الممالك الوسطى في الهند

كانت الممالك الوسطى في الهند كيانات سياسية ازدهرت في شبه القارة الهندية من عام 230 قبل الميلاد إلى عام 1206 ميلادي. بدأت هذه الفترة مع انهيار إمبراطورية موريا وصعود سلالة ساتافاهانا ، التي أسسها سيموكا في القرن الأول قبل الميلاد. استمرت هذه الفترة لأكثر من 1200 عام، وانتهت عام 1206 ميلادي بتأسيس سلطنة دلهي والانحدار التدريجي لسلالة تشولا المتأخرة ، التي توفي آخر حكامها، راجندرا تشولا الثالث ، عام 1279 ميلادي.

تشمل هذه الفترة حقبتين: الهند الكلاسيكية ، من إمبراطورية موريا حتى نهاية إمبراطورية جوبتا عام 500 ميلادي، والهند في أوائل العصور الوسطى من عام 500 ميلادي فصاعدًا. [ 1 ] كما تشمل حقبة الهندوسية الكلاسيكية ، التي تمتد من عام 200 قبل الميلاد إلى عام 1100 ميلادي. [ 2 ] من عام 1 ميلادي حتى عام 1000 ميلادي، يُقدّر أن اقتصاد الهند كان الأكبر في العالم، إذ امتلك ما بين ثلث وربع ثروة العالم. [ 3 ] [ 4 ] أعقبت هذه الفترة أواخر العصور الوسطى في القرن الثالث عشر.

الشمال الغربي

خريطة بطليموس العاشرة لآسيا، تصور الهند داخل نهر الغانج، نسخة طبق الأصل من القرن الخامس عشر
خريطة بطليموس العاشرة لآسيا، تصور الهند داخل نهر الغانج، نسخة طبق الأصل من القرن الخامس عشر

خلال القرن الثاني قبل الميلاد، تحولت إمبراطورية موريا إلى فسيفساء من القوى الإقليمية ذات الحدود المتداخلة. اجتذب شمال غرب البلاد سلسلة من الغزاة بين عامي 200 قبل الميلاد و300 ميلادي. تصف البورانات العديد من هذه القبائل بأنها أجنبية وبرابرة نجسين ( مليتشاس ). حاولت سلالة ساتافاهانا ، ثم إمبراطورية جوبتا ، وهما دولتان خلفتا إمبراطورية موريا، احتواء توسعات القبائل اللاحقة قبل أن تنهار في نهاية المطاف داخليًا نتيجة للضغوط الناجمة عن هذه الحروب.

تأثرت القبائل الغازية بالبوذية التي استمرت في الازدهار تحت رعاية كل من الغزاة وسلالتي ساتافاهانا وغوبتا، مما شكل جسراً ثقافياً بين الثقافتين. وبمرور الوقت، تأثر الغزاة بالثقافة الهندية، إذ أثروا في المجتمع والفلسفة في سهول الغانج، وتأثروا بها بدورهم. تميزت هذه الفترة بإنجازات فكرية وفنية مستوحاة من التبادل الثقافي والتوفيق بين الأديان، حيث امتدت الممالك الجديدة على طول طريق الحرير .

الهنود اليونانيون

عملة فضية لمؤسس المملكة الهندية اليونانية ، ديمتريوس (  205-171 قبل الميلاد).

امتدت المملكة الهندية اليونانية على أجزاء مختلفة من شمال غرب جنوب آسيا خلال القرنين الأخيرين قبل الميلاد، وحكمها أكثر من 30 ملكًا هلنستيًا ، وكثيرًا ما كانوا في صراع مع بعضهم البعض.

تأسست المملكة عندما غزا ديمتريوس الأول ملك باكتريا جبال هندوكوش في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد. وانفصل اليونانيون في الهند في نهاية المطاف عن المملكة اليونانية البكترية التي كانت تتمركز في باكتريا (التي تشكل الآن الحدود بين أفغانستان وأوزبكستان ).

يشير مصطلح "المملكة الهندية اليونانية" بشكل عام إلى عدد من الكيانات السياسية السلالية المختلفة. كانت هناك مدن عديدة، مثل تاكسيلا [ 7 ] وبوشكالافاتي وساجالا في إقليم البنجاب الباكستاني [ 8 ] . وقد احتضنت هذه المدن عدداً من السلالات الحاكمة في عصورها، واستناداً إلى كتاب " الجغرافيا " لبطليموس وأسماء الملوك اللاحقين، يُرجح أن ثيوفيلا في الجنوب كانت أيضاً حاكمة أو مقراً ملكياً في وقت ما.

كان يوثيديموس الأول ، وفقًا لبوليبيوس [ 9 يونانيًا من مغنيسيا . ولذلك، كان ابنه ديمتريوس، مؤسس المملكة الهندية اليونانية، من أصل يوناني من جهة والده على الأقل. وقد تم ترتيب معاهدة زواج لديمتريوس من ابنة أنطيوخوس الثالث الكبير ، التي كانت من أصل فارسي جزئيًا . [ 10 ] أما أصول حكام الهند اليونانية اللاحقين فهي أقل وضوحًا. [ 11 ] فعلى سبيل المثال، ربما كان أرتميدوروس أنيكيتوس (80 قبل الميلاد) من أصل هندي سكيثي. كما حدثت زيجات مختلطة، كما يتضح من زواج الإسكندر الأكبر من روكسانا البكترية، أو زواج سلوقس الأول نيكاتور من أباما السغدية.

خلال قرنين من حكمهم، جمع ملوك الهند واليونان بين اللغتين اليونانية والهندية ورموزهما، كما يظهر على عملاتهم، ومزجوا الممارسات الدينية اليونانية والهندوسية والبوذية، كما يتضح من البقايا الأثرية لمدنهم ومن دلائل دعمهم للبوذية، مما يشير إلى اندماج ثري للتأثيرات الهندية والهيلينية. [ 12 ] كان لانتشار الثقافة الهندية اليونانية آثار لا تزال محسوسة حتى اليوم، لا سيما من خلال تأثير الفن اليوناني البوذي . اختفى الهنود اليونانيون في نهاية المطاف ككيان سياسي حوالي عام 10 ميلادي في أعقاب غزوات الهنود السكيثيين، على الرغم من أن جيوبًا من السكان اليونانيين ربما بقيت لعدة قرون أخرى تحت الحكم اللاحق للهنود البارثيين وإمبراطورية كوشان . [ 13 ]

اليفانا

وُصِفَ شعب يافانا أو يونا، الذين تعني أسماؤهم حرفيًا " الأيوني " و " الأجنبي الغربي"، بأنهم يعيشون خارج غاندارا. وكان يُطلق على اليافانا والساكا والبهلافا والهونا أحيانًا اسم "مليتشا "، أي "الأجانب". كما صُنِّف الكامبوجا وسكان مادرا ومملكة كيكيا ومنطقة نهر السند وغاندارا أحيانًا ضمن فئة "مليتشا " . وقد استُخدم هذا الاسم للدلالة على اختلاف ثقافتهم عن ثقافة مملكة كورو وبانشالا .

الساكا الهندو-سكيثيون

الهنود السكيثيون فرع من الساكا الذين هاجروا من جنوب سيبيريا إلى باكتريا وسوغديا وأراخوسيا وغاندارا وكشمير والبنجاب ، وإلى أجزاء من غرب ووسط الهند، وغوجارات وماهاراشترا وراجستان ، وذلك من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي . كان أول ملك للساكا في الهند هو ماويس أو موغا ، الذي أسس سلطة الساكا في غاندارا ، ثم وسّع نفوذه تدريجيًا ليشمل شمال غرب الهند. انتهى حكم الهنود السكيثيين في الهند مع آخر حكام الساتراب الغربيين ، رودراسيمها الثالث ، عام 395 ميلادي.

لعب غزو القبائل السكيثية للهند من آسيا الوسطى ، والذي يُشار إليه غالبًا باسم "الغزو الهندي السكيثي"، دورًا هامًا في تاريخ الهند والدول المجاورة. في الواقع، تُعدّ الحرب الهندية السكيثية مجرد فصل واحد من الأحداث التي أشعلتها هجرة سكان آسيا الوسطى الرحل هربًا من الصراع مع القبائل الصينية ، والتي كان لها آثارٌ طويلة الأمد على باكتريا وكابول وبارثيا والهند ، فضلًا عن روما في الغرب. وشملت الجماعات السكيثية التي غزت الهند وأسست ممالك مختلفة ، إلى جانب الساكا، [ 14 ] قبائل متحالفة أخرى ، مثل الميديين ، [ 15 ] والسكيثيين ، [ 15 ] [ 16 ] والماساجيتاي ، والجيتاي ، [ 17 ] والباراما، والكامبوجا ، والأفار ، والبهليكا ، والريشيكا ، والباراداس .

الهنود البارثيون

تأسست المملكة الهندية البارثية على يد غوندوفاريس حوالي عام 20 قبل الميلاد. لم تدم المملكة إلا لفترة وجيزة حتى غزاها إمبراطورية كوشان في أواخر القرن الأول الميلادي، وكانت عبارة عن إطار فضفاض حافظت فيه العديد من السلالات الصغيرة على استقلالها.

البهلوة

ذُكر شعب البهلافا في نصوص هندية قديمة مثل مانوسمريتي ، والعديد من البورانات ، ورامايانا ، وماهابهاراتا ، وبريهاتساميتا . في بعض النصوص ، يُعتبر البهلافا مرادفًا لسلالة بالافا في جنوب الهند . بينما يُميّز فايو بورانا بين البهلافا والباهنافا ، يُشير فامانا بورانا وماتسيا بورانا إلى كليهما باسم بالافا . كما يُشير براماندا بورانا وماركينديا بورانا إلى كليهما باسم البهلافا أو بالافا . أما بيشاما بارافا من ماهابهاراتا فلا يُميّز بين البهلافا والبالافا. ويُقال إن البهلافا هم أنفسهم الباراسيكاس، وهي جماعة من الساكا. ووفقًا لـ ب. كارنيجي، [ 18 ] [ 19 ] يُرجّح أن يكون البهلافا هم أولئك الذين تحدثوا لغة بالوفي أو بهلوي، وهي اللغة البارثية . ويشير بوهلر بالمثل إلى أن باهلافا هي صيغة هندية من بارثافا ، وتعني "بارثي". [ 19 ] [ 18 ] وفي كتاب فارتيكا لكاتيايانا ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد، ذُكر الساكا-بارثافاه ، مما يدل على معرفة هؤلاء الساكا-بارثيين، ربما عن طريق التجارة. [ 20 ]

المقاطعات الغربية

كان الساتراب الغربيون ( 35-405 م) حكامًا من شعب الساكا حكموا الجزء الغربي والوسطى من الهند ( سوراشترا ومالوا : ولايات غوجارات الحديثة ، وجنوب السند ، وماهاراشترا ، وراجستان ، وماديا براديش ). سُميت دولتهم، أو جزء منها على الأقل، " أرياكا " وفقًا لكتاب " الطواف حول البحر الأحمر" . كانوا خلفاء الهنود السكيثيين، وعاصروا إمبراطورية كوشان التي حكمت الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية، وربما كانوا أسيادها، وسلالة ساتافاهانا في أندرا التي حكمت وسط الهند. يُطلق عليهم اسم "الغربيين" تمييزًا لهم عن الساتراب الهنود السكيثيين "الشماليين" الذين حكموا منطقة ماثورا ، مثل راجوفولا ، وخلفائه تحت حكم الكوشان، "الساتراب العظيم" خارابالانا و"الساتراب" فاناسبارا. [ أ ] على الرغم من أنهم أطلقوا على أنفسهم لقب "ساتراب" على عملاتهم، مما أدى إلى تسميتهم الحديثة بـ"ساتراب الغرب"، إلا أن جغرافية بطليموس لا تزال تُطلق عليهم اسم "الهنود السكيثيين". [ 23 ] إجمالاً، كان هناك 27 حاكمًا مستقلاً من حكام ساتراب الغرب خلال فترة امتدت حوالي 350 عامًا.

الكوشانيين

تأسست إمبراطورية كوشان (حوالي القرنين الأول والثالث الميلاديين) في الأصل في باكتريا على جانبي المجرى الأوسط لنهر جيحون (أموداريا) فيما يُعرف اليوم بشمال أفغانستان وطاجيكستان وأوزبكستان. وخلال القرن الأول الميلادي، وسّعوا رقعة أراضيهم لتشمل البنجاب وجزءًا كبيرًا من حوض نهر الغانج ، وغزوا عددًا من الممالك في شمال شبه القارة الهندية. [ 24 ] [ 25 ] سيطر الكوشانيون على الجزء الأوسط من طريق الحرير الرئيسي، وبالتالي سيطروا على التجارة البرية بين الهند والصين شرقًا ، والإمبراطورية الرومانية وبلاد فارس غربًا.

كان الإمبراطور كانيشكا راعياً عظيماً للبوذية ؛ إلا أنه مع توسع الكوشانيين جنوباً نحو شبه القارة الهندية ، أصبحت آلهة عملاتهم اللاحقة تعكس أغلبيتهم الهندوسية الجديدة . [ 26 ] [ 27 ]

الهنود الساسانيون

مع صعود الإمبراطورية الساسانية ، القوة الفارسية الجديدة ، امتد نفوذها إلى منطقة وادي السند، واستولت على أراضٍ من الإمبراطورية الكوشانية، وأسست الهندو-ساسانيين حوالي عام 240 ميلادي. وحافظت على نفوذها في المنطقة حتى أطاحت بها الخلافة الراشدة . بعد ذلك، أُزيحت عن السلطة عام 410 ميلادي جراء غزوات الإمبراطورية الهياطلة .

الهون الهياطلة

بيلون دراخما ملك هونا نابكي مالكا (أفغانستان أو غاندارا، حوالي 475–576).

كانت إمبراطورية الهياطلة جماعة بدوية أخرى من آسيا الوسطى غزت المنطقة. وترتبط هذه الإمبراطورية أيضًا باليويتشي الذين أسسوا إمبراطورية كوشان. انطلاقًا من عاصمتهم في باميان (أفغانستان الحالية)، بسطوا نفوذهم عبر نهر السند وشمال الهند ، مما أدى إلى انهيار إمبراطورية جوبتا. وفي نهاية المطاف، هُزموا على يد الإمبراطورية الساسانية المتحالفة مع الشعوب التركية .

الرايس

كانت سلالة راي في السند رعاة للبوذية على الرغم من أنهم أنشأوا أيضًا معبدًا ضخمًا للإله شيفا في سوكور بالقرب من عاصمتهم أرور .

مملكة غاندارا

كانت غاندهارا منطقة قديمة تقع في مناطق كابول وبيشاور وسوات وتاكسيلا، في ما يُعرف اليوم بشمال غرب باكستان وشرق أفغانستان . وكانت إحدى الممالك الست عشرة الكبرى ( ماهاجانابادا) في الهند القديمة . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

كركوتاس

تأسست إمبراطورية كاركوتا حوالي عام 625 ميلادي. وخلال القرن الثامن، عززوا حكمهم على كشمير. [ 32 ] كان لاليتاديتيا موكتابيدا أشهر حكام هذه السلالة . ووفقًا لكتاب راجاتارانجيني لكالهانا ، فقد هزم التبتيين ويشوفارمان حاكم كانياكوبجا ، ثم غزا ممالك شرقية مثل ماجادها وكاماروبا وغودا وكالينجا . ويذكر كالهانا أيضًا أنه وسّع نفوذه ليشمل مالوا وغوجارات ، وهزم العرب في السند . [ 33 ] : 260-263 [ 34 ] ويرى المؤرخون أن كالهانا بالغ كثيرًا في وصف فتوحات لاليتاديتيا. [ 35 ] [ 36 ]

الكابول شاه

حكمت سلالات كابول شاهي أجزاءً من وادي كابول وغاندارا منذ انهيار إمبراطورية كوشان في القرن الثالث الميلادي وحتى أوائل القرن التاسع الميلادي. [ 37 ] عُرفت المملكة باسم كابول شاهان أو راتبيلشاهان من عام 565 إلى 670 ميلادي، عندما كانت عاصمتاها كابيسا وكابول، ثم أودابهاندابورا ، المعروفة أيضًا باسم هوند، [ 38 ] نسبةً إلى عاصمتها الجديدة. في العصور القديمة، يبدو أن لقب شاهي كان لقبًا ملكيًا شائعًا في أفغانستان والمناطق الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية. استُخدمت مشتقات منه بشكل أكبر في الشرق الأدنى سابقًا، [ ب ] ولكن أيضًا لاحقًا من قِبل الساكا والكوشان والهونا والبكتريين، ومن قِبل حكام كابيسا/كابول وجيلجيت . [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] في الصيغة الفارسية، يظهر اللقب على النحو التالي: كشاتيا، كشاتيا كشاتيانام ، شاو الكوشانيين، وسها ميهيراكولا ( زعيم الهونا). [ 42 ] [ 40 ] يُذكر أن الكوشانيين قد تبنوا لقب شاه إن شاهي ( شاونانو شاو ) تقليدًا للممارسة الأخمينية. [ 43 ] ينقسم الشاهيون عمومًا إلى عصرين: الشاهيون البوذيون والشاهيون الهندوس، ويُعتقد أن التحول بينهما قد حدث في حوالي عام 870 ميلادي.

سهول الغانج وهضبة الدكن

بعد سقوط إمبراطورية موريا ، برزت مملكة ساتافاهانا كدولة وريثة لمواجهة تدفق قبائل آسيا الوسطى من الشمال الغربي. كما شكلت ساتافاهانا، التي امتدت على هضبة الدكن، حلقة وصل لنقل البوذية والتواصل بين سهول الغانج الشمالية والمناطق الجنوبية، بالتزامن مع ازدياد انتشار الأوبانيشاد . ومع مرور الوقت، ضعفت ساتافاهانا نتيجة الصراع مع الغزاة الشماليين الغربيين والنزاعات الداخلية، فتفككت ونشأت منها عدة دول حول الدكن ووسط الهند، في الوقت الذي برزت فيه إمبراطورية جوبتا في سهل الغانج، مُعلنةً "عصرها الذهبي" وولادة جديدة للإمبراطورية بنموذج إداري محلي لا مركزي، وانتشار الثقافة الهندية حتى انهيارها تحت وطأة غزوات الهون . بعد سقوط إمبراطورية جوبتا، انقسمت منطقة الغانج إلى عدة دويلات، توحدت مؤقتًا تحت حكم هارشا، ثم ظهرت سلالات راجبوت . في منطقة الدكن ، برزت سلالة تشالوكيا وشكلت أمة هائلة، مما يمثل هجرة مراكز القوة الثقافية والعسكرية التي كانت تسيطر لفترة طويلة على سهل الغانج الهندي إلى الدول الجديدة التي تشكلت في المناطق الجنوبية من الهند.

إمبراطورية ساتافاهانا

بدأت سلالة ساتافاهانا كدولة تابعة لإمبراطورية موريا ، لكنها أعلنت استقلالها مع انحسارها. وكانوا أول حكام الهند الذين أصدروا عملات معدنية تحمل صور حكامهم، واشتهروا برعايتهم للبوذية ، مما أدى إلى ظهور آثار بوذية تمتد من كهوف إلورا إلى قرية أمارافاتي في مقاطعة جونتور . وقد شكلوا جسراً ثقافياً ولعبوا دوراً حيوياً في التجارة ونقل الأفكار والثقافة من وإلى سهول الغانج وصولاً إلى أقصى جنوب الهند.

كان على سلالة ساتافاهانا التنافس مع إمبراطورية شونغا ، ثم مع سلالة كانفا في ماجادها ، لترسيخ حكمها. لاحقًا، واجهت صعوبة في حماية أراضيها من غارات الساكا واليونا والبهلويين . وقد أضعفتها صراعاتها مع الساتراب الغربيين، على وجه الخصوص ، مما أدى إلى انقسام الإمبراطورية إلى دويلات أصغر.

سلالة ماهاميغافاهانا

كانت سلالة ماهاميغافاهانا (حوالي 250 قبل الميلاد - 400 ميلادي) سلالة حاكمة قديمة في كالينغا بعد انهيار الإمبراطورية الماورية. غزا الحاكم الثالث لهذه السلالة، خارابيلا ، معظم أنحاء الهند في سلسلة من الحملات في بداية العصر الميلادي. [ 44 ] أعاد خارابيلا بناء القوة العسكرية لكالينغا: ففي ظل قيادته، تمتعت دولة كالينغا بنفوذ بحري هائل، حيث ربطتها طرق التجارة بمناطق مثل سيمالا (سريلانكا) وبورما (ميانمار) وسيام (تايلاند) وفيتنام وكمبوديا وبورنيو وبالي وسامودرا (سومطرة) وجابادويبا (جاوة). قاد خارابيلا العديد من الحملات الناجحة ضد ولايات ماجادها، وأنجا ، وساتافاهاناس، والمناطق الجنوبية الهندية التي حكمتها سلالة بانديان ( أندرا براديش الحديثة )، ووسع كالينجا حتى نهري الغانج وكافيري .

جينا فيهاراس المقطوعة في الصخر في كهوف خانداجيري، التي تم بناؤها تحت رعاية خارافيلا.

كانت دولة خاراڤيلا تمتلك إمبراطورية بحرية هائلة، تربطها طرق تجارية بسريلانكا وبورما وتايلاند وفيتنام وكمبوديا وبورنيو وبالي وسومطرة وجاوة . استقر مستوطنون من كالينغا في سريلانكا وبورما ، وكذلك في جزر المالديف وجنوب شرق آسيا البحري . وحتى اليوم ، يُشار إلى الهنود باسم كيلينغ في ماليزيا لهذا السبب . [ 45 ]

على الرغم من تسامحه الديني، فقد رعى خارابيلا الديانة الجينية ، [ 46 ] [ 47 ] وكان مسؤولاً عن نشرها في شبه القارة الهندية، إلا أن أهميته تُهمل في العديد من روايات التاريخ الهندي. المصدر الرئيسي للمعلومات عن خارابيلا هو نقشه الصخري الشهير "هاتيغومفا" المكون من سبعة عشر سطرًا في كهوف أوداياجيري وخانداجيري بالقرب من بوبانسوار ، أوديشا. ووفقًا لنقش "هاتيغومفا"، فقد هاجم راجاغريها في ماجادها، مما دفع الملك الهندي اليوناني ديميتريوس الأول ملك باكتريا إلى التراجع إلى ماثورا . [ 48 ]

سلالة بهارشيفا

قبل صعود سلالة جوبتا، حكم ملوك بهارشيفا معظم سهول الهند والغانج . ويقيمون عشر طقوس قربانية (أشفاميدا) على ضفاف نهر الغانج. وقد ذكر سامودراغوبتا حكام ناغا في عمود الله أباد الخاص به. [ 49 ]

فاكاتاكا

المعابد البوذية المنحوتة في الصخر والمعابد البوذية في كهوف أجانتا ، والتي تم بناؤها تحت رعاية حكام فاكاتاكا.

كانت إمبراطورية فاكاتاكا معاصرة لإمبراطورية جوبتا ، وخليفة إمبراطورية ساتافاهانا. شكلت حدودها الجنوبية حدود الشمال ، وحكمت ولايتي ماديا براديش وماهاراشترا الحاليتين خلال القرنين الثالث والخامس الميلاديين. شُيّدت الأديرة البوذية المنحوتة في الصخر، بما فيها الأديرة البوذية التقليدية ( المدرجة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو )، برعاية حكام فاكاتاكا. وفي نهاية المطاف، اجتاحها تشالوكيا .

عائلة غوبتا

عملة فضية للملك غوبتا كومارا غوبتا الأول (414-455).

يشير العصر الكلاسيكي إلى الفترة التي توحدت فيها معظم شبه القارة الهندية تحت حكم إمبراطورية جوبتا (حوالي 320-600 م). [ 50 ] تُعرف هذه الفترة بالعصر الذهبي للهند [ 51 ] ، وقد تميزت بإنجازات واسعة في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والفنون والآداب والمنطق والرياضيات وعلم الفلك والدين والفلسفة ، والتي بلورّت عناصر ما يُعرف عمومًا بالثقافة الهندوسية . [ 52 ] وخلال هذه الفترة ، تم اختراع النظام العشري للأرقام ، بما في ذلك مفهوم الصفر ، في الهند. وقد مكّن السلام والازدهار اللذان سادا في ظل قيادة جوبتا من مواصلة المساعي العلمية والفنية في الهند. [ 53 ]

تتجلى ذروة هذا الإبداع الثقافي في فن العمارة والنحت والرسم في عهد غوبتا. [ 54 ] وقد أنجبت فترة غوبتا علماء بارزين مثل كاليداسا ، وأريابهاتا ، وفاراهاميهيرا ، وفيشنو شارما ، وفاتسيايانا ، الذين حققوا إنجازات في مختلف المجالات الأكاديمية. [ 55 ] كما شهدت العلوم والإدارة السياسية تقدماً ملحوظاً خلال عهد غوبتا. وجعلت العلاقات التجارية المنطقة مركزاً ثقافياً هاماً، ومكّنتها من أن تكون قاعدةً مؤثرةً في الممالك والمناطق المجاورة في بورما وسريلانكا ، وفي جنوب شرق آسيا ، سواءً في المناطق البحرية أو البرية .

أقام الغوبتا طقوسًا فيدية لإضفاء الشرعية على حكمهم، لكنهم رعوا أيضًا البوذية التي استمرت في تقديم بديل للعقيدة البراهمية. وقد أدت المآثر العسكرية للحكام الثلاثة الأوائل - تشاندراغوبتا الأول (حوالي 319-335)، وسامودراغوبتا (حوالي 335-376)، وتشاندراغوبتا الثاني (حوالي 376-415) - إلى إخضاع جزء كبير من الهند لقيادتهم. [ 56 ] وقد قاوموا بنجاح الممالك الشمالية الغربية حتى وصول الهون الذين استقروا في أفغانستان في النصف الأول من القرن الخامس، واتخذوا من باميان عاصمة لهم . ومع ذلك، لم تتأثر معظم مناطق الدكن وجنوب الهند إلى حد كبير بهذا الاضطراب في الشمال.

هارشا فاردانا

بعد انهيار إمبراطورية جوبتا ، تفتت سهول الغانج إلى دويلات صغيرة عديدة. تمكن هارشا حاكم كانوج من توحيدها لفترة وجيزة تحت حكمه تحت اسم إمبراطورية هارشا . ولم يمنعه من توسيع رقعة حكمه جنوب نهر نارمادا إلا هزيمته على يد سلالة تشالوكيا ( بولاكشين الثاني ) . لم يدم هذا التوحد طويلاً بعد وفاته، وسرعان ما تفككت إمبراطوريته بعد وفاته عام 647 ميلادي.

غوبتا اللاحقة

كانت سلالة غوبتا المتأخرة، والمعروفة أيضًا باسم غوبتا ماجادها المتأخرة، حكام منطقة ماجادها وجزء من مالوا بين القرنين السادس والثامن الميلاديين. ظهرت سلالة غوبتا المتأخرة بعد تفكك سلالة غوبتا الإمبراطورية كحكام لماجادا ومالوا، ومع ذلك، لا يوجد دليل يربط بين السلالتين، وربما تكون سلالة غوبتا المتأخرة قد تبنت لاحقة "-غوبتا" لربط نفسها بسلالة غوبتا الإمبراطورية. [ 57 ] [ 58 ]

الغورجارا

كانت ولاية راجستان الحالية منطقة غوجارا لقرون، وعاصمتها بهيلمال (بينمال أو سريمال)، الواقعة على بعد حوالي 80 كيلومترًا شمال غرب جبل أبو . [ 59 ] انتقل براتيهارا بينمال إلى كانوج على نهر الغانج في بداية القرن التاسع، ونقلوا عاصمتهم إليها، وأسسوا إمبراطورية بلغت أوج قوتها، تحدها من الشرق ولاية بيهار ، ومن الغرب نهر هاكرا وبحر العرب ، ومن الشمال جبال الهيمالايا وسوتلاج ، ومن الجنوب نهرا يامونا ونارمادا . [ 59 ] كما حكمت غوجارات نانديبوري وغورجارات لاتا المنطقة المحيطة ببروتش ، التي كانت امتدادًا لهذه المملكة . [ 33 ] : 66

عائلة فيشنوكنديناس

كانت إمبراطورية فيشنوكندينا سلالة هندية حكمت الدكن وأوديشا وأجزاء من جنوب الهند خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين، بعد أن اقتطعت أراضيها من إمبراطورية فاكاتاكا . انتهى حكم فيشنوكندينا بغزو تشالوكيا ، بقيادة بولاكشين الثاني ، لشرق الدكن . عيّن بولاكشين أخاه كوبجا فيشنوفاردانا نائبًا له على الأراضي المفتوحة. وفي نهاية المطاف، أعلن فيشنوفاردانا استقلاله وأسس سلالة تشالوكيا الشرقية .

المايتراكاس

حكمت إمبراطورية مايتراكا ولاية غوجارات في غرب الهند من حوالي عام 475 إلى 767 ميلادي. كان مؤسس السلالة، سيناباتي (الجنرال) بهاتاركا، حاكمًا عسكريًا لشبه جزيرة سوراشترا تحت حكم إمبراطورية غوبتا ، وقد أسس نفسه حاكمًا مستقلًا لغوجارات في الربع الأخير من القرن الخامس الميلادي تقريبًا. استخدم أول حاكمين من مايتراكا، بهاتاركا وداراسينا الأول، لقب سيناباتي (الجنرال) فقط. أما الحاكم الثالث، دروناسيمها، فقد أعلن نفسه مهراجا . [ 60 ] توقف الملك غوهاسينا عن استخدام مصطلح بارامابهاتاراكا بادانودياتا مع اسمه كما فعل أسلافه، مما يدل على توقفه عن إظهار الولاء الاسمي لحكام غوبتا. وخلفه ابنه داراسينا الثاني، الذي استخدم لقب ماهاديرجا . وصف هيوين تسانغ ابنه، الحاكم التالي سيلاديتيا الأول، دارما ديتيا ، بأنه "ملك ذو قدرة إدارية عظيمة ولطف ورحمة نادرين". وخلف سيلاديتيا الأول أخوه الأصغر خاراغراها الأول. [ 61 ] وتُثبت منحة فيردي النحاسية (616 م) لخاراغراها الأول أن أراضيه شملت أوجين .

غوجارا براتيهارا

شكّلت إمبراطورية غوجارا براتيهارا ( بالهندية : गुर्जर प्रतिहार) [ 62 ] سلالةً هنديةً حكمت معظم شمال الهند من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر. وفي أوج ازدهارها وقوتها (حوالي 836-910 ميلادي)، نافست إمبراطورية غوبتا في اتساع أراضيها. [ 63 ]

أشار الدكتور آر سي ماجومدار ، مُسلطًا الضوء على أهمية إمبراطورية غوجارا براتيهارا في تاريخ الهند، إلى أن " إمبراطورية غوجارا براتيهارا ، التي استمرت في أوج مجدها لما يقرب من قرن، كانت آخر إمبراطورية عظيمة في شمال الهند قبل الفتح الإسلامي ". ويُنسب هذا الشرف إلى إمبراطورية هارشا من قِبل العديد من المؤرخين المرموقين، ولكن دون أي مُبرر حقيقي، إذ يُرجح أن إمبراطورية براتيهارا كانت أكبر، وبالتأكيد لا تقل اتساعًا عن إمبراطورية غوبتا ، وقد جلبت الوحدة السياسية وما رافقها من بركات إلى جزء كبير من شمال الهند. لكن فضلها الأكبر يكمن في مقاومتها الناجحة للغزوات الأجنبية من الغرب، منذ عهد جنيد . وقد أقرّ بذلك صراحةً الكُتّاب العرب أنفسهم.

لطالما أثار بطء تقدم الغزاة المسلمين في الهند، مقارنةً بتقدمهم السريع في أنحاء أخرى من العالم، تساؤلات مؤرخي الهند منذ عهد إليفنستون . وكثيراً ما طُرحت حجج مشكوك في صحتها لتفسير هذه الظاهرة الفريدة. واليوم، لا شكّ في أن قوة جيش غوجارا براتيهارا هي التي منعت المسلمين فعلياً من التوسع خارج حدود السند ، أول غزو لهم منذ قرابة ثلاثمائة عام. وفي ضوء الأحداث اللاحقة، يمكن اعتبار هذا "الإسهام الأبرز لغوجارا براتيهارا في تاريخ الهند". [ 64 ]

الراجبوت

كان الراجبوت عشيرة هندوسية صعدت إلى السلطة في منطقة تمتد من سهول الغانج إلى جبال أفغانستان، ويشيرون إلى السلالات المختلفة للعديد من الممالك في المنطقة في أعقاب انهيار الإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا ، ويمثلون انتقال السلالات الحاكمة البوذية إلى السلالات الحاكمة الهندوسية.

سلالة كاتوش

كانت عائلة كاتوش عشيرة هندوسية من سلالة راجبوت من سلالة تشاندرافانشي ؛ وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن كاتوش قد تكون واحدة من أقدم السلالات الملكية في العالم. [ 65 ]

عائلة تشوهان

تمثال بريثفي راج تشوهان في أجمير

ازدهرت سلالة تشوهان من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلادي. وكانت إحدى السلالات الراجبوتية الرئيسية الثلاث في تلك الحقبة، إلى جانب سلالتي براتيهارا وبارامارا . رسّخت سلالة تشوهان وجودها في عدة مناطق بشمال الهند وفي ولاية غوجارات غرب الهند . كما برزت في سيروهي جنوب غرب راجبوتانا ، وفي بوندي وكوتا شرقًا. وتربط النقوش أيضًا بينها وبين سامبهار، منطقة البحيرة المالحة في مقاطعة أمبر (جايبور لاحقًا) (بقي فرع ساخامباري بالقرب من بحيرة سامبهار وتزوج من سلالة غوجارا-براتيهارا الحاكمة ، التي كانت تحكم إمبراطورية في شمال الهند آنذاك ). تبنى التشوهانيون سياسةً ركزت بشكل كبير على الحملات ضد سلالة تشالوكيا وجحافل المسلمين الغازية. في القرن الحادي عشر، أسسوا مدينة أجايميرو ( أجمير ) في الجزء الجنوبي من مملكتهم، وفي القرن الثاني عشر، استولى الشوهان على ديليكا (الاسم القديم لدلهي ) من التومارا وضموا بعض أراضيهم على طول نهر يامونا .

أصبحت مملكة تشوهان الدولة الرائدة في شمال الهند تحت حكم الملك بريثفيراج الثالث (1165-1192 م)، المعروف أيضًا باسم بريثفي راج تشوهان أو راي بيثورا. اشتهر بريثفيراج الثالث في الحكايات الشعبية والأدب التاريخي كملك تشوهان لدلهي الذي قاوم غزو محمد الغوري وصدّه في معركة تاراين الأولى عام 1191. وقد ساعدته جيوش من ممالك راجبوت أخرى، بما في ذلك ميوار . انهارت مملكة تشوهان بعد هزيمة بريثفيراج وجيوشه على يد محمد الغوري عام 1192 في معركة تاراين الثانية .

كاشواها

نشأت منطقة كاشواها كدول تابعة للقوى السابقة في المنطقة. ويشير بعض الباحثين إلى أنه لم تبرز دولة كاشاباجاتا كقوة رئيسية في وادي تشامبال في ولاية ماديا براديش الحالية إلا بعد سقوط كانوج (مركز السلطة الإقليمي، عقب تفكك إمبراطورية هارشا ) في القرنين الثامن والعاشر الميلاديين . [ 68 ]

البارامارات

كانت سلالة بارامارا سلالة راجبوتية حكمت منطقة مالوا في وسط الهند خلال العصور الوسطى المبكرة. [ 69 ] أسس هذه السلالة أوبيندرا حوالي عام 800 ميلادي. وكان أبرز حكامها بوجا ، الملك الفيلسوف والعالم الموسوعي . وكانت دارا ناجاري (مدينة دار الحالية في ولاية ماديا براديش ) مقر مملكة بارامارا . [ 70 ]

تشالوكيا

معبد Modhera Sun الذي بناه Chaulukyas.

كانت سلالة تشولوكيا (وتُعرف أيضًا باسم سولانكي) سلالة راجبوتية أخرى حكمت ولاية غوجارات ، وكانت مدينة أنهيلوارا ( باتان الحديثة ) عاصمتها. [ 71 ] كانت غوجارات مركزًا تجاريًا رئيسيًا في المحيط الهندي ، وكانت أنهيلوارا إحدى أكبر مدن الهند، حيث قُدّر عدد سكانها بنحو 100,000 نسمة عام 1000. كان التشولوكيا من كبار رعاة معبد سومناث في فيراوال بمنطقة سوراشترا ؛ وساعد بهيما ديف في إعادة بناء المعبد بعد أن نهبه محمود الغزنوي عام 1026. غزا ابنه كارنا ملك بهيل ، أشابال أو أشافال، وبعد انتصاره أسس مدينة كارنافاتي على ضفاف نهر سابارماتي ، في موقع مدينة أحمد آباد الحديثة .

قبائل تومارا في دلهي

كانت سلالة تومارا في دلهي عشيرة راجبوتية خلال الفترة من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر الميلادي. [ 72 ] حكمت سلالة تومارا في دلهي أجزاءً من دلهي وهاريانا الحاليتين . [ 32 ] تأتي معظم المعلومات عن هذه السلالة من أساطير شعرية ذات قيمة تاريخية ضئيلة، ولذلك، يصعب إعادة بناء تاريخها. [ 73 ] وفقًا للتقاليد الشعرية، أسس مؤسس السلالة، أنانجابال توار (أي أنانجابالا الأول تومارا)، دلهي عام 736 ميلادي. [ 74 ] ومع ذلك، فإن صحة هذا الادعاء مشكوك فيها. [ 73 ] تذكر الأساطير الشعرية أيضًا أن آخر ملوك تومارا (الذي يحمل نفس الاسم، أنانجابال) تنازل عن عرش دلهي لحفيده من جهة الأم، بريثفيراج تشوهان . هذا الادعاء غير دقيق أيضًا: تشير الأدلة التاريخية إلى أن بريثفيراج ورث دلهي من والده سوميشوارا . [ 73 ] وفقًا لنقش بيجوليا الخاص بسوميشوارا، فقد استولى شقيقه فيغراهاراجا الرابع على ديليكا (دلهي) وأشيكا (هانسي)؛ وربما هزم حاكمًا من تومارا. [ 75 ]

سلالة غاهادافالا

حكمت سلالة غاهادافالا أجزاءً من ولايتي أوتار براديش وبيهار الهنديتين الحاليتين خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وكانت عاصمتهم تقع في فاراناسي في سهول الغانج . [ 76 ]

سلالة خايارافالا

حكمت سلالة خايارافالا أجزاءً من ولايتي بيهار وجارخاند الهنديتين الحاليتين خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وكانت عاصمتهم تقع في خاياراجاره في مقاطعة شاه آباد . وكان براتابدهافالا وشري براتابا ملكين على هذه السلالة وفقًا لنقش روهتاس . [ 77 ]

قلعة روهتاسغار

براتيهار

حكم البراتيهار من ماندور، بالقرب من جودبور الحالية، وكانوا يحملون لقب رانا قبل أن يهزمهم غوهيلوت من تشيتور.

قصر بالاس

بوذا وبوديساتفا ، القرن الحادي عشر، إمبراطورية بالا

كانت إمبراطورية بالا سلالة بوذية حكمت المنطقة الشمالية الشرقية من شبه القارة الهندية . اسم "بالا" ( بالبنغالية الحديثة : পাল pal ) يعني الحامي، وكان يُستخدم كلاحقة لأسماء جميع ملوك بالا. كان البالا من أتباع المذهبين الماهاياني والتانتري في البوذية. كان جوبالا أول حاكم من هذه السلالة، وقد وصل إلى السلطة عام 750 ميلادي في جور عبر انتخابات ديمقراطية . يُعد هذا الحدث من أوائل الانتخابات الديمقراطية في جنوب آسيا منذ عهد الماها جاناباداس . حكم جوبالا من عام 750 إلى 770 ميلادي، وعزز سلطته بتوسيع نفوذه على كامل البنغال . استمرت السلالة البوذية أربعة قرون (750-1120 ميلادي)، وأرست عهدًا من الاستقرار والازدهار في البنغال . شيدوا العديد من المعابد والأعمال الفنية ، كما دعموا جامعتي نالاندا وفيكراماشيلا . يعتبر معبد سومابورا ماهافيهارا الذي بناه دارما بالا أعظم معبد بوذي في شبه القارة الهندية .

بلغت الإمبراطورية ذروتها في عهد دارماپالا وديفابالا . وسّع دارماپالا رقعة الإمبراطورية لتشمل الأجزاء الشمالية من شبه القارة الهندية ، مما أشعل من جديد صراعًا على السلطة للسيطرة على شبه القارة. أما ديفابالا ، خليفة دارماپالا، فقد وسّع الإمبراطورية لتشمل معظم جنوب آسيا وما وراءها. امتدت إمبراطوريته من آسام وأوتكالا شرقًا، إلى كمبوجا ( أفغانستان الحالية ) شمال غربًا، وصولًا إلى الدكن جنوبًا. ووفقًا لنقش بالا النحاسي ، فقد أباد ديفابالا الأوتكالا، وغزا براغجيوتيشا (آسام)، وحطّم كبرياء الهونا ، وأذلّ أمراء الغورجارا ( غورجارا-براتيهارا ) والدرافيدا .

بوفاة ديفابالا، انتهت فترة ازدهار إمبراطورية بالا، وبرزت خلالها عدة سلالات وممالك مستقلة. إلا أن ماهيبالا الأول أعاد إحياء حكم بالا، واستعاد السيطرة على البنغال بأكملها، ووسع رقعة الإمبراطورية. ونجا من غزوات راجندرا تشولا وتشالوكيا . بعد ماهيبالا الأول، شهدت سلالة بالا تراجعًا مجددًا، إلى أن تمكن رامابالا ، آخر حكامها العظام، من استعادة مكانة السلالة إلى حد ما. فقد سحق ثورة فاريندرا ، ووسع إمبراطوريته لتشمل كاماروبا وأوديشا وشمال الهند.

يمكن اعتبار إمبراطورية بالا العصر الذهبي للبنغال. كان لسلالة بالا الفضل في إدخال البوذية الماهايانية إلى التبت وبوتان وميانمار . تمتعت سلالة بالا بتجارة واسعة ونفوذ كبير في جنوب شرق آسيا ، ويتجلى ذلك في المنحوتات والطراز المعماري لإمبراطورية سايليندرا ( ماليزيا وجاوا وسومطرة حاليًا ) .

كارناتاس ميثيلا

في عام 1097 ميلادي، ظهرت سلالة كارنات في ميثيلا على الحدود بين بيهار ونيبال، واتخذت من داربانغا وسيمراونغاد عاصمتين لها . أسس هذه السلالة نانياديفا ، وهو قائد عسكري من أصل كارناتاكي. في عهد هذه السلالة، بدأت لغة المايثيلي بالتطور، حيث ظهر أول عمل أدبي بها، وهو كتاب " فارنا راتناكارا"، في القرن الرابع عشر الميلادي على يد جيوتيريشوار ثاكور. كما شنّ الكارنات غارات على نيبال ، وسقطوا عام 1324 بعد غزو غياث الدين تغلق . [ 78 ]

عائلة كاندراس

سلالة تشاندرا التي حكمت شرق البنغال وكانت معاصرة لسلالة بالاس.

نهر الغانج الشرقي

معبد كونارك للشمس في كونارك ، أوديشا ، بناه الملك ناراسيمها ديفا الأول (1236-1264 م) وهو أيضًا موقع تراث عالمي .

حكم حكام سلالة غانغا الشرقية منطقة كالينغا، التي كانت تضم أجزاءً من ولايات أوديشا ، والبنغال الغربية ، وجهارخاند ، وتشهاتيسغار ، وماديا براديش، وأندرا براديش الهندية الحالية، من القرن الحادي عشر إلى أوائل القرن الخامس عشر. [ 79 ] عُرفت عاصمتهم باسم كالينغانغار، وهي سريموخالينغام الحالية في مقاطعة سريكاكولام بولاية أندرا براديش المتاخمة لأوديشا . يُذكرون اليوم بشكل خاص كبناة معبد كونارك للشمس ، وهو أحد مواقع التراث العالمي في كونارك ، أوديشا . بناه الملك ناراسيمها ديفا الأول (1238-1264 م). خلال فترة حكمهم (1078-1434 م)، ظهر نمط جديد من العمارة المعابدية، يُعرف باسم العمارة الهندية الآرية. أسس هذه السلالة الملك أنانتافارما شوداغانغا ديفا (1078-1147 م). كان رجلاً متديناً وراعياً للفنون والآداب، ويُنسب إليه بناء معبد جاغاناث الشهير في بوري بولاية أوديشا .

زوجان عاشقان (ميثونا)، القرن الثالث عشر، سلالة غانغا الشرقية، أوريسا، الهند

خلف الملك أنانتافارمان شوداغانغاديفا سلسلة طويلة من الحكام البارزين، مثل ناراسيمها ديفا الأول (1238-1264 م). لم يقتصر دور حكام سلالة غانغا الشرقية على الدفاع عن مملكتهم ضد الهجمات المتواصلة للحكام المسلمين من شمال وجنوب الهند، بل ربما كانوا من الإمبراطوريات القليلة التي نجحت في غزو خصومها المسلمين وهزيمتهم. غزا الملك ناراسيمها ديفا الأول مملكة البنغال الإسلامية وألحق بالسلطان هزيمة نكراء، مما ضمن عدم تعدي السلطنة على أراضي أباطرة غانغا لما يقرب من قرن. ولا تزال مآثره العسكرية تُروى حتى اليوم في التراث الشعبي في أوديشا. ازدهرت هذه المملكة بفضل التجارة، ووُظّفت ثروتها في بناء المعابد. انتهى حكم هذه السلالة في عهد الملك بهانوديفا الرابع (1414-1434 م)، في أوائل القرن الخامس عشر.

ذا سيناس

بعد سلالة بالا، حلت سلالة سينا ​​التي وحدت البنغال تحت حكم حاكم واحد خلال القرن الثاني عشر. هزم فيجاي سين، ثاني حكام هذه السلالة، آخر أباطرة بالا، مادانابالا، وأسس حكمه. أدخل بالال سينا ​​نظام كولينا في البنغال، وجعل نابادويب عاصمتها. وسّع لاكشمان سين، رابع ملوك هذه السلالة، الإمبراطورية لتشمل مناطق خارج البنغال ، مثل بيهار وآسام وشمال أوديشا ، وربما فاراناسي . هُزم لاكشمان لاحقًا على يد المسلمين ، وفرّ إلى شرق البنغال حيث حكم لبضع سنوات أخرى. شهدت سلالة سينا ​​نهضة في الهندوسية ، وساهمت في ازدهار الأدب السنسكريتي في الهند.

عائلة فارمان

حكمت سلالة فارمان (لا ينبغي الخلط بينها وبين سلالة فارمان في كاماروبا) شرق البنغال وكانت معاصرة لسلالة سينا.

شمال شرق البلاد

كاماروبا

كانت كاماروبا ، وتُسمى أيضًا براغجيوتيشا ، إحدى الممالك التاريخية في آسام إلى جانب دافاكا ، [ 80 ] : 248 دافاكا (ناوغونغ) وكاماروبا كمملكتين منفصلتين وخاضعتين وودودتين، وُجدتا من عام 350 إلى 1140 ميلاديًا. حكمتها ثلاث سلالات من عواصمها في غواهاتي الحالية ، وشمال غواهاتي، وتيزبور ، وفي أوج قوتها امتدت لتشمل وادي براهمابوترا بأكمله ، وشمال البنغال ، وبوتان، وأجزاء من بنغلاديش ، وفي بعض الأحيان أجزاء من غرب البنغال وبيهار . [ 81 ]

عائلة فارمان

كانت سلالة فارمان (350-650 م) أول حكام كاماروبا التاريخيين ، وقد أسسها بوشيافارمان ، المعاصر لسامودراغوبتا . [ 82 ] بينما كان بوشيافارمان معاصرًا للإمبراطور غوبتا سامودرا غوبتا، كان بهاسكارافارمان معاصرًا لهارشافاردانا حاكم كانوج. [ 83 ] أصبحت هذه السلالة تابعة لإمبراطورية غوبتا ، ولكن مع تراجع قوة الغوبتا، أقام ماهيندرافارمان (470-494 م) طقوس أشفاميدها (التضحية بالخيول) مرتين، وتخلص من نير الإمبراطورية. [ ج ] كانت سلالة فارمان أولى سلالات كاماروبا الثلاث، وتلتها سلالة مليتشا ، ثم سلالة بالا .

المليتشاس

خلفت سلالة مليتشا سلالة فارمان وحكمت حتى نهاية القرن العاشر. كانت عاصمتهم تقع بالقرب من هاروبيشوارا ( تيزبور ). كان حكامهم من السكان الأصليين، وينحدرون من سلالة ناراكاسورا . وتشير السجلات التاريخية إلى أن عدد حكام هذه السلالة بلغ عشرة. بعد سلالة مليتشا في كاماروبا، تولى ملوك بالا الحكم.

تمثال أسد من القرن التاسع إلى العاشر يمثل كاماروبا بالاس القوي ، مادان كامديف

قصر بالاس

خلفت سلالة بالا في كاماروبا سلالة مليتشا، وحكمت من عاصمتها دورجايا ( شمال غواهاتي ). واستمر حكم هذه السلالة حتى نهاية القرن الثاني عشر.

كان براهما بالا (900-920 م) مؤسس سلالة بالا (900-1100 م) في كاماروبا. حكمت السلالة من عاصمتها دورجايا ، التي تُعرف اليوم بشمال غواهاتي . وكان دارما بالا ، أعظم ملوك بالا، يتخذ من كاماروبا ناغارا، التي تُعرف الآن بشمال غواهاتي، عاصمةً له . وكان راتنا بالا حاكمًا بارزًا آخر من هذه السلالة. وقد عُثر على سجلات منح الأراضي التي منحها في بارغاون وسوالكوتشي ، بينما اكتُشفت آثار مماثلة لإندرا بالا في غواهاتي. وانتهت سلالة بالا مع جايا بالا (1075-1100 م). [ 84 ]

تويبرا

حكمت مملكة تويبرا ولاية تريبورا القديمة . تأسست المملكة عند ملتقى نهر براهمابوترا مع نهري ميغنا وسورما في منطقة وسط بنغلاديش الحالية. وكانت عاصمتها تُسمى خورونغما، وتقع على ضفاف نهر ميغنا في منطقة سيلهيت التابعة لبنغلاديش الحالية.

هضبة الدكن والجنوب

شهد الجنوب في النصف الأول من الألفية ظهور وسقوط ممالك صغيرة عديدة، معظمها مستقلة عن الاضطرابات في سهول الغانج وانتشار البوذية والجاينية إلى أقصى جنوب الهند. ومن منتصف القرن السابع إلى منتصف القرن الثالث عشر، كانت النزعة الإقليمية هي السمة المهيمنة على التاريخ السياسي والسلالي لشبه القارة الهندية. وتتسم الحقائق الاجتماعية والسياسية لهذه الفترة بثلاث سمات رئيسية.

  • أولاً، كان انتشار الديانات البراهمية عملية ذات اتجاهين، تمثلت في تسييس الطوائف المحلية وتوطين النظام الاجتماعي البراهمي.
  • ثانياً، كان صعود جماعات الكهنة البراهمة وملاك الأراضي الذين هيمنوا لاحقاً على المؤسسات الإقليمية والتطورات السياسية.
  • ثالثًا، بسبب تقلب العديد من السلالات التي كانت تتمتع بقدرة ملحوظة على النجاة من الهجمات العسكرية الدائمة، واجهت الممالك الإقليمية هزائم متكررة ولكن نادرًا ما تعرضت للإبادة الكاملة.

شهدت شبه الجزيرة الهندية في القرن الثامن صراعًا ثلاثيًا على السلطة بين سلالات تشالوكيا (556-757 م)، وبالافا (300-888 م) في كانشيبورام ، وبانديا . أُطيح بحكام تشالوكيا على يد حكامهم التابعين، راشتراكوتاس (753-973 م). ورغم أن مملكتي بالافا وبانديا كانتا عدوتين، إلا أن الصراع الحقيقي على الهيمنة السياسية كان محصورًا بين مملكتي بالافا وتشالوكيا .

بشّر ظهور الراشتراكوتاس بعهد جديد في تاريخ جنوب الهند. فقد كانت ممالك جنوب الهند تحكم مناطق تمتد حتى نهر نارمادا وجنوبه فقط . وكان الراشتراكوتاس أول من توغل شمالًا إلى سهول الغانج، ونجحوا في منافسة قوة البالاس في البنغال والراجابوت براتيهارا في غوجارات .

على الرغم من الصراعات الإقليمية، حُفظت الحكم الذاتي المحلي بدرجة أكبر بكثير في الجنوب، حيث ساد لقرون. وارتبط غياب حكومة مركزية قوية بحكم ذاتي مماثل في إدارة القرى والمناطق. وازدهرت تجارة برية وبحرية واسعة النطاق وموثقة جيدًا مع العرب على الساحل الغربي ومع جنوب شرق آسيا . ويسّرت التجارة الانتشار الثقافي في جنوب شرق آسيا، حيث تبنّت النخب المحلية، بشكل انتقائي ولكن طوعي، الفنون والعمارة والآداب والعادات الاجتماعية الهندية.

على الرغم من التنافس بين السلالات الحاكمة والغارات الموسمية على أراضي بعضها البعض، فقد رعى حكام الدكن وجنوب الهند الديانات الثلاث: البوذية والهندوسية والجاينية . وتنافست هذه الديانات فيما بينها لنيل رضا الملوك، والذي تجلى في منح الأراضي ، والأهم من ذلك، في بناء معابد ضخمة لا تزال تُعدّ روائع معمارية. وتُعتبر معابد كهوف جزيرة إليفانتا (بالقرب من مومباي أو بومباي ، كما كانت تُعرف سابقًا)، وأجانتا ، وإيلورا (في ولاية ماهاراشترا)، والمعابد الهيكلية في باتاداكال ، وأيهول ، وبادامي في ولاية كارناتاكا ، وماهاباليبورام ، وكانشيبورام في ولاية تاميل نادو ، إرثًا خالدًا لحكام إقليميين خاضوا حروبًا في ظروف مختلفة.

بحلول منتصف القرن السابع، بدأت البوذية والجاينية في التراجع حيث تنافست الطوائف الهندوسية المذهبية لشيفا وفيشنو بشدة على الدعم الشعبي.

على الرغم من أن السنسكريتية كانت لغة العلم والدين في جنوب الهند، كما هو الحال في الشمال، إلا أن نمو حركات البهاكتي (التعبدية) عزز من تبلور الأدب المحلي باللغات الدرافيدية : الكانادا والتاميلية ؛ حيث استعارت هذه اللغات في كثير من الأحيان مواضيع ومفردات من السنسكريتية، لكنها حافظت على الكثير من التراث الثقافي المحلي. ومن أمثلة الأدب التاميلي قصيدتان رئيسيتان، هما "سيلاباتيكارام" (الخلخال المرصع بالجواهر) و "مانيميكالاي" (الحزام المرصع بالجواهر)؛ ومجموعة الأدب التعبدي للحركات الجاينية والبوذية ، وكذلك الهندوسية ؛ وإعادة صياغة كامبان لملحمة رامايانا في القرن الثاني عشر. وقد حدث توليف ثقافي على مستوى البلاد، مع حد أدنى من الخصائص المشتركة في مختلف مناطق جنوب آسيا، لكن عملية التلاقح الثقافي والاندماج ستستمر في تشكيل تاريخ الهند والتأثير فيه عبر القرون.

ممالك عصر سانغام

إلى الجنوب، كانت تقع ثلاث ممالك تاميلية قديمة: تشيرا (غربًا)، وشولا (شرقًا)، وبانديا (جنوبًا). انخرطت هذه الممالك في حروب أهلية سعيًا للهيمنة الإقليمية. وقد ذُكرت في المصادر اليونانية والأشوكية كممالك هندية مهمة خارج نطاق الإمبراطورية الماورية. وتُقدم مجموعة من الأدب التاميلي القديم ، تُعرف باسم أعمال سانغام (الأكاديمية)، معلومات قيّمة عن الحياة في هذه الممالك خلال الفترة الممتدة من 300 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي.

كان النظام الاجتماعي التاميلي قائماً على مناطق بيئية مختلفة. وتميزت شرائح المجتمع بالنظام الأمومي والوراثة الأمومية - التي استمرت حتى القرن التاسع عشر - وزواج الأقارب، والهوية الإقليمية القوية. وبرز زعماء القبائل كـ"ملوك" بالتزامن مع انتقال الناس من الرعي إلى الزراعة التي تعتمد على الري من الأنهار عبر خزانات مياه صغيرة (كما تُسمى البرك الاصطناعية في الهند) والآبار، فضلاً عن التجارة البحرية مع روما وجنوب شرق آسيا .

تشهد اكتشافات العملات الذهبية الرومانية في مواقع مختلفة على وجود روابط واسعة النطاق بين جنوب الهند والعالم الخارجي. وكما هو الحال مع باتاليبوترا في الشمال الشرقي وتاكسيلا في الشمال الغربي (في باكستان الحالية)، كانت مدينة مادوراي ، عاصمة مملكة بانديان (في ولاية تاميل نادو الحالية )، مركزًا للنشاط الفكري والأدبي. فقد اجتمع الشعراء والمنشدون فيها تحت رعاية ملكية في مؤتمرات متتالية لتأليف مختارات من القصائد وشرح قواعد اللغة التاميلية . وبحلول نهاية القرن الأول قبل الميلاد، كانت جنوب آسيا مترابطة بشبكة من طرق التجارة البرية، مما سهّل حركة المبشرين البوذيين والجاينيين وغيرهم من المسافرين، وفتح المنطقة أمام اندماج العديد من الثقافات.

ذا شيراس

منذ عصور ما قبل التاريخ المبكرة، كانت ولايتا كيرالا وتاميل نادو موطنًا لأربع ممالك تاميلية-مالايالامية هي: تشيرا، تشولا، بانديا، وبالافاس . وتشير أقدم النصوص الأدبية الباقية ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 300 قبل الميلاد و600 ميلادي، إلى مآثر الملوك والأمراء، والشعراء الذين تغنوا بهم. حكم التشيرا، الذين كانوا يتحدثون اللغة التاميلية، من عواصمهم كوتاناد ، موزيريس ، وكارور ، وأقاموا تجارات واسعة مع ممالك غرب آسيا.

غزت سلالة مجهولة تُدعى كالابراس الممالك التاميلية الثلاث وأزاحتها بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين. ويُشار إلى هذه الفترة في التاريخ التاميلي بالعصر المظلم. وفي نهاية المطاف ، طُردوا على يد سلالتي بالافا وبانديا .

كالابراس

لا يُعرف الكثير عن أصولهم أو الفترة التي حكموا خلالها سوى أنهم سيطروا على كامل الطرف الجنوبي للهند خلال القرنين الثالث والسادس الميلاديين، متغلبين على ممالك عصر سانغام . ويبدو أنهم كانوا من رعاة الجاينية والبوذية ، إذ أن المصدر الوحيد للمعلومات عنهم هو الإشارات المتفرقة في العديد من الأدبيات البوذية والجاينية في ذلك الوقت. وقد عاصروا الكادامباس وسلالة غانغا الغربية . وتغلب عليهم صعود البالافاس وعودة مملكة بانديان .

الكادامباس

برج كادامبا في Doddagaddavalli

كانت سلالة كادامبا ( بالكانادا : ಕದಂಬರು ) (345-525 م) عائلة ملكية عريقة في كارناتاكا ، حكمت من بانافاسي في مقاطعة أوتارا كانادا الحالية . استمرت السلالة لاحقًا في الحكم كإقطاعية لإمبراطوريتي تشالوكيا وراشتراكوتا الأكبر في كارناتاكا لأكثر من خمسمائة عام، امتد نفوذها خلالها إلى غوا وهاناغال . في أوج قوتها تحت حكم الملك كاكوشتافارما، حكمت أجزاءً واسعة من كارناتاكا. قبل عهد كادامبا، لم تكن العائلات الحاكمة التي سيطرت على كارناتاكا، وهي الموريون والساتافاهانا والشوتو ، من سكان المنطقة الأصليين، وكان مركز السلطة يقع خارج كارناتاكا الحالية. كانت سلالة كادامبا أول سلالة محلية تستخدم اللغة الكانادية، لغة المنطقة، على المستوى الإداري. في تاريخ كارناتاكا، تمثل هذه الحقبة نقطة انطلاق تاريخية واسعة النطاق في دراسة تطور المنطقة ككيان جيوسياسي دائم ولغة الكانادا كلغة إقليمية مهمة.

أسس مايوراشارما هذه السلالة عام 345، والتي أظهرت في بعض الأحيان إمكانية التطور إلى إمبراطورية، وهو ما تشير إليه الألقاب والصفات التي اتخذها حكامها. كان كاكستافارما ، أحد خلفائه، حاكمًا قويًا، حتى أن ملوك سلالة جوبتا الإمبراطورية في شمال الهند أقاموا علاقات مصاهرة مع عائلته، مما يدل على سيادة مملكتهم. وبعد أن ضاق ذرعًا بالمعارك وإراقة الدماء التي لا تنتهي، اعتنق الملك شيفاكوتي، أحد أحفاده اللاحقين، الديانة الجينية. كان الكادامباس معاصرين لسلالة غانغا الغربية في تالاكاد ، وشكلوا معًا أوائل الممالك المحلية التي حكمت البلاد باستقلال تام.

نهر الغانج الغربي

يُعد تمثال باهوبالي في هيئة غوماتيشوارا الذي بناه نهر الغانج الغربي أحد أكبر التماثيل المتجانسة في العالم.

كانت سلالة غانغا الغربية ( 350-1000 م) ( بالكانادا : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ ) سلالة حاكمة مهمة في كارناتاكا القديمة بالهند. عُرفت باسم غانغا الغربية تمييزًا لها عن غانغا الشرقية ، التي حكمت في القرون اللاحقة أوديشا الحالية . يُعتقد عمومًا أن غانغا الغربية بدأت حكمها في فترة طالبت فيها العديد من القبائل المحلية بحريتها نتيجة ضعف سلالة بالافا في جنوب الهند ، وهو حدث جيوسياسي يُعزى أحيانًا إلى فتوحات سامودراغوبتا الجنوبية . استمرت سيادة غانغا الغربية من حوالي 350 إلى 550 م، حيث حكمت في البداية من كولار ، ثم نقلت عاصمتها لاحقًا إلى تالاكاد على ضفاف نهر كافيري في مقاطعة ميسور الحالية .

بعد صعود سلالة تشالوكيا الإمبراطورية في بادامي ، قبلت غانغا بسيادة تشالوكيا وقاتلت إلى جانبها ضد بالافا في كانشيبورام. وفي عام 753 ميلادي، حلت سلالة راشتراكوتاس في مانياخيتا محل تشالوكيا كقوة مهيمنة في الدكن. وبعد قرن من النضال من أجل الاستقلال، قبلت غانغا الغربية أخيرًا بسيادة راشتراكوتاس وقاتلت بنجاح إلى جانبهم ضد أعدائهم، سلالة تشولا في تانجافور . وفي أواخر القرن العاشر ، شمال نهر تونغابهادرا ، حلت إمبراطورية تشالوكيا الغربية الناشئة محل راشتراكوتاس، وشهدت سلالة تشولا قوة متجددة جنوب نهر كافيري . وأدت هزيمة غانغا الغربية على يد تشولا حوالي عام 1000 إلى نهاية نفوذ غانغا على المنطقة.

على الرغم من صغر مساحتها، تُعتبر مساهمة مملكة غرب الغانج في النظام السياسي والثقافة والأدب في منطقة جنوب كارناتاكا الحديثة ذات أهمية بالغة. أظهر ملوك غرب الغانج تسامحًا كبيرًا تجاه جميع الأديان، لكنهم اشتهروا برعاية الديانة الجينية، مما أدى إلى بناء معالم أثرية في أماكن مثل شرافانابيلاغولا وكامباداهالي . شجع ملوك هذه السلالة الفنون الجميلة، مما أدى إلى ازدهار الأدب باللغتين الكنادية والسنسكريتية. يُعد كتاب تشافوندارايا ، تشافوندارايا بورانا، الذي يعود تاريخه إلى عام 978 ميلادي، عملًا هامًا في النثر الكنادي. وقد كُتبت العديد من الأعمال الكلاسيكية في مواضيع متنوعة ، من المواضيع الدينية إلى إدارة شؤون الأفيال .

تشالوكيا بادامي

كانت إمبراطورية تشالوكيا ، التي ينحدر سكانها من منطقتي أيهول وبادامي في كارناتاكا، في البداية تابعةً لسلالة كادامبا. [ 85 ] [ 86 ] وكان جاياسيمها وراناراغا، أسلاف بولاكشين الأول، مسؤولين إداريين في مقاطعة بادامي تحت حكم كادامبا (فليت في سلالات كارناتاكا، ص 343). [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] وقد شجعوا استخدام اللغة الكنادية إلى جانب اللغة السنسكريتية في إدارتهم. [ د ] [ هـ ] وفي منتصف القرن السادس، بلغت إمبراطورية تشالوكيا ذروتها عندما اتخذ بولاكشين الأول من قلعة بادامي الواقعة على التل مركزًا لسلطته. [ 93 ] خلال حكم بولاكشين الثاني، أرسلت إمبراطورية جنوب الهند حملات استكشافية إلى الشمال عبر نهري تابتي ونارمادا لأول مرة، ونجحت في تحدي هارشفاردانا، ملك شمال الهند ( أوتاراباثيسوارا ). نقش أيهول لبولاكشين الثاني، المكتوب باللغة السنسكريتية الكلاسيكية والخط الكانادي القديم والمؤرخ بعام 634، [ و ] [ 95 ] يُعلن انتصاراته على ممالك كادامباس، وغانجاس الغربية، وألوباس جنوب كانارا، ومورياس بوري ، ومملكة كوسالا ، ومالوا ، ولاتا ، وغورجاراس جنوب راجستان . يصف النقش كيف فقد الملك هارشا ملك كانوج فرحه (هارشا) عندما رأى عددًا كبيرًا من أفياله الحربية تُقتل في معركة ضد بولاكشين الثاني. [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ ز ] 

معبد كهف بادامي رقم 3 (فيشنو)

أكسبته هذه الانتصارات لقب داكشيناباثا بريثفيسوامي (سيد الجنوب). واصل بولاكشين الثاني فتوحاته في الشرق، حيث غزا جميع الممالك التي اعترضت طريقه، ووصل إلى خليج البنغال في ولاية أوديشا الحالية. أُقيمت نيابة تشالوكيا في غوجارات وفينغي (ساحل أندرا)، وأُرسل أمراء من عائلة بادامي لحكمهما. بعد أن أخضع بالافاس في كانشيبورام، قبل الجزية من باندياس في مادوراي ، وسلالة تشولا ، وشيرا في منطقة كيرالا. وهكذا أصبح بولاكشين الثاني سيد الهند جنوب نهر نارمادا. [ 101 ] يُعتبر بولاكشين الثاني على نطاق واسع أحد أعظم ملوك الهند في التاريخ. [ 90 ] [ 102 ] زار الرحالة الصيني هيوين تسيانغ بلاط بولاكشين الثاني في ذلك الوقت، وتبادل الإمبراطور الفارسي خسرو الثاني السفراء. [ ح ] إلا أن الحروب المتواصلة مع البالافا اتخذت منحىً أسوأ في عام 642 عندما ثأر ملك بالافا، ناراسيمهافارمان الأول ، لهزيمة والده، [ 104 ] فغزا ونهب عاصمة بولاكشين الثاني الذي يُحتمل أنه قُتل في المعركة. [ 104 ] [ 105 ] بعد قرن من الزمان، زحف تشالوكيا فيكراماديتيا الثاني منتصرًا إلى كانشيبورام ، عاصمة بالافا، واحتلها ثلاث مرات، وكانت المرة الثالثة بقيادة ابنه وولي عهده كيرتيفارمان الثاني. وبذلك ثأر لإذلال البالافا السابق للتشالوكيا، ونقش نقشًا باللغة الكنادية على عمود النصر في معبد كايلاساناتا. [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] ثم اجتاح الممالك التقليدية الأخرى في بلاد التاميل، وهي ممالك باندياس وشولا وكيرالا، بالإضافة إلى إخضاع حاكم كالابرا . [ 110 ]

يُعتبر سجل كابي أرابهاتا من هذه الفترة (700) المكتوب على بحر تريبادي (ثلاثة أسطر) أقدم سجل متوفر في الشعر الكنادي. يُعدّ فن العمارة والفنون التي خلّفتها سلالة تشالوكيا الإرث الأبرز والأكثر ديمومة. [ 111 ] فقد نجا أكثر من مئة وخمسين معلمًا منسوبًا إليهم، بُنيت بين عامي 450 و700، في حوض مالابرابها في كارناتاكا، ويوجد أكثر من 125 معبدًا في أيهول وحدها. [ 112 ] تتركز هذه الإنشاءات في منطقة صغيرة نسبيًا ضمن قلب تشالوكيا. وتُعدّ المعابد الهيكلية في باتاداكال ، وهي موقع تراث عالمي لليونسكو ، ومعابد كهوف بادامي ، ومعابد ماهاكوتا ، والتجارب المبكرة في بناء المعابد في أيهول ، من أشهر معالمهم. [ 111 ] اثنتان من اللوحات الشهيرة في كهف أجانتا رقم 1. يُنسب إليهم أيضًا لوحتا "إغواء بوذا" و"السفارة الفارسية". [ 113 ] [ i ] علاوة على ذلك، فقد أثروا على العمارة في أماكن بعيدة مثل غوجارات وفينغي، كما يتضح في معابد نافا براهما في ألامبور. [ 114 ]

البالافاس

معبد الشاطئ في مامالابورام بناه البالافاس . (حوالي القرن الثامن الميلادي)

شهدت ولاية تاميل نادو في القرن السابع الميلادي صعود سلالة بالافا بقيادة ماهيندرافارمان الأول وابنه مامالا ناراسيمهافارمان الأول . لم تكن سلالة بالافا قوة سياسية معترف بها قبل القرن الثاني الميلادي. [ 115 ] وقد ساد الاعتقاد بين الباحثين بأنهم كانوا في الأصل مسؤولين تنفيذيين في ظل إمبراطورية ساتافاهانا . [ 116 ] بعد سقوط ساتافاهانا، بدأوا في السيطرة على أجزاء من أندرا براديش ومنطقة تاميل نادو. لاحقًا، أقاموا علاقات مصاهرة مع سلالة فيشنوكندينا التي حكمت منطقة الدكن . في حوالي عام 550 ميلادي، في عهد الملك سيمهافيشنو ، برزت سلالة بالافا بقوة. أخضعوا سلالة تشولا وحكموا حتى نهر كافيري جنوبًا . حكمت سلالة بالافا جزءًا كبيرًا من جنوب الهند ، وكانت كانشيبورام عاصمتهم. بلغت العمارة الدرافيدية ذروتها خلال حكم بالافا. بنى ناراسيمهافارمان الثاني معبد الشاطئ ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو . تصف العديد من المصادر بوديدهارما ، مؤسس مدرسة زن البوذية في الصين، بأنه أمير من سلالة بالافا. [ 117 ]

تشالوكيا الشرقية

كانت سلالة تشالوكيا الشرقية سلالة حاكمة في جنوب الهند، امتدت مملكتها في ولاية أندرا براديش الحالية . عاصمتهم فينغي ، واستمر حكمهم قرابة 500  عام، من القرن السابع الميلادي حتى حوالي عام 1130 ميلادي، حين اندمجت مملكة فينغي مع إمبراطورية تشولا . وظلت مملكة فينغي تحت حكم ملوك تشالوكيا الشرقية، تحت حماية إمبراطورية تشولا، حتى عام 1189 ميلادي، حين سقطت المملكة في يد الهويسالا واليادافا . وكانت عاصمتهم الأصلية في فينغي (بيدافيجي، تشينافيجي، وديندولورو) بالقرب من إيلورو في مقاطعة غرب غودافاري، ثم نُقلت لاحقًا إلى راجاماهيندرافارام ( راجاموندري ).

كانت سلالة تشالوكيا الشرقية وثيقة الصلة بسلالة تشالوكيا فاتابي ( بادامي ). وعلى مر تاريخهم، كانوا سببًا في العديد من الحروب بين سلالة تشولا الأقوى وسلالة تشالوكيا الغربية للسيطرة على منطقة فينغي الاستراتيجية. لم تشهد القرون الخمسة التي حكمت فيها سلالة تشالوكيا الشرقية فينغي توحيد هذه المنطقة فحسب، بل شهدت أيضًا ازدهارًا كبيرًا للثقافة والأدب والشعر والفن التيلوجي خلال النصف الثاني من حكمهم. ويمكن القول إنها الفترة الذهبية لتاريخ أندرا براديش .

الباندياس

حلّت سلالة بانديا محلّ سلالة بالافا في القرن الثامن الميلادي. وكانت عاصمتهم مادوراي تقع في أقصى الجنوب بعيدًا عن الساحل. وربطتهم علاقات تجارية واسعة مع إمبراطوريات سريفيجايا البحرية في جنوب شرق آسيا وخلفائها، بالإضافة إلى اتصالات، حتى دبلوماسية، امتدت إلى الإمبراطورية الرومانية . وخلال القرن الثالث عشر الميلادي، وصفها ماركو بولو بأنها أغنى إمبراطورية في ذلك الوقت. وتُعدّ معابد مثل معبد ميناكشي أمان في مادوراي ومعبد نيلايابار في تيرونيلفيلي من أفضل الأمثلة على فن العمارة البانديانية. [ 118 ] وقد برع البانديا في التجارة والأدب على حدّ سواء، وسيطروا على مصائد اللؤلؤ على طول ساحل جنوب الهند، بين سريلانكا والهند، والتي أنتجت بعضًا من أجود أنواع اللؤلؤ في العالم القديم المعروف آنذاك.

الراشتراكوتاس

إمبراطورية راشتراكوتا عام 800 م، 915  م.
معبد كايلاش في كهوف إلورا

في منتصف القرن الثامن، انتهى حكم سلالة تشالوكيا على يد حكام أسرة راشتراكوت التابعة لهم، والذين حكموا بيرار (في مقاطعة أمرافاتي الحالية بولاية ماهاراشترا ). استغل دانتيدورغا ضعف حكم تشالوكيا، فهزم "كارناتابالا" (قوة كارناتا) العظيمة. [ j ] بعد الإطاحة بالتشالوكيا، اتخذ الراشتراكوت من مانياخيتا عاصمة لهم (مالخيد الحالية في مقاطعة كالابوراجي ). [ k ] على الرغم من أن أصول عائلات الراشتراكوت الحاكمة في وسط الهند ومنطقة الدكن في القرنين السادس والسابع لا تزال محل جدل، إلا أنهم خلال القرون من الثامن إلى العاشر أكدوا على أهمية اللغة الكنادية إلى جانب السنسكريتية في إدارتهم. نقوش الراشتراكوت مكتوبة باللغتين الكنادية والسنسكريتية فقط. شجعوا الأدب باللغتين، فازدهر الأدب في عهدهم. [ ل ] [ 125 ] [ 126 ] : 87 [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 120 ] : 37-38

سرعان ما أصبحت سلالة راشتراكوتاس أقوى إمبراطورية في الدكن، حيث حققت نجاحاتٍ باهرة في غزواتها الأولى لمنطقة الدواب على ضفاف نهري الغانج واليامونا خلال حكم دروفا دارافارشا . [ 126 ] : 89 كانت انتصاراته بمثابة " ديجفيجايا " (أي "الانتصارات الخاطفة")، إذ لم تجلب له سوى الشهرة والغنائم في تلك المنطقة. [ 130 ] بشر حكم ابنه جوفيندا الثالث بعهدٍ جديد، حيث حققت سلالة راشتراكوتاس انتصاراتٍ على سلالة بالا في البنغال وغورجارا براتيهارا في شمال غرب الهند، مما أدى إلى الاستيلاء على كانوج . سيطرت سلالة راشتراكوتاس على كانوج بشكلٍ متقطع خلال فترة صراعٍ ثلاثي على موارد سهول الغانج الخصبة . [ 126 ] : 90 وبسبب انتصارات جوفيندا الثالث، شبّهه المؤرخون بالإسكندر الأكبر وباندافا أرجونا من الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا . [ 131 ] يذكر نقش سانجان أن خيول جوفيندا الثالث شربت من مياه نهر الهيمالايا الجليدية، وأن فيلة حربه تذوقت مياه نهر الغانج المقدسة . [ 132 ] خلف أموغافارشا الأول ، الذي أشاد به الرحالة العربي المعاصر سليمان كواحد من أعظم أربعة أباطرة في العالم، جوفيندا الثالث على العرش، وحكم خلال فترة ثقافية مهمة أنتجت كتابات بارزة باللغتين الكنادية والسنسكريتية. [ 126 ] : 91 [ م ] [ 133 ] كان التطور المزدهر للديانة الجينية سمة مميزة لحكمه. وبسبب طبيعته الدينية، واهتمامه بالفنون والأدب، وميله إلى السلام، [ 126 ] : 91 تمت مقارنته بالإمبراطور أشوكا . [ 134 ] عزز حكم إندرا الثالث في القرن العاشر مكانة الراشتراكوت كقوة إمبراطورية، إذ استعادوا كانوج وسيطروا عليها. [ 126 ] : 92 [ 135 ] وخلف إندرا الثالث على العرش عام 939. وكان كريشنا الثالث راعيًا للأدب الكنادي ومحاربًا قويًا، وشهد عهده خضوع البارامارا .من أوجين في الشمال وشولا في الجنوب. [ 126 ] : 92-93

وصف كتاب "سلسلة التوارخ" (851) العربُ الراشتراكوتاس بأنهم إحدى الإمبراطوريات الأربع الرئيسية في العالم. [ 120 ] : 39 ووصفهم كتاب "المسالك المالكة " (912) بأنهم "أعظم ملوك الهند"، كما كُتبت العديد من الكتب المعاصرة الأخرى في مدحهم. [ 136 ] [ 120 ] : 41-42 امتدت إمبراطورية الراشتراكوتاس في أوجها من رأس كومورين جنوبًا إلى كانوج شمالًا، ومن بنارس شرقًا إلى بروتش غربًا. [ 137 ] وبينما بنى الراشتراكوتاس العديد من المعالم الرائعة في الدكن، فإن أضخم وأفخم أعمالهم هو معبد كايلاساناتا المتجانس في إلورا ، والذي يُعد إنجازًا باهرًا. [ 138 ] في ولاية كارناتاكا، يُعد معبد كاشيفيشفاناثا ومعبد جاين نارايانا في باتاداكال من أشهر معابدهم. جميع هذه المعالم مدرجة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو . [ 139 ]

تشالوكيا الغربية

في أواخر القرن العاشر، صعدت سلالة تشالوكيا الغربية ، المعروفة أيضًا باسم تشالوكيا كالياني أو تشالوكيا "المتأخرة"، إلى السلطة بإطاحتها بالراشتراكوتاس الذين كانوا يخدمون تحت إمرتهم. كانت مانياخيتا عاصمتهم في البداية قبل أن ينقلوها إلى كالياني ( باسافاكاليان الحديثة ). ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان ملوك هذه الإمبراطورية ينتمون إلى نفس سلالة سلالة تشالوكيا بادامي . [ 126 ] : 137 [ 140 ] ومهما كانت أصول تشالوكيا الغربية، فقد ظلت الكانادا لغة إدارتهم، وكان الأدب الكانادي والسنسكريتي في عصرهم غزير الإنتاج. [ 141 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] تُنسب نقوش باللغة الكنادية إلى ملك تشالوكيا، فيكراماديتيا السادس، أكثر من أي ملك آخر قبل القرن الثاني عشر. [ 142 ] أعاد تايلابا الثاني ، وهو حاكم تابع من تاردافادي ( مقاطعة بيجابور الحالية )، تأسيس حكم تشالوكيا بهزيمة الراشتراكوتاس خلال عهد كاركا الثاني . وقد تزامن تمرده مع حالة الارتباك التي سببها غزو بارامارا من وسط الهند لعاصمة الراشتراكوتاس عام 973. [ 143 ] [ 144 ] تلقى تايلابا الثاني المساعدة في هذه الحملة من الكادامباس في هانغال . [ 145 ] شهدت هذه الحقبة حربًا طويلة مع سلالة تشولا في تاميلكام للسيطرة على موارد منطقة نهر جودافاري - نهر كريشنا في فينجي . نجح سوميشوارا الأول ، ملك تشالوكيا الشجاع، في الحد من توسع إمبراطورية تشولا جنوب منطقة نهر تونغابهادرا، على الرغم من تكبده بعض الهزائم [ 146 ] [ 147 ] ، مع الحفاظ على سيطرته على إقطاعياته في مناطق كونكان وغوجارات ومالوا وكالينغا . [ 148 ] ولمدة قرابة مئة  عام، بدءًا من أوائل القرن الحادي عشر، احتل التشولا مساحات شاسعة من منطقة جنوب كارناتاكا (غانغافادي). [ 149 ] واحتل التشولا غانغافادي من عام 1004 إلى عام 1114. [ 150 ]

أعمدة على طراز غاداج، فن تشالوكيا الغربي .

في عام 1076 ميلادي، غيّر صعود أشهر ملوك سلالة تشالوكيا، فيكراماديتيا السادس ، موازين القوى لصالح التشالوكيا. [ 126 ] : 139 وشكّل حكمه الذي دام خمسين عامًا فترةً مهمةً في تاريخ كارناتاكا، ويُشار إليه باسم "عصر فيكراما تشالوكيا". [ 151 ] وقد أنهت انتصاراته على سلالة تشولا في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر نفوذ تشولا في منطقة فينغي نهائيًا. [ 126 ] : 139 ومن بين العائلات الإقطاعية المعاصرة المعروفة في الدكن، والتي كانت تحت سيطرة تشالوكيا، نذكر الهويسالا، وسيونا يادافا من ديفاجيري ، وسلالة كاكيتيا ، وكالاتشوري الجنوبية. [ 126 ] : 139 في أوج قوتهم، حكمت سلالة تشالوكيا الغربية إمبراطورية شاسعة امتدت من نهر نارمادا شمالًا إلى نهر كافيري جنوبًا. يُعتبر فيكراماديتيا السادس أحد أكثر ملوك الهند تأثيرًا في التاريخ. كتب الشاعر بيلانا في كتابه السنسكريتي "راما راجيا" عن حكمه، ووصفه الشاعر فيجنانيشوارا بأنه "ملك لا مثيل له". [ 152 ] [ 153 ] أنشأ هؤلاء التشالوكيا أعمالًا معمارية هامة، لا سيما في وادي نهر تونغابهادرا، والتي شكلت حلقة وصل بين أساليب البناء لدى تشالوكيا بادامي الأوائل وهويسالا اللاحقين. [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] مع ضعف سلالة تشالوكيا في العقود التي تلت وفاة فيكراماديتيا السادس عام 1126، نالت حلفاؤهم استقلالهم.

حكمت سلالة كالاتشوري في كارناتاكا، التي ينحدر أسلافها من مهاجرين إلى جنوب الدكن من وسط الهند، كإقطاعية من مانجالافادا (مانجالافيدي الحديثة في ماهاراشترا). [ 157 ] وكان بيجالا الثاني ، أقوى حكام هذه السلالة، قائدًا عسكريًا ( ماهامانداليشوار ) خلال عهد تشالوكيا فيكراماديتيا السادس. [ 158 ] وانتهز بيجالا الثاني فرصة سانحة في ظل تراجع قوة تشالوكيا، فأعلن استقلاله عام 1157 وضم عاصمتهم كالياني . [ 126 ] : 139 [ 159 ] وانتهى حكمه باغتياله عام 1167، وأدت الحرب الأهلية التي تلت ذلك، والتي اندلعت بسبب صراع أبنائه على العرش، إلى زوال السلالة، حيث استعاد آخر سليل لتشالوكيا السيطرة على كالياني. إلا أن هذا النصر لم يدم طويلاً، إذ طُرد التشالوكيا في نهاية المطاف على يد السيونا يادافا. [ 126 ] : 140 [ 160 ]

اليادافاس

كانت سلالة سيونا أو سيفونا أو يادافا ( باللغة الماراثية : देवगिरीचे यादव، وباللغة الكنادية : ಸೇವುಣರು ) (حوالي 850-1334 ميلاديًا) سلالة هندية، حكمت في أوج قوتها مملكة امتدت من نهر تونغابهادرا إلى نهر نارمادا ، وشملت ما يُعرف اليوم بولاية ماهاراشترا وشمال كارناتاكا وأجزاء من ماديا براديش ، انطلاقًا من عاصمتها ديفاجيري ( دولت آباد الحالية في ماهاراشترا). حكم اليادافا في البداية كأتباع لسلالة تشالوكيا الغربية . وفي منتصف القرن الثاني عشر تقريبًا، أعلنوا استقلالهم وأسسوا حكمًا بلغ ذروته في عهد سينغانا الثاني. لقد وضع اليادافا أسس الثقافة الماراثية ، وتطورت خصائص الحياة الاجتماعية في ولاية ماهاراشترا خلال فترة حكمهم.

الكاكاتيا

كانت سلالة كاكيتيا سلالة من جنوب الهند حكمت ولايتي أندرا براديش وتيلانجانا في الهند من عام 1083 إلى عام 1323 ميلادي. وكانت واحدة من ممالك التيلجو العظيمة التي استمرت لقرون.

كالاتشوري

معبد سانغاماناثا في كودالاسانغاما ، شمال كارناتاكا

كالاشوري هو الاسم الذي أطلقته مملكتان تعاقبت عليهما سلالات حاكمة من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر، إحداهما حكمت مناطق في وسط الهند (غرب ماديا براديش ، راجستان ) وعُرفت باسم تشيدي أو هايهايا ( هيهيا ) (الفرع الشمالي)، والأخرى كالاشوري الجنوبية التي حكمت أجزاءً من كارناتاكا . وتختلف هاتان المملكتان اختلافًا كبيرًا في الزمان والمكان. وباستثناء اسم السلالة الحاكمة، وربما الاعتقاد بأصل مشترك، لا توجد مصادر معروفة تربط بينهما إلا قليلًا.

حكمت أقدم عائلة كالاتشوري المعروفة في ماهيشماتي (550-620 م) شمال ماهاراشترا ومالوا وغرب الدكن. وكانت عاصمتهم ماهيشماتي الواقعة في وادي نهر نارمادا. وكان من أبرز أفرادها ثلاثة: كريشناراجا، وشانكاراجانا، وبوذاراجا. وقد وزعوا العملات والنقوش في أنحاء المنطقة. [ 161 ]

حكمت سلالة كالاشوري في كالياني، أو كالاشوري الجنوبية (1130-1184 م)، أجزاءً من الدكن في أوج قوتها، وامتدت لتشمل مناطق من شمال كارناتاكا الحاليةوأجزاء من ماهاراشترا . برزت هذه السلالة في الدكن بين عامي 1156 و1181 م. ويعود أصلهم إلى كريشنا، فاتح كالينجار وداهالا في ماديا براديش . ويُقال إن بيجالا، نائب الملك في هذه السلالة، أسس السلطة على كارناتاكا ، وانتزعها من ملك تشالوكيا، تايلا الثالث. وخلف بيجالا ابناه سوميشوارا وسانغاما، ولكن بعد عام 1181 م، استعاد التشالوكيا الأراضي تدريجيًا. كان حكمهم قصيرًا ومضطربًا، ولكنه كان بالغ الأهمية من الناحية الاجتماعية والدينية.تأسستطائفة جديدة تسمى طائفة لينغايات أو طائفة فيراشيفا خلال هذه الأوقات. [ 161 ]

ظهر خلال هذه الفترة شكلٌ فريدٌ من أشكال الأدب الكانادي الأصيل ، وهو الشعر الكانادي، يُعرف باسم " فاتشاناس" . وكان يُطلق على كتّاب "فاتشاناس" اسم "فاتشاناكاراس " (الشعراء). كما كُتبت العديد من الأعمال المهمة الأخرى، مثل "تشيناباسافابورانا " لفيروباكشا بانديتا ، و" بيجالاراياشاريت " لداراني بانديتا ، و" بيجالارايابورانا" لتشاندراساجارا فارني .

حكمت سلالة كالاتشوري في تريبوري (تشيدي) وسط الهند انطلاقاً من مدينة تريبوري القديمة (تيوار)؛ وقد نشأت في القرن الثامن، وتوسعت بشكل كبير في القرن الحادي عشر، ثم تراجعت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

الهويسالا

شيلاباليكا، معبد تشيناكيشافا، بيلور .

أصبح الهويسالا قوةً عظمى حتى خلال حكمهم من بيلور في القرن الحادي عشر كدولة تابعة لسلالة تشالوكيا (في منطقة جنوب كارناتاكا). [ 162 ] في أوائل القرن الثاني عشر، خاضوا معركةً ناجحة ضد سلالة تشولا في الجنوب، وهزموهم هزيمةً ساحقة في معركة تالاكاد ، ونقلوا عاصمتهم إلى هاليبيدو القريبة . [ 163 ] [ 164 ] يشير المؤرخون إلى مؤسسي السلالة على أنهم من سكان مالناد كارناتاكا الأصليين، استنادًا إلى النقوش العديدة التي تصفهم باسم ماليبارولغاندا أو "سيد زعماء مالي (التلال)" ( ماليباس ). [ 162 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ n ] مع تراجع قوة تشالوكيا الغربية، أعلن الهويسالا استقلالهم في أواخر القرن الثاني عشر.

خلال فترة حكم الهويسالا، انتشرت على نطاق واسع أوزان أدبية مميزة في اللغة الكنادية، مثل راغالي (الشعر الحر)، وسانغاتيا (المقصود غناؤه مصحوبًا بآلة موسيقية)، وشاتبادي (سبعة أسطر)، وغيرها. [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] وقد وسّع الهويسالا فن العمارة الفيسارية، المنبثقة من سلالة تشالوكيا، [ 172 ] وبلغت ذروتها في أسلوب الهويسالا المعماري، كما يتضح في بناء معبد تشيناكيساڤا في بيلور ومعبد هويساليسوارا في هاليبيدو. [ 173 ] بُني هذان المعبدان تخليدًا لانتصارات هويسالا فيشنوفاردانا على تشولا عام 1116. [ 174 ] [ 175 ] فيرا بالالا الثاني ، [ o ] أكثر حكام هويسالا كفاءة، هزم بانديا العدوانيين عندما غزو مملكة تشولا، واتخذ ألقاب "مؤسس مملكة تشولا" ( تشولاراجيا براتيشتاشاريا )، و"إمبراطور الجنوب" ( داكشينا تشاكرافارثي )، و"إمبراطور هويسالا" ( هويسالا تشاكرافارثي ). وسع الهويسالا نفوذهم في المناطق المعروفة اليوم باسم تاميل نادو حوالي عام 1225، وجعلوا مدينة كانانور كوبام بالقرب من سريرانجام عاصمة إقليمية. [ 163 ] منحهم هذا سيطرة على السياسة في جنوب الهند، مما بدأ فترة هيمنة هويسالا في جنوب الدكن. [ 178 ] [ 179 ]

في أوائل القرن الثالث عشر، ومع بقاء قوة هويسالا بلا منازع، بدأت أولى الغزوات الإسلامية على جنوب الهند . بعد أكثر من عقدين من الحرب ضد قوة أجنبية، توفي حاكم هويسالا آنذاك، فيرا بالالا الثالث ، في معركة مادوراي عام ١٣٤٣. [ ١٨٠ ] نتج عن ذلك دمج الأراضي السيادية لإمبراطورية هويسالا مع المناطق التي كان يديرها هاريهارا الأول ، مؤسس إمبراطورية فيجاياناغارا ، والواقعة في منطقة تونغابهادرا في ولاية كارناتاكا الحالية. ازدهرت المملكة الجديدة لقرنين آخرين، وكانت فيجاياناغارا عاصمتها. [ ص ]

تشولا

إمبراطورية تشولا تحت حكم راجندرا تشولا ج.  1030 م

بحلول القرن التاسع الميلادي، في عهد راجاراجا تشولا وابنه راجندرا تشولا ، برزت سلالة تشولا كقوة بارزة في جنوب آسيا. امتدت إمبراطورية تشولا حتى البنغال . وفي أوج قوتها، بلغت مساحتها حوالي 3,600,000  كيلومتر مربع (1,389,968 ميل مربع). غزا راجاراجا تشولا شبه الجزيرة الهندية الجنوبية بأكملها وأجزاء من سريلانكا . أما أساطيل راجندرا تشولا ، فقد توغلت أكثر، فاحتلت سواحل من بورما ( ميانمار حاليًا ) إلى فيتنام ، وجزر أندامان ونيكوبار ، ولاكشادويب ، وسومطرة ، وجاوة ، وماليزيا في جنوب شرق آسيا، وجزر بيغو. كما غزا ما تبقى من سريلانكا. [ 182 ] هزم ماهيبالا ، ملك البنغال، وتخليدًا لانتصاره، بنى عاصمة جديدة أطلق عليها اسم غانغايكوندا تشولابورام .

برع سلالة تشولا في بناء المعابد الفخمة. يُعد معبد بريهاديشوارا في ثانجافور مثالًا كلاسيكيًا على روعة العمارة في مملكة تشولا. وقد أُدرج معبد بريهاديشوارا ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي تحت عنوان " معابد تشولا العظيمة الحية ". [ 183 ] ​​ومن الأمثلة الأخرى معبد تشيدامبارام الواقع في قلب مدينة تشيدامبارام ، المدينة التي تشتهر بمعابدها .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يُعرف كل من خارابالانا وفاناسبارا من نقش تم اكتشافه في سارناث ، ويعود تاريخه إلى السنة الثالثة من حكم كانيشكا ، حيث كانوا يؤدون الولاء للكوشانا. [ 22 ]
  2. استخدم داريوس ألقابًا مثل كشاياتية ، كشاياتية كشاياتيانام ، إلخ.
  3. «بحسب (دي سي سيركار)، كان نارايانافارما، والد بهوتيفارمان، أول ملك من ملوك كاماروبا يُقدّم تضحيات الخيول، وبذلك أعلن نارايانافارما، ولأول مرة منذ عهد بوشيافارمان، التحرر من الهيمنة السياسية لغوبتا. لكن دراسة متأنية، أو حتى نظرة سريعة على الختم المرفق بـ دوبي سي بي وأختام نالاندا، تُظهر أن سري ماهيندرا، والد نارايانافارما نفسه، هو من وُصف بأنه مُقدّم تضحيتين بالخيول.» ( شارما 1978 ، ص 8)
  4. يوجد عدد كبير من سجلاتهم باللغة الكنادية. [ 91 ]
  5. تشير نقوش تشالوكيا التي تعود إلى القرن السابع إلى أن اللغة الكنادية هي اللغة الطبيعية. [ 92 ]
  6. في هذه القصيدة، يعتبر الشاعر نفسه مساوياً لعلماء اللغة السنسكريتية من أمثال بهارافي وكاليداسا. [ 94 ]
  7. ربما خضعت بعض هذه الممالك خوفًا من هارشفاردانا حاكم كانوج. [ 99 ] كان حكام كوسالا هم الباندوفامشيس من جنوب كوسالا. [ 100 ]
  8. من مذكرات الرحالة العربي الطبري. [ 103 ]
  9. يقتبس كاماث من كي في ساونداراراجان، متحدثًا عن فن تشالوكيا: [ 114 ] "قدمت بادامي تشالوكيا في غرب الدكن فصلًا مجيدًا على حد سواء في البطولة في المعركة والروعة الثقافية في السلام، في غرب الدكن".
  10. من نقوش راشتراكوت. [ 119 ]
    • تؤكد منحة لوحة سامانغاد النحاسية (753) أن دانتيدورغا التابع هزم تشالوكيا وأذل جيشهم الكارناتيكي العظيم (في إشارة إلى جيش بادامي تشالوكيا) [ 120 ] : 54
  11. من ألواح كاردا: "عاصمة يمكن أن تخجل حتى عاصمة الآلهة" [ 121 ]
    • "عاصمة بُنيت لتتفوق على عاصمة إندرا" [ 122 ]
  12. حتى أفراد العائلة المالكة في الإمبراطورية شاركوا في الأنشطة الشعرية والأدبية. [ 123 ] ازدهر الأدب باللغتين الكنادية والسنسكريتية خلال حكم الراشتراكوت. [ 124 ]
  13. كافيراجامارجا في الكانادا و براشنوتارا راتناماليكا في السنسكريتية [ 120 ] : 38
  14. سكان جنوب كارناتاكا الأصليون، [ 126 ] : 150
  15. يستشهد كاماث بـ ج. دنكان م. ديريت وويليام كويلو باعتبارهم يعتبرون بالالا الثاني أبرز ملوك هويسالا. [ 176 ] [ 177 ]
  16. توجد نظريتان حول أصل هاريهارا الأول وشقيقه بوكا رايا الأول . تقول إحداهما أنهما كانا قائدين من الكاناديغا في جيش هويسالا، وتقول الأخرى إنهما كانا يتحدثان التيلجو وكانا قائدين في مملكة كاكيتيا السابقة. [ 181 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. شتاين، ب. (27 أبريل 2010)، أرنولد، د. (محرر)، تاريخ الهند ( الطبعة الثانية)، أكسفورد: وايلي-بلاك ويل، ص 105، ISBN   978-1-4051-9509-6
  2. مايكلز، أكسل (2004)، الهندوسية: الماضي والحاضر ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ص 32، ISBN  0691089523
  3. ماديسون، أنجوس (2006). الاقتصاد العالمي (الناتج المحلي الإجمالي): إحصاءات تاريخية للأستاذ أنجوس ماديسون (ملف PDF) . دراسات مركز التنمية. الاقتصاد العالمي. doi : 10.1787/9789264022621-en . ISBN 978-92-64-02261-4تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 22 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2013 .
  4. ماديسون، أنجوس (2006). الاقتصاد العالمي - المجلد 1: منظور الألفية والمجلد 2: الإحصاءات التاريخية . منشورات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية . ص 656. ISBN  9789264022621أُرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2017 .
  5. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  145، الخريطة XIV.1 (د). ISBN 0226742210أُرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2022 .
  6. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145، الخريطة XIV.1 (د). ISBN  0226742210أُرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2022 .
  7. مورتيمر ويلر، ألسنة اللهب فوق برسيبوليس (لندن، 1968). ص 112 وما بعدها. من غير الواضح ما إذا كان مخطط الشوارع الهلنستي الذي عُثر عليه في حفريات جون مارشال يعود إلى الهنود اليونانيين أم إلى الكوشانيين، الذين كانوا سيصادفونه في باكتريا؛ ينسب تارن (1951، ص 137، 179) الانتقال الأولي لتاكسيلا إلى تل سيركاب إلى ديمتريوس الأول، لكنه يرى أن هذه "ليست مدينة يونانية بل مدينة هندية"؛ وليست بوليس أو ذات مخطط هيبودامي .
  8. «كانت عاصمة ميناندر في ساغالا» بوبيراتشي، «موناييس»، ص 83. يؤيد ماكفيلي رأي تارن في كلا النقطتين، مستشهداً بوودكوك: «كان ميناندر ملكاً يونانياً باكتريا من سلالة يوثيديميد. وكانت عاصمته في ساغالا (سيالكوت) في البنجاب، «في بلاد اليوناكا (اليونانيين)»» ماكفيلي، ص 377. ومع ذلك، «حتى لو ثبت أن ساغالا هي سيالكوت، فلا يبدو أنها كانت عاصمة ميناندر، لأن ميليندابانا تنص على أن ميناندر نزل إلى ساغالا للقاء ناجاسينا، تماماً كما يصب نهر الغانج في البحر».
  9. "11.34" . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .
  10. "بوليبيوس 11.34" . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .
  11. "ملاحظات حول الهيلينية في باكتريا والهند". مؤرشف في 29 مارس 2019 في Wayback Machine . WW Tarn. مجلة الدراسات الهيلينية ، المجلد 22 (1902)، الصفحات 268-293
  12. "يشير كنز هائل من العملات المعدنية، بمزيج من الصور الشخصية اليونانية والرموز الهندية، إلى جانب منحوتات مثيرة للاهتمام وبعض البقايا الضخمة من تاكسيلا وسيركاب وسيرسوخ، إلى مزيج غني من التأثيرات الهندية والهيلينية"، الهند، الماضي القديم ، بورجور أفاري، ص 130
  13. «عندما فقد اليونانيون في باكتريا والهند مملكتهم، لم يُقتلوا جميعًا، ولم يعودوا إلى اليونان. بل اندمجوا مع سكان المنطقة وعملوا لدى الحكام الجدد، مساهمين بشكل كبير في الثقافة والحضارة في جنوب ووسط آسيا.» نارين، «الهنود اليونانيون»، 2003، ص 278.
  14. كونينغهام، (1888) ص 33.
  15. 1 2 كونينغهام (1888)، ص. 33.
  16. بارستو 1928 ، الصفحات 63، 105-135، 145 155، 152.
  17. لطيف (1984)، ص 56.
  18. 1 2 رابسون 1908 ،ص . 
  19. 1 2 انظر:
    • ملاحظات حول الأعراق والقبائل والطوائف التي تسكن مقاطعة أوده، لكناو، مطبعة حكومة أوده. 1868، ص 4؛
    • سينغ، إم آر (1972). البيانات الجغرافية في البورانات المبكرة، دراسات نقدية . ص 135؛
    • الكتب المقدسة للشرق ، المجلد الخامس والعشرون، المقدمة، صفحة 115.
    • رابسون (1908) عملات الهند القديمة ، ص 37 ، رقم 2.
  20. أغاروالا (1954)، ص 444.
  21. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145، الخريطة XIV.1 (هـ). ISBN  0226742210أُرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2022 .
  22. رابسون 1908 ، ص. ciii . 
  23. ^ بطليموس، جغرافيا ، الفصل. 7
  24. هيل (2009)، ص 29، 31.
  25. هيل (2004)
  26. غريغوار فرومكين (1970). علم الآثار في آسيا الوسطى السوفيتية . أرشيف بريل. ص 51 – . GGKEY:4NPLATFACBB. 
  27. ^ رافي صمد (2011). عظمة غاندارا: الحضارة البوذية القديمة في وادي سوات وبيشاور وكابول والسند . الجورا للنشر. ص 93–. رقم ISBN  978-0-87586-859-2.
  28. كولكه، أستاذ التاريخ الآسيوي هيرمان؛ كولكه، هيرمان؛ روثرموند، ديتمار (2004). تاريخ الهند . دار النشر لعلم النفس. ISBN 978-0-415-32919-4.
  29. واريكو، ك. (2004). باميان: تحدٍّ للتراث العالمي . ثيرد آي. ISBN 978-81-86505-66-3.
  30. ^ هانسن، موجينز هيرمان (2000). دراسة مقارنة لثلاثين ثقافة دولة-مدينة: دراسة . كغل. دانسكي فيدنسكابيرنيس سيلسكاب. رقم ISBN 978-87-7876-177-4.
  31. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 146، الخريطة XIV.2 (و). ISBN  0226742210أُرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2022 .
  32. 1 2 سينغ 2008 ، ص. 571.
  33. 1 2 ماجومدار، راميش شاندرا؛ بوسالكر، أشوت داتاتريا؛ ماجومدار، ألاسكا؛ غوس، ديليب كومار؛ ديجي، فيشفاناث جوفيند (1977). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 66. 
  34. وينك 1991 ، ص 72-74.
  35. تشادورا 1991 ، ص 45.
  36. حسن 1959 ، ص 54.
  37. عائلة شاهي. موسوعة بريتانيكا. 2006. موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. 16 أكتوبر 2006.
  38. سهراي، فيدا الله (1979). هوند: مدينة غاندارا المنسية ، ص 2. منشورات متحف بيشاور، السلسلة الجديدة، بيشاور.
  39. ^ باندي 1973 ، ص 1، 45-46، 48، 80.
  40. 1 2 موهان 1976 ، ص 80.
  41. البلد والثقافة والحياة السياسية في الهند المبكرة والوسطى، 2004، ص 34، داود علي.
  42. "[العنوان مفقود]". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 112 وما بعدها. 1954.
  43. Keay 2001 ، ص 203.
  44. ^ أغراوال، ساداناندا (2000): سري خارافيلا، سري ديغامبار جاين ساماج، كوتاك، أوديشا
  45. نسخة كيلينغ الإنجليزية مؤرشفة بتاريخ 26 فبراير 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). Visvacomplex.com. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يوليو 2013.
  46. "مهراجا خارافيلا" . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2001. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2012 .
  47. "عائلة المهراجا خارافيلا" . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2001. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2012 .
  48. شاشي كانت (2000): نقش هاثيغومفا لخارافيلا ومرسوم بهابرو لأشوكا، دي كي برينت وورلد المحدودة.
  49. بانوراما الثقافة الهندية: مجلد تكريم البروفيسور أ. سريدهارا مينون، حرره ك. ك. كوسومان، الصفحة رقم 153
  50. "الهند - السياق التاريخي - العصر الكلاسيكي - غوبتا وهارشا" . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2010 .
  51. أُرشف بتاريخ 2 أغسطس 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  52. عصر الغوبتا وما بعده (مؤرشف في 4 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine)
  53. "سلالة جوبتا (سلالة هندية) - موسوعة بريتانيكا الإلكترونية" . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2022 .
  54. "موسوعة - موسوعة بريتانيكا على الإنترنت" . مؤرشفة من الأصل في 30 مارس 2010. تم الاطلاع عليها في 23 يونيو 2022 .
  55. "إمبراطورية جوبتا في الهند | تشاندراغوبتا الأول | سامودراغوبتا" . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2010 .
  56. "التجارة | قصة الهند - معرض الصور" . PBS . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  57. ^ غوش، سوشاندرا (2022). "في وقت لاحق غوبتاس". موسوعة التاريخ القديم . ص 1 – 2. دوى : 10.1002/9781119399919.eahaa00571 . رقم ISBN  978-1-119-39991-9.
  58. سين 1999 ، ص 246.
  59. 1 2 سميث، فنسنت أ. (يناير 1909). "الغوجار في راجبوتانا وكانوج ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، ص 53-75
  60. رويشودري، إتش سي (1972). التاريخ السياسي للهند القديمة ، جامعة كلكتا، كلكتا، ص 553-554
  61. ماهاجان، ف. د. (1960، طبعة مُعاد طباعتها 2007). الهند القديمة ، دار نشر إس. تشاند وشركاه، نيودلهي، رقم ISBN 81-219-0887-6، الصفحات 594-596
  62. ^ بانشانانا رايا (1939). مراجعة تاريخية للهند الهندوسية: 300 ق.م. إلى 1200 م. مطبعة IMH. ص. 125. 
  63. "تعريف سلالة غوجارا-براتيهارا في الموسوعة الإلكترونية المجانية" . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2009 .
  64. رادهاي شيام تشوراسيا (2002). تاريخ الهند القديمة: من أقدم العصور حتى عام 1000 ميلادي . دار النشر والتوزيع أتلانتيك. ص 207 إلى 208. ISBN  978-81-269-0027-5.
  65. «دارام براكاش غوبتا، "ندوة حول مسار سلالة كاتوش". هيماشال بلس. على الإنترنت» . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2017 .
  66. الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول (1206-1526) - الجزء الأول، بقلم ساتيش تشاندرا
  67. هورنلي، أ. ف. رودولف ؛ ستارك، هربرت أليك (1909) [نُشر لأول مرة عام 1904]. تاريخ الهند (الطبعة الرابعة، المنقحة والموسعة ). كوتاك ، أوريسا، الهند: مطبعة بعثة أوريسا. 
  68. "ستيلا سنيد - الأسد الحارس" . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2011 .
  69. ^ ثابار 1990 ، ص 169 – 171.
  70. "أغنيفانشا: سلالة بارامارا" . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2009 .
  71. ثابار 1990 ، ص 170.
  72. ^ ثابار 1990 ، ص 168 – 170.
  73. 1 2 3 جانجولي 1981 ، ص 704.
  74. سين 1999 ، ص 339.
  75. جانجولي 1984 ، ص 117.
  76. نيوجي 1959 ، ص 38.
  77. برابهو، تي إل (4 أغسطس 2019). الآثار المهيبة في الهند: الهياكل الضخمة الهندية القديمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2020 .
  78. سينها، سي بي إن (1969). "أصل الكارناتاس في ميثيلا - تقييم جديد". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 31 : 66-72 . JSTOR 44138330 . 
  79. سلالة غانغا مؤرشفة في 23 يونيو 2008 في Wayback Machine www.britannica.com.
  80. شارما، سوريش كانت؛ شارما، أوشا (2005). اكتشاف شمال شرق الهند: الجغرافيا والتاريخ والثقافة . المجلد 3.
  81. ( سيركار 1990 : 63-68)
  82. أرون بهاتاشارجي (1993)، آسام في استقلال الهند ، ص 143
  83. "بعد ثلاثة آلاف عام من هؤلاء الأسلاف الأسطوريين (ناراكا، بهاغاداتا، وفاجراداتا) ظهر بوشيافارمان كأول ملك تاريخي، وبعده لدينا سلسلة متصلة من الحكام حتى بهاسكارفارمان." ( شارما 1978 ، ص. xxix) 
  84. ^ ساميتي، كاماروبا أنوساندانا (1984). قراءات في تاريخ وثقافة ولاية اسام . كاماروبا أنوساندانا ساميتي. ص. 227. 
  85. كاماث 1980 ، ص 62-63 . 
  86. Keay 2000 ، ص 168.
  87. مورايس (1931). ص 51
  88. ثابار 2003 ، ص 328.
  89. سين 1999 ، ص 360: "كانوا ينتمون إلى بلد كارناتاكا وكانت لغتهم الأم هي الكانادا.".
  90. 1 2 كاماث 1980 ، ص 58.
  91. كاماث 1980 ، ص 63 . 
  92. ثابار 2003 ، ص 345.
  93. سين 1999 ، ص 360.
  94. ساستري 1958 ، ص 312.
  95. كاماث 1980 ، ص 59.
  96. Keay 2000 ، ص 169.
  97. سين 1999 ، ص 361-362.
  98. كاماث 1980 ، ص 59-60.
  99. ^ كاماث 1980 ، ص. 59 نقلا عن ماجومدار.
  100. كاماث 1980 ، ص 59، نقلاً عن سيركار.
  101. Keay 2000 ، ص 170.
  102. راميش 1984، ص 76
  103. كاماث 1980 ، ص 60.
  104. 1 2 سميث، فينسنت آرثر (1904). التاريخ المبكر للهند . مطبعة كلارندون. ص 325-327 . 
  105. سين 1999 ، ص 362.
  106. ^ ثابار 2003 ، ص 331 ، 345.
  107. ساستري 1958 ، ص 140.
  108. راميش (1984)، الصفحات 159-160
  109. سين 1999 ، ص 364.
  110. راميش (1984)، ص 159
  111. 1 2 هاردي (1995). ص 65-66
  112. غونتر، مايكل د. (2002). "الفهرس" . آثار الهند . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2006 .
  113. أرثيكاجي، مانجالور. "تاريخ كارناتاكا - سلالة تشالوكيا في بادامي" . OurKarnataka.Com, Inc. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2006 .
  114. 1 2 كاماث 1980 ، ص. 74 . 
  115. ^ ساستري 1958 ، ص 91-92.
  116. دورجا براساد، تاريخ الأندرا حتى عام 1565 ميلادي ، ص 68
  117. كاميل ف. زفيلبيل (1987). "صوت اليد الواحدة"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد 107، العدد 1، الصفحات 125-126.
  118. ^ “التاريخ المتقدم للهند”، KA Nilakanta Sastri (1970) ص. 181-182، الحلفاء للنشر الجندي. المحدودة، نيودلهي
  119. كاماث 1980 ، ص 57، 64.
  120. 1 2 3 4 5 ريو (1933).
  121. ألتيكار (1934). ص 47
  122. ^ ساستري 1958 ، ص 4، 132، 146.
  123. ثابار 1990 ، ص 334.
  124. كاماث 1980 ، ص 73، 88-89.
  125. ^ التكار (1934). ص 411-413
  126. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ تشوبرا (٢٠٠٣). الجزء ١
  127. 1 2 3 ناراسيمهاشاريا (1988). الصفحات 68، 17-21
  128. 1 2 3 سين 1999 ، ص 93.
  129. 1 2 3 كاماث 1980 ، ص 114.
  130. كاماث 1980 ، ص 75، نقلاً عن ألتيكار.
  131. Keay 2000 ، ص 199.
  132. كاماث 1980 ، ص 76.
  133. كاماث 1980 ، ص 90.
  134. كاماث 1980 ، ص 80.
  135. كاماث 1980 ، ص 81.
  136. مروج الذهب للمسعودي (944)، كتاب الأقوال للاصطخري (951)، أشكال البلاد لابن حوقل (976).
  137. من نقوش سانجان، جيوتسنا كامات. "الراشراكوتا" . 1996-2006، مجموعة كامات المتنوعة. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2006 .
  138. Keay 2000 ، ص 200.
  139. فيجابور، راجو س. "استعادة المجد الماضي" . ديكان هيرالد . سبكتروم. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2007 .
  140. كاماث 1980 ، ص. 100 ، نقلاً عن: فليت، بهانداركار وألتيكار وجوبال، بي آر.
  141. ^ ساستري 1958 ، ص 356-358.
  142. كامات، جيوتسنا. "تشالوكيا كاليانا" . 1996-2006، مجموعة كامات المتنوعة. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2006 .
  143. كاماث 1980 ، ص 101: من سجلات 957 و 965.
  144. ساستري 1958 ، ص 162.
  145. ^ مورايس (1931). ص 93-94
  146. ^ كاماث 1980 ، ص. 103 نقلا عن جانجولي.
  147. ^ ساستري 1958 ، ص 167 – 168.
  148. سين 1999 ، ص 104.
  149. ^ ساستري 1958 ، ص 164 ، 174.
  150. سين 1999 ، ص 118.
  151. ^ ثابار 2003 ، ص 468-469.
  152. سين 1999 ، ص 106.
  153. ساستري 1958 ، ص. 6.
  154. كاماث 1980 ، ص 115: نقلاً عن ساستري (1955)، ص 427-428: "تحتل إبداعاتهم مكانة مرموقة في التقاليد الفنية الهندية".
  155. ^ ساستري 1958 ، ص 427-428.
  156. Foekema 1996 ، ص 14: "لم يتبق شيء من مدينة كاليانا، الواقعة في شمال كارناتاكا، ولكن النهضة الرائعة في بناء المعابد خلال القرن الحادي عشر في وسط كارناتاكا تشهد على الثروة خلال حكم كاليان تشالوكيا.".
  157. سين 1999 ، ص 107.
  158. كاماث 1980 ، ص 114 (من سجلات 1142 و 1147).
  159. سين 1999 ، ص 108: من سجلات تشيكالاغي.
  160. سين 1999 ، ص 109.
  161. 1 2 طلاب بريتانيكا الهند بقلم ديل هويبيرج، إندو رامشانداني.
  162. 1 2 سين 1999 ، ص 498.
  163. 1 2 سين 1999 ، ص 499.
  164. كاماث 1980 ، ص 124-126، نقلاً عن ويليام كويلو: "قام فيشنوفاردانا بالعديد من الفتوحات العسكرية التي قام خلفاؤه بتوسيعها لتصبح واحدة من أقوى الإمبراطوريات في جنوب الهند"؛ نقلاً عن بي إس كيه إيينجار: "لقد كان هو الصانع الحقيقي لمملكة هويسالا".
  165. كاماث 1980 ، ص 123، نقلاً عن بي إل رايس.
  166. Keay 2000 ، ص 251.
  167. ثابار 2003 ، ص 367.
  168. كاماث 1980 ، ص 123.
  169. ^ شيفا براكاش في Ayyappapanicker (1997)، pp164، 203؛ رايس EP (1921)، ص 59
  170. كاماث 1980 ، ص 132-134.
  171. ^ ساستري 1958 ، ص 359 ، 361.
  172. ساستري 1958 ، ص 427.
  173. سين 1999 ، ص 500-501.
  174. Foekema 1996 ، ص 14.
  175. كاماث 1980 ، ص 124.
  176. كاماث 1980 ، ص 132 . 
  177. كويلو 1950 .
  178. كاماث 1980 ، ص 126، نقلاً عن ب.س.ك. إينجار.
  179. Keay 2000 ، ص 252.
  180. سين 1999 ، ص 500.
  181. كاماث 1980 ، ص 159-160 . 
  182. ساستري 2000 ، ص 199-200.
  183. معابد تشولا العظيمة الحية، مؤرشفة في 5 يناير 2013 في آلة Wayback .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • تشوبرا، بران ناث؛ بوري، بي إن؛ داس، إم إن؛ برادان، إيه سي (2003). تاريخ شامل للهند القديمة - الجزء الأول: الهند القديمة . نيودلهي: دار ستيرلينغ للنشر. ISBN 978-81-207-2503-4.
  • ماجومدار، آر سي؛ بوسالكر، إيه دي؛ وماجومدار، إيه كيه (1988). تاريخ وثقافة الشعب الهندي . المجلد 3. بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان.
  • ساركار، جادوناث (1994). تاريخ جايبور: حوالي 1503-1938 . أورينت بلاك سوان. ISBN 978-81-250-0333-5.
  • ساركار، جادوناث (1960). التاريخ العسكري للهند . أورينت لونجمانز. ISBN 9780861251551.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )