أحمر الشفاه مثلية

الموسوعة الحرة
امرأة مثلية الجنس تصف نفسها بأنها ترتدي أحمر الشفاه أثناء مشاركتها في مسيرة فخر المثليين في إدمونتون بكندا ، عام 2011.

جزء من سلسلة عن
النسوية المثلية
الناس
المجموعات
القضايا الرئيسية
وسائط
كتب
آخر
Actions and ideas
Feminism portal
  • v
  • t
  • e

" المثلية ذات أحمر الشفاه " هي لغة عامية للمثليات اللاتي يظهرن قدرًا كبيرًا من سمات الجنس الأنثوي ، مثل ارتداء المكياج أو الفساتين أو التنانير، ولديهن خصائص أخرى مرتبطة بالنساء الأنثويات. [1] في الاستخدام الشائع، يُستخدم المصطلح أيضًا لوصف التعبير الجنسي الأنثوي للنساء ثنائيات الجنس ، [1] أو الموضوع الأوسع للنشاط الجنسي بين الإناث بين النساء الأنثويات. [2] [3]

المصطلح البديل للمثلية الجنسية هو doily dyke . [4] [5]

التعاريف والمجتمع

كان مصطلح "مثليات أحمر الشفاه" مستخدمًا في سان فرانسيسكو منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين على الأقل. في عام 1982، كتبت بريسيلا رودس، وهي صحفية تعمل في صحيفة " سينتينيل" للمثليين ، قصة مميزة بعنوان "مثليات أحمر الشفاه". [6]

في عام 1990، تناولت صحيفة OutWeek المثلية مجتمع السيدات المثليات، وهي مجموعة اجتماعية مقرها واشنطن العاصمة تتكون من "المثليات الأنثويات" والتي تطلب من النساء ارتداء فستان أو تنورة لحضور فعالياتها. [7]

أصبح مصطلح "مثلية أحمر الشفاه" شائعًا عندما استخدمته الكاتبة ديبورا بيرجمان، وهي مراسلة لصحيفة لوس أنجلوس تايمز . [8]

علق بعض المؤلفين على أن مصطلح مثلية أحمر الشفاه يستخدم بشكل شائع للإشارة إلى النساء ثنائيات الجنس أو النساء المغايرات جنسياً اللاتي يظهرن مؤقتًا اهتمامًا رومانسيًا أو جنسيًا بنساء أخريات لإثارة إعجاب الرجال. على سبيل المثال، ذكرت جودي برايان في موسوعة الجنس والمجتمع، المجلد 1 (2009)، "يتضمن التصوير الشائع للمثلية الجنسية التي ترتدي أحمر الشفاه نساء جذابات تقليديًا ولا يشبعن جنسيًا يرغبن في بعضهن البعض ولكن فقط بقدر ما تكون رغبتهن أداءً للمشاهدين الذكور أو مقدمة لممارسة الجنس مع الرجال". [2] في التقاطعية والجنس والعلاجات النفسية (2012)، تم تعريف مثلية أحمر الشفاه على أنها "امرأة مثلية/ثنائية الجنس تُظهر سمات" أنثوية "مثل ارتداء المكياج والفساتين والأحذية ذات الكعب العالي"؛ ويضيف الكتاب أن "التكرارات الأحدث للأشكال الأنثوية للمثلية الجنسية مثل " الفم " (على سبيل المثال، ترتدي الفساتين/التنانير أو الجينز الضيق، والقمصان المنخفضة القطع، والمكياج، والمجوهرات)، أو "مثلية أحمر الشفاه" [...]، هي محاولة لتعريف كل من المثلية الجنسية والأنوثة." [1]

تقول بعض المثليات اللاتي يستخدمن أحمر الشفاه أنهن اخترن أداء الأنوثة بدلاً من الخضوع لها، مضيفات أنهن اتخذن قرارًا نشطًا بأن يكن أنثويات، وهو ما يقوض مطلب المجتمع بالأنوثة القسرية. [9] [10] [11] إنهم عادةً ما يعدلون أسلوبًا أنثويًا نموذجيًا لجعله أقل ميلًا إلى المغايرة الجنسية ؛ أعطت إنجي بلاكمان وكاثرين بيري مثالاً على "ارتداء التنانير القصيرة مع أحذية دكتور مارتنز أو الملابس الداخلية الدانتيل مع سراويل الرجال". [9]

صرح المؤلف م. باز جالوبو، "ترى الشابات المعرضات لمنافذ الإعلام السائدة تعبيرات عن الرغبة الجنسية بين النساء بشكل متكرر أكثر من أي وقت مضى. ومع ذلك، فإن الصور السائدة للرغبة الجنسية بين النساء محددة للغاية، مما يعني أنها غالبًا ما تكون لنساء مفرطات الأنوثة ("مثليات أحمر الشفاه"). " [3] تردد روزاليند جيل صدى شهرة مثليات أحمر الشفاه في وسائل الإعلام ، حيث صرحت، "إن صورة" المثلية الفاتنة "[مثلية أحمر الشفاه] في الإعلانات ملحوظة لمظهرها الجذاب للغاية والأنثوي التقليدي." [12] على الرغم من أن بعض المؤلفين قالوا إن وجود مثليات أحمر الشفاه هو زعزعة استقرار المثل العليا المغايرة جنسياً، من خلال كسر الافتراض القائل بأن الشخص الأنثوي سيرغب دائمًا في شخص ذكوري، والعكس صحيح، فقد قال آخرون إن ظهور مثليات أحمر الشفاه يفشل ببساطة في هذا الصدد، [10] [13] حيث لا تزال مثليات أحمر الشفاه خاضعة لنظرة الذكور ، ولا تزال مقبولة بسبب أنوثتهن. [10] [14] 

في وسائل الإعلام

يُعتقد أن المصطلح قد انتشر على نطاق واسع في تسعينيات القرن العشرين. فقد قامت حلقة من برنامج إلين التلفزيوني عام 1997 بنشر العبارة على نطاق واسع. في العرض، توضح شخصية إلين دي جينيريس ، عندما سألها والداها عما إذا كانت امرأة معينة " مثلية الجنس "، أن المصطلح هو مثلية الشفاه ، وتعلق قائلة "سأكون مثلية الشفاه ". في فيلم " لكنني مشجعة " لعام 1999 ، تم التعرف على الشخصية التي لعبت دورها جولي ديلبي على أنها "مثلية الجنس" في شارة الفيلم. [15]

الجدل حول العلم

تم تقديم علم أحمر الشفاه للمثليات بواسطة ناتالي ماكراي في عام 2010 في مدونة This Lesbian Life . [16] [17] يحتوي التصميم على قبلة حمراء في الزاوية اليسرى، متراكبة على سبعة خطوط تتكون من ستة درجات من الألوان الحمراء والوردية وشريط أبيض في المنتصف. [18] [19] لم يتم اعتماد العلم على نطاق واسع [20] بسبب تأكيد بعض المثليات أنه لا يشمل المثليات الذكوريات ، بينما زعم آخرون أن ماكراي كتبت تعليقات معادية للمثليين وعنصرية ورهاب المتحولين جنسياً على مدونتها التي توقفت عن العمل الآن. [21]

تم نسخ ألوان علم المثليات "الوردي" من علم المثليات ذي أحمر الشفاه (باستثناء علامة القبلة). [19] لا يزال صانع العلم "الوردي" غير معروف. اجتذب العلم الوردي المزيد من الاستخدام كعلم فخر للمثليات بشكل عام. [22]

  • علم أحمر الشفاه للمثليات من تصميم ناتالي ماكراي (2010). (هذه نسخة معدلة برمز القبلة).
    علم أحمر الشفاه للمثليات من تصميم ناتالي ماكراي (2010).
    (هذه نسخة معدلة برمز القبلة).
  • علم مثلي الجنس باللون الوردي مع الألوان المستمدة من علم أحمر الشفاه للمثليات. (المصمم غير معروف.)
    علم مثلي الجنس باللون الوردي مع الألوان المستمدة من علم أحمر الشفاه للمثليات.
    (المصمم غير معروف.)

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc das Nair, Roshan; Butler, Catherine, eds. (2012). "Gender, by Sonja J. Ellis". Intersectionality, Sexuality and Psychological Therapies: Working with Lesbian, Gay and Bisexual Diversity . BPS Blackwell . p. 49. ISBN 978-0470975008.
  2. ^ أ. أوبراين، جودي، محرر (2009). موسوعة الجنس والمجتمع، المجلد 1. منشورات سيج . ص 491-493. رقم ISBN 978-1560237020.
  3. ^ ab Galupo, M. Paz, ed. (2006). "صديقة أم صديقة؟: صداقة المثليين وصور المثليين كسياق للهوية الجنسية المرنة بين الشابات، بقلم إليزابيث مورجان طومسون". النساء المثليات: الصداقة والتنظيم الاجتماعي . دار نشر هاورث . ص 55. ISBN 978-1560237020.
  4. ^ كيشيا كولا (16 نوفمبر 2007). "The Shesaurus: America's First Women's Dictionary-Thesaurus". مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2007 .
  5. ^ "العدد 71" (PDF) . مجلة جي 3. إبريل 2007. ص 10. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2007 .
  6. ^ ستانج، ماري زيس؛ أويستر، كارول ك؛ سلون، جين إي، محررون (2011). "الجنسانية: مثليات أحمر الشفاه". الموسوعة المتعددة الوسائط للنساء في عالم اليوم . منشورات سيج . ص 549-551. رقم ISBN 978-1412976855.
  7. ^ لينش، باتسي (4 أبريل 1990). "السيدات المثليات (أو أين ذهبت كل النساء؟)" (PDF) . أوت ويك . ص 44.
  8. ^ فادرمان، ليليان ؛ سيمونز، ستيوارت (2006). مثليي الجنس في لوس أنجلوس: تاريخ المجرمين الجنسيين، وسياسات القوة، والمثليات اللاتي يمارسن الجنس بدافع أحمر الشفاه . نيويورك. رقم ISBN 978-0465022885.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  9. ^ ab Blackman, Inge; Perry, Kathryn (1990). "التغطية على القضية: أزياء المثليات في تسعينيات القرن العشرين". Feminist Review (34): 67–78. doi :10.2307/1395306. JSTOR  1395306.
  10. ^ abc Bell, David; Binnie, Jon; Cream, Julia; Valentine, Gill (1994). "كل شيء مبالغ فيه ولا مكان للذهاب إليه". الجنس والمكان والثقافة . 1 : 31–47. doi :10.1080/09663699408721199.
  11. ^ شورب، جودي ر.؛ هاميدي، تانيا ن. (2000). "مواجهة شو-لو: ما يجب وما لا يجب فعله في الأناقة المثلية". دراسات تولسا في أدب المرأة . 19 (2): 255. doi :10.2307/464429. JSTOR  464429.
  12. ^ جيل، روزاليند (2009). "ما وراء أطروحة "إضفاء الطابع الجنسي على الثقافة": تحليل تقاطعي لـ"العضلات الست"، و"البطن"، و"المثليات الساخنات" في الإعلانات". الجنسانية . 12 (2): 137-160. doi :10.1177/1363460708100916. S2CID  144941660.
  13. ^ كيربي، أندرو (1995). "وجهة نظر: حديث مباشر حول سؤال الإنسان العاقل ". الجنس والمكان والثقافة . 2 : 89-96. doi :10.1080/09663699550022125.
  14. ^ فاركوهار، كلير (2000)."المثليات" في عالم ما بعد المثليات؟ مراقبة الهوية والجنس والصورة". الجنسيات . 3 (2): 219-236. doi :10.1177/136346000003002007. S2CID  56213569.
  15. ^ نوه، ديفيد (سبتمبر 2007). "لكنني مشجعة". مجلة الفيلم الدولية . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع 17 فبراير 2022 .
  16. ^ ماذرز، تشارلي (1 يناير 2018). "18 علم فخر ربما لم تره من قبل". جاي ستار نيوز . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2021. تم الاسترجاع 4 يونيو 2019 .(تظهر مقالة ماذرز التصميم المشتق، ولكن ليس العلم الأصلي.)
  17. ^ Redwood, Soleil (26 فبراير 2020). "علم هورنيمان للمثليات". متحف هورنيمان . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2021 .
  18. ^ McCray, Natalie (يوليو 2010). "LLFlag". This Lesbian Life . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 9 يونيو 2021 .
  19. ^ ab Rawles, Timothy (12 July 2019). "العديد من أعلام مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية". San Diego Gay & Lesbian News . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2019 .
  20. ^ بنديكس، تريش (8 سبتمبر 2015). "لماذا لا تمتلك المثليات علم فخر خاص بهن؟". AfterEllen . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2019 .
  21. ^ براباو، كاساندرا (20 يونيو 2019). "دليل كامل لجميع أعلام LGBTQ+ وما تعنيه". Refinery29 .
  22. ^ أندرسون، ياسمين (4 يوليو 2019). "دليل أعلام الفخر: كيف تبدو الأعلام المختلفة، وماذا تعني جميعها". أرشيف من الأصل في 24 أغسطس 2019. تم استرجاعه في 15 سبتمبر 2021 .

قراءة إضافية

  • بتلر، جوديث (1990). مشكلة النوع الاجتماعي : النسوية وتقويض الهوية . نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0415900423.
  • هوسكين، ريا آشلي (ديسمبر 2019). "رهاب النساء: دور مكافحة الأنوثة وضبط النوع الاجتماعي في تجارب التمييز التي يعيشها مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا". الأدوار الجنسية . 81 (11-12): 686-703. doi :10.1007/s11199-019-01021-3. ISSN  0360-0025. S2CID  150965307.
  • ميتشل، بيا (14 أغسطس/آب 2017). ""مثلية أحمر الشفاه": 10 مشاكل ستواجهها كل امرأة مثلية". PinkNews .
  • "نساء ""أحمر الشفاه"" المثليات يكافحن التحيز". جسر أوسع . 9 يناير 2017.
  • صفحة أحمر الشفاه للمثليات
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lipstick_lesbian&oldid=1247649635"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate