إمبراطورية ناندا

كانت إمبراطورية ناندا إمبراطورية مترامية الأطراف حكمت سهول ماجادها والغانج، وامتدت رقعة جغرافية شاسعة في شمال شرق الهند خلال القرن الرابع قبل الميلاد، وتشير بعض الروايات إلى وجودها منذ القرن الخامس قبل الميلاد. وقد بنى الناندا على نجاحات أسلافهم من الهارياكا والشايسوناغا ، وأرسوا نظام إدارة أكثر مركزية. وتُنسب إليهم المصادر القديمة ثروة طائلة، يُرجح أنها كانت نتيجة إدخال عملة جديدة ونظام ضرائب جديد.

تشير النصوص القديمة أيضًا إلى أن سلالة ناندا لم تكن تحظى بشعبية بين رعاياها بسبب مكانتهم الاجتماعية المتدنية، وفرضهم ضرائب باهظة، وسوء سلوكهم بشكل عام. وقد أُطيح بآخر ملوك ناندا ، دانا ناندا، على يد تشاندراغوبتا موريا ، مؤسس إمبراطورية موريا .

يُعرّف المؤرخون المعاصرون عمومًا حاكمَي غانغاريداي وبراسي المذكورين في الروايات اليونانية الرومانية القديمة بأنه ملك من سلالة ناندا. وعند وصف غزو الإسكندر الأكبر للبنجاب ( 327-325 قبل الميلاد)، يصوّر الكتّاب اليونانيون الرومانيون هذه المملكة كقوة عسكرية عظمى. وقد أدّى احتمالُ الحرب ضد هذه المملكة، التي كان جيشها، وفقًا للمصادر اليونانية، يفوق الجيش المقدوني بخمسة أضعاف، بالإضافة إلى الإرهاق الناتج عن قرابة عقد من الحملات العسكرية، إلى تمرد بين جنود الإسكندر الذين كانوا يشعرون بالحنين إلى الوطن، مما وضع حدًا لحملته في الهند.

الأصول

الوطن

أصبحت إمبراطورية ناندا سلطة حاكمة بارزة في ماجادها ، [ 7 ] قبل قيام إمبراطورية موريا التي أسست إمبراطورية واسعة في وادي نهر الغانج . ووفقًا للروايات البوذية ، اعتلى الناندا العرش عن طريق الفتوحات المباشرة في الميدان، وليس من خلال المكائد السرية أو الاغتيالات. [ 8 ]

يشير المؤلفون اليونانيون إلى مملكة عظيمة تقع شرق مملكة الملك بوروس ، وراء نهر جيلوم . ويُشار إلى هذه المملكة بأنها تابعة لسلالتي غانغاريداي وبراسيوي، وعاصمتها باليبوثرا ، التي يُعتقد عمومًا أنها تشير إلى باتاليبوترا . وكلمة براسيوي مشتقة من الكلمة السنسكريتية براشيا، التي تعني "شرقي"، بينما تُنسب سلالة غانغاريداي إلى سهل الغانج . وتُشير هذه المراجع إلى أن مملكة ماجادها امتدت سيطرتها على البلاد الواقعة شرق نهر جيلوم، وكانت عاصمتها باتاليبوترا. [ 8 ]

الأنساب

تُشير التقاليد الهندية واليونانية الرومانية إلى أن مؤسس السلالة كان من أصل متواضع. [ 9 ] ووفقًا للمؤرخ اليوناني ديودوروس (القرن الأول قبل الميلاد)، أخبر بوروس الإسكندر أن ملك ناندا آنذاك كان يُعتقد أنه ابن حلاق. [ 10 ] ويضيف المؤرخ الروماني كوينتوس كورتيوس روفوس (القرن الأول الميلادي) أنه وفقًا لبوروس، أصبح هذا الحلاق عشيق الملكة السابقة بفضل وسامته، ثم اغتيل الملك غدرًا، واستولى على السلطة العليا متظاهرًا بأنه وصي على الأميرة، ثم قتلها لاحقًا. [ 10 ] [ 11 ]

تؤكد التقاليد الجينية، كما وردت في سوترا أفاشياكا ونص باريشيشتابارفان الذي يعود للقرن الثاني عشر ، الروايات اليونانية الرومانية، مشيرةً إلى أن أول ملك من سلالة ناندا كان ابن حلاق. [ 12 ] [ 1 ] [ 13 ] ووفقًا لنص باريشيشتابارفان الذي يعود للقرن الثاني عشر ، كانت والدة أول ملك من سلالة ناندا محظية. ومع ذلك، يذكر النص أيضًا أن ابنة آخر ملك من سلالة ناندا تزوجت من تشاندراغوبتا، إذ كان من المعتاد أن تختار فتيات الكشاتريا أزواجهن؛ وبالتالي، يُفهم من ذلك أن ملك ناندا ادعى أنه من الكشاتريا، أي من طبقة المحاربين. [ 12 ]

تذكر البورانات أن مؤسس السلالة هو ماهابادما ، وتزعم أنه ابن ملك شايشوناغا، ماهاناندين . ومع ذلك، تشير هذه النصوص أيضًا إلى أصل متواضع لسلالة ناندا، إذ تذكر أن والدة ماهابادما تنتمي إلى طبقة شودرا ، وهي أدنى طبقات فارناس . [ 13 ] [ 14 ]

بما أن ادعاء نسب مؤسس السلالة إلى مهنة الحلاقة موثق بتقاليد مختلفة - اليونانية الرومانية والجاينية - فإنه يبدو أكثر موثوقية من ادعاء بورانا بنسب شايشوناغا. [ 15 ]

يُطلق التقليد البوذي على سلالة ناندا لقب "ذات النسب المجهول" ( أناتا-كولا ). ووفقًا لمهافامسا ، فإن مؤسس هذه السلالة هو أوغراسنا، الذي كان في الأصل "رجلًا من الحدود": وقع في أيدي عصابة من اللصوص، ثم أصبح زعيمهم. [ 16 ] وقد أطاح لاحقًا بأبناء ملك شايشوناغا، كالاشوكا (أو كاكافارنا). [ 11 ]

أشار ك. ن. بانيكار إلى أن الناندا كانوا الكشاتريا الوحيدين في الهند "في عهد الموريين"، بينما أشار م. ن. سرينيفاس إلى أن "طبقات الكشاتريا الأخرى نشأت من خلال عملية حراك طبقي من بين الطبقات الدنيا". [ 17 ] : 177

فترة الحكم

لا يوجد إجماع يُذكر بين المصادر القديمة بشأن المدة الإجمالية لحكم سلالة ناندا أو فترة حكمهم. [ 18 ] فعلى سبيل المثال، يُنسب كتاب ماتسيا بورانا 88 عامًا لحكم أول ملك من سلالة ناندا وحده، [ 15 ] بينما تُشير بعض مخطوطات فايو بورانا إلى أن المدة الإجمالية لحكم سلالة ناندا هي 40 عامًا. ويُنسب العالم البوذي تاراناتا ، الذي عاش في القرن السادس عشر ، 29 عامًا لسلالة ناندا. [ 19 ]

يصعب تحديد تواريخ دقيقة لسلالة ناندا وغيرها من السلالات المبكرة في ماجادها. [ 14 ] يؤرخ المؤرخان عرفان حبيب وفيفيكاناند جها حكم سلالة ناندا بين عامي 344 و322 قبل الميلاد تقريبًا، استنادًا إلى التقاليد البوذية السريلانكية التي تنص على أن حكم سلالة ناندا استمر 22 عامًا. [ 1 ] بينما يؤرخ المؤرخ أوبيندر سينغ حكم سلالة ناندا بين عامي 364/345 قبل الميلاد و324 قبل الميلاد، بناءً على افتراض أن غوتاما بوذا توفي حوالي عام 486 قبل الميلاد . [ 14 ]

وبحسب نظرية أخرى، تستند إلى حسابات فلكية، اعتلى أول ملك من سلالة ناندا العرش عام 424 قبل الميلاد. كما يفسر أنصار هذه النظرية نقش هاثيغومفا على أنه يعني أن "نانداراجا" (ملك ناندا) ازدهر في السنة 103 من عصر ماهافيرا ، أي عام 424 قبل الميلاد. [ 20 ]

يذكر الكاتب الجيني ميروتونغا ، في كتابه "فيتشارا شريني " الذي يعود للقرن الرابع عشر ، أن الملك تشاندرا براديوتا ملك أفانتي توفي في الليلة نفسها التي توفي فيها الزعيم الجيني ماهافيرا . وخلفه ابنه بالاكا الذي حكم لمدة ستين عامًا. بعد ذلك، صعد الناندا إلى السلطة في باتاليبوترا واستولوا على أوجاييني عاصمة أفانتي . استمر حكم الناندا، الذي امتد على مدى تسعة ملوك، لمدة 155 عامًا، ثم تولى الموريون الحكم. ووفقًا للتقاليد الجينية الشفيتامبارا ، توفي ماهافيرا عام 527 قبل الميلاد، مما يعني أن حكم الناندا - وفقًا لكتابات ميروتونغا - استمر من عام 467 قبل الميلاد إلى عام 312 قبل الميلاد. بحسب المؤرخ آر سي ماجومدار ، فإنه على الرغم من أنه لا يمكن قبول جميع التفاصيل الزمنية التي قدمها ميروتونغا دون أدلة مؤيدة، إلا أنه لا يمكن رفضها باعتبارها غير موثوقة تمامًا إلا إذا تناقضت مع مصادر أكثر موثوقية. [ 21 ]

ملوك ناندا

تذكر التقاليد البوذية والجاينية والبورانية جميعها أن هناك تسعة ملوك من سلالة ناندا، [ 16 ] لكن المصادر تختلف اختلافًا كبيرًا في أسماء هؤلاء الملوك. [ 1 ]

بحسب الروايات اليونانية الرومانية ، امتد حكم سلالة ناندا لجيلين. [ 9 ] فعلى سبيل المثال، يشير المؤرخ الروماني كورتيوس (القرن الأول الميلادي) إلى أن مؤسس السلالة كان حلاقًا أصبح ملكًا، وأن ابنه كان آخر ملوكها، والذي أطاح به تشاندراغوبتا. [ 10 ] أما الروايات اليونانية فتذكر ملكًا واحدًا فقط من سلالة ناندا، وهو أغراميس أو زاندراميس، الذي عاصر الإسكندر الأكبر. وقد يكون اسم "أغراميس" ترجمة يونانية للكلمة السنسكريتية "أوغراسينيا" (والتي تعني حرفيًا "ابن أو سليل أوغراسينا"، وأوغراسينا هو اسم مؤسس السلالة وفقًا للتقاليد البوذية). [ 1 ] [ 11 ]

تذكر البورانات ، التي جُمعت في الهند حوالي القرن الرابع الميلادي ( لكنها تستند إلى مصادر أقدم)، أن سلالة ناندا حكمت لجيلين. [ 9 ] ووفقًا للتقاليد البورانية، فإن مؤسس السلالة هو ماهابادما: إذ تُنسب إليه ماتسيا بورانا فترة حكم طويلة للغاية بلغت 88 عامًا، بينما تذكر فايو بورانا أن فترة حكمه لم تتجاوز 28 عامًا. [ 15 ] وتذكر البورانات أيضًا أن أبناء ماهابادما الثمانية حكموا بالتتابع بعده لمدة 12 عامًا، لكنها لا تذكر سوى اسم واحد منهم: سوكالبا. [ 13 ] ويُطلق عليه في مخطوطة فايو بورانا اسم "ساهاليا"، وهو ما يتوافق على ما يبدو مع "ساهالين" المذكور في النص البوذي ديفيافادانا . [ 18 ] يذكر دوندهي راجا ، وهو أحد معلقي البورانات في القرن الثامن عشر، أن أحد ملوك ناندا هو سارفاتا سيدهي، ويشير إلى أن ابنه كان موريا، وابن موريا هو تشاندراغوبتا موريا. [ 14 ] ومع ذلك، لا تتحدث البورانات نفسها عن أي صلة بين سلالتي ناندا وموريا. [ 22 ]

بحسب نص ماهافامسا البوذي السريلانكي ، المكتوب بلغة بالي ، كان هناك تسعة ملوك من سلالة ناندا - كانوا إخوة حكموا بالتتابع لمدة إجمالية قدرها 22 عامًا. [ 1 ] هؤلاء الملوك التسعة هم: [ 14 ] [ 1 ]

  1. أوغرا سينا ​​(أوغاسينا باللغة البالية)
  2. باندوكا
  3. باندوجاتي
  4. بهوتا-بالا
  5. راشترا-بالا
  6. جوفيشاناكا
  7. داشا-سيدهاكا
  8. كايفارتا
  9. دهانا

المدى الإمبراطوري

تقدير للتطور الإقليمي لإمبراطوريات ماجادها ، بما في ذلك خلال حكم أسلاف وخلفاء الناندا [ 23 ]

كانت عاصمة مملكة ناندا تقع في باتاليبوترا (بالقرب من مدينة باتنا الحالية ) في منطقة ماجادها بشرق الهند. ويؤكد ذلك التقاليد البوذية والجاينية، بالإضافة إلى مسرحية مودراراكشاسا السنسكريتية . كما تربط البورانات مملكة ناندا بسلالة شايشوناغا التي حكمت منطقة ماجادها. وتذكر الروايات اليونانية أن أغراميس (الذي عُرِّف بأنه ملك من مملكة ناندا) كان حاكم غانغاريداي ( وادي نهر الغانج ) وبراسي (ربما تكون ترجمة حرفية للكلمة السنسكريتية براشيا ، والتي تعني حرفيًا "الشرقيون"). ووفقًا للكاتب اللاحق ميغاسثينيس ( حوالي 300 قبل الميلاد )، كانت باتاليبوترا (باليونانية: باليبوثرا) تقع في بلاد براسي، مما يؤكد أن باتاليبوترا كانت عاصمة مملكة ناندا. [ 1 ]

يبدو أن إمبراطورية ناندا امتدت من البنجاب الحالية غربًا إلى أوديشا شرقًا. [ 4 ] ويشير تحليل مصادر تاريخية متنوعة، بما في ذلك الروايات اليونانية القديمة، والبورانات ، ونقش هاثيغومفا ، إلى أن الناندا سيطروا على شرق الهند، ووادي نهر الغانج ، وجزء على الأقل من كالينغا . [ 24 ] ومن المرجح أيضًا أنهم سيطروا على منطقة أفانتي في وسط الهند، مما مكّن خليفتهم تشاندراغوبتا موريا من غزو ولاية غوجارات الحالية غرب الهند. [ 25 ] ووفقًا للتقاليد الجينية، أخضع وزير ناندا البلاد بأكملها حتى المناطق الساحلية. [ 26 ]

يذكر بوراناس أن ملك ناندا ماهابادما دمر الكشاتريات وحصل على السيادة بلا منازع. [ 27 ] الكشاتريا الذين قيل أنهم أبادوا من قبله هم مايثالاس ، كاشياس ، إكشفاكوس ، بانشالاس ، شوراسيناس ، كوروس ، هايهاياس ، فيتيهوتراس ، كالينجاس ، وأشماكا . [ 26 ]

  • كانت منطقة مايثالا (وتعني حرفيًا "من ميثيلا ") تقع شمال ماجادها، على حدود نيبال الحالية وشمال بيهار . خضعت هذه المنطقة لسيطرة ماجادها خلال عهد الملك أجاتاشاترو في القرن الخامس قبل الميلاد . وربما أخضع الناندا الزعماء المحليين، الذين ربما احتفظوا بدرجة من الاستقلال عن ماجادها. [ 28 ]
  • كان الكاشيا سكان المنطقة المحيطة بكاشي، أي فاراناسي الحالية . ووفقًا للبورانات، عُيّن أمير من قبيلة شايشوناغا لحكم كاشي، مما يشير إلى أن هذه المنطقة كانت تحت سيطرة شايشوناغا. وربما استولى عليها الناندا من أحد خلفاء أمير شايشوناغا. [ 26 ]
  • حكم الإكشفاكوس منطقة كوسالا التاريخية في ولاية أوتار براديش الحالية ، ودخلوا في صراع مع مملكة ماجادها خلال عهد أجاتاشاترو. تاريخهم بعد عهد فيرودهاكا غامض. تشير فقرة من مجموعة القصص "كاثاساريتساجارا" التي تعود إلى القرن الحادي عشر إلى معسكر ناندا ( كاتاكا ) في مدينة أيوديا بمنطقة كوسالا. وهذا يوحي بأن ملك ناندا شنّ حملة عسكرية على كوسالا. [ 26 ]
  • احتل البانشالا وادي نهر الغانج شمال غرب منطقة كوسالا، ولا توجد سجلات تُشير إلى صراعهم مع ملوك ماجادها قبل عهد ناندا. لذا، يبدو أن الناندا هم من أخضعوهم. [ 26 ] ووفقًا للروايات اليونانية، توقع الإسكندر مواجهة الملك أجراميس (الذي يُعتقد أنه ملك من الناندا) إذا ما تقدم شرقًا من منطقة البنجاب . وهذا يُشير إلى أن أراضي الناندا امتدت حتى نهر الغانج في غرب ولاية أوتار براديش الحالية . [ 1 ]
  • حكم الشوراسينا المنطقة المحيطة بماثورا . وتشير الروايات اليونانية إلى أنهم كانوا تابعين لملك البراسي، أي ملك ناندا. [ 28 ]
  • كانت منطقة كورو، التي تضم موقع كوروكشيترا المقدس ، تقع غرب منطقة بانشالا. [ 29 ] تشير السجلات اليونانية إلى أن ملك غانغاريداي وبراسي سيطر على هذه المنطقة، وهو ما يمكن اعتباره دليلاً مؤيداً لغزو ناندا لمنطقة كورو. [ 28 ]
  • حكمت سلالة هايهيا وادي نارمادا في وسط الهند، وكانت عاصمتهم ماهيشماتي . [ 30 ] ولا يبدو سيطرة سلالة ناندا على هذه المنطقة أمرًا مستبعدًا، نظرًا لأن أسلافهم - سلالة شايشوناجا - يُقال إنهم أخضعوا حكام أفانتي في وسط الهند (وفقًا للبورانات)، ومن المعروف أن خلفاءهم - سلالة موريا - حكموا وسط الهند. [ 31 ]
  • بحسب البورانات، كان الفيتيهوترا على صلة وثيقة بالهايهاياس. ويُقال إن سيادتهم انتهت قبل صعود سلالة براديوتا في أفانتي، أي قبل وصول الناندا والشايشوناجا إلى السلطة بزمن طويل. مع ذلك، تشير فقرة في بهافيشيانوكيرتانا من البورانات إلى أن الفيتيهوترا كانوا معاصرين للشايشوناجا . من المحتمل أن يكون الشايشوناجا قد أعادوا أميرًا من براديوتا إلى الحكم كحاكم تابع لهم بعد هزيمتهم. وربما يكون الناندا قد هزموا حاكم الفيتيهوترا هذا. [ 28 ] يصف الكتّاب الجينيون الناندا بأنهم خلفاء بالاكا، ابن الملك براديوتا . [ 32 ]
  • استوطن الكالينغا المنطقة الساحلية في ولايتي أوديشا وأندرا براديش الحاليتين . [ 31 ] ويؤكد نقش هاثيغومفا، الذي يعود إلى الملك خارافيلا ( حوالي القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد )، سيطرة الناندا على هذه المنطقة. [ 1 ] ويذكر النقش أن "ناندا راجا" (ملك الناندا) قد حفر قناة في كالينغا، وأخذ تمثالًا جاينيًا من كالينغا. [ 14 ] ووفقًا للنقش، فقد حُفرت هذه القناة منذ " تي فاسا ساتا " سنوات: ويُفسر هذا المصطلح بطريقتين: "ثلاثمائة" أو "مائة وثلاثة". [ 33 ]
  • سكن الأشماكا وادي جودافاري في منطقة الدكن . [ 31 ] ووفقًا لإحدى النظريات، كانت نانديد في هذه المنطقة تُسمى في الأصل "ناو ناند دهرا" (موطن الناندا التسعة)، وهو ما يُمكن اعتباره دليلًا على سيطرة الناندا على هذه المنطقة. ومع ذلك، لا يوجد دليل قاطع على أن حكم الناندا امتد جنوب سلسلة جبال فينديا . [ 14 ] [ 31 ]

كشفت مجموعة أمارافاتي من العملات المعدنية التي تحمل علامة "بانش" عن عملات معدنية قياسية إمبراطورية تعود إلى عهد سلالة ناندا، بالإضافة إلى سلالات أخرى من ماجادها، بما في ذلك سلالة موريا؛ ولكن ليس من المؤكد متى تم ضم هذه المنطقة من قبل حكام ماجادها. [ 34 ]

تشير بعض النقوش في منطقة كونتال (شمال ميسور) إلى أن سلالة ناندا حكمتها أيضًا، والتي شملت جزءًا من ولاية كارناتاكا الحالية في جنوب الهند. مع ذلك، فإن هذه النقوش تعود إلى فترة متأخرة نسبيًا ( حوالي 1200 ميلادي )، وبالتالي لا يمكن اعتبارها موثوقة في هذا السياق. ضمت إمبراطورية ماجادها أجزاءً من جنوب الهند خلال عهد سلالة موريا - خلفاء سلالة ناندا - ولكن لا يوجد سرد مُرضٍ لكيفية سيطرتهم على هذه المنطقة. [ 32 ] على سبيل المثال، ينص نقش تم اكتشافه في باندانيك على ما يلي:

حكمت بلاد كونتال ( التي شملت الأجزاء الشمالية الغربية من ميسور والأجزاء الجنوبية من رئاسة بومباي) ملوك نافا ناندا، وغوبتا كولا ، وموريا ؛ ثم حكمها ملوك راتاس  : وبعدهم حكمها ملوك تشالوكيا ؛ ثم عائلة كالاتشوريا ؛ وبعدهم ملوك ( هويسالا ) بالالا.

القوة العسكرية

غزا الإسكندر الأكبر شمال غرب الهند في عهد أغراميس أو زاندراميس، [ 1 ] الذي يُعرّفه المؤرخون المعاصرون عمومًا بأنه آخر ملوك ناندا - دانا ناندا . [ 35 ] في صيف عام 326 قبل الميلاد، وصل جيش الإسكندر إلى نهر بياس (باليونانية: هيفاسيس)، الذي تقع وراءه أراضي ناندا. [ 36 ]

تشير المصادر اليونانية إلى أن جيش ناندا كان يفوق الجيش المقدوني بخمسة أضعاف. [ 37 ] ووفقًا لكورتيوس، علم الإسكندر أن جيش أغراميس كان يضم 200,000 جندي مشاة، و20,000 فارس، و3,000 فيل، و2,000 عربة تجرها أربعة خيول. [ 1 ] [ 14 ] ويذكر ديودوروس أن عدد الأفيال بلغ 4,000. [ 38 ] ويُبالغ بلوتارخ في هذه الأرقام بشكل ملحوظ، باستثناء المشاة: [ 39 ] فبحسبه، ضمت قوة ناندا 200,000 جندي مشاة، و80,000 فارس، و6,000 فيل، و8,000 عربة. [ 40 ] ومن المحتمل أن يكون السكان الهنود المحليون قد بالغوا في الأرقام التي أُبلغ بها الإسكندر، إذ كان لديهم دافع لتضليل الغزاة. [ 36 ]

لم تتح الفرصة لجيش ناندا لمواجهة الإسكندر، الذي تمرد جنوده عند نهر بياس، رافضين التقدم شرقًا. وكان جنود الإسكندر قد بدأوا بالتحريض على العودة إلى وطنهم في هيكاتومبيلوس عام 330 قبل الميلاد، وقد أدت المقاومة الشديدة التي واجهوها في شمال غرب الهند في السنوات اللاحقة إلى إضعاف معنوياتهم. فتمردوا عندما واجهوا احتمال مواجهة جيش ناندا، مما أجبر الإسكندر على الانسحاب من الهند. [ 41 ]

يشير المؤلفون اليونانيون أيضًا إلى أن قبيلتي غانغاريداي وبراسيوي تتمتعان بتقاليد عسكرية عريقة، مما يوحي بأنه خلال غزو الإسكندر الأكبر للهند في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، كانت البلاد خاضعة لحكم فصيلين. ربما كان هذان الفصيلان اتحادًا، أو ربما طغى أحدهما على الآخر. يُعتقد أن الملك الذي أشار إليه ديودوروس باسم زاندراميس أو أغراميس كان ملكًا من قبيلة ناندا، وهذا يُشير إلى أن الناندا كانوا يسيطرون على هذه البلاد الشاسعة في الشرق، بما في ذلك أراضي غانغاريداي. [ 8 ]

إدارة

لا تزال المعلومات المتوفرة عن إدارة ناندا شحيحة حتى اليوم. [ 42 ] تصف البورانات ملك ناندا بأنه إيكارات ("حاكم واحد")، مما يوحي بأن إمبراطورية ناندا كانت ملكية متكاملة وليست مجموعة من الدويلات الإقطاعية شبه المستقلة. [ 43 ] مع ذلك، تشير الروايات اليونانية إلى وجود نظام حكم أكثر اتحادية. فعلى سبيل المثال، يذكر أريان أن الأرض الواقعة وراء نهر بياس كانت تُحكم من قبل "الأرستقراطية، التي مارست سلطتها بالعدل والاعتدال". وتذكر الروايات اليونانية غانغاريداي وبراسي بشكل منفصل، مع أنها تشير إلى أنهما كانتا تُحكمان من قبل حاكم واحد. ويطرح المؤرخ إتش سي رايشودري نظرية مفادها أن الناندا كانوا يسيطرون مركزياً على أراضيهم الأساسية في ولايتي بيهار وأوتار براديش الحاليتين، لكنهم سمحوا بقدر كبير من الاستقلال الذاتي في المناطق الحدودية لإمبراطوريتهم. [ 42 ] تشير الأساطير البوذية إلى ذلك، حيث تذكر أن تشاندراغوبتا لم يتمكن من هزيمة الناندا عندما هاجم عاصمتهم، لكنه نجح في هزيمتهم عندما غزا تدريجياً المناطق الحدودية لإمبراطوريتهم. [ 44 ]

يبدو أن ملوك ناندا قد عززوا مملكة ماجادها التي حكمها أسلافهم من هاريانكا وشايسوناغا، مؤسسين بذلك أول إمبراطورية عظيمة في شمال الهند. وقد طرح المؤرخون نظريات مختلفة لتفسير النجاح السياسي لهذه السلالات في ماجادها. كانت باتاليبوترا، عاصمة ماجادها، محمية بحكم موقعها عند ملتقى نهري الغانج وسون. ربط نهر الغانج وروافده المملكة بطرق تجارية مهمة. كما تميزت بتربة خصبة وإمكانية الوصول إلى الأخشاب والفيلة من المناطق المجاورة. وقد أشار بعض المؤرخين إلى أن ماجادها كانت متحررة نسبيًا من الهيمنة البراهمية ، وهو ما قد يكون ساهم في نجاحها السياسي؛ إلا أنه من الصعب التحقق من صحة هذا الادعاء. افترض دي دي كوسامبي أن احتكار ماجادها لمناجم خام الحديد لعب دورًا رئيسيًا في توسعها الإمبراطوري، لكن المؤرخ أوبيندر سينغ عارض هذه النظرية، مشيرًا إلى أن ماجادها لم تكن تحتكر هذه المناجم، وأن تعدين الحديد في منطقة ماجادها التاريخية بدأ لاحقًا. ومع ذلك، يشير سينغ إلى أن هضبة تشوتا ناجبور المجاورة كانت غنية بالعديد من المعادن والمواد الخام الأخرى، وأن الوصول إليها كان سيمثل ميزة لماجادها. [ 14 ]

الوزراء والعلماء

بحسب التقاليد الجينية، كان كالبكا وزيرًا لأول ملوك ناندا. وقد تولى المنصب على مضض، لكنه بعد توليه، شجع الملك على تبني سياسة توسعية عدوانية. وتشير النصوص الجينية إلى أن المناصب الوزارية في إمبراطورية ناندا كانت وراثية. فعلى سبيل المثال، بعد وفاة شاكاتالا، وزير آخر ملوك ناندا، عُرض منصبه على ابنه ستولابادرا؛ وعندما رفض ستولابادرا العرض، عُيّن شرياكا، الابن الثاني لشاكاتالا، وزيرًا. [ 14 ]

تزعم رواية بريهاتكاثا أن مدينة باتاليبوترا، في عهد سلالة ناندا، لم تصبح فقط موطنًا لإلهة الرخاء المادي ( لاكشمي )، بل أيضًا لإلهة العلم والمعرفة ( ساراسفاتي ). ووفقًا لهذه الرواية، فقد عاش خلال فترة ناندا علماء نحو بارزون مثل فارشا، وأوبافارشا، وبانيني ، وكاتيايانا ، وفاراروتشي ، وفيادي. [ 45 ] ورغم أن جزءًا كبيرًا من هذه الرواية يُعتبر من التراث الشعبي غير الموثوق، فمن المحتمل أن بعض علماء النحو الذين سبقوا باتانجالي عاشوا خلال فترة ناندا. [ 46 ]

ثروة

عملة فضية من فئة 1 كارشابانا من إمبراطورية ماجادها (حوالي 600-32 قبل الميلاد)، للملك ماهابادما ناندا أو أبنائه (حوالي 346-321 قبل الميلاد). الوجه: رموز مختلفة . الظهر: رموز مختلفة، من بينها فيل. الأبعاد: 17 ملم . الوزن: 2.5 غرام.

تشير مصادر تاريخية عديدة إلى الثروة الطائلة التي تمتع بها الناندا. فبحسب المهافامسا ، كان آخر ملوك الناندا جامعًا للكنوز ، وجمع ثروة تُقدر بـ 80 كوتي (800 مليون). وقد دفن هذه الكنوز في مجرى نهر الغانج. كما زاد ثروته بفرض الضرائب على شتى أنواع الأشياء، بما في ذلك الجلود والصمغ والأشجار والأحجار. [ 47 ]

يشير بيت شعري للشاعر التاميلي مامولانار إلى "ثروة ناندا التي لا تُحصى"، والتي "جرفتها فيضانات نهر الغانج وغمرتها لاحقًا". [ 48 ] ويُفسر بيت الشعر أيضًا بأن هذه الثروة كانت مخبأة في مياه نهر الغانج. ويذكر الرحالة الصيني شوانزانغ، الذي عاش في القرن السابع الميلادي، "الكنوز الخمسة للملك ناندا من بين المواد الثمينة السبع". [ 47 ]

يذكر الكاتب اليوناني زينوفون ، في كتابه "سيروبيديا" (القرن الرابع قبل الميلاد)، أن ملك الهند كان ثريًا جدًا، وكان يطمح إلى التحكيم في النزاعات بين ممالك غرب آسيا. ورغم أن كتاب زينوفون يصف أحداث القرن السادس قبل الميلاد (فترة حكم كورش الكبير )، إلا أن المؤرخ إتش سي رايشودري يتكهن بأن صورة الملك الهندي التي رسمها الكاتب قد تكون مستوحاة من ملك ناندا المعاصر. [ 49 ]

يذكر كتاب كاشيكا ، وهو شرح لقواعد اللغة عند بانيني، وحدة ناندوبكراماني ماناني ، وهي وحدة قياس أدخلها الناندا. وقد يكون هذا إشارة إلى إدخالهم نظامًا نقديًا جديدًا وعملات معدنية مختومة ، والتي ربما كانت مسؤولة عن جزء كبير من ثروتهم. ومن المرجح أن كنزًا من العملات المعدنية عُثر عليه في موقع باتاليبوترا القديمة يعود إلى فترة الناندا. [ 50 ]

دِين

بحسب برونكهورست، يبدو أن سلالتي ناندا وموريا قد رعتا الديانات التي نشأت في منطقة ماجادها الكبرى ، وتحديدًا الجاينية والأجيفيكية . [ 4 ] مع ذلك، لم يلجأ حكام الإمبراطورية قط إلى تحويل رعاياهم إلى ديانات أخرى [ 4 ] ، ولا يوجد دليل على أنهم مارسوا التمييز ضد أي دين معاصر. [ 51 ] كانت ماجادها الكبرى، شرق ملتقى نهري الغانج واليامونا، المنطقة التي شهدت التحضر الثاني، ومنها نشأت الجاينية والبوذية. [ 52 ] ووفقًا لبرونكهورست، فقد كانت خارج آريافارتا ، معقل البراهمية الفيدية غرب هذا الملتقى، [ 53 ] والتي ارتبطت في المقام الأول بدولة واحدة، هي مملكة كورو . [ 54 ] وفقًا لبرونخورست، لم يكن لأباطرة ناندا، ولاحقًا أباطرة موريا، اهتمام يُذكر بالبراهمية، [ 55 ] وقد أدى غزو ناندا وموريا لقلب الأرض الفيدية إلى حرمان البراهمة من رعاتهم، مما هدد بقاء التقاليد الطقسية الفيدية، [ 56 ] وخلق فرصًا للبوذيين والجاينيين لنشر دينهم خارج حدود ماجادها. [ 57 ] تشير الأساطير الجاينية اللاحقة إلى أن العديد من وزراء ناندا كانوا يميلون إلى الجاينية. عندما توفي شاكاتالا، وزير آخر ملوك ناندا، رفض ابنه ستولابادرا وراثة منصب والده، وأصبح راهبًا جاينيًا . قبل شقيق ستولابادرا، شرياكا، المنصب. [ 14 ]

مع ذلك، شكك العديد من علماء الهنديات والباحثين الآخرين في ادعاء يوهانس برونخورست بوجود فجوة ثقافية حادة بين الشرق والغرب، وفي التأثير الأقل المفترض للبراهمية في ماجادها المبكرة، وفي مراجعته المقترحة للتسلسل الزمني للنصوص، كما انتقدوه لتجاهله دور التطورات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في تشكيل الاتجاهات الأيديولوجية الجديدة. [ 58 ] [ 59 ]

بحسب باتريك أوليفيل ، فإن أولئك الذين يرون في حكماء سرامانا في ماجادها أسلافاً غير براهمية أو مناهضة للبراهمية أو حتى غير آرية للزهاد الطائفيين اللاحقين، يستنتجون استنتاجات تتجاوز بكثير الأدلة المتاحة. [ 60 ]

بنيان

قوس باتاليبوترا فوسوار

تم تحليل قطعة من حجر الجرانيت لقوس اكتشفها كي بي جايسوال في كومهرار ، باتاليبوترا، على أنها قطعة حجرية أساسية تعود إلى ما قبل العصر الماوري-النانداي، وهي جزء من قوس ثلاثي الفصوص لبوابة، تحمل علامات بناء مكونة من ثلاثة أحرف براهمية قديمة منقوشة عليها، والتي ربما كانت تزين بوابة تورانا . [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] الحجر ذو الشكل الإسفيني والمُقعّر مصقول على جانبين على الطراز الماوري ، وكان معلقًا بشكل عمودي.

عصر ناندا

بحسب ك. ب. جايسوال ، ذُكر عصر ناندا في ثلاثة مصادر. يشير نقش هاثيغومفا لخارافيلا إلى قيام نانداراجا ببناء قناة في السنة 103 من عصر ناندا. [ 64 ] ووفقًا للبيروني ، كان عصر سري هارشا مُستخدمًا في منطقتي كانوج وماتورا ، وكان هناك فرق زمني قدره 400 عام بين عصر سري هارشا وعصر فيكراما، مما يجعله يقع في عام 458 قبل الميلاد، وتتطابق سماته مع سمات ملوك ناندا. ووفقًا لنقش ييدارافا الذي يعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي للملك فيكراماديتيا السادس من سلالة تشالوكيا ، كان عصر ناندا قائمًا إلى جانب عصر فيكراما وعصر شاكا ، والتي أُلغيت لصالح عصر تشالوكيا الجديد، لكن رأى باحثون آخرون أن الأدلة شحيحة للغاية بحيث لا يمكن الجزم بأي شيء. [ 65 ]

عدم الشعبية والإطاحة

تتفق جميع الروايات التاريخية على أن آخر ملوك ناندا لم يكن محبوبًا بين رعاياه. فبحسب ديودوروس، أخبر بوروس الإسكندر أن ملك ناندا المعاصر كان رجلاً "عديم الأخلاق"، ولم يكن يحظى باحترام رعاياه لاعتقادهم بأنه من أصل وضيع. ويذكر كورتيوس أيضًا أن بوروس أشار إلى أن ملك ناندا كان مكروهًا من رعاياه. [ 10 ] ووفقًا لبلوتارخ ، الذي يدعي أن أندروكوتوس (الذي عُرِّف بأنه تشاندراغوبتا) التقى الإسكندر، فقد صرّح أندروكوتوس لاحقًا بأن الإسكندر كان بإمكانه غزو أراضي ناندا (غانغاريداي وبراسي) بسهولة لأن ملك ناندا كان مكروهًا ومحتقرًا من رعاياه، لكونه شريرًا ومن أصل وضيع. [ 66 ] وتُلقي التقاليد البوذية السريلانكية باللوم على الناندا في جشعهم وفرضهم ضرائب باهظة. [ 39 ] تُصنِّف البورانات الهندية الناندا بأنهم أدهرميكا ، مما يدل على أنهم لم يتبعوا معايير الدارما أو السلوك القويم. [ 16 ]

أُطيح بسلالة ناندا على يد تشاندراغوبتا موريا ، الذي حظي بدعم معلمه (ووزيره لاحقًا) تشاناكيا . تشير بعض الروايات إلى أن تشاندراغوبتا كان من عائلة ناندا. فعلى سبيل المثال، يصف الكاتبان كشيميندرا وسوماديفا ، من القرن الحادي عشر، تشاندراغوبتا بأنه "ابن ناندا الأصيل" ( بورفا-ناندا-سوتا ). ويذكر دونديراجا، في تعليقه على فيشنو بورانا ، أن والد تشاندراغوبتا هو موريا؛ ويصف موريا بأنه ابن ملك ناندا سارفاتا-سيدهي وابنة صياد تُدعى مورا. [ 14 ]

يذكر النص البوذي "ميليندا بانها" حربًا بين القائد ناندا بهاداسالا (بالسنسكريتية: بهادراشالا) وتشاندراغوبتا. ووفقًا للنص، أسفرت هذه الحرب عن ذبح 10,000 فيل، و100,000 حصان، و5,000 سائق عربة، ومليار جندي مشاة. ورغم أن هذا الرقم مبالغ فيه، إلا أنه يشير إلى أن الإطاحة بسلالة ناندا كانت عملية عنيفة. [ 45 ]

ملحوظات

  1. يعود تاريخها إلى فترات مختلفة، من القرن الخامس قبل الميلاد أو منتصف القرن الرابع قبل الميلاد
  2. يعود تاريخها إلى فترات مختلفة، من القرن الخامس قبل الميلاد أو منتصف القرن الرابع قبل الميلاد

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 عرفان حبيب وفيفيكاناند جها 2004 ، ص. 13.
  2. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص  145، الخريطة XIV.1 (أ). ISBN 0226742210أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
  3. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 145، الخريطة XIV.1 (أ). ISBN  0226742210أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
  4. 1 2 3 4 5 برونخورست 2011 ، ص. 12.
  5. ^ سوجاتو وبراهمالي 2014 ، ص. 22-23.
  6. ^ برونخورست 2011 ، ص. 30-31.
  7. روي 2012 ، ص 58.
  8. 1 2 3 ماكنزي 2016 ، ص. 1-4.
  9. 1 2 3 عرفان حبيب وفيفيكاناند جها 2004 ، ص. 12.
  10. 1 2 3 4 ر. ك. موخرجي 1966 ، ص. 5.
  11. 1 2 3 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 14.
  12. 1 2 ر. ك. موخرجي 1966 ، ص. 14.
  13. 1 2 3 ديليب كومار جانجولي 1984 ، ص 20.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Singh 2008 ، ص. 273.
  15. 1 2 3 ديليب كومار جانجولي 1984 ، ص 23.
  16. 1 2 3 سينغ 2008 ، ص. 272.
  17. القاضي، بارامجيت س. (سبتمبر 2002). جايارام، ن. (محرر). "الدين، والطائفية، والطائفية في البنجاب". النشرة الاجتماعية . 51 (2). الجمعية الاجتماعية الهندية : 175-194 . doi : 10.1177/0038022920020202 . JSTOR 23619969. S2CID 147989946 .  
  18. 1 2 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 23.
  19. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 22-23.
  20. ^ جيوتي براساد جاين 2005 ، ص. 25.
  21. RC Majumdar 1976 ، ص 59-60.
  22. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 140.
  23. ^ موخرجي، رادهاكومود. شاندراجوبتا موريا وعصره. موتيلال بانارسيداس، 1966. ص 165-166
  24. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 17-20.
  25. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 19-20.
  26. 1 2 3 4 5 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 17.
  27. ديليب كومار جانجولي 1984 ، ص 19-20.
  28. 1 2 3 4 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 19.
  29. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 18-19.
  30. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 17-18.
  31. 1 2 3 4 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 18.
  32. 1 2 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 20.
  33. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 13.
  34. بيرنهولز، بيتر؛ فوبل، رولاند (26 يونيو 2014). شرح الابتكار النقدي والمالي: تحليل تاريخي . سبرينغر. ص 61-62 . ISBN  978-3-319-06109-2.
  35. ديليب كومار جانجولي 1984 ، ص 36.
  36. 1 2 إيان وورثينجتون 2014 ، ص 252.
  37. بونغارد-ليفين، ج. (1979). تاريخ الهند . موسكو: دار التقدم للنشر. ص 264. 
  38. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 15.
  39. 1 2 عرفان حبيب وفيفيكاناند جها 2004 ، ص. 14.
  40. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 16.
  41. إيان وورثينجتون 2014 ، ص 251-253.
  42. 1 2 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 21.
  43. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 11.
  44. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 21-22.
  45. 1 2 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 25.
  46. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 25-26.
  47. 1 2 H. C. Raychaudhuri 1988 ، ص. 24.
  48. RK Mookerji 1966 ، ص 42.
  49. HC Raychaudhuri 1988 ، ص 12.
  50. RK Mookerji 1966 ، ص 215.
  51. برونكهورست 2011 ، ص 17.
  52. برونكهورست 2007 ، ص 3-4.
  53. برونكهورست 2007 ، ص 3.
  54. برونكهورست 2011 ، ص 31.
  55. برونكهورست 2011 ، ص 5.
  56. ^ برونخورست 2011 ، ص 32-33.
  57. برونكهورست 2011 ، ص 23.
  58. نوريليوس، بير-يوهان (19 يونيو 2023). الروح والذات في الهند الفيدية . بريل. ص 459. ISBN  978-90-04-54600-4.
  59. "وين عن برونكهورست، 'ماجادها الكبرى: دراسات في ثقافة الهند القديمة' | H-Net" . networks.h-net.org . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2024 .
  60. أوليفيل، باتريك (1993). نظام الأشرم: تاريخ وتأويل مؤسسة دينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-534478-3 عبر موقع Archive.org.
  61. جامعة كلكتا (1923). وقائع ومعاملات المؤتمر الشرقي الثاني (1923) .
  62. سبونر، برينرد (1924). التقرير السنوي للمسح الأثري للهند 1921-1922 .
  63. تشاندرا، راما براساد (1927). مذكرات المسح الأثري للهند رقم 30 .
  64. ^ كي بي جاياسوال. آر دي بانيرجي (1920). كتابات إنديكا المجلد العشرين . المسح الأثري للهند. ص 71 – 72. تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .المجال العام
  65. ^ باروا، بنيماداب (1929). نقوش براهمي القديمة في كهوف أوداياجيري وخانداجيري .
  66. RK Mookerji 1966 ، ص 5-6.

مصادر