الحداد

في إثيوبيا ، تُعدّ " الإدير" (بصيغتيها "إدير" و "إدير" في لغة الأورومو ) منظمة مجتمعية تقليدية، يتعاون أعضاؤها خلال فترة الحداد. ^{[ 15 ] [ 16 ]} يُساهم الأعضاء شهريًا في صندوق الإدير ، ويحق لهم الحصول على مبلغ مُحدد منه لتغطية تكاليف الجنازة وغيرها من النفقات المُتعلقة بالوفاة. ^{[ 16 ]} إضافةً إلى ذلك، يُقدّم أعضاء الإدير الدعم والمساندة للمُعزّين: تتناوب النساء على القيام بالأعمال المنزلية، كإعداد الطعام للعائلة المُفجوعة، بينما يتولى الرجال عادةً مسؤولية تنظيم الجنازة ونصب خيمة مؤقتة لإيواء الزوار. ^{[ 16 ]} يبقى أعضاء الإدير مع العائلة المُفجوعة ويُواسونها لمدة أسبوع أو أكثر، فلا تبقى العائلة وحيدة أبدًا خلال هذه الفترة. ^{[ 16 ]}

في نيجيريا، يسود اعتقاد ثقافي بأن الأرملة حديثة الزواج غير طاهرة. وخلال فترة الحداد، التي تمتد من ثلاثة أشهر إلى سنة، تُفرض عدة تقاليد بهدف التطهير، منها العزلة، وحلاقة شعر الأرملة وأطفالها بالكامل، ومنع أي ممارسات صحية، بما في ذلك غسل اليدين، وارتداء ملابس نظيفة، والجلوس على غير الأرض عند تناول الطعام. ^{[ 17 ]} كما تستولي عائلة الزوج الممتدة على جميع ممتلكات الأرملة. وتُنتقد هذه الممارسات لما تُسببه من مخاطر صحية وأضرار نفسية للأرملة. ^{[ 17 ]}

يُعدّ اللون الأبيض اللون التقليدي للحداد في الثقافة الصينية ، حيث ارتبطت الملابس والقبعات البيضاء سابقًا بالموت . ^{[ 18 ]} في الصين الإمبراطورية ، كانت واجبات الحداد الكونفوشيوسية تُلزم حتى الإمبراطور بالانسحاب من الشؤون العامة عند وفاة أحد والديه. كانت فترة الحداد التقليدية اسميًا ثلاث سنوات، ولكنها كانت في الواقع تتراوح عادةً بين 25 و27 شهرًا قمريًا ، بل وأقصر من ذلك في حالة المسؤولين الضروريين؛ فالإمبراطور، على سبيل المثال، كان عادةً ما يبقى في عزلة لمدة 27 يومًا فقط.

يُطلق على لباس الحداد في اليابان اسم "موفوكو " (喪服) ، ويشير إما إلى الملابس الرسمية ذات الطابع الغربي، والتي تُرتدى في الغالب باللون الأسود، أو إلى الكيمونو الأسود والملابس التقليدية التي تُرتدى في الجنازات ومراسم تأبين البوذية . وتُعتبر الألوان الأخرى، وخاصة الأحمر والألوان الزاهية، غير مناسبة للباس الحداد. وفي حال ارتداء ملابس غربية، يجوز للنساء ارتداء عقد واحد من اللؤلؤ الأبيض . ويتكون لباس الحداد الياباني للنساء من كيمونو أسود سادة من الحرير ذي خمسة أزرار ، وحزام أوبي أسود، وإكسسوارات سوداء تُرتدى فوق ملابس داخلية بيضاء، وحزام زوري أسود، وسروال تابي أبيض . أما لباس الحداد الرجالي فيتكون من ملابس تُرتدى في المناسبات الرسمية للغاية: كيمونو أسود سادة من الحرير ذي خمسة أزرار، وسروال هاكاما مخطط بالأسود والأبيض، أو الرمادي والأبيض، فوق ملابس داخلية بيضاء، وسترة هاوري سوداء ذات أزرار مع إغلاق أبيض، وحزام زوري أبيض أو أسود، وسروال تابي أبيض . ومن المعتاد أن يرتدي لباس الحداد الياباني أفراد العائلة المقربين والأصدقاء المقربين جدًا للمتوفى فقط. أما الحاضرون الآخرون فيرتدون ملابس الحداد على الطراز الغربي أو ملابس رسمية غربية أو يابانية بسيطة.

في تايلاند ، يرتدي الناس اللون الأسود عند حضور الجنازات. يُعتبر الأسود لون الحداد، مع أنه كان اللون الأبيض تاريخياً. وقد ترتدي الأرامل اللون الأرجواني حداداً على وفاة أزواجهن. ^{[ 19 ]}

في الفلبين ، تختلف عادات الحداد وتتأثر بالمعتقدات الصينية والكاثوليكية الشعبية . يرتدي أفراد الأسرة المقربون تقليديًا اللون الأسود، مع شيوع اللون الأبيض كبديل. ^{[ 20 ]} وقد يرتدي آخرون ألوانًا هادئة عند تقديم واجب العزاء، حيث يُعتبر اللون الأحمر محظورًا ونذير شؤم عند ارتدائه خلال 9-40 يومًا من الوفاة، إذ يُخصص هذا اللون للمناسبات السعيدة. يُسمح لمن يرتدون الزي الرسمي بارتداء شارة سوداء فوق المرفق الأيسر، وكذلك الرجال الذين يرتدون زي بارونغ تاغالوغ التقليدي . أما ذوو المتوفى، في حال ارتدائهم ملابس أخرى، فيضعون قطعة صغيرة من الشريط الأسود أو دبوسًا بلاستيكيًا أسود على الجانب الأيسر من الصدر، ويتم التخلص منه بعد انتهاء فترة الحداد. تُعد الزهور رمزًا مهمًا في الجنازات الفلبينية. ^{[ 20 ]} يُعتقد أن تناول الدجاج خلال العزاء والجنازة يجلب المزيد من الموت لذوي المتوفى، الذين يُمنعون أيضًا من توديع الزوار. بعد مرور تسعة أيام من لحظة الوفاة، تُقام صلاة التساعية ، وهي عبارة عن قداسات أو صلوات أخرى تُعرف باسم " باسيام " (من كلمة تعني "تسعة"). قد تُقام مراسم الدفن والجنازة خلال هذه الفترة أو بعدها. يُعتقد أن روح الميت تجوب الأرض حتى اليوم الأربعين بعد الوفاة، حيث يُقال إنها تعبر إلى العالم الآخر، في إشارة إلى الأربعين يومًا بين قيامة المسيح وصعوده إلى السماء. في هذا اليوم ، تُقيم العائلة المقربة قداسًا آخر يتبعه وليمة صغيرة، وتُكرر ذلك في الذكرى السنوية الأولى للوفاة. يُعرف هذا بـ" بابانغ لوكسا" ، وهو الموعد المتعارف عليه لنهاية الحداد الرسمي.

في التقاليد الآشورية ، بعد وفاة أحد الأقارب مباشرة، تستضيف العائلة المفجوعة الضيوف في جوٍّ من البهجة والحزن. ويُقدَّم الشاي والقهوة المُرّة فقط ، تعبيرًا عن حزن العائلة. وفي يوم الجنازة، تُقام صلاة الجنازة في الكنيسة. وفي المقبرة، يجتمع الناس ويُبخرون حول القبر بينما يُرتِّل رجال الدين الترانيم باللغة السريانية . وتُعرب أقرب النساء عن حزنهنّ علنًا أثناء إنزال النعش. وقد تُنشد بعض النساء الأخريات مرثية حزينة . وفي جميع هذه المناسبات، يُتوقع من الجميع ارتداء ملابس سوداء بالكامل. وبعد الدفن، يعود الجميع إلى قاعة الكنيسة لتناول غداء بعد الظهر والاستماع إلى كلمات التأبين . وفي القاعة، يجلس أقرب الأقارب على طاولة طويلة في مواجهة الضيوف بينما يمرّ الكثيرون لتقديم التعازي. وفي اليوم الثالث، يزور المعزون القبر برفقة قسٍّ لإشعال البخور، رمزًا لانتصار السيد المسيح على الموت في اليوم الثالث. يُقام هذا التقليد أيضًا بعد أربعين يومًا من الجنازة (رمزًا لصعود السيد المسيح إلى السماء)، وبعد عامٍ كاملٍ لإنهاء فترة الحداد. يرتدي المشيعون ملابس سوداء فقط حتى انقضاء الأربعين يومًا، وعادةً لا يرقصون أو يحتفلون بأي مناسباتٍ مهمةٍ لمدة عام. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

يعود تاريخ عادة ارتداء الملابس السوداء غير المزخرفة للحداد إلى الإمبراطورية الرومانية على الأقل ، حيث كان يتم ارتداء التوغا بولا ، المصنوعة من الصوف الداكن اللون ، أثناء الحداد. ^{[ 23 ]}

خلال العصور الوسطى وعصر النهضة ، كان يتم ارتداء ملابس الحداد المميزة للخسائر العامة والشخصية على حد سواء؛ فبعد مذبحة سان بارتيليمي للهوغونوت في فرنسا ، يقال إن إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا وحاشيتها ارتدوا ملابس الحداد الكاملة لاستقبال السفير الفرنسي. ^{[ 24 ]}

كانت الأرامل وغيرهن من النساء في حالة حداد يرتدين قبعات سوداء مميزة وحجابات، وعادة ما تكون هذه القبعات والحجابات نسخة محافظة من أي موضة رائجة.

في مناطق من روسيا ، وجمهورية التشيك ، وسلوفاكيا ، واليونان ، وألبانيا، والمكسيك ، والبرتغال ، وإسبانيا ، ترتدي الأرامل السواد طوال حياتهن. كما يرتدي أفراد عائلة المتوفى المقربون السواد لفترة طويلة. ومنذ سبعينيات القرن التاسع عشر، جرت العادة في بعض الثقافات، حتى بين المهاجرين إلى الولايات المتحدة، على ارتداء السواد لمدة عامين على الأقل حدادًا، مع أن ارتداء السواد مدى الحياة للأرامل لا يزال شائعًا في بعض أنحاء أوروبا .

في بلجيكا ، أعلن البلاط الملكي الحداد علنًا بعد نشر الخبر في صحيفة "مونيتور بلج" . وفي عام 1924، أعلن البلاط الملكي الحداد لمدة عشرة أيام على وفاة ماري أديليد، الدوقة الكبرى للوكسمبورغ ، وخمسة أيام على وفاة دوق مونتبنسييه، وشهرًا كاملاً على وفاة الأميرة لويز البلجيكية .

كان اللون الأبيض رمزًا لأعمق درجات الحداد بين ملكات أوروبا في العصور الوسطى . ففي عام ١٣٩٣، شهد الباريسيون مشهدًا فريدًا لجنازة ملكية أقيمت باللون الأبيض، لليو الخامس، ملك أرمينيا ، الذي توفي في المنفى. ^{[ ٢٥ ]} استمر هذا التقليد الملكي في إسبانيا حتى نهاية القرن الخامس عشر. وفي عام ١٩٣٤، أعادت الملكة فيلهلمينا ملكة هولندا إحياء الحداد باللون الأبيض بعد وفاة زوجها الأمير هنري . ومنذ ذلك الحين، ظل هذا التقليد متوارثًا في العائلة المالكة الهولندية .

في عام ٢٠٠٤، ارتدت بنات الملكة جوليانا ملكة هولندا الأربع اللون الأبيض في جنازة والدتهن. وفي عام ١٩٩٣، أدخلت الملكة فابيولا، المولودة في إسبانيا، هذا التقليد في بلجيكا لجنازة زوجها الملك بودوان . وكانت عادة ارتداء ملكات فرنسا للزي الأبيض (الحداد الأبيض) هي أصل الزي الأبيض الذي صممه نورمان هارتنيل عام ١٩٣٨ للملكة إليزابيث (التي عُرفت لاحقًا بالملكة الأم). إذ كان عليها مرافقة زوجها الملك جورج السادس في زيارة دولة إلى فرنسا حتى في فترة حدادها على والدتها .

في الوقت الحاضر، لا يُلزم عامة سكان المملكة المتحدة بارتداء ملابس أو سلوكيات خاصة للحداد ، على الرغم من أن الجماعات العرقية والمعتقدات الدينية لها طقوسها الخاصة، وعادةً ما يُرتدى اللون الأسود في الجنازات. إلا أنه جرت العادة على الالتزام بقواعد اجتماعية صارمة.

في الولايات المتحدة، ظلّت طقوس الحداد تتبع التقاليد الإنجليزية حتى القرن العشرين. ولا يزال ارتداء الأسود يُعتبر من آداب حضور الجنازات، لكن لم يعد يُتوقع ارتداءه لفترات طويلة. مع ذلك، يُستنكر حضور المناسبات الاجتماعية كحفلات الزفاف عندما تكون العائلة في حداد عميق. أما الرجال الذين يحملون اسم والدهم ويستخدمون لاحقة مثل "جونيور"، فيحتفظون بهذه اللاحقة على الأقل حتى انتهاء مراسم جنازة والدهم.

في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية ، حيث كانت الأعراف الاجتماعية تحاكي تلك الموجودة في إنجلترا، كانت الطبقات العليا تلتزم بالحداد بنفس القدر من الصرامة.

في القرن التاسع عشر، كانت مراسم الحداد مكلفة للغاية، إذ كانت تتطلب مجموعة كاملة من الملابس والإكسسوارات الجديدة، أو على الأقل إعادة صبغ الملابس الموجودة وإخراجها من الاستخدام اليومي. بالنسبة للعائلات الفقيرة، كان هذا يمثل عبئاً على مواردها. ^{[ 33 ]}

في نهاية فيلم "ساحر أوز العجيب" ، تشرح دوروثي لغليندا أنها يجب أن تعود إلى منزلها لأن عمتها وعمها لا يستطيعان تحمل تكاليف الحداد عليها لأنها مكلفة للغاية. ^{[ 34 ]}

من ظواهر الحداد الشائعة في أمريكا الشمالية أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، ملصقات تذكارية تُعلّق على الزجاج الخلفي للسيارات. وهي عبارة عن ملصقات كبيرة من الفينيل تُلصق على الزجاج الخلفي، وتُستخدم لتخليد ذكرى شخص عزيز متوفى، وتُعرض بشكل بارز على الزجاج الخلفي لسيارات وشاحنات أفراد العائلة المقربين، وأحيانًا الأصدقاء. غالبًا ما تحتوي هذه الملصقات على تاريخي الميلاد والوفاة، مع أن بعضها قد يحتوي على عبارات أو تصاميم مؤثرة أيضًا. ^{[ 35 ]}

في تونغا ، يرتدي أفراد عائلة المتوفى ملابس سوداء لفترة طويلة، مع شالات تاوفالا كبيرة وبسيطة . وغالبًا ما تُعلق رايات سوداء على المنازل والمباني. وفي حالة وفاة أحد أفراد العائلة المالكة، يرتدي جميع سكان البلاد ملابس الحداد، وتُعرض رايات سوداء وبنفسجية على معظم المباني.

يُقيم المسيحيون الأرثوذكس عادةً الجنازة إما في اليوم التالي للوفاة أو في اليوم الثالث، ودائمًا خلال النهار. في المجتمعات الأرثوذكسية التقليدية، يقوم الأهل أو الأصدقاء بغسل جثمان المتوفى وتجهيزه للدفن، ثم يوضع في التابوت داخل المنزل. ويمكن تمييز المنزل الذي يُقام فيه الحداد من خلال غطاء التابوت الذي يحمل صليبًا، وغالبًا ما يكون مزينًا بالزهور، ويوضع على الشرفة بجوار الباب الأمامي.

تُقام صلوات خاصة في اليوم الثالث أو السابع أو التاسع (يختلف العدد باختلاف الكنائس الوطنية)، واليوم الأربعين بعد الوفاة ؛ وفي الشهر الثالث أو السادس أو التاسع أو الثاني عشر؛ ^{[ 38 ]} وسنوياً بعد ذلك في قداس تذكاري ، لمدة تصل إلى ثلاثة أجيال. تُستخدم كوليفا في مراسم تكريم الموتى.

أحيانًا لا يحلق الرجال في فترة الحداد لمدة أربعين يومًا. وفي اليونان وغيرها من الدول الأرثوذكسية، ليس من النادر أن تبقى الأرامل مرتديات ملابس الحداد طوال حياتهن.

عندما يتوفى أسقف أرثوذكسي ، لا يتم انتخاب خليفة له إلا بعد انقضاء فترة الحداد التي تبلغ 40 يومًا، وخلال هذه الفترة يقال إن أبرشيته " أرملة ".

لليوم الأربعين أهمية بالغة في الديانة الأرثوذكسية، إذ يُعتبر فترة تجول روح المتوفى على الأرض. وفي هذا اليوم، تحدث عملية صعود روح المتوفى، وهو أهم أيام الحداد، حيث تُقام صلوات خاصة على قبره.

كما هو الحال في الطقوس الكاثوليكية الرومانية، قد يكون هناك حداد رمزي. خلال أسبوع الآلام ، تقوم بعض المعابد في كنيسة قبرص بإغلاق الأيقونات بستائر سوداء. ^{[ 39 ]} وتُستوحى طقوس الجمعة العظيمة وصباح سبت النور جزئيًا من طقوس الدفن المسيحية الأرثوذكسية ، ومراثي الجنازات .

تُعتبر الأشكال الاجتماعية الأوروبية، بشكل عام، أشكالاً من التعبير الديني المسيحي تم نقلها إلى المجتمع الأوسع.

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يسمح قداس بولس السادس، الذي اعتُمد عام ١٩٦٩، بخيارات متعددة للألوان الليتورجية المستخدمة في قداسات الموتى. قبل ذلك، كان الأسود هو اللون المعتاد لقداسات الجنازة ، باستثناء الأبيض في حالة الأطفال الصغار؛ أما الاستخدام المُعدَّل فيتيح خيارات أخرى، مع اعتبار الأسود هو اللون المُعتمد. ووفقًا للتعليمات العامة للقداس الروماني (الفقرة ٣٤٦د-هـ)، تُستخدم الملابس السوداء في الصلوات والقداسات على الموتى؛ وقد مُنح بعض البلدان إذنًا باستخدام الملابس البنفسجية أو البيضاء، وفي بعض الأماكن حلت هذه الألوان محل الأسود إلى حد كبير.

غالباً ما تدخل الكنائس المسيحية في حداد رمزي خلال فترة الصوم الكبير لإحياء ذكرى موت يسوع الفدائي . وتختلف العادات بين الطوائف، وتشمل تغطية أو إزالة التماثيل والأيقونات واللوحات مؤقتاً، واستخدام ألوان طقسية خاصة، مثل البنفسجي، خلال الصوم الكبير وأسبوع الآلام .

في التجمعات الأكثر رسمية، يرتدي المصلون أيضاً ملابس وفقاً لأشكال محددة خلال أسبوع الآلام، وخاصة يوم الخميس المقدس والجمعة العظيمة ، حيث يشيع ارتداء الملابس السوداء أو القاتمة أو اللون الليتورجي الأرجواني.

تُقام صلوات خاصة في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة ؛ ^{[ 40 ]} تُقام الصلوات في اليوم الثالث، لأن يسوع قام من بين الأموات بعد ثلاثة أيام في القبر ( كورنثوس الأولى 15: 4). ^{[ 41 ]} تُقام الصلوات في اليوم السابع، لأن يوسف حزن على أبيه يعقوب سبعة أيام (تكوين 50: 10) ^{[ 42 ]} وفي سفر يشوع بن سيراخ كُتب أن "سبعة أيام يُحزن على الموتى" ( سفر يشوع بن سيراخ 22: 13). ^{[ 43 ]} تُقام الصلوات في اليوم الثلاثين، لأن هارون ( عدد 20 : 30) ^{[ 44 ]} وموسى ( تثنية 34: 8) ^{[ 45 ]} حُزن عليهما ثلاثين يومًا.

يحظر القرآن على الأرامل العمل لمدة أربعة أشهر قمرية وعشرة أيام بعد وفاة أزواجهن. وبحسب القرآن:

أما من مات منكم وترك أرامل، فليعتقن أربعة أشهر وعشرة أيام. فإذا بلغن من ذلك، فلا تحاسبون على ما قررنه لأنفسهن بعقل. والله خبير بما تعملون. لا حرج عليكم في إظهار الاهتمام بالمطلقات أو الأرامل أو إخفاء النية في قلوبكم. يعلم الله أنكم تفكرون فيهن. فلا تعقدوا معهن سرًا، وإنما تُظهرون الاهتمام بهن بعقل. ولا تعقدوا حتى ينقضي العتق. واعلموا أن الله خبير بما في قلوبكم، فاحذروه. واعلموا أن الله غفور حليم.

يرى علماء الشريعة الإسلامية أن هذا التوجيه يمثل توازناً بين الحداد على وفاة الزوج وحماية الأرملة من اللوم على رغبتها في الزواج مرة أخرى بعد وفاة زوجها بفترة وجيزة. ^{[ 50 ]} كما يهدف أيضاً إلى التأكد من حملها. ^{[ 51 ]}