History of Kenya

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

A part of Eastern Africa, the territory of what is known as Kenya has seen human habitation since the beginning of the Lower Paleolithic. The Bantu expansion from a West African centre of dispersal reached the area by the 1st millennium AD. With the borders of the modern state at the crossroads of the Bantu, Nilo-Saharan and Afro-Asiatic ethno-linguistic areas of Africa, Kenya is a multi-ethnic state. The Wanga Kingdom was formally established in the late 17th century. The Kingdom covered from the Jinja in Uganda to Naivasha in the East of Kenya. This is the first time the Wanga people and Luhya tribe were united and led by a centralized leader, a king, known as the Nabongo.[1]

The European and Arab presence in Mombasa dates back to the Early Modern period, but European exploration of the interior began in the 19th century. The British Empire established the East Africa Protectorate in 1895, from 1920 known as the Kenya Colony.[2]

During the wave of decolonisation in the 1960s, Kenya gained independence from the United Kingdom in 1963, had Elizabeth II as its first head of state, and Jomo Kenyatta as its Prime Minister. It became a republic in 1964, and was ruled as a de factoone-party state by the Kenya African National Union (KANU), led by Kenyatta from 1964 to 1978. Kenyatta was succeeded by Daniel arap Moi, who ruled until 2002. Moi attempted to transform the de facto one-party status of Kenya into a de jure status during the 1980s. However, with the end of the Cold War, the practices of political repression and torture that had been "overlooked" by the Western powers as necessary evils in the effort to contain communism were no longer tolerated in Kenya.

تعرض موي لضغوط، لا سيما من السفير الأمريكي سميث هيمبستون ، لإعادة نظام التعددية الحزبية ، وهو ما فعله بحلول عام 1991. فاز موي في انتخابات عامي 1992 و1997، والتي طغت عليها عمليات قتل ذات دوافع سياسية من كلا الجانبين. خلال التسعينيات، تم الكشف عن أدلة على تورط موي في انتهاكات لحقوق الإنسان وفساد ، مثل فضيحة غولدنبرغ . مُنع دستورياً من الترشح في انتخابات عام 2002، والتي فاز بها مواي كيباكي . أدى تزوير الانتخابات الذي تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع من جانب كيباكي في انتخابات عام 2007 إلى الأزمة الكينية 2007-2008 . خلف أوهورو كينياتا كيباكي في الانتخابات العامة لعام 2013. كانت هناك مزاعم بأن منافسه رايلا أودينغا هو من فاز في الانتخابات. مع ذلك، وبعد مراجعة دقيقة للأدلة المقدمة، لم تجد المحكمة العليا أي مخالفات خلال الانتخابات العامة لعام 2013، سواء من جانب الهيئة المستقلة للانتخابات والحدود أو حزب اليوبيل الذي يتزعمه أوهورو كينياتا . أُعيد انتخاب أوهورو بعد خمس سنوات في عام 2017، إلا أن فوزه كان مثيرًا للجدل. فقد أبطلت المحكمة العليا فوز أوهورو بعد أن طعن رايلا أودينغا في النتيجة من خلال التماس دستوري أمام المحكمة العليا. وقاطع أودينغا لاحقًا إعادة الانتخابات التي أمرت بها المحكمة، مما سمح لأوهورو كينياتا بالفوز بسهولة بنسبة 98% من الأصوات (50+1%).

العصر الحجري القديم

أظهرت الأحافير المكتشفة في كينيا أن الرئيسيات سكنت المنطقة لأكثر من 20 مليون سنة. في عام 1929، اكتُشف أول دليل على وجود أسلاف بشرية قديمة في كينيا عندما عثر لويس ليكي على فؤوس يدوية من العصر الأشولي عمرها مليون عام في موقع كارياندوسي الأثري في جنوب غرب كينيا. [ 3 ] لاحقًا، اكتُشفت أنواع عديدة من أشباه البشر الأوائل في كينيا. أقدمها، الذي عثر عليه مارتن بيكفورد عام 2000، هو أورورين توجينينسيس ، الذي يبلغ عمره ستة ملايين عام ، وسُمّي نسبةً إلى تلال توجين حيث عُثر عليه. [ 4 ] وهو ثاني أقدم أحفورة بشرية في العالم بعد ساهيلانثروبوس تشادينسيس .

في عام 1995، أطلق مايف ليكي اسمًا جديدًا على نوع من أشباه البشر، وهو أسترالوبيثكس أنامنسيس، وذلك بعد سلسلة من الاكتشافات الأحفورية بالقرب من بحيرة توركانا في أعوام 1965 و1987 و1994. ويُقدّر  عمره بحوالي 4.1 مليون سنة. [ 5 ] : 35

في عام 2011، تم اكتشاف أدوات حجرية عمرها 3.2 مليون سنة في لوميكوي بالقرب من بحيرة توركانا - وهي أقدم الأدوات الحجرية التي تم العثور عليها في أي مكان في العالم وتسبق ظهور جنس الإنسان . [ 6 ]

كان أحد أشهر وأكمل الهياكل العظمية البشرية التي تم اكتشافها على الإطلاق هو هيكل الإنسان المنتصب الذي يبلغ عمره 1.6 مليون سنة والمعروف باسم "فتى ناريكوتومي " ، والذي عثر عليه كامويا كيميو في عام 1984 في حفريات قادها ريتشارد ليكي . [ 7 ]

أقدم الأدوات الأشولية التي تم اكتشافها على الإطلاق في أي مكان في العالم هي من غرب توركانا ، وقد تم تحديد عمرها في عام 2011 من خلال طريقة المغناطيسية الطبقية إلى حوالي 1.76 مليون سنة. [ 8 ]

تُعدّ شرق أفريقيا، بما فيها كينيا، من أقدم المناطق التي يُعتقد أن الإنسان الحديث ( الإنسان العاقل ) قد سكنها. في عام 2018، عُثر في موقع أولورجيسالي الكيني على أدلة تعود إلى حوالي 320 ألف عام، تُشير إلى ظهور سلوكيات حديثة في وقت مبكر، منها: شبكات تجارية بعيدة المدى (تشمل سلعًا مثل حجر السبج)، واستخدام الأصباغ ، وإمكانية صنع رؤوس المقذوفات. لاحظ مؤلفو ثلاث دراسات أُجريت عام 2018 على الموقع، أن هذه الأدلة على السلوكيات تُعاصر تقريبًا أقدم بقايا أحفورية معروفة للإنسان العاقل في أفريقيا (مثل تلك الموجودة في جبل إيغود وفلوريسباد )، ويُشيرون إلى أن السلوكيات المعقدة والحديثة كانت قد بدأت بالفعل في أفريقيا في نفس وقت ظهور الإنسان العاقل تقريبًا . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] كما عُثر على أدلة إضافية على السلوك الحديث في عام 2021، عندما تم اكتشاف أقدم دليل على جنازة في أفريقيا. تم اكتشاف قبر يعود للعصر الحجري الأوسط ، عمره 78 ألف عام، لطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات في كهف بانغا يا سايدي . وذكر الباحثون أن رأس الطفل كان موضوعًا على وسادة، بينما كان جسده في وضعية الجنين. وقال مايكل بيتراجليا، أستاذ التطور البشري وما قبل التاريخ في معهد ماكس بلانك : "إنه أقدم قبر بشري في أفريقيا. ويخبرنا هذا القبر شيئًا عن إدراكنا، وتفاعلنا الاجتماعي، وسلوكياتنا، وكلها مألوفة جدًا لنا اليوم." [ 12 ] [ 13 ]

العصر الحجري الحديث

كان أول سكان كينيا الحالية جماعات من الصيادين وجامعي الثمار ، على غرار متحدثي لغات الخويسان المعاصرين . [ 14 ] وتُعدّ حضارة كانسيوري ، التي يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الخامسة قبل الميلاد وحتى الألفية الأولى قبل الميلاد، من أوائل جماعات الصيادين وجامعي الثمار في شرق أفريقيا التي أنتجت الخزف. وقد تمركزت هذه الحضارة في شلالات غوغو في مقاطعة ميغوري بالقرب من بحيرة فيكتوريا . [ 15 ] وتعود مواقع فنون الصخور في كينيا إلى الفترة ما بين 2000 قبل الميلاد و1000 ميلادي. وقد ازدهر هذا التقليد في جزيرة مفانغانو ، وتلال تشيليموك، وناموراتونغا ، وليوا داونز. وتُنسب هذه الرسومات الصخرية إلى شعب توا ، وهم جماعة من الصيادين وجامعي الثمار كانت منتشرة على نطاق واسع في شرق أفريقيا. [ 16 ] وفي معظم الأحيان، اندمجت هذه المجتمعات في مجتمعات مختلفة منتجة للغذاء بدأت بالانتقال إلى كينيا منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد.

تشير الأدلة اللغوية إلى تسلسل نسبي لحركات السكان إلى كينيا، بدأ بدخول مجموعة سكانية، يُحتمل أنها تتحدث لغة كوشية جنوبية، إلى شمال كينيا حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان هؤلاء السكان رعاة يربون الماشية، بما في ذلك الأبقار والأغنام والماعز والحمير. [ 17 ] ومن المواقع الضخمة البارزة من هذه الفترة موقع ناموراتونغا، الذي يُحتمل أن يكون موقعًا فلكيًا أثريًا، على الجانب الغربي من بحيرة توركانا. ويُعد موقع لوثاغام للأعمدة الشمالية ، أحد هذه المواقع الضخمة، أقدم وأكبر مقبرة أثرية في شرق إفريقيا، حيث عُثر على ما لا يقل عن 580 جثة في هذه المقبرة المُصممة بعناية. [ 18 ] وبحلول عام 1000 قبل الميلاد، بل وقبل ذلك، انتشرت الرعي إلى وسط كينيا وشمال تنزانيا . وبدأ صيادو وجامعو ثمار إيبوران ، الذين عاشوا في مجمع بركان أول دوينيو إيبورو بالقرب من بحيرة ناكورو لآلاف السنين، في تبني الماشية في هذه الفترة تقريبًا. [ 19 ]

في الوقت الحاضر، يتواجد أحفاد المتحدثين باللغات الكوشية الجنوبية في شمال وسط تنزانيا بالقرب من بحيرة إياسي. ويشمل توزيعهم السابق، كما يتضح من وجود كلمات دخيلة في لغات أخرى، التوزيع المعروف لثقافة العصر الحجري الحديث الرعوية في السافانا الجبلية . [ 20 ]

ابتداءً من حوالي عام 700 قبل الميلاد، انتقلت المجتمعات الناطقة باللغات النيلية الجنوبية، والتي كانت موطنها الأصلي يقع في مكان ما بالقرب من الحدود المشتركة بين السودان وأوغندا وكينيا وإثيوبيا، جنوبًا إلى المرتفعات الغربية ومنطقة الوادي المتصدع في كينيا.

وصل النيليون الجنوبيون إلى كينيا قبل فترة وجيزة من إدخال الحديد إلى شرق أفريقيا. ويشمل التوزيع السابق للمتحدثين باللغات النيلية الجنوبية، كما يُستدل عليه من أسماء الأماكن والكلمات الدخيلة والتقاليد الشفوية، التوزيع المعروف لمواقع إلمنتيتان . [ 20 ]

العصر الحديدي

تشير الأدلة إلى أن إنتاج الحديد محليًا تطور في غرب إفريقيا في وقت مبكر يعود إلى ما بين 3000 و2500 قبل الميلاد. [ 21 ] هاجر أسلاف المتحدثين باللغات البانتوية على دفعات من غرب ووسط إفريقيا ليستقروا في معظم أنحاء شرق ووسط وجنوب إفريقيا منذ الألفية الأولى قبل الميلاد. جلبوا معهم تقنيات صهر الحديد وأساليب زراعية جديدة أثناء هجرتهم واندماجهم مع المجتمعات التي صادفوها. [ 22 ] [ 23 ] يُعتقد أن توسع البانتو وصل إلى غرب كينيا حوالي عام 1000 قبل الميلاد. [ 24 ]

تُعدّ حضارة أوريوي واحدة من أقدم مراكز صهر الحديد في أفريقيا. يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 550 و650 قبل الميلاد، وقد سيطرت هذه الحضارة على منطقة البحيرات العظمى، بما في ذلك كينيا. تشمل المواقع الأثرية في كينيا أوريوي، ويالا ، وأويوما في شمال نيانزا . [ 25 ] [ 26 ] وبحلول القرن الأول قبل الميلاد، طوّرت المجتمعات الناطقة باللغات البانتوية في منطقة البحيرات العظمى تقنيات صهر الحديد التي مكّنتها من إنتاج الفولاذ الكربوني . [ 27 ]

أدت الهجرات اللاحقة عبر تنزانيا إلى الاستيطان على الساحل الكيني. وقد أظهرت الاكتشافات الأثرية أنه في الفترة ما بين 100 قبل الميلاد و300 ميلادي، كانت هناك مجتمعات ناطقة باللغات البانتوية في المناطق الساحلية لميساسا في تنزانيا وكوالي في كينيا. كما اندمجت هذه المجتمعات وتزاوجت مع المجتمعات الموجودة بالفعل على الساحل. وبين عامي 300 و1000 ميلادي، ومن خلال المشاركة في طريق التجارة القديم في المحيط الهندي ، أقامت هذه المجتمعات روابط مع التجار العرب والهنود، مما أدى إلى تطور الثقافة السواحيلية . [ 28 ]

يُقدّر المؤرخون أن متحدثي لغة لوو الجنوبية بدأوا بالهجرة إلى غرب كينيا في القرن الخامس عشر . وينحدر شعب لوو من مهاجرين تربطهم صلة قرابة وثيقة بشعوب لوو النيلية الأخرى (وخاصة شعبي أتشولي وبادولا ) الذين انتقلوا من جنوب السودان عبر أوغندا إلى غرب كينيا بشكل تدريجي وعلى مدى أجيال عديدة بين القرنين الخامس عشر والعشرين. ومع انتقالهم إلى كينيا وتنزانيا، خضعوا لعملية اختلاط جيني وثقافي كبيرة نتيجة احتكاكهم بمجتمعات أخرى كانت راسخة في المنطقة منذ زمن طويل. [ 29 ] [ 23 ]

تُعدّ مستوطنة ثيمليش أوهينغا المسوّرة الأكبر والأفضل حفظًا من بين 138 موقعًا تضم ​​521 بناءً حجريًا شُيّدت حول منطقة بحيرة فيكتوريا في مقاطعة نيانزا . وتشير نتائج التأريخ بالكربون المشع والأدلة اللغوية إلى أن عمر الموقع لا يقل عن 550 عامًا. كما تُشير التحليلات الأثرية والإثنوغرافية للموقع، إلى جانب الأدلة التاريخية واللغوية والوراثية، إلى أن السكان الذين بنوا الموقع وصانوه وسكنوه في مراحل مختلفة كانوا يتمتعون بتنوع عرقي كبير. [ 30 ]

الثقافة والتجارة السواحيلية

يسكن شعب السواحلي ساحل السواحلي، وهو المنطقة الساحلية المطلة على المحيط الهندي في جنوب شرق أفريقيا . ويشمل هذا الساحل المناطق الساحلية لجنوب الصومال وكينيا وتنزانيا وشمال موزمبيق ، بالإضافة إلى العديد من الجزر والمدن والبلدات، بما في ذلك سوفالا وكيلوا وزنجبار وجزر القمر ومومباسا وجيدي وماليندي وجزيرة باتي ولامو . [ 31 ] عُرف ساحل السواحلي تاريخيًا باسم أزانيا في العصر اليوناني الروماني ، وباسم زنج أو زينج في الأدبيات الشرق أوسطية والصينية والهندية من القرن السابع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. [ 32 ] [ 33 ] كتاب "الطواف حول البحر الأحمر" هو مخطوطة يونانية رومانية كُتبت في القرن الأول الميلادي، ويصف ساحل شرق أفريقيا ( أزانيا ) وطريقًا تجاريًا عريقًا في المحيط الهندي . [ 34 ] سكنت جماعات الصيد وجمع الثمار والجماعات الكوشية ساحل شرق أفريقيا منذ ما لا يقل عن 3000 قبل الميلاد. وقد عُثر على أدلة على وجود فخار وزراعة محلية تعود إلى تلك الفترة على طول الساحل والجزر القريبة. [ 35 ] عُثر على سلع تجارية دولية، بما في ذلك فخار يوناني روماني ، وأوانٍ زجاجية سورية، وفخار ساساني من بلاد فارس، وخرز زجاجي يعود تاريخه إلى 600 قبل الميلاد، في دلتا نهر روفيجي في تنزانيا. [ 36 ] يُعدّ السكان الأصليون الأقدم لساحل كينيا هم الشعوب الناطقة باللغات الكوشية، بما في ذلك الأورما، والبوني، والساني، والصوماليين، الذين نزحوا لاحقًا على يد جماعات ناطقة باللغات البانتوية، والذين يشكلون الآن مجموعات الميجيكيندا، والبوكومو، والتايتا، والسواحيلية. [ 37 ]

هاجرت مجموعات البانتو إلى منطقة البحيرات العظمى بحلول عام 1000 قبل الميلاد. وواصل بعض المتحدثين بلغات البانتو هجرتهم جنوب شرقًا باتجاه ساحل شرق أفريقيا، حيث اختلطوا بالسكان المحليين الذين التقوا بهم على الساحل. وتُعدّ كوالي في كينيا، وميساسا في تنزانيا ، ورأس حافون في الصومال ، أقدم المستوطنات التي ظهرت في السجل الأثري على ساحل السواحلي . [ 28 ] وقد احتضن الساحل الكيني مجتمعات من عمال الحديد ، ومجتمعات من مزارعي البانتو الشرقيين الذين يعتمدون على الزراعة والصيد، والذين دعموا الاقتصاد بالزراعة والصيد وإنتاج المعادن والتجارة مع المناطق الخارجية. [ 38 ] وبين عامي 300 و1000 ميلادي، استمرت مستوطنات الأزانيين والزنج على ساحل السواحلي في التوسع، مع ازدهار الصناعة المحلية والتجارة الدولية. [ 28 ] وبين عامي 500 و800 ميلادي، تحولوا إلى اقتصاد تجاري بحري، وبدأوا بالهجرة جنوبًا عن طريق السفن. في القرون اللاحقة، حفزت التجارة في السلع القادمة من المناطق الداخلية الأفريقية، مثل الذهب والعاج والعبيد، نمو المدن التجارية مثل مقديشو وشانغا وكيلوا ومومباسا. وشكلت هذه المجتمعات أقدم دويلات المدن في المنطقة [ 39 ] والتي عُرفت مجتمعة لدى الإمبراطورية الرومانية باسم " أزانيا ".

بحلول القرن الأول الميلادي، بدأت العديد من المستوطنات، مثل تلك الموجودة في مومباسا وماليندي وزنجبار ، في إقامة علاقات تجارية مع العرب . وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى زيادة النمو الاقتصادي للسواحليين، ودخول الإسلام ، وتأثير اللغة العربية على لغة البانتو السواحيلية ، وانتشار الثقافة . انتشر الإسلام بسرعة في جميع أنحاء أفريقيا بين عامي 614 و900 ميلادي. بدءًا من الهجرة الأولى لأتباع النبي محمد إلى إثيوبيا ، انتشر الإسلام في شرق وشمال وغرب أفريقيا. [ 28 ] [ 40 ] أصبحت دويلات المدن السواحيلية جزءًا من شبكة تجارية أوسع. [ 41 ] [ 42 ] لطالما اعتقد العديد من المؤرخين أن التجار العرب أو الفرس هم من أسسوا هذه الدويلات، لكن الأدلة الأثرية دفعت الباحثين إلى الاعتراف بأن هذه الدويلات كانت تطورًا محليًا، ورغم خضوعها لتأثير أجنبي نتيجة التجارة، إلا أنها احتفظت بجوهرها الثقافي البانتوي. [ 43 ] تميزت مجتمعات الأزانيين والزنج بدرجة عالية من التبادل الثقافي والاختلاط. ويتجلى ذلك في اللغة والثقافة والتكنولوجيا السائدة على الساحل. فعلى سبيل المثال، تشير الأدلة الأثرية إلى أنه بين عامي 630 و890 ميلاديًا، صُنع الفولاذ المستخدم في صناعة البوتقات في جالو ، جنوب مومباسا . ويشير التحليل المعدني للقطع الحديدية إلى أن التقنيات التي استخدمها سكان الساحل السواحلي جمعت بين تقنيات مستخدمة في مواقع أفريقية أخرى، بالإضافة إلى تلك الموجودة في مواقع غرب وجنوب آسيا. [ 28 ] [ 44 ] بدأت دويلات المدن السواحلية بالظهور من مستوطنات قائمة بين عامي 1000 و1500 ميلاديًا. ويعود تاريخ أقدم شاهد قبر عُثر عليه في أطلال جيدي إلى الجزء الأول من هذه الفترة. [ 28 ] [ 45 ] كما يعود تاريخ أقدم النصوص السواحلية الموجودة إلى هذه الفترة. وقد كُتبت بالخط السواحلي القديم (الأبجدية السواحلية العربية) المستندة إلى الحروف العربية. هذا هو النص الموجود على أقدم شواهد القبور. [ 46 ]

زار ابن بطوطة ، أحد أكثر الرحالة في العالم القديم، جزيرة مومباسا في طريقه إلى كيلوا عام 1331. وصفها بأنها جزيرة كبيرة تنتشر فيها أشجار الموز والليمون والأترج. كان سكانها من المسلمين السنة ، ووصفهم بأنهم "أناس متدينون، جديرون بالثقة، وأبرار". وأشار إلى أن مساجدهم كانت مبنية من الخشب وبُنيت بإتقان. [ 47 ] [ 48 ] كما زار رحالة قديم آخر، هو الأميرال الصيني تشنغ خه، جزيرة ماليندي عام 1418. ويُقال إن بعض سفنه غرقت بالقرب من جزيرة لامو . وقد أكدت فحوصات جينية حديثة أُجريت على السكان المحليين أن بعضهم ينحدر من أصول صينية. [ 49 ] [ 50 ]

اللغة السواحيلية ، وهي لغة بانتو تضم العديد من الكلمات العربية المُقترضة، تطورت كلغة مشتركة للتجارة بين مختلف الشعوب. [ 5 ] : 214 نشأت ثقافة سواحيلية في المدن، ولا سيما في باتي وماليندي ومومباسا. ولا يزال تأثير التجار والمهاجرين العرب والفرس على الثقافة السواحيلية موضع جدل. خلال العصور الوسطى ،

كان ساحل السواحلي في شرق أفريقيا [بما في ذلك زنجبار] منطقةً ثريةً ومتقدمةً، تضم العديد من المدن التجارية المستقلة. وتدفقت الثروات إلى هذه المدن عبر دور الأفارقة كوسطاء وميسرين للتجار الهنود والفرس والعرب والإندونيسيين والماليزيين والأفارقة والصينيين. وقد أثرى كل هؤلاء الشعوب الثقافة السواحلية بدرجات متفاوتة. وطورت الثقافة السواحلية لغتها المكتوبة الخاصة، التي استوعبت عناصر من حضارات مختلفة، مع تفوق اللغة العربية كأبرز سماتها. وكان بعض المستوطنين العرب تجارًا أثرياء، اكتسبوا بفضل ثروتهم نفوذًا، حتى أن بعضهم أصبح حاكمًا لمدن ساحلية. [ 51 ]

التأثيرات البرتغالية والعمانية

ظهر المستكشفون البرتغاليون على ساحل شرق أفريقيا في نهاية القرن الخامس عشر. لم يكن هدف البرتغاليين تأسيس مستوطنات، بل إنشاء قواعد بحرية تُمكّن البرتغال من السيطرة على المحيط الهندي . وبعد عقود من الصراعات المحدودة، هزم العرب العمانيون البرتغاليين في كينيا.

كان البرتغاليون أول الأوروبيين الذين استكشفوا منطقة كينيا الحالية: زار فاسكو دا غاما مومباسا في أبريل 1498. ووصلت رحلة دا غاما بنجاح إلى الهند (مايو 1498)، مما أدى إلى بدء روابط تجارية بحرية برتغالية مباشرة مع جنوب آسيا، متجاوزًا بذلك شبكات التجارة القديمة التي كانت تعتمد على طرق برية وبحرية مختلطة، مثل طرق تجارة التوابل التي استخدمت الخليج العربي والبحر الأحمر والقوافل للوصول إلى شرق البحر الأبيض المتوسط. ( كانت جمهورية البندقية قد سيطرت على جزء كبير من التجارة بين أوروبا وآسيا. وخاصة بعد استيلاء العثمانيين على القسطنطينية عام 1453، أعاق تحكمهم في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​استخدام الطرق البرية التقليدية بين أوروبا والهند. وكانت البرتغال تأمل في استخدام الطريق البحري الذي ابتكره دا غاما لتجاوز الحواجز السياسية والاحتكارية والجمركية ) .

ركز الحكم البرتغالي في شرق أفريقيا بشكل رئيسي على شريط ساحلي يتمركز في مومباسا . بدأ الوجود البرتغالي في شرق أفريقيا رسمياً بعد عام 1505، عندما غزت قوة بحرية بقيادة دوم فرانسيسكو دي ألميدا جزيرة كيلوا ، الواقعة في جنوب شرق تنزانيا الحالية. [ 52 ]

كان للوجود البرتغالي في شرق أفريقيا هدفٌ يتمثل في السيطرة على التجارة في المحيط الهندي وتأمين الطرق البحرية التي تربط أوروبا بآسيا. عرقلت السفن الحربية البرتغالية تجارة أعداء البرتغال في غرب المحيط الهندي، وفرض البرتغاليون رسومًا جمركية مرتفعة على البضائع المنقولة عبر المنطقة، نظرًا لسيطرتهم الاستراتيجية على الموانئ والممرات الملاحية. وكان بناء حصن يسوع في مومباسا عام 1593 يهدف إلى ترسيخ الهيمنة البرتغالية في المنطقة. وشكّل العمانيون التحدي الأكبر للنفوذ البرتغالي في شرق أفريقيا، إذ حاصروا الحصون البرتغالية. استولت القوات العمانية على حصن يسوع عام 1698، لكنها خسرته في ثورة عام 1728، وبحلول عام 1730، طرد العمانيون ما تبقى من البرتغاليين من سواحل كينيا وتنزانيا الحاليتين. وبحلول ذلك الوقت، كانت الإمبراطورية البرتغالية قد فقدت اهتمامها بالفعل بالطريق البحري لتجارة التوابل بسبب انخفاض ربحية هذه التجارة. (ظلت الأراضي والموانئ والمستوطنات التي يحكمها البرتغاليون نشطة في الجنوب، في موزمبيق ، حتى عام 1975.)

في عهد السيد سعيد (حكم من 1807 إلى 1856)، سلطان عُمان الذي نقل عاصمته إلى زنجبار عام 1840، [ 53 ] أنشأ العرب طرقًا تجارية طويلة المدى إلى المناطق الداخلية الأفريقية. كانت المناطق الشمالية الجافة مأهولة بشكل خفيف برعاة شبه رحل . وفي الجنوب، تبادل الرعاة والمزارعون البضائع وتنافسوا على الأراضي، حيث ربطتهم طرق القوافل الطويلة بالساحل الكيني شرقًا وممالك أوغندا غربًا. [ 5 ] : 227 أنتجت الثقافات العربية والشيرازية والساحلية الأفريقية شعبًا سواحليًا مسلمًا تاجر بمجموعة متنوعة من سلع المناطق الداخلية، بما في ذلك العبيد. [ 5 ] : 227

تاريخ القرن التاسع عشر

أدى استعمار عُماني لسواحل كينيا وتنزانيا إلى إخضاع المدن-الدول التي كانت مستقلة سابقًا لرقابة وهيمنة أجنبية أشد مما كانت عليه خلال الحقبة البرتغالية. [ 54 ] ومثل أسلافهم، لم يتمكن العمانيون في البداية إلا من السيطرة على المناطق الساحلية، وليس المناطق الداخلية. ومع ذلك، فإن إنشاء المزارع ، وتكثيف تجارة الرقيق ، ونقل العاصمة العمانية إلى زنجبار عام 1839 على يد السيد سعيد، عزز النفوذ العماني في المنطقة. بدأت تجارة الرقيق بالنمو بشكل متسارع منذ نهاية القرن السابع عشر، مع وجود سوق كبير للرقيق في زنجبار . [ 55 ] [ 56 ] وعندما نقل السلطان السيد سعيد عاصمته إلى زنجبار ، استمرت مزارع القرنفل والتوابل الشاسعة في التوسع، مما زاد الطلب على الرقيق. [ 57 ] وكان يتم جلب الرقيق من المناطق الداخلية. امتدت طرق قوافل الرقيق إلى داخل كينيا حتى سفوح جبل كينيا وبحيرة فيكتوريا ، مروراً ببحيرة بارينجو وصولاً إلى بلاد سامبورو . [ 58 ]

استمر الحكم العربي لجميع الموانئ الرئيسية على طول ساحل شرق أفريقيا حتى بدأت المصالح البريطانية، التي كانت تهدف بشكل خاص إلى تأمين "جوهرة الهند" وإنشاء نظام للتجارة بين الأفراد، بالضغط على الحكم العماني. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، خنق البريطانيون تجارة الرقيق في أعالي البحار تمامًا. لم يكن لدى العمانيين العرب أي مصلحة في مقاومة جهود البحرية الملكية لإنفاذ توجيهات مكافحة الرق. وكما أظهرت معاهدة مورسبي ، فبينما سعت عُمان إلى السيادة على مياهها، لم يرَ السيد سعيد أي سبب للتدخل في تجارة الرقيق، لأن الزبائن الرئيسيين للرقيق كانوا أوروبيين. وكما أشار فاركوهار في رسالة، لم يكن من الممكن إلغاء تجارة الرقيق الأوروبية في غرب المحيط الهندي إلا بتدخل سعيد . واستمر الوجود العماني في زنجبار وبيمبا حتى ثورة 1964، لكن الوجود العماني العربي الرسمي في كينيا قُيّد باستيلاء ألمانيا وبريطانيا على موانئ رئيسية وإنشاء تحالفات تجارية حاسمة مع قادة محليين نافذين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك، فإن الإرث العربي العماني في شرق أفريقيا يتجلى حالياً من خلال أحفادهم الكثيرين الموجودين على طول الساحل والذين يمكنهم تتبع أصولهم مباشرة إلى عُمان ، وهم عادةً من أغنى وأكثر أعضاء المجتمع الساحلي الكيني نفوذاً سياسياً. [ 52 ]

تأسست أول بعثة تبشيرية مسيحية في 25 أغسطس 1846 على يد الدكتور يوهان لودفيج كرابف ، وهو ألماني برعاية جمعية الإرساليات الكنسية في إنجلترا. [ 5 ] : 561 أنشأ محطة بين قبيلة ميجيكيندا في راباي على الساحل. وترجم لاحقًا الكتاب المقدس إلى اللغة السواحيلية. [ 52 ] استقر العديد من العبيد المحررين الذين أنقذتهم البحرية البريطانية هناك. [ 58 ] بلغت تجارة الرقيق ذروتها في شرق إفريقيا بين عامي 1875 و1884. وتشير التقديرات إلى وجود ما بين 43,000 و47,000 عبد على الساحل الكيني، ما شكل 44% من السكان المحليين. [ 58 ] في عام 1874، أُنشئت مستوطنة فرير تاون في مومباسا ، وهي مستوطنة أخرى للعبيد المحررين الذين أنقذتهم البحرية البريطانية. وعلى الرغم من ضغوط البريطانيين لوقف تجارة الرقيق في شرق إفريقيا، إلا أنها استمرت حتى أوائل القرن العشرين. [ 58 ]

بحلول عام 1850، بدأ المستكشفون الأوروبيون برسم خرائط المناطق الداخلية. [ 5 ] : 229 ثلاثة تطورات شجعت الاهتمام الأوروبي بشرق أفريقيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. [ 5 ] : 560 أولها، ظهور جزيرة زنجبار ، الواقعة قبالة الساحل الشرقي لأفريقيا. [ 5 ] : 560 أصبحت زنجبار قاعدةً للانطلاق منها في التجارة واستكشاف البر الأفريقي. [ 5 ] : 560 وبحلول عام 1840، ولحماية مصالح مختلف الجنسيات التي تمارس أعمالها التجارية في زنجبار، افتتح البريطانيون والفرنسيون والألمان والأمريكيون مكاتب قنصلية. في عام 1859، بلغ حجم حمولة السفن الأجنبية التي رست في زنجبار 19000 طن. [ 5 ] : 561 وبحلول عام 1879، وصل حجم هذه السفن إلى 89000 طن. كان التطور الثاني الذي حفز الاهتمام الأوروبي بأفريقيا هو تزايد الطلب الأوروبي على منتجاتها، بما في ذلك العاج والقرنفل. ثالثًا، كان الدافع الأول وراء اهتمام بريطانيا بشرق أفريقيا هو رغبتها في إلغاء تجارة الرقيق. [ 5 ] : 560-561. وفي وقت لاحق من القرن، ازداد اهتمام بريطانيا بشرق أفريقيا نتيجة المنافسة الألمانية.

الحكم البريطاني (1895-1963)

محمية شرق أفريقيا

في عام ١٨٩٥، سيطرت الحكومة البريطانية على المناطق الداخلية وضمّتها غربًا حتى بحيرة نيفاشا، وأنشأت محمية شرق أفريقيا . وتم توسيع الحدود لتشمل أوغندا عام ١٩٠٢، وفي عام ١٩٢٠، أصبحت المحمية الموسعة، باستثناء الشريط الساحلي الأصلي الذي ظل محمية، مستعمرة تابعة للتاج البريطاني. ومع بداية الحكم الاستعماري عام ١٨٩٥، خُصص وادي ريفت والمرتفعات المحيطة به للبيض. وفي عشرينيات القرن العشرين، اعترض الهنود على تخصيص المرتفعات للأوروبيين ، وخاصة قدامى المحاربين البريطانيين. وانخرط البيض في زراعة البن على نطاق واسع معتمدين بشكل رئيسي على عمالة الكيكويو. وتصاعدت حدة التوتر بين الهنود والأوروبيين. [ ٥٩ ]

لطالما جعلت الأراضي الخصبة لهذه المنطقة منها موقعاً للهجرة والصراع. لم تكن هناك موارد معدنية كبيرة - لا ذهب ولا ألماس جذب الكثيرين إلى جنوب أفريقيا.

أقامت ألمانيا الإمبراطورية محمية على ممتلكات سلطان زنجبار الساحلية عام 1885، تلاها وصول شركة شرق أفريقيا البريطانية ( BEAC) بقيادة السير ويليام ماكينون عام 1888، بعد أن حصلت الشركة على ميثاق ملكي وحقوق امتياز على ساحل كينيا من سلطان زنجبار لمدة 50 عامًا. وتم تجنب التنافس الإمبراطوري الناشئ عندما سلمت ألمانيا ممتلكاتها الساحلية لبريطانيا عام 1890، مقابل سيطرة ألمانيا على ساحل تنجانيقا . وواجه الاستيلاء الاستعماري أحيانًا مقاومة محلية شديدة: فقد قام وايياكي وا هينجا ، زعيم قبيلة كيكويو الذي حكم داجوريتي والذي وقع معاهدة مع فريدريك لوغارد من شركة شرق أفريقيا البريطانية، بإحراق حصن لوغارد عام 1890 بعد تعرضه لمضايقات كبيرة. واختُطف وايياكي بعد ذلك بعامين على يد البريطانيين وقُتل. [ 52 ]

في أعقاب الصعوبات المالية الشديدة التي واجهتها شركة شرق أفريقيا البريطانية ، قامت الحكومة البريطانية في 1 يوليو 1895 بتأسيس حكم مباشر من خلال محمية شرق أفريقيا ، ثم فتحت (1902) المرتفعات الخصبة أمام المستوطنين البيض.

خريطة عام 1911

كان بناء خط سكة حديد يربط مومباسا بكيسومو على بحيرة فيكتوريا ، والذي بدأ عام 1895 واكتمل عام 1901، مفتاحًا لتطوير المناطق الداخلية في كينيا. وكان هذا الخط بمثابة المرحلة الأولى من خط سكة حديد أوغندا . وقد قررت الحكومة البريطانية، لأسباب استراتيجية في المقام الأول، إنشاء خط سكة حديد يربط مومباسا بمحمية أوغندا البريطانية . وشكّل "خط سكة حديد أوغندا" (أي خط السكة الحديد داخل كينيا المؤدي إلى أوغندا) إنجازًا هندسيًا بارزًا، حيث اكتمل عام 1903 وكان حدثًا حاسمًا في تحديث المنطقة. وبصفته حاكمًا لكينيا، كان السير بيرسي جيروارد له دورٌ محوري في إطلاق سياسة توسيع شبكة السكك الحديدية التي أدت إلى إنشاء خطي سكة حديد نيروبي-ثيكا وكونزا-ماغادي. [ 60 ]

تم استقدام نحو 32 ألف عامل من الهند البريطانية للقيام بالأعمال اليدوية. استقر حوالي 7 آلاف منهم، وتوفي نحو 2500 بسبب الأمراض، وعاد نحو 23 ألفًا إلى الهند. [ 61 ] خلال فترة إنشاء خط السكة الحديد، هاجر العديد من التجار الهنود ورجال الأعمال الصغار، إذ رأوا فرصة سانحة في انفتاح المناطق الداخلية من كينيا. ووفقًا لإحدى الروايات، فإن جميع المدن الكينية الرئيسية تقريبًا، باستثناء كيسومو، أسسها في الأصل تجار صوماليون. [ 62 ] كان يُنظر إلى التنمية الاقتصادية السريعة على أنها ضرورية لجعل مشروع السكة الحديد مربحًا، ولأن السكان الأفارقة كانوا معتادين على الزراعة المعيشية بدلًا من الزراعة التصديرية، قررت الحكومة تشجيع الاستيطان الأوروبي في المرتفعات الخصبة، التي كانت تضم عددًا قليلًا من السكان الأفارقة. فتحت السكة الحديد المناطق الداخلية، ليس فقط أمام المزارعين والمبشرين والإداريين الأوروبيين، بل أيضًا أمام برامج حكومية منهجية لمكافحة العبودية والسحر والأمراض والمجاعة . رأى الأفارقة في السحر قوة مؤثرة في حياتهم، وكثيرًا ما لجأوا إلى العنف ضد من يُشتبه في ممارستهم للسحر. وللسيطرة على هذا الأمر، أصدرت الإدارة الاستعمارية البريطانية قوانين، بدءًا من عام 1909، تجرّم ممارسة السحر. وقد منحت هذه القوانين السكان المحليين وسيلة قانونية وغير عنيفة لوقف أنشطة السحرة. [ 63 ]

بحلول وقت بناء خط السكة الحديد، كانت المقاومة العسكرية التي أبداها السكان الأفارقة للاستيلاء البريطاني الأصلي قد خفتت. ومع ذلك، فقد أثارت عملية الاستيطان الأوروبي مظالم جديدة. يُنسب إلى الحاكم بيرسي جيروارد فشل اتفاقية الماساي الثانية لعام 1911، والتي أدت إلى تهجيرهم قسرًا من هضبة لايكيبيا الخصبة إلى نغونغ شبه القاحلة. ولإفساح المجال للأوروبيين (معظمهم من البريطانيين والبيض من جنوب إفريقيا)، تم حصر الماساي في سهول لويتا الجنوبية عام 1913. وطالب الكيكويو ببعض الأراضي المخصصة للأوروبيين، واستمروا في الشعور بأنهم حُرموا من ميراثهم.

في المرحلة الأولى من الحكم الاستعماري، اعتمدت الإدارة على الوسطاء التقليديين، وعادةً ما كانوا الزعماء. وعندما ترسخ الحكم الاستعماري وسعي إلى تحقيق الكفاءة، جزئياً بسبب ضغط المستوطنين، تم ربط الشباب حديثي التعليم بالزعماء القدامى في المجالس المحلية للسكان الأصليين. [ 64 ]

واجه البريطانيون معارضة محلية شديدة أثناء بناء خط السكة الحديد، لا سيما من كويتاليل أراب ساموي ، وهو عراف وزعيم من قبيلة ناندي ، تنبأ بأن ثعبانًا أسود سيشق أرض ناندي نافثًا النار، وهو ما رُئي لاحقًا على أنه خط السكة الحديد. وقد ناضل ساموي لعشر سنوات ضد بناة خط السكة الحديد والقطار. وفي عام 1907، مُنح المستوطنون جزئيًا دورًا في الحكومة من خلال المجلس التشريعي، وهو منظمة أوروبية عُيّن بعض أعضائها وانتُخب آخرون. ولكن نظرًا لأن معظم الصلاحيات ظلت في يد الحاكم، بدأ المستوطنون بالضغط لتحويل كينيا إلى مستعمرة تابعة للتاج البريطاني ، مما يعني منحهم المزيد من الصلاحيات. وقد حققوا هذا الهدف في عام 1920، مما جعل المجلس أكثر تمثيلًا للمستوطنين الأوروبيين؛ إلا أن الأفارقة استُبعدوا من المشاركة السياسية المباشرة حتى عام 1944، عندما قُبل أول أفارقة في المجلس. [ 64 ]

الحرب العالمية الأولى

أصبحت كينيا قاعدة عسكرية بريطانية خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، [ 65 ] بعد إحباط جهود إخضاع المستعمرة الألمانية جنوبًا. عند اندلاع الحرب في أغسطس 1914، اتفق حكام شرق أفريقيا البريطانية (كما كانت تُعرف المحمية آنذاك) وشرق أفريقيا الألمانية على هدنة في محاولة لإبعاد المستعمرات الفتية عن الأعمال العدائية المباشرة. إلا أن المقدم بول فون ليتو-فوربيك تولى قيادة القوات العسكرية الألمانية، عازمًا على استنزاف أكبر قدر ممكن من الموارد البريطانية. ومع انقطاعه التام عن ألمانيا، شنّ فون ليتو حرب عصابات فعّالة ، معتمدًا على موارد الأرض، ومستوليًا على الإمدادات البريطانية، وظلّ صامدًا دون هزيمة. وفي نهاية المطاف، استسلم في زامبيا بعد أحد عشر يومًا من توقيع الهدنة عام 1918. ولملاحقة فون ليتو، نشر البريطانيون قوات من الجيش الهندي من الهند، ثم احتاجوا إلى أعداد كبيرة من الحمالين للتغلب على التحديات اللوجستية الهائلة لنقل الإمدادات سيرًا على الأقدام إلى عمق البلاد. تم تشكيل فيلق النقل ، وقام في نهاية المطاف بتعبئة أكثر من 400 ألف أفريقي، مما ساهم في تسييسهم على المدى الطويل. [ 64 ]

مستعمرة كينيا

نشأت حركة مناهضة للاستعمار، عُرفت باسم "المامبوية"، في جنوب نيانزا مطلع القرن العشرين. صنّفتها السلطات الاستعمارية كطائفة ألفية ، ثم اعتُرف بها لاحقًا كحركة مناهضة للاستعمار. في عام ١٩١٣، أعلن أونيانغو دوندي، من وسط كافيروندو، أنه مُرسَل من إله الأفعى، مومبو، إله بحيرة فيكتوريا ، لنشر تعاليمه. اعتبرت الحكومة الاستعمارية هذه الحركة تهديدًا لسلطتها بسبب عقيدة مومبو. تعهّد مومبو بطرد المستعمرين وأنصارهم، وأدان دينهم. أثبتت المقاومة العنيفة ضد البريطانيين عدم جدواها، إذ كان الأفارقة أقلّ تطورًا تكنولوجيًا. لذلك، ركّزت هذه الحركة على استشراف نهاية الاستعمار، بدلًا من السعي الحثيث لإحداثه. انتشرت المامبوية بين شعبي لوو وكيسي . قمعت السلطات الاستعمارية الحركة بترحيل أتباعها وسجنهم في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. تم حظره رسمياً في عام 1954 في أعقاب ثورة ماو ماو. [ 66 ]

سعت البدايات الأولى للتنظيم السياسي الأفريقي الحديث في مستعمرة كينيا إلى الاحتجاج على سياسات المستوطنين، وزيادة الضرائب المفروضة على الأفارقة، وارتداء "الكيباندي" (الشريط المعدني المميز الذي يُلبس حول الرقبة) الذي كان يُنظر إليه بازدراء. قبل الحرب، كان التركيز السياسي الأفريقي متشتتًا. لكن بعد الحرب، أدت المشاكل الناجمة عن الضرائب الجديدة وانخفاض الأجور، بالإضافة إلى تهديد المستوطنين الجدد للأراضي الأفريقية، إلى ظهور حركات جديدة. وقد أدت التجارب التي اكتسبها الأفارقة في الحرب، إلى جانب إنشاء مستعمرة كينيا التي يهيمن عليها المستوطنون البيض ، إلى نشاط سياسي ملحوظ. دعا إسماعيل إيثونغو إلى أول اجتماع جماهيري في مايو 1921 للاحتجاج على تخفيض أجور الأفارقة. أسس هاري ثوكو جمعية شباب الكيكويو (YKA) وأصدر منشورًا بعنوان "تانغازو" انتقد الإدارة الاستعمارية والبعثات التبشيرية. منحت جمعية شباب الكيكويو شعورًا بالقومية للعديد من الكيكويو ودعت إلى العصيان المدني. ثم حلت محل جمعية شباب الكيكويو جمعية الكيكويو (KA) التي كانت الهيئة القبلية المعترف بها رسميًا، وكان هاري ثوكو سكرتيرها. من خلال جمعية الكاميرون، دافع ثوكو عن حق الاقتراع للأفارقة. ولأنه رأى أنه من غير الحكمة بناء حركة قومية حول قبيلة واحدة، أعاد ثوكو تسمية منظمته إلى جمعية شرق أفريقيا ، وسعى إلى ضم أعضاء من أعراق متعددة من خلال إشراك الجالية الهندية المحلية والتواصل مع القبائل الأخرى. اتهمت الحكومة الاستعمارية ثوكو بالتحريض على الفتنة، واعتقلته واحتجزته حتى عام 1930. [ 67 ]

في كافيروندو (مقاطعة نيانزا لاحقًا)، أثار إضرابٌ في مدرسة تبشيرية، نظّمه داودي باسودي، مخاوف بشأن الآثار السلبية على ملكية الأراضي الأفريقية جراء الانتقال من محمية شرق أفريقيا إلى مستعمرة كينيا . تُوِّجت سلسلة من الاجتماعات، عُرفت باسم "بيني أواشو" (صوت الشعب)، باجتماع جماهيري حاشد عُقد في ديسمبر 1921، للمطالبة بسندات ملكية فردية، وإلغاء نظام "كيباندا"، ونظام ضريبي أكثر عدلًا. قام رئيس الشمامسة دبليو إي أوين ، وهو مُبشّر أنجليكاني ومدافع بارز عن الشؤون الأفريقية، بإضفاء الطابع الرسمي على هذه الحركة وتوجيهها بصفته رئيسًا لجمعية كافيروندو لرعاية دافعي الضرائب . وانطلاقًا من نفس المخاوف، بادر جيمس بيوتا إلى إقامة تحالف بين مجتمعي الكيكويو واللو . [ 67 ] [ 68 ]

في منتصف عشرينيات القرن العشرين، تأسست جمعية الكيكويو المركزية (KCA). بقيادة جوزيف كينغيثي وجيسي كاريوكي ، استكملت الجمعية مسيرة جمعية شرق أفريقيا التي أسسها هاري ثوكو، مع اختلاف أنها مثّلت الكيكويو بشكل شبه حصري. كان جومو كينياتا سكرتيرًا ومحررًا لمنشور الجمعية " موغويثانيا " (الموحّد). ركّزت جمعية الكيكويو المركزية على توحيد الكيكويو في كيان سياسي جغرافي واحد، لكن مشروعها تعرّض للعرقلة بسبب الخلافات حول الجزية الطقسية، وتخصيص الأراضي، وحظر ختان الإناث. كما ناضلت الجمعية من أجل إطلاق سراح هاري ثوكو من الاعتقال. بعد إطلاق سراحه، انتُخب رئيسًا لجمعية الكيكويو المركزية. حظرت الحكومة جمعية الكيكويو المركزية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، عندما شبّه جيسي كاريوكي التهجير القسري للكيكويو الذين كانوا يعيشون بالقرب من أراضٍ مملوكة للبيض بسياسات النازيين في التهجير القسري للسكان. [ 67 ]

كانت معظم الأنشطة السياسية بين الحربين ذات طابع محلي، وقد تكللت هذه الظاهرة بالنجاح الأكبر بين شعب اللو في كينيا، حيث برز قادة شباب تقدميون ليصبحوا زعماءً بارزين. وبحلول أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت الحكومة بالتدخل في حياة الأفارقة العاديين من خلال فرض ضوابط على الأسواق، وتشديد الرقابة على التعليم، وتغييرات في ملكية الأراضي. وتراجع دور الزعماء التقليديين، وأصبح الشباب من رجال الدين وسطاءً من خلال التدريب في الكنائس التبشيرية والخدمة المدنية. وقد مكّن الضغط الذي مارسته الحكومات، في سعيها الحثيث للتحديث خلال الفترة من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن العشرين، على عامة الكينيين من حشد الدعم للأحزاب السياسية الجماهيرية لحركات ذات توجه مركزي، إلا أن هذه الحركات نفسها كانت تعتمد في كثير من الأحيان على وسطاء محليين. [ 69 ]

خلال أوائل القرن العشرين، استوطن مزارعون بريطانيون وأوروبيون آخرون المرتفعات الوسطى الداخلية، وحققوا ثروات طائلة من زراعة البن والشاي. [ 70 ] وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، كان يعيش في المنطقة ما يقارب 15,000 مستوطن أبيض، واكتسبوا نفوذًا سياسيًا بفضل مساهمتهم في اقتصاد السوق. [ 71 ] وكانت المنطقة موطنًا لأكثر من مليون فرد من قبيلة الكيكويو ، معظمهم لا يملكون أراضي وفقًا للمعايير الأوروبية، ويعيشون كمزارعين متنقلين. ولحماية مصالحهم، حظر المستوطنون زراعة البن، وفرضوا ضريبة على الأكواخ، وقلصوا تدريجيًا مساحة الأراضي الممنوحة لمن لا يملكون أراضي مقابل عملهم. ونتج عن ذلك نزوح جماعي إلى المدن مع تضاؤل ​​قدرتهم على كسب عيشهم من الأرض. [ 64 ]

التمثيل

أصبحت كينيا مركزًا لإعادة توطين الضباط البريطانيين الشباب من الطبقة العليا بعد الحرب، مما أضفى طابعًا أرستقراطيًا قويًا على المستوطنين البيض. فإذا امتلكوا ألف جنيه إسترليني من الأصول، كان بإمكانهم الحصول على ألف فدان (4 كيلومترات مربعة ) مجانًا ؛ وكان هدف الحكومة تسريع التحديث والنمو الاقتصادي. أنشأوا مزارع البن، الأمر الذي تطلب آلات باهظة الثمن، وقوة عاملة مستقرة، وأربع سنوات لبدء زراعة المحاصيل. صحيح أن المحاربين القدامى نجوا من الديمقراطية والضرائب في بريطانيا، إلا أن مساعيهم للسيطرة على المستعمرة باءت بالفشل. وبسبب تحيز سياسة الهجرة لصالح الطبقة العليا، ظل البيض يشكلون أقلية صغيرة. وقد غادر العديد منهم بعد الاستقلال. [ 72 ] [ 73 ] 

بقيت السلطة مُركّزة في يد الحاكم؛ وشُكّلت مجالس تشريعية وتنفيذية ضعيفة مؤلفة من مُعيّنين رسميين عام 1906. سُمح للمستوطنين الأوروبيين بانتخاب ممثلين لهم في المجلس التشريعي عام 1920، عند تأسيس المستعمرة. سعى المستوطنون البيض، البالغ عددهم 30 ألفًا، إلى "حكومة مسؤولة" يكون لهم فيها صوت مسموع. وعارضوا مطالب مماثلة من الجالية الهندية التي كانت أكبر عددًا بكثير. حصل المستوطنون الأوروبيون على تمثيل لأنفسهم وقلّصوا تمثيل الهنود والعرب في المجلس التشريعي. عيّنت الحكومة أوروبيًا لتمثيل المصالح الأفريقية في المجلس. في "إعلان ديفونشاير" عام 1923، أعلن مكتب المستعمرات أن مصالح الأفارقة (الذين يشكلون أكثر من 95% من السكان) يجب أن تكون لها الأولوية القصوى - وقد استغرق تحقيق هذا الهدف أربعة عقود. شرح المؤرخ تشارلز موات القضايا:

[أصدر مكتب المستعمرات في لندن قرارًا يقضي بأن مصالح السكان الأصليين يجب أن تُعطى الأولوية؛ إلا أن تطبيق هذا القرار كان صعبًا [في كينيا]... حيث أصرّ نحو 10,000 مستوطن أبيض، كثير منهم ضباط سابقون في الحرب، على أن مصالحهم تتقدم على مصالح ثلاثة ملايين من السكان الأصليين و23,000 هندي في المستعمرة، وطالبوا بـ"حكومة مسؤولة"، شريطة أن يتحملوا هم وحدهم هذه المسؤولية. بعد ثلاث سنوات من نزاع مرير، لم يُثره السكان الأصليون بل الهنود، بدعم قوي من حكومة الهند، أصدر مكتب المستعمرات حكمه: مصلحة السكان الأصليين "عليا"، والحكومة المسؤولة غير واردة، ولكن لم يُنظر في أي تغيير جذري - مما حافظ فعليًا على هيمنة المستوطنين. [ 74 ]

الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، أصبحت كينيا قاعدة عسكرية بريطانية مهمة لحملات ناجحة ضد إيطاليا في الصومال الإيطالي وإثيوبيا . جلبت الحرب الأموال وفرصة الخدمة العسكرية لـ 98,000 رجل، يُطلق عليهم اسم "العسكريين". حفزت الحرب النزعة القومية الأفريقية. بعد الحرب، سعى المحاربون الأفارقة القدامى إلى الحفاظ على المكاسب الاجتماعية والاقتصادية التي حققوها من خلال خدمتهم في كتيبة بنادق الملك الأفريقية . بحثًا عن وظائف في الطبقة المتوسطة وامتيازات اجتماعية، تحدّوا العلاقات القائمة داخل الدولة الاستعمارية. في الغالب، لم يشارك المحاربون القدامى في السياسة الوطنية، لاعتقادهم أن تطلعاتهم يُمكن تحقيقها على أفضل وجه ضمن حدود المجتمع الاستعماري. خلقت الدلالات الاجتماعية والاقتصادية لخدمة كتيبة بنادق الملك الأفريقية، إلى جانب التوسع الهائل لقوات الدفاع الكينية خلال الحرب، طبقة جديدة من الأفارقة المُعاصرين بخصائص واهتمامات مميزة. أثبتت هذه التصورات الاجتماعية والاقتصادية قوتها بعد الحرب. [ 75 ] [ 76 ]

سعى المسؤولون البريطانيون إلى تحديث الزراعة لدى قبيلة الكيكويو في مقاطعة مورنغا بين عامي 1920 و1945. وبالاعتماد على مفاهيم الوصاية والإدارة العلمية، فرضوا عددًا من التغييرات في إنتاج المحاصيل والتقنيات الزراعية، زاعمين تعزيز الحفاظ على الزراعة و"تحسينها" في المحميات القبلية الاستعمارية. ورغم انتقاد المسؤولين البريطانيين والمستوطنين البيض للزراعة الأفريقية ووصفها بالتخلف، فقد أثبتت هذه الزراعة مرونتها، وانخرط مزارعو الكيكويو في مقاومة واسعة النطاق للإصلاحات الزراعية التي فرضتها الدولة الاستعمارية. [ 77 ]

تسارعت وتيرة التحديث مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. لدى شعب اللو، كانت وحدة الإنتاج الزراعي الأكبر هي عائلة رب الأسرة الممتدة، والتي كانت تنقسم أساسًا إلى فريق عمل خاص بقيادة رب الأسرة، وفرق زوجاته اللواتي كنّ يعملن مع أطفالهن في أراضيهن بشكل منتظم. لم تعد هذه المرحلة من التطور تقليدية تمامًا، لكنها ظلت مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير مع تواصل محدود مع السوق الأوسع. أدت ضغوط الاكتظاظ السكاني وآفاق المحاصيل النقدية، التي بدأت تظهر بحلول عام 1945، إلى جعل هذا النظام الاقتصادي الكفافي عتيقًا بشكل متزايد، وعجّلت بالتحول إلى الزراعة التجارية والهجرة إلى المدن. سعى قانون تحديد الإجراءات لعام 1968 إلى تحديث ملكية الأراضي واستخدامها بالطريقة التقليدية؛ إلا أن هذا القانون أسفر عن عواقب غير مقصودة، حيث نشأ نزاعات جديدة حول ملكية الأراضي والمكانة الاجتماعية. [ 78 ]

مع تحديث كينيا بعد الحرب، تغير دور البعثات الدينية البريطانية، على الرغم من جهود قيادة جمعية الإرساليات الكنسية للحفاظ على التركيز الديني التقليدي. إلا أن الاحتياجات الاجتماعية والتعليمية أصبحت أكثر وضوحًا، ودفع خطر انتفاضات الماو ماو البعثات إلى التركيز على البرامج الطبية والإنسانية، وخاصة التعليمية. وركزت جهود جمع التبرعات في بريطانيا بشكل متزايد على الجوانب غير الدينية. علاوة على ذلك، أصبح نقل السيطرة الوشيك إلى السكان المحليين أولوية قصوى. [ 79 ] [ 80 ]

كينيا - الاتحاد الأفريقي

كرد فعل على استبعادهم من التمثيل السياسي، أسس شعب الكيكويو ، الأكثر تعرضًا لضغوط المستوطنين، في عام 1921 أول حركة احتجاج سياسي أفريقية في كينيا، وهي جمعية شباب الكيكويو ، بقيادة هاري ثوكو . وبعد أن حظرت الحكومة جمعية شباب الكيكويو، حلت محلها جمعية الكيكويو المركزية في عام 1924.

في عام ١٩٤٤، أسس ثوكو اتحاد الدراسات الأفريقية الكيني (KASU) متعدد القبائل، وكان أول رئيس له، والذي تحول في عام ١٩٤٦ إلى الاتحاد الأفريقي الكيني (KAU). كانت منظمة قومية أفريقية تطالب بالوصول إلى الأراضي المملوكة للبيض. مثّل الاتحاد الأفريقي الكيني دائرة انتخابية لأول عضو أسود في المجلس التشريعي الكيني، إليود ماثو ، الذي رشحه الحاكم عام ١٩٤٤ بعد استشارة نخبة أفريقية. ظل الاتحاد الأفريقي الكيني خاضعًا لهيمنة عرقية الكيكويو، إلا أن قيادته كانت متعددة القبائل. كان ويكليف أووري أول نائب للرئيس، تبعه توم مبوتيلا . وفي عام ١٩٤٧، أصبح جومو كينياتا ، الرئيس السابق لجمعية الكيكويو المركزية المعتدلة، رئيسًا للاتحاد الأفريقي الكيني الأكثر جرأة، مطالبًا بتمثيل سياسي أكبر للأفارقة. في محاولة لكسب تأييد وطني لاتحاد كينياتا، زار جومو كينياتا كيسومو عام 1952. وقد ألهمت جهوده لحشد الدعم للاتحاد في نيانزا أوجينجا أودينجا ، زعيم اتحاد لوو (وهي منظمة تمثل أفراد مجتمع لوو في شرق إفريقيا)، للانضمام إلى الاتحاد والانخراط في العمل السياسي. [ 67 ]

استجابةً للضغوط المتزايدة، وسّع مكتب المستعمرات البريطاني عضوية المجلس التشريعي وعزّز دوره. وبحلول عام ١٩٥٢، سمح نظام الحصص متعدد الأعراق بانتخاب ١٤ عضوًا أوروبيًا، وعضو عربي واحد، وستة أعضاء آسيويين، بالإضافة إلى ستة أعضاء أفارقة وعضو عربي واحد يختارهم الحاكم. وأصبح مجلس الوزراء الأداة الرئيسية للحكم في عام ١٩٥٤. وفي عام ١٩٥٢، كانت الأميرة إليزابيث وزوجها الأمير فيليب يقضيان عطلة في فندق تريتوبس في كينيا عندما توفي والدها، الملك جورج السادس ، أثناء نومه. قطعت إليزابيث رحلتها وعادت إلى الوطن على الفور لتولي العرش. تُوّجت ملكة إليزابيث الثانية في دير وستمنستر عام ١٩٥٣، وكما قال الصياد البريطاني وعالم البيئة جيم كوربيت (الذي رافق الزوجين الملكيين): "صعدت شجرة في أفريقيا أميرة ونزلتها ملكة". [ ٨١ ]

انتفاضة ماو ماو

شهدت الفترة من عام 1952 إلى عام 1956 منعطفًا حاسمًا، خلال انتفاضة ماو ماو ، وهي حركة محلية مسلحة استهدفت بالدرجة الأولى الحكومة الاستعمارية والمستوطنين الأوروبيين. [ 82 ] كانت هذه الانتفاضة الأكبر والأكثر نجاحًا من نوعها في أفريقيا البريطانية. برز أعضاء المجموعة الأربعين ، وهم من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، بمن فيهم ستانلي ماتينجي ، وبيلداد كاجيا ، وفريد ​​كوباي، كقادة أساسيين في التمرد. أيقظت تجاربهم خلال الحرب العالمية الثانية وعيهم السياسي، ومنحتهم العزيمة والثقة لتغيير النظام. أُلقي القبض على قادة رئيسيين في اتحاد قيادات كينيا، المعروفين باسم " ستة كابينجوريا"، في 21 أكتوبر. وهم: جومو كينياتا ، وبول نجي ، وكونجو كارومبا ، وبيلداد كاجيا ، وفريد ​​كوباي ، وأتشينغ أونيكو . أنكر كينياتا انتماءه لقيادة ماو ماو، لكنه أُدين في المحاكمة وسُجن عام 1953، ثم أُطلق سراحه عام 1961.

نجحت حملة دعائية مكثفة شنتها الحكومة الاستعمارية في تثبيط عزيمة المجتمعات الكينية الأخرى والمستوطنين والمجتمع الدولي عن التعاطف مع حركة ماو ماو، وذلك من خلال التركيز على أعمال الوحشية الحقيقية والمتصورة التي ارتكبتها الحركة. ورغم أن عدد الأوروبيين الذين لقوا حتفهم خلال الانتفاضة كان أقل بكثير من عدد الأفارقة، إلا أن كل حالة وفاة أوروبية نُشرت بتفاصيل مروعة، مع التركيز على عناصر الخيانة والوحشية. [ 67 ] ونتيجة لذلك، حظي الاحتجاج بدعم شبه حصري من الكيكويو، على الرغم من قضايا حقوق الأرض والنداءات المعادية لأوروبا والغرب التي صُممت لجذب جماعات أخرى. كما كانت حركة ماو ماو صراعًا داخليًا مريرًا بين الكيكويو أنفسهم. قال هاري ثوكو في عام 1952: "اليوم، نحن الكيكويو نقف خجلين، ونُعتبر شعبًا ميؤوسًا منه في نظر الأعراق الأخرى وأمام الحكومة. لماذا؟ بسبب الجرائم التي ارتكبتها حركة ماو ماو، ولأن الكيكويو هم من جعلوا أنفسهم ماو ماو". مع ذلك، دعم كينيون آخرون الحركة بشكل مباشر أو غير مباشر. ومن أبرزهم بيو غاما بينتو ، وهو كيني من أصل غواني، الذي سهّل تزويد مقاتلي الغابات بالأسلحة النارية. أُلقي القبض عليه عام 1954 واحتُجز حتى عام 1959. [ 67 ] ومن الأمثلة البارزة الأخرى المحامي الرائد أرجوينغز كوديك ، أول شرق أفريقي يحصل على شهادة في القانون. عُرف باسم محامي الماو ماو لنجاحه في الدفاع عن الأفارقة المتهمين بجرائم الماو ماو مجانًا. [ 83 ] قُتل 12,000 مناضل خلال قمع التمرد، كما نفّذت السلطات الاستعمارية البريطانية سياسات تضمنت سجن أكثر من 150,000 من المشتبه بانتمائهم إلى الماو ماو والمتعاطفين معهم (معظمهم من شعب الكيكويو) في معسكرات الاعتقال . [ 84 ] في هذه المعسكرات، استخدمت السلطات الاستعمارية أيضًا أشكالًا مختلفة من التعذيب لمحاولة انتزاع المعلومات من المعتقلين. [ 85 ] في عام 2011، وبعد عقود من الانتظار، رُفعت السرية عن آلاف الوثائق من وزارة الخارجية البريطانية. تُظهر هذه الوثائق أن متمردي الماو ماو تعرضوا للتعذيب الممنهج وأبشع الممارسات، حيث خُصي الرجال وأُدخل الرمل في شرجهم، واغتُصبت النساء بعد إدخال الماء المغلي في مهبلهن. كما تكشف أرشيفات وزارة الخارجية أن هذه لم تكن مبادرة من الجنود أو المسؤولين الاستعماريين، بل سياسة مُدبّرة من لندن. [ 86 ]

أشعلت ثورة ماو ماو سلسلة من الأحداث التي عجّلت باستقلال كينيا. أدانت لجنة ملكية معنية بالأراضي والسكان تخصيص الأراضي على أساس عرقي. ولدعم حملتها العسكرية لمكافحة التمرد، شرعت الحكومة الاستعمارية في إصلاحات زراعية جردت المستوطنين البيض من العديد من الحمايات التي كانوا يتمتعون بها سابقًا؛ فعلى سبيل المثال، سُمح للأفارقة لأول مرة بزراعة البن، المحصول النقدي الرئيسي. وكان ثوكو من أوائل الكيكويو الذين حصلوا على رخصة زراعة البن، وفي عام 1959 أصبح أول عضو أفريقي في مجلس إدارة اتحاد مزارعي البن في كينيا. وقدّمت لجنة رواتب شرق أفريقيا توصية - "أجر متساوٍ للعمل المتساوي" - قُبلت على الفور. وخُففت السياسات العنصرية في الأماكن العامة والفنادق. وصرح جون ديفيد دروموند، إيرل بيرث السابع عشر ووزير الدولة للشؤون الاستعمارية : "إن الجهد المطلوب لقمع ماو ماو قد حطم أي أوهام لدى المستوطنين بأنهم قادرون على المضي قدمًا بمفردهم؛ لم تكن الحكومة البريطانية مستعدة لإراقة المزيد من الدماء من أجل الحفاظ على الحكم الاستعماري". [ 87 ] [ 88 ] [ 67 ]

الحركة النقابية والنضال من أجل الاستقلال

كان ماخان سينغ وفريد ​​كوباي وبيلداد كاجيا من رواد الحركة النقابية . في عام 1935، أسس ماخان سينغ نقابة عمال كينيا . وفي أربعينيات القرن العشرين، أسس فريد كوباي نقابة عمال النقل والعمال المتحالفين ، بينما أسس بيلداد كاجيا نقابة الموظفين والعمال التجاريين . وفي عام 1949، أسس ماخان سينغ وفريد ​​كوباي مؤتمر نقابات شرق أفريقيا . ونظموا إضرابات، من بينها إضراب عمال السكك الحديدية عام 1939 والاحتجاج على منح نيروبي ميثاقًا ملكيًا عام 1950. سُجن هؤلاء القادة النقابيون الرواد خلال حملة القمع ضد حركة ماو ماو. [ 89 ] [ 67 ] وعقب هذه الحملة، مُنعت جميع الأنشطة السياسية الوطنية الأفريقية، واستمر هذا الحظر حتى بعد انتخاب أول أعضاء أفارقة في المجلس التشريعي. لإدارة النشاط السياسي الأفريقي والسيطرة عليه، سمحت الحكومة الاستعمارية بتشكيل الأحزاب المحلية ابتداءً من عام 1955. وقد حال هذا الإجراء دون تحقيق الوحدة الأفريقية فعلياً من خلال تشجيع الانتماءات العرقية. وملأت النقابات العمالية، بقيادة الشباب الأفارقة، الفراغ الذي خلفته حملة القمع، باعتبارها المنظمات الوحيدة القادرة على حشد الجماهير في ظل حظر الأحزاب السياسية. [ 89 ] [ 67 ]

تأسس الاتحاد الكيني لنقابات العمال المسجلة (KFRTU) على يد أغري مينيا عام 1952، لكنه لم يحقق نجاحًا يُذكر. [ 89 ] كان توم مبويا أحد القادة الشباب الذين برزوا في الساحة. تميز بذكائه وانضباطه وبلاغته ومهاراته التنظيمية. بعد أن أعلنت الحكومة الاستعمارية حالة الطوارئ بسبب حركة ماو ماو، أصبح مبويا، في سن الثانية والعشرين، مديرًا للإعلام في اتحاد نقابات العمال الكيني (KAU). بعد حظر اتحاد نقابات العمال الكيني، استخدم مبويا الاتحاد الكيني لنقابات العمال المسجلة لتمثيل القضايا السياسية الأفريقية، حيث شغل منصب الأمين العام في سن السادسة والعشرين. كان الاتحاد الكيني لنقابات العمال المسجلة مدعومًا من الاتحاد الدولي لنقابات العمال الحرة (ICFTU) ذي التوجه الغربي . ثم أسس توم مبويا اتحاد العمل الكيني (KFL) بدلاً من الاتحاد الكيني لنقابات العمال المسجلة، والذي سرعان ما أصبح الهيئة السياسية الأكثر نشاطًا في كينيا، ممثلاً جميع نقابات العمال. أكسبته نجاحات مبويا في العمل النقابي الاحترام والتقدير. أقام مبويا علاقات دولية، لا سيما مع قادة العمال في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال الاتحاد الدولي لنقابات العمال (ICFTU). واستغل هذه العلاقات وشهرته الدولية لمواجهة تحركات الحكومة الاستعمارية. [ 89 ] [ 67 ]

انضم العديد من قادة النقابات العمالية الذين شاركوا بفعالية في نضال الاستقلال من خلال حركة "كي إف إل" إلى العمل السياسي، ليصبحوا أعضاءً في البرلمان ووزراء في الحكومة. ومن هؤلاء: آرثر أغري أوشوادا ، ودينيس أكومو ، وكليمنت لوبيمبي ، وأوشولا أوغاي ماك أنيينغو . [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] وأصبحت الحركة النقابية لاحقًا جبهةً رئيسيةً في الحرب الباردة بالوكالة التي اجتاحت الساحة السياسية الكينية في ستينيات القرن العشرين. [ 92 ]

المناقشات الدستورية والطريق إلى الاستقلال

بعد قمع ثورة ماو ماو، نصّت السلطات البريطانية على انتخاب ستة أعضاء أفارقة في المجلس التشريعي (MLC) بموجب نظام اقتراع مُرجّح قائم على التعليم. فاز مبويا في أول انتخابات لأعضاء المجلس التشريعي الأفارقة عام 1957، متغلبًا على العضو المُعيّن سابقًا، أرجوينغز كوديك . وكان دانيال أراب موي العضو الأفريقي الوحيد المُعيّن سابقًا الذي احتفظ بمقعده. كما انتُخب أوجينغا أودينغا ، وبعد فترة وجيزة عُيّن أول رئيس للأعضاء الأفارقة المنتخبين. استلهم حزب مبويا، حزب مؤتمر شعب نيروبي (NPCP) ، فكرته من حزب مؤتمر الشعب الذي أسسه كوامي نكروما . وسرعان ما أصبح الحزب السياسي الأكثر تنظيمًا وفعالية في البلاد. استُخدم حزب مؤتمر شعب نيروبي بفعالية لتعبئة الجماهير في نيروبي في النضال من أجل تمثيل أفريقي أكبر في المجلس. زاد الدستور الاستعماري الجديد لعام 1958 من التمثيل الأفريقي، لكن القوميين الأفارقة بدأوا يطالبون بحق الاقتراع الديمقراطي على مبدأ "صوت واحد لكل شخص". ومع ذلك، فإن الأوروبيين والآسيويين، بسبب وضعهم كأقلية، كانوا يخشون آثار حق الاقتراع العام.

في يونيو/حزيران 1958، دعا أوجينجا أودينجا إلى إطلاق سراح جومو كينياتا. لاقت هذه الدعوة زخمًا كبيرًا، وتبناها الحزب الوطني للحزب الشيوعي. وتصاعدت وتيرة المطالبة بحق الاقتراع والحكم الذاتي للأفارقة. وكان من أبرز عوائق الحكم الذاتي نقص الكفاءات البشرية الأفريقية، حيث شكّل ضعف التعليم والتنمية الاقتصادية، فضلًا عن نقص الكفاءات التقنية الأفريقية، مشكلة حقيقية. وقد ألهم هذا توم مبويا لإطلاق برنامجٍ وضعه أحد المقربين إليه، الدكتور بلاسيو فينسنت أوريدو ، بتمويل أمريكي، لإرسال الشباب الموهوبين إلى الولايات المتحدة لتلقي التعليم العالي. لم تكن هناك جامعة في كينيا آنذاك، لكن المسؤولين الاستعماريين عارضوا البرنامج على أي حال. وفي العام التالي، ساهم السيناتور جون إف. كينيدي في تمويل البرنامج، ومن هنا جاء اسمه الشائع " جسر كينيدي الجوي" . [ 93 ] قام برنامج المنح الدراسية هذا بتدريب حوالي 70٪ من كبار قادة الدولة الجديدة، بما في ذلك أول امرأة أفريقية تفوز بجائزة نوبل للسلام، وهي الناشطة البيئية وانغاري ماثاي ، ووالد باراك أوباما ، باراك أوباما الأب. [ 94 ]

في مؤتمر عُقد في لندن عام 1960، تم التوصل إلى اتفاق بين الأعضاء الأفارقة والمستوطنين البريطانيين في " مجموعة كينيا الجديدة" بقيادة مايكل بلونديل . إلا أن العديد من البيض رفضوا "مجموعة كينيا الجديدة" وأدانوا اتفاق لندن، لأنه انحرف عن نظام الحصص العرقية واتجه نحو الاستقلال. وعقب الاتفاق، تأسس حزب أفريقي جديد، هو " الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني" (كانو) ، تحت شعار "أوهورو" أو "الحرية"، بقيادة زعيم الكيكويو جيمس س. جيشورو وزعيم العمال توم مبويا . تأسس كانو في مايو 1960 عندما اندمج "الاتحاد الأفريقي الكيني" مع " حركة استقلال كينيا" و "حزب مؤتمر شعب نيروبي" . [ 95 ] كان مبويا شخصية بارزة من عام 1951 حتى وفاته عام 1969. وقد أُشيد به لكونه غير عرقي أو مناهضًا للقبائل، بينما وُجهت إليه انتقادات باعتباره أداة في يد الرأسمالية الغربية. بصفته الأمين العام لاتحاد عمال كينيا وقائدًا في الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني قبل الاستقلال وبعده، نجح مبويا ببراعة في إدارة العامل القبلي في الحياة الاقتصادية والسياسية الكينية، ليحقق النجاح كفرد من قبيلة لوو في حركة ذات أغلبية كيكويو. [ 96 ] أدى انشقاق في الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني (كانو) إلى ظهور حزب منافس منشق، هو الاتحاد الديمقراطي الأفريقي الكيني (كادو) ، بقيادة رونالد نغالا وماسيندي موليرو . في انتخابات فبراير 1961 ، فاز الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني بـ 19 مقعدًا من أصل 33 مقعدًا مخصصة للأفارقة، بينما فاز الاتحاد الديمقراطي الأفريقي الكيني بـ 11 مقعدًا (تم تخصيص 20 مقعدًا بنظام الحصص للأوروبيين والآسيويين والعرب). أُطلق سراح كينياتا أخيرًا في أغسطس، وأصبح رئيسًا للاتحاد الوطني الأفريقي الكيني في أكتوبر.

استقلال

في عام ١٩٦٢، شُكّلت حكومة ائتلافية بين حزبي كانو وكادو، ضمت كلاً من كينياتا ونجالا. أنشأ دستور عام ١٩٦٢ هيئة تشريعية من مجلسين: مجلس النواب (١١٧ عضوًا) ومجلس الشيوخ (٤١ عضوًا). قُسّمت البلاد إلى سبع مناطق شبه مستقلة، لكل منها مجلسها الإقليمي الخاص. أُلغي مبدأ الحصص المخصصة لغير الأفارقة، وأُجريت انتخابات مفتوحة في مايو ١٩٦٣. سيطر حزب كادو على المجالس في مناطق الوادي المتصدع والساحل والغربية. فاز حزب كانو بالأغلبية في مجلسي الشيوخ والنواب، وفي مجالس المناطق الوسطى والشرقية ونيانزا. [ ٩٧ ] نالت كينيا بذلك الحكم الذاتي الداخلي، وتولى جومو كينياتا منصب أول رئيس لها. وافق البريطانيون وحزب كانو، رغم احتجاجات حزب كادو، على تعديلات دستورية في أكتوبر ١٩٦٣، عززت الحكومة المركزية، ما ضمن أن تصبح كينيا دولة ذات نظام الحزب الواحد بحكم الأمر الواقع . [ 98 ] نالت كينيا استقلالها في 12 ديسمبر 1963 [ 99 ] كدولة تابعة للكومنولث ، وأُعلنت جمهورية في 12 ديسمبر 1964 برئاسة جومو كينياتا. وفي عام 1964، أدت التعديلات الدستورية إلى زيادة مركزية الحكومة، وشُكّلت مؤسسات حكومية عديدة. وكان من أبرز هذه المؤسسات البنك المركزي الكيني الذي أُنشئ عام 1966.

اشترت الحكومة البريطانية أراضي المستوطنين البيض، فغادر معظمهم كينيا. هيمنت الأقلية الهندية على تجارة التجزئة في المدن ومعظم البلدات، لكنها كانت موضع شك كبير من قبل الأفارقة. ونتيجة لذلك، احتفظ 120 ألفًا من أصل 176 ألف هندي بجوازات سفرهم البريطانية القديمة بدلًا من الحصول على جنسية كينيا المستقلة؛ وغادر عدد كبير منهم كينيا، وتوجه معظمهم إلى بريطانيا. [ 100 ]

ولاية كينياتا (1963–1978)

فيلم إخباري من عام 1973 عن حكم كينياتا

بمجرد وصوله إلى السلطة، انحرف كينياتا عن القومية الراديكالية إلى سياسات برجوازية محافظة. فُصلت المزارع التي كانت مملوكة للمستوطنين البيض ووُزعت على المزارعين، وكان الكيكويو هم المستفيدون المفضلون، إلى جانب حلفائهم من الإمبو والميرو. وبحلول عام 1978، كانت معظم ثروة البلاد وسلطتها في أيدي المنظمة التي جمعت هذه القبائل الثلاث: جمعية الكيكويو-إمبو-ميرو (GEMA)، والتي شكلت مجتمعة 30% من السكان. في الوقت نفسه، وبدعم من كينياتا، انتشر الكيكويو خارج أراضيهم التقليدية واستعادوا الأراضي التي "سرقها البيض" - حتى تلك التي كانت في السابق ملكًا لجماعات أخرى. أثار هذا غضب الجماعات الأخرى، التي كانت تشكل أغلبية 70%، مما أدى إلى نشوء عداوات عرقية طويلة الأمد. [ 101 ]

انحلّ حزب الأقلية، الاتحاد الديمقراطي الأفريقي الكيني (KADU)، الذي كان يُمثّل ائتلافًا من القبائل الصغيرة التي كانت تخشى هيمنة القبائل الأكبر، طوعًا عام 1964، وانضمّ أعضاؤه السابقون إلى الاتحاد الوطني الكيني (KANU). وكان KANU الحزب الوحيد خلال الفترة 1964-1966 الذي انشقّ عنه فصيلٌ ليُصبح اتحاد الشعب الكيني (KPU). وكان يقوده جاراموجي أوجينجا أودينجا ، نائب الرئيس السابق وأحد شيوخ قبيلة لوو . ودعا KPU إلى نهجٍ أكثر "علمية" نحو الاشتراكية، منتقدًا بطء التقدّم في إعادة توزيع الأراضي وفرص العمل، فضلًا عن إعادة توجيه السياسة الخارجية لصالح الاتحاد السوفيتي . وفي 25 فبراير 1965، اغتيل بيو جاما بينتو ، وهو كيني من أصل غواني ومناضل من أجل الحرية، كان قد اعتُقل خلال الحقبة الاستعمارية، في ما يُعرف بأنه أول اغتيال سياسي في كينيا. وكان بينتو أيضًا كبير مُخطّطي أوجينجا أودينجا وحلقة وصله بالكتلة الشرقية. [ 102 ] شكلت وفاته ضربة قوية لجهود أوجينجا أودينجا التنظيمية. [ 103 ]

استخدمت الحكومة مجموعة متنوعة من التدابير السياسية والاقتصادية لمضايقة اتحاد عمال البترول الكيني (KPU) وأعضائه الحاليين والمحتملين. مُنعت فروع الاتحاد من التسجيل، ومُنعت اجتماعاته، وعانى الموظفون الحكوميون والسياسيون من عواقب اقتصادية وسياسية وخيمة لانضمامهم إليه. صدر قانون أمني في البرلمان في يوليو/تموز 1966، منح الحكومة صلاحيات الاعتقال التعسفي، وهو ما استُخدم ضد أعضاء الاتحاد. [ 104 ] وفي سلسلة من المداهمات الفجرية في أغسطس/آب 1966، اعتُقل العديد من أعضاء الاتحاد واحتُجزوا دون محاكمة. وكان من بينهم أوشولا ماكانيينغو (الأمين العام لاتحاد عمال البترول الكيني)، وأولواندي كودول (السكرتير الخاص لأوجينغا أودينغا)، وبيتر أوكو (الأمين العام لاتحاد موظفي الخدمات العامة في شرق أفريقيا). [ 105 ]

في يونيو/حزيران 1969، اغتيل توم مبويا، وهو عضو من قبيلة لوو في الحكومة، وكان يُعتبر خليفة محتملاً لكينياتا. تصاعدت حدة العداء بين قبيلتي كيكويو ولوو، وبعد اندلاع أعمال شغب في أراضي لوو، تم حظر اتحاد كينيا الشعبي (KPU). وأدت أعمال الشغب التي أدت إلى حظر الاتحاد إلى ما يُعرف بمذبحة كيسومو . [ 106 ] وبذلك أصبحت كينيا دولة ذات نظام الحزب الواحد تحت حكم الاتحاد الوطني الأفريقي (كانو). [ 107 ]

بغض النظر عن قمعه للمعارضة واستمرار الانقسامات داخل حزب الاتحاد الوطني الأفريقي (كانو)، سمح فرض نظام الحزب الواحد لمزي (الرجل العجوز) كينياتا، الذي قاد البلاد منذ الاستقلال، بالادعاء بأنه حقق "استقرارًا سياسيًا". إلا أن التوترات الاجتماعية الكامنة كانت واضحة. فقد كان النمو السكاني السريع للغاية في كينيا والهجرة الكبيرة من الريف إلى المدن مسؤولين إلى حد كبير عن ارتفاع معدلات البطالة والاضطرابات في المدن. كما كان هناك استياء كبير من جانب السود إزاء الوضع الاقتصادي المتميز الذي يتمتع به الآسيويون والأوروبيون في البلاد.

بعد وفاة كينياتا (22 أغسطس 1978)، تولى نائب الرئيس دانيال أراب موي منصب الرئيس المؤقت. وفي 14 أكتوبر، أصبح موي رئيسًا رسميًا بعد انتخابه رئيسًا لحزب الاتحاد الوطني الكيني (كانو) وتعيينه مرشحه الوحيد. وفي يونيو 1982، عدّلت الجمعية الوطنية الدستور، ما جعل كينيا رسميًا دولة ذات نظام الحزب الواحد. وفي 1 أغسطس، شنّ أفراد من القوات الجوية الكينية محاولة انقلاب ، سرعان ما قمعتها القوات الموالية بقيادة الجيش ووحدة الخدمات العامة (الجناح شبه العسكري للشرطة)، ثم الشرطة النظامية لاحقًا، ولكن لم يخلُ الأمر من سقوط ضحايا مدنيين. [ 52 ]

السياسات الخارجية

على الرغم من أن كينيا المستقلة كانت غير منحازة رسميًا، إلا أنها تبنت موقفًا مؤيدًا للغرب. [ 108 ] سعت كينيا دون جدوى إلى إنشاء اتحاد شرق أفريقيا؛ إذ لم يحظَ اقتراح توحيد كينيا وتنزانيا وأوغندا بالموافقة. ومع ذلك، شكلت الدول الثلاث جماعة شرق أفريقيا (EAC) غير الرسمية عام 1967، والتي حافظت على الاتحاد الجمركي وبعض الخدمات المشتركة التي كانت تتقاسمها في ظل الحكم البريطاني. انهارت جماعة شرق أفريقيا عام 1977 وحُلّت رسميًا عام 1984. تدهورت علاقات كينيا مع الصومال بسبب مشكلة الصوماليين في المقاطعة الشمالية الشرقية الذين حاولوا الانفصال وتلقوا الدعم من الصومال. في عام 1968، اتفقت كينيا والصومال على استئناف العلاقات الطبيعية، وانتهى التمرد الصومالي فعليًا. [ 52 ]

نظام موي (1978–2002)

توفي كينياتا عام 1978، وخلفه دانيال أراب موي (مواليد 1924، متوفى 2020) الذي حكم البلاد رئيسًا لها من عام 1978 إلى عام 2002. موي، المنتمي إلى عرقية كالينجين، سرعان ما عزز سلطته وحكم بأسلوب استبدادي وفاسد. وبحلول عام 1986، كان موي قد حصر كل السلطة - ومعظم المنافع الاقتصادية المترتبة عليها - في أيدي قبيلته كالينجين وعدد قليل من حلفائه من الأقليات. [ 52 ]

في الأول من أغسطس/آب عام ١٩٨٢، حاول أفراد من القوات الجوية من الرتب الدنيا، بقيادة الجندي حزقيا أوشوكا وبدعم من طلاب جامعيين، القيام بانقلاب للإطاحة بموي. وقد تم قمع الانقلاب بسرعة من قبل قوات بقيادة قائد الجيش محمود محمد ، وهو مسؤول عسكري صومالي مخضرم. [ ١٠٩ ] في أعقاب الانقلاب، هاجم بعض الكينيين الفقراء في نيروبي متاجر يملكها آسيويون ونهبوها. تم تعيين روبرت أوكو، وهو كبير رجال لوو في حكومة موي، لكشف الفساد على أعلى المستويات، لكنه اغتيل بعد بضعة أشهر. تورط أقرب مساعدي موي في اغتيال أوكو؛ فأقاله موي، ولكن بعد أن تلاشى ما تبقى من دعم لوو له. استدعت ألمانيا سفيرها احتجاجًا على "تزايد وحشية" النظام، وضغط المانحون الأجانب على موي للسماح لأحزاب أخرى بالمشاركة، وهو ما تم في ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٩١ من خلال تعديل دستوري. [ ٥٢ ]

في أعقاب مذبحة غاريسا عام 1980، ارتكبت القوات الكينية مذبحة واغالا عام 1984 بحق آلاف المدنيين في المقاطعة الشمالية الشرقية . وفي عام 2011، صدر أمر بإجراء تحقيق رسمي في هذه الفظائع. [ 110 ]

السياسة متعددة الأحزاب

الرئيس دانييل أراب موي عام 1979

بعد ضغوط محلية ودولية، ألغى البرلمان في ديسمبر 1991 البند المتعلق بنظام الحزب الواحد في الدستور. وأُجريت أول انتخابات تعددية في عام 1992. [ 98 ]

برز منتدى استعادة الديمقراطية (FORD) كقوة المعارضة الرئيسية لحزب الاتحاد الوطني الأفريقي (KANU)، وانضم إليه عشرات من الشخصيات البارزة في KANU. إلا أن منتدى FORD، بقيادة أوجينجا أودينجا (1911-1994)، وهو من قبيلة لوو، وكينيث ماتيبا، وهو من قبيلة كيكويو، انقسم إلى فصيلين على أساس عرقي. وفي أول انتخابات رئاسية مفتوحة منذ ربع قرن، في ديسمبر 1992، فاز موي بنسبة 37% من الأصوات، وحصل ماتيبا على 26%، ومواي كيباكي (من الحزب الديمقراطي ذي الأغلبية الكيكويو) على 19%، وأودينجا على 18%. وفي الجمعية، فاز حزب KANU بـ 97 مقعدًا من أصل 188 مقعدًا. وفي عام 1993، وافقت حكومة موي على إصلاحات اقتصادية طالما حث عليها البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ، مما أعاد المساعدات الكافية لكينيا لتسديد  ديونها الخارجية البالغة 7.5 مليار دولار. [ 52 ]

في ظلّ عرقلة الصحافة قبل انتخابات عام 1992 وبعدها، أصرّ موي باستمرار على أن التعددية الحزبية لن تؤدي إلا إلى تأجيج الصراعات القبلية. واعتمد نظامه على استغلال الضغائن بين الجماعات. في عهد موي، استندت منظومة المحسوبية والسيطرة إلى نظام المفوضين الإقليميين النافذين، الذين يتمتع كل منهم بتسلسل هرمي بيروقراطي قائم على الزعماء (وشرطتهم)، وكان هذا التسلسل أقوى من سلطة أعضاء البرلمان المنتخبين. فقدت المجالس المحلية المنتخبة معظم سلطاتها، وأصبح رؤساء الأقاليم مسؤولين أمام الحكومة المركزية فقط، التي كانت بدورها خاضعة لهيمنة الرئيس. قوبل ظهور المعارضة الجماهيرية في الفترة 1990-1991 والمطالبة بالإصلاح الدستوري بمسيرات مناهضة للتعددية. استغل النظام دعم قبيلة كالينجين وحرّض الماساي ضد الكيكويو. وندّد سياسيو الحكومة بالكيكويو ووصفوهم بالخونة، وعرقلوا تسجيلهم كناخبين، وهددوهم بالتجريد من ممتلكاتهم. في عام 1993 وما بعده، نُفذت عمليات إخلاء جماعية لقبيلة الكيكويو، غالباً بمشاركة مباشرة من الجيش والشرطة وحراس المحميات. وأسفر ذلك عن اشتباكات مسلحة وسقوط العديد من الضحايا، بمن فيهم قتلى. [ 111 ]

سمح المزيد من التحرير في نوفمبر 1997 بتوسيع الأحزاب السياسية من 11 إلى 26. وفاز الرئيس موي بإعادة انتخابه رئيساً في انتخابات ديسمبر 1997، واحتفظ حزبه كانو بأغلبيته البرلمانية بصعوبة.

حكم موي باستخدام مزيج استراتيجي من المحاباة العرقية، وقمع الدولة، وتهميش قوى المعارضة. لجأ إلى الاعتقال والتعذيب، ونهب المال العام، واستولى على الأراضي والممتلكات الأخرى. رعى موي وحدات عسكرية غير نظامية هاجمت مجتمعات اللو، واللوهيا، والكيكويو، ونفى مسؤوليته عن ذلك، مُلقيًا باللوم في العنف على اشتباكات عرقية ناجمة عن نزاع على الأراضي. [ 112 ] ابتداءً من عام 1998، انتهج موي استراتيجية محسوبة بعناية لإدارة الخلافة الرئاسية لصالحه ولصالح حزبه. في مواجهة تحدي ائتلاف سياسي جديد متعدد الأعراق، حوّل موي محور المنافسة الانتخابية لعام 2002 من العرقية إلى سياسة الصراع بين الأجيال. ارتدت هذه الاستراتيجية عليه بنتائج عكسية، فمزقت حزبه إربًا، وأدت إلى هزيمة مُذلة لمرشحه، نجل كينياتا، في الانتخابات العامة التي جرت في ديسمبر 2002. [ 113 ] [ 114 ]

التاريخ الحديث (من عام 2002 حتى الآن)

انتخابات عام 2002

مواي كيباكي والسيدة لوسي كيباكي (رحمها الله) مع الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش والسيدة لورا بوش في البيت الأبيض خلال زيارة دولة في عام 2003.

بسبب منعه الدستوري من الترشح في الانتخابات الرئاسية التي جرت في ديسمبر/كانون الأول 2002، روّج موي، دون جدوى، لأوهورو كينياتا ، نجل أول رئيس لكينيا، كخليفة له. وقد هزم ائتلافٌ واسعٌ من أحزاب المعارضة حزبَ كانو الحاكم، وانتُخب زعيمه، نائب الرئيس السابق لموي، مواي كيباكي ، رئيسًا بأغلبية ساحقة.

في 27 ديسمبر/كانون الأول 2002، انتخب الناخبون بأغلبية ساحقة بلغت 62% أعضاء ائتلاف قوس قزح الوطني (NaRC) للبرلمان، ومرشح الائتلاف، مواي كيباكي (مواليد 1931)، لرئاسة الجمهورية. ورفض الناخبون مرشح الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني (KANU) للرئاسة، أوهورو كينياتا، الذي اختاره الرئيس المنتهية ولايته، موي. وأفاد مراقبون دوليون ومحليون بأن انتخابات 2002 كانت عمومًا أكثر نزاهة وأقل عنفًا من انتخابات عامي 1992 و1997. وقد مكّن فوزه القوي كيباكي من تشكيل حكومته، والسعي للحصول على دعم دولي، وتحقيق توازن في السلطة داخل ائتلاف قوس قزح الوطني. [ 115 ]

شهدت كينيا انتعاشًا اقتصاديًا مذهلاً، مدعومًا ببيئة دولية مواتية. فقد تحسن معدل النمو السنوي من -1.6% عام 2002 إلى 2.6% عام 2004، ثم إلى 3.4% عام 2005، ووصل إلى 5.5% عام 2007. إلا أن التفاوتات الاجتماعية تفاقمت أيضًا؛ إذ ذهبت الفوائد الاقتصادية بشكل غير متناسب إلى الأثرياء (وخاصةً قبيلة الكيكويو)؛ وبلغ الفساد مستويات غير مسبوقة، تضاهي بعض تجاوزات عهد موي. وتدهورت الأوضاع الاجتماعية للمواطنين الكينيين العاديين، الذين واجهوا موجة متنامية من الجرائم الروتينية في المناطق الحضرية؛ ومعارك ضارية بين الجماعات العرقية المتناحرة على الأرض؛ ونزاعًا بين الشرطة وجماعة مونجيكي، أسفر عن مقتل أكثر من 120 شخصًا في الفترة من مايو إلى نوفمبر 2007 وحدها. [ 101 ]

انتخابات عام 2007 والعنف العرقي

رئيس الوزراء أومولو أودينغا، زعيم حركة الديمقراطية البرتقالية، يتحدث إلى وسائل الإعلام الكينية.

كان نظام كيباكي يُعتبر في يوم من الأيام "الأكثر تفاؤلاً" في العالم، لكنه سرعان ما فقد الكثير من سلطته بسبب ارتباطه الوثيق بقوات موي التي فقدت مصداقيتها. وقد مهّد استمرار العلاقة بين كيباكي وموي الطريق لانهيار ائتلاف قوس قزح الوطني الذي كان يهيمن عليه الكيكويو. أما جماعات اللو والكالينجين الغربية، التي طالبت بمزيد من الحكم الذاتي، فقد دعمت رايلا أمولو أودينغا (1945– ) وحركته الديمقراطية البرتقالية (ODM). [ 116 ]

في انتخابات ديسمبر 2007، هاجم أودينغا، مرشح حزب الحركة الديمقراطية البرتقالية، إخفاقات نظام كيباكي. واتهم الحزب قبيلة الكيكويو بالاستيلاء على كل شيء وخسارة جميع القبائل الأخرى؛ وأن كيباكي قد نكث بوعوده بالتغيير؛ وأن الجريمة والعنف قد خرجا عن السيطرة، وأن النمو الاقتصادي لا يعود بأي فائدة على المواطن العادي. في انتخابات ديسمبر 2007، فاز حزب الحركة الديمقراطية البرتقالية بأغلبية المقاعد في البرلمان، لكن انتخابات الرئاسة شابتها مزاعم التزوير من كلا الجانبين. قد لا يتضح أبدًا من فاز في الانتخابات، لكن النتيجة كانت متقاربة بنسبة 50:50 تقريبًا قبل بدء التزوير. [ 117 ]

كانت " الماجيمبوية " فلسفة ظهرت في خمسينيات القرن الماضي، وتعني الفيدرالية أو الإقليمية باللغة السواحيلية، وكان الهدف منها حماية الحقوق المحلية، لا سيما فيما يتعلق بملكية الأراضي. أما اليوم، فتُستخدم "الماجيمبوية" كرمز لتخصيص مناطق معينة من البلاد لجماعات عرقية محددة، مما يُغذي التطهير العرقي الذي اجتاح البلاد منذ الانتخابات. لطالما حظيت الماجيمبوية بشعبية واسعة في وادي ريفت، بؤرة العنف الأخيرة، حيث يعتقد العديد من السكان المحليين منذ زمن طويل أن أراضيهم سُلبت منهم على يد غرباء. كانت انتخابات ديسمبر 2007 بمثابة استفتاء جزئي على الماجيمبوية، إذ وضعت أنصارها الحاليين، ممثلين بأودينغا الذي نادى بالإقليمية، في مواجهة كيباكي الذي دافع عن الوضع الراهن لحكومة مركزية للغاية حققت نموًا اقتصاديًا كبيرًا، لكنها أظهرت مرارًا وتكرارًا مشاكل تركز السلطة في أيدي قلة قليلة - الفساد، والعزلة، والمحسوبية، ونقيضها، التهميش. استقر تجار الكيكويو في بلدة لونداني بوادي ريفت منذ عقود. في فبراير/شباط 2008، اندفع مئات من غزاة الكالينجين من التلال المجاورة وأحرقوا مدرسة تابعة للكيكويو. نزح ثلاثمائة ألف فرد من مجتمع الكيكويو من مقاطعة وادي ريفت. [ 118 ] سرعان ما انتقم الكيكويو، فنظموا أنفسهم في عصابات مسلحة بقضبان حديدية وأرجل طاولات، وطاردوا اللو والكالينجين في المناطق التي يسيطر عليها الكيكويو مثل ناكورو . كتب ماتشاريا غايثو، أحد أبرز كتاب الأعمدة في كينيا: "إننا نحقق نسختنا المنحرفة من الماجيمبوية". [ 119 ]

تمتعت قبيلة اللو في جنوب غرب كينيا بوضع متميز خلال أواخر الحقبة الاستعمارية وبداية الاستقلال في خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن العشرين، لا سيما من حيث بروز نخبتها الحديثة مقارنةً بنخب الجماعات الأخرى. إلا أن نفوذ اللو تراجع نتيجةً لنجاح قبيلة الكيكويو والجماعات المرتبطة بها (الإمبو والميرو) في الوصول إلى السلطة السياسية وممارستها خلال عهد جومو كينياتا (1963-1978). وفي حين أظهرت مؤشرات الفقر والصحة في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية أن اللو يعانون من وضع غير مواتٍ مقارنةً ببقية الكينيين، فإن تزايد وجود غير اللو في المهن يعكس تراجعًا في عدد المهنيين من اللو نتيجةً لقدوم غيرهم، وليس انخفاضًا مطلقًا في أعدادهم. [ 120 ]

التركيبة السكانية في كينيا (1961-2003)

بين عامي 1980 و2000، انخفض معدل الخصوبة الإجمالي في كينيا بنحو 40%، من حوالي ثمانية مواليد لكل امرأة إلى حوالي خمسة. وخلال الفترة نفسها، انخفض معدل الخصوبة في أوغندا بنسبة أقل من 10%. ويعود هذا الفرق بالدرجة الأولى إلى زيادة استخدام وسائل منع الحمل في كينيا، على الرغم من انخفاض حالات العقم المرضي في أوغندا أيضاً. وتُظهر المسوحات الديموغرافية والصحية التي تُجرى كل خمس سنوات أن النساء في كينيا يرغبن في عدد أقل من الأطفال مقارنةً بنظيراتهن في أوغندا، وأن هناك حاجة أكبر غير مُلبّاة لوسائل منع الحمل في أوغندا. ويمكن أن تُعزى هذه الاختلافات، جزئياً على الأقل، إلى اختلاف مسارات التنمية الاقتصادية التي اتبعتها الدولتان منذ الاستقلال، وإلى تشجيع الحكومة الكينية الفعال لتنظيم الأسرة، وهو ما لم تُشجعه الحكومة الأوغندية إلا في عام 1995. [ 121 ]

رئاسة أوهورو كينياتا (2013–2022)

بعد انتهاء ولاية كيباكي في عام 2013، أجرت كينيا أول انتخابات عامة لها بعد إقرار دستور 2010. فاز أوهورو كينياتا في انتخابات شهدت جدلاً واسعاً، ما دفع زعيم المعارضة، رايلا أودينغا، إلى تقديم التماس. أيدت المحكمة العليا نتائج الانتخابات، وبدأ كينياتا ولايته مع ويليام روتو نائباً له. على الرغم من هذا الحكم، كانت المحكمة العليا ورئيسها يُنظر إليهما كمؤسستين قويتين قادرتين على الحد من صلاحيات الرئيس. [ 122 ]

في عام ٢٠١٧، فاز كينياتا بولاية ثانية في انتخابات أخرى مثيرة للجدل . وقدّم أودينغا مجدداً التماساً إلى المحكمة العليا للطعن في النتائج، متهماً اللجنة المستقلة للانتخابات والحدود بسوء إدارة الانتخابات، وكينياتا وحزبه بالتزوير. نقضت المحكمة العليا نتائج الانتخابات في حكم تاريخي في أفريقيا، وأحد الأحكام القليلة في العالم التي ألغت نتائج انتخابات رئاسية. [ ١٢٣ ] عزز هذا الحكم مكانة المحكمة العليا كهيئة مستقلة. [ ١٢٤ ] ونتيجة لذلك، شهدت كينيا جولة ثانية من الانتخابات الرئاسية، فاز فيها كينياتا بعد رفض أودينغا المشاركة، مُشيراً إلى وجود مخالفات. [ ١٢٥ ] [ ١٢٦ ]

في مارس/آذار 2018، مثّلت المصافحة التاريخية بين كينياتا ومنافسه اللدود أودينغا بداية مرحلة من المصالحة أعقبها نمو اقتصادي واستقرار متزايد. [ 127 ] [ 128 ] وبين عامي 2019 و2021، تعاون كينياتا وأودينغا في جهود مشتركة للترويج لتعديلات جوهرية على الدستور الكيني، أُطلق عليها اسم "مبادرة بناء الجسور" (BBI)، مُعلنين أن مساعيهما تهدف إلى تعزيز الشمولية وتجاوز نظام الانتخابات الذي يُهيمن عليه فائز واحد، والذي غالبًا ما يُفضي إلى أعمال عنف بعد الانتخابات. [ 129 ] [ 130 ] ودعا اقتراح مبادرة بناء الجسور إلى توسيع نطاق السلطتين التشريعية والتنفيذية، بما في ذلك استحداث منصب رئيس وزراء ونائبين له، بالإضافة إلى زعيم رسمي للمعارضة، والعودة إلى اختيار وزراء الحكومة من بين أعضاء البرلمان المنتخبين، وإنشاء ما يصل إلى 70 دائرة انتخابية جديدة ، وإضافة ما يصل إلى 300 عضو غير منتخب في البرلمان (بموجب خطة " العمل الإيجابي "). [ 129 ] [ 130 ]

رأى النقاد في ذلك محاولةً غير ضرورية لمكافأة الأسر السياسية الحاكمة وإضعاف جهود نائب الرئيس ويليام روتو (منافس أودينغا على الرئاسة المقبلة) وتضخيم حجم الحكومة بتكلفة باهظة على الدولة المثقلة بالديون. [ 129 ] [ 130 ] وفي نهاية المطاف، في مايو 2021، قضت المحكمة العليا الكينية بأن مبادرة بناء الجسور (BBI) لإصلاح الدستور غير دستورية، لأنها لم تكن مبادرة شعبية حقيقية ، بل كانت جهدًا حكوميًا. [ 129 ] [ 130 ] وانتقدت المحكمة كينياتا بشدة لمحاولته، ووضعت أسسًا لمقاضاته شخصيًا، أو حتى عزله (مع أن البرلمان، الذي أقرّ مبادرة بناء الجسور، كان من غير المرجح أن يفعل ذلك). واعتُبر الحكم هزيمة كبيرة لكل من كينياتا (الذي سيغادر منصبه قريبًا) وأودينغا (الذي كان من المتوقع أن يسعى للرئاسة)، ولكنه في الوقت نفسه مكسب كبير لمنافس أودينغا في الانتخابات الرئاسية المقبلة، روتو. [ 129 ] [ 130 ] في 20 أغسطس 2021، أيدت محكمة الاستئناف الكينية مجدداً حكم المحكمة العليا الصادر في مايو 2021، والذي استأنفته أمانة مبادرة بناء الجسور (BBI). [ 131 ]

رئاسة ويليام روتو (2022-)

في أغسطس/آب 2022، فاز نائب الرئيس ويليام روتو بفارق ضئيل في الانتخابات الرئاسية، حيث حصل على 50.5% من الأصوات، بينما حصل منافسه الرئيسي، رايلا أودينغا، على 48.8% من الأصوات. [ 132 ] ووفقًا لاستطلاع أفرو باروميتر، شارك 67.9% من المواطنين الكينيين في الانتخابات الأخيرة (2022)، بينما لم يُدلِ 17.6% منهم بأصواتهم في الانتخابات الرئاسية. [ 133 ] وفي 13 سبتمبر/أيلول 2022، أدى ويليام روتو اليمين الدستورية رئيسًا خامسًا لكينيا. [ 134 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ فرونتيرا-ريال، بكالوريوس الآداب؛ أوغوت (ديسمبر 1978). "كينيا قبل عام 1900: ثماني دراسات إقليمية" . المجلة التاريخية الأمريكية . 83 (5): 1314. doi : 10.2307/1854817 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 1854817 .  
  2. ↑ ماكورماك، روبرت (أبريل 1984). "الجيرياما والمقاومة الاستعمارية في كينيا. 1800-1920. بقلم سينثيا برانتلي. بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1981. 196 صفحة. 30.00 دولارًا أمريكيًا". المجلة الكندية للتاريخ . 19 (1): 147-148 . doi : 10.3138/cjh.19.1.147 . ISSN 0008-4107 . 
  3. ↑ شيبتون ، سي (2011). "علم الحفريات والسلوك في موقع كارياندوسي الأشولي، كينيا" . المجلة الأفريقية لعلم الآثار 28 (2): 141-155 . doi : 10.1007/s10437-011-9089-1 . JSTOR 41486769. S2CID 162280131 .  
  4. ↑ سينوت ب ، بيكفورد م، جومري د، وآخرون (2001). "أول إنسان من العصر الميوسيني (تكوين لوكينو، كينيا)" (ملف PDF) . CR Acad. Sci. 332 (2): 140. Bibcode : 2001CRASE.332..137S . doi : 10.1016/S1251-8050(01)01529-4 . S2CID 14235881. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2010 .  
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 هالت، ر. (1970). أفريقيا حتى عام 1875: تاريخ حديث . آن أربور: جامعة ميشيغان. ISBN 9780472071609. OCLC 601840204 . 
  6. ↑ موريل، ريبيكا (2015). "أقدم الأدوات الحجرية تسبق أقدم البشر" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2019 .
  7. ↑ ووكر، آلان؛ ليكي، ريتشارد إي. (1993). هيكل ناريكوتومي هومو إريكتوس . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-60075-4. OCLC 26633945 . 
  8. ↑ ليبر سي جيه، روش إتش، كينت دي في، وآخرون (2011). "أصل سابق للعصر الأشولي". مجلة نيتشر . 477 (7362): 82-85 . Bibcode : 2011Natur.477...82L . doi : 10.1038/nature10372 . PMID 21886161. S2CID 4419567 .   
  9. ↑ تشاتيرجي، ريتو (15 مارس 2018). "علماء مندهشون من أدوات العصر الحجري التي عثروا عليها في كينيا" . NPR . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  10. ↑ يونغ، إد (15 مارس 2018). "قفزة ثقافية في فجر البشرية - اكتشافات جديدة من كينيا تشير إلى أن البشر استخدموا شبكات تجارية بعيدة المدى، وأدوات متطورة، وأصباغًا رمزية منذ فجر وجود جنسنا البشري" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  11. ↑ بروكس إيه إس، يلين جيه إي، بوتس آر، بيرنسمير إيه كيه، دينو إيه إل، ليزلي دي إي، أمبروز إس إتش، فيرغسون جيه آر، ديريكو إف، زيبكين إيه إم، ويتاكر إس، بوست جيه، فيتش إي جي، فوك كيه، كلارك جيه بي (2018). "نقل الأحجار لمسافات طويلة واستخدام الأصباغ في أوائل العصر الحجري الأوسط" . مجلة ساينس . 360 (6384): 90-94 . Bibcode : 2018Sci...360...90B . doi : 10.1126/science.aao2646 . PMID 29545508 . 
  12. ↑ جيل، فيكتوريا (5 مايو 2021). "مقبرة طفل قديمة كانت أقدم جنازة في أفريقيا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاسترجاع في 5 مايو 2021 .
  13. ↑ سامبل، إيان (5 مايو 2021). "علماء الآثار يكشفون عن أقدم مدفن بشري في أفريقيا" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2021 .
  14. ↑ إيريت، سي (2002). حضارات أفريقيا: تاريخ حتى عام 1800. الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة فرجينيا. ISBN 9780813920856.
  15. ↑ ديل، دارلا؛ آشلي، سيري (2010). "مجتمعات الصيد وجمع الثمار في العصر الهولوسيني: منظورات جديدة حول مجتمعات كانسيوري في غرب كينيا". أزانيا: البحوث الأثرية في أفريقيا . 45 : 24-48 . doi : 10.1080/00672700903291716 . S2CID 161788802 . 
  16. ↑ "كينيا - صندوق فنون الصخور الأفريقية" . 15 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  17. ↑ لين، بي. جيه. (2013). "علم آثار الرعي وتربية الماشية في شرق أفريقيا". في: ميتشل، بي.، ولين، بي. جيه. (محرران). دليل أكسفورد لعلم الآثار الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199569885.013.0040 . ISBN 9780199569885.
  18. ↑ هيلدبراند، إليزابيث؛ وآخرون (2018). "مقبرة أثرية بناها أول رعاة شرق أفريقيا بالقرب من بحيرة توركانا، كينيا" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 115 ( 36): 8942-8947 . Bibcode : 2018PNAS..115.8942H . doi : 10.1073/pnas.1721975115 . PMC 6130363. PMID 30127016 .   
  19. ↑ أمبروز، ستانلي هـ (1998). "التسلسل الزمني للعصر الحجري المتأخر وإنتاج الغذاء في شرق أفريقيا". مجلة العلوم الأثرية . 25 (4): 377-392 . Bibcode : 1998JArSc..25..377A . doi : 10.1006/jasc.1997.0277 .
  20. 1 2 أمبروز، إس. إتش. (1984). "إدخال التكيفات الرعوية إلى مرتفعات شرق أفريقيا" . في: كلارك، جيه. دي.، وبراندت، إس. إيه. (محرران). من الصيادين إلى المزارعين: أسباب ونتائج إنتاج الغذاء في أفريقيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 234. ISBN  9780520045743.
  21. ↑ هول، أوغستين إف سي (30 يونيو 2020)، "أصول صناعة المعادن الأفريقية" ، موسوعة أكسفورد للأبحاث في علم الإنسان ، doi : 10.1093/acrefore/9780190854584.013.63 ، ISBN 978-0-19-085458-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2023
  22. ↑ فانسينا، ج (1995). "أدلة لغوية جديدة و"التوسع البانتوي"". مجلة التاريخ الأفريقي . 36 (2): 173– 195. doi : 10.1017/S0021853700034101 . JSTOR 182309 . 
  23. 1 2 تيشكوف، سارة أ.؛ وآخرون (2009). "البنية الجينية وتاريخ الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي" . مجلة ساينس . 324 (5930): 1035-1044 . Bibcode : 2009Sci...324.1035T . doi : 10.1126 /science.1172257 . PMC 2947357. PMID 19407144 .   
  24. ↑ إيريت، كريستوفر (2001). "توسعات البانتو: إعادة تصور مشكلة مركزية في تاريخ أفريقيا المبكر". المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 34 (1): 5-41 . doi : 10.2307/3097285 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 3097285 .  
  25. ↑ كليست، برنارد (1987). "إعادة تقييم نقدية للإطار الزمني لصناعة العصر الحديدي المبكر في أوريو". مونتو . 6 : 35-62 .
  26. ^ لين ، بول. اشلي، سيري. أوتيو، جيلبرت (2006). “تواريخ جديدة لـ Kansyore و Urewe Wares من شمال نيانزا، كينيا”. أزانيا: مجلة المعهد البريطاني في شرق أفريقيا . 41 (1): 123-138 . دوى : 10.1080/00672700609480438 .
  27. ↑ شميدت، ب.؛ أفيري، د.هـ. (1978). "صهر الحديد المعقد والثقافة ما قبل التاريخ في تنزانيا". مجلة ساينس . 201 (4361): 1085-1089 . Bibcode : 1978Sci...201.1085S . doi : 10.1126/science.201.4361.1085 . PMID 17830304. S2CID 37926350 .  
  28. 1 2 3 4 5 6 "صعود وسقوط دول السواحلي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2023 .
  29. ↑ أوغوت 1967 ، ص 144-154.
  30. ↑ موقع ثيمليش أوهينغا الأثري. ملف ترشيح للإدراج في قائمة التراث العالمي. المتاحف الوطنية في كينيا. متاح على الرابط: http://whc.unesco.org/en/list/1450/documents/ مؤرشف بتاريخ 10 ديسمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)، الصفحات 17-42
  31. ↑ كيميزيس، كاثلين (7 يناير 2010). "دول المدن في شرق أفريقيا (1000-1500) •" . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  32. ↑ فيليكس أ. تشامي، "كاولي والعالم السواحيلي"، في جنوب أفريقيا والعالم السواحيلي (2002)، 6.
  33. ↑ أ. لودهي (2000)، التأثيرات الشرقية في اللغة السواحيلية: دراسة في التواصل اللغوي والثقافي، ISBN 978-9173463775، الصفحات 72-84
  34. ↑ "الرحلة حول البحر الإريتري" . depts.washington.edu . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  35. ↑ تشامي، فيليكس أ.؛ كويكاسون، أماندوس (2003). "تقاليد صناعة الفخار في العصر الحجري الحديث من الجزر والساحل وداخل شرق أفريقيا". المجلة الأفريقية لعلم الآثار . 20 (2): 65-80 . doi : 10.1023/A:1024426830217 .
  36. ↑ حفريات تنزانية تكشف سرًا قديمًا. بي بي سي نيوز. متاح على الرابط: http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/1924318.stmتمت الإشارة إليه بتاريخ 19-11-20
  37. ↑ ميدلتون، جون. شعوب أفريقيا . مراجعة متاحة على الرابط التالي: https://www.ascleiden.nl/sites/default/pubfiles/reviews-middleton-peoples-v16.pdf، صفحة 1.
  38. ↑ " عجائب العالم الأفريقي" . PBS . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2010. لطالما كان ساحل السواحلي، وهو امتداد بطول 1800 ميل من الساحل الكيني والتنزاني، موقعًا للتبادلات الثقافية والتجارية بين شرق أفريقيا والعالم الخارجي - وخاصة الشرق الأوسط وآسيا وأوروبا - منذ القرن الثاني الميلادي على الأقل [...] مارست المجتمعات الساحلية الأولى صناعة الحديد، وكانوا في الأساس مزارعين يعتمدون على الكفاف وصيادين نهريين، وكانوا يكملون اقتصادهم بالصيد وتربية الماشية وصيد الأسماك في المحيط والتجارة مع الغرباء.
  39. ^ ديسر، آن ماري. نجوغونا، موجويما (7 أكتوبر 2016). الحفاظ على التراث الطبيعي والثقافي في كينيا . الصحافة UCL. رقم ISBN 978-1-910634-82-0.
  40. ↑ حسين د. حسن. تقرير خدمة أبحاث الكونغرس للكونغرس. الإسلام في أفريقيا. متاح على الرابط التالي: https://sgp.fas.org/crs/row/RS22873.pdf مؤرشف بتاريخ 29 نوفمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  41. ↑ محتصري ك (2012). "تاريخ وأصل اللغة السواحيلية - جيفونزي كيسواهيلي" . swahilihub.com . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2016 .
  42. ↑ نانجيرا، د. د. (2010). السياسة الخارجية والدبلوماسية الأفريقية: من العصور القديمة إلى القرن الحادي والعشرين . المجلد 1. ABC-CLIO. ص 114. ISBN   9780313379826.
  43. ↑ سبير، توماس (2000). "إعادة النظر في التاريخ السواحلي المبكر". المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 33 (2): 257-290 . doi : 10.2307/220649 . JSTOR 220649 . 
  44. ↑ كوسيمبا، تشابوروكا م . (1996). " السياق الاجتماعي لصناعة الحديد على ساحل كينيا" . أفريقيا . 66 (3). المعهد الأفريقي الدولي: 386-410 . doi : 10.2307/1160959 . JSTOR 1160959. S2CID 145418214. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2023 .  
  45. ↑ برادينس، ستيفان (2003). "أسلمة وتحضر ساحل شرق أفريقيا: حفريات حديثة في جيدي، كينيا" . أزانيا: البحوث الأثرية في أفريقيا . 38 (1): 180-182 . doi : 10.1080/00672700309480369 . ISSN 0067-270X . S2CID 161233427. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .  
  46. ↑ جوكوف، أندريه (2004). "الخط السواحيلي العربي القديم وتطور اللغة الأدبية السواحيلية" . سودانيك أفريكا . 15 : 1-15 . ISSN 0803-0685 . JSTOR 25653410. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2021 .  
  47. ↑ "البحر الأحمر إلى شرق أفريقيا وبحر العرب: ١٣٢٨ - ١٣٣٠ | ORIAS" . orias.berkeley.edu . مؤرشف من الأصل في ٦ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠٢٣ .
  48. ↑ رحلات ابن بطوطة وتشاو روغوا إلى شرق أفريقيا (مقتطفات) http://users.rowan.edu/~mcinneshin/5394/wk05/battutaTVLsEAFR.htm مؤرشف بتاريخ 14 أبريل 2021 في أرشيف الإنترنت
  49. ↑ رايس، زان (25 يوليو 2010). "بحث علماء الآثار الصينيين في أفريقيا عن سفينة غارقة لأميرال من سلالة مينغ" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 . 
  50. ↑ "فتاة كينية من أصول صينية تخطف الأضواء". السفارة الصينية في كينيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2009.
  51. ↑ "السواحيلية، التاريخ الأفريقي" . إنهاء الصور النمطية لأمريكا . 2007. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2019 .
  52. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ماكسون آر إم، أوفكانسكي تي بي (2000). القاموس التاريخي لكينيا ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN  9780810836167.
  53. ↑ روميرو، باتريشيا و. (2012). "السيد سعيد بن سلطان بو سعيد سلطان عُمان وزنجبار: دور المرأة في حياة هذا البطريرك العربي" . المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 39 (3): 372-391 . doi : 10.1080/13530194.2012.726488 . ISSN 1353-0194 . JSTOR 23525391. S2CID 143156468. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2023 .   
  54. ↑ ماكدو، توماس فرانكلين. (2008). العرب والأفارقة: التجارة والقرابة من عُمان إلى المناطق الداخلية لشرق أفريقيا، حوالي 1820-1900 . OCLC 276771040 . 
  55. ↑ "تجارة الرقيق المنسية في شرق أفريقيا – دويتشه فيله – 22/08/2019" . dw.com . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  56. ↑ "قصة أفريقيا | خدمة بي بي سي العالمية" . www.bbc.co.uk. تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2021 .
  57. ↑ بيترسون، دون. الثورة في زنجبار: حكاية أمريكية من الحرب الباردة، نيويورك: ويستفيو، 2002، صفحة 7
  58. 1 2 3 4 كيرياما، هيرمان أو. (4 مايو 2018). "مناظر العبودية في كينيا" . مجلة علم آثار وتراث الشتات الأفريقي . 7 (2): 192-206 . doi : 10.1080/21619441.2019.1589711 . ISSN 2161-9441 . S2CID 156049071 .  
  59. ↑ مورغان، دبليو تي (1963). "المرتفعات البيضاء في كينيا". مجلة الجغرافيا 129 (2): 140-155 . رمز Bibcode : 1963GeogJ.129..140M . doi : 10.2307/1792632 . JSTOR 1792632 . 
  60. ↑ مواروفي جيه إم (2006). "مهندس كينيا "المنسي" والحاكم الاستعماري: السير بيرسي جيروارد وبناء السكك الحديدية في أفريقيا، 1896-1912". المجلة الكندية للتاريخ 41 (1): 1-22 . doi : 10.3138/cjh.41.1.1 .
  61. ^ بيرجي ، بيير فان دن (19 أغسطس 1987). الظاهرة العرقية . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 147. ردمك  978-0-313-39020-3.
  62. ↑ "نظرة على أوائل المستوطنين في شرق أفريقيا: الصوماليون" . صحيفة نيشن . 5 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2025 .
  63. ↑ والير، آر دي (2003). "السحر والقانون الاستعماري في كينيا". الماضي والحاضر . 180 (1): 241-275 . doi : 10.1093/past/180.1.241 .
  64. 1 2 3 4 غاثيرو، ر.م. (2005). كينيا: من الاستعمار إلى الاستقلال، 1888-1970 . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ISBN 9780786421992.
  65. ↑ تاكر، سبنسر؛ وود، لورا ماتيسيك؛ مورفي، جاستن د. (7 ديسمبر 2018). القوى الأوروبية في الحرب العالمية الأولى : موسوعة . روتليدج. ISBN  978-1-135-68425-9. OCLC 1079786953 . 
  66. ↑ بريت ل. شادل. الرعاية، والألفية، وإله الأفعى مومبو في جنوب غرب كينيا، 1912-1934. أفريقيا: مجلة المعهد الأفريقي الدولي، 2002، المجلد 72، العدد 1 (2002)، الصفحات 29-54
  67. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ سياسات استقلال كينيا، بقلم كايل كيث. بالغراف ماكميلان ١٩٩٩
  68. ↑ موراي، نانسي أولار (1982). " رئيس الشمامسة دبليو إي أوين: مبشر كداعية" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 15 (4): 653-670 . doi : 10.2307/217849 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217849. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2020 .  
  69. ↑ لونسديل، ج. م. (1968). " بعض أصول القومية في شرق أفريقيا". مجلة التاريخ الأفريقي 9 (1): 119-146 . doi : 10.1017/S0021853700008380 . JSTOR 179923. S2CID 162644039 .  
  70. ↑ "نريد بلدنا" . مجلة تايم . 5 نوفمبر 1965. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2019 .
  71. ↑ «التقرير السنوي للمستعمرات، كينيا، 1930» (ملف PDF) . illinois.edu . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2023 .
  72. ↑ دودر سي جيه (1993). "«رجال الطبقة الضابطة»: المشاركون في مشروع توطين الجنود في كينيا عام 1919. مجلة الشؤون الأفريقية 92 (366): 69-87 . doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a098607 . JSTOR 723097 . 
  73. ↑ كينيدي د (1987). جزر البياض: مجتمع المستوطنين وثقافتهم في كينيا وروديسيا الجنوبية، 1890-1939 . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822307082.
  74. ↑ موات، سي إل (1968). بريطانيا بين الحربين، 1918-1940 . لندن: ميثوين وشركاه. ص 109-110 . ISBN  9780416295108. OCLC 10833602 . 
  75. ↑ براندز، هـ. (2005). "ممارسات التجنيد في زمن الحرب، والهوية العسكرية، وتسريح الجنود بعد الحرب العالمية الثانية في كينيا الاستعمارية". مجلة التاريخ الأفريقي ، 46 (1): 103-125 . doi : 10.1017/S0021853704000428 . JSTOR 4100831. S2CID 144908965 .  
  76. ^ مشاك يا (2004).«من أجل غدكم، ضحينا بحاضرنا»: تاريخ الجنود الأفارقة الكينيين في الحرب العالمية الثانية (أطروحة دكتوراه في الفلسفة). جامعة رايس. hdl : 1911/18678 .
  77. ↑ ماكنزي، أ. ف. (2000). " أرض متنازع عليها: الروايات الاستعمارية والبيئة الكينية، 1920-1945". مجلة دراسات جنوب أفريقيا ، 26 (4): 697-718 . doi : 10.1080/713683602 . JSTOR 2637567. S2CID 145084039 .  
  78. ↑ أودينيو، أ.و. (1973). "الغزو، والتبعية، وقانون الأراضي لدى شعب لوو في كينيا". مجلة القانون والمجتمع، 7 (4): 767-778 . doi : 10.2307/3052969 . JSTOR 3052969 . 
  79. ↑ ستيوارت، جون (2008). "البعثات الخارجية، والخدمة التطوعية، والمعونة لأفريقيا: ماكس وارين، وجمعية الإرساليات الكنسية، وكينيا، 1945-1963". مجلة التاريخ الإمبراطوري وتاريخ الكومنولث . 36 (3): 527-543 . doi : 10.1080/03086530802318615 .
  80. ↑ ديفيد أندرسون، تاريخ المشنوقين: الحرب القذرة لبريطانيا في كينيا ونهاية الإمبراطورية (2005) ص 35-41.
  81. ↑ فيكرز، هوغو (29 يناير 2012). "اليوبيل الماسي: اللحظة التي أصبحت فيها الأميرة إليزابيث ملكة" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .
  82. ↑ كلوف، مارشال س. (1998). مذكرات ماو ماو : التاريخ والذاكرة والسياسة . لين رينر. ISBN  1-55587-537-8. OCLC 605625460 . 
  83. ↑ "أرجوينجز كوديك (1923-1969) | عالم آخر؟ شرق أفريقيا والستينيات العالمية" . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2020 .
  84. ↑ بلاكر ج (2007). "ديموغرافيا الماو ماو: الخصوبة والوفيات في كينيا في خمسينيات القرن العشرين: وجهة نظر ديموغرافية" . الشؤون الأفريقية 106 (425): 751. doi : 10.1093/afraf/adm066 .بحسب جون بلاكر، فقد دحض علماء الديموغرافيا الادعاء المتكرر بأن 300 ألف من الكيكويو لقوا حتفهم في الانتفاضة. فقد تم تضخيم هذا الرقم بعشرة أضعاف.
  85. ↑ "تشرشل كان أقرب إلى الشرير منه إلى البطل في مستعمرات بريطانيا - بلومبيرغ" . بلومبيرغ نيوز . ١٦ فبراير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٣ مايو ٢٠١٩ .
  86. ↑ «وثائق جديدة تكشف كيف أقرت بريطانيا تعذيب الماو ماو» . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2022 .
  87. ↑ كلوز، ف. (2013). "حروب الاستقلال في كينيا والجزائر". حقوق الإنسان في ظل العنف الاستعماري: حروب الاستقلال في كينيا والجزائر . ترجمة: جير، د. مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9780812244953JSTOR j.ctt3fhw4p .​ 
  88. ↑ كوبر ف (2014). "فابيان كلوز. حقوق الإنسان في ظل العنف الاستعماري: حروب الاستقلال في كينيا والجزائر". المجلة التاريخية الأمريكية 119 (2): 650-651 . doi : 10.1093/ahr/119.2.650 .
  89. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تاريخ اتحاد نقابات العمال الكينية (COTU). https://cotu-kenya.org/history-of-cotuk مؤرشف بتاريخ ٢٦ مارس ٢٠٢٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  90. ↑ خطاب عيد العمال لعام 2018 (ملف PDF) . cotu-kenya.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2023 .
  91. ↑ «خطاب فخامة الرئيس أوهورو كينياتا، رئيس جمهورية كينيا والقائد الأعلى للقوات المسلحة، خلال احتفالات عيد العمال لعام 2017 في حدائق أوهورو بارك، نيروبي - رئاسة الجمهورية» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مايو 2017.
  92. ↑ نظرية كوامي نكوروما وممارسته للعمل وتجلياتهما في الحركة النقابية الكينية حتى عام 1966. بقلم بيتر موانجي كاجوانجا. متاح على الرابط: https://ir-library.ku.ac.ke/handle/123456789/4904 . مؤرشف بتاريخ 24 أبريل 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  93. ↑ الجسر الجوي إلى أمريكا: كيف غيّر باراك أوباما الأب، وجون إف. كينيدي، وتوم مبويا، و800 طالب من شرق أفريقيا عالمهم وعالمنا ، بقلم توم شاختمان
  94. ↑ دوبس م (2008). "أوباما يبالغ في دور عائلة كينيدي في مساعدة والده" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2010 .
  95. ↑ سياسات استقلال كينيا، بقلم كايل كيث. بالغراف ماكميلان، 1999، ص 93-111
  96. ↑ غولدزورثي د (1982). "العرق والقيادة في أفريقيا: حالة توم مبويا "غير النمطية"". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة 20 (1): 107-126 . doi : 10.1017/S0022278X00000082 . JSTOR 160378. S2CID 154841201 .  
  97. ↑ لم يكن من الممكن تشكيل أي جمعية في منطقة الشمال الشرقي، لأن الانفصاليين الصوماليين قاطعوا الانتخابات، كما ظلت مقاعد مجلس النواب ومجلس الشيوخ شاغرة.
  98. 1 2 موتوا، ماكاو (2001). " العدالة تحت الحصار: سيادة القانون والخضوع القضائي في كينيا" . مجلة حقوق الإنسان الفصلية . 23 (1): 96-118 . doi : 10.1353/hrq.2001.0010 . ISSN 0275-0392 . JSTOR 4489325. S2CID 144841688. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2023. تم الاسترجاع في 22 مارس 2023 .   
  99. ↑ كونلي ر. "كينيا تنعم بالاستقلال عن بريطانيا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2018 .
  100. ↑ كيث ك (1999). سياسات استقلال كينيا . ماكميلان. ISBN 9780333720080.
  101. 1 2 برونييه، ج. (2008). "كينيا: جذور الأزمة" . أوبن ديموكراسي . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 10 مارس 2019 .
  102. ↑ تقرير لجنة الحقيقة والعدالة والمصالحة لعام ٢٠١٣. مقتطفات متاحة على الرابط التالي: http://www.goanvoice.org.uk/gvuk_files/Pio_Gama_Pinto_TRJC_2013.pdf مؤرشف بتاريخ ٢٠ أكتوبر ٢٠٢١ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  103. ↑ الحرية والمعاناة. فصل من كتاب: كينيا: بين الأمل واليأس، 1963-2011، بقلم دانيال برانش. منشورات جامعة ييل. نوفمبر 2011
  104. ↑ ك. كونبوي. الاحتجاز دون محاكمة في كينيا. مجلة جورجيا للقانون الدولي والمقارن، المجلد: 8، العدد: 2، التاريخ: (ربيع 1978)، الصفحات: 441-461.
  105. ↑ «اعتقال 5 من قادة المعارضة» . صحيفة باسادينا إندبندنت . 5 أغسطس 1966. ص 1. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 . 
  106. ↑ "السبت المظلم عام 1969 عندما تحولت زيارة جومو إلى كيسومو إلى حمام دم" . صحيفة نيشن . 28 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  107. ↑ مولر، إس. دي. (1984). "الحكومة والمعارضة في كينيا، 1966-1969". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة ، 22 (3): 399-427 . doi : 10.1017/S0022278X00055105 . hdl : 2144/39906 . JSTOR 160453. S2CID 154614480 .  
  108. ↑ بيركوكس، د. أ. (2004). بريطانيا وكينيا والحرب الباردة: الدفاع الإمبراطوري والأمن الاستعماري وإنهاء الاستعمار . لندن: آي بي توريس. رقم ISBN 9781850434603.
  109. ↑ الجمعية . شركة نيامورا للاتصالات المحدودة. 1992. ص 12. 
  110. ↑ «مذبحة واغالا: رايلا أودينغا يأمر بإجراء تحقيق في كينيا» . بي بي سي نيوز . ١١ فبراير ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يونيو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٤ نوفمبر ٢٠١٣ .
  111. ↑ كلوب جيه إم (2001). "«الاشتباكات العرقية» والفوز بالانتخابات: حالة الاستبداد الانتخابي في كينيا . المجلة الكندية للدراسات الأفريقية 35 (3): 473-517 . doi : 10.2307/486297 . JSTOR 486297 . 
  112. ↑ روسلر، بي جي (2005). "الديمقراطية المدفوعة من قبل المانحين وخصخصة عنف الدولة في كينيا ورواندا". السياسة المقارنة . 37 (2): 207-227 . doi : 10.2307/20072883 . JSTOR 20072883 . 
  113. ↑ ستيفز، ج. (2006). "الخلافة الرئاسية في كينيا: الانتقال من موي إلى كيباكي". سياسات الكومنولث المقارنة . 44 (2): 211-233 . doi : 10.1080/14662040600831651 . S2CID 154320354 . 
  114. ↑ كاجوانجا، رئيس الوزراء (2006). ""السلطة لأوهورو": هوية الشباب والسياسة الجيلية في انتخابات كينيا لعام 2002. الشؤون الأفريقية 105 (418): 51-75 . doi : 10.1093/afraf/adi067 .
  115. ↑ "أدى كيباكي اليمين الدستورية رئيساً جديداً" . www.thenewhumanitarian.org . 30 ديسمبر 2002.
  116. ^ مورونجا جي آر، ناسونجو إس دبليو (2006). “عازمة على التدمير الذاتي: نظام كيباكي في كينيا”. J. المعاصر. عفر. عشيق. 24 (1): 1– 28. دوى : 10.1080/02589000500513713 . S2CID 154675141 . 
  117. ↑ "بيانات على المستوى الوطني حول أعمال العنف التي أعقبت انتخابات 2007-2008". العنف السياسي في كينيا : 317-318 . 28 مايو 2020. doi : 10.1017/9781108764063.013 . ISBN 9781108764063. S2CID 238119891 . 
  118. ↑ «عنف كينيا: اضطرابات الانتخابات» . رويترز أليرت نت . 2008. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2019 .
  119. ↑ جيتلمان، ج. (2008). "علامات في كينيا على أرض أعيد رسمها بالعرقية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017 .
  120. ↑ موريسون، إل بي (2007). "طبيعة التراجع: التمييز بين الأسطورة والحقيقة في حالة شعب لوو في كينيا". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة ، 45 (1): 117-142 . doi : 10.1017/S0022278X06002308 . JSTOR 4486722. S2CID 55019548 .  
  121. ↑ بلاكر ج، أوبيو س، جاسيه م، وآخرون (2005). "الخصوبة في كينيا وأوغندا: دراسة مقارنة للاتجاهات والمحددات". دراسات السكان . 59 ( 3): 355-373 . doi : 10.1080/00324720500281672 . JSTOR 30040477. PMID 16249155. S2CID 6415353 .    
  122. ↑ «المحكمة العليا تؤيد انتخاب أوهورو رئيسًا» . صحيفة ديلي نيشن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2019 .
  123. ↑ بيرك، جيسون (25 أكتوبر 2017). "إعادة الانتخابات الكينية ستُجرى بعد فشل المحكمة في البتّ في مسألة التأجيل" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2019 . 
  124. ↑ «قرار المحكمة الكينية يُظهر احترام سيادة القانون | المنظمة الدولية لقانون التنمية» idlo.int . سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2019 .
  125. ↑ فريق صحيفة ستاندرد. "إعلان فوز الرئيس أوهورو كينياتا في إعادة الانتخابات الرئاسية" . صحيفة ستاندرد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2019 .
  126. ↑ مور، جينا (30 أكتوبر 2017). "إعلان فوز الرئيس أوهورو كينياتا في إعادة الانتخابات الرئاسية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2019 .
  127. ↑ ويلسون، توم (1 نوفمبر 2019). "مصافحة تنهي الأزمة وتؤدي إلى بوادر تقدم في كينيا" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2021 .
  128. ↑ "المصافحة التي شكلت أمة" . كينيا كونيكشن . 31 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2021 .
  129. 1 2 3 4 5 أوموندي، فرديناند: "إيقاف مبادرة بناء الجسور في كينيا في حكم قضائي لاذع ضد الرئيس كينياتا"، مؤرشف في 14 مايو 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بي بي سي نيوز (أفريقيا)، تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2021
  130. 1 2 3 4 5 ميريري، دنكان: "محكمة كينية توقف التعديلات الدستورية للرئيس"، مؤرشف في 14 مايو 2021 في Wayback Machine، 13 مايو 2021، خدمة رويترز الإخبارية ، تم استرجاعه في 14 مايو 2021
  131. ↑ «محكمة كينية ترفض طلبًا مثيرًا للجدل لتعديل الدستور» . الجزيرة . 20 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2021 .
  132. ↑ "نتائج الانتخابات الكينية: ويليام روتو يفوز بالانتخابات الرئاسية" . بي بي سي نيوز . 15 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2022 .
  133. ↑ "تحليل عبر الإنترنت" . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2023 .
  134. ↑ أوبولوتسا، جورج؛ ميرسي، أيينات (13 سبتمبر 2022). "ويليام روتو يؤدي اليمين الدستورية كرئيس خامس لكينيا" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2022 .

فهرس

  • بارسبي، ج. (2007). كينيا . ثقافة ذكية!: دليل سريع للعادات والآداب. لندن: كوبرارد. ISBN 9781857333497.
  • هاوجيرود، أ. (1995). ثقافة السياسة في كينيا الحديثة . دراسات أفريقية. المجلد  84 (  الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  266. ISBN 9780521595902.
  • موورا ن (2005). كينيا اليوم: كسر نير الاستعمار في أفريقيا . الجورا للنشر. ص.  238. ردمك 9780875863214.
  • باركنسون تي، فيليبس إم (2006). كينيا (  الطبعة السادسة). لونلي بلانيت. ISBN 9781740597432.
  • تريلو ر، جاكوبس د، لوكهام ن (2006). الدليل السياحي الموجز لكينيا (الطبعة الثامنة  ). لندن: راف جايدز. ISBN 9781843536512.
  • أوجوت، بيثويل أ. (1967). تاريخ شعب لوو الجنوبي، المجلد الأول: الهجرة والاستيطان، 1500-1900 . شعوب شرق أفريقيا. نيروبي: دار النشر لشرق أفريقيا.

تاريخ

  • أندرسون د (2005). تاريخ المشنوقين: الحرب القذرة في كينيا ونهاية الإمبراطورية (  الطبعة الأولى). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN 9780393059861.
  • بيرمان ب، لونسديل ج (1992). وادي التعاسة: الصراع في كينيا وأفريقيا . المجلد  2. الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 9780852550991.
  • برانش، دانيال، ونيكولاس تشيزمان. "سياسات السيطرة في كينيا: فهم الدولة البيروقراطية التنفيذية، 1952-1978". مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي 33.107 (2006): 11-31. [برانش، دانيال، ونيكولاس تشيزمان. "سياسات السيطرة في كينيا: فهم الدولة البيروقراطية التنفيذية، 1952-1978". مراجعة الاقتصاد السياسي الأفريقي 33.107 (2006): 11-31. متاح على الإنترنت]
  • برانش د (2011). كينيا: بين الأمل واليأس، 1963-2011 . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300148763.
  • برافمان، ب. (1998). صناعة الأنماط العرقية: المجتمعات وتحولاتها في تايتا، كينيا، 1800-1950 . أكسفورد: جيمس كوري. ISBN 0852556837.
  • كولير، ب.، ولال، د. (1986). العمل والفقر في كينيا، 1900-1980 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198285052.
  • إليوت سي (1905). محمية شرق أفريقيا . إي. أرنولد. OL 13518463M . 
  • إلكينز، سي (2005). الحساب الإمبراطوري: القصة غير المروية لمعسكرات الاعتقال البريطانية في كينيا (  الطبعة الأولى). نيويورك: هولت بيبرباكس. ISBN 9781844135486.
  • جاتيرو، إم آر (2005). كينيا: من الاستعمار إلى الاستقلال، 1888-1970 . الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند وشركاه. ISBN 9780786421992.
  • جيبونز أ (2007). الإنسان الأول: السباق لاكتشاف أسلافنا الأوائل . نيويورك: أنكور بوكس. ISBN 9781400076963.
  • هاربر، ج. س. (2006). أسانتي، م. (محرر). النخب المتعلمة غربيًا في كينيا، 1900-1963: العامل الأمريكي الأفريقي . دراسات أفريقية. روتليدج. ISBN 9780415977302.
  • كانوجو، ت. (2005). المرأة الأفريقية في كينيا الاستعمارية: 1900-1950 . دراسات شرق أفريقيا (  الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 9780821415689.
  • كانينغا ك (2009). "إرث المرتفعات البيضاء: حقوق الأرض، والعرق، والعنف الذي أعقب انتخابات 2007 في كينيا". مجلة الدراسات الأفريقية المعاصرة، 27 (3): 325-344 . doi : 10.1080/02589000903154834 . S2CID 154527979 . 
  • كاسبر-هولتكوت، سي (2019). "لقد أطلقوا علينا لقب الأجانب اللعينين". اللاجئون اليهود في كينيا، من عام 1933 حتى خمسينيات القرن العشرين . برلين/لايبزيغ، ألمانيا: هينتريش وهينتريش. ISBN 978-3-95565-361-3.
  • كيتشن، جي إن (1980). الطبقة والتغير الاقتصادي في كينيا: نشأة البرجوازية الصغيرة الأفريقية . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 9780300023855.
  • كايل ك (1999). سياسات استقلال كينيا . المملكة المتحدة: بالغراف ماكميلان. doi : 10.1057/9780230377707 . ISBN 9780333760987.
  • لويس، ج. (2000). بناء الدولة الإمبراطورية: الحرب والرفاهية في كينيا، 1925-1952 . أكسفورد: جيمس كوري. ISBN 9780852557853.
  • لونسديل، ج.، وبيرمان، ب. (1979). "مواجهة التناقضات: تطور الدولة الاستعمارية في كينيا، 1895-1914" . مجلة التاريخ الأفريقي، 20 (4). مطبعة جامعة كامبريدج: 487-505 . doi : 10.1017/S0021853700017503 . JSTOR 181774 . 
  • ماكنزي، ف. (1998). الأرض، والبيئة، والمقاومة في كينيا، 1880-1952 . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748610211.
  • مالوبا وو (1993). ماو ماو وكينيا: تحليل لثورة الفلاحين . السود في الشتات (  الطبعة الأولى). بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 9780253336644.
  • ماكسون، آر إم، وأوفكانسكي، تي بي (2000). القاموس التاريخي لكينيا (  الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 9780810836167.
  • ماكسون، آر إم (2003). يسلكون دروبًا منفصلة: التحول الزراعي في كينيا، 1930-1950 . ماديسون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. رقم ISBN 9780838638934.
  • ميلر، ن. ن.، وييغر، ر. (1994). كينيا: السعي نحو الازدهار . دار ويستفيو للنشر. رقم ISBN 9780813382012.
  • مونجيام، جي إتش (1966). الحكم البريطاني في كينيا، 1895-1912 . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 418768 . 
  • نديجي، جي أو (2001). "وجوه التواصل والتغيير". الصحة، الدولة، والمجتمع في كينيا . دراسات روتشستر في التاريخ الأفريقي والشتات. مطبعة جامعة روتشستر. ISBN 9781580460996JSTOR 10.7722/ j.ctt1bh2msr . 
  • أوشينغ، دبليو آر، وماكسون، آر إم، محرران. (1992). التاريخ الاقتصادي لكينيا . نيروبي، كينيا: دار النشر التعليمية لشرق أفريقيا المحدودة. رقم ISBN 9789966469632. OCLC 655670874 . 
  • أوشينغ، دبليو آر، محرر (1991). موضوعات في التاريخ الكيني . مطبعة جامعة أوهايو. رقم ISBN 9780821409770.
  • أوشينغ، دبليو آر، محرر (1989). تاريخ كينيا الحديث: تكريمًا للأستاذ بي إيه أوغوت . نيروبي، كينيا: إيفانز براذرز. ISBN 9780237510824.
  • أوديامبو أ، لونسديل ج، محرران. (2003). ماو ماو والأمة: الأسلحة والسلطة والسرد . أثينا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أوهايو. رقم ISBN 9780821414835.
  • أوديامبو أ (2006). "التطهير العرقي والمجتمع المدني في كينيا 1969-1992". مجلة الدراسات الأفريقية المعاصرة 22 (1): 29-42 . doi : 10.1080/0258900042000179599 . S2CID 153973377 . 
  • أوغوت، ب. أ.، وأوشينغ، و. ر. (محرران). (1995). إنهاء الاستعمار والاستقلال في كينيا، 1940-1993 . لندن: جيمس كوري. ISBN 9780852557051.
  • أوغوت، ب. أ. (1981). قاموس تاريخي لكينيا . قواميس تاريخية أفريقية. المجلد  29. ميتوشين، نيوجيرسي: دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 9780810814196. OCLC 7596161 . 
  • بيركوكس، د. أ. (2004). بريطانيا وكينيا والحرب الباردة: الدفاع الإمبراطوري والأمن الاستعماري وإنهاء الاستعمار . المكتبة الدولية للدراسات الأفريقية. المجلد  13. لندن: آي بي توريس. ISBN 9781850434603.
  • بينكني، ر. (2001). السياسة الدولية لشرق أفريقيا . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 9780719056161.يقارن بين كينيا وأوغندا وتنزانيا.
  • بريس آر إم (2006). المقاومة السلمية: تعزيز حقوق الإنسان والحريات الديمقراطية . ألدرشوت، المملكة المتحدة: دار نشر أشغيت المحدودة. رقم ISBN 9780754647133.
  • صابر، ج. (2002). الكنيسة والدولة والمجتمع في كينيا: من الوساطة إلى المعارضة، 1963-1993 . لندن: تايلور وفرانسيس المحدودة. ISBN 9780714650777.
  • ساندغرين دي بي (2000). المسيحية والكيكويو: الانقسامات الدينية والصراع الاجتماعي (الطبعة الثانية  ). الولايات المتحدة الأمريكية: شركة بيتر لانج للنشر ISBN 9780820448671.
  • سميث دي إل (2005). كينيا والكيكويو والماو ماو . هيرستمونسيوكس، المملكة المتحدة: كتب ماوينزي. رقم ISBN 9780954471323.
  • ستاينهارت، إي. آي. (2006). الصيادون السود غير الشرعيين، الصيادون البيض: تاريخ اجتماعي للصيد في كينيا الاستعمارية . أكسفورد، المملكة المتحدة: جيمس كوري. ISBN 9780852559611.
  • تيغنور، آر. إل. (1998). الرأسمالية والقومية في نهاية الإمبراطورية: الدولة والأعمال في مصر ونيجيريا وكينيا بعد إنهاء الاستعمار، 1945-1963 . نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691015842.
  • واماجاتا، إي. إن. (2009). "الإدارة البريطانية واستبداد الزعماء في كينيا الاستعمارية المبكرة: دراسة حالة للجيل الأول من الزعماء في مقاطعة كيامبو، 1895-1920". مجلة الدراسات الآسيوية الأفريقية ، 44 (4): 371-388 . doi : 10.1177/0021909609105090 . S2CID 146279215 . يجادل بأن استبداد الزعماء في كينيا الاستعمارية المبكرة كان له جذور في الأسلوب الإداري البريطاني لأن الحكومة كانت بحاجة إلى قادة محليين أقوياء لفرض قوانينها وأنظمتها غير الشعبية.
  • فان زواننبرغ، ر. (1972). التاريخ الزراعي لكينيا حتى عام 1939. الجمعية التاريخية الكينية. المجلد  1. نيروبي: دار النشر لشرق أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2019 .
  • وولف، آر. دي. (1974). اقتصاديات الاستعمار: بريطانيا وكينيا، 1870-1930 . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 9780300016390.

المصادر الأولية