تاريخ فيينا

تاريخ فيينا طويل ومتنوع، بدأ عندما أنشأت الإمبراطورية الرومانية معسكرًا عسكريًا في المنطقة التي يشغلها الآن مركز مدينة فيينا . نمت فيينا من مستوطنة رومانية تُعرف باسم فيندوبونا لتصبح مركزًا تجاريًا هامًا في القرن الحادي عشر. أصبحت عاصمة سلالة بابنبرغ ، ثم عاصمة آل هابسبورغ النمساويين ، الذين جعلوها في عهدهم أحد المراكز الثقافية في أوروبا . خلال القرن التاسع عشر، وبصفتها عاصمة الإمبراطورية النمساوية ، ثم الإمبراطورية النمساوية المجرية ، أصبحت مؤقتًا واحدة من أكبر مدن أوروبا. منذ نهاية الحرب العالمية الأولى ، أصبحت فيينا عاصمة جمهورية النمسا .

يُشتق اسم فيندوبونا من لغة سلتية ، مما يُشير إلى أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان قبل العصر الروماني. أنشأ الرومان معسكرًا عسكريًا (احتلته فرقة ليجيو إكس جيمينا ) خلال القرن الأول الميلادي في موقع مركز مدينة فيينا الحالية. رُفعت المستوطنة إلى مرتبة بلدية عام 212. وحتى اليوم، تُظهر شوارع الحي الأول مواقع أسوار وخنادق المعسكر. وبقي الرومان في المنطقة حتى القرن الخامس الميلادي.

كانت مدينة فيندوبونا الرومانية تقع على أطراف الإمبراطورية، ولذا وقعت ضحيةً لفوضى عصر الهجرات . تشير بعض الدلائل إلى اندلاع حريق هائل في مطلع القرن الخامس الميلادي. مع ذلك، لم تُهجر بقايا المعسكر، بل بقيت مستوطنة صغيرة. واتبعت شوارع ومنازل فيينا في أوائل العصور الوسطى مسار الأسوار الرومانية القديمة، مما يُرجّح أن أجزاءً من التحصينات كانت لا تزال قائمة ويستخدمها المستوطنون.

عُثر على عملات نحاسية بيزنطية من القرن السادس الميلادي عدة مرات في منطقة مركز المدينة الحالي، مما يدل على نشاط تجاري كبير. كما عُثر على مقابر من القرن السادس الميلادي خلال عمليات التنقيب بجوار بيرغوف، في منطقة حول سالفاتورغاس. في ذلك الوقت، كان اللومبارديون يسيطرون على المنطقة، ثم تبعهم السلاف والأفار لاحقًا. وكانت فيينا القديمة تتمركز حول بيرغوف .

أول ذكر موثق للمدينة خلال العصور الوسطى ورد في حوليات سالزبورغ ، التي يعود تاريخها إلى عام 881، عندما دارت معركة في فيينا ضد المجريين . ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان هذا يشير إلى المدينة أم إلى نهر فيينا .

في عام 976، مُنحت مارغريفية أوستاريتشي لعائلة بابنبرغ . وكانت فيينا تقع على حدودها مع المجر.

كانت فيينا مركزًا تجاريًا هامًا منذ القرن الحادي عشر. في اتفاقية تبادل ماوتيرن ( بالألمانية : Tauschvertrag von Mautern ) بين أسقف باساو والماركيز ليوبولد الرابع ، ذُكرت فيينا لأول مرة كمدينة (Civitas) ، مما يدل على وجود مستوطنة منظمة. في عام ١١٥٥، اتخذ الماركيز هنري الثاني ملك النمسا من فيينا عاصمةً له. وفي عام ١١٥٦، رُفعت النمسا إلى رتبة دوقية في إطار الامتيازات الدنيا (Privilegium Minus) ، وأصبحت فيينا مقرًا لجميع الدوقات اللاحقين . خلال تلك الفترة، تأسست شوتينشتيفت (Schottenstift) .

أدت أحداث الحملة الصليبية الثالثة ، التي اكتُشف خلالها الملك ريتشارد قلب الأسد وأُسر على يد الدوق ليوبولد الخامس الفاضل قبل يومين من عيد الميلاد عام 1192 في إردبرغ قرب فيينا، إلى فدية ضخمة بلغت 50,000 مارك فضي (ما يعادل حوالي 10 إلى 12 طنًا من الفضة، أي ما يقارب ثلث مطالبات الإمبراطور من الإنجليز. وكان ريتشارد قد سُلّم إليه في مارس 1193). وقد مكّن هذا من إنشاء دار سك العملة وبناء أسوار المدينة حوالي عام 1200. ولا تزال بعض بقايا أسوار المدينة قائمة حتى اليوم في محطة مترو الأنفاق ستوبنتور . وبسبب إساءة معاملته لأحد الصليبيين المحميين، حُرم ليوبولد الخامس من الكنيسة من قبل البابا سلستين الثالث ، وتوفي (دون أن يُغفر له) إثر سقوطه من حصان في إحدى البطولات .

في عام ١٢٢١، مُنحت فيينا حقوق المدينة وميناءً رئيسياً ( قانون ستابلريخت ). هذا يعني أن جميع التجار الذين يمرون عبر فيينا مُلزمون بعرض بضائعهم في المدينة. وقد مكّن هذا سكان فيينا من العمل كوسطاء في التجارة، مما أدى إلى إنشاء فيينا سريعاً شبكة علاقات تجارية واسعة النطاق، لا سيما على طول حوض نهر الدانوب وإلى البندقية ، لتصبح بذلك واحدة من أهم مدن الإمبراطورية الرومانية المقدسة .

ومع ذلك، كان يُعتبر من المحرج أن فيينا لم يكن لها أسقف خاص بها. ومن المعروف أن الدوق فريدريك الثاني تفاوض بشأن إنشاء أسقفية في فيينا، ويُشتبه في أن أوتوكار الثاني ملك بوهيميا فعل الشيء نفسه .

في عام ١٢٧٨، سيطر رودولف الأول على الأراضي النمساوية بعد انتصاره على أوتوكار الثاني ملك بوهيميا، وبدأ في ترسيخ حكم آل هابسبورغ . في فيينا، استغرق الأمر وقتًا طويلًا نسبيًا حتى يتمكن آل هابسبورغ من بسط سيطرتهم، نظرًا لصمود أنصار أوتوكار لفترة طويلة. وشهدت فيينا عدة انتفاضات ضد ألبرت الأول ، وكانت عائلة بالترام فون ستيفانسفرايثوف في طليعة الثوار.

في عام 1280، كتب يانز دير إينيكل كتاب "فورستنبوخ"، وهو أول تاريخ للمدينة.

مع أباطرة لوكسمبورغ ، أصبحت براغ المقر الإمبراطوري، وباتت فيينا في ظلها. حاول آل هابسبورغ الأوائل توسيعها لمواكبة نفوذهم. فعلى سبيل المثال، أمر الدوق ألبرت الثاني ببناء جوقة كاتدرائية سانت ستيفان القوطية . وفي عام ١٣٢٧، أصدر فريدريك الوسيم مرسومًا يسمح للمدينة بالاحتفاظ بسجل حديدي (Eisenbuch) يسرد امتيازاتها.

يُعثر على مزيج من النسر الشعاري وشعار المدينة الذي يظهر صليبًا أبيض على خلفية حمراء على ختم مؤرخ عام 1327. وقد استُخدم هذا الشعار الشعاري طوال القرن الرابع عشر بأشكال مختلفة. ^{[ 1 ]}

يستحق رودولف الرابع ملك النمسا الثناء على سياسته الاقتصادية الحكيمة التي رفعت مستوى الرخاء. ويعود لقبه "المؤسس" إلى أمرين: أولهما، تأسيسه جامعة فيينا عام ١٣٦٥، وثانيهما، شروعه في بناء الصحن القوطي لكاتدرائية سانت ستيفان. ويرتبط هذا الأخير بإنشاء مجلس مطراني، كبديل رمزي للأسقف.

شهدت فترة من النزاعات على الميراث بين آل هابسبورغ ما أسفر ليس فقط عن ارتباك، بل أيضاً عن تدهور اقتصادي واضطرابات اجتماعية، مع نشوب خلافات بين فئتي النبلاء والحرفيين . فبينما أيد النبلاء إرنست الحديدي ، أيد الحرفيون ليوبولد الرابع . وفي عام 1408، أُعدم العمدة كونراد فورلاوف ، أحد أبرز مؤيدي النبلاء.

بعد انتخاب الدوق ألبرت الخامس ملكًا لألمانيا باسم ألبرت الثاني، أصبحت فيينا عاصمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ويُذكر اسم ألبرت بسبب طرده للسكان اليهود من فيينا في عامي 1421 و1422.

في نهاية المطاف، في عام 1469، مُنحت فيينا أسقفها الخاص، وأصبحت كاتدرائية سانت ستيفان . وخلال الاضطرابات التي شهدها عهد الإمبراطور فريدريك الثالث ، بقيت فيينا إلى جانب خصومه (أولاً ألبرت السادس ، ثم ماتياس كورفينوس )، حيث أثبت فريدريك عجزه عن الحفاظ على السلام في البلاد في مواجهة عصابات المرتزقة الخارجة عن القانون (والتي غالباً ما كانت من بقايا الحروب الهوسية ).

في عام 1485، غزا الملك المجري ماتياس كورفينوس والجيش الأسود للمجر المدينة وأصبحت فيينا مقر الملك الذي كان بمثابة عاصمة المجر حتى عام 1490.

في عام 1522، في عهد الإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الأول، أدت محاكمة فينر نويشتات الدموية إلى إعدام قادة المعارضة داخل المدينة، وبالتالي تدمير البنية السياسية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت المدينة تحت السيطرة الإمبراطورية المباشرة.

في عام 1556، أصبحت فيينا مقر الإمبراطور الروماني المقدس ، بعد أن أضيفت بوهيميا إلى مملكة هابسبورغ في عام 1526.

خلال هذه الفترة، عادت المدينة إلى الكاثوليكية بعد أن تحولت إلى البروتستانتية بسرعة. في عام ١٥٥١، وصل اليسوعيون إلى المدينة وسرعان ما اكتسبوا نفوذًا كبيرًا في البلاط. وكان قائد حركة الإصلاح المضاد هنا هو ميلخيور خليسل ، أسقف فيينا منذ عام ١٦٠٠.

منظر بانورامي لفيينا بعد إعادة بناء أسوار المدينة عام 1548. في المنتصف تقع كاتدرائية القديس ستيفان، خلف مجمع هوفبورغ الذي يعود للعصور الوسطى . وبجوارها مباشرةً تقع كنيسة مينوريتنكيرشه، وإلى أقصى اليمين تقع شوتينشتيفت مع بوابة شوتينتور .

الحصار التركي

في عام 1529، حوصرت فيينا من قبل الأتراك العثمانيين للمرة الأولى ( الحصار التركي الأول )، ولكن دون جدوى. بالكاد صمدت المدينة، المحمية بأسوار من القرون الوسطى، أمام الهجمات، إلى أن أجبرت الأوبئة وشتاء مبكر الأتراك على التراجع. أظهر الحصار الحاجة إلى تحصينات جديدة. وبناءً على خطط سيباستيان شرانتز ، تم توسيع فيينا لتصبح حصنًا في عام 1548. زُودت المدينة بأحد عشر برجًا وأُحيطت بخندق . كما أُنشئ ممر مائي حول فيينا، وهو شريط عريض خالٍ من المباني، مما سمح للمدافعين بإطلاق النار بحرية. أصبحت هذه التحصينات، التي شكلت الجزء الأكبر من أعمال البناء حتى القرن السابع عشر، حاسمة في الحصار التركي الثاني عام 1683، حيث سمحت للمدينة بالصمود لمدة شهرين، إلى أن هُزم الجيش التركي على يد الجيش الذي يقوده الملك البولندي يوحنا الثالث سوبيسكي . كانت هذه نقطة تحول في الحروب التركية، حيث تراجعت الإمبراطورية العثمانية أكثر فأكثر خلال العقود التالية.

القرن الثامن عشر

تميزت الفترة اللاحقة بنشاط عمراني واسع النطاق. وخلال عملية إعادة الإعمار، تحولت فيينا إلى حد كبير إلى مدينة باروكية . وكان من أبرز المعماريين يوهان برنارد فيشر فون إرلاخ ويوهان لوكاس فون هيلدبراندت . وتركزت معظم أعمال البناء في الضواحي ( فورشتات )، حيث بدأ النبلاء في بناء قصور حدائقية على الأراضي المحيطة، عُرفت باسم "باليه" . ومن أشهرها قصر ليختنشتاين ، وقصر مودينا ، وقصر شونبرون ، وقصر شوارزنبرغ ، وقصر بيلفيدير (قصر حديقة الأمير يوجين من سافوي ). وفي عام 1704، بُني سور خارجي، هو سور لينينوال ، حول فورشتات .

بعد تفشي وباء الطاعون على نطاق واسع عامي 1679 و1713 ، بدأ عدد السكان بالنمو باطراد. وتشير التقديرات إلى أن عدد سكان فيينا بلغ 150 ألف نسمة عام 1724، و200 ألف نسمة عام 1790. في ذلك الوقت، شُيّدت أولى المصانع ، بدءًا من ليوبولدشتات . كما أصبحت ليوبولدشتات موطنًا للعديد من اليهود، بعد أن طُردوا من حيهم اليهودي الذي دام خمسين عامًا عام 1670. وبدأت المشاكل الصحية بالظهور، فبدأت شبكات الصرف الصحي وتنظيف الشوارع بالتطور. وفي هذه الفترة أيضًا، صدرت أرقام المنازل الأولى ( Konskriptionsnummern )، وبدأ نظام البريد الحكومي بالتطور.

في عهد الإمبراطور جوزيف الثاني ، جرى تحديث إدارة المدينة عام ١٧٨٣: حيث تم تعيين مسؤولين مسؤولين عن المدينة فقط، واستُحدث منصب القاضي (يمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات حول قاضي مدينة فيينا تحديدًا باللغة الألمانية على الرابط : de:Magistrat der Stadt Wien ). وفي الوقت نفسه، أُغلقت المقابر داخل المدينة.

القرن التاسع عشر

خلال الحروب النابليونية ، سقطت فيينا في أيدي الفرنسيين مرتين، عامي 1805 و1809. تم الغزو الأول دون قتال. عبر ثلاثة من المارشالات الفرنسيين جسر تابور ( Taborbrücke ) المحصن بشدة، وهو الجسر الوحيد على نهر الدانوب آنذاك، وأقنعوا القائد النمساوي بأن الحرب قد انتهت. في هذه الأثناء، دخل الجيش الفرنسي المدينة بسهولة، واستقبله السكان باهتمام بدلاً من الرفض. سمح نابليون لعشرة آلاف رجل من الحرس الوطني في فيينا بالبقاء مسلحين، وترك لهم ترسانة الأسلحة عند رحيله، كما وجدها كاملة.

إلا أن الاحتلال الثاني لم يحدث إلا بعد قصف عنيف. وبعد ذلك بوقت قصير، مُني نابليون بأول هزيمة كبيرة له في أسبرن القريبة. وبعد أقل من شهرين، عبر جيشه نهر الدانوب مرة أخرى وخاض معركة واغرام على نفس أرض معركة أسبرن السابقة . أسفرت هذه المعركة الثانية عن انتصار للفرنسيين، وسرعان ما استسلمت النمسا، منهيةً بذلك حرب التحالف الخامس . في عام 1810، وصل سالومون ماير روتشيلد إلى فيينا قادمًا من فرانكفورت وأسس بنكًا باسم "ماير فون روتشيلد وأبناؤه". وفي عام 1823، منح إمبراطور النمسا الإخوة روتشيلد الخمسة لقب بارونات. اشتهرت عائلة روتشيلد كعائلة مصرفية في كبرى دول أوروبا، وظلت عائلة روتشيلد المصرفية في النمسا بارزة حتى صادر النازيون بنك كريديتانشتالت في فيينا عام 1938. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

بعد الهزيمة النهائية لنابليون، انعقد مؤتمر فيينا في الفترة من 18 سبتمبر 1814 إلى 9 يونيو 1815، حيث أُعيد رسم الخريطة السياسية لأوروبا. انغمس أعضاء المؤتمر في العديد من الفعاليات الاجتماعية، مما دفع الأمير شارل جوزيف، أمير ليجن، إلى قول عبارته الشهيرة: " المؤتمر يرقص، لكنه لا يتقدم". كلّفت هذه الفعاليات النمسا مبالغ طائلة، وهو ما انعكس في سخرية واسعة من المشاركين الرئيسيين.

ألكسندر الروسي : يحب الجميع

فريدريك ويليام ملك بروسيا : يفكر نيابة عن الجميع

فريدريك ملك الدنمارك : يتحدث باسم الجميع

ماكسيميليان البافاري : مشروبات للجميع

فريدريك من فورتمبيرغ : طعام للجميع

الإمبراطور فرانسيس النمساوي : يدفع ثمن كل شيء

تميز النصف الأول من القرن بالتصنيع المكثف ، حيث أصبحت فيينا مركز شبكة السكك الحديدية بعد عام 1837.

كان للثورة الفرنسية في فبراير عام 1848 تأثير بعيد وصل إلى فيينا: ففي 13 مارس، اندلعت ثورة مارس ، التي أجبرت المستشار مترنيخ الذي شغل المنصب لفترة طويلة على الاستقالة.

خلال القرن التاسع عشر، أصبحت فيينا، إلى جانب بودابست، أحد المراكز الرئيسية للشتات الأروماني . ويُعدّ السكان الأرومانيون في هاتين المدينتين من أوائل من طوروا هوية أرومانية راسخة. ^{[ 4 ]}

التوسع في عهد الإمبراطور فرانز جوزيف الأول

توسعت المدينة عام ١٨٥٠، لتشمل في معظمها المنطقة الواقعة داخل سور لينين . وبذلك أصبحت منطقة فورشتاتيه المقاطعات من الثانية إلى التاسعة، بينما أصبحت المدينة القديمة هي الأولى . وفي عام ١٨٥٨، هُدمت التحصينات، وشُيّد مكانها شارع رينغشتراسه العريض. وبُنيت على جانبيه العديد من المباني الأثرية. ولا يزال طراز رينغشتراسه ( التاريخية ) يُميّز عمارة فيينا حتى يومنا هذا. وبلغت هذه الفترة ذروتها في المعرض العالمي عام ١٨٧٣ ، قبيل انهيار سوق الأسهم مباشرةً ، والذي أنهى عصر التأسيس .

في عام 1861، فاز الليبراليون بأول انتخابات حرة (نسبياً) بعد نهاية الحكم المطلق الجديد .

بعد الفيضان العظيم عام 1830، نُظر مرارًا في تنظيم نهر الدانوب ، وطُبّق هذا التنظيم أخيرًا خلال ستينيات القرن التاسع عشر. أُزيلت فروع الدانوب العديدة ، وشُقّ مسار مستقيم بعيدًا عن مركز المدينة. أما الفرع القريب من مركز المدينة، فقد ضُيّق، ومنذ ذلك الحين عُرف باسم " قناة الدانوب" ( Donaukanal )، وهو اسم قد يكون مُضلّلاً بعض الشيء.

خلال تلك الفترة، ازداد عدد سكان فيينا بشكل حاد، ويعود ذلك في الغالب إلى الهجرة. وقد أُجريت تعدادات سكانية منتظمة منذ عام 1869 فصاعدًا، والتي أظهرت أعلى مستوى على الإطلاق لعدد السكان في عام 1910، حيث بلغ 2,031,000 نسمة.

في حوالي عام 1900، أصبحت فيينا مركزًا لحركة الفن الحديث ( Jugendstil )، وخاصة مع أوتو فاغنر وجمعية الفنانين المعروفة باسم انفصال فيينا (والتي سميت على اسمها المبنى المميز في كارلسبلاتز ).

In 1890, the city was expanded for a second time: the (Vororte) suburbs beyond the old Linienwall were incorporated into the town as the districts 11 to 19 (the 10th district had been created in 1874 by the division of the fourth). Leopoldstadt was divided in 1900, with the northern part becoming the 20th district (Brigittenau). In 1904, Floridsdorf became part of Vienna as 21st district.

During those years, Karl Lueger was the leading figure of city politics. His dedication to social policy cannot be denied, nor other works for the municipality (such as the Wiener Hochquellwasserleitung, bringing fresh water from the mountains to Vienna and the creation of a belt of meadows and forests around the city). However, these positive aspects were coupled with his intense anti-Semitism, which enjoyed popular support at the time.

World War I

World War I (1914–1918) did not result in an immediate threat to Vienna, but it led to a lack of supplies because of the economic embargo imposed by the Entente powers, which resulted in a shortage of food and clothes. The skyrocketing costs of the war, mostly financed by borrowing, resulted in tremendous inflation that—as in Germany—wiped out the savings of many middle-class Viennese. One interesting quirk is that the 1916 Rent Control was never officially repealed; even today there are buildings where the 1916 rent—by now essentially meaningless—applies.

These food shortages led to the 1918 Austro-Hungarian January Strike which started in Vienna. The Bolshevik seizure of power in Russia in November 1917 inspired the youth wing of the Social Democratic Workers' Party of Austria to organise meetings in November 1917 opposing the war.^[5]

The Flight over Vienna propaganda flight, an air raid inspired by Gabriele d'Annunzio, was carried out on August 9, 1918, with 11 Ansaldo SVA. He flew undisturbed for over 1,200 km in a roundtrip to Vienna to drop about 400,000 propaganda leaflets, written in Italian and German, asking the people of Vienna the end of the alliance between Austria-Hungary and Germany.

كانت نهاية الحرب بمثابة نهاية الإمبراطورية النمساوية المجرية . ففي 12 نوفمبر/تشرين الثاني 1918، أُعلن قيام جمهورية النمسا الألمانية أمام البرلمان . وتركز السكان في العاصمة، التي كانت تُوصف غالبًا بأنها "مستنقع" بسبب ذلك؛ ^{[ 6 ]} وقد شككت مقالات في الصحافة الدولية في قدرة فيينا على البقاء كمدينة أوروبية كبرى بعد تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية. ^{[ 7 ]}

في عام ١٩٢١، انفصلت فيينا عن النمسا السفلى المحيطة بها وأصبحت ولاية مستقلة، وأصبح رئيس بلديتها يُعادل في رتبته حاكم الولاية . ومع ذلك، ظلت العاصمة الاسمية للنمسا السفلى حتى عام ١٩٨٦. وتولى الحزب الاشتراكي الديمقراطي النمساوي اليساري ، الذي هيمن على الحكم منذ نهاية الحرب، إدارة المدينة. واعتُبرت " فيينا الحمراء " نموذجًا يُحتذى به عالميًا. وشُيّد خلال تلك الفترة العديد من المجمعات السكنية منخفضة التكلفة ( Gemeindebauten ) البارزة.

إلا أن تفاقم الصعوبات الاقتصادية أدى إلى تطرف سياسي واستقطاب بين الأحزاب. فعلى الصعيد الاشتراكي الديمقراطي، تأسس التحالف الجمهوري للحماية (Republicansche Schutzbund) اليساري عامي 1923 و1924، وكان جماعة شبه عسكرية منظمة ومجهزة تجهيزًا جيدًا. وقد عارضه الحرس الوطني (Heimwehr) اليميني ، الذي تشكل بعد انتهاء الحرب من حرس محلي ووحدات قتالية مماثلة.

في مايو 1923، وبحضور الرئيس مايكل هاينش ، تم افتتاح المؤتمر العالمي الأول للنساء اليهوديات في قصر هوفبورغ . ^{[ 8 ]}

The fire of the Justizpalast (Palace of Justice) in 1927 after violent demonstrations, the collapse of the Creditanstalt, the largest bank of the country, and finally the dissolution of parliament in 1933, marked the way to the Austrian Civil War in February 1934. After Engelbert Dollfuß, who had been Chancellor of Austria and foreign minister since 1932, had forbidden the Nazi Party, the Communist Party of Austria and the Republikanischer Schutzbund in 1933, he extended the ban to the Social Democratic Party in 1934 after the February Uprising. The only legal political organization was the new movement of his own creation, the Fatherland Front. Dollfuß created an authoritarian regime called Ständestaat and ruled without parliamentary approval.

In March 1938 Nazi Germany occupied and annexed Austria in a process known as the Anschluss. Adolf Hitler was rapturously received in Vienna by large crowds of admirers and famously gave a speech at Heldenplatz in which he welcomed his homeland into the Reich. Hitler's anti-Jewish policies fell on fertile soil in Vienna, where latent anti-Semitism had increased during the early 20th century. Immediately after the Anschluss the Jews of Vienna were subject to violence from the State as well as from Antisemites acting out of their own sadism. During the Reichskristallnacht on November 9, 1938, the synagogues, the Jewish centres of not only religious, but also social life, were destroyed. In August, the KZ Oberlanzendorf Wien (Central Office for Jewish Emigration) was created. Its head was Adolf Eichmann.^[9] On the whole, and despite some instances of anti-Semitism, the city of Vienna was less supportive of the Nazi regime than was the rest of Austria. This however did not reach any extent of an organised resistance.^[10] Hitler himself hated Vienna and was determined to build up Linz, his childhood hometown, and relegate Vienna to backwater status.^[11]

خلال توسعة المدينة عام ١٩٣٨، ضُمّت ٩١ بلدية مجاورة إليها، ومنها أُنشئت الأحياء ٢٢ ( غروس-إنترسدورف )، و٢٣ ( شفيشات )، و٢٤ ( مودلينغ )، و٢٥ ( ليزينغ )، و٢٦ ( كلوسترنويبورغ ). وبمساحة ١٢٢٤  كيلومترًا ^مربعًا ، أصبحت فيينا المدينة الأكبر مساحةً في الرايخ الثالث .

• التسلسل الزمني لفيينا
• تاريخ النمسا
• أحياء فيينا

• بارانيلو، ميكايلا. إمبراطورية الأوبريت: المسرح الموسيقي في أوائل القرن العشرين فيينا (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2021).
• بيلر، ستيفن. فيينا واليهود 1867-1938: تاريخ ثقافي (كامبريدج، 1989).
• بومان، ويليام د. الكاهن والرعية في فيينا، 1780 إلى 1880 (2000).
• بوير، جون دبليو. الثقافة والأزمة السياسية في فيينا: الاشتراكية المسيحية في السلطة، 1897-1918 (مطبعة جامعة شيكاغو، 1995).
• بوير، جون. الراديكالية السياسية في أواخر العصر الإمبراطوري فيينا: أصول الحركة الاجتماعية المسيحية، 1848-1897 (مطبعة جامعة شيكاغو، 1981).
• بوكلياس، تاتيانا. "الجراحة والهوية الوطنية في فيينا أواخر القرن التاسع عشر". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم، الجزء ج: دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم البيولوجية والطبية الحيوية 38.4 (2007): 756-774. متاح على الإنترنت

• كوين، ديبورا ر. فيينا في عصر عدم اليقين: العلم والليبرالية والحياة الخاصة (مطبعة جامعة شيكاغو، 2008).
• Csendes, Peter. Historical Dictionary of Vienna (Scarecrow Press, 1999).

• إيمرسون، تشارلز. 1913: بحثًا عن العالم قبل الحرب العظمى (2013) يقارن فيينا بـ 20 مدينة عالمية رئيسية عشية الحرب العالمية الأولى؛ الصفحات 87-109.
• جيهر، ريتشارد إس. كارل لويجر: عمدة فيينا في نهاية القرن (مطبعة جامعة واين ستيت، 1990)
• هامان، بريجيت. فيينا هتلر: تدريب الديكتاتور (مطبعة أكسفورد، 1999).
• هاناك، بيتر. الحديقة وورشة العمل: مقالات عن التاريخ الثقافي لفيينا وبودابست (مطبعة جامعة برينستون، 2014)
• هيلي، مورين. فيينا وسقوط الإمبراطورية الهابسبورغية: الحرب الشاملة والحياة اليومية في الحرب العالمية الأولى (2004).
• كارنز، كيفن سي. "فاغنر، كليمت، وما وراء الطبيعة للإبداع في فيينا أواخر القرن التاسع عشر". مجلة الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى 62.3 (2009): 647-697. متاح على الإنترنت
• كارنز، كيفن. الموسيقى والنقد وتحدي التاريخ: تشكيل الفكر الموسيقي الحديث في أواخر القرن التاسع عشر فيينا (مطبعة جامعة أكسفورد، 2008).
• كارنيس، كيفن. مملكة ليست من هذا العالم: فاغنر والفنون والرؤى الطوباوية في فيينا في نهاية القرن (مطبعة جامعة أكسفورد، 2013).
• ماي، أ. ج. فيينا في عصر فرانز جوزيف (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1968).
• ميلار، سيمون وبيتر دينيس. فيينا 1683: أوروبا المسيحية تصد العثمانيين (أوسبري، 2008)
• مورتون، فريدريك. روعة عصبية: فيينا 1888-1889 (ليتل، براون، 1979).
• أوفنبرغر، إيلانا فريتز. يهود فيينا النازية، 1938-1945: الإنقاذ والتدمير (سبرينغر، 2017).
• بارسونز، نيكولاس. فيينا: تاريخ ثقافي (2008).
• رامبلي، ماثيو. مدرسة فيينا لتاريخ الفن: الإمبراطورية وسياسات المنح الدراسية، 1847-1918 (مطبعة ولاية بنسلفانيا، 2013).
• ريغال، وولفغانغ ومايكل نانوت. فيينا: دليل الطبيب: 15 جولة سيراً على الأقدام عبر تاريخ فيينا الطبي (2007)
• روزنبليت، مارشا. يهود فيينا، 1867-1914: الاستيعاب والهوية (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1984).
• Schorske، Carl E. Fin-de-siècle فيينا: السياسة والثقافة (1979)
• سيلفرمان، ليزا. التحول إلى نمساويين: اليهود والثقافة بين الحربين العالميتين (مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، مع التركيز على فيينا.
• أوهل، هايدماري. "المتاحف كمحركات للهوية: 'فيينا حوالي عام 1900' وثقافات المعارض في فيينا - تعليق." حولية التاريخ النمساوي 46 (2015): 97-105.
• فاغنر-ترينكويتز، كريستوف. تقليد صوتي: تاريخ موجز لأوركسترا فيينا الفيلهارمونية (أمالثيا سيغنوم فيرلاغ، 2017).
• واسرمان، يانيك. "الصراع النمساوي الماركسي من أجل "العمال المثقفين": النقاش الضائع حول مسألة المثقفين في فيينا بين الحربين." التاريخ الفكري الحديث 9.2 (2012): 361-388.
• ويستريتش، روبرت س. "كارل لويغر والغموض المحيط بمعاداة السامية في فيينا". دراسات اجتماعية يهودية 45.3/4 (1983): 251-262. متاح على الإنترنت
• ييلز، مسرح WE في فيينا: تاريخ نقدي، 1776-1995 (مطبعة جامعة كامبريدج، 1996)

الوسائط المتعلقة بتاريخ فيينا على ويكيميديا ​​كومنز

• Geschichtewiki.wien.gv.at - موسوعة تاريخ فيينا، التي تديرها مدينة فيينا
• تاريخ اليهود فيينا