فلاد المخوزِق

الموسوعة الحرة

فلاد الثالث
صورة قلعة أمبراس لفلاد الثالث (حوالي عام 1560)، يُقال إنها نسخة من الأصل الذي تم صنعه خلال حياته
حاكم والاشيا
العهد الأولأكتوبر – نوفمبر 1448
السلففلاديسلاف الثاني
خليفةفلاديسلاف الثاني
العهد الثاني15 أبريل 1456 – يوليو 1462
السلففلاديسلاف الثاني
خليفةرادو سيل فروموس
العهد الثالثيونيو 1475 – ديسمبر 1476 أو يناير 1477
السلفباساراب لايوتا سي باتران
خليفةباساراب لايوتا سي باتران
وُلِدّ1428–1431
ماتديسمبر 1476 – يناير 1477 (العمر 44-49)
زوج
مشكلةميهنيا
منزل
أبفلاد الثاني ملك والاشيا
الأمالأداء الحركي في مولدوفا (?)
دِينكاثوليكية رومانية [1] [2] [3] [أ]
إمضاءتوقيع فلاد الثالث

فلاد الثالث ، المعروف باسم فلاد المخوزِق ( بالرومانية : Vlad Țepeș [ ˈv l a d ˈts e p e ʃ ]  ) أو فلاد دراكولا ( / ˈdrækjʊlə , -jə- / ؛ بالرومانية : Vlad Drăculea [ ˈdrəkul e̯a ] ؛ 1428/31 – 1476/77)، كان حاكم والاشيا ثلاث مرات بين عامي 1448 ووفاته في عامي 1476/77. غالبًا ما يُعتبر أحد أهم الحكام في تاريخ والاشيا وبطلًا وطنيًا لرومانيا . [ 5 ]

كان الابن الثاني لفلاد دراكول ، الذي أصبح حاكم والاشيا عام 1436. احتُجز فلاد وشقيقه الأصغر رادو كرهائن في الإمبراطورية العثمانية عام 1442 لتأمين ولاء والدهما. قُتل شقيق فلاد الأكبر ميرسيا ووالده بعد أن غزا جون هونيادي ، حاكم المجر، والاشيا عام 1447. نصب هونيادي ابن عم فلاد الثاني، فلاديسلاف  الثاني ، فويفودًا جديدًا . شن هونيادي حملة عسكرية ضد العثمانيين في خريف عام 1448، ورافقه فلاديسلاف. اقتحم فلاد والاشيا بدعم عثماني في أكتوبر، لكن فلاديسلاف عاد، وسعى فلاد إلى اللجوء في الإمبراطورية العثمانية قبل نهاية العام. ذهب فلاد إلى مولدوفا عام 1449 أو 1450 ثم إلى المجر.

تدهورت العلاقات بين المجر وفلاديسلاف في وقت لاحق، وفي عام 1456 غزا فلاد والاشيا بدعم من المجر. توفي فلاديسلاف وهو يقاتل ضده. بدأ فلاد تطهيرًا بين البويار في والاشيا لتعزيز موقفه. دخل في صراع مع السكسونيين في ترانسلفانيا ، الذين دعموا خصومه، دان وباساراب لايوتا (الذين كانا شقيقي فلاديسلاف)، والأخ غير الشرعي لفلاد، فلاد كالوجارول . نهب فلاد القرى السكسونية، وأخذ الأسرى إلى والاشيا، حيث أمر بطعنهم بالخازوق (الذي ألهم لقبه ). أعيد السلام في عام 1460.

أمر السلطان العثماني محمد الثاني فلاد بتقديم الولاء له شخصيًا، لكن فلاد أسر مبعوثي السلطان وطعنهما بالخازوق. في فبراير 1462، هاجم الأراضي العثمانية، فقتل عشرات الآلاف من الأتراك والبلغار المسلمين. شن محمد حملة ضد والاشيا ليحل محل فلاد شقيق فلاد الأصغر، رادو. حاول فلاد القبض على السلطان في تارجوفيشت خلال ليلة 16-17  يونيو 1462. غادر السلطان والجيش العثماني الرئيسي والاشيا، لكن المزيد والمزيد من والاشيا فروا إلى رادو. ذهب فلاد إلى ترانسيلفانيا لطلب المساعدة من ماتياس كورفينوس ، ملك المجر ، في أواخر عام 1462، لكن كورفينوس سجنه.

أُسر فلاد في فيسيغراد من عام 1463 إلى عام 1475. وخلال هذه الفترة، بدأت الحكايات عن قسوته تنتشر في ألمانيا وإيطاليا. وأُطلق سراحه بناءً على طلب ستيفن الثالث ملك مولدوفا في صيف عام 1475. وقاتل في جيش كورفينوس ضد العثمانيين في البوسنة في أوائل عام 1476. وساعدته القوات المجرية والمولدافية في إجبار باساراب لايوتا (الذي خلع شقيق فلاد، رادو) على الفرار من والاشيا في نوفمبر. وعاد باساراب بدعم عثماني قبل نهاية العام. وقُتل فلاد في معركة قبل 10  يناير 1477.

كانت الكتب التي تصف أفعال فلاد القاسية من بين أوائل الكتب الأكثر مبيعًا في المناطق الناطقة بالألمانية. في روسيا، أشارت القصص الشعبية إلى أن فلاد كان قادرًا على تعزيز حكومته المركزية فقط من خلال تطبيق عقوبات وحشية، وتبنى العديد من المؤرخين الرومانيين في القرن التاسع عشر وجهة نظر مماثلة. ألهم اسم فلاد الأبوي اسم مصاص الدماء الأدبي لـ برام ستوكر ، الكونت دراكولا .

اسم

والد فلاد، فلاد دراكولا

الاسم دراكولا ، والذي يُعرف الآن في المقام الأول باسم مصاص دماء ، كان معروفًا لقرون باعتباره لقب فلاد  الثالث. [6] [7] أشارت إليه التقارير الدبلوماسية والقصص الشعبية باسم دراكولا أو دراكوجليا أو دراكولا بالفعل في  القرن الخامس عشر. [6] وقد وقع هو نفسه رسالتيه باسم "دراجوليا" أو "دراكوليا" في أواخر سبعينيات القرن الخامس عشر. [8] نشأ اسمه في لقب والده، فلاد دراكول ("فلاد التنين" باللغة الرومانية في العصور الوسطى )، الذي حصل عليه بعد أن أصبح عضوًا في فرسان التنين . [9] [10] دراكولا هو الشكل السلافي لـ دراكول، ويعني "[ابن] دراكول (أو التنين)". [10] [11] في اللغة الرومانية الحديثة، تعني دراكول "الشيطان"، مما ساهم في سمعة فلاد. [11]

يُعرف فلاد الثالث باسم فلاد تيبيس (أو فلاد المخوزِق) في التأريخ الروماني. [11] يرتبط هذا اللقب بالخازوق الذي كان أسلوبه المفضل في الإعدام. [11] أشار إليه الكاتب العثماني تورسون بيك باسم كازيكلي فويفودا (سيد المخوزِق) حوالي عام 1500. [11] استخدم ميرسيا الراعي ، حاكم والاشيا، هذا اللقب عند الإشارة إلى فلاد الثالث في خطاب منح في 1  أبريل 1551. [12]

وقت مبكر من الحياة

كان فلاد الابن الشرعي الثاني لفلاد الثاني دراكول ، الذي كان هو نفسه ابنًا غير شرعي لميرسيا الأول ملك والاشيا .  وقد حصل فلاد الثاني على لقب "دراكول" لعضويته في منظمة التنين ، وهي جماعة مسلحة أسسها سيجيسموند من لوكسمبورغ ، ملك المجر. كانت منظمة التنين مخصصة لوقف تقدم العثمانيين إلى أوروبا. [13] نظرًا لأنه كان كبيرًا بما يكفي ليكون مرشحًا لعرش والاشيا في عام 1448، فإن وقت ميلاد فلاد كان بين عامي 1428 و1431. [14] [13] من المرجح أن يكون فلاد قد ولد بعد أن استقر والده في ترانسيلفانيا عام 1429. [15] [13] يكتب المؤرخ رادو فلوريسكو أن فلاد ولد في مدينة سيغيشوارا السكسونية في ترانسيلفانيا (التي كانت آنذاك في مملكة المجر )، حيث عاش والده في منزل حجري مكون من ثلاثة طوابق من عام 1431 إلى عام 1435. [16] يحدد المؤرخون المعاصرون والدة فلاد إما على أنها ابنة أو قريبة لألكسندر الأول ملك مولدوفا [13] [16] [17] أو كزوجة أولى غير معروفة لوالده. [18]

منزل بسيط مكون من ثلاثة طوابق
المنزل في الساحة الرئيسية في سيغيشوارا حيث عاش والد فلاد من عام 1431 إلى عام 1435

استولى فلاد الثاني دراكول على والاشيا بعد وفاة أخيه غير الشقيق ألكسندر الأول ألديا في عام 1436. [19] [20] تحتفظ إحدى مواثيقه (التي صدرت في 20  يناير 1437) بالإشارة الأولى إلى فلاد الثالث وشقيقه الأكبر ميرسيا ، حيث ذكرتهما باعتبارهما "الأبناء البكر" لوالدهما. [14] وقد تم ذكرهما في أربع وثائق أخرى بين عامي 1437 و1439 . [14] تشير آخر المواثيق الأربعة أيضًا إلى شقيقهما الأصغر رادو . [14]

بعد اجتماع مع جون هونيادي ، فويفود ترانسلفانيا ، لم يدعم فلاد الثاني دراكول الغزو العثماني لترانسلفانيا في مارس 1442. [21] أمره السلطان العثماني مراد الثاني بالحضور إلى جاليبولي لإظهار ولائه. [22] [23] رافق فلاد ورادو والدهما إلى الإمبراطورية العثمانية، حيث تم سجنهم جميعًا. [23] تم إطلاق سراح فلاد دراكول قبل نهاية العام، لكن فلاد ورادو بقيا رهينتين لتأمين ولائه. [22] تم احتجازهم في حصن إيغريجوز ، إيميت، وفقًا للسجلات العثمانية المعاصرة. [24] [25] كانت حياتهم في خطر بشكل خاص بعد أن دعم والدهم فلاديسلاوس ، ملك بولندا والمجر، ضد الإمبراطورية العثمانية أثناء الحملة الصليبية في فارنا عام 1444. [26] كان فلاد الثاني دراكول مقتنعًا بأن ولديه سوف "يُذبحان من أجل السلام المسيحي"، لكن فلاد ولا رادو لم يُقتلا أو يُمثلا بجثتيهما بعد تمرد والدهما. [26]

اعترف فلاد دراكول مرة أخرى بسيادة السلطان ووعد بدفع جزية سنوية له في عام 1446 أو 1447. [27] قام جون هونيادي (الذي أصبح بحلول ذلك الوقت حاكمًا وصيًا على المجر في عام 1446)، [28] بغزو والاشيا في نوفمبر 1447. [29] كتب المؤرخ البيزنطي مايكل كريتوبولوس أن فلاد ورادو فرّا إلى الإمبراطورية العثمانية، مما يشير إلى أن السلطان سمح لهما بالعودة إلى والاشيا بعد أن أدى والدهما الولاء له. [29] قُتل فلاد دراكول وابنه الأكبر ميرسيا. [29] [18] جعل هونيادي فلاديسلاف الثاني (ابن ابن عم فلاد دراكول، دان الثاني ) حاكمًا للاشيا. [29] [18]

عهد

القاعدة الأولى

خريطة والاشيا، ودوبروجا، وثلاثة إقطاعيات في مملكة المجر
الأراضي التي حكمها حوالي عام 1390 جد فلاد المخوزق، ميرسيا الأول من والاشيا (كانت الأراضي الواقعة على الجانب الأيمن من نهر الدانوب قد فقدت للعثمانيين قبل حكم فلاد)

عند وفاة والده وشقيقه الأكبر، أصبح فلاد مطالبًا محتملاً بـ والاشيا. [18] رافق فلاديسلاف  الثاني من والاشيا يوحنا هونيادي، الذي شن حملة ضد الإمبراطورية العثمانية في سبتمبر 1448. [30] [31] مستغلًا غياب خصمه، اقتحم فلاد والاشيا على رأس جيش عثماني في أوائل أكتوبر. [30] [31] كان عليه أن يقبل أن العثمانيين استولوا على حصن جورجيو على نهر الدانوب وعززوه. [32]

هزم العثمانيون جيش هونيادي في معركة كوسوفو بين 17  و18  أكتوبر. [33] حث نائب هونيادي، نيكولاس فيزاكناي، فلاد على القدوم لمقابلته في ترانسلفانيا، لكن فلاد رفضه. [31] عاد فلاديسلاف  الثاني إلى والاشيا على رأس بقايا جيشه. [32] أُجبر فلاد على الفرار إلى الإمبراطورية العثمانية بحلول 7  ديسمبر 1448. [32] [34]

"ننقل إليكم الخبر الذي يفيد بأن [نيكولاس فيزاكناي] يكتب إلينا ويطلب منا أن نكون لطفاء بما يكفي لنأتي إليه حتى يعود [جون هونيادي] من الحرب. نحن غير قادرين على القيام بذلك لأن مبعوثًا من نيكوبوليس جاء إلينا ... وقال بثقة كبيرة أن [مراد الثاني هزم هونيادي]. ... إذا أتينا إلى [فيزاكناي] الآن، فقد يأتي [العثمانيون] ويقتلونك ويقتلوننا. لذلك، نطلب منك التحلي بالصبر حتى نرى ما حدث لـ [هونيادي]. ... إذا عاد من الحرب، فسوف نلتقي به، وسنعقد السلام معه. ولكن إذا أصبحتم أعداءنا الآن، وإذا حدث شيء ما، ... فسوف يكون عليك الإجابة عن ذلك أمام الله"

—  رسالة فلاد إلى مستشاري براشوف [34]

في المنفى

استقر فلاد أولاً في أدرنة في الإمبراطورية العثمانية بعد سقوطه. [35] [36] بعد فترة وجيزة، انتقل إلى مولدوفا ، حيث اعتلى بوغدان  الثاني (صهر والده وربما خاله من جهة الأم) العرش بدعم من جون هونيادي في خريف عام 1449. [35] [36] بعد مقتل بوغدان على يد بيتر الثالث هارون في أكتوبر 1451، فر نجل بوغدان، ستيفن ، إلى ترانسيلفانيا مع فلاد لطلب المساعدة من هونيادي. [35] [37] ومع ذلك، أبرم هونيادي هدنة لمدة ثلاث سنوات مع الإمبراطورية العثمانية في 20  نوفمبر 1451، [38] معترفًا بحق البويار في والاشيا في انتخاب خليفة فلاديسلاف  الثاني إذا مات. [37]

يُزعم أن فلاد أراد الاستقرار في براشوف (التي كانت مركزًا للبويار من والاشيان الذين طردهم فلاديسلاف  الثاني)، لكن هونيادي منع المواطنين من إيوائه في 6  فبراير 1452. [37] [39] عاد فلاد إلى مولدوفا حيث خلع ألكسندرل بيتر آرون. [40] أحداث حياته خلال السنوات التي تلت ذلك غير معروفة. [40] لا بد أنه عاد إلى المجر قبل 3  يوليو 1456 لأنه في ذلك اليوم أبلغ هونيادي سكان بلدة براشوف أنه كلف فلاد بالدفاع عن حدود ترانسلفانيا. [41]

القاعدة الثانية

توحيد

جدران مدمرة مصنوعة من الحجر على تلة صغيرة، مع كنيسة في الخلفية
أطلال البلاط  الأميري في تارجوفيشت

الظروف وتاريخ عودة فلاد إلى والاشيا غير مؤكدة. [41] غزا والاشيا بدعم مجري إما في أبريل أو يوليو أو أغسطس 1456. [42] [43] توفي فلاديسلاف  الثاني أثناء الغزو. [43] أرسل فلاد أول رسالة باقية له بصفته فويفود والاشيا إلى مواطني براشوف في 10  سبتمبر. [42] ووعد بحمايتهم في حالة الغزو العثماني لترانسيلفانيا، لكنه طلب مساعدتهم أيضًا إذا احتل العثمانيون والاشيا. [42] في نفس الرسالة، ذكر أنه "عندما يكون الرجل أو الأمير قويًا وقويًا، يمكنه صنع السلام كما يريد؛ ولكن عندما يكون ضعيفًا، سيأتي شخص أقوى ويفعل به ما يريده"، [44] مما يدل على شخصيته الاستبدادية. [42]

سجلت مصادر متعددة (بما في ذلك سجل لاونيكوس تشالكوكونديلس ) أن مئات أو آلاف الأشخاص أُعدموا بأمر فلاد في بداية حكمه. [45] بدأ تطهيرًا ضد البويار الذين شاركوا في قتل والده وشقيقه الأكبر أو الذين اشتبه في أنهم تآمروا ضده. [46] ذكر تشالكوكونديلس أن فلاد "أحدث تغييرًا كبيرًا بسرعة وأحدث ثورة كاملة في شؤون والاشيا" من خلال منح "الأموال والممتلكات والسلع الأخرى" لضحاياه إلى أتباعه. [45] تُظهر قوائم أعضاء المجلس الأميري خلال حكم فلاد أيضًا أن اثنين فقط منهم (فويكو دوبريتا وإيوفا) تمكنا من الاحتفاظ بمناصبهما بين عامي 1457 و1461. [47]

الصراع مع الساكسونيين

أرسل فلاد الجزية المعتادة إلى السلطان. [48] بعد وفاة جون هونيادي في 11  أغسطس 1456، أصبح ابنه الأكبر، لاديسلاوس هونيادي ، القائد العام للمجر. [49] اتهم فلاد بأنه "ليس لديه نية للبقاء مخلصًا" لملك المجر في رسالة إلى مواطني براشوف، وأمرهم أيضًا بدعم  شقيق فلاديسلاف الثاني، دان  الثالث ، ضد فلاد. [42] [50] دعم مواطنو سيبيو مدعيًا آخر، وهو "كاهن من الرومانيين يطلق على نفسه ابن أمير". [51] استولى الأخير (الذي تم تحديده على أنه شقيق فلاد غير الشرعي، فلاد كالوجارول ) [42] [52] على أملاش ، التي كانت في العادة تحت سيطرة حكام والاشيا في ترانسيلفانيا. [51]

سبع وحدات إدارية (ستة منها إلى الجنوب وواحدة إلى الشمال)
مقرات العصور الوسطى (أو الوحدات الإدارية) للساكسونيين الترانسلفانيين

أعدم لاديسلاوس الخامس ملك المجر  لاديسلاوس هونيادي في 16 مارس 1457. [53] أثارت والدة هونيادي، إليزابيث سزيلاجي ، وشقيقها، مايكل سزيلاجي ، تمردًا ضد الملك. [53] مستغلًا الحرب الأهلية في المجر، ساعد فلاد ستيفن، نجل بوجدان  الثاني ملك مولدوفا، في تحركه للاستيلاء على مولدوفا في يونيو 1457. [54] [55] اقتحم فلاد أيضًا ترانسيلفانيا ونهب القرى المحيطة ببراشوف وسيبيو. [56] تروي أقدم القصص الألمانية عن فلاد أنه حمل "رجالًا ونساءً وأطفالًا" من قرية ساكسونية إلى والاشيا وأمر بطعنهم . [ 57] نظرًا لأن السكسونيين في ترانسيلفانيا ظلوا موالين للملك، فقد أدى هجوم فلاد ضدهم إلى تعزيز موقف السزيلاجي. [56]

شارك ممثلو فلاد في مفاوضات السلام بين مايكل سزيلاجي والساكسونيين. [56] وفقًا لمعاهدتهم، وافق سكان براشوف على طرد دان من مدينتهم. [58] [59] وعد فلاد بأن تجار سيبيو يمكنهم "شراء وبيع" البضائع بحرية في والاشيا مقابل "المعاملة نفسها" للتجار والاشيا في ترانسيلفانيا. [59] أشار فلاد إلى مايكل سزيلاجي باعتباره "سيده وأخيه الأكبر" في رسالة بتاريخ 1  ديسمبر 1457. [60]

انتخب شقيق لاديسلاوس هونيادي الأصغر، ماتياس كورفينوس ، ملكًا للمجر في 24  يناير 1458. [61] وأمر مواطني سيبيو بالحفاظ على السلام مع فلاد في 3  مارس. [62] [63] أطلق فلاد على نفسه لقب "السيد والحاكم على كل والاشيا، ودوقيتي أملاش وفاجاراش" في 20  سبتمبر 1459، مما يدل على أنه استولى على كل من هذه الإقطاعيات التقليدية في ترانسلفانيا لحكام والاشيا. [64] [65] سمح مايكل سزيلاجي للبويار مايكل (مسؤول فلاديسلاف  الثاني من والاشيا) [66] وبويار والاشيا الآخرين بالاستقرار في ترانسلفانيا في أواخر مارس 1458. [63] وبعد فترة وجيزة، قتل فلاد البويار مايكل. [67]

في مايو، طلب فلاد من مواطني براشوف إرسال حرفيين إلى والاشيا، لكن علاقته بالساكسونيين تدهورت قبل نهاية العام. [68] وفقًا لنظرية علمية، نشأ الصراع بعد أن منع فلاد الساكسونيين من دخول والاشيا، مما أجبرهم على بيع سلعهم لتجار والاشيا في معارض حدودية إلزامية. [69] لم يتم توثيق ميول فلاد الحمائية أو معارض الحدود. [70] بدلاً من ذلك، أكد فلاد في عام 1476 أنه كان دائمًا يعزز التجارة الحرة خلال حكمه. [71]

صادر السكسونيون الفولاذ الذي اشتراه تاجر والاشيا في براشوف دون سداد الثمن له. [72] وردًا على ذلك، "نهب وعذب" فلاد بعض التجار السكسونيين، وفقًا لرسالة كتبها باساراب لايوتا (ابن دان  الثاني من والاشيا) [73] في 21  يناير 1459. [74] استقر باساراب في سيغيشوارا وطالب بالاستحواذ على والاشيا. [74] ومع ذلك، دعم ماتياس كورفينوس دان  الثالث (الذي كان مرة أخرى في براشوف) ضد فلاد. [74] صرح دان  الثالث أن فلاد أمر بقتل التجار السكسونيين وأطفالهم أو حرقهم أحياء في والاشيا. [74]

"أنت تعلم أن الملك ماتياس قد أرسلني، وعندما أتيت إلى ترا بارسي، صرخ إلينا المسؤولون والمستشارون في براشوف وشيوخ ترا بارسي بقلوب مكسورة بشأن الأشياء التي فعلها دراكولا، عدونا؛ وكيف أنه لم يظل مخلصًا لربنا الملك، وانحاز إلى [العثمانيين]. ... [لقد] أسر جميع تجار براشوف وتارا بارسي الذين ذهبوا بسلام إلى والاشيا واستولى على كل ثرواتهم، لكنه لم يكتف بثروة هؤلاء الناس، بل سجنهم وطعنهم على الخازوق، 41 في المجموع. ولم يكن هؤلاء الناس كافيين؛ بل أصبح أكثر شرًا وجمع 300 فتى من براشوف وتارا بارسي وجدهم في ... والاشيا. ومن هؤلاء، طعن بعضهم على الخازوق وأحرق آخرين.

—  رسالة باساراب لايوتا إلى أعضاء مجلسي براشوف وشارا بارسي [72]

اقتحم دان الثالث والاشيا، لكن فلاد هزمه وأعدمه قبل 22  أبريل 1460. [75] [76] غزا فلاد جنوب ترانسيلفانيا ودمر ضواحي براشوف، وأمر بخازوق جميع الرجال والنساء الذين تم أسرهم. [77] خلال المفاوضات التي تلت ذلك، طالب فلاد بطرد أو معاقبة جميع اللاجئين والاشيا من براشوف. [77] أعيد السلام قبل 26  يوليو 1460، عندما خاطب فلاد مواطني براشوف باعتبارهم "إخوانه وأصدقائه". [78] غزا فلاد المنطقة المحيطة بأملاش وفاجاراش في 24  أغسطس لمعاقبة السكان المحليين الذين دعموا دان  الثالث. [48] [79]

الحرب العثمانية

شاب سمين ملتح يحمل وردة ويرتدي عمامة
السلطان العثماني محمد الثاني الذي غزا والاشيا في عهد فلاد

سجل قسطنطين ميهايلوفيتش (الذي خدم كإنكشاري في جيش السلطان) أن فلاد رفض دفع الجزية للسلطان في عام غير محدد. [80] كتب مؤرخ عصر النهضة جيوفاني ماريا ديجلي أنجيوليلي أيضًا أن فلاد فشل في دفع الجزية للسلطان لمدة ثلاث سنوات. [80] يشير كلا السجلين إلى أن فلاد تجاهل سيادة السلطان العثماني، محمد الثاني ، بالفعل في عام 1459، لكن كلا العملين كُتبا بعد عقود من الأحداث. [81] صرح تورسون بيك (سكرتير في بلاط السلطان) أن فلاد انقلب ضد الإمبراطورية العثمانية فقط عندما كان السلطان "بعيدًا في رحلة طويلة في طرابزون " في عام 1461. [82] وفقًا لتورسون بيك، بدأ فلاد مفاوضات جديدة مع ماتياس كورفينوس، لكن السلطان أُبلغ قريبًا من قبل جواسيسه. [83] [84] أرسل محمد مبعوثه، اليوناني توماس كاتابولينوس (المعروف أيضًا باسم يونس بك)، إلى والاشيا، وأمر فلاد بالحضور إلى القسطنطينية. [83] [84] كما أرسل تعليمات سرية إلى حمزة، بك نيكوبوليس ، للقبض على فلاد بعد عبوره نهر الدانوب. [85] [86] اكتشف فلاد "خديعة وخداع" السلطان، وأسر حمزة وكاتابولينوس، وأعدمهما. [85] [86]

بعد إعدام المسؤولين العثمانيين، أعطى فلاد أوامر باللغة التركية السلسة لقائد حصن جورجيو لفتح البوابات، مما مكن الجنود الأفلاقيين من اقتحام الحصن والاستيلاء عليه. [86] غزا الإمبراطورية العثمانية، ودمر القرى الواقعة على طول نهر الدانوب. [87] أبلغ ماتياس كورفينوس عن العمل العسكري في رسالة بتاريخ 11  فبراير 1462. [88] وذكر أن أكثر من "23884 تركيًا وبلغاريًا" قُتلوا بأمره أثناء الحملة. [87] [88] طلب المساعدة العسكرية من كورفينوس، معلنًا أنه خرق السلام مع السلطان "من أجل شرف" الملك والتاج المقدس للمجر و"من أجل الحفاظ على المسيحية وتعزيز الإيمان الكاثوليكي". [88] أصبحت العلاقة بين مولدوفا ووالاشيا متوترة بحلول عام 1462، وفقًا لرسالة من الحاكم الجينوي في كافا . [88]

بعد أن علم محمد الثاني بغزو فلاد، حشد جيشًا قوامه أكثر من 150 ألف جندي قيل إنه "ثاني أكبر جيش في الحجم بعد الجيش" [89] الذي احتل القسطنطينية عام 1453 ، وفقًا لتشالكوكونديلس. [90] [91] يشير حجم الجيش إلى أن السلطان أراد احتلال والاشيا، وفقًا لعدد من المؤرخين (بما في ذلك فرانز بابينجر ورادو فلوريسكو ونيكولاي ستويسيسكو). [92] [90] [91] من ناحية أخرى، منح محمد والاشيا لشقيق فلاد، رادو، قبل غزو والاشيا، مما يدل على أن الغرض الرئيسي للسلطان كان تغيير حاكم والاشيا فقط. [92]

فرسان يحملون المشاعل في معسكر الخيام
معركة المشاعل ، لوحة للرسام ثيودور أمان عن هجوم فلاد الليلي في تارجوفيشت

نزل الأسطول العثماني في برايلا (وهو الميناء الوحيد في والاشيا على نهر الدانوب) في مايو. [90] عبر الجيش العثماني الرئيسي نهر الدانوب تحت قيادة السلطان في نيكوبول، بلغاريا في 4  يونيو 1462. [93] [94] نظرًا لتفوق العدو عليه عددًا، تبنى فلاد سياسة الأرض المحروقة وتراجع نحو تارجوفيشت . [95] خلال ليلة 16-17 يونيو، اقتحم فلاد المعسكر العثماني في محاولة للقبض على السلطان أو قتله. [93] كان من شأن سجن السلطان أو وفاته أن يسبب الذعر بين العثمانيين، الأمر الذي كان من الممكن أن يمكّن فلاد من هزيمة الجيش العثماني. [93] [95] ومع ذلك، فإن الأفلاقيين "أخطأوا بلاط السلطان نفسه" [96] وهاجموا خيام الوزراء محمود باشا وإسحاق. [95] بعد فشلهم في مهاجمة معسكر السلطان، غادر فلاد وحاشيته المعسكر العثماني عند الفجر. [97] دخل محمد تارجوفيشت في نهاية يونيو. [93] كانت المدينة مهجورة، لكن العثمانيين أصيبوا بالرعب عندما اكتشفوا "غابة من المخوزقين" (آلاف الأوتاد التي تحتوي على جثث الأشخاص الذين أُعدموا)، وفقًا لشالكوكونديليس. [98]

"دخل جيش السلطان إلى منطقة الخوزقة التي كانت طولها سبعة عشر استادًا وعرضها سبعة استادات. وكانت هناك أوتاد ضخمة قيل إن نحو عشرين ألف رجل وامرأة وطفل قد بُصِقوا عليها، وهو مشهد كان مروعًا بالنسبة للأتراك والسلطان نفسه. وقد أصاب السلطان الدهشة وقال إنه من غير الممكن حرمان بلاده من رجل قام بمثل هذه الأعمال العظيمة، وكان لديه مثل هذا الفهم الشيطاني لكيفية حكم مملكته وشعبها. وقال إن الرجل الذي فعل مثل هذه الأشياء يستحق الكثير. وذهل بقية الأتراك عندما رأوا حشد الرجال على الأوتاد. وكان هناك أطفال رضع معلقون بأمهاتهم على الأوتاد، وكانت الطيور تبني أعشاشها في أحشائهم.

—  لاونيكوس شالكوكونديليس : التاريخ [99]

سجل تورسون بيك أن العثمانيين عانوا من حرارة الصيف والعطش أثناء الحملة. [100] قرر السلطان الانسحاب من والاشيا وسار نحو برايلا . [86] سارع ستيفن  الثالث من مولدوفا إلى تشيليا ( كيليا الآن في أوكرانيا) للاستيلاء على القلعة المهمة حيث تم وضع حامية مجرية. [91] [101] [102] غادر فلاد أيضًا إلى تشيليا، لكنه ترك وراءه فرقة قوامها 6000 فرد لمحاولة إعاقة مسيرة جيش السلطان، لكن العثمانيين هزموا والاشيا. [100] أصيب ستيفن من مولدوفا أثناء حصار تشيليا وعاد إلى مولدوفا قبل أن يأتي فلاد إلى القلعة. [103]

غادر الجيش العثماني الرئيسي والاشيا، لكن شقيق فلاد رادو وقواته العثمانية بقوا في سهل باراجان . [104] أرسل رادو رسلًا إلى والاشيا، مذكرًا إياهم بأن السلطان يمكنه غزو بلادهم مرة أخرى. [104] على الرغم من هزيمة فلاد لرادو وحلفائه العثمانيين في معركتين خلال الأشهر التالية، إلا أن المزيد والمزيد من والاشيا هربوا إلى رادو. [105] [106] انسحب فلاد إلى جبال الكاربات ، على أمل أن يساعده ماتياس كورفينوس في استعادة عرشه. [107] ومع ذلك، أوصى ألبرت من إستنميزو، نائب كونت سيكليس ، في منتصف أغسطس بأن يعترف الساكسون برادو. [105] قدم رادو أيضًا عرضًا إلى مواطني براشوف لتأكيد امتيازاتهم التجارية ودفع تعويض لهم قدره 15000 دوقية. [105]

السجن في المجر

مباني في حدائق كبيرة على طول النهر، أمام الجبال العالية ذات القلاع على قممها
قصور عصر النهضة في مقر إقامة ماتياس كورفينوس الصيفي في فيسيجراد (نقش من ثمانينيات القرن الخامس عشر)

وصل ماثياس كورفينوس إلى ترانسلفانيا في نوفمبر 1462. [108] استمرت المفاوضات بين كورفينوس وفلاد لأسابيع، [109] لكن كورفينوس لم يرغب في شن حرب ضد الإمبراطورية العثمانية. [110] [111] بناءً على أمر الملك، أسر قائد المرتزقة التشيكي جون جيسكرا من برانديس فلاد بالقرب من روكار في والاشيا. [108] [110]

لتقديم تفسير لسجن فلاد للبابا بيوس الثاني والبندقية (الذين أرسلوا أموالاً لتمويل حملة ضد الإمبراطورية العثمانية)، قدم كورفينوس ثلاث رسائل، يُزعم أن فلاد كتبها في 7 نوفمبر  1462، إلى محمد  الثاني ومحمود باشا وستيفن من مولدوفا. [108] [109] وفقًا للرسائل، عرض فلاد الانضمام إلى قواته مع جيش السلطان ضد المجر إذا أعاده السلطان إلى عرشه. [112] يتفق معظم المؤرخين على أن الوثائق مزورة لإعطاء أسباب لسجن فلاد. [110] [112] اعترف مؤرخ بلاط كورفينوس، أنطونيو بونفيني ، بأن سبب سجن فلاد لم يتضح أبدًا. [110] يكتب فلوريسكو، "إن أسلوب الكتابة، وبلاغة الخضوع الوديع (التي لا تتوافق مع ما نعرفه عن شخصية دراكولا)، والصياغة الخرقاء، واللاتينية الرديئة" كلها أدلة على أن الرسائل لم يكن من الممكن كتابتها بأمر فلاد. [112] ويربط بين مؤلف التزوير وقس ساكسوني من براشوف. [112]

سُجن فلاد أولاً "في مدينة بلغراد" [113] ( ألبا يوليا حاليًا في رومانيا)، وفقًا لتشالكوكونديليس. [114] وبعد فترة وجيزة، نُقل إلى فيسيجراد ، حيث احتُجز لمدة أربعة عشر عامًا. [114] لم يتم الاحتفاظ بأي وثائق تشير إلى فلاد بين عامي 1462 و1475. [115] في صيف عام 1475،  أرسل ستيفن الثالث ملك مولدوفا مبعوثيه إلى ماتياس كورفينوس، طالبًا منه إرسال فلاد إلى والاشيا ضد باساراب لايوتا، الذي استسلم للعثمانيين. [108] أراد ستيفن تأمين والاشيا لحاكم كان عدوًا للإمبراطورية العثمانية، لأن "الوالاقيين [كانوا] مثل الأتراك" بالنسبة للمولدوفيين، وفقًا لرسالته. [116] وفقًا للقصص السلافية عن فلاد، لم يُطلق سراحه إلا بعد أن اعتنق الكاثوليكية. [1]

القاعدة الثالثة والموت

اعترف ماتياس كورفينوس بفلاد باعتباره الأمير الشرعي لوالاشيا، لكنه لم يقدم له مساعدة عسكرية لاستعادة إمارته. [108] استقر فلاد في منزل في بيست . [117] عندما اقتحمت مجموعة من الجنود المنزل أثناء ملاحقة لص حاول الاختباء هناك، أعدم فلاد قائدهم لأنهم لم يطلبوا إذنه قبل دخول منزله، وفقًا للقصص السلافية عن حياته. [116] انتقل فلاد إلى ترانسيلفانيا في يونيو 1475. [118] أراد الاستقرار في سيبيو وأرسل مبعوثه إلى المدينة في أوائل يونيو لترتيب منزل له. [118] اعترف محمد  الثاني بباساراب لايوتا باعتباره الحاكم الشرعي لوالاشيا. [118] أمر كورفينوس مواطني سيبيو بإعطاء 200 فلورين ذهبي لفلاد من الإيرادات الملكية في 21  سبتمبر، لكن فلاد غادر ترانسيلفانيا إلى بودا في أكتوبر. [119]

اشترى فلاد منزلًا في بيكس عُرف باسم دراكولا هازا ("منزل دراكولا" باللغة المجرية). [120] في يناير 1476، حث جون بونجراك من دينجيليج، فويفود ترانسلفانيا، سكان براشوف على إرسال جميع أنصاره الذين استقروا في المدينة إلى فلاد، لأن كورفينوس وباساراب لايوتا قد أبرما معاهدة. [120] ظلت العلاقة بين ساكسون ترانسلفانيا وباساراب متوترة، ووفر الساكسون المأوى لمعارضي باساراب خلال الأشهر التالية. [120] أرسل كورفينوس فلاد والصربي فوك جرجوريفيتش لمحاربة العثمانيين في البوسنة في أوائل عام 1476. [1] [121] واستولوا على سريبرينيتشا وحصون أخرى في فبراير ومارس 1476. [1] في الحملة البوسنية، لجأ فلاد مرة أخرى إلى تكتيكاته الإرهابية، فطعن الجنود الأتراك الأسرى بشكل جماعي وقتل المدنيين في المستوطنات المحتلة. دمرت قواته في الغالب سريبرينيتشا وكوسلات وزفورنيك . [122]

رجل ملتح في منتصف العمر يرتدي تاجًا ويحمل صليبًا في يده اليمنى
باساراب لايوتا ، الذي حاول الدفاع عن عرشه ضد فلاد بدعم عثماني

غزا محمد الثاني مولدوفا وهزم ستيفن  الثالث في معركة فالي ألبا في 26  يوليو 1476. [123] دخل ستيفن باتوري وفلاد مولدوفا، مما أجبر السلطان على رفع الحصار عن القلعة في تارجو نيامتس في أواخر أغسطس، وفقًا لرسالة من ماتياس كورفينوس. [124] أضاف جاكوب أونريست المعاصر أن فوك جرجوريفيتش وعضو من عائلة ياكشيتش النبيلة شاركا أيضًا في النضال ضد العثمانيين في مولدوفا. [124]

أمر ماثياس كورفينوس السكسونيين في ترانسلفانيا بدعم غزو باتوري المخطط لواشيا في 6  سبتمبر 1476، وأبلغهم أيضًا أن ستيفن المولدافي سيغزو والاشيا أيضًا. [125] بقي فلاد في براشوف وأكد الامتيازات التجارية للبرجوازيين المحليين في والاشيا في 7  أكتوبر 1476. [125] استولت قوات باتوري على تارجوفيشت في 8  نوفمبر. [125] أكد ستيفن المولدافي وفلاد تحالفهما احتفاليًا، واحتلوا بوخارست، مما أجبر باساراب لايوتا على اللجوء إلى الإمبراطورية العثمانية في 16  نوفمبر. [125] أبلغ فلاد تجار براشوف بانتصاره، وحثهم على القدوم إلى والاشيا. [126] توج قبل 26  نوفمبر. [120]

عاد باساراب لايوتا إلى والاشيا بدعم عثماني، وتوفي فلاد وهو يقاتل ضدهم في أواخر ديسمبر 1476 أو أوائل يناير 1477. [127] [120] في رسالة كتبت في 10 يناير 1477، ذكر  ستيفن الثالث ملك مولدوفا أن حاشية فلاد المولدافية قد تعرضت أيضًا للمذبحة. [128] وفقًا لـ "أكثر المصادر موثوقية"، حوصر جيش فلاد الذي يبلغ عدده حوالي 2000 ودُمر على يد قوة تركية باساراب يبلغ عددها 4000 بالقرب من سناجوف . [129] الظروف الدقيقة لوفاته غير واضحة. ذكر المؤرخ النمساوي جاكوب أونرست أن قاتلًا تركيًا متنكرًا قتل فلاد في معسكره. في المقابل، ذكر رجل الدولة الروسي فيودور كوريتسين -الذي أجرى مقابلة مع عائلة فلاد بعد وفاته- أن قواته أخطأت في اعتبار الحاكم تركيًا أثناء المعركة، مما تسبب في مهاجمتهم وقتله. علق فلوريسكو وريموند تي ماكنالي على هذه الرواية مشيرين إلى أن فلاد كان يتنكر غالبًا في هيئة جندي تركي كجزء من الحيل العسكرية. [129] وفقًا لليوناردو بوتا، السفير الميلاني في بودا، قطع العثمانيون جثة فلاد إلى قطع. [128] [127] كتب بونفيني أن رأس فلاد أُرسل إلى محمد الثاني؛ [130] وتم وضعه في النهاية على وتد مرتفع في القسطنطينية. [127] يُزعم أن رأسه المقطوع عُرض ودُفن في شارع فويفود ( شارع بانكالار اليوم ) في كاراكوي. يُشاع أن فويفود هان، الواقع في شارع بانكالار رقم 19، كان المحطة الأخيرة لجمجمة فلاد تيبس. [131] [132] تؤكد التقاليد الفلاحية المحلية أن ما تبقى من جثة فلاد تم اكتشافه لاحقًا في مستنقعات سناجوف من قبل رهبان من الدير القريب. [133]  

مكان دفنه غير معروف. [134] وفقًا للتقاليد الشعبية (التي سُجلت لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر)، [135] دُفن فلاد في دير سناجوف. [136] ومع ذلك، لم تعثر الحفريات التي أجراها دينو ف. روسيتي في عام 1933 على قبر أسفل "حجر القبر غير المميز" المفترض لفلاد في كنيسة الدير. أفاد روسيتي: "تحت حجر القبر المنسوب إلى فلاد، لم يكن هناك قبر. فقط العديد من عظام وفكوك الخيول". [135] قال المؤرخ قسطنطين ريزاتشيفيسي إن فلاد دُفن على الأرجح في أول كنيسة في دير كومانا ، والتي أنشأها فلاد وكانت بالقرب من ساحة المعركة حيث قُتل. [135]

عائلة

كان لفلاد زوجتان، وفقًا للمتخصصين المعاصرين. [139] [140] ربما كانت زوجته الأولى ابنة غير شرعية لجون هونيادي، وفقًا للمؤرخ ألكسندرو سيمون. [139] كانت زوجة فلاد الثانية هي جوستينا سزيلاجي ، التي كانت ابنة عم ماتياس كورفينوس. [139] [141] كانت أرملة فينسيل بونجراك من سانتميكلوس عندما تزوجها "لاديسلاوس دراغويليا"، على الأرجح في عام 1475. [142] نجت من فلاد دراكولا، وتزوجت ثالثًا بال سوكي، ثم يانوس إرديلي. [141]

وُلِد ابن فلاد الأكبر، [143] ميهنيا ، في عام 1462. [144] قُتل ابن فلاد الثاني الذي لم يُذكر اسمه قبل عام 1486. ​​[143] ادعى ابن فلاد الثالث، فلاد دراكولا ، ملكيته للاشيا حوالي عام 1495 دون جدوى. [143] [145] كان جد عائلة دراكولا النبيلة . [143]

إرث

سمعة القسوة

السجلات الأولى

بدأت القصص حول أفعال فلاد الوحشية تنتشر خلال حياته. [146] بعد اعتقاله، روج حاشية ماتياس كورفينوس لانتشارها. [147] كان المندوب البابوي، نيكولو مودروسيان ، قد كتب بالفعل عن مثل هذه القصص إلى البابا بيوس  الثاني في عام 1462. [148] بعد عامين، أدرجها البابا في تعليقاته . [149]

حتى أنه يُشاع أن فلاد كان يغمس خبزه في دماء ضحاياه المذبوحين؛ على الرغم من أن هذا قد يكون أسطوريًا. [150]

كتب المغني الرئيسي مايكل بيهايم قصيدة طويلة عن أفعال فلاد، يُزعم أنها تستند إلى محادثته مع راهب كاثوليكي تمكن من الفرار من سجن فلاد. [149] القصيدة، المسماة Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei ("قصة طاغية يُدعى دراكولا، فوييفود والاشيا")، تم أداؤها في بلاط فريدريك الثالث، الإمبراطور الروماني المقدس ، في فينر نويشتات خلال شتاء عام 1463. [149] [151] وفقًا لإحدى قصص بيهايم، أمر فلاد بطعن راهبين لمساعدتهما على الذهاب إلى الجنة، كما أمر بطعن حمارهما لأنه بدأ ينهق بعد وفاة أسياده. [149] اتهم بيهايم أيضًا فلاد بالازدواجية، مشيرًا إلى أن فلاد وعد بدعم كل من ماتياس كورفينوس ومحمد الثاني لكنه لم يف بوعده. [149]

في عام 1475، فهم غابرييل رانجوني ، أسقف إيجر (ومبعوث بابوي سابق)، [152] أن فلاد قد سُجن بسبب قسوته. [153] سجل رانجوني أيضًا الشائعة التي تفيد بأنه أثناء وجوده في السجن، كان فلاد يصطاد الفئران ليقطعها إلى قطع أو يلصقها بقطع صغيرة من الخشب، لأنه لم يكن قادرًا على "نسيان شره". [153] [154] سجل أنطونيو بونفيني أيضًا حكايات عن فلاد في كتابه Historia Pannonica حوالي عام 1495. [155] أراد بونفيني تبرير إزالة فلاد وإعادته إلى منصبه من قبل ماتياس. [155] ووصف فلاد بأنه "رجل قسوة وعدالة غير مسموعة". [156] تكررت قصص بونفيني عن فلاد في كتاب Cosmography لسيباستيان مونستر . [148] كما سجل مونستر "سمعة فلاد في العدالة الاستبدادية". [148]

... جاء الرسل الأتراك إلى [فلاد] لتقديم الاحترام، لكنهم رفضوا خلع عمائمهم، وفقًا لعاداتهم القديمة، وعندئذ عزز عادتهم من خلال تثبيت عمائمهم على رؤوسهم بثلاثة مسامير، حتى لا يتمكنوا من خلعها.

-  أنطونيو بونفيني: هيستوريا بانونيكا [١٥٧]

قصص ألمانية

رجل ملتح يرتدي قبعة يجلس على طاولة عليها طبق وأكواب؛ يراقب رجلاً يقطع الجثث إلى قطع؛ وفي الخلفية، توجد عشرات الأوتاد عليها جثث
نقش خشبي ألماني يعود إلى عام 1499 يظهر دراكولا وايد وهو يتناول طعامه بين جثث ضحاياه المذبوحة

نُشرت الأعمال التي تحتوي على قصص عن قسوة فلاد باللغة الألمانية المنخفضة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة قبل عام 1480. [158] [159] يُزعم أن القصص كُتبت في أوائل ستينيات القرن الخامس عشر، لأنها تصف حملة فلاد عبر نهر الدانوب في أوائل عام 1462، لكنها لا تشير إلى  غزو محمد الثاني لواشيا في يونيو من نفس العام. [160] تقدم سردًا تفصيليًا للصراعات بين فلاد والساكسونيين في ترانسلفانيا، مما يدل على أنها نشأت "في العقول الأدبية للساكسونيين". [158]

كانت القصص حول غارات النهب التي شنها فلاد في ترانسلفانيا مبنية بوضوح على رواية شهود عيان، لأنها تحتوي على تفاصيل دقيقة (بما في ذلك قوائم الكنائس التي دمرها فلاد وتواريخ الغارات). [160] يصفون فلاد بأنه "مريض نفسي مجنون، وسادي، وقاتل بشع، ومازوخي"، أسوأ من كاليجولا ونيرو . [159] ومع ذلك، يجب التعامل مع القصص التي تؤكد على قسوة فلاد بحذر [161] لأن أفعاله الوحشية ربما تم تضخيمها (أو حتى اختراعها) من قبل الساكسون. [ 162]

ساهم اختراع الطباعة بالحروف المتحركة في زيادة شعبية القصص عن فلاد، مما جعلها واحدة من أوائل "الكتب الأكثر مبيعًا" في أوروبا. [115] لتعزيز المبيعات، تم نشرها في كتب مع نقوش خشبية على صفحات عناوينها تصور مشاهد مروعة. [163] على سبيل المثال، تصور الإصدارات المنشورة في نورمبرج عام 1499 وفي ستراسبورغ عام 1500 فلاد وهو يتناول الطعام على طاولة محاطة بأشخاص موتى أو محتضرين على أعمدة. [163]

... [أمر فلاد] ببناء مرجل نحاسي كبير ووضع غطاءً مصنوعًا من الخشب به ثقوب في الأعلى. وضع الناس في المرجل ووضع رؤوسهم في الثقوب وربطهم هناك؛ ثم ملأ المرجل بالماء وأشعل النار تحته وترك الناس يبكون حتى غليانهم حتى الموت. ثم اخترع تعذيبًا مخيفًا ورهيبًا لم يسمع به من قبل. أمر بتعليق النساء مع أطفالهن الرضع على نفس الخازوق. قاتل الأطفال من أجل حياتهم على ثدي أمهاتهم حتى ماتوا. ثم أمر بقطع ثديي النساء ووضع الأطفال داخله ورؤوسهم أولاً؛ وهكذا أمر بتعليقهم معًا.

—  عن طاغية مؤذٍ يُدعى دراكولا فودا (رقم 12-13) [156]

قصص سلافية

هناك أكثر من عشرين مخطوطة (كتبت بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر) [164] والتي حافظت على نص Skazanie o Drakule voievode (حكاية فويفود دراكولا). [165] كتبت المخطوطات باللغة الروسية، لكنها نسخت نصًا تم تسجيله في الأصل بلغة سلافية جنوبية ، لأنها تحتوي على تعبيرات غريبة عن اللغة الروسية ولكنها تستخدم في التعبيرات السلافية الجنوبية (مثل diavol لـ "الشر"). [166] كتب النص الأصلي في بودا بين عامي 1482 و1486. ​​[167]

الحكايات التسعة عشر في Skazanie أطول من القصص الألمانية عن فلاد. [164] إنها مزيج من الحقيقة والخيال، وفقًا للمؤرخ ريموند ت. ماكنالي. [164] تؤكد ما يقرب من نصف الحكايات، مثل القصص الألمانية، على وحشية فلاد، لكنها تؤكد أيضًا أن قسوته مكنته من تعزيز الحكومة المركزية في والاشيا. [168] [169] على سبيل المثال، تكتب Skazanie عن كأس ذهبي لم يجرؤ أحد على سرقته من نافورة [170] لأن فلاد "كان يكره السرقة بعنف شديد ... لدرجة أن أي شخص يتسبب في أي شر أو سرقة ... لم يعش طويلاً"، وبالتالي تعزيز النظام العام، وأكدت القصة الألمانية عن حملة فلاد ضد الأراضي العثمانية على أفعاله القاسية بينما أكدت Skazanie على دبلوماسيته الناجحة [171] ووصفته بأنه "zlomudry" أو "الحكيم الشرير". من ناحية أخرى، انتقدت صحيفة سكازاني فلاد بشدة بسبب تحوله إلى الكاثوليكية، ونسبت وفاته إلى هذه الردة. [2] تمت إضافة بعض عناصر الحكايات لاحقًا إلى القصص الروسية عن إيفان الرهيب في روسيا. [172]

التأكيد بالمعايير الحديثة

إن عمليات القتل الجماعي التي نفذها فلاد بلا تمييز وبوحشية من المرجح أن ترقى إلى مستوى أعمال الإبادة الجماعية وجرائم الحرب وفقًا للمعايير الحالية. [173] وأكد وزير الدفاع الروماني يوان ميرسيا باسكو أن فلاد كان سيُدان بارتكاب جرائم ضد الإنسانية لو حوكم في نورمبرج. [174]

احتمالية وجود دمعة دموية

وفقًا لبحث نُشر في عام 2023 بناءً على تحليل العينات التي تم جمعها من الرسائل التي كتبها فلاد، فقد يكون لديه حالة نادرة تُعرف باسم الدمع الدموي ، والتي تتسبب في أن تتكون دموع الشخص جزئيًا من الدم. [175] [176] [177]

البطل الوطني

أطلال قلعة بويناري ، مسرح لحكاية شعبية عن فلاد
يقف رجلان ملتحيان، يرتدي كل منهما عمامة، أمام رجل يجلس على العرش؛ ويحيط بهما عشرة أشخاص
فلاد المخوزِق والمبعوثون الأتراك ، لوحة للرسام ثيودور أمان

كانت سجلات كانتاكوزينو أول عمل تاريخي روماني يسجل حكاية عن فلاد المخوزِق، تروي خوزقة البويار القدامى في تارجوفيشت لقتله شقيقه دان. [178] وأضافت السجلات أن فلاد أجبر البويار الشباب وزوجاتهم وأطفالهم على بناء قلعة بويناري . [178] تم ذكر أسطورة قلعة بويناري في عام 1747 من قبل نيوفيت  الأول، متروبوليت أونغرو-والاشيا ، الذي أكملها بقصة ميستيرول مانولي ، الذي زُعم أنه حاصر عروسه لمنع انهيار جدران القلعة أثناء مشروع البناء. [178] [179] في أوائل القرن العشرين، نشر قسطنطين رادوليسكو-كودين، وهو مدرس في مقاطعة موسل حيث كان القصر يقع، [179] أسطورة محلية حول خطاب المنحة الذي أرسله فلاد "المكتوب على جلد الأرنب" للقرويين الذين ساعدوه على الهروب من قلعة بويناري إلى ترانسيلفانيا أثناء الغزو العثماني لوالاشيا. [180] في قرى أخرى في المنطقة، تُنسب التبرعات إلى رادو نيجرو الأسطوري . [181]

سجل رادوليسكو-كودين المزيد من الأساطير المحلية، [182] بعضها معروف أيضًا من القصص الألمانية والسلافية عن فلاد، مما يشير إلى أن القصص الأخيرة حافظت على التقليد الشفوي. [183] ​​على سبيل المثال، يمكن أيضًا العثور على الحكايات حول حرق الكسالى والفقراء والعرج بأمر فلاد وإعدام المرأة التي جعلت قميص زوجها قصيرًا جدًا بين الحكايات الألمانية والسلافية. [184] كان الفلاحون الذين يروون الحكايات يعرفون أن لقب فلاد كان مرتبطًا بالخازوق المتكرر أثناء حكمه، لكنهم قالوا إن مثل هذه الأعمال القاسية فقط يمكن أن تضمن النظام العام في والاشيا. [185]

اعتبر معظم الفنانين الرومانيين فلاد حاكمًا عادلًا وطاغية واقعيًا عاقب المجرمين وأعدم البويار غير الوطنيين لتعزيز الحكومة المركزية. [186] كتب يون بوداي ديليانو أول قصيدة ملحمية رومانية تركز عليه. [186] قدمت Țiganiada (ملحمة الغجر) لديليو (التي نُشرت عام 1875 فقط، بعد قرن تقريبًا من تأليفها) فلاد كبطل يقاتل البويار والعثمانيين والستريجوي (أو مصاصي الدماء) والأرواح الشريرة الأخرى على رأس جيش من الغجر والملائكة. [187] أكد الشاعر ديمتري بولينتينو على انتصارات فلاد في معارك الرومانيين في منتصف  القرن التاسع عشر. [188] اعتبر فلاد مصلحًا كانت أفعاله العنيفة ضرورية لمنع استبداد البويار. [189] كرس أحد أعظم الشعراء الرومانيين ، ميهاي إمينسكو ، قصيدة تاريخية بعنوان الرسالة الثالثة ، للأمراء الشجعان في والاشيا، بما في ذلك فلاد. [190] يحث فلاد على العودة من القبر والقضاء على أعداء الأمة الرومانية: [190]

يجب أن تأتي أيها المخوزق المخيف، وتجعلهم في مأمن منك.
اقسمهم إلى قسمين، هنا الحمقى، وهناك الأوغاد؛
ادفعهم إلى سجينين من وضح النهار، واعزلهم،
ثم أشعل النار في السجن وملجأ المجانين.

–  ميهاي إمينسكو : الرسالة الثالثة [190]

في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، صوّر الرسام ثيودور أمان لقاء فلاد والمبعوثين العثمانيين، موضحًا خوف المبعوثين من الحاكم الأفلاقي. [191]

منذ منتصف القرن التاسع عشر، تعامل المؤرخون الرومانيون مع فلاد باعتباره أحد أعظم الحكام الرومانيين، مؤكدين على نضاله من أجل استقلال الأراضي الرومانية. [188] [192] حتى أفعال فلاد القاسية غالبًا ما تم تصويرها على أنها أفعال عقلانية تخدم المصلحة الوطنية . [193] كان ألكسندرو ديمتري زينوبول أحد المؤرخين الأوائل الذين أكدوا على أن فلاد لم يستطع إيقاف المعارك الداخلية للأحزاب البويار إلا من خلال أعماله الإرهابية. [189] لاحظ قسطنطين سي جيوريسكو ، "إن التعذيب والإعدامات التي أمر بها [فلاد] لم تكن من باب الهوى، بل كان لها دائمًا سبب، وغالبًا ما كان سببًا للدولة". [193] كان يوان بوجدان أحد المؤرخين الرومانيين القلائل الذين لم يقبلوا هذه الصورة البطولية. [194] في عمله المنشور عام 1896، فلاد تيبيس والسرديات الألمانية والروسية ، خلص إلى أن الرومانيين يجب أن يخجلوا من فلاد، بدلاً من تقديمه باعتباره "نموذجًا للشجاعة والوطنية". [189] وفقًا لاستطلاع رأي أجري عام 1999، اختار 4.1٪ من المشاركين فلاد المخوزِق كواحد من "أهم الشخصيات التاريخية التي أثرت على مصير الرومانيين للأفضل". [195]

أساطير مصاصي الدماء

جعلت القصص حول فلاد منه أشهر حاكم في العصور الوسطى للأراضي الرومانية في أوروبا. [196] ومع ذلك، كان كتاب دراكولا لبرام ستوكر ، الذي نُشر عام 1897، أول كتاب يربط بين دراكولا ومصاصي الدماء . [197] لفت انتباه ستوكر إلى مصاصي الدماء الذين يمتصون الدماء في الفولكلور الروماني من خلال مقال إميلي جيرارد عن الخرافات الترانسلفانية (نُشر عام 1885). [198] جاءت معرفته المحدودة بالتاريخ القروسطي لواشيا من كتاب ويليام ويلكينسون بعنوان "سرد إمارات والاشيا ومولدوفا مع ملاحظات سياسية متعلقة بها" ، نُشر عام 1820. [199] [200]

يبدو أن ستوكر "لم يكن يعرف الكثير عن" فلاد المخوزق، "وبالتأكيد ليس كافيًا لنقول إن فلاد كان مصدر إلهام" الكونت دراكولا، وفقًا لإليزابيث ميلر . [201] على سبيل المثال، كتب ستوكر أن دراكولا كان من أصل سيكيلي فقط لأنه كان يعرف كل من الحملات المدمرة لأتيلا الهوني والأصل الهوني المزعوم للسيكليين . [202] وصف المصدر الرئيسي لستوكر، ويلكنسون، الذي قبل موثوقية القصص الألمانية، فلاد بأنه رجل شرير. [203] في الواقع، لا تحتوي أوراق عمل ستوكر لكتابه على أي إشارات إلى الشخصية التاريخية، [200] حيث تم ذكر اسم الشخصية في جميع المسودات باستثناء المسودات اللاحقة "الكونت وامبير". وبالتالي، استعار ستوكر الاسم و"بقايا معلومات متنوعة" حول تاريخ والاشيا عند كتابة كتابه عن الكونت دراكولا. [200]

المظهر والتمثيلات

رسم مبعوث البابا بيوس الثاني ، نيكولو مودروسا، الوصف الوحيد المتبقي لفلاد، الذي التقى به في بودا. [204] ظهرت نسخة من صورة فلاد في "معرض صور الوحش" في قلعة أمبراس في إنسبروك . [205] تصور الصورة "رجلاً قويًا وقاسيًا ومعذبًا بطريقة ما" بـ "عيون كبيرة وعميقة وخضراء داكنة وثاقبة"، وفقًا لفلوريسكو. [205] لا يمكن تحديد لون شعر فلاد لأن مودروسا يذكر أن فلاد كان أسود الشعر، بينما يبدو أن الصورة تُظهر أنه كان لديه شعر أشقر. [205] تصور الصورة فلاد بشفة سفلية كبيرة. [205]

يمكن اكتشاف سمعة فلاد السيئة في المناطق الناطقة بالألمانية في عدد من لوحات عصر النهضة. [206] تم تصويره بين شهود استشهاد القديس أندرو في لوحة من القرن الخامس عشر، معروضة في بلفيدير في فيينا. [206] شخصية مماثلة لفلاد هي واحدة من شهود المسيح في الجلجثة في كنيسة كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا. [206]

[فلاد] لم يكن طويل القامة، لكنه كان ممتلئ الجسم وقوي البنية، وكان مظهره باردًا ومرعبًا، وكان أنفه قويًا ومعقوفًا، وكان منتفخًا، وكان وجهه نحيفًا ومحمرًا، وكانت الرموش الطويلة جدًا تؤطر عينيه الخضراوين الكبيرتين المفتوحتين على اتساعهما؛ وكانت الحواجب السوداء الكثيفة تجعلهما تبدوان مخيفتين. كان وجهه وذقنه محلوقين باستثناء شاربه. وكانت الصدغان المتورمتان تزيدان من حجم رأسه. وكان عنق ثور متصلًا برأسه، وكانت خصلات شعره السوداء المتجعدة تتدلى منه على كتفيه العريضتين.

—  وصف نيكولو مودروسا لفلاد المخوزق [207]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ تحول من الأرثوذكسية الشرقية [4]

الاستشهادات

  1. ^ abcd Treptow 2000، ص 161.
  2. ^ ab Balotă 1991، ص 207.
  3. ^ "أصول دراكولا: فلاد المخوزق". شبكة تاريخ الحرب . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2024 .
  4. ^ كازاكو 2017، ص 81-83.
  5. ^ "فلاد المخوزق | السيرة الذاتية، دراكولا، والحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 18 مايو 2020 .
  6. ^ ab Nandriș 1991، ص 228.
  7. ^ تريبتو 2000، ص 16.
  8. ^ ناندريش 1991، ص 229.
  9. ^ تريبتو 2000، ص 8.
  10. ^ ab Nandriș 1991، ص 231.
  11. ^ abcde Treptow 2000، ص 10.
  12. ^ تريبتو 2000، ص 189.
  13. ^ abcd Rezachevici 1991، ص 253.
  14. ^ abcd Treptow 2000، ص 46.
  15. ^ تريبتو 2000، ص 39، 46.
  16. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 36.
  17. ^ تريبتو 2000، ص. 58 (الملاحظة 69).
  18. ^ أ ب ج كازاكو 1991، ص 55.
  19. ^ إنجل 2001، ص 237.
  20. ^ تريبتو 2000، ص 43.
  21. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص 53-54.
  22. ^ ab Treptow 2000، ص 47.
  23. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 54.
  24. ^ كازاكو 1991، ص 53.
  25. ^ Rezachevici 1991، ص 254.
  26. ^ ab Cazacu 1991، ص 54.
  27. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص 54 ، 60.
  28. ^ إنجل 2001، ص 288.
  29. ^ abcd Treptow 2000، ص 53.
  30. ^ ab Treptow 2000، ص 55.
  31. ^ abc Cazacu 1991، ص 56.
  32. ^ abc Cazacu 1991، ص 57.
  33. ^ إنجل 2001، ص 291.
  34. ^ ab Treptow 2000، ص 56.
  35. ^ abc Cazacu 1991، ص 58.
  36. ^ ab Treptow 2000، ص 58.
  37. ^ abc Treptow 2000، ص 59.
  38. ^ موريشانو 2001، ص 176.
  39. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 67.
  40. ^ ab Treptow 2000، ص 60.
  41. ^ ab Treptow 2000، ص 61.
  42. ^ abcdef ريزاتشيفيسي 1991، ص. 255.
  43. ^ ab Treptow 2000، ص 62.
  44. ^ تريبتو 2000، ص 77.
  45. ^ ab Treptow 2000، ص 74.
  46. ^ تريبتو 2000، ص 74-77.
  47. ^ تريبتو 2000، ص 78-79.
  48. ^ ab Treptow 2000، ص 95.
  49. ^ إنجل 2001، ص 296.
  50. ^ تريبتو 2000، ص 95-96.
  51. ^ ab Stoicescu 1991، ص 84.
  52. ^ تريبتو 2000، ص 98.
  53. ^ ab Engel 2001، ص 297.
  54. ^ تريبتو 2000، ص 98-99.
  55. ^ Rezachevici 1991، ص 256.
  56. ^ abc Treptow 2000، ص 100.
  57. ^ Stoicescu 1991، ص 85.
  58. ^ تريبتو 2000، ص 101.
  59. ^ ab Stoicescu 1991، ص 86.
  60. ^ تريبتو 2000، ص 100-101.
  61. ^ إنجل 2001، ص 298.
  62. ^ تريبتو 2000، ص 101-102.
  63. ^ ab Stoicescu 1991، ص 87.
  64. ^ تريبتو 2000، ص 102.
  65. ^ Stoicescu 1991، ص 81.
  66. ^ تريبتو 2000، ص 82.
  67. ^ تريبتو 2000، ص 82، 103.
  68. ^ تريبتو 2000، ص 103-104.
  69. ^ تريبتو 2000، ص 106، 109.
  70. ^ تريبتو 2000، ص 108-110.
  71. ^ تريبتو 2000، ص 108.
  72. ^ ab Treptow 2000، ص 104.
  73. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 116.
  74. ^ abcd Stoicescu 1991، ص 88.
  75. ^ Stoicescu 1991، ص 93.
  76. ^ تريبتو 2000، ص 112.
  77. ^ ab Stoicescu 1991، ص 94.
  78. ^ ستوسيسكو 1991، ص 94-95.
  79. ^ Rezachevici 1991، ص 257.
  80. ^ ab Treptow 2000، ص 118.
  81. ^ تريبتو 2000، ص 118-119.
  82. ^ تريبتو 2000، ص 119.
  83. ^ أب ريزاتشيفيسي 1991، ص. 258.
  84. ^ ab Babinger 1978، ص 203-204.
  85. ^ ab Treptow 2000، ص 123.
  86. ^ اي بي سي دي فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 133.
  87. ^ ab Babinger 1978، ص 204.
  88. ^ abcd Treptow 2000، ص 124.
  89. ^ لاونيكوس تشالكوكونديليس : التاريخ (الكتاب 9، الفصل 90)، ص 377.
  90. ^ abc Babinger 1978، ص 205.
  91. ^ abc Florescu & McNally 1989، ص 139.
  92. ^ ab Treptow 2000، ص 126.
  93. ^ abcd Rezachevici 1991، ص 259.
  94. ^ تريبتو 2000، ص 130-132.
  95. ^ abc Treptow 2000، ص 132.
  96. ^ لاونيكوس تشالكوكونديليس : التاريخ (الكتاب 9، الفصل 101)، ص 387.
  97. ^ تريبتو 2000، ص 134.
  98. ^ تريبتو 2000، ص 147.
  99. ^ لاونيكوس تشالكوكونديليس : التاريخ (الكتاب 9، الفصل 104)، ص 393.
  100. ^ ab Treptow 2000، ص 143.
  101. ^ بابينجر 1978، ص 205-206.
  102. ^ تريبتو 2000، ص 140.
  103. ^ بابينجر 1978، ص 206.
  104. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 150.
  105. ^ abc Florescu & McNally 1989، ص 152.
  106. ^ Rezachevici 1991، ص 260.
  107. ^ تريبتو 2000، ص 151.
  108. ^ اي بي سي دي ريزاتشيفيسي 1991، ص. 261.
  109. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 156.
  110. ^ abcd Treptow 2000، ص 153.
  111. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص 157-158.
  112. ^ اي بي سي دي فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 160.
  113. ^ لاونيكوس تشالكوكونديليس : التاريخ (الكتاب 10، الفصل 1)، ص 401.
  114. ^ ab Treptow 2000، ص 156.
  115. ^ ab Treptow 2000، ص 158.
  116. ^ أبو الحسن 2013، ص154.
  117. ^ أندريسكو 1991، ص 141.
  118. ^ abc حسن 2013، ص 155.
  119. ^ حسن 2013، ص 155-156.
  120. ^ أ ب ج حسن 2013، ص 156.
  121. ^ Rezachevici 1991، ص 262.
  122. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 169.
  123. ^ تريبتو 2000، ص 162.
  124. ^ ab Andreescu 1991، ص 145.
  125. ^ اي بي سي دي أندريسكو 1991، ص. 146.
  126. ^ تريبتو 2000، ص 164.
  127. ^ abc Andreescu 1991، ص 147.
  128. ^ ab Treptow 2000، ص 166.
  129. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 174.
  130. ^ أندريسكو 1991، ص 147 ، 151.
  131. ^ Shales, Melissa (مايو 2015). دليل DK Eyewitness لأفضل 10 أماكن للسفر في إسطنبول: إسطنبول. دار نشر Dorling Kindersley المحدودة. رقم ISBN 9780241235751.
  132. ^ “تاشي توبراجي سير اسطنبول”. 28 مايو 2016.
  133. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 173.
  134. ^ Rezachevici 1991، ص 263.
  135. ^ abc Rezachevici 2001.
  136. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 179.
  137. ^ حسن 2013، ص 135-149.
  138. ^ فلوريسكو 1991، ص 250.
  139. ^ abc حسن 2013، ص 151.
  140. ^ فلوريسكو 1991، ص 251.
  141. ^ ab Kubinyi 2008، ص 204.
  142. ^ حسن 2013، ص152.
  143. ^ أ ب ج حسن 2013، ص 159.
  144. ^ فلوريسكو 1991، ص 252.
  145. ^ فلوريسكو 1991، ص 192.
  146. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 195.
  147. ^ تريبتو 2000، ص 157.
  148. ^ abc Balotă 1991، ص 156.
  149. ^ abcde McNally 1991، ص 200.
  150. ^ "فلاد المخوزق: دراكولا الحقيقي كان شريرًا تمامًا". إن بي سي نيوز . 31 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2024 .
  151. ^ ديكنز ، ديفيد ب. ميلر، إليزابيث (2003). ميشيل بيهايم والألماني مايسترجيسانج ودراكولا . مجلة دراسات دراكولا، العدد 5.
  152. ^ كوبيني 2008، ص 85.
  153. ^ ab Andreescu 1991، ص 140.
  154. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 163.
  155. ^ ab Balotă 1991، ص 155.
  156. ^ ab Treptow 2000، ص 218.
  157. ^ تريبتو 2000، ص 224.
  158. ^ ab Balotă 1991، ص 154.
  159. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 196.
  160. ^ ab Panaitescu 1991، ص 186.
  161. ^ ديفيد "ريس" بانون ، "فن حرب دراكولا: صورة قتالية لفلاد الثالث تيبس"، كونغ فو، نوفمبر 2000: 18-19، 58-59.
  162. ^ بانايتسكو 1991، ص 187.
  163. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 203.
  164. ^ abc McNally 1991، ص 203.
  165. ^ بالوتا 1991، ص 153.
  166. ^ بالوتا 1991، ص 153 ، 160-161.
  167. ^ بالوتا 1991، ص 160.
  168. ^ ماكنالي 1991، ص 209.
  169. ^ بالوتا 1991، ص 167.
  170. ^ ماكنالي 1991، ص 204.
  171. ^ بالوتا 1991، ص 155، 167.
  172. ^ بيري، مورين (1987). صورة إيفان الرهيب في الفولكلور الروسي . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-33075-6.
  173. ^ مايكل أرنتفيلد، سبرينغر، 2016، الطب الشرعي القوطي: إجراءات التحقيق الجنائي في الرعب والغموض الفيكتوري ، ص 109
  174. ^ هنري ف. كاري، كتب ليكسينجتون، 2004، رومانيا منذ عام 1989: السياسة والاقتصاد والمجتمع ، ص 87
  175. ^ مقالة، جو لوسون-تانكريد شاركشارك هذا (15 أكتوبر 2023). "تشير الأدلة الموجودة في وثائق قديمة إلى أن فلاد المخوزق - الأمير الذي ألهم الكونت دراكولا - ربما ذرف دموعًا من الدماء". Artnet News . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  176. ^ Guenot, Marianne. "فلاد المخوزق، الحاكم المرعب والملهم وراء دراكولا، ربما بكى دموعًا حقيقية من الدم، كما يقول العلماء". Business Insider . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  177. ^ جينيفر ناليويكي (15 أغسطس 2023). "قد يكون فلاد المخوزق قد بكى دموعًا من الدم، وفقًا لتحليل كيميائي لرسائله". livescience.com . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  178. ^ abc Balotă 1991، ص 158.
  179. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 215.
  180. ^ بالوتا 1991، ص 159.
  181. ^ ماكنالي 1991، ص 218.
  182. ^ ماكنالي 1991، ص 217.
  183. ^ ماكنالي 1991، ص 217-218.
  184. ^ ماكنالي 1991، ص 219-220.
  185. ^ ماكنالي 1991، ص 219.
  186. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 216.
  187. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 217.
  188. ^ أ ب فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 218.
  189. ^ abc Boia 1997، ص 200.
  190. ^ abc Florescu & McNally 1989، ص 219.
  191. ^ بويا 1997، ص 195.
  192. ^ بويا 1997، ص 192.
  193. ^ ab Boia 1997، ص 196.
  194. ^ بويا 1997، ص 199.
  195. ^ بويا 1997، ص 17.
  196. ^ تريبتو 2000، ص 176.
  197. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 221.
  198. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 225.
  199. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص 229 – 230.
  200. ^ abc Cain 2006، ص 182.
  201. ^ ميلر 2005، ص 112.
  202. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 231.
  203. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 230.
  204. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص 85 ، 161.
  205. ^ اي بي سي دي فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 84.
  206. ^ abc Florescu & McNally 1989، ص 204.
  207. ^ فلوريسكو وماكنالي 1989، ص. 85.

المصادر العامة والمقتبسة

المصادر الأولية

  • توماس إم بون، أدريان جورجي، ألبرت ويبر (Hrsg.): Corpus Draculianum. Dokumente und Chroniken zum walachischen Fürsten Vlad dem Pfähler 1448–1650. الفرقة 3: Die Überlieferung aus dem Osmanischen Reich. ما بعد البيزنطية والعثمانية Autoren. هاراسويتز، فيسبادن 2013، ISBN 978-3-447-06989-2 . 
  • لاونيكوس تشالكوكونديليس : التواريخ، المجلد الثاني، الكتب من 6 إلى 10 (ترجمة أنتوني كالديليس) (2014). مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-59919-2 . 
  • Cazacu, Matei (2017). Reinert, Stephen W. (محرر). Dracula. East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450–1450. المجلد 46. ترجمة Brinton, Alice؛ Healey, Catherine؛ Mordarski, Nicole؛ Reinert, Stephen W. Leiden : Brill Publishers . doi :10.1163/9789004349216. ISBN 978-90-04-34921-6.

المصادر الثانوية

  • أندريسكو، ستيفان (1991). "العمليات العسكرية لفلاد تيبيس في جنوب شرق أوروبا عام 1476". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 135-151. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • بابنجر، فرانز (1978). محمد الفاتح وعصره . مطبعة جامعة برينستون . رقم ISBN 978-0-691-09900-2.
  • بويا، لوسيان (1997). التاريخ والأسطورة في الوعي الروماني . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 978-963-9116-97-9.
  • بالوتا، أنطون (1991). "تحليل لحكايات دراكولا". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 153-184. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • براوننج، جون إدغار؛ بيكارت، كارولين جوان (كاي) (2014). دراكولا في الوسائط المرئية: ظهورات الأفلام والتلفزيون والقصص المصورة والألعاب الإلكترونية، 1921-2010 . ماكفارلاند. ISBN 9780786462018.
  • كين، جيمي إي. (2006). برام ستوكر ورهاب روسيا: دليل على الخوف البريطاني من روسيا في دراكولا وسيدة الكفن. McFarland & Company, Inc., Publishers. ISBN 978-0-7864-2407-8.
  • كازاكو، ماتي (1991). "حكم دراكولا في عام 1448". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 53-61. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • كورنيس بوب، مارسيل؛ نويباور، جون (2004). تاريخ الثقافات الأدبية في شرق ووسط أوروبا: نقاط الالتقاء والانقطاع في القرنين التاسع عشر والعشرين .
  • إنجل، بال (2001). مملكة القديس ستيفن: تاريخ المجر في العصور الوسطى، 895-1526 . دار نشر آي بي توريس. رقم ISBN 978-1-86064-061-2.
  • فلوريسكو، رادو ر .؛ ماكنالي، رايموند ت. (1989). دراكولا، أمير الوجوه المتعددة: حياته وعصره . دار باك باي للنشر. رقم ISBN 978-0-316-28656-5.
  • فلوريسكو، رادو ر. (1991). "أنساب عائلة فلاد تيبيس". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 249-252. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • حسن، ميهاي فلورين (2013). “Aspecte ale relatiilor matrimoniale munteano-maghiare din secolele XIV – XV [جوانب العلاقات الزوجية المجرية-والاشيان في القرنين الرابع عشر والخامس عشر]”. ريفيستا بيستريتي (باللغة الرومانية). السابع والعشرون : 128-159. ISSN  1222-5096 . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2016 .
  • كابلان، آري (2011). دراكولا: حياة فلاد المخوزق .
  • كوبيني، أندراس (2008). ماتياس ريكس . بالاسي كيادو. رقم ISBN 978-963-506-767-1.
  • ماكنالي، رايموند ت. (1991). "فلاد تيبيس في الفولكلور الروماني". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 197-228. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • ميلر، إليزابيث (2005). دليل دراكولا . التعليم. ISBN 978-1-4134-8095-5.
  • موريشانو، كاميل (2001). جون هونيادي: المدافع عن المسيحية . مركز الدراسات الرومانية. ISBN 978-973-9432-18-4.
  • ناندريش، جريجوري (1991). "تحليل لغوي لدراكولا وأسماء الأماكن الرومانية والأسماء الشخصية الذكورية في.a/ea". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 229-237. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • بانايتسكو، بي بي (1991). "القصص الألمانية عن فلاد تيبيس". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 185-196. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • ريزاتشيفيتشي، قسطنطين (1991). "فلاد تيبيس - التسلسل الزمني والمراجع التاريخية". في تريبتو، كورت دبليو. (محرر). دراكولا: مقالات عن حياة وعصر فلاد تيبيس . دراسات أوروبية شرقية، توزيع دار نشر جامعة كولومبيا. ص 253-294. رقم ISBN 978-0-88033-220-0.
  • ريزاتشيفيتشي، قسطنطين (2001). "قبر فلاد تيبس: الفرضية الأكثر احتمالا" (PDF) . مجلة دراسات دراكولا . 4 .
  • Stoicescu, Nicolae (1991). "علاقات فلاد تيبيس مع ترانسيلفانيا والمجر". في Treptow, Kurt W. (محرر). Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Śepeș . East European Monographs, Distributed by Columbia University Press. pp. 81–101. ISBN 978-0-88033-220-0.
  • تريبتو، كورت دبليو. (2000). فلاد الثالث دراكولا: حياة وعصر دراكولا التاريخي . مركز الدراسات الرومانية. ISBN 978-973-98392-2-8.

قراءة إضافية

  • ترو، إم جيه (2003). فلاد المخوزق: بحثًا عن دراكولا الحقيقي . دار نشر التاريخ. رقم ISBN 978-1-910670-08-8.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ فلاد الثالث المخوزِق .
  • حرب الكونت دراكولا على الإسلام، سياق جيوسياسي للحملات العسكرية التي شنها فلاد المخوزق
  • حكاية دراكولا – مخطوطة روسية تعود إلى عام  1490 تقريبًا ، مع ترجمة باللغة الإنجليزية
  • العملات الأصلية التي أصدرها فلاد الثالث المخوزِق
  • ماريك، ميروسلاف. "سلسلة نسب عائلة دراكوليشتي". genealogy.euweb.cz.
  • ميلر، إليزابيث (2005). "فلاد المخوزِق". فلاد المخوزِق . غير منشور . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2015 .
  • أنسيت، كات (23 نوفمبر 2011). "فلاد المخوزق". الطيب، والشرير، والوحش . غير منشور . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2015 .
  • لالانيللا، مارك (24 أكتوبر 2014). "دراكولا الحقيقي: فلاد المخوزق". لايف ساينس . شراء . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2016 .
فلاد المخوزِق
مواليد: 1428–1431م توفي: 1477م 
الألقاب الملكية
سبقه حاكم والاشيا
1448 		نجح من قبل
حاكم والاشيا
1456–1462 		نجح من قبل
سبقه حاكم والاشيا
1476 		نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فلاد_المخوزق&oldid=1247490250"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate