ما قبل التاريخ في الأناضول

تواصل الحاتيون مع التجار الآشوريين القادمين من آشور في بلاد ما بين النهرين، مثل سكان كانيش (نيشا) قرب مدينة كولتبه الحالية، والذين زودوهم بالقصدير اللازم لصناعة البرونز. وقد أُطلق اسم "عصر الكاروم" على هذه المراكز التجارية، أو " الكاروم" (وهي كلمة أكادية تعني الميناء). استمرت الكاروم ، أو المستعمرات التجارية الآشورية، في الأناضول حتى غزا حمورابي آشور وسقطت تحت الحكم البابلي عام 1756 قبل الميلاد. مثّلت هذه الكاروم مناطق سكنية منفصلة سكنها التجار، تحت حماية الحاتيين، وكانوا يدفعون الضرائب مقابل ذلك. في الوقت نفسه، تم تعزيز تحصينات حاتوش ببناء مساكن ملكية في بيوككالي.

بعد أن أطاح الآشوريون بجيرانهم الجوتيين (حوالي 2050 قبل الميلاد)، استولوا على الموارد المحلية، ولا سيما الفضة. إلا أن الآشوريين أدخلوا الكتابة إلى الأناضول، وهي أداة ضرورية للتجارة والأعمال. سُجّلت هذه المعاملات بالخط المسماري الأكادي على ألواح طينية. وتُظهر السجلات التي عُثر عليها في كانيش نظامًا متطورًا لحسابات التجارة وخطوط الائتمان. كما تُشير السجلات إلى أسماء المدن التي جرت فيها المعاملات. ^{[ 15 ]}

إن تاريخ الحضارة الحثية معروف في الغالب من النصوص المسمارية التي عُثر عليها في منطقة إمبراطوريتهم، ومن المراسلات الدبلوماسية والتجارية التي عُثر عليها في أرشيفات مختلفة في مصر والشرق الأوسط.

المملكة الجديدة

بشر الملك توداليا الأول (أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد) بعصر جديد من قوة الحيثيين، والذي يُشار إليه غالبًا باسم الإمبراطورية الحيثية. وقد اضطلع الملوك بدور إلهي في المجتمع الحيثي، وبدأت الشعوب الحيثية، التي كانت غالبًا ما تتحالف مع جيرانها مثل الكيزواتنا، في التوسع مرة أخرى، وانتقلت إلى غرب الأناضول، واستوعبت دولة أرزاوا اللوفية ورابطة أسوا .

لم يتم الاستيلاء على كيزواتنا بالكامل إلا في عهد الملك سوبيلوليوماس (حوالي 1344-1322 قبل الميلاد) ، على الرغم من أن الحيثيين ما زالوا يحتفظون بإنجازاتهم الثقافية في كوماني (شار الحالية، تركيا) ولازاوانتيا، شمال كيليكيا . ^{[ 18 ]}

في القرن الثالث عشر، بعد عهد حاتوسيلي الثالث (حوالي 1267-1237 قبل الميلاد)، بدأت قوة الحثيين في التضاؤل، مهددة من قبل مصر في الجنوب وآشور في الشرق، وانتهى الأمر فعليًا مع سوبيلوليوما الثاني (حوالي 1207-1178 قبل الميلاد).

لا تتوفر معلومات كافية عن الوجود الميسيني المبكر في الأناضول. وكانت ميليتوس مركزًا واضحًا للوجود الميسيني في آسيا الصغرى خلال الفترة ما بين 1450 و1100 قبل الميلاد تقريبًا. وامتدت منطقة الاستيطان الميسيني المكثف حتى بودروم/ هاليكارناسوس . ^{[ 19 ]}

كما أن نطاق نفوذ الحضارة الميسينية في آسيا الصغرى محدود جغرافياً نسبياً: إذ لا توجد مستوطنات ميسينية مكثفة في السجلات الأثرية إلا في المنطقة الواقعة بين شبه جزيرة هاليكارناسوس في الجنوب وميليتوس في الشمال (وفي الجزر الواقعة قبالة هذا الساحل، بين رودس في الجنوب وكوس - وربما ساموس أيضاً - في الشمال). ^{[ 19 ]}

كان أتارسيا قائداً عسكرياً عاش في القرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد، ويُرجح أنه كان يونانياً. وقد قاد أول نشاط عسكري ميسيني موثق في البر الرئيسي للأناضول. وتُسجل أنشطته في محفوظات الحيثيين التي تعود إلى حوالي عام 1400 قبل الميلاد. ^{[ 20 ]}

درس عالم الآثار البريطاني جيه إم كوك التقاليد التاريخية اليونانية حول الكاريين ، ولفت الانتباه إلى أوجه التشابه العديدة بين الكاريين والميسينيين. ^{[ 21 ]}

استُوطنت منطقة ترواد، الواقعة في شبه جزيرة بيغا ، قبل عام 3000 قبل الميلاد. وظل موقع طروادة مأهولًا لأكثر من ثلاثة آلاف عام، وتُرقم طبقاته الأثرية من الأول إلى التاسع. وقد تستند أساطير حرب طروادة إلى أحداث تاريخية تتعلق بطروادة في أواخر العصر البرونزي . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

كانت إيوليس منطقة تقع على الساحل الشمالي الغربي لبحر إيجة، بين ترواد وإيونيا، من مضيق الدردنيل إلى نهر هرموس (جيديز)، غرب ميسيا وليديا. وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد، شكلت أهم اثنتي عشرة مدينة حلفًا. وفي القرن السادس قبل الميلاد، غزت ليديا هذه المدن تدريجيًا، ثم بلاد فارس.

كانت إيونيا جزءًا من مجموعة مستوطنات على ساحل بحر إيجة الأوسط، تحدها ليديا من الشرق وكاريا من الجنوب، وتُعرف باسم الرابطة الأيونية . طُرد الأيونيون من البيلوبونيز على يد الدوريين، وأُعيد توطينهم على ساحل بحر إيجة في الأناضول على يد الأثينيين الذين لجأوا إلى أراضيهم. وبحلول عهد آخر ملوك ليديا، كرويسوس (560-545 قبل الميلاد)، خضعت إيونيا للحكم الليدي، ثم للحكم الفارسي. ومع هزيمة فارس على يد الإغريق، استعادت إيونيا استقلالها حتى ضُمت إلى مقاطعة آسيا الرومانية .

كانت ليديا، أو مايونيا كما كانت تُسمى قبل عام 687 قبل الميلاد، جزءًا رئيسيًا من تاريخ غرب الأناضول، بدءًا من سلالة الأتياد التي ظهرت لأول مرة حوالي عام 1300 قبل الميلاد. تقع ليديا غرب فريجيا وشرق مستوطنة إيونيا على بحر إيجة . كان الليديون من الشعوب الهندو-أوروبية ، ويتحدثون لغة أناتولية قريبة من اللغتين اللوفية والحثية .

تمكن الهيراكليديون من الحكم بالتتابع من عام 1185 إلى 687 قبل الميلاد، على الرغم من تزايد النفوذ اليوناني على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط. ومع ازدهار المدن اليونانية مثل سميرنا وكولوفون وأفسس ، ضعف الهيراكليديون تدريجيًا . اغتيل آخر ملوكهم ، كاندوليس ، على يد صديقه وحامل رمحه جيجيس، الذي تولى الحكم. شن جيجيس حربًا ضد اليونانيين الغزاة، وسرعان ما واجه مشكلة خطيرة مع بدء الكيميريين بنهب المدن النائية داخل المملكة. كانت هذه الموجة من الهجمات هي التي أدت إلى ضم فريجيا، التي كانت مستقلة سابقًا، وعاصمتها غورديوم إلى مملكة ليديا. ولم تتوقف هجمات الكيميريين نهائيًا إلا في عهد حكم سادياتيس وألياتيس ، الذي انتهى عام 560 قبل الميلاد .

في عهد آخر ملوك ليديا، كرويسوس، بلغت ليديا أوج اتساعها. غُزيت بلاد فارس أولاً في معركة بتريا التي انتهت دون نصر. ومع توغل كرويسوس في بلاد فارس، مُني بهزيمة ساحقة في معركة تيمبرا على يد الفارسي كورش الثاني عام 546 قبل الميلاد. ^{[ 25 ]}

بعد هزيمة كرويسوس، سقطت ليديا تحت هيمنة بلاد فارس واليونان وروما وبيزنطة حتى تم ضمها في النهاية إلى الأراضي التركية.

تُشكّل كاريا منطقةً في غرب الأناضول، جنوب ليديا ، وشرق إيونيا، وشمال ليسيا. كانت كاريا ذات أغلبية يونانية ( إيونية ودورية)، وربما ذات أغلبية مينوية . خضعت كاريا لحكم بلاد فارس ، ثم اليونان، ثم روما، قبل أن تُضمّ إلى بيزنطة. تُشكّل بقايا الحضارة الكارية إرثًا غنيًا في جنوب غرب بحر إيجة. تمكّنت كاريا من الحفاظ على قدرٍ نسبي من الاستقلال خلال فترات الاحتلال المتعاقبة، ويُنظر إلى رمزها، الفأس ذو الرأسين، كعلامة على التحدي، ويمكن رؤيته منقوشًا على العديد من المباني. كان ضريح هاليكارناسوس ( بودروم الحديثة )، وهو قبر ساتراب فارسي يُدعى ماوسولوس ، يُعتبر أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم . تشمل الآثار المهمة الأخرى ضريح ميلاسا (ميلاس) ، التي كانت عاصمة كاريا ومقرًا إداريًا لماوسولوس، ولابراندا في الجبال العالية فوق ميلاسا، ويوروموس (هيراكليا) بالقرب من بحيرة بافا .

شكلت ليسيا أقصى مستوطنة جنوبية في غرب الأناضول، على ما يُعرف اليوم بشبه جزيرة تيكي على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الغربي. وتضم العديد من المواقع التاريخية الليقية، منها زانثوس ، وباتارا ، وميرا ، وبينارا ، وتلوس ، وأوليمبوس ، وفاسيليس . برزت ليسيا في نهاية العصر البرونزي كتحالفٍ حديثٍ من دويلات المدن الحثية، ولا يزال نموذج حكمها يؤثر على الأنظمة السياسية حتى اليوم. وبعد أن تناوبت بين الحكم الفارسي واليوناني، ضُمت في نهاية المطاف إلى روما وبيزنطة والأراضي العثمانية.

أصبحت المنطقة الواقعة في غرب وسط الأناضول تحت سيطرة مملكة فريجيا بعد تفكك الإمبراطورية الحثية خلال القرن الثاني عشر قبل الميلاد، واستمرت في الوجود بشكل مستقل حتى القرن السابع قبل الميلاد، وبرزت بقوة في الأساطير اليونانية . ورغم اختلاف الآراء حول أصولهم، إلا أن لغتهم كانت أقرب إلى اليونانية ( الدورية ) منها إلى الحثيين الذين خلفوهم. يُعتقد أن الفريجيين ، الذين يُحتمل أنهم قدموا من منطقة تراقيا، أسسوا عاصمتهم في غورديوم ( ياسيهويوك حاليًا ) ومركزًا دينيًا هامًا في يازيليكايا . عُرف الفريجيون لدى الآشوريين باسم "الموشكي" ، وافتقر نظام حكمهم إلى مركزية، ومع ذلك أنشأوا شبكة طرق واسعة. كما تمسكوا بالعديد من جوانب الثقافة الحثية وطوروها مع مرور الوقت. ^{[ 26 ]}

اشتهر الملك ميداس ، آخر ملوك مملكة فريجيا، بين كتابات الكتّاب اليونانيين والرومان القدماء. تدور أسطورة ميداس حول قدرته على تحويل الأشياء إلى ذهب بمجرد لمسها، وهي قدرة منحها إياه ديونيسوس ، ولقائه المشؤوم مع أبولو الذي حوّل أذنيه إلى أذني حمار. تشير السجلات التاريخية إلى أن ميداس عاش تقريبًا بين عامي 740 و696 قبل الميلاد، ومثّل فريجيا كملك عظيم. يرجّح معظم المؤرخين اليوم أنه الملك ميتا ملك الموشكي، كما ورد في الروايات الآشورية. كان الآشوريون ينظرون إلى ميتا كعدو خطير، إذ كان سرجون الثاني ، حاكمهم آنذاك، سعيدًا بالتفاوض على معاهدة سلام عام 709 قبل الميلاد. لم يكن لهذه المعاهدة أي أثر على تقدم الكيميريين في الشرق، الذين تدفقوا على فريجيا، ما أدى إلى سقوط الملك ميداس وانتحاره عام 696 قبل الميلاد. ^{[ 27 ]}

بعد وفاة ميداس، فقدت فريجيا استقلالها، وأصبحت على التوالي دولة تابعة لجارتها الغربية، ليديا، وبلاد فارس، واليونان ، وروما ، وبيزنطة ، واختفت في العصر العثماني .

كانت كيميريا منطقة تقع في شمال شرق الأناضول، ظهرت في القرن الثامن قبل الميلاد قادمةً من الشمال والشرق، في مواجهة التقدم السكيثي الشرقي. وواصلوا زحفهم غربًا، فغزوا فريجيا وأخضعوها (696-695 قبل الميلاد)، وتوغلوا جنوبًا حتى كيليكيا، وغربًا إلى أيونيا بعد نهب ليديا. وقد أوقفت الحملات الليدية بين عامي 637 و626 قبل الميلاد هذا التقدم فعليًا. وتضاءل النفوذ الكيميري تدريجيًا، وكان آخر ذكر موثق لها في عام 515 قبل الميلاد.

كانت أورارتو (نايري، أو مملكة فان) موجودة في شمال شرق الأناضول، وتتمركز حول بحيرة فان (بحر نايري)، جنوب الكيميريين وشمال آشور. وقد امتدت أهميتها من ظهورها في القرن التاسع حتى اجتاحها الميديون في القرن السادس.

ذُكرت أورارتو لأول مرة ككونفدرالية فضفاضة من كيانات أصغر في المرتفعات الأرمنية خلال القرنين الثالث عشر والحادي عشر قبل الميلاد، لكنها تعرضت لغزوات آشورية متكررة قبل أن تبرز كجار قوي بحلول القرن التاسع قبل الميلاد. وقد ساهم ضعف آشور في ذلك. استمرت أورارتو في مقاومة الهجمات الآشورية وبلغت أقصى اتساع لها في عهد أرغشتي الأول (حوالي 785-760 قبل الميلاد). في ذلك الوقت، شملت أرمينيا الحالية، وجنوب جورجيا وصولاً إلى البحر الأسود تقريبًا ، غربًا إلى منابع نهر الفرات وجنوبًا إلى منابع نهر دجلة .

بعد ذلك، عانت أورارتو من سلسلة من النكسات. فقد غزاها الملك الآشوري تغلث فلاسر الثالث عام 745 قبل الميلاد. وبحلول عام 714 قبل الميلاد ، كانت المدينة تُنهب من غارات الكيميريين والآشوريين على حد سواء. وبعد عام 645 قبل الميلاد، زادت الهجمات السكيثية من مشاكل أورارتو ، مما أجبرها على الاعتماد على آشور. إلا أن آشور نفسها سقطت في هجوم مشترك من السكيثيين والميديين والبابليين عام 612 قبل الميلاد. وبينما لا تزال تفاصيل زوال أورارتو محل نقاش، فقد اختفت فعلياً لتحل محلها أرمينيا. وكانت أورارتو ولاية فارسية لفترة من الزمن ابتداءً من القرن السادس قبل الميلاد قبل أن تصبح أرمينيا المستقلة. وحتى يومنا هذا، تُشكل أورارتو جزءاً مهماً من المشاعر القومية الأرمنية .

في العصر الحديدي، امتدت آشور لتشمل جنوب شرق الأناضول. كانت آشور، إحدى القوى العظمى في بلاد ما بين النهرين، ذات تاريخ عريق يمتد من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد (العصر البرونزي) حتى انهيارها النهائي عام 612 قبل الميلاد في نهاية العصر الحديدي. يتوافق العصر الحديدي لآشور مع الفترة الوسطى (النهضة) والإمبراطورية الآشورية الحديثة في آخر 300 عام من عمرها، وتركزت أراضيها في ما يُعرف اليوم بالعراق .

أثرت آشور على السياسة والثقافة الأناضولية منذ أول احتكاك لتجارها بالحثيين في أواخر العصر البرونزي. وبحلول القرن الثالث عشر قبل الميلاد، كانت آشور تتوسع شمالًا غربًا على حساب الحثيين، وشمالًا على حساب أورارتو. وبلغ التوسع الآشوري ذروته في عهد توكولتي نينورتا الأول (1244-1208 قبل الميلاد)، ثم أضعفته الخلافات الداخلية. وتزامن انهيار الإمبراطورية الحثية في نهاية العصر البرونزي مع حقبة من التوسع الآشوري المتجدد في عهد آشور رشيشي الأول (1133-1116 قبل الميلاد)، وسرعان ما ضمت آشور أراضي الأناضول في ما يُعرف اليوم بسوريا إلى إمبراطوريتها. ثم بدأ تغلث فلاسر الأول (1115-1077 قبل الميلاد) غارات على الفريجيين الحثيين الجدد، تلتها ممالك لوفيا في كوماجيني وكيليكيا وكابادوكيا.

مع وفاة تغلث فلاسر الأول، دخلت آشور فترة انحدار خلال ما يُعرف بالعصور المظلمة القديمة (1075-912 قبل الميلاد) في المنطقة، والتي تزامنت مع انهيار العصر البرونزي . شهدت السنوات الثلاثمائة الأخيرة من الإمبراطورية الآشورية (الإمبراطورية الآشورية الحديثة)، من 911 إلى 627 قبل الميلاد، توسعًا متجددًا شمل هجمات على دول الحيثيين الجدد شمالها وغربها. فرض آشور ناصربال الثاني (883-859 قبل الميلاد) الجزية على فريجيا، بينما هاجم خليفته شلمنصر الثالث (858-823 قبل الميلاد) أورارتو أيضًا، مما أجبر جيرانه الأناضوليين على دفع الجزية. بعد وفاته، مزقت الحرب الأهلية البلاد. استمرت القوة الآشورية في الصعود والهبوط مع غارات دورية على الأراضي الأناضولية. واجه سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) قوة جديدة في المنطقة، وهم الإغريق الذين حاولوا الاستيطان في كيليكيا، وتمكن من صدهم . كان خليفته أسرحدون (680-669 قبل الميلاد) مسؤولاً عن التدمير النهائي لأورارتو . ثم قام آشوربانيبال (669-627 قبل الميلاد) بتوسيع النفوذ الآشوري أكثر، واضعاً كاريا وكيليكيا وليديا وكابادوكيا تحت سيطرته .

وجدت آشور مواردها شحيحة للحفاظ على وحدة إمبراطوريتها الشاسعة، واندلعت الحرب الأهلية مجددًا عقب وفاة آشوربانيبال. توقفت الدول التابعة عن دفع الجزية، واستعادت استقلالها. واجهت الدولة الآشورية المنهكة تهديدًا جديدًا، تمثل في تحالف شعوب إيرانية شرقها وشمالها، ضم الميديين والفرس والسكيثيين والكيميريين الأناضوليين، الذين هاجموا آشور عام 616 قبل الميلاد. سقطت نينوى ، العاصمة، عام 612 قبل الميلاد، وانهارت الإمبراطورية الآشورية نهائيًا عام 605 قبل الميلاد.

مع انهيار الإمبراطورية الآشورية، لم ينتهِ العصر الحديدي فحسب، بل انتهى أيضاً ما يُعرف بفترة ما قبل التاريخ ، ليحل محله ما يُوصف بأسماء مختلفة، منها التاريخ المدون ، أو بشكل أكثر تحديداً التاريخ القديم المتأخر أو الحضارة الكلاسيكية . وهذه المصطلحات ليست دقيقة أو شاملة، بل تتداخل فيما بينها.