سوفوكليس

سوفوكليس ( باليونانية القديمة : Σοφοκλῆς ، تُنطق [ so.pʰo.klɛ̂ːs ] ، Sophoklễs ؛ حوالي 497/496 - شتاء 406/405 قبل الميلاد) ^[2] كان كاتبًا ^{موسيقيًا} تراجيديًا ^{يونانيًا} قديمًا ^، وهو واحد ^من ثلاثة كُتبت مسرحيتان كاملتان على الأقل من أعمالهم. كُتبت مسرحياته الأولى بعد مسرحيات إسخيلوس أو في نفس وقت كتابتها، وقبل مسرحيات يوريبيدس أو في نفس وقت ^{كتابتها} . كتب سوفوكليس أكثر من 120 مسرحية، ^{[ 3 ]} ولكن لم يبقَ منها كاملة إلا سبع مسرحيات: أياكس ، وأنتيغون ، ونساء تراخيس ، وأوديب ملكًا ، وإلكترا ، وفيلوكتيتس ، وأوديب في كولونوس . ^{[ 4 ]} على مدى خمسين عامًا تقريبًا، كان سوفوكليس أشهر كاتب مسرحي في المسابقات الدرامية لمدينة أثينا ، والتي كانت تُقام خلال مهرجاني لينايا وديونيسيا الدينيين . شارك في ثلاثين مسابقة، فاز في أربع وعشرين منها، ولم يحصل قط على مركز أدنى من الثاني. فاز إسخيلوس في ثلاث عشرة مسابقة، وتفوق عليه سوفوكليس في بعض الأحيان؛ أما يوريبيدس فقد فاز في أربع مسابقات. ^{[ 5 ]}

تُعدّ مسرحيتا أوديب وأنتيغون من أشهر مآسي سوفوكليس ، والمعروفتان عمومًا باسم مسرحيات طيبة، مع أن كلًا منهما كانت جزءًا من رباعية مختلفة (فُقدت بقية أجزائها). أثّر سوفوكليس في تطور الدراما ، لا سيما بإضافة ممثل ثالث (نسبه أرسطو إلى سوفوكليس، بينما نسبه ثيمستوس إلى إسخيلوس)، ^{[ 6 ]} مما قلّل من أهمية الجوقة في عرض الحبكة . كما طوّر شخصياته بشكل أكبر من كتّاب المسرحيات السابقين. ^{[ 7 ]}

كان سوفوكليس، ابن سوفيلوس، عضوًا ثريًا في ديم هيبيوس كولونوس الريفي (مجتمع صغير) في أتيكا ، والذي أصبح فيما بعد مسرحًا لمسرحيته أوديب في كولونوس . ويُرجح أنه وُلد هناك أيضًا، ^{[ 2 ] [ 8 ]} قبل بضع سنوات من معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد: السنة الدقيقة غير واضحة، لكن 497/496 هي الأرجح. ^{[ 2 ] [ 9 ]} وُلد في عائلة ثرية (كان والده صانع دروع) وتلقى تعليمًا عاليًا. كان أول انتصار فني له عام 468 قبل الميلاد، عندما فاز بالجائزة الأولى في مهرجان ديونيسيا ، متفوقًا على أستاذ الدراما الأثينية آنذاك، إسخيلوس . ^{[ ٢ ] [ ١٠ ]} وفقًا لبلوتارخ ، جاء النصر في ظروف غير عادية: فبدلًا من اتباع العرف المعتاد لاختيار القضاة بالقرعة، طلب الحاكم من سيمون ، وبقية القادة العسكريين الحاضرين، تحديد الفائز في المسابقة. ويضيف بلوتارخ أن إسخيلوس غادر إلى صقلية بعد هذه الخسارة. ^{[ ١١ ]} مع أن بلوتارخ يقول إن هذا كان أول إنتاج لسوفوكليس، يُعتقد الآن أن أول إنتاج له كان على الأرجح عام ٤٧٠ قبل الميلاد. ^{[ ٨ ]} ربما كانت مسرحية تريبتوليموس إحدى المسرحيات التي قدمها سوفوكليس في هذا المهرجان. ^{[ ٨ ]}

في عام 480 قبل الميلاد، اختير سوفوكليس لقيادة الترانيم (أنشودة جماعية تُنشد لإله) احتفالًا بانتصار الإغريق على الفرس في معركة سلاميس . ^{[ 12 ]} في بدايات مسيرته، ربما كان السياسي كيمون أحد رعاته، ولكن إن كان كذلك، فلم يكن بيريكليس ، خصم كيمون، يحمل ضغينة تجاهه عندما نُفي كيمون عام 461 قبل الميلاد. ^{[ 2 ]} في عام 443/442 قبل الميلاد، شغل سوفوكليس منصب أحد الهيلينوتامياي ، أو أمناء خزينة أثينا، وساعد في إدارة مالية المدينة خلال فترة صعود بيريكليس السياسي. ^{[ 2 ]} في عام 441 قبل الميلاد، وفقًا لكتاب "حياة سوفوكليس" ، انتُخب سوفوكليس أحد القادة العشرة، وهم مسؤولون تنفيذيون في أثينا، كزميل مبتدئ لبيريكليس؛ وشارك في الحملة الأثينية ضد ساموس . كان من المفترض أن يتم انتخابه لهذا المنصب بسبب إنتاجه لمسرحية أنتيغون ، ^{[ 13 ]} لكن الباحث الكلاسيكي هيو لويد جونز يصف هذا بأنه "أمر مستبعد للغاية". ^{[ 14 ]}

في عام 420 قبل الميلاد، اختير لاستقبال تمثال أسكليبيوس في منزله عندما كانت عبادته تُنشر في أثينا، حيث لم يكن هناك مكان مناسب (تيمينوس). ^{[ 15 ]} ولهذا، أطلق عليه الأثينيون لقب ديكسيون (المستقبل) بعد وفاته. ^{[ 16 ]} ولكن "يُحيط بهذه الرواية بعض الشكوك". ^{[ 15 ]} كما انتُخب، في عام 411 قبل الميلاد، أحد المفوضين ( بروبولوي ) الذين استجابوا للدمار الكارثي الذي لحق بالقوة الاستكشافية الأثينية في صقلية خلال الحرب البيلوبونيسية . ^{[ 17 ]}

توفي سوفوكليس عن عمر يناهز التسعين أو الواحد والتسعين عامًا في شتاء عام 406/5 قبل الميلاد، بعد أن شهد في حياته انتصار اليونان في الحروب الفارسية وإراقة دماء الحرب البيلوبونيسية. ^{[ 2 ]} وكما هو الحال مع العديد من الشخصيات الشهيرة في العصور الكلاسيكية القديمة، ألهمت وفاته عددًا من الروايات غير الموثقة. زعمت إحداها أنه مات من شدة الإجهاد أثناء محاولته إلقاء جملة طويلة من مسرحية أنتيغون دون توقف لالتقاط أنفاسه. وتشير رواية أخرى إلى أنه اختنق أثناء تناوله العنب في مهرجان أنثيستيريا في أثينا. بينما تقول رواية ثالثة إنه مات من شدة السعادة بعد فوزه الأخير في مهرجان ديونيسيا بالمدينة. ^{[ 18 ]} وبعد بضعة أشهر، كتب شاعر كوميدي، في مسرحية بعنوان " الملهمات "، هذه المرثية: "طوبى لسوفوكليس، الذي عاش عمرًا مديدًا، وكان رجلاً سعيدًا وموهوبًا، وكاتبًا للعديد من المآسي الجيدة؛ وقد أنهى حياته بشكل جيد دون أن يعاني من أي مصيبة." ^{[ 19 ]} مع ذلك، تشير بعض الروايات إلى أن أبناءه حاولوا إعلان عدم أهليته في أواخر حياته، فرفض ادعاءهم في المحكمة بقراءة مقتطفات من مسرحيته الجديدة "أوديب في كولونوس" . ^{[ 20 ]} أصبح أحد أبنائه، يوفون ، وحفيده، الذي يحمل نفس الاسم سوفوكليس (ابن أريستون )، كاتبين مسرحيين أيضًا. ^{[ 21 ]}

مصدر قديم، عمل أثينايوس السفسطائيون على العشاء ، يحتوي على إشارات إلى الحياة الجنسية لسوفوكليس. في ^{هذا العمل} ، تدعي شخصية تدعى ميرتيلوس أن سوفوكليس "كان منحازًا للأولاد، بنفس الطريقة التي كان ^بها يوربيدس ^{منحازًا للنساء "} Εὐριπίδης φιлογύνης")، ^{[ 24 ]} ويروي حكاية منسوبة إلى أيون خيوس ، عن سوفوكليس يغازل صبيًا خادمًا في ندوة :

βούлει με ἡδέως πίνειν; [...] تم إنشاء هذا الرابط مرة أخرى. ^{[ 24 ]} هل تريدني أن أستمتع بمشروبي؟ [...] ثم أعطني الكأس بلطف وبطء، وأعده بلطف وبطء أيضًا. ^{[ 22 ]}

ويقول أيضًا أن هيرونيموس الرودسي ، في ملاحظاته التاريخية ، يدعي أن سوفوكليس قاد ذات مرة صبيًا خارج أسوار المدينة لممارسة الجنس؛ وأن الصبي انتزع عباءة سوفوكليس (χλανίς، khlanis )، تاركًا رداءه الخاص بحجم الأطفال ("παιδικὸν ἱμάτιον ") لسوفوكليس. ^{[ 25 ] [ 26 ]} علاوة على ذلك، عندما سمع يوريبيدس بهذا الأمر (وقد نوقش كثيرًا)، سخر من المعاملة المهينة، قائلاً إنه مارس الجنس مع الصبي، "لكنه لم يعطه أكثر من أجره المعتاد" ^{[ 27 ]} ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι")، ^{[ 28 ]} أو "لكن لم يُنزع منه شيء" ^{[ 29 ]} ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). ^{[ 30 ]} ردًا على ذلك، نظم سوفوكليس هذه المرثية:

يُعرف سوفوكليس بابتكاراته في البنية الدرامية ، وتطويره العميق للشخصيات مقارنةً بكتاب المسرحيات السابقين، ^{[ 7 ]} وإضافة الممثل الثالث، إن لم يكن ذلك بفضل إسخيلوس، ^{[ 33 ]} مما قلل من دور الجوقة ، وزاد من فرص التطور والصراع. ^{[ 7 ]} وقد تبنى إسخيلوس، الذي هيمن على كتابة المسرحيات الأثينية خلال بدايات سوفوكليس، فكرة الممثل الثالث في أعماله. ^{[ 7 ]} وإلى جانب الممثل الثالث، ينسب أرسطو إلى سوفوكليس إدخال فن رسم المناظر الطبيعية ( skenographia )، ولكن هذا يُنسب أيضًا إلى شخص آخر (بحسب فيتروفيوس، إلى أغاثارخوس الساموسي ). ^{[ 33 ]} بعد وفاة إسخيلوس عام 456 قبل الميلاد، أصبح سوفوكليس الكاتب المسرحي الأبرز في أثينا، ^{[ 2 ]} وفاز بمسابقات في ثمانية عشر مهرجانًا من مهرجانات ديونيسيا ، وستة مهرجانات من مهرجانات لينايا . ^{[ ٢ ]} كانت شهرته عظيمة لدرجة أن الحكام الأجانب كانوا يدعونه لحضور بلاطاتهم؛ ولكن على عكس إسخيلوس، الذي توفي في صقلية ، أو يوريبيدس، الذي قضى بعض الوقت في مقدونيا ، لم يقبل سوفوكليس أيًا من هذه الدعوات. ^{[ ٢ ]} استخدم أرسطو ، في كتابه " فن الشعر " ( حوالي ٣٣٥ قبل الميلاد )، مسرحية أوديب ملكًا لسوفوكليس كمثال على أعلى مستوى من الإنجاز في التراجيديا . ^{[ ٣٤ ]}

من بين المسرحيات السبع الباقية ^{[ 35 ]،} لا يمكن تحديد تاريخها بدقة إلا لمسرحيتين: فيلوكتيتس إلى عام 409 قبل الميلاد، وأوديب في كولونوس إلى عام 401 قبل الميلاد (عُرضت بعد وفاته على يد حفيده). أما المسرحيات الأخرى، فتُظهر إلكترا تشابهًا أسلوبيًا مع هاتين المسرحيتين، مما يُشير إلى أنها كُتبت على الأرجح في أواخر حياته المهنية؛ بينما تُعتبر مسرحيات أياكس وأنتيغون وتراخينيا عمومًا من أعماله المبكرة، استنادًا إلى عناصر أسلوبية أيضًا؛ أما أوديب ملكًا فتُصنف ضمن الفترة المتوسطة. تُظهر معظم مسرحيات سوفوكليس نزعة باطنية نحو القدرية المبكرة ، وبدايات المنطق السقراطي كركيزة أساسية في التقاليد الطويلة للمأساة اليونانية. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

ثيبان يلعب

تتألف مسرحيات طيبة من ثلاث مسرحيات: أوديب الملك (وتُسمى أيضًا أوديب الطاغية أو أوديب الملك )، وأوديب في كولونوس ، وأنتيغون . تتناول المسرحيات الثلاث مصير طيبة خلال عهد الملك أوديب وبعده . ^{[ 38 ]} غالبًا ما نُشرت هذه المسرحيات في مجلد واحد؛ ^{[ 39 ]} لكن سوفوكليس كتبها لمسابقات مهرجانات منفصلة ، ​​تفصل بينها سنوات عديدة. لا تُعدّ مسرحيات طيبة ثلاثية متكاملة (أي ثلاث مسرحيات تُقدّم كسرد متصل)، ولا سلسلة مُتعمّدة؛ إذ تحتوي على تناقضات. ^{[ 38 ]} كتب سوفوكليس أيضًا مسرحيات أخرى تتعلق بطيبة، مثل مسرحية الإبيغوني ، لكن لم يبقَ منها إلا أجزاء. ^{[ 40 ]}

المواضيع

تتناول المسرحيات الثلاث قصة أوديب ، الذي يقتل والده ويتزوج أمه، دون أن يعلم أنهما والداه. وتُصاب عائلته بلعنة لثلاثة أجيال.

في مسرحية أوديب الملك ، أوديب هو الشخصية الرئيسية . تعاني طيبة من وباء الطاعون، فأرسل أوديب كريون ، شقيق زوجته جوكاستا ، لاستشارة معبد دلفي . ويتضح تدريجيًا، جزئيًا من خلال شهادة النبي تيريسياس ، أن أوديب نفسه هو سبب الوباء. يجهل أوديب أنه ابن جوكاستا والملك السابق لايوس ؛ فبعد أن تلقى نبوءة بأن ابنهما سيقتل أباه ويتزوج أمه، أمر الوالدان عبدًا بقتله وهو رضيع. إلا أن العبد ترك الطفل على جبل كيثايرون ، حيث عُثر عليه وتبناه زوجان لم يرزقا بأطفال. في شبابه، التقى أوديب برجل وقتله على الطريق إلى طيبة؛ ولم يكن أي منهما يعلم أن هذا الرجل هو والده لايوس. أصبح أوديب حاكمًا لطيبة بعد حله لغز أبو الهول ، وتزوج في هذه الأثناء من الملكة الأرملة، والدته جوكاستا. وعندما انكشفت الحقيقة بعد عودة كريون من دلفي، انتحرت جوكاستا، وأعمى أوديب نفسه. أصبح كريون ملكًا، ونُفي أوديب، ومنعه كريون من اصطحاب أطفاله معه. ^{[ 41 ]}

في مسرحية أوديب في كولونوس ، يصل أوديب المنفي وابنته أنتيغون إلى مدينة كولونوس ، حيث يقابلان ثيسيوس ، ملك أثينا . يطالب كريون أوديب بالعودة إلى طيبة، إذ تنبأت إحدى العرافات بأن المدينة لن تنعم بالسلام ما لم يُدفن أوديب فيها. يحمي ثيسيوس أوديب، الذي يرفض العودة، ويرفض أيضًا دعوة ابنه بولينيس لمساعدته في الإطاحة بكريون. في نهاية المسرحية، يموت أوديب بسلام. ^{[ 42 ]}

في مسرحية أنتيغون ، بطلة القصة هي أنتيغون، ابنة أوديب. قُتل شقيقها، بولينيس، قبيل بداية الأحداث، خلال هجوم الآلهة السبعة الفاشل على طيبة . منع كريون دفن جثمانه، ووُضعت أنتيغون أمام خيارين: إما تركه خارج أسوار المدينة، مُعرّضًا لهجمات الحيوانات المفترسة، أو دفنه ومواجهة الموت. قررت أنتيغون دفن جثمانه ومواجهة عواقب فعلتها، فحكم عليها كريون بالإعدام. في النهاية، اقتنع كريون بتخفيف عقوبتها، لكن قراره جاء متأخرًا جدًا، فانتحرت أنتيغون. أدى انتحارها إلى انتحار شخصين آخرين مقربين من الملك كريون: ابنه، هيمون، الذي كان من المقرر أن يتزوج أنتيغون، وزوجته، يوريديس، التي انتحرت بعد فقدان ابنها الوحيد الباقي على قيد الحياة. ^{[ 43 ]}

التركيب والتناقضات

كُتبت هذه المسرحيات على مدار ستة وثلاثين عامًا من مسيرة سوفوكليس، ولم تُؤلف بترتيب زمني، بل كُتبت بالترتيب التالي: أنتيغون ، أوديب ملكًا ، وأوديب في كولونوس . كما لم تُؤلف كثلاثية - أي مجموعة من المسرحيات تُعرض معًا - بل هي الأجزاء المتبقية من ثلاث مجموعات مسرحية مختلفة. ونتيجةً لذلك، توجد بعض التناقضات: فمثلاً، كريون هو الملك بلا منازع في نهاية أوديب ملكًا ، ويتخذ، بالتشاور مع أبولو، قرار طرد أوديب من طيبة بمفرده. كما يُكلف كريون برعاية ابنتي أوديب، أنتيغون وإيسميني، في نهاية أوديب ملكًا . في المقابل، نجد في المسرحيات الأخرى صراعًا بين ابني أوديب، إيتيوكليس وبولينيكس، بشأن الخلافة. في مسرحية أوديب في كولونوس ، يحاول سوفوكليس دمج هذه التناقضات في سياق متماسك: تشرح إسميني أنه نظرًا لنسب عائلتهم الملوث، كان إخوتها في البداية على استعداد للتنازل عن العرش لكريون. ومع ذلك، قرروا في النهاية تولي زمام الأمور الملكية، حيث نازع كل أخ الآخر في حق الخلافة. بالإضافة إلى كونهما في موقع قوة أكبر في مسرحية أوديب في كولونوس ، فإن إيتيوكليس وبولينيكس يتحملان المسؤولية أيضًا: فقد وافقا (السطر 429، ترجمة ثيودوريديس) على نفي والدهما، وهو أحد أشد اتهاماته لهما. ^{[ 38 ]}

نظرة سوفوكليس إلى عمله الخاص

يوجد مقطع في رسالة بلوتارخ " في الفضائل" (De Profectibus in Virtute 7) يناقش فيه سوفوكليس تطوره ككاتب. من المرجح أن يكون مصدر هذه المادة لدى بلوتارخ كتاب " إبيديميا" (Epidemiae) لإيون الخيوسي، وهو كتاب سجل العديد من حوارات سوفوكليس؛ كما يُحتمل أيضًا وجود حوار هلنستي حول المأساة، ظهر فيه سوفوكليس كشخصية. ^{[ 57 ]} يُعدّ الكتاب الأول مرشحًا قويًا لاحتواء حديث سوفوكليس عن تطوره، لأن إيون كان صديقًا لسوفوكليس، ومن المعروف أن بلوتارخ قد استخدم هذا الكتاب. ^{[ 58 ]} على الرغم من أن بعض تفسيرات كلمات بلوتارخ تشير إلى أن سوفوكليس يقول إنه قلد إسخيلوس، إلا أن الترجمة لا تتوافق نحويًا، وكذلك التفسير القائل بأن سوفوكليس قال إنه كان يسخر من أعمال إسخيلوس. يجادل سي إم بورا لصالح الترجمة التالية للسطر: "بعد ممارسة عظمة إسخيلوس إلى أقصى حد، ثم براعة اختراعي المؤلمة، الآن في المرحلة الثالثة أتحول إلى نوع من اللغة الأكثر تعبيرًا عن الشخصية والأفضل." ^{[ 59 ]}

يقول سوفوكليس هنا إنه قد أتمّ مرحلةً من أعمال إسخيلوس، أي أنه مرّ بمرحلةٍ من محاكاة أسلوب إسخيلوس، لكنه توقف عند هذا الحد. كان رأي سوفوكليس في إسخيلوس مختلطًا؛ فقد كان يكنّ له احترامًا كافيًا لمحاكاة أعماله في بداية مسيرته، لكنه كان لديه تحفظاتٌ على أسلوب إسخيلوس، ^{[ 60 ]} ولذلك لم يستمر في محاكاته. تميّزت المرحلة الأولى من مسيرة سوفوكليس، التي حاكى فيها إسخيلوس، بـ"فخامة إسخيلوس في اللغة". ^{[ 61 ]} أما المرحلة الثانية فكانت من ابتكاره الخاص. فقد ابتكر أساليب جديدة لاستثارة مشاعر الجمهور، كما في مسرحية أياكس ، عندما تسخر أثينا من أياكس، ثم يُخلى المسرح ليتمكن من الانتحار وحيدًا. ^{[ 62 ]} ويذكر سوفوكليس مرحلةً ثالثةً، متميزةً عن المرحلتين السابقتين، في معرض حديثه عن تطوره. تُولي المرحلة الثالثة اهتماماً أكبر للأسلوب اللغوي. فقد تحدثت شخصياته بطريقة أكثر طبيعية بالنسبة لهم وأكثر تعبيراً عن مشاعرهم الفردية. ^{[ 63 ]}

يمكن العثور على دلائل على استقبال مبكر لأعمال سوفوكليس في عدد أكبر من الاقتباسات أو الإشارات في الأدب اليوناني القديم بدءًا من بعض معاصريه. ^{[ 64 ]}

• سوفوكليس (فوهة) ، فوهة بركانية على كوكب عطارد .

• مسرح اليونان القديمة

• بير، جوش (2004). سوفوكليس ومأساة الديمقراطية الأثينية . دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 0-313-28946-8
• بورا، سي إم (1940). "سوفوكليس وتطوره الذاتي". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 61 (4): 385-401 . doi : 10.2307/291377 . JSTOR 291377 . 
• فينكل، رافائيل. "رقم أدلر: سيجما، 815" . سودا على الإنترنت: المعاجم البيزنطية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2007 .
• فريمان، تشارلز. (1999). الإنجاز اليوناني: تأسيس العالم الغربي . نيويورك: دار فايكنغ للنشر. ISBN 0-670-88515-0
• هوبارد، توماس ك. (2003). المثلية الجنسية في اليونان وروما: كتاب مصادر للوثائق الأساسية .
• جونسون، مارغريت، وتيري رايان (2005). الجنسانية في المجتمع والأدب اليوناني والروماني: كتاب مرجعي . روتليدج. ISBN 0-415-17331-0،978-0-415-17331-5
• لويد-جونز، هيو، وويلسون، نايجل جاي (محرر) (1990). سوفوكليس: فابولاي . نصوص أكسفورد الكلاسيكية .
• لويد-جونز، هيو (محرر) (1994أ). سوفوكليس: أياكس. إلكترا. أوديب ملكًا . حرره وترجمه هيو لويد-جونز، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 20.
• لويد-جونز، هيو (محرر) (1994ب). سوفوكليس: أنتيغون. نساء تراخيس. فيلوكتيتس. أوديب في كولونوس . حرره وترجمه هيو لويد-جونز، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 21.
• لويد-جونز، هيو (محرر) (1996). سوفوكليس: شذرات . حرره وترجمه هيو لويد-جونز، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 483.
• لوكاس، دونالد ويليام (1964). شعراء التراجيديا اليونانيون . دبليو دبليو نورتون وشركاه.
• أفلاطون. أفلاطون في اثني عشر مجلداً ، المجلدان 5 و6 ترجمة بول شوري. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1969.
• شولتز، فرديناند (1835). تعليق شعري على الحياة سوفوكليس . فيل. ديس، برلين.
• سكوليون، سكوت (2002). "تواريخ مأساوية"، المجلة الكلاسيكية الفصلية ، التسلسل الجديد 52، ص  81-101.
• سيفورد، ريتشارد أ.س. (2003). "الدراما الساخرة". في: سيمون هورنبلوور وأنتوني سباوورث (محرران). قاموس أكسفورد الكلاسيكي (  الطبعة الثالثة المنقحة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  1361. ISBN 978-0-19-860641-3.
• سميث، فيليب (1867). "سوفوكليس" . في: ويليام سميث (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد  3. بوسطن: ليتل، براون، وشركاه. الصفحات 865-873 . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2007 . 
• سومرستين، آلان هربرت (2002). الدراما اليونانية والمسرحيون . روتليدج. ISBN 0-415-26027-2
• سومرستين، آلان هربرت (2007). "مقدمة عامة"، الصفحات من 11 إلى 29 في: سومرستين، أ.هـ.، فيتزباتريك، د.، وتالبوي، ت. سوفوكليس: مختارات من المسرحيات المجزأة: المجلد 1. دار آريس وفيليبس للنشر. ISBN 0-85668-766-9
• سوفوكليس. سوفوكليس الأول: أوديب الملك، أوديب في كولونوس، أنتيجون . الطبعة الثانية. جرين، ديفيد، ولاتيمور، ريتشارد، محررون. شيكاغو: جامعة شيكاغو، 1991.
• موسوعة بريتانيكا، المحدودة. "معرفة موسوعة بريتانيكا المتعمقة". المجلد 20 من موسوعة بريتانيكا الجديدة. شيكاغو: موسوعة بريتانيكا، المحدودة، 2005. 344-46.

• أعمال سوفوكليس متوفرة بصيغة الكتب الإلكترونية على موقع Standard Ebooks
• أعمال سوفوكليس في مشروع غوتنبرغ
• أعمال سوفوكليس على موقع Faded Page (كندا)
• أعمال سوفوكليس أو أعمال تتناوله في أرشيف الإنترنت
• أعمال سوفوكليس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• أعمال سوفوكليس في مكتبة بيرسيوس الرقمية (باللغتين اليونانية والإنجليزية)
• SORGLL: سوفوكليس، إلكترا 1126-1170؛ بصوت راشيل كيتزينجر. مؤرشف في 19 أكتوبر 2017 على موقع Wayback Machine.