الحياة البرية
This article needs additional citations for verification. (October 2021) |
.jpg/440px-Wildlife_at_Maasai_Mara_(Lion).jpg)
تشير الحياة البرية إلى أنواع الحيوانات غير المستأنسة ، ولكنها أصبحت تشمل جميع الكائنات الحية التي تنمو أو تعيش في البرية في منطقة دون أن يدخلها البشر . [ 1] كانت الحياة البرية مرادفة أيضًا للعبة : تلك الطيور والثدييات التي تم اصطيادها من أجل الرياضة . يمكن العثور على الحياة البرية في جميع النظم البيئية. الصحاري والسهول والمراعي والغابات والمناطق الأخرى بما في ذلك المناطق الحضرية الأكثر تطوراً ، كلها لها أشكال مميزة من الحياة البرية. في حين يشير المصطلح في الثقافة الشعبية عادةً إلى الحيوانات التي لم تمسها العوامل البشرية، يتفق معظم العلماء على أن الكثير من الحياة البرية تتأثر بالأنشطة البشرية . [ 2] تهدد بعض الحيوانات البرية سلامة الإنسان وصحته وممتلكاته ونوعية حياته . ومع ذلك، فإن العديد من الحيوانات البرية، حتى الخطيرة منها، لها قيمة للبشر. قد تكون هذه القيمة اقتصادية أو تعليمية أو عاطفية بطبيعتها.
لقد كان البشر يميلون تاريخيًا إلى فصل الحضارة عن الحياة البرية بعدة طرق، بما في ذلك الحواس القانونية والاجتماعية والأخلاقية. ومع ذلك، فقد تكيفت بعض الحيوانات مع البيئات الضواحي . ويشمل ذلك حيوانات مثل القطط البرية والكلاب والفئران والجرذان. وتعلن بعض الأديان أن بعض الحيوانات مقدسة، وفي العصر الحديث، أثار الاهتمام بالبيئة الطبيعية النشطاء للاحتجاج ضد استغلال الحياة البرية لتحقيق المنفعة البشرية أو الترفيه.
انخفضت أعداد الحيوانات البرية العالمية بشكل كبير بنسبة 68٪ منذ عام 1970 نتيجة للنشاط البشري، وخاصة الإفراط في الاستهلاك ، ونمو السكان ، والزراعة المكثفة ، وفقًا لتقرير الكوكب الحي لصندوق الحياة البرية العالمي لعام 2020 ومقياس مؤشر الكوكب الحي لجمعية علم الحيوان في لندن ، وهو دليل آخر على أن البشر أطلقوا العنان لحدث الانقراض الجماعي السادس . [3] [4] وفقًا لاتفاقية التجارة الدولية في الأنواع المهددة بالانقراض ، فقد قُدِّر أن تجارة الحياة البرية الدولية تبلغ سنويًا مليارات الدولارات وتؤثر على مئات الملايين من عينات الحيوانات والنباتات. [5]
التفاعلات مع البشر
تجارة
This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages)
|
تشير تجارة الحياة البرية إلى المنتجات المشتقة من الحيوانات أو النباتات غير المستأنسة والتي يتم استخراجها عادة من بيئتها الطبيعية أو تربيتها في ظل ظروف خاضعة للرقابة. ويمكن أن تنطوي على تجارة الأفراد الأحياء أو الميتة، والأنسجة مثل الجلود أو العظام أو اللحوم، أو غيرها من المنتجات. وتخضع تجارة الحياة البرية القانونية لتنظيم اتفاقية الأمم المتحدة بشأن التجارة الدولية في الأنواع المهددة بالانقراض من الحيوانات والنباتات البرية (سايتس)، والتي تضم حاليًا 184 دولة عضوًا تسمى الأطراف . [ 6] تنتشر تجارة الحياة البرية غير القانونية على نطاق واسع وتشكل أحد الأنشطة الاقتصادية غير القانونية الرئيسية، والتي يمكن مقارنتها بتجارة المخدرات والأسلحة . [ 7]
تُعد تجارة الحياة البرية مشكلة خطيرة تتعلق بالحفاظ على البيئة ، ولها تأثير سلبي على قابلية العديد من مجموعات الحياة البرية للبقاء، كما أنها أحد التهديدات الرئيسية لبقاء أنواع الفقاريات . [8] وقد ارتبطت تجارة الحياة البرية غير المشروعة بظهور وانتشار أمراض معدية جديدة بين البشر، بما في ذلك الفيروسات الناشئة . [9] [10] تهدف المبادرات العالمية مثل هدف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة 15 إلى إنهاء الإمدادات غير القانونية للحياة البرية. [11]للطعام
.jpg/440px-Manis_temminckii_(29645803646).jpg)
اعتمد سكان العصر الحجري والصيادون وجامعو الثمار على الحياة البرية، سواء كانت نباتات أو حيوانات، في غذائهم. في الواقع، ربما تم اصطياد بعض الأنواع حتى الانقراض من قبل الصيادين البشر الأوائل. واليوم، لا يزال الصيد وصيد الأسماك وجمع الحيوانات البرية مصدرًا غذائيًا مهمًا في بعض أجزاء العالم. في مناطق أخرى، يُنظر إلى الصيد وصيد الأسماك غير التجاري بشكل أساسي على أنه رياضة أو ترفيه. يُعرف اللحم المأخوذ من الحياة البرية التي لا تعتبر تقليديًا طرائد باسم لحوم الأدغال . يؤدي الطلب المتزايد على الحياة البرية كمصدر للغذاء التقليدي في شرق آسيا إلى تقليص أعداد أسماك القرش والقرود والنمل الحرشفي والحيوانات الأخرى، والتي يعتقدون أنها تتمتع بخصائص مثيرة للشهوة الجنسية .
تعد ماليزيا موطنًا لمجموعة كبيرة ومتنوعة من الحياة البرية المذهلة. ومع ذلك، فإن الصيد والتجارة غير المشروعة تشكل تهديدًا للتنوع الطبيعي في ماليزيا.
— كريس س. شيبرد [12]
وثّق تقرير صادر في نوفمبر 2008 من عالمة الأحياء والمؤلفة سالي كنيدل، العديد من أنواع الحياة البرية المعروضة للبيع في الأسواق غير الرسمية على طول نهر الأمازون ، بما في ذلك قرود القش التي يتم اصطيادها في البرية والتي تباع بأقل من 1.60 دولارًا (5 سول بيروفي). [13] [ مصدر منشور ذاتيًا؟ ] تُباع العديد من أنواع الأمازون، بما في ذلك البيكاري ، والأغوتي ، والسلاحف ، وبيض السلاحف، والأناكوندا ، والأرماديلو، في المقام الأول كغذاء.
وسائط

كانت الحياة البرية موضوعًا شائعًا للبرامج التلفزيونية التعليمية منذ فترة طويلة . ظهرت العروض الخاصة لجمعية ناشيونال جيوغرافيك على شبكة سي بي إس منذ عام 1965، وانتقلت لاحقًا إلى شركة البث الأمريكية ثم خدمة البث العام . في عام 1963، عرضت قناة إن بي سي برنامج Wild Kingdom ، وهو برنامج شهير يضم عالم الحيوان مارلين بيركنز كمضيف. كانت وحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية في المملكة المتحدة رائدة مماثلة، وكان أول مسلسل عن الحياة البرية LOOK قدمه السير بيتر سكوت ، عرضًا قائمًا على الاستوديو، مع إضافات مصورة. ظهر ديفيد أتينبورو لأول مرة في هذه السلسلة، والتي أعقبها مسلسل Zoo Quest حيث ذهب هو ومصور الفيديو تشارلز لاجوس إلى العديد من الأماكن الغريبة بحثًا عن الحياة البرية المراوغة وتصويرها - ولا سيما تنين كومودو في إندونيسيا والليمور في مدغشقر. [14] منذ عام 1984، سيطرت قناة ديسكفري وقناة Animal Planet التابعة لها في الولايات المتحدة على سوق البرامج حول الحياة البرية على التلفزيون الكبلي، بينما في خدمة البث العام، تعد سلسلة NATURE التي أنتجتها WNET-13 في نيويورك وNOVA التي أنتجتها WGBH في بوسطن جديرة بالملاحظة. أصبح تلفزيون الحياة البرية الآن صناعة بملايين الدولارات مع صناع أفلام وثائقية متخصصين في العديد من البلدان بما في ذلك المملكة المتحدة والولايات المتحدة ونيوزيلندا وأستراليا والنمسا وألمانيا واليابان وكندا. [ بحاجة لمصدر ] هناك العديد من المجلات والمواقع الإلكترونية التي تغطي الحياة البرية بما في ذلك National Wildlife و Birds & Blooms و Birding وwildlife.net و Ranger Rick للأطفال.
دِين
تتمتع العديد من أنواع الحيوانات بأهمية روحية في مختلف الثقافات حول العالم، وقد تُستخدم هي ومنتجاتها كأشياء مقدسة في الطقوس الدينية. على سبيل المثال، تتمتع النسور والصقور وريشها بقيمة ثقافية وروحية كبيرة لدى الأمريكيين الأصليين كأشياء دينية. في الهندوسية، تعتبر البقرة مقدسة. [15]
يقوم المسلمون بذبح الأضاحي في عيد الأضحى ، لإحياء ذكرى روح التضحية التي قدمها إبراهيم في الإسلام ( بالعربية-إبراهيم ) في حب الله . يجوز تقديم الإبل والأغنام والماعز كأضاحي خلال أيام العيد الثلاثة. [16]
في المسيحية ، يحتوي الكتاب المقدس على مجموعة متنوعة من رموز الحيوانات، الحمل هو لقب مشهور ليسوع. في العهد الجديد ، تحتوي الأناجيل مرقس ولوقا ويوحنا على رموز حيوانية: "مرقس أسد، ولوقا ثور، ويوحنا نسر". [17]
السياحة


السياحة البرية هي عنصر من عناصر صناعة السفر في العديد من الدول التي تركز على مراقبة والتفاعل مع الحياة الحيوانية والنباتية المحلية في مواطنها الطبيعية. في حين أنها يمكن أن تشمل السياحة البيئية والصديقة للحيوانات، فإن رحلات الصيد في السفاري والأنشطة المماثلة عالية التدخل تندرج أيضًا تحت مظلة سياحة الحياة البرية. السياحة البرية ، بالمعنى الأبسط، هي التفاعل مع الحيوانات البرية في بيئتها الطبيعية ، إما بشكل نشط (مثل الصيد / الجمع) أو بشكل سلبي (مثل المشاهدة / التصوير الفوتوغرافي) . تعد سياحة الحياة البرية جزءًا مهمًا من صناعات السياحة في العديد من البلدان بما في ذلك العديد من البلدان الأفريقية وأمريكا الجنوبية وأستراليا والهند وكندا وإندونيسيا وبنجلاديش وماليزيا وسريلانكا وجزر المالديف من بين العديد . لقد شهدت نموًا كبيرًا وسريعًا في السنوات الأخيرة في جميع أنحاء العالم والعديد من عناصرها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسياحة البيئية والسياحة المستدامة .
وفقًا لمنظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة ، مع نمو سنوي يبلغ حوالي 3٪، فإن 7٪ من صناعة السياحة العالمية تتعلق بسياحة الحياة البرية. [18] كما يقدرون أن النمو أكثر أهمية في أماكن مثل مواقع التراث العالمي لليونسكو . [18] توظف سياحة الحياة البرية حاليًا 22 مليون شخص في جميع أنحاء العالم بشكل مباشر أو غير مباشر، وتساهم بأكثر من 120 مليار دولار في الناتج المحلي الإجمالي العالمي. [19] كصناعة دولية بملايين الدولارات، غالبًا ما تتميز سياحة الحياة البرية بتقديم حزم جولات ورحلات سفاري مخصصة للسماح بالوصول القريب إلى الحياة البرية.معاناة

معاناة الحيوانات البرية هي المعاناة التي تعاني منها الحيوانات غير البشرية التي تعيش في البرية، خارج نطاق السيطرة البشرية المباشرة، بسبب العمليات الطبيعية مثل المرض والإصابة والطفيليات والجوع وسوء التغذية والجفاف وظروف الطقس والكوارث الطبيعية والقتل من قبل الحيوانات الأخرى والضغط النفسي . [ 20] [21] تشير بعض التقديرات إلى أن هذه الحيوانات الفردية تشكل الغالبية العظمى من الحيوانات الموجودة. [ 22] تم وصف كمية كبيرة من المعاناة الطبيعية كنتيجة لا مفر منها للتطور الدارويني ، [23] بالإضافة إلى انتشار استراتيجيات الإنجاب ، والتي تفضل إنتاج أعداد كبيرة من النسل، مع قدر ضئيل من الرعاية الأبوية والتي لا يبقى على قيد الحياة سوى عدد قليل منها حتى سن البلوغ، ويموت الباقي بطرق مؤلمة، مما دفع البعض إلى القول بأن المعاناة تهيمن على السعادة في الطبيعة. [20] [24] [25]
تمت مناقشة هذا الموضوع تاريخيًا في سياق فلسفة الدين كمثال لمشكلة الشر . [26] وفي الآونة الأخيرة، بدءًا من القرن التاسع عشر، نظر عدد من الكتاب إلى الموضوع من وجهة نظر علمانية كقضية أخلاقية عامة، قد يكون البشر قادرين على المساعدة في منعها. [27] هناك خلاف كبير حول اتخاذ مثل هذا الإجراء، حيث يعتقد الكثيرون أن التدخلات البشرية في الطبيعة لا ينبغي أن تتم بسبب التطبيق العملي، [28] وتقدير الحفاظ على البيئة على رفاهية ومصالح الحيوانات الفردية، [29] واعتبار أي التزام بتقليل معاناة الحيوانات البرية التي تنطوي عليها حقوق الحيوان أمرًا سخيفًا، [30] أو النظر إلى الطبيعة كمكان مثالي حيث تنتشر السعادة. [24] جادل البعض بأن مثل هذه التدخلات ستكون مثالاً على الغطرسة البشرية ، أو لعب دور الله ، واستخدام أمثلة لكيفية تسبب التدخلات البشرية، لأسباب أخرى، في ضرر غير مقصود. [31] دافع آخرون، بما في ذلك كتاب حقوق الحيوان ، عن أشكال مختلفة من موقف عدم التدخل ، الذي يزعم أن البشر لا ينبغي لهم أن يؤذوا الحيوانات البرية ولكن لا ينبغي للبشر أن يتدخلوا للحد من الأضرار الطبيعية التي تتعرض لها. [32] [33]
يزعم أنصار مثل هذه التدخلات أن حقوق الحيوان ومواقف الرفاهية تعني التزامًا بمساعدة الحيوانات التي تعاني في البرية بسبب العمليات الطبيعية. وقد أكد البعض أن رفض مساعدة الحيوانات في المواقف التي قد يعتبرها البشر خطأً عدم مساعدة البشر هو مثال على التمييز على أساس الأنواع . [21] يزعم آخرون أن البشر يتدخلون في الطبيعة باستمرار - أحيانًا بطرق جوهرية للغاية - لمصالحهم الخاصة وتعزيز الأهداف البيئية. [34] كما تم الاستشهاد بالمسؤولية البشرية عن تعزيز الأضرار الطبيعية القائمة كسبب للتدخل. [35] يزعم بعض المدافعين أن البشر يساعدون الحيوانات بنجاح في البرية، مثل تطعيم وعلاج الحيوانات المصابة والمريضة، وإنقاذ الحيوانات في الحرائق والكوارث الطبيعية الأخرى، وإطعام الحيوانات الجائعة، وتزويد الحيوانات العطشى بالمياه، ورعاية الحيوانات اليتيمة. [36] كما يؤكدون أنه على الرغم من أن التدخلات واسعة النطاق قد لا تكون ممكنة بمستوى فهمنا الحالي، إلا أنها قد تصبح ممكنة في المستقبل مع تحسن المعرفة والتكنولوجيا. [37] [38] ولهذه الأسباب، يزعمون أنه من المهم رفع مستوى الوعي حول قضية معاناة الحيوانات البرية، ونشر فكرة أن البشر يجب أن يساعدوا الحيوانات التي تعاني في هذه المواقف، وتشجيع البحث في التدابير الفعالة التي يمكن اتخاذها في المستقبل للحد من معاناة هؤلاء الأفراد، دون التسبب في أضرار أكبر. [24] [34]الخسارة والإنقراض

يركز هذا القسم الفرعي على الأشكال البشرية لتدمير الحياة البرية. يُعرف فقدان الحيوانات من المجتمعات البيئية أيضًا باسم الإبادة . [39]
كان استغلال التجمعات البرية سمة من سمات الإنسان الحديث منذ خروجنا من إفريقيا منذ 130.000 - 70.000 عام. كان معدل انقراض أنواع كاملة من النباتات والحيوانات في جميع أنحاء الكوكب مرتفعًا جدًا في مئات السنين القليلة الماضية لدرجة أنه يُعتقد على نطاق واسع أن حدث الانقراض السادس العظيم (" الانقراض الجماعي الهولوسيني ") مستمر حاليًا. [40] [41] [42] [43] يقول تقرير التقييم العالمي لعام 2019 بشأن التنوع البيولوجي وخدمات النظم الإيكولوجية ، الذي نشرته منصة العلوم والسياسات الحكومية الدولية التابعة للأمم المتحدة بشأن التنوع البيولوجي وخدمات النظم الإيكولوجية ، أن ما يقرب من مليون نوع من النباتات والحيوانات تواجه الانقراض في غضون عقود نتيجة لأفعال بشرية. [44] [45] اكتشفت دراسات لاحقة أن تدمير الحياة البرية "أكثر إثارة للقلق بشكل ملحوظ" مما كان يُعتقد سابقًا، حيث يعاني حوالي 48٪ من 70.000 نوع حيواني تم رصدها من انخفاض في أعداد السكان نتيجة للتصنيع البشري. [46] [47] وفقًا لدراسة أجريت عام 2023 ونشرت في مجلة الأكاديمية الوطنية للعلوم ، "إن الجهود السياسية والاقتصادية والاجتماعية الفورية على نطاق غير مسبوق ضرورية إذا أردنا منع هذه الانقراضات وتأثيراتها المجتمعية". [48] [49]
تشمل الأسباب الأربعة الأكثر عمومية التي تؤدي إلى تدمير الحياة البرية الإفراط في القتل، وتدمير الموائل وتفتيتها ، وتأثير الأنواع المستوردة وسلاسل الانقراض. [50]
مبالغة
يحدث الإفراط في القتل كلما حدث الصيد بمعدلات أكبر من استغلال القدرة الإنجابية للسكان. غالبًا ما تُلاحظ تأثيرات هذا بشكل أكثر دراماتيكية في السكان البطيئين النمو مثل العديد من الأنواع الأكبر حجمًا من الأسماك. في البداية عندما يتم اصطياد جزء من السكان البريين، يتم تجربة زيادة توافر الموارد (الغذاء، وما إلى ذلك) مما يزيد من النمو والتكاثر مع انخفاض التثبيط المعتمد على الكثافة . لقد أدى الصيد وصيد الأسماك وما إلى ذلك إلى تقليل المنافسة بين أعضاء السكان. ومع ذلك، إذا استمر هذا الصيد بمعدل أكبر من المعدل الذي يمكن به للأعضاء الجدد في السكان الوصول إلى سن التكاثر وإنتاج المزيد من الشباب، فسيبدأ عدد السكان في الانخفاض . [51]
وقد لوحظ أيضًا أن التجمعات السكانية التي تقتصر على الجزر، سواء كانت جزرًا حقيقية أو مجرد مناطق من الموائل التي تشكل فعليًا "جزيرة" للأنواع المعنية، معرضة لخطر أكبر من ارتفاع أعدادها بشكل كبير أو انخفاض معدلات الوفيات في أعقاب الصيد غير المستدام .
تدمير الموائل وتفتيتها

تعتبر البيئة التي يعيش فيها أي نوع من الأنواع هي المنطقة أو الإقليم المفضل له . وتتسبب العديد من العمليات المرتبطة باستيطان الإنسان لمنطقة ما في فقدان هذه المنطقة وتقليل القدرة الاستيعابية للأرض لهذا النوع. وفي كثير من الحالات، تتسبب هذه التغييرات في استخدام الأراضي في تفكك غير منتظم للمناظر الطبيعية البرية. وغالبًا ما تعرض الأراضي الزراعية هذا النوع من الموائل المجزأة للغاية أو المهجورة. وتنتشر المزارع عبر المناظر الطبيعية مع بقع من الغابات غير المزروعة أو الغابات المنقطة بين المراعي العرضية.
وتشمل أمثلة تدمير الموائل رعي الحيوانات في المزارع في الغابات، والتغييرات في أنظمة الحرائق الطبيعية، وإزالة الغابات لإنتاج الأخشاب، وتجفيف الأراضي الرطبة من أجل توسيع المدن.
تأثير الأنواع المستوردة
إن الفئران والقطط والأرانب والهندباء واللبلاب السام كلها أمثلة على الأنواع التي أصبحت تشكل تهديدات غازية للأنواع البرية في مختلف أنحاء العالم. وكثيراً ما تصبح الأنواع النادرة في موطنها الأصلي غزوات خارجة عن السيطرة في مناخات بعيدة ولكنها متشابهة. ولم تكن أسباب ذلك واضحة دائماً، ورأى تشارلز داروين أنه من غير المرجح أن تتمكن الأنواع الغريبة من النمو بوفرة في مكان لم تتطور فيه. والحقيقة أن الغالبية العظمى من الأنواع المعرضة لموائل جديدة لا تتكاثر بنجاح. ولكن في بعض الأحيان، تترسخ بعض الأنواع، وبعد فترة من التأقلم يمكن أن تزداد أعدادها بشكل كبير، مما يخلف آثاراً مدمرة على العديد من عناصر البيئة الأصلية التي أصبحت جزءاً منها.
سلاسل الانقراض
هذه المجموعة الأخيرة هي واحدة من التأثيرات الثانوية. جميع الكائنات الحية البرية لها العديد من الروابط المتشابكة المعقدة مع الكائنات الحية الأخرى من حولها. الحيوانات العاشبة الكبيرة مثل فرس النهر لديها مجموعات من الطيور الحشرية التي تتغذى على العديد من الحشرات الطفيلية التي تنمو على فرس النهر. إذا مات فرس النهر، فإن هذه المجموعات من الطيور ستموت أيضًا، مما يؤدي إلى مزيد من الدمار حيث تتأثر الأنواع الأخرى التي تعتمد على الطيور. يشار إليها أيضًا باسم تأثير الدومينو ، هذه السلسلة من ردود الفعل المتسلسلة هي إلى حد بعيد العملية الأكثر تدميراً التي يمكن أن تحدث في أي مجتمع بيئي .
ومن الأمثلة الأخرى طيور الدرنجو السوداء وطيور البلشون التي تعيش في الهند. تتغذى هذه الطيور على الحشرات الموجودة على ظهر الماشية، مما يساعد في حمايتها من الأمراض. ومن شأن تدمير موائل تعشيش هذه الطيور أن يؤدي إلى انخفاض أعداد الماشية بسبب انتشار الأمراض التي تنقلها الحشرات.
انظر أيضا
- لا تطعم الحيوانات
- الأنواع المهددة بالإنقراض
- الحفاظ خارج الموقع
- الحفاظ على الموقع
- الحفاظ على الحياة البرية
- ممر الحياة البرية
- البرية
- اليوم العالمي للحياة البرية
- الحياة البرية الحضرية
مراجع
- ^ Usher, MB (1986). تقييم الحفاظ على الحياة البرية: السمات والمعايير والقيم . لندن، نيويورك: Chapman & Hall . ISBN 978-94-010-8315-7.
- ^ هاريس، جيه دي؛ براون، بي إل (2009). الحياة البرية: التدمير والحفظ والتنوع البيولوجي . دار نوفا للعلوم .
- ^ جرينفيلد، باتريك (9 سبتمبر 2020). "البشر يستغلون الطبيعة ويدمرونها على نطاق غير مسبوق - تقرير". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2020 .
- ^ ووديات، إيمي (10 سبتمبر 2020). "النشاط البشري قضى على ثلثي الحياة البرية في العالم منذ عام 1970، تقرير تاريخي يقول". سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2020 .
- ^ "ما هي اتفاقية CITES؟ | CITES". cites.org . مؤرشف من الأصل في 2020-11-14 . تم الاسترجاع في 2020-11-15 .
- ^ اتفاقية سايتس 2013. الدول الأعضاء. أمانة اتفاقية سايتس، جنيف.
- ^ إيزو، ج. ب. (2010). "الحيوانات الأليفة مقابل ثمن: مكافحة الجرائم الإلكترونية والتقليدية ضد الحياة البرية من خلال التناغم الدولي والسياسات الرسمية". مجلة ويليام وماري للقانون البيئي والسياسة . 34 (3).
- ^ Vié, J.-C.; Hilton-Taylor, C.; Stuart, SN (2009). الحياة البرية في عالم متغير – تحليل القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض الصادرة عن الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة لعام 2008 (PDF) . Gland, Switzerland: IUCN. ISBN 978-2-8317-1063-1تم الاسترجاع بتاريخ 2 مايو 2016 .
- ^ Smith KM, Anthony SJ, Switzer WM, et al. (2012). "Zoonotic viruses associated with illegally imported wildlife products". PLOS ONE . 7 (1): e29505. Bibcode :2012PLoSO...729505S. doi : 10.1371/journal.pone.0029505 . PMC 3254615 . PMID 22253731.
- ^ سميث، كيه إف؛ شلوغل، إل إم؛ روزن، جي إي (2012). "تجارة الحياة البرية وانتشار الأمراض". في أجوير، أ. ألونسو ؛ أوستفيلد، ريتشارد؛ دازاك، بيتر (المحررون). اتجاهات جديدة في الطب المحافظ: حالات تطبيقية للصحة البيئية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 151-163. رقم ISBN 978-0-19-990905-6.
- ^ "أهداف الهدف 15". برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . مؤرشف من الأصل في 2017-09-04 . تم استرجاعه في 2020-09-25 .
- ^ Shepherd, Chris R.; Thomas, R. (12 November 2008). "Huge haul of dead owls and live lizards in Peninsular Malaysia". Traffic. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2012 .
- ^ دكتوراه، سالي كنيدل (10 نوفمبر 2008). "ثورة الخضروات: القرود والببغاوات تتدفق من الغابة..." مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2010.
- ^ "Charles Lagus BSC". Wild Film History . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2012 .
- ^ Bélange, Claude (2004). "The Significance of the Eagle to the Indians". The Quebec History Encyclopedia . Marianopolis College. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2012 .
- ^ "عيد الأضحى 2014: المسلمون يحتفلون بعيد الأضحى". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 3 مارس 2015 .
- ^
تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Animals in Christian Art". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ ab Scanlon, John (22 June 2017). "يحتاج العالم إلى سياحة الحياة البرية. ولكن هذا لن ينجح بدون الحياة البرية". The Guardian .
- ^ "كيف تفيد السياحة الطبيعة والحياة البرية - السفر المستدام الدولي". sustainabletravel.org . 25 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-01-25.
- ^ ab Tomasik, Brian (2015-11-02). "أهمية معاناة الحيوانات البرية". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 133-152. doi : 10.7358/rela-2015-002-toma . ISSN 2280-9643.
- ^ ab Faria, Catia; Paez, Eze (2015-05-11). "الحيوانات المحتاجة: مشكلة معاناة الحيوانات البرية والتدخل في الطبيعة". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (1): 7-13. ISSN 2280-9643.
- ^ هورتا، أوسكار (2014-11-25). "المساواة والحيوانات". بين الأنواع . 19 (1).
- ^ داكنز، ريتشارد (1995). "الفصل الرابع: وظيفة الله النفعية". نهر خارج عدن . لندن: مجموعة أوريون للنشر. رقم ISBN 978-0-297-81540-2.
- ^ abc Horta, Oscar (2010). "فضح النظرة المثالية للعمليات الطبيعية: ديناميكيات السكان والمعاناة في البرية" (PDF) . Telos . 17 (1): 73–88.
- ^ إغليسياس ، أليخاندرو فيلامور (2018). “الانتشار الساحق للمعاناة في الطبيعة”. Revista de Bioética y Derecho . 2019 : 181-195.
- ^ لمناقشة معاناة الحيوانات البرية وعلاقتها بمشكلة الشر انظر:
- داروين، تشارلز (سبتمبر 1993). بارلو، نورا (محرر). السيرة الذاتية لتشارلز داروين: 1809-1882 . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 90. رقم ISBN 978-0393310696.
- لويس، سي إس (2015). مشكلة الألم. هاربر ون. رقم ISBN 9780060652968.
- موري، مايكل (30 أبريل 2011). الطبيعة الحمراء في الأنياب والمخالب: الإيمان بالله ومشكلة معاناة الحيوان . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0199596324.
- جولد، ستيفن (فبراير 1982). "الطبيعة غير الأخلاقية" (PDF) . التاريخ الطبيعي . 91 (2): 19-26 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2014 .
- ماكماهان، جيف (2013). "المشكلة الأخلاقية للافتراس" (PDF) . في تشيجنل، أندرو؛ كونيو، تيرينس؛ هالتمان، مات (المحررون). الفلسفة تأتي إلى العشاء: حجج حول أخلاقيات الأكل . لندن: روتليدج. ISBN 978-0415806831. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-11-11 . استرجاع 2019-10-29 .
- ^ لمناقشة أكاديمية لمعاناة الحيوانات البرية وتخفيفها من وجهة نظر علمانية، انظر:
- ماكماهان، جيف (2013). "المشكلة الأخلاقية للافتراس" (PDF) . في تشيجنل، أندرو؛ كونيو، تيرينس؛ هالتمان، مات (المحررون). الفلسفة تأتي إلى العشاء: حجج حول أخلاقيات الأكل . لندن: روتليدج. ISBN 978-0415806831. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-11-11 . استرجاع 2019-10-29 .
- Ng, Yew-Kwang (1995). "Towards Welfare Biology: Evolutionary Economics of Animal Consciousness and Suffering" (PDF) . علم الأحياء والفلسفة . 10 (3): 255–285. doi :10.1007/BF00852469. S2CID 59407458. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-02-05 . تم الاسترجاع في 2019-10-29 .
- دورادو، دانييل (2015). "التدخلات الأخلاقية في البرية. قائمة ببليوغرافية موثقة". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 219-238. doi : 10.7358/rela-2015-002-dora . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2016 .
- موين، أولي مارتن (2016). "أخلاقيات معاناة الحيوانات البرية" (PDF) . Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics . 10 : 1–14. doi : 10.5324/eip.v10i1.1972 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- هورتا، أوسكار (2015). "مشكلة الشر في الطبيعة: الأسس التطورية لانتشار عدم القيمة". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (1): 17-32. doi : 10.7358/rela-2015-001-hort . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- توريس، ميكيل (2015). "حالة التدخل في الطبيعة نيابة عن الحيوانات: مراجعة نقدية للحجج الرئيسية ضد التدخل". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (1): 33-49. doi : 10.7358/rela-2015-001-torr . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- كونيا، لوتشيانو كارلوس (2015). "إذا كانت للكيانات الطبيعية قيمة جوهرية، فهل يجب علينا الامتناع عن مساعدة الحيوانات التي هي ضحايا للعمليات الطبيعية؟". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (1): 51-63. doi : 10.7358/rela-2015-001-cunh . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- توماسيك، بريان (2015). "أهمية معاناة الحيوانات البرية". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 133-152. doi : 10.7358/rela-2015-002-toma . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- بيرس، ديفيد (2015). "دولة الرفاهية للأفيال؟ دراسة حالة للإدارة الرحيمة". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 153-164. doi : 10.7358/rela-2015-002-pear . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- بايز، إيزي (2015). "رفض المساعدة وإلحاق الأذى. نقد وجهة النظر البيئية". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 165-178. doi : 10.7358/rela-2015-002-paez . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- سوزمان، بيريل (2015). "العلاقات والالتزامات الأخلاقية تجاه الحيوانات الأخرى". العلاقات. ما وراء مركزية الإنسان . 3 (2): 179-193. doi : 10.7358/rela-2015-002-sozm . تم الاسترجاع في 8 مايو 2016 .
- فاريا، كاتيا (2016). أخلاقيات الحيوان تتجه نحو البرية: مشكلة معاناة الحيوانات البرية والتدخل في الطبيعة (دكتوراه). جامعة بومبيو فابرا.
- ^ ديلون، نيكولاس؛ بورفيس، دنكان (2018-04-01). "معاناة الحيوانات البرية أمر مستعصٍ". مجلة الأخلاق الزراعية والبيئية . 31 (2): 239-260. doi :10.1007/s10806-018-9722-y. ISSN 1573-322X. S2CID 158886418.
- ^ كاليكوت، ج. بيرد (1980-11-01). "تحرير الحيوان: شأن مثلثي" (PDF) . أخلاقيات البيئة . doi :10.5840/enviroethics19802424. S2CID 41646945. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2019-02-20 . تم الاسترجاع في 2021-03-21 .
- ^ سيمونز، آرون (2009). "الحيوانات والحيوانات المفترسة والحق في الحياة وواجب إنقاذ الأرواح". الأخلاق والبيئة . 14 (1): 15-27. doi :10.2979/ete.2009.14.1.15. S2CID 89542818.
- ^ سوزمان، بيريل إيدمين (2013-11-01). "الأذى في البرية: مواجهة المعاناة غير البشرية في الطبيعة" (PDF) . النظرية الأخلاقية والممارسة الأخلاقية . 16 (5): 1075-1088. doi :10.1007/s10677-013-9416-5. ISSN 1572-8447. S2CID 143964923.
- ^ ريغان، توم (2004). قضية حقوق الحيوان. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 357. ISBN 978-0-520-24386-6.
- ^ كابيمبوا، يوليوس (2017). حقوق الحياة البرية والتزامات الإنسان (أطروحة دكتوراه). جامعة ريدينغ.ص 50
- ^ من قبل هورتا، أوسكار (2015-01-05). "لماذا ينبغي أن يثير وضع الحيوانات في البرية قلقنا". مُقيِّمو الجمعيات الخيرية للحيوانات . تم الاسترجاع في 2019-08-17 .
- ^ سيبو، جيف (2020-01-15). "كل ما ندين به للحيوانات". إيون . تم الاسترجاع في 2021-03-15 .
- ^ "مساعدة الحيوانات في البرية". أخلاقيات الحيوان . 2013-08-28 . تم الاسترجاع 2019-08-17 .
- ^ فيندينج، ماجنوس (2020). "الحد من المعاناة الشديدة للحيوانات غير البشرية: التحسين مقابل تقليل أعداد السكان في المستقبل؟". بين الأنواع . 23 (1).
- ^ ويبلين، روبرت؛ هاريس، كيران (2019-08-15). "غالبًا ما تعاني الحيوانات في البرية كثيرًا. ماذا، إن وجد، ينبغي لنا أن نفعل حيال ذلك؟". 80,000 ساعة . تم الاسترجاع في 2019-10-25 .
- ^ ديرزو ، رودولفو. يونغ، هيلاري س. جاليتي، ماورو؛ سيبايوس، جيراردو؛ إسحاق، نيك جي بي؛ كولين بن (2014). “الانحطاط في الأنثروبوسين” (PDF) . علوم . 345 (6195): 401-406. بيب كود :2014Sci...345..401D. دوى :10.1126/science.1251817. PMID 25061202. S2CID 206555761. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 2017-05-11.
- ^ كولبيرت، إليزابيث (2014). الانقراض السادس: تاريخ غير طبيعي . مدينة نيويورك: هنري هولت وشركاه . رقم ISBN 978-0805092998.
- ^ Ceballos, Gerardo; Ehrlich, Paul R.; Barnosky, Anthony D.; García, Andrés; Pringle, Robert M.; Palmer, Todd M. (2015). "Accelerated modern human–induced genre loss: Entering the six-massive click-". Science Advances . 1 (5): e1400253. Bibcode :2015SciA....1E0253C. doi : 10.1126/sciadv.1400253. PMC 4640606. PMID 26601195.
- ^ Ripple WJ, Wolf C, Newsome TM, Galetti M, Alamgir M, Crist E, Mohammad MI, Laurance WF (13 November 2017). "تحذير علماء العالم للبشرية: إشعار ثانٍ". BioScience . 67 (12): 1026–1028. doi : 10.1093/biosci/bix125 . hdl : 11336/71342 .
وعلاوة على ذلك، أطلقنا العنان لحدث انقراض جماعي، وهو السادس في حوالي 540 مليون سنة، حيث يمكن إبادة العديد من أشكال الحياة الحالية أو على الأقل الإصرار على الانقراض بحلول نهاية هذا القرن.
- ^ كوي، روبرت هـ.؛ بوشيه، فيليب ؛ فونتين، بينوا (2022). "الانقراض الجماعي السادس: حقيقة أم خيال أم تكهنات؟". المراجعات البيولوجية . 97 (2): 640-663. doi : 10.1111/brv.12816 . PMC 9786292. PMID 35014169. S2CID 245889833.
- ^ فيدال جيه (15 مارس 2019). "الانحدار السريع للعالم الطبيعي يشكل أزمة أكبر من تغير المناخ". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2021 .
- ^ ستوكستاد، إريك (6 مايو 2019). "تحليل تاريخي يوثق الانحدار العالمي المثير للقلق للطبيعة". العلوم . doi :10.1126/science.aax9287. S2CID 166478506.
- ^ "التنوع البيولوجي: ما يقرب من نصف الحيوانات في انحدار، تظهر الأبحاث". بي بي سي . 23 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2023. تم الاسترجاع 12 يوليو 2023 .
- ^ فين، كاثرين؛ جراتارولا، فلورنسيا؛ بينشيرا-دونوسو، دانييل (2023). "الخاسرون أكثر من الفائزين: التحقيق في إلغاء عصر الأنثروبوسين من خلال تنوع اتجاهات السكان". المراجعات البيولوجية . 98 (5): 1732-1748. doi : 10.1111/brv.12974 . PMID 37189305. S2CID 258717720.
- ^ جرينفيلد، باتريك (19 سبتمبر 2023). "تشويه شجرة الحياة": العلماء يحذرون من تسارع فقدان الحياة البرية. الجارديان . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2023 .
- ^ Ceballos, Gerardo; Ehrlich, Paul R. (2023). "تشويه شجرة الحياة عن طريق الانقراض الجماعي للأجناس الحيوانية". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 120 (39): e2306987120. Bibcode :2023PNAS..12006987C. doi : 10.1073/pnas.2306987120 . PMC 10523489. PMID 37722053 .
- ^ Diamond, JM (1989). Overview of recent clicks. Conservation for the Twenty-first Century. D. Western and M. Pearl, New York, Oxford University Press: 37-41.
- ^ "الأنواع الحرجة". الحفاظ على الحياة البرية. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2012. تم الاسترجاع 14 يوليو 2012 .
روابط خارجية
- فوغان، آدم (11 ديسمبر/كانون الأول 2019). "لا يستطيع الشباب أن يتذكروا كم كانت الحياة البرية أكثر في الماضي". مجلة نيو ساينتست .
- الأنواع البرية
