ثقب الجسم

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

ثقب الحلمة ، وثقب الشفة السفلية العمودي ، وتوسيع الأذنين

يُعدّ ثقب الجسم ، وهو شكل من أشكال تعديل الجسم ، ممارسةً تتضمن ثقب أو قطع جزء من جسم الإنسان، مما يُحدث فتحةً يمكن ارتداء المجوهرات فيها، أو إدخال غرسة . ويمكن أن تشير كلمة "ثقب" إلى فعل أو ممارسة ثقب الجسم، أو إلى الفتحة التي تُحدثها هذه الممارسة. كما يمكن أن تشير، مجازًا ، إلى الزينة الناتجة، أو إلى المجوهرات المستخدمة. تُغيّر غرسات الثقب شكل الجسم و/أو مظهر الجلد (مثل الخيوط الذهبية المزروعة تحت الجلد، أو غرسات البلاتين أو التيتانيوم أو الفولاذ الطبي المزروعة تحت الجلد ).

انتشر ثقب الأذن والأنف على نطاق واسع، وهما موثقان جيدًا في السجلات التاريخية وبين المقتنيات الجنائزية . وقد عُثر على أقدم مومياء مكتشفة على الإطلاق مرتديةً أقراطًا ، مما يشهد على وجود هذه الممارسة منذ أكثر من 5000 عام. ويُذكر أن ثقب الأنف يعود إلى عام 1500 قبل الميلاد. وقد وُثّقت هذه الأنواع من الثقوب عالميًا، بينما وُجد ثقب الشفاه واللسان تاريخيًا في بعض الثقافات الأفريقية. كما مارست ثقافات مختلفة ثقب الحلمات والأعضاء التناسلية، حيث يعود تاريخ ثقب الحلمات إلى روما القديمة على الأقل ، بينما وُصف ثقب الأعضاء التناسلية في الهند القديمة بين عامي 320 و550 ميلاديًا . أما تاريخ ثقب السرة فهو أقل وضوحًا. وقد شهدت ممارسة ثقب الجسم تقلبات في الثقافة الغربية ، لكنها ازدادت شعبيتها منذ الحرب العالمية الثانية ، حيث اكتسبت مواقع أخرى غير الأذنين شعبيةً في أوساط ثقافية فرعية في سبعينيات القرن الماضي، ثم انتشرت إلى التيار السائد في تسعينياته.

تتنوع أسباب ثقب الجسم من عدمه. فمنهم من يثقب لأسباب دينية أو روحية، ومنهم من يثقب للتعبير عن الذات، أو لأسباب جمالية، أو للمتعة الجنسية، أو للانسجام مع ثقافتهم، أو للتمرد عليها. ولا تزال بعض أنواع ثقب الجسم مثيرة للجدل، خاصةً بين الشباب. وقد فرضت المدارس وأصحاب العمل والجماعات الدينية قيودًا على إظهار أو وضع الثقوب. ورغم هذا الجدل، يمارس البعض أشكالًا متطرفة من ثقب الجسم، حتى أن موسوعة غينيس للأرقام القياسية منحت أرقامًا قياسية عالمية لأفراد لديهم مئات، بل آلاف، من الثقوب الدائمة والمؤقتة.

تُركز ممارسات ثقب الجسم المعاصرة على استخدام مواد آمنة ، وغالبًا ما تستخدم أدوات متخصصة مصممة لهذا الغرض. يُعد ثقب الجسم إجراءً جراحيًا ينطوي على بعض المخاطر، بما في ذلك الحساسية، والعدوى ، والندوب المفرطة ، والإصابات الجسدية غير المتوقعة. ومع ذلك، يتم التشديد على اتخاذ احتياطات مثل اتباع إجراءات صحية أثناء الثقب والعناية الدقيقة بعده لتقليل احتمالية حدوث مشاكل خطيرة. قد يختلف وقت الشفاء اللازم لثقب الجسم اختلافًا كبيرًا حسب موضع الثقب، من شهر واحد فقط لبعض ثقوب الأعضاء التناسلية إلى عامين كاملين لثقب السرة. قد تكون بعض أنواع الثقب أكثر تعقيدًا، مما قد يؤدي إلى رفض الجسم للثقب.

تاريخ

قرط عُثر عليه في قبر ألاماني في ألمانيا ، ويعود تاريخه إلى القرن السادس أو السابع الميلادي تقريبًا.

لم يصبح تزيين الجسد موضوعًا للبحث العلمي الجاد من قبل علماء الآثار إلا مؤخرًا ، والذين واجهوا صعوبة في دراسة ثقب الجسم بسبب ندرة المصادر الأولية. [ 1 ] نادرًا ما تناولت السجلات القديمة استخدام الثقوب أو دلالاتها، وبينما تُعدّ الحلي شائعة بين مقتنيات القبور، فإن تحلل الجلد الذي كانت تُزيّنه يجعل من الصعب تحديد كيفية استخدامها. [ 1 ]

لقد شُوِّهت السجلات الحديثة أيضًا بسبب اختراعات القرن العشرين التي ابتكرها دوغ مالوي ، أحد المتحمسين لثقب الجسم . [ 1 ] في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، روّج مالوي لثقب الجسم المعاصر من خلال إضفاء طابع تاريخي عليه. [ 2 ] تضمنت كُتيبه " ثقب الجسم والأعضاء التناسلية باختصار" خرافات شائعة الانتشار ، مثل فكرة أن الأمير ألبرت اخترع الثقب الذي يحمل اسمه لإخفاء مظهر عضوه الذكري الكبير في السراويل الضيقة، وأن قادة المئة الرومان كانوا يربطون عباءاتهم بثقوب في حلمات صدورهم. [ 3 ] [ 4 ] أُعيد نشر بعض خرافات مالوي كحقائق في كتب تاريخية لاحقة عن ثقب الجسم. [ 1 ]

ثقب الأذن

حفل ثقب الأذن البورمي التقليدي

انتشر ثقب الأذن في جميع أنحاء العالم منذ العصور القديمة، وهناك أدلة مكتوبة وأثرية وفيرة على هذه الممارسة. فقد تم اكتشاف جثث محنطة بآذان مثقوبة، بما في ذلك أقدم مومياء مكتشفة حتى الآن، وهي مومياء أوتزي، رجل الثلج ، التي يعود تاريخها إلى 5300 عام، والتي عُثر عليها في نهر جليدي في إيطاليا. [ 5 ] كان ثقب أذن المومياء يتراوح قطره بين 7 و11 ملم (0.28-0.43 بوصة) . [ 5 ] عُثر على أقدم الأقراط في سومر ، في المقبرة الملكية في أور ، ويعود تاريخها إلى حوالي 2550 قبل الميلاد خلال فترة الأسر المبكرة الثالثة . [ 6 ] [ 7 ] ذُكرت الأقراط في الكتاب المقدس . ففي سفر التكوين 35:4، [ 8 ] دفن يعقوب الأقراط التي كان يرتديها أفراد أسرته مع أصنامهم تحت شجرة. في سفر الخروج 32، [ 9 ] يصنع هارون العجل الذهبي من أقراط منصهرة. وينص سفر التثنية 15: 12-17 [ 10 ] على ثقب أذن العبد الذي يختار عدم التحرر. [ 11 ] كما ورد ذكر الأقراط في سياق الحديث عن الإلهة الهندوسية لاكشمي في الفيدا . [ 1 ] وقد عُثر على أقراط للأذن المثقوبة في قبر بمنطقة أوكوك بين روسيا والصين، يعود تاريخها إلى ما بين 400 و300 قبل الميلاد. [ 12 ]  

امرأة من عرقية كارين من بورما ترتدي سدادات أذن تقليدية

كانت الأقراط لدى شعب التلينجيت في شمال غرب المحيط الهادئ بأمريكا رمزًا للنبل والثراء، إذ كان لا بد من شراء كل قرط يُوضع على أذن الطفل في احتفال بوتلاتش باهظ الثمن . [ 13 ] وكانت الأقراط شائعة في الأسرة الثامنة عشرة بمصر (1550-1292 قبل الميلاد)، وتتخذ عادةً شكل حلقة ذهبية متدلية. [ 14 ] ويبدو أن الأقراط الذهبية المرصعة بالأحجار الكريمة، والتي تشبه الأفاعي، كانت حكرًا على النبلاء. [ 15 ] وكان الإغريق القدماء يرتدون أقراطًا متدلية مصنوعة من معجون على شكل طيور مقدسة أو أنصاف آلهة ، بينما كانت نساء روما القديمة يرتدين الأحجار الكريمة في آذانهن. [ 16 ]

في أوروبا، تراجعت شعبية الأقراط النسائية عمومًا بين القرنين الرابع والسادس عشر، إذ كانت أنماط الملابس وتسريحات الشعر تُخفي الأذنين، لكنها عادت تدريجيًا إلى رواجها في إيطاليا وإسبانيا وإنجلترا وفرنسا، وانتشرت أيضًا إلى أمريكا الشمالية، إلى أن تراجعت شعبية ثقب الأذن بعد الحرب العالمية الأولى، وبرزت الأقراط المشبكية المُخترعة حديثًا. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] ووفقًا لكتاب "تشريح الانتهاكات" لفيليب ستابس ، كانت الأقراط أكثر شيوعًا بين رجال القرن السادس عشر منها بين النساء، بينما يؤكد رافائيل هولينشيد في عام 1577 هذه الممارسة بين " رجال البلاط الشهوانيين " و"النبلاء الشجعان". [ 20 ] من الواضح أن عادة ثقب الأذن نشأت في إسبانيا، ثم انتشرت بين الرجال الأوروبيين إلى بلاط هنري الثالث ملك فرنسا ، ومنها إلى إنجلترا في العصر الإليزابيثي ، حيث كان يرتدي الأقراط (التي تُلبس عادةً في أذن واحدة فقط) شخصيات بارزة مثل روبرت كار، إيرل سومرست الأول ، وشكسبير ، والسير والتر رالي ، وتشارلز الأول ملك إنجلترا . [ 20 ] كما كان عامة الناس يرتدون الأقراط أيضًا. فمنذ العصور الوسطى الأوروبية ، أدى اعتقاد خرافي بأن ثقب أذن واحدة يُحسّن الرؤية عن بُعد إلى انتشار هذه العادة بين البحارة والمستكشفين. [ 21 ] وكان البحارة يثقبون آذانهم أيضًا لاعتقادهم أن أقراطهم قد تُغطي تكاليف دفنهم وفقًا للشعائر المسيحية إذا جرفتهم الأمواج إلى الشاطئ. [ 22 ]

ثقب الأنف

امرأة من قبيلة خوند لديها ثقوب في الأذن والحاجز الأنفي والأنف

لثقب الأنف تاريخ عريق. ففي حوالي عام 1500 قبل الميلاد ، أشارت الفيدا إلى ثقب أنف لاكشمي، [ 1 ] ولكن يُعتقد أن هذه الممارسة الحديثة في الهند قد انتشرت من القبائل البدوية في الشرق الأوسط عبر أباطرة المغول في القرن السادس عشر. [ 23 ] ولا تزال عادة ارتداء النساء الهندوسيات في سن الإنجاب لقرط الأنف، عادةً في فتحة الأنف اليسرى، لارتباط فتحة الأنف بالأعضاء التناسلية الأنثوية في الطب الأيورفيدي . [ 24 ] [ 25 ] ويُجرى هذا الثقب أحيانًا في الليلة التي تسبق زواج المرأة.

في سفر التكوين ٢٤: ٢٢، [ ٢٦ ] يُهدي خادم إبراهيم رفقة حلقة أنف. وقد مارست قبائل البدو في الشرق الأوسط، وشعوب البربر والبجا في أفريقيا، [ ٢٧ ] بالإضافة إلى السكان الأصليين لأستراليا، ثقب الأنف . [ ٢٨ ] كما مارست العديد من قبائل السكان الأصليين في أمريكا وألاسكا ثقب الحاجز الأنفي. وكان شائعًا بين الأزتيك والمايا وقبائل غينيا الجديدة، الذين زينوا أنوفهم المثقوبة بالعظام والريش رمزًا للثروة (وللرجولة بين الرجال). [ ٢١ ] وقد اشتُق اسم قبيلة نيز بيرس من هذه الممارسة، على الرغم من أن ثقب الأنف لم يكن شائعًا داخل القبيلة. [ ٢٩ ] وكان الأزتيك والمايا والإنكا يرتدون حلقات ذهبية للحاجز الأنفي للزينة، ولا تزال هذه الممارسة قائمة حتى يومنا هذا لدى شعب غونا في بنما. [ 27 ] لا يزال ثقب الأنف شائعاً في باكستان وبنغلاديش، ويُمارس في عدد من دول الشرق الأوسط والدول العربية. [ 27 ]

ثقب الشفة واللسان

امرأة من قبيلة مورسي النيلية

كان ثقب الشفاه وتوسيعها شائعين تاريخيًا في بعض الثقافات القبلية في أفريقيا والأمريكتين. فقد كان شعب التلينجيت ، بالإضافة إلى شعوب بابوا غينيا الجديدة وحوض الأمازون ، يرتدون حُليًا مثقوبة للشفاه، أو ما يُعرف باسم "اللابريت" . [ 12 ] كما كان الأزتيك والمايا يرتدون "اللابريت"، بينما كان شعب الدوغون في مالي وشعب النوبا في وادي النيل يرتدون حلقات. [ 30 ] وانتشرت ممارسة توسيع الشفاه عن طريق ثقبها وإدخال صفائح أو سدادات في جميع أنحاء أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية قبل وصول كولومبوس، وكذلك بين بعض قبائل شمال غرب المحيط الهادئ وأفريقيا. [ 31 ] وفي بعض مناطق ملاوي، كان من الشائع أن تُزيّن النساء شفاههن بقرص يُسمى "بيليلي"، والذي يُمكن تكبيره تدريجيًا منذ الطفولة ليصل قطره إلى عدة بوصات، مما يُؤدي في النهاية إلى تغيير إطباق الفك. [ 32 ] [ 33 ] ولا تزال هذه الممارسة لتوسيع الشفاه قائمة في بعض المناطق. ترتدي نساء قبيلة مورسي النيلية في وادي النيل حلقات في الشفاه في بعض الأحيان قد يصل قطرها إلى 15 سنتيمترًا (5.9 بوصة) . [ 34 ] 

في بعض ثقافات ما قبل كولومبوس وأمريكا الشمالية، كانت حلقات الشفاه تُعتبر رمزاً للمكانة الاجتماعية. [ 35 ] وكانت أقدم شكل من أشكال رموز المكانة الرفيعة بين نساء شعب هايدا ، على الرغم من أن عادة ارتدائها قد اندثرت بسبب التأثير الغربي. [ 36 ]

كان ثقب اللسان ممارسة شائعة لدى حضارات الأزتك والأولمك والمايا كرمز طقسي. [ 12 ] [ 21 ] تُبرز الرسومات الجدارية طقسًا من طقوس المايا، حيث كان النبلاء يثقبون ألسنتهم بالأشواك. وكان الدم يُجمع على لحاء الشجر، ثم يُحرق تكريمًا لآلهة المايا . [ 37 ] كما مارسته أيضًا قبائل هايدا وكواكيوتل وتلينجيت، بالإضافة إلى الفقراء والصوفيين في الشرق الأوسط . [ 30 ]

ثقب الحلمة والسرة والأعضاء التناسلية

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود لامرأة، مأخوذة من مستوى الوجه ومن زاوية نظر لأسفل، تُظهر ثدييها مع وجود ثقب في حلمة ثديها الأيمن.
امرأة ذات حلمات مثقوبة .

لقد شُوِّه تاريخ ثقب الحلمة ، وثقب السرة ، وثقب الأعضاء التناسلية، بشكل خاص في المطبوعات التي لا تزال تُردد الخرافات التي روج لها مالوي في كتيبه " ثقب الجسم والأعضاء التناسلية باختصار" . [ 1 ] [ 4 ] فعلى سبيل المثال، وفقًا لزميل مالوي ، جيم وارد ، ادعى مالوي أن ثقب السرة كان شائعًا بين الأرستقراطيين المصريين القدماء، وأنه مُصوَّر في التماثيل المصرية، [ 4 ] وهو ادعاء يُردد على نطاق واسع. [ 38 ] [ 39 ] وتقول مصادر أخرى إنه لا توجد سجلات تدعم ممارسة تاريخية لثقب السرة. [ 40 ]

مع ذلك، توجد سجلات تشير إلى ممارسات ثقب الحلمات والأعضاء التناسلية في ثقافات مختلفة قبل القرن العشرين. يصف كتاب كاماسوترا ، الذي يعود تاريخه إلى إمبراطورية جوبتا في الهند القديمة، ثقب الأعضاء التناسلية بهدف تعزيز القدرة الجنسية عن طريق إدخال دبابيس وأشياء أخرى في قلفة القضيب. [ 12 ] أما رجال قبائل داياك في بورنيو، فكانوا يمررون شظية عظمية عبر حشفة قضيبهم لسبب معاكس، وهو تقليل نشاطهم الجنسي. [ 41 ] وفي التلمود ( مسلك شبات 64أ )، قد يُذكر ثقب الأعضاء التناسلية في تحريم الكوماز ، الذي فسّره راشي، المعلق التلمودي الفرنسي في العصور الوسطى، على أنه ثقب للعفة عند النساء. [ 42 ] إلا أن مفسرين آخرين أشاروا إلى أن الكوماز كان بالأحرى قلادة على شكل فرج أو حزام. [ 43 ] [ 44 ]

ربما كان ثقب الحلمة علامة على الرجولة لدى جنود روما. [ 45 ] كما رُبط ثقب الحلمة بطقوس العبور لدى البحارة البريطانيين والأمريكيين الذين سافروا إلى مناطق بعيدة. [ 23 ] وتشير التقارير إلى أن حلقات الحلمة، التي تُعرف باسم "حلقات الصدر"، عادت للظهور في تسعينيات القرن التاسع عشر كصيحة رائجة بين نساء الغرب، حيث كنّ يرتدينها على جانب واحد أو كلا الجانبين، ولكن إن وُجدت هذه الصيحة، فقد كانت قصيرة الأمد. [ 23 ] [ 46 ]

تزايد شعبيتها في الغرب

شخص لديه عدة ثقوب في الوجه ( ثقب مونرو ، ثقب الحاجز الأنفي، وثقب الشفة )

بحلول أوائل القرن العشرين، أصبح ثقب أي جزء من الجسم باستثناء شحمة الأذن أمرًا نادرًا في الغرب. [ 47 ] بعد الحرب العالمية الثانية، بدأ يزداد شيوعًا بين أوساط مجتمع المثليين الذكور . [47 ] كانت الأقراط المشبكية هي الموضة المفضلة في عشرينيات القرن الماضي؛ ومع ذلك، بدأ ثقب شحمة الأذن يزداد شيوعًا منذ ستينيات القرن الماضي. [ 47 ] في سبعينيات القرن الماضي، بدأ ثقب الجسم بالانتشار، حيث تبنته حركة البانك ، التي تميزت بزينة غير تقليدية مثل دبابيس الأمان ؛ وبدأ فقير مسافر في الترويج له كشكل من أشكال البدائية الحديثة ، التي دمجت عناصر ثقب من ثقافات أخرى، مثل التمديد . [ 47 ]

انتشرت عملية ثقب الجسم على نطاق واسع في الولايات المتحدة بفضل مجموعة من سكان كاليفورنيا، من بينهم دوغ مالوي وجيم وارد . [ 48 ] افتتح وارد (بإلهام من مالوي وبتمويل منه) متجر "ذا غونتليت" كعمل منزلي في نوفمبر 1975، ثم كمتجر تجاري في ويست هوليوود في 17 نوفمبر 1978. وكان تأسيس هذا المتجر - الذي يُعتبر الأول من نوعه في الولايات المتحدة [ 49 ] - بمثابة بداية صناعة ثقب الجسم. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] ومع انتشار خبر ثقب الجسم في المجتمع، بدأ وارد بنشر أول مجلة متخصصة في هذا الموضوع، وهي مجلة "PFIQ" . [ 52 ]

يُشير جدولٌ في كتاب لاري تاونسند " دليل الرجل الجلدي 2" (الطبعة الثانية لعام 1983؛ إذ لم تتضمن الطبعة الأولى لعام 1972 هذه القائمة)، والذي يُعتبر مرجعًا موثوقًا به، إلى أن المنديل الأرجواني يرمز إلى ثقب الجسم في " شفرة المنديل" ، وهي شفرة شائعة الاستخدام بين الرجال المثليين الباحثين عن علاقات جنسية عابرة أو ممارسي ممارسات السادية والمازوخية في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وأوروبا. ارتداء المنديل على اليسار يدل على الشريك المسيطر أو النشط، بينما يدل ارتداؤه على اليمين على الشريك الخاضع أو المنفعل. مع ذلك، يبقى التفاوض مع الشريك المحتمل أمرًا بالغ الأهمية، لأنه كما أشار تاونسند، قد يرتدي الناس مناديل بأي لون "لمجرد أن فكرة المنديل تثيرهم" أو "قد لا يعرفون حتى معناها". [ 53 ]

شهدت إنجلترا تطورًا هامًا في مجال ثقب الجسم عام 1987، عندما أدينت مجموعة من المثليين، من بينهم خبير ثقب الجسم الشهير آلان أوفيرسبي ، بتهمة الاعتداء خلال عملية سبانر ، وذلك لممارستهم السادية والمازوخية بالتراضي على مدى عشر سنوات، بما في ذلك ثقب الجسم. [ 52 ] وقد قضت المحاكم بأن ثقب الجسم لأغراض الزينة ليس غير قانوني، بينما يُعد ثقب الجسم لأغراض الإثارة الجنسية كذلك. [ 54 ] وفي عام 1992، تأسست مجموعة "العد التنازلي لسبانر" احتجاجًا على ذلك. وقد استأنفت المجموعة القرار أمام المحكمة العليا ، ومجلس اللوردات ، وأخيرًا أمام المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان ، في محاولة لإلغاء الحكم الذي اعتبر الرضا غير ذي صلة في ممارسات السادية والمازوخية، ولكن دون جدوى. [ 55 ] على الرغم من إخفاقاتهم المتكررة، إلا أن الموقف سلط الضوء على القضية، حيث وصفت صحيفة التايمز قرار المحكمة بأنه "هراء غير ليبرالي" في افتتاحيتها عام 1993. [ 55 ] في عام 1996، حصلت منظمة كاونت داون أون سبانر على جائزة المنظمة غير الربحية الكبيرة للعام ضمن جوائز بانثيون أوف ليذر. [ 56 ]

لقطة شاشة من فيلم " Cryin' "، يظهر فيها أليسيا سيلفرستون وفنان ثقب الجسم بول كينج [ 48 ]

ازدادت شعبية تعديل الجسم بشكل عام في الولايات المتحدة خلال تسعينيات القرن الماضي، بالتزامن مع انتشار ثقب الجسم، وتزايد توفره وسهولة الوصول إليه في السرة والأنف والحاجبين والشفاه واللسان والحلمات والأعضاء التناسلية. [ 47 ] في عام 1993، ظهر ثقب في السرة في فيديو كليب أغنية " Cryin' "، الفائزة بجائزة "أفضل فيديو موسيقي للعام" في حفل جوائز إم تي في الموسيقية ، مما ألهم العديد من المعجبات الشابات لتقليده. [ 48 ] ووفقًا لكتاب "دليل ثقب الجسم" الصادر عام 2009 ، فإن هذا الدافع الاستهلاكي هو الذي "ألهم بشكل أساسي نشأة ثقب الجسم كصناعة متكاملة". [ 57 ] وحظي ثقب الجسم بدفعة إعلامية أخرى في عام 2004، عندما تعرضت المغنية جانيت جاكسون، خلال عرضها في استراحة الشوط الأول من مباراة سوبر بول XXXVIII ، لـ" خلل في ملابسها " كشف عن حلمة صدرها المثقوبة. [ 58 ] أفاد بعض خبراء ثقب الجسم المحترفين بزيادة كبيرة في أعمالهم بعد الحدث الذي حظي بتغطية إعلامية واسعة . [ 58 ]

فتاتان شابتان بثقوب في السرة، 2004

إلى جانب تقنيات ثقب الجسم التقليدية، تشمل زينة الجسم الحديثة تقنيات متنوعة مثل التثقيب والتثبيت بالدبابيس، على الرغم من أنه اعتبارًا من عام 2007لم تكن هذه التقنيات متاحة على نطاق واسع من قبل مثقبي الجسم آنذاك. [ 59 ] في النوع الأول، يُستخدم مشرط لفتح الجلد أو الأغشية المخاطية ، حيث يُدخل الطرف الأكبر من قطعة المجوهرات، أو طرفان في حال استخدام قضيب. [ 60 ] [ 61 ] قد يصعب إزالة هذا النوع من الثقوب، إذ يمكن أن تتكون أنسجة ليفية حول طرف أو طرفي قطعة المجوهرات أو الأنبوب المزروع الذي توضع فيه. عند استخدام قضيب، تبدو عملية التثقيب مشابهةً جدًا للتدبيس الجلدي. [ 60 ] غالبًا ما تُجرى هذه التقنية الأخيرة على شكل سلم. [ 61 ] تشمل ممارسات ثقب الجسم الحديثة أيضًا التثبيت الجلدي أو الثقب الجلدي، الذي يجمع بين الثقب والزرع لإنشاء فتحة واحدة في الجسم (بينما يُنشئ التثقيب فتحتين) للسماح لأحد طرفي قطعة المجوهرات بالظهور فوق سطح الجلد. [ 62 ] على الرغم من إمكانية إجراء هذه التقنية في أي مكان تقريبًا على الجسم، اعتبارًا من عام 2007كان من الشائع القيام بذلك بين العينين، أو على الصدر، أو على الإصبع، لمحاكاة الخاتم.

القرن الحادي والعشرون

يُعدّ كلٌّ من ثقب الحاجز الأنفي وثقب الحلمة من أنواع الثقوب التي اكتسبت شعبية متزايدة في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

تخضع ممارسة ثقب الجسم للاتجاهات والموضة. كان ثقب السرة والحاجب شائعًا خلال التسعينيات عندما انتشرت هذه الموضة. وفي عام ٢٠١٥، اعتُبر ثقب الحاجز الأنفي وثقب الحلمة من أحدث صيحات الموضة. [ ٦٦ ] [ ٦٧ ] [ ٦٨ ] [ ٦٩ ] بالإضافة إلى ذلك، أصبحت ممارسة توسيع شحمة الأذن شائعة مع بداية الألفية الجديدة. [ ٧٠ ]

أظهر مسحٌ أُجري عام ٢٠٠٥ وشمل ١٠٥٠٣ أشخاص في إنجلترا ممن تزيد أعمارهم عن ١٦ عامًا، أن حوالي ١٠٪ (١٠٤٩ شخصًا) لديهم ثقوب في أماكن أخرى من الجسم غير شحمة الأذن، مع تمثيلٍ كبيرٍ للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين ١٦ و٢٤ عامًا (٤٦.٢٪ منهن لديهن ثقوب). [ ٧١ ] ومن بين أكثر أماكن الجسم شيوعًا، تصدّرت السرة القائمة بنسبة ٣٣٪، تلتها الأنف والأذن (باستثناء شحمة الأذن) بنسبة ١٩٪ و١٣٪ على التوالي. وتعادل اللسان والحلمة بنسبة ٩٪. أما الحاجب والشفة والأعضاء التناسلية فكانت نسبها ٨٪ و٤٪ و٢٪ على التوالي. [ ٧١ ] واتبعت تفضيلات النساء هذا الترتيب تقريبًا، مع أن ثقوب الحاجب كانت أكثر شيوعًا من ثقوب الحلمة. أما بين الرجال المشاركين في الاستطلاع، فقد كان الترتيب مختلفًا بشكلٍ ملحوظ، حيث انخفض ترتيب الثقوب من الحلمة إلى الحاجب، ثم الأذن، ثم اللسان، ثم الأنف، ثم الشفة، وأخيرًا الأعضاء التناسلية. [ ٧١ ]

وجدت دراسة مقارنة بين الثقافات نُشرت عام 2011 أن الأفراد الذين لديهم ثقوب في أجسادهم من المرجح أن يشاركوا في أشكال أخرى من التعبير المضاد للثقافة السائدة أيضًا. [ 72 ]

أسباب ثقب الجسم

رجل من التاميل يشارك في موكب ديني، وقد اخترق رمح ثلاثي الشعب خديه.

تتنوع أسباب ثقب الجسم بشكل كبير. فقد وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2001 ونُشرت في مجلة "أبحاث التمريض السريري" ، وهي مجلة دولية، أن 62% ممن خضعوا لثقب الجسم فعلوا ذلك "للتعبير عن فرديتهم". [ 73 ] كما يلجأ البعض إلى ثقب الجسم لإحياء ذكرى أحداث مهمة أو للتغلب على الصدمات النفسية. [ 74 ] ووفقًا للمدير المساعد لمستشفى فرانكفورت الجامعي التعليمي للطب النفسي الجسدي والعلاج النفسي، فإن بعض الناجين من الاعتداء الجنسي يختارون ثقب الجسم كوسيلة "لاستعادة أجزاء من أجسادهم من ذكريات الاعتداء". [ 75 ] ويمكن أيضًا اختيار ثقب الجسم لأسباب جمالية بحتة، لإبراز مناطق معينة من الجسم، فثقب السرة قد يعكس رضا المرأة عن شكل وحالة بطنها. [ 76 ] ويلجأ البعض إلى ثقب الجسم، بشكل دائم أو مؤقت، لتعزيز المتعة الجنسية. وقد يزيد ثقب الأعضاء التناسلية والحلمات من الرضا الجنسي. [ 73 ] [ 77 ] يشارك بعض الأشخاص في شكل من أشكال اللعب الجسدي يُعرف باسم ثقب الجسم اللعبي ، حيث يتم إجراء ثقوب مؤقتة في الأعضاء التناسلية أو في أي مكان آخر من الجسم لتحقيق الإشباع الجنسي. [ 78 ]

كان ثقب الجسم مع التعليق ذا أهمية تاريخية في الطقوس الدينية لبعض الأمريكيين الأصليين ، حيث ظهر في العديد من أشكال طقوس رقصة الشمس ، [ 47 ] بما في ذلك تلك التي تمارسها قبيلة كرو . [ 79 ] خلال طقوس كرو، كان الرجال الراغبون في رؤية رؤى يُثقبون في أكتافهم أو صدورهم على يد رجال سبق لهم الخضوع لهذه الطقوس، ثم يُعلقون من هذه الثقوب على أعمدة داخل أو خارج خيمة رقصة الشمس. كما تمارس بعض الطقوس المعاصرة في جنوب شرق آسيا ثقب الجسم، كشكل من أشكال التقشف الروحي . وعمومًا، يحاول الشخص الدخول في حالة من النشوة المسكنة قبل الثقب. [ 80 ]

ثقب الخد في طقوس في تشيونغهاي ، هاينان، الصين

في محاولةٍ لسدّ الفجوة بين ثقب الجسم للتعبير عن الذات وثقب الجسم لأغراض روحية، قد يستخدم السكان الأصليون المعاصرون ثقب الجسم وغيره من أشكال تعديل الجسم كوسيلةٍ لإعادة التواصل مع ذواتهم ومجتمعهم، الذي كان يستخدم ثقب الجسم، وفقًا لمسافر، كطقسٍ ثقافيٍّ ملزم. [ 75 ] ولكن في الوقت نفسه، ورغم أن ثقب الجسم قد يكون ملزمًا ثقافيًا، إلا أنه قد يكون أيضًا وسيلةً للتمرد، لا سيما بالنسبة للمراهقين في الثقافات الغربية. [ 81 ]

خلص تحليل استمر خمسة عشر عامًا ونُشر في عام 2011 بعنوان " ثقب الجسم وبناء الهوية " إلى أن ثقب الجسم في الأماكن العامة كان بمثابة آلية لتسريع الصداقة الحميمة والتواصل السياسي، بينما كان ثقب الجسم في الأماكن الخاصة بمثابة وسيلة لتعزيز الحياة الجنسية ومناهضة المعايير الجنسية المغايرة . [ 72 ]

المحظورات والمحرمات المتعلقة بثقب الجسم

على الرغم من ازدياد انتشار ثقب الجسم، إلا أنه لا يزال مثيرًا للجدل. تفرض بعض الدول قوانين تحدد سن الرضا، وتشترط موافقة الوالدين على ثقب جسم القاصرين. [ 82 ] تشترط اسكتلندا موافقة الوالدين لمن هم دون سن 16 عامًا، بينما بدأت ويلز في عام 2011 بدراسة قانون مماثل. [ 83 ] إضافةً إلى اشتراط موافقة الوالدين، تحظر ولاية غرب أستراليا ثقب أي جزء من جسم القاصرين، بما في ذلك الأعضاء التناسلية والحلمات، تحت طائلة غرامة وسجن من يقوم بالثقب. [ 84 ] [ 85 ] كما تشترط العديد من الولايات في الولايات المتحدة موافقة الوالدين على ثقب جسم القاصرين، بل وتشترط بعضها حضور الوالدين شخصيًا أثناء العملية. [ 86 ] وقد حددت ولاية أيداهو سنًا أدنى لثقب الجسم عند 14 عامًا. [ 86 ]

في عام ٢٠٠٤، اندلعت ضجة في كروثرزفيل، إنديانا ، عندما نشرت إحدى المدارس الثانوية المحلية في كتابها السنوي مقالًا بعنوان "زينة الجسم" تضمن صورًا للوشوم وثقوب الجسم لدى المعلمين والطلاب. [ ٨٧ ] وفي العام نفسه، في مقاطعة هنري، جورجيا ، ظلّ فتى يبلغ من العمر ١٥ عامًا موقوفًا عن الدراسة لمدة شهر كامل لمخالفته سياسة المدرسة بارتدائه ثقوبًا في الحاجب والأنف والشفة واللسان. وقررت والدته لاحقًا تعليمه في المنزل . [ ٨٨ ] [ ٨٩ ] وحتى عام ٢٠٢٢، حافظت المنطقة التعليمية على سياستها المناهضة لثقب الجسم. [ ٩٠ ]

بحسب كتاب "الوشم وثقب الجسم" الصادر عام 2006، قد تفرض قواعد اللباس في الشركات قيودًا صارمة على إظهار ثقوب الجسم. ففي ذلك الوقت، حددت ستاربكس عدد الثقوب المسموح بها باثنين لكل أذن، واقتصرت المجوهرات على أقراط صغيرة متطابقة. [ 91 ] ولم يُسمح لموظفي منتزهات ومنتجعات والت ديزني بإظهار أي ثقوب على الإطلاق. [ 92 ] ومع ذلك، في عام 2006 أيضًا، وفي خضم سلسلة من قضايا التمييز الوظيفي في الولايات المتحدة، اتضح أن شرعية هذه القواعد تعتمد على قبول اجتماعي أوسع لثقب الجسم. [ 93 ] وفي وقت مبكر من عام 2011، أقرت بعض أدبيات الإدارة بأن حظر تعديل الجسم في مكان العمل قد يؤثر سلبًا على تنمية الموارد البشرية؛ وقارن أحد المؤلفين هذه الممارسة بالحظر القديم المفروض على الشعر الطويل. [ 94 ] واعتبارًا من عام 2020، قد يكون التمييز في التوظيف على أساس المظهر الشخصي، بما في ذلك ثقوب الجسم، غير قانوني في فرنسا . [ 95 ]

يُعتبر ثقب الجسم في بعض الأديان مُضرًا به. وقد فُسِّرت بعض نصوص الكتاب المقدس ، بما فيها سفر اللاويين 19:28، [ 92 ] على أنها تُحرِّم تعديل الجسم لأن الجسد يُعتبر ملكًا لله. [ 22 ] وقد اتخذت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة موقفًا رسميًا ضد معظم أنواع الثقب إلا لأسباب طبية، مع أنها تقبل ثقب الجسم للنساء بشرط أن يقتصر على ثقب واحد في شحمة الأذن السفلية فقط، دون أي ثقب في أي مكان آخر من الجسم. [ 96 ] ويُحرِّم التلمود ارتداء حلقات الأنف الكبيرة جدًا يوم السبت . [ 28 ]

في عام 2018 تم افتتاح أول مشروع لثقب الجسم في الإمارات العربية المتحدة في دبي [ 97 ] من قبل الأمريكية ماريا تاش ، المتخصصة في ثقب الجسم .

الأرقام القياسية العالمية

إيلين ديفيدسون ، "المرأة الأكثر ثقباً" في العالم اعتباراً من عام 2009

تحمل البرازيلية إيلين ديفيدسون ، الملقبة رسميًا بـ"أكثر امرأة مثقوبة"، الرقم القياسي العالمي في موسوعة غينيس لأكبر عدد من الثقوب الدائمة، حيث سجلت هذا الرقم لأول مرة عام 2000 بعد أن تحقق حكام غينيس من وجود 462 ثقبًا في جسدها، منها 192 ثقبًا في رأسها ووجهها آنذاك. [ 98 ] وفي 8 يونيو 2006، بلغ عدد ثقوبها المعتمدة من غينيس 4225 ثقبًا. [ 99 ] وفي فبراير 2009، ذكرت صحيفة ديلي تلغراف أن لديها 6005 ثقوب. [ 98 ] أما "أكثر رجل مثقوب" حتى عام 2009 فكان لويس أنطونيو أغويرو ، الذي كان لديه 230 ثقبًا دائمًا، منها 175 حلقة تزين وجهه فقط. [ 99 ]

في يناير 2003، حطم الكندي برنت موفات الرقم القياسي العالمي لأكبر عدد من ثقوب الجسم في جلسة واحدة (700 ثقب بإبر جراحية قياس 18 في جلسة واحدة مدتها 7 ساعات، باستخدام تقنية ثقب الجسم المؤقتة حيث يتم ثقب الجلد وأحيانًا إدخال مجوهرات تُلبس مؤقتًا). [ 100 ] وفي ديسمبر من العام نفسه، أجرى موفات 900 ثقب في 4 ساعات ونصف. [ 101 ] وفي 4 مارس 2006، حطم كام ما الرقم القياسي ، حيث تم إدخال 1015 حلقة معدنية مؤقتة في 7 ساعات و55 دقيقة. [ 99 ] أما الرقم القياسي لأكبر عدد من ثقوب الجسم بالإبر الجراحية فقد سُجل في 29 مايو 2008، عندما سمح روبرت خيسوس روبيو بإدخال 900 إبرة جراحية قياس 18، بطول 0.5 سنتيمتر (0.20 بوصة ) في جسده. [ 102 ] 

ممارسات ثقب الجسم المعاصرة

مجوهرات ثقب الجسم المعاصرة

ينبغي أن تكون مجوهرات ثقب الجسم مضادة للحساسية . [ 103 ] تُستخدم مواد عديدة، تتفاوت في مزاياها وعيوبها. يُعد الفولاذ الجراحي المقاوم للصدأ والنيوبيوم والتيتانيوم من المعادن الشائعة الاستخدام ، ويُعتبر التيتانيوم الأقل احتمالاً للتسبب في رد فعل تحسسي من بين هذه المعادن الثلاثة. [ 104 ] يُعد البلاتين والبلاديوم بدائل آمنة أيضًا، حتى في الثقوب الحديثة. [ 105 ] يُناسب الذهب (الأصفر أو الوردي أو الأبيض) الثقوب الأولية إذا كان عياره 14 قيراطًا أو أعلى، وخاليًا من النيكل والكادميوم، ومُسبكًا لضمان التوافق الحيوي. أما الذهب الذي يزيد عياره عن 18 قيراطًا فهو لين جدًا بالنسبة لمجوهرات الجسم لأنه قابل للخدش أو التلف بسهولة. [ 106 ] قد يزداد خطر رد الفعل التحسسي عندما يكون مسمار أو مشبك المجوهرات مصنوعًا من معدن مختلف عن القطعة الأساسية. [ 77 ]

تُقاس مجوهرات ثقب الجسم بالسُمك والقطر/الطول . تستخدم معظم الدول المليمترات. في الولايات المتحدة، يُستخدم نظام براون آند شارب AWG، الذي يُعطي أرقامًا أقل للأجزاء الأكثر سُمكًا. [ 105 ] يبلغ سُمك القطعة 00 9.246 مليمترًا (0.3640 بوصة) ، بينما يبلغ سُمك القطعة 20 0.813 مليمترًا (0.0320 بوصة) . [ 107 ]  

أدوات الثقب

تُجرى عمليات ثقب الجسم الدائمة عن طريق إحداث فتحة في الجسم باستخدام أداة حادة في المنطقة المراد ثقبها. ويمكن القيام بذلك إما عن طريق ثقب الفتحة باستخدام إبرة (عادةً إبرة طبية مجوفة) أو مشرط ، أو عن طريق إزالة الأنسجة، إما باستخدام مثقب جلدي أو عن طريق المشرط .

تشمل الأدوات المستخدمة في ثقب الجسم ما يلي:

مثقب يستخدم ملقطًا في المراحل الأولى من عملية ثقب السرة
إبرة الثقب
تتضمن الطريقة القياسية في الولايات المتحدة إحداث فتحة باستخدام إبرة طبية مجوفة ذات طرف مشطوف، وهي متوفرة بأطوال ومقاسات وأشكال مختلفة. [ 108 ] في حين أن الإبر المستقيمة مفيدة للعديد من أجزاء الجسم، تُصنع الإبر المنحنية للمناطق التي لا تُناسبها الإبر المستقيمة. عادةً ما تكون الإبرة المختارة بنفس مقاس الحلي المراد ارتداؤها (أو أحيانًا أكبر كما هو الحال مع ثقوب الغضروف )، حيث تشير المقاسات الأكبر إلى إبر أرق. تُدخل الإبرة في الجزء المراد ثقبه من الجسم، غالبًا باليد ولكن أحيانًا بمساعدة حامل أو دافع للإبرة. بينما لا تزال الإبرة داخل الجسم، تُدفع الحلي المراد ارتداؤها عبر الفتحة، متتبعةً الجزء الخلفي من الإبرة. غالبًا ما تُدخل الحلي في الطرف المجوف للإبرة، بحيث تبقى الحلي خلفها عند سحب الإبرة. [ 109 ]
القنية الداخلية
يستخدم العديد من خبراء ثقب الجسم إبرةً مزودةً بقنية (أو قسطرة )، وهي أنبوب بلاستيكي مجوف يُوضع في نهاية الإبرة. [ 110 ] في بعض البلدان، تُعتبر إبرة الثقب الشائعة في الولايات المتحدة جهازًا طبيًا، ويُحظر استخدامها من قِبل خبراء ثقب الجسم. [ 110 ] الإجراء مشابه لطريقة إبرة الثقب، ولكن يتم إدخال الحلية الأولية في الجزء الخلفي من القنية، ثم تُسحب القنية مع الحلية عبر الثقب. قد يتبع ذلك نزيف إضافي، لأن الثقب أكبر من الحلية.
ثقب الجلد
تُستخدم أداة ثقب الجلد لإزالة منطقة دائرية من الأنسجة، حيث تُوضع المجوهرات، وقد تكون مفيدة لثقوب الغضروف الكبيرة. [ 111 ] وهي شائعة الاستخدام في الأذنين، على الرغم من أنها غير قانونية للاستخدام من قبل غير العاملين في المجال الطبي في بعض الولايات القضائية. [ 111 ]
مسدس الثقب
تُجري الغالبية العظمى من النساء في الغرب اللواتي لديهن ثقوب في آذانهن عملية الثقب باستخدام مسدس الثقب. [ 112 ] وقد أُثير جدلٌ حول سلامة مسدسات الثقب. لا تُوصي وزارة الصحة في غرب أستراليا باستخدامها لثقب أي جزء من الجسم باستثناء شحمة الأذن، [ 113 ] كما تُوصي الرابطة الأمريكية للمثقبين المحترفين بعدم استخدام مسدسات الثقب لأي نوع من أنواع الثقب، [ 112 ] وتُلزم أعضاءها بالموافقة على عدم استخدامها في ممارساتهم. [ 114 ]
كورك
يمكن وضع قطعة من الفلين على الجانب المقابل للجزء المراد ثقبه من الجسم لاستقبال الإبرة. [ 110 ]
ملقط
يمكن استخدام الملاقط ، أو المشابك، لتثبيت الأنسجة المراد ثقبها. [ 110 ] تُستخدم في معظم عمليات الثقب التي تُثبّت بالملاقط ملقط "بينينغتون" ذو الرأس المثلث، بينما تُثبّت الألسنة عادةً بملقط ذي رأس بيضاوي. تحتوي معظم الملاقط على فتحات واسعة كافية في فكّيها تسمح بمرور الإبرة والمجوهرات مباشرةً، على الرغم من أن بعض الملاقط المشقوقة مصممة بجزء قابل للإزالة لإزالته بعد الثقب. [ 115 ] لا تُستخدم الملاقط في طريقة الثقب اليدوي الحر، حيث يقوم مثقب الأذن بدعم الأنسجة بيده. [ 116 ]
أنابيب استقبال الإبر
أنبوب استقبال الإبرة هو أنبوب مجوف مصنوع من المعدن أو الزجاج المقاوم للكسر أو البلاستيك، ويُستخدم، كالملقط، لدعم الأنسجة في موضع الثقب، وخاصةً في ثقب الحاجز الأنفي وبعض أنواع ثقب الغضروف. [ 117 ] لا تقتصر وظيفة هذه الأنابيب على دعم الأنسجة فحسب، بل تستقبل الإبرة أيضًا بعد اختراقها للأنسجة، مما يوفر الحماية من طرفها الحاد. لا تُستخدم أنابيب استقبال الإبرة في طريقة الثقب اليدوي الحر. [ 116 ]
التخدير
يُقدّم بعض مُختصّي ثقب الجسم التخدير ، لا سيما في المملكة المتحدة وأوروبا. [ 118 ] وقد يكون التخدير موضعيًا أو عن طريق الحقن. وفي بعض الأماكن الأخرى، لا يُسمح قانونًا لمختصّي ثقب الجسم وغيرهم من غير العاملين في المجال الطبي بإعطاء التخدير.

المخاطر المرتبطة بثقب الجسم

يوجد نموذجان من أجهزة التعقيم بالبخار Statim الموضحة أعلاه بشكل شائع في استوديوهات ثقب الجسم الاحترافية، والتي تستخدم البخار النابض تحت الضغط لتعقيم مجوهرات الجسم والمعدات مباشرة قبل الاستخدام.
تُعدّ أجهزة التعقيم بالبخار مثل هذا الجهاز من المعدات الأساسية في استوديوهات ثقب الجسم الاحترافية، حيث تساعد على منع العدوى. يستخدم هذا النوع مضخة تفريغ لإزالة الهواء من الحجرة قبل تعقيم العبوات المغلقة من الأدوات لاستخدامها لاحقًا.
ندبة متضخمة ظهرت على الشفة بعد سبعة أسابيع من ثقبها

يُعدّ ثقب الجسم إجراءً جراحيًا ينطوي على مخاطر. في دراسة استقصائية أُجريت عام ٢٠٠٥ وشملت ١٠٥٠٣ أشخاص تزيد أعمارهم عن ١٦ عامًا في إنجلترا، سُجّلت مضاعفات في ٣١٪ من عمليات الثقب، استدعت ١٥.٢٪ منها مساعدة طبية متخصصة. [ ٧١ ] وبلغت نسبة الحالات التي عانت من مضاعفات خطيرة استدعت دخول المستشفى ٠.٩٪. [ ٧١ ]

تتضمن بعض المخاطر الجديرة بالذكر ما يلي:

تتخذ استوديوهات ثقب الجسم الحديثة عمومًا احتياطات عديدة لحماية صحة الشخص الذي يتم ثقبه وصحة القائم بالثقب. يُتوقع من القائمين بالثقب تعقيم موضع الثقب وأيديهم، على الرغم من أنهم غالبًا ما يرتدون قفازات أثناء العملية (وفي بعض المناطق، يُلزمون بذلك قانونًا). [ 137 ] في كثير من الأحيان، يتم تغيير هذه القفازات عدة مرات، غالبًا زوج واحد لكل خطوة من خطوات التحضير لتجنب انتقال العدوى. على سبيل المثال، بعد أن يقوم القائم بالثقب، وهو يرتدي قفازات، بتنظيف موضع الثقب لدى العميل، قد يغير القفازات لتجنب إعادة تلوث الموضع. يُشترط ارتداء قفازات معقمة بموجب القانون لإجراءات ثقب الجسم الاحترافية في بعض المناطق، مثل ولايتي فلوريدا وكارولاينا الجنوبية. يجب تعقيم الأدوات والمجوهرات في أجهزة التعقيم بالبخار (الأوتوكلاف)، [ 138 ] ويجب تنظيف الأسطح غير القابلة للتعقيم بالبخار بمواد مطهرة بشكل منتظم وبين كل عميل وآخر.

بالإضافة إلى ذلك، توصي رابطة محترفي ثقب الجسم بتلقي دورات في الإسعافات الأولية المتعلقة بمسببات الأمراض المنقولة بالدم كجزء من التدريب المهني. [ 112 ]

عملية الشفاء والرعاية اللاحقة لثقب الجسم

ترسبات دهنية جافة على مجوهرات الجسم

تطورت إجراءات العناية اللاحقة بثقب الجسم تدريجيًا عبر الممارسة، ولا تزال العديد من الخرافات والتوصيات الضارة قائمة. [ 139 ] ينبغي على استوديوهات ثقب الجسم الموثوقة تزويد عملائها بتعليمات مكتوبة وشفوية للعناية اللاحقة، كما هو منصوص عليه قانونًا في بعض المناطق. [ 140 ]

تنقسم عملية التئام ثقوب الجسم إلى ثلاث مراحل: [ 141 ]

  • المرحلة الالتهابية ، التي يكون فيها الجرح مفتوحاً وينزف، ومن المتوقع حدوث التهاب وألم عند اللمس؛
  • مرحلة النمو أو التكاثر ، التي ينتج خلالها الجسم خلايا وبروتينات لالتئام الجرح، وتتقلص الحواف حول موضع الثقب، مكونةً نفقًا من النسيج الندبي يُسمى الناسور . قد تستمر هذه المرحلة أسابيع أو شهورًا أو حتى أكثر من عام.
  • مرحلة النضج أو إعادة التشكيل ، حيث تتقوى الخلايا المبطنة للثقب وتستقر. تستغرق هذه المرحلة شهورًا أو سنوات لإكمالها.

من الطبيعي ملاحظة إفرازات بيضاء أو صفراء باهتة على المجوهرات، حيث تُنتج الغدد الدهنية مادة زيتية لحماية الجرح وترطيبه. [ 142 ] وبينما يُتوقع وجود هذه الإفرازات الدهنية لبعض الوقت، لا يُتوقع وجود سوى كمية قليلة من الصديد ، الذي يُعد علامة على الالتهاب أو العدوى، وذلك فقط خلال المرحلة الأولى. [ 142 ] وعلى الرغم من صعوبة تمييزها أحيانًا، إلا أن الإفرازات الدهنية "أكثر صلابة وقوامًا يشبه الجبن ولها رائحة كريهة مميزة"، وفقًا لكتاب "دليل ثقب الجسم" . [ 142 ]

تختلف مدة التئام ثقب الجسم اختلافًا كبيرًا باختلاف موضع الثقب. قد تكون ثقوب الأعضاء التناسلية من بين الأسرع التئامًا، حيث يلتئم ثقب غطاء البظر وثقب الأمير ألبرت في غضون شهر واحد فقط، مع أن بعضها قد يستغرق وقتًا أطول. [ 143 ] أما ثقوب السرة فقد تكون الأبطأ التئامًا، إذ تشير إحدى المصادر إلى أن مدة التئامها تتراوح بين ستة أشهر وسنتين كاملتين. [ 143 ] وقد يكون احتكاك الملابس سببًا في طول مدة التئام ثقوب السرة. [ 77 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 ( أنجيل 2009 ، ص 2) 
  2. ↑ ( سميث 2002 ، ص 171) 
  3. ↑ ( وودز 2006 )
  4. 1 2 3 ( وارد 2004 )
  5. 1 2 ( هيس 2007 ، ص. xvii) 
  6. ↑ "غطاء رأس الملكة بوابي من المقبرة الملكية في أور" . متحف بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  7. ↑ ( هيس 2007 ، ص 78) 
  8. ↑ تكوين 35:4
  9. ↑ الخروج 32
  10. ↑ سفر التثنية 15: 12-17
  11. ↑ ( أولمان 2008 )
  12. 1 2 3 4 ( أنجيل 2009 ، ص 12) 
  13. ↑ ( جاي وويتنجتون 2002 ، ص 53) 
  14. ↑ ( وايت 1970 ، ص 116) 
  15. ↑ ( ويلكنسون 1837 ، ص 370-371) 
  16. ↑ ( ويلكنسون 1837 ، ص 79) 
  17. ↑ ( ويلكنسون 1837 ، ص 79-80) 
  18. ↑ ( سميث 1908 ، ص 233) 
  19. ↑ ( بريسانت 2003 ، ص 406) 
  20. 1 2 ( سميث 1908 ، ص 234-235) 
  21. 1 2 3 ( هيس 2007 ، ص 26) 
  22. 1 2 ( أنجيل 2009 ، ص 13) 
  23. 1 2 3 ( DeMello 2007 ، ص 204) 
  24. ↑ ( بيتس-تايلور 2008 ، ص 365) 
  25. ↑ ( DeMello 2012 ، ص 239-240) 
  26. ↑ تكوين ٢٤:٢٢
  27. 1 2 3 ( DeMello 2007 ، ص 205) 
  28. 1 2 ( هاستينغز 2003 ، ص 397) 
  29. ↑ ( كينغ 2007 ، ص 5) 
  30. 1 2 ( DeMello 2007 ، ص 209) 
  31. ↑ ( DeMello 2007 ، ص 248) 
  32. ↑ ( Weule & Werner 1909 ، ص 55-56) 
  33. ↑ ( وود 1874 ، ص 395-396) 
  34. ↑ ( فيليبس وكاريليه 2006 ، ص 207) 
  35. ↑ ( رجل القانون 2004 ، ص 92) 
  36. ^ ( فان دن برينك 1974 ، ص 71) 
  37. ↑ ( McRae & Davies 2006 ، ص 36) 
  38. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 17) 
  39. ^ ( فالي وجونو 1989 ، ص 104) 
  40. ↑ ( الآباء 2007 ، ص 151) "ثقب السرة. على عكس ثقوب الجسم الأخرى، لم يتم تسجيل هذا النوع في التاريخ." 
  41. ↑ ( روتي 2004 ، ص 163) 
  42. ↑ ( برودسكي 2006 ، ص 55) " الكوماز هو حزام العفة المهبلي الذي كانوا يصنعونه لبناتهم. كانوا يثقبون جدران المهبل كما يثقبون الأذنين. كانوا يدخلونه[...] حتى لا يتمكن الرجال من ممارسة الجنس معهن."  
  43. ↑ ( فاغنر 2006 ، ص 248) 
  44. ↑ ( أدلر 1998 ، ص 144) 
  45. ↑ ( غريفز 2000 ، ص 13) 
  46. ↑ ( كيرن 1975 ، ص 95) "في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، انتشرت موضة "حلقة الصدر" لفترة وجيزة، وبيعت في متاجر المجوهرات الباريسية باهظة الثمن. كانت هذه الحلقات تُدخل من خلال الحلمة، وكانت بعض النساء يرتدين واحدة على كل جانب." 
  47. 1 2 3 4 5 6 ( بورترفيلد 2003 ، ص 356) 
  48. 1 2 3 ( أنجيل 2009 ، ص 16) 
  49. 1 2 ( فوس 2007 )
  50. ↑ ( وارد ند )
  51. ↑ ( فيرغسون 2000 )
  52. 1 2 ( أنجيل 2009 ، ص 15) 
  53. ↑ تاونسند، لاري (1983). دليل الرجل الجلدي 2. نيويورك: منشورات مودرنيزمو. ص 26. ISBN  0-89237-010-6.
  54. ↑ ( بيتس 2003 ، ص 95) 
  55. 1 2 ( معسكر 2007 )
  56. ↑ "قائمة الحائزين على جوائز بانثيون أوف ليذر على مر العصور - مجلة ليذر جورنال" . www.theleatherjournal.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2021 .
  57. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 15-16) 
  58. 1 2 ( كوري-مكجي 2006 ، ص 11) 
  59. ↑ ( DeMello 2007 ، ص 219) 
  60. 1 2 ( DeMello 2007 ، ص 218-219) 
  61. 1 2 ( دي كويبر، بيريز-كوتوبوس وكوسيو 2010 ، ص 44) 
  62. ↑ ( DeMello 2007 ، ص 92) 
  63. ↑ ( جارنسوورثي 2015 )
  64. ↑ ( أراتا 2015 )
  65. ↑ ( ويلبر 2016 )
  66. ↑ ( سبنسر 2015 )
  67. ↑ ( هال ديلي 2015 )
  68. ↑ ( داف 2015 )
  69. ↑ ( لوف 2015 )
  70. ↑ ( مكلاتشي 2015 )
  71. 1 2 3 4 5 ( بون وآخرون 2008 ، الصفحات من 1426 إلى 1428) 
  72. 1 2 ( رومانينكو 2011 ، ص 33-50، 131-139) 
  73. 1 2 ( كوري-مكجي 2006 ، ص 29) 
  74. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 30، 34) 
  75. 1 2 ( كوري-مكجي 2006 ، ص 34) 
  76. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 28) 
  77. 1 2 3 4 ( ميلتزر 2005 )
  78. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 121) 
  79. ↑ ( المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي 1921 ، الصفحات 21-22) 
  80. ↑ ( أوي 2004 ، ص 1139) 
  81. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 36) 
  82. ↑ "نموذج موافقة العميل على ثقب الجسم" (ملف PDF) . مجلس ستوكتون أون تيز . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2019 .
  83. ↑ ( بي بي سي نيوز 2011 )
  84. ↑ "قانون خدمات الأطفال والمجتمع لعام 2004 - المادة 104أ" . القوانين الموحدة لغرب أستراليا . 2004. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2013 .
  85. ↑ «نموذج موافقة خطية لثقب جسم طفل دون سن 18 عامًا تحت رعاية الرئيس التنفيذي» (ملف PDF) . حكومة غرب أستراليا، إدارة حماية الطفل ودعم الأسرة. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2013 .
  86. 1 2 "الوشم وثقب الجسم | قوانين الولايات ولوائحها" . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات. 13 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  87. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 17-18) 
  88. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 19) 
  89. ↑ ريد، إس إيه (24 سبتمبر 2004). "طالب يناضل من أجل موسيقى الميتال" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . بروكويست 337133263 . 
  90. ↑ "قواعد اللباس / نظرة عامة" . schoolwires.henry.k12.ga.us . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2022 .
  91. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 76-77) 
  92. 1 2 ( كوري-مكجي 2006 ، ص 77) 
  93. ↑ فوكس، مايكل دبليو ( يونيو 2006). "الوجه المتغير لقانون التمييز". مجلة نقابة المحامين في تكساس . 69 : 564-569 – عبر هاين أونلاين.
  94. ↑ إلزويغ، برايان؛ بيبلز، دونا ك. (2011). "الوشوم وثقوب الجسم: قضايا تعديل الجسم ومكان العمل". مجلة سام للإدارة المتقدمة . 76 (1): 13-23 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0749-7075 – عبر قاعدة بيانات Business Source Complete. 
  95. ↑ لو رو، ماريون (20 يوليو 2020). "مواجهة التمييز على أساس المظهر: إرشادات من فرنسا" . ليكسولوجي . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2022 .
  96. ↑ "ثقب الجسم" . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2009 .
  97. ↑ ( يوم 2018 )
  98. 1 2 ( ديلي تلغراف 2009 )
  99. 1 2 3 ( غلينداي 2009 ، ص 105) 
  100. ↑ ( Folkard 2004 ، ص 50) 
  101. ↑ ( ديلي تايمز 2004 )
  102. ↑ ( موسوعة غينيس للأرقام القياسية 2009 )
  103. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 21) 
  104. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 25) 
  105. 1 2 ( ميلر 2004 ، ص 26) 
  106. ↑ "المجوهرات لثقب الجسم الأولي" . رابطة مثقبي الجسم المحترفين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2025 .
  107. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 27) 
  108. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 57) 
  109. ↑ ( ميلر 2004 ، ص 103) 
  110. 1 2 3 4 ( أنجيل 2009 ، ص 58) 
  111. 1 2 ( أنجيل 2009 ، ص 241) 
  112. 1 2 3 ( كوري-مكجي 2006 ، ص 56) 
  113. ↑ "استخدام مسدسات ثقب الأذن/مسدسات ثقب الأنف" (ملف PDF) . وزارة الصحة، غرب أستراليا. 2006. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2013 .
  114. ↑ "الأسئلة الشائعة" . رابطة محترفي ثقب الجسم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2012 .
  115. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 58-59) 
  116. 1 2 ( أنجيل 2009 ، ص 60) 
  117. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 59) 
  118. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 61) 
  119. 1 2 3 ( Koenig & Carnes 1999 ، ص 379-385) 
  120. ↑ ( برودي 2000 )
  121. ↑ ريدل، ف؛ أباريسيو-سوتو، م؛ كوراتو، س؛ ثيرس، هـ ج؛ سيورت، ك؛ لوش، أ (15 أكتوبر 2021). " الآليات المناعية لحساسية المعادن وواجهة TCR-pMHC الخاصة بالنيكل" . المجلة الدولية للبحوث البيئية والصحة العامة . 18 (20) 10867. doi : 10.3390/ijerph182010867 . PMC 8535423. PMID 34682608 .  
  122. ↑ ( أخبار الطب اليوم 2006 )
  123. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 46) 
  124. ↑ ( كوري-مكجي 2006 ، ص 46-48) 
  125. ↑ ( ألفاريز 2006 )
  126. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 22) 
  127. ↑ ( بي بي سي نيوز 1999 )
  128. ↑ ( سيجل 2008 )
  129. ↑ ( ماسون 2009 )
  130. ↑ ( زاديك وآخرون، 2010 )
  131. 1 2 ( طاقم مايو كلينك 2008 )
  132. 1 2 ( أنجيل 2009 ، ص 186) 
  133. ↑ ( ليفين، زاديك وبيكر 2005 )
  134. 1 2 ( ليفين وزاديك 2007 )
  135. ↑ ( زاديك وساندلر 2007 )
  136. ↑ ( ليفين 2007 )
  137. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 56) 
  138. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 37) 
  139. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 180-181) 
  140. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 181) 
  141. ↑ ( أنجيل 2009 ، ص 181-182) 
  142. 1 2 3 ( أنجيل 2009 ، ص 182) 
  143. 1 2 ( ميلر 2004 ، ص 106) 

مراجع