولكوندا . وبفضل جهوده، سُمح لليهود بالعيش داخل حصن سانت جورج . [ 58 ]

توفي دي بايفا عام 1687 بعد زيارة لمناجمه، ودُفن في المقبرة اليهودية التي أنشأها في بيدانايكنبيت، والتي أصبحت فيما بعد شارع مينت الشمالي. [ 58 ] [ أ ] في عام 1670، بلغ عدد السكان البرتغاليين في مدراس حوالي 3000 نسمة. [ 60 ] قبل وفاته، أسس "مستعمرة التجار اليهود في مدراس باتام" مع أنطونيو دو بورتو، وبيدرو بيريرا، وفرناندو مينديز هنريكيس. [ 58 ] وقد مكّن هذا المزيد من اليهود البرتغاليين من ليفورنو، ومنطقة الكاريبي، ولندن، وأمستردام، من الاستقرار في مدراس. [ 61 ] سُمّي شارع كورال ميرشانت نسبةً إلى تجارة اليهود. [ 62 ]

تم ترشيح ثلاثة يهود برتغاليين لعضوية مجلس مدينة مدراس . [ 63 ] كما أسس الثلاثة - بارتولوميو رودريغز، ودومينغو دو بورتو، وألفارو دا فونسيكا - أكبر دار تجارية في مدراس. وأصبح ضريح رودريغز الكبير، الذي توفي في مدراس عام 1692، معلمًا بارزًا في بيدانايكنبيت، ولكنه دُمر لاحقًا. [ 64 ]

جاء صموئيل دي كاسترو إلى مدراس من كوراساو، وجاء سالومون فرانكو من ليفورنو. [ 58 ] [ 65 ]

في عام 1688، كان هناك ثلاثة ممثلين يهود في مجلس مدينة مدراس. [ 56 ] سكن معظم المستوطنين اليهود في شارع كورال ميرشانتس في موثيالبيت. [ 56 ] كما كان لديهم مقبرة ، تُسمى مقبرة تشيناي اليهودية، في منطقة بيدانايكينبيت المجاورة. [ 56 ]

بني إسرائيل

صورة لعائلة من طائفة بني إسرائيل الماراثية في أليباغ ، رئاسة بومباي .

تعود الإشارات الأجنبية إلى بني إسرائيل إلى عام 1768 على الأقل، عندما كتب رحابي حزقيال إلى شريك تجاري هولندي يذكر أنهم منتشرون على نطاق واسع في ولاية ماهاراشترا، وأنهم يمارسون شعيرتين يهوديتين، هما تلاوة الشماع ومراعاة راحة السبت . [ 66 ] ويزعمون أنهم ينحدرون من 14 رجلاً وامرأة يهوديين، بالتساوي بين الجنسين، نجوا من غرق سفينة [ 42 ] لاجئين هاربين من الاضطهاد أو الاضطرابات السياسية، ووصلوا إلى شاطئ نافاجاون بالقرب من أليباغ ، على بعد 20 ميلاً جنوب مومباي، قبل ما بين 17 و19 قرنًا. [ 66 ]

تلقوا تعليمهم في مبادئ اليهودية التقليدية على يد يهود كوشين. [ 66 ] وتُعدّ يهوديتهم موضع جدل، ولم تقبلها الحاخامية في إسرائيل في البداية. [ 66 ] إلا أنهم منذ عام 1964 تزوجوا من مختلف أنحاء إسرائيل، ويُعتبرون الآن إسرائيليين ويهودًا بكل المقاييس. [ 67 ]

ينقسمون إلى فئتين فرعيتين لا تتزاوجان: فئة "كالا" ذات البشرة الداكنة، وفئة "غورا" ذات البشرة الفاتحة. يُعتقد أن الأخيرة تنحدر من نسل الناجين من غرق السفينة، بينما تُعتبر الأولى من نسل محظيات رجل مع نساء محليات. [ 66 ] أطلق عليهم السكان المحليون لقب " شانيفار تيلي " (معصرو زيت السبت) لامتناعهم عن العمل يوم السبت. تتواجد مجتمعات ومعابد بني إسرائيل في بن ، ومومباي، وبانفيل، وعلي باغ، وبونا، وأحمد آباد، مع وجود مجتمعات أصغر متناثرة في أنحاء الهند. يقع أكبر معبد يهودي في آسيا خارج إسرائيل في بونا، وهو معبد أوهيل ديفيد .

كانت مومباي تضم جالية مزدهرة من بني إسرائيل حتى خمسينيات وستينيات القرن العشرين، حين هاجرت العديد من عائلاتهم إلى إسرائيل، حيث يُعرفون باسم الهنود. [ 66 ] وقد تبوأ بنو إسرائيل مناصب مرموقة في إسرائيل. [ 68 ] أما في الهند، فقد تقلصت جالية بني إسرائيل بشكل ملحوظ، مع هجر العديد من المعابد القديمة.

على عكس العديد من مناطق العالم، عاش اليهود تاريخياً في الهند مع قدر ضئيل نسبياً من معاداة السامية من قبل الأغلبية السكانية المحلية، الهندوس . [ 69 ] ومع ذلك، تعرض اليهود للاضطهاد من قبل البرتغاليين خلال فترة سيطرتهم على غوا. [ 70 ]

مومباي

يفطر اليهود في مومباي على خبز الروتي والسمبوسة خلال صيام يوم الغفران .

اليهود البغداديون

وصل يوسف سماح، أول مهاجر يهودي بغدادي معروف إلى الهند، إلى مدينة سورات الساحلية عام ١٧٣٠. أسس هو وغيره من المهاجرين الأوائل كنيسًا ومقبرة في سورات، إلا أن معظم الجالية اليهودية في المدينة انتقلت لاحقًا إلى بومباي ( مومباي )، حيث أسسوا كنيسًا ومقبرة جديدين. عملوا في التجارة وسرعان ما أصبحوا من أكثر الجاليات ازدهارًا في المدينة. وبصفتهم فاعلي خير، تبرع بعضهم بثرواتهم لمشاريع البناء العامة. وتُعد أرصفة ساسون ومكتبة ديفيد ساسون من المعالم الشهيرة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

تم هدم الكنيس في سورات في نهاية المطاف؛ ولا تزال المقبرة، رغم حالتها المتردية، قائمة على طريق كاتارجام-أمرولي. أحد القبور الموجودة فيها هو قبر موسى طوبي، الذي دُفن عام 1769، والذي وصفه ديفيد سولومون ساسون في كتابه "تاريخ اليهود في بغداد " (دار سيمون والينبرغ للنشر، 2006، ISBN) بأنه "ها-ناسي ها-زاكن" (الأمير الأكبر). 184356002X).

انتشرت الجاليات اليهودية البغدادية خارج بومباي إلى مناطق أخرى من الهند، وتشكلت جالية كبيرة في كلكتا ( كولكاتا ). برع أبناء هذه الجالية في التجارة (وخاصة الجوت والشاي ) ، وساهموا لاحقًا بضباط في الجيش. أحدهم، الفريق جيه إف آر جاكوب ، الحائز على وسام الخدمة المتميزة ، أصبح حاكمًا لولاية غوا (1998-1999)، ثم البنجاب ، وشغل لاحقًا منصب مدير مدينة شانديغار . أما براميلا (إستر فيكتوريا أبراهام) فقد أصبحت أول ملكة جمال للهند عام 1947.

بني مناشيه

علم بني مناشيه

بنو مناشيه هم جماعة تضم أكثر من 9000 شخص من ولايتي ميزورام ومانيبور شمال شرق الهند [ 43 ] ، يمارسون شكلاً من أشكال اليهودية التوراتية ويدّعون الانتماء إلى أحد أسباط إسرائيل المفقودة ، وهو سبط منسى. [ 71 ] [ 69 ] هاجر حوالي 7000 من بني مناشيه إلى إسرائيل عام 2011. [ 72 ]

بني أفرايم

بني أفرايم هم مجموعة صغيرة من اليهود الناطقين باللغة التيلوجية في شرق ولاية أندرا براديش، والذين يعود تاريخ ممارستهم المسجلة لليهودية، مثل بني مناشيه، إلى عام 1991 فقط. [ 73 ]

توجد بعض العائلات في ولاية أندرا براديش التي تتبع الديانة اليهودية. ويتبع الكثير منهم عادات اليهود الأرثوذكس ، مثل إطالة اللحى وارتداء أغطية الرأس (للرجال) وأغطية الشعر (للنساء) طوال الوقت. [ 74 ]

يُعد كنيس أوهيل ديفيد في بونه أكبر كنيس نشط في الهند

لاجئو الهولوكوست

بين عامي 1938 و1947، هاجر نحو 200 يهودي بشكل غير قانوني من أوروبا إلى الهند هربًا من اضطهاد النظام النازي. وصل معظم هؤلاء اللاجئين إلى الهند مع بداية الحرب العالمية الثانية، ما جعلهم في وضع أفضل لإيجاد عمل ومأوى مقارنةً بالعديد من اليهود الأوروبيين الذين أُجبروا على النزوح خلال الحرب. تمكن اللاجئون اليهود في الهند البريطانية من الحصول على وظائف في الفنون وقطاع الخدمات، بينما وجدت نسبة كبيرة منهم وظائف في المجال الطبي. إلى جانب تبنيهم لمختلف الممارسات والعادات الاجتماعية الهندية، ساعدت هذه الوظائف المهاجرين اليهود على ترسيخ شعورهم بمكانتهم الثقافية الفريدة وهويتهم كيهود في الهند البريطانية.

في أواخر ثلاثينيات وأوائل أربعينيات القرن العشرين، شكّلت سياسة الهجرة داخل الإمبراطورية البريطانية عائقًا أمام دخول اليهود إلى الهند البريطانية. كان من بين شروط دخول المهاجرين خلال الحرب إلى الهند البريطانية أن تكون جوازات سفرهم "صالحة للعودة"، حيث كان بإمكان المسؤولين البريطانيين إعادة اللاجئين إلى بلادهم إذا اعتبروهم عبئًا. ومع ضم النمسا عام ١٩٣٨، استُبدلت جوازات السفر النمساوية بوثائق ألمانية، ما يعني أن اليهود النمساويين الذين حاولوا الفرار بجوازات سفر نمساوية لم يعودوا يستوفون شروط الهجرة البريطانية. ومع ذلك، ساهمت منظمات الإغاثة اليهودية في الهند (وأبرزها مجلس يهود ألمانيا وجمعية الإغاثة اليهودية) في وضع سياسات أفادت المهاجرين اليهود ونظّمت كيفية إعادة توطين اليهود في الهند.

بما أن معظم اللاجئين اليهود كانوا يتحدثون الألمانية وينحدرون من ألمانيا أو الدول المجاورة لها، فقد وجد المسؤولون البريطانيون والسكان المحليون في الهند في كثير من الأحيان أن المهاجرين لا يمكن تمييزهم عن نظرائهم غير اليهود. وبحلول عام 1940، كان يُشتبه في أن العديد من اللاجئين اليهود متعاطفون مع النازية أو عملاء ينتحلون صفة يهود. [ 75 ]

اليوم

أظهر تعداد عام 1921 للهند البريطانية وجود 22000 يهودي، كان حوالي ثلاثة أرباعهم موجودين في رئاسة بومباي .

هاجر غالبية اليهود الهنود إلى إسرائيل منذ قيام الدولة الحديثة عام ١٩٤٨. ويعيش حاليًا أكثر من ٧٠ ألف يهودي هندي في إسرائيل (أكثر من ١٪ من إجمالي سكانها). ومن بين الـ ٥٠٠٠ المتبقين، تتركز أكبر جالية في مومباي ، حيث بقي ٣٥٠٠ يهودي من أصل ٣٠ ألف يهودي مسجلين هناك في أربعينيات القرن الماضي، وينقسمون إلى يهود بني إسرائيل ويهود بغداد ، [ ٧٦ ] مع أن يهود بغداد رفضوا الاعتراف ببني إسرائيل كيهود، وامتنعوا عن تقديم الصدقات لهم لهذا السبب. [ ٦٦ ]

عدد السكان التاريخي لليهود الهنود في إسرائيل [ ب ]
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
19110—    
192152—    
1931161+11.96%
1941478+11.50%
19513965+23.56%
196117856+16.24%
197139,487+8.26%
198154,792+3.33%
199160128+0.93%
200165,432+0.85%
201168,219+0.42%
202169,874+0.24%
المصادر: [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]

لا تزال هناك آثارٌ تدل على وجود مستوطنات يهودية في ولاية كيرالا، مثل المعابد اليهودية. كما هاجرت غالبية اليهود من العاصمة البريطانية الهندية القديمة كلكتا (كولكاتا) إلى إسرائيل خلال العقود الستة الماضية.

شخصيات بارزة من أصول يهودية هندية

سولوتشانا ، ممثلة
براميلا ، ممثلة وملكة جمال الهند السابقة
ديفيد ساسون ، رجل أعمال

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ كان يوجد كنيس يهودي في شارع مينت في السابق. [ 59 ]
  2. ↑ يُعتبر الطفل يهوديًا هنديًا إذا كانت والدته من أصل يهودي هندي.

مراجع

  1. ↑ سوهوني، بوشكار؛ روبنز، كينيث إكس. (2017). التراث اليهودي في الدكن: مومباي، شمال كونكان، وبونا . مومباي: مؤسسة تراث الدكن؛ جايكو. ISBN 9789386348661.
  2. ١ ٢ يهود الهند: قصة ثلاث جماعات، بقلم أوربا سلاباك. متحف إسرائيل، القدس. ٢٠٠٣. ص ٢٧. ISBN 965-278-179-7.
  3. 1 2 ويل، شالفا. التراث اليهودي في الهند: الطقوس والفن ودورة الحياة . مومباي: منشورات مارج [نُشر لأول مرة عام 2002؛ الطبعة الثالثة]. 2009.
  4. ↑ ويل، شالفا. "التقاليد اليهودية الهندية" في سوشيل ميتال وجين ثيرسبي (محرران) الأديان في جنوب آسيا ، لندن: بالغراف للنشر، 2006. ص 169-183.
  5. ↑ مشنات رابي إليعازر 3:7
  6. ↑ إنيلو، إتش جي ، محرر. (1933). مشنات الحاخام إليعازر (المعروف أيضًا باسم المبادئ التأويلية الاثنان والثلاثون) (بالعبرية). نيويورك: بلوخ. ص 50. OCLC 607826 .  ، svإذا' بني الشاطئ, إذا' الشركات
  7. ^ سارايفا، أنطونيو خوسيه (2001). مصنع مارانو: محاكم التفتيش البرتغالية والمسيحيون الجدد 1536-1765 . بريل. رقم ISBN 978-90-04-12080-8.
  8. ↑ ويل، شالفا. "طقوس وعادات بني إسرائيل" في شالفا ويل (محرر) التراث اليهودي في الهند: الطقوس والفن ودورة الحياة ، مومباي: منشورات مارج، 2009. [نُشر لأول مرة في عام 2002]؛ 3Arts، 54(2): 26–37.
  9. ↑ ويل، شالفا. (1991) "ما وراء السامباتيون: أسطورة الأسباط العشرة المفقودة". تل أبيب: بيت هتيفوتسوت، متحف ناحوم غولدمان للشتات اليهودي.
  10. ↑ كاشي، أنيتا راو (25 أبريل 2022). "المشهد المثير للدهشة للطعام اليهودي الهندي" . www.bbc.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
  11. ↑ هاتشيسون، بيتر (14 يناير 2018). "زيارة نتنياهو تسلط الضوء على الجالية اليهودية الصغيرة في الهند" . تايمز أوف إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2018 .
  12. ↑ "الملحق C-01: تفاصيل الطوائف الدينية الموضحة تحت عنوان "الأديان والمعتقدات الأخرى" في الجدول الرئيسي C01 – 2011" . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند.
  13. ↑ ووترفيلد، هنري؛ مكتب الإحصاءات والتجارة التابع لمكتب بريطانيا العظمى والهند (1872). "مذكرة حول تعداد سكان الهند البريطانية 1871-1872" . الصفحات 50-54 . JSTOR saoa.crl.25057647 . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024 .  
  14. ↑ «تقرير عن تعداد سكان الهند البريطانية، الذي أُجري في 17 فبراير 1881...، المجلد 2» . 1881. الصفحات 9-18 . JSTOR saoa.crl.25057654 . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024 .  
  15. ↑ باينز، جيرفويس أثيلستان؛ مفوض تعداد الهند (1891). "تعداد الهند، 1891. جداول عامة للمقاطعات البريطانية والولايات التابعة" . الصفحات 87-95 . JSTOR saoa.crl.25318666 . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024 .  
  16. ↑ فرايزر، ر. و. (1897). الهند البريطانية : قصة الأمم. أبناء جي. بي. بوتنام. ص 355. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2023 . 
  17. ↑ "تعداد الهند 1901. المجلد 1أ، الهند. الجزء 2، الجداول" . 1901. الصفحات 57-62 . JSTOR saoa.crl.25352838 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2024 .  
  18. ↑ السير إدوارد ألبرت غايت، مفوض تعداد الهند (1911). "تعداد الهند، 1911. المجلد 1، الجزء 2، الجداول" . كلكتا، مطبعة الحكومة، الهند، 1913. الصفحات 37-42 . JSTOR saoa.crl.25393779 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2024 .  
  19. ↑ "تعداد الهند 1921. المجلد 1، الهند. الجزء 2، الجداول" . 1921. الصفحات 39-44 . JSTOR saoa.crl.25394121 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2024 .  
  20. ↑ وزارة التجارة الأمريكية (1924). مراجعة التجارة والاقتصاد لعام 1922، العدد 34 (ملحق لتقارير التجارة ). مكتب التجارة الخارجية والداخلية. ص 46. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2023 .  
  21. ↑ "تعداد الهند 1931. المجلد 1، الهند. الجزء 2، الجداول الإمبراطورية" . 1931. الصفحات 513-519 . JSTOR saoa.crl.25793234 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2024 .  
  22. ↑ مفوض تعداد الهند (1941). "تعداد الهند، 1941. المجلد 1، الهند" . الصفحات 97-101 . JSTOR saoa.crl.28215532 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2024 .  
  23. ↑ "يبلغ عدد السكان اليهود في الهند 25000 نسمة؛ معظمهم يعيشون في بومباي" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  24. ↑ بنيامين ج. إسرائيل (1963). بنو إسرائيل في الهند: قصة يهود بومباي . ماكميلان.
  25. ↑ جوان ج. رولاند (1989). يهود الهند: قصة ثلاث مجتمعات . مطبعة جامعة بنسلفانيا.
  26. ↑ شالفا ويل (1983). "الديموغرافيا السكانية اليهودية في الهند، 1981". المجلة اليهودية لعلم الاجتماع . 25 (1): 19-26 .
  27. ↑ "يهود الهند" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  28. ↑ شالفا ويل (2004). المجتمعات اليهودية في الهند: الهوية في الحقبة الاستعمارية . روتليدج.
  29. ↑ "النمو السكاني والتركيبة الدينية في الهند" . مركز بيو للأبحاث. 21 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  30. ↑ ويل، شالفا. "من الاضطهاد إلى الحرية: اللاجئون اليهود من أوروبا الوسطى ومجتمعاتهم اليهودية المضيفة في الهند" في أنيل بهاتي ويوهانس هـ. فويغت (محرران) المنفى اليهودي في الهند 1933-1945 ، نيودلهي: مانوهار وماكس مولر بهافان، 1999. ص 64-84.
  31. ↑ ويل، شالفا. "يهود كوشين"، في جوديث باسكن (محررة) قاموس كامبريدج لليهودية والثقافة اليهودية ، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2011. ص 107.
  32. ↑ "مقدمة – آخر يهود كوتشين: الهوية اليهودية في الهند الهندوسية" . مركز القدس للشؤون العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019 .
  33. ↑ إس. موثيا (30 سبتمبر 2002). "هل سيكون يهود تشيناي حاضرين؟" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2017 .
  34. ^ كاتز 2000؛ كودر 1973؛ توماس بوثياكونيل 1973.
  35. ↑ فريق كافيه كيه كيه. "أرابالي - المعبد الذي بناه القديس توما" . www.cafekk.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2019 .
  36. ↑ وولف، جوزيف (28 يوليو 1835). أبحاث وجهود تبشيرية بين اليهود والمسلمين والطوائف الأخرى . ج. نيسبيت. ص 469 – عبر أرشيف الإنترنت. يهود ناجركويل. 
  37. ↑ تايرمان، دانيال (28 يوليو 1841). رحلات وأسفار حول العالم: بقلم القس دانيال تايرمان وجورج بينيت، المحترم : مُنتدبان من جمعية لندن التبشيرية لزيارة محطاتهما المختلفة في جزر المحيط الهادئ الجنوبية والصين والهند ومدغشقر وجنوب إفريقيا بين عامي 1821 و1829 . جون سنو. ص 260 - عبر أرشيف الإنترنت. يهود ناجركويل.  
  38. ↑ مكتبة الكونغرس (6 ديسمبر 2013)، اليهود والمسيحيون الجدد في آسيا البرتغالية 1500-1700 ، تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2016
  39. ^ ليمور، أورا. سترومسا، جاي ج. (1996). كونترا إيودايوس: الجدل القديم والعصور الوسطى بين المسيحيين واليهود . موهر سيبك. رقم ISBN 9783161464829.
  40. ↑ تيودور بارفيت ، يوليا إيغوروفا، "علم الوراثة والتاريخ والهوية: حالة بني إسرائيل وثقافة ليمبا"، الثقافة والطب والطب النفسي المجلد 29 الصفحات 193-224، 2005 صفحة 206.
  41. ^ ويل، د. شالفا. "بيني إسرائيل من مومباي، الهند" . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2018 .
  42. 1 2 "إليك كل ما تحتاج لمعرفته عن اليهود الهنود" . صحيفة إنديان إكسبريس . 5 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2022 .
  43. 1 2 ويل، شالفا. "الإسرائيليون الضائعون من شمال شرق الهند: إعادة الإحياء والتحول الديني بين شعب شينلونغ من المناطق الحدودية الهندية البورمية." مجلة الأنثروبولوجيا ، 2004. 6(3): 219-233.
  44. ↑ كرونين، جوزيف (نوفمبر 2019). "تأطير تجربة اللاجئين: تأملات حول اليهود الناطقين بالألمانية في الهند البريطانية، 1938-1947". نشرة المعهد التاريخي الألماني في لندن . 41 .
  45. ↑ ويل، شالفا. "يهود كوشين"، في كارول ر. إمبر، ميلفين إمبر وإيان سكوجارد (محررون)، ملحق موسوعة ثقافات العالم ، نيويورك: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه، 2002. ص 78-80.
  46. 1 2 شريبر، موردخاي (2003). موسوعة شينغولد اليهودية . روكفيل، ماريلاند: دار نشر شريبر. ص 125. ISBN  1887563776.
  47. 1 2 ماير، رافائيل. "يهود الهند - يهود كوشين" . ذا ساوث آسيان .
  48. ↑ بينسكر، أليسا (22 أكتوبر 2015). "آخر ستة يهود باراديسي في كوشين" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2016 .
  49. ↑ بورنيل، عالم الآثار الهندي ، الجزء الثالث، الصفحات 333-334
  50. ↑ كاتز، ناثان (2000). من هم يهود الهند؟ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 33. ISBN  9780520213234.
  51. 1 2 ماير، رافائيل. "يهود الهند - يهود كوشين" . مجلة جنوب آسيا .
  52. ↑ مقتبس من مقال في صحيفة ويكيبيديا بوست عن رابان، والذي يبدو أنه يعتمد على كتاب كين بلادي " المجتمعات اليهودية في أماكن غريبة ". نورثفيل، نيوجيرسي: جيسون أرونسون إنك، 2000. الصفحات 115-130. ويل، شالفا. "التناظر بين المسيحيين واليهود في الهند: مسيحيو كنعان ويهود كوشين في ولاية كيرالا". مساهمات في علم الاجتماع الهندي ، 1982. 16(2): 175-196.
  53. ↑ ثلاث سنوات في أمريكا، 1859-1862 (ص 59-60) بقلم إسرائيل جوزيف بنيامين
  54. ↑ جذور تاريخ الداليت والمسيحية واللاهوت والروحانية (ص 28) بقلم جيمس ماسي، ISPCK
  55. ↑ ويل، شالفا. "أين يهود كوشين اليوم؟ معابد كيرالا، الهند"، Cochinsyn.com ، أصدقاء معابد كيرالا. 2011.
  56. 1 2 3 4 5 موثيا، س. (2004). مدراس المُعاد اكتشافها . دار نشر إيست ويست بوكس ​​(مدراس) المحدودة. ص 125. ISBN  81-88661-24-4.
  57. ↑ «آخر عائلة من اليهود البارديسي في مدراس « تأملات مدراس | نحن نهتم بمدراس، أي تشيناي» . www.madrasmusings.com . 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2020 . 
  58. 1 2 3 4 موثيا، س. (3 سبتمبر 2007). "اليهود البرتغاليون في مدراس" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2018 .
  59. ↑ سوندارام، كريثيكا (31 أكتوبر 2012). "مقبرة يهودية من القرن الثامن عشر في حالة يرثى لها، تتوق إلى الاهتمام" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . مؤرشفة من الأصل في 9 يونيو 2016. تم الاطلاع عليها في 12 يوليو 2016 .
  60. ↑ بارثاساراثي، ن. س. (9 فبراير 2018). "آخر عائلة من اليهود البارديسي في مدراس" . تأملات مدراس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2018 .
  61. ↑ Editora-eSefarad.com (11 أبريل 2010). "الجالية اليهودية البرتغالية في مدراس، الهند، في القرن السابع عشر" . eSefarad (بالإسبانية) . تاريخ الاطلاع: 16 مايو 2023 .
  62. ↑ موثيا، س. (30 سبتمبر 2002). "هل سيكون يهود تشيناي حاضرين؟" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2016 .
  63. ↑ موثيا، س. (2014). مدراس المُكتشفة من جديد . ويستلاند. ISBN 978-9-38572-477-0.
  64. ^ بارثاساراتي ، أنوشا (3 سبتمبر 2013). "يخفت البريق، ويبقى الإرث" . الهندوسي . تم الاسترجاع 24 مايو 2016 .
  65. ↑ "تشيناي - الهند" . مشروع المقابر اليهودية الدولية. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2016 .
  66. 1 2 3 4 5 6 7 ناثان كاتز، من هم يهود الهند؟، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2000 ص.91 وما بعدها.
  67. ↑ جوزيف هودز، من الهند إلى إسرائيل: الهوية والهجرة والنضال من أجل المساواة الدينية، مطبعة ماكجيل كوينز 2014 ص. 98 وما بعدها [108].
  68. ↑ ويل، شالفا. "القيادة الدينية مقابل السلطة العلمانية: حالة بني إسرائيل". عالم الأنثروبولوجيا الشرقية ، 1996. 49(3-4): 301-316.
  69. 1 2 وايس، غاري (13 أغسطس 2007). "يهود الهند" . فوربس . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2016 .
  70. ↑ من هم يهود الهند؟ – منشورات مؤسسة إس. مارك تابر في الدراسات اليهودية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. 2000. ص 26. ISBN  978-0-520-21323-4.« عندما وصل البرتغاليون عام 1498، جلبوا معهم روح التعصب الغريبة تماماً عن الهند. وسرعان ما أنشأوا مكتباً للتفتيش في غوا، وعلى أيديهم، شهد اليهود الهنود الحالة الوحيدة لمعاداة السامية التي حدثت على الإطلاق في الأراضي الهندية. »
  71. ↑ ستيفن إبستين. "تاريخ بني مناشيه" . Bneimenashe.com . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2017 .
  72. ↑ «أكثر من 7200 يهودي هندي سيهاجرون إلى إسرائيل». صحيفة تايمز أوف إنديا . 27 سبتمبر 2011.{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  73. ↑ إيغوروفا، يوليا؛ بيرويز، شهيد (30 أغسطس 2012). "نظرة على اليهود التيلوجو: هل ينحرف الداليت في أندرا الساحلية عن نظام الطبقات؟" . مجلة الدراسات الآسيوية الجنوبية . 1 (1): 7-16 .
  74. ↑ يوليا إيغوروفا وشاهد برويز (2011). "كولانو: بني إفرايم في ولاية أندرا براديش، الهند" . Kulanu.org . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2017 .
  75. ↑ كرونين، جوزيف (نوفمبر 2019). "تأطير تجربة اللاجئين: تأملات حول اليهود الناطقين بالألمانية في الهند البريطانية، 1938-1947". نشرة المعهد التاريخي الألماني في لندن . 41 .
  76. ↑ بنيم، راشيل ديليا (22 فبراير 2015). "بالنسبة لأكبر جالية يهودية في الهند، مسلم واحد يصنع جميع شواهد القبور" . مجلة تابلت . مومباي . تاريخ الاسترجاع: 4 يناير 2024 .
  77. ↑ "اليهود الهنود والهجرة إلى إسرائيل" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  78. ↑ "التعداد السكاني الإسرائيلي، خمسينيات القرن العشرين" . المكتب المركزي للإحصاء، إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  79. ↑ "التنوع الديني في سكان إسرائيل" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  80. ↑ جوان ج. رولاند (2017). يهود الهند: قصتهم ومساهمتهم في إسرائيل . روتليدج.
  81. ↑ شالفا ويل (2004). "أنماط هجرة اليهود الهنود إلى إسرائيل، القرن العشرين". المجلة اليهودية لعلم الاجتماع . 46 (2): 75-91 .
  82. ↑ ويل، شالفا. "إستير ديفيد: روائية بني إسرائيل التي نشأت مع نمر" في ديفيد شولمان وشالفا ويل (محرران) ممرات كارمية: دراسات إسرائيلية عن الهند ، نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008. ص 232-253.
  83. ↑ "روبن ديفيد" . estherdavid.com . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2009.
  84. ↑ "أنيش كابور عن فاغنر: 'لقد كان معادياً للسامية وأنا يهودي. من يهتم؟'"" . صحيفة الغارديان . 8 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2021. "

للمزيد من القراءة