العمارة السويسرية

تأثرت العمارة السويسرية بموقعها الاستراتيجي على مفترق طرق تجارية رئيسية، إلى جانب تنوع التقاليد المعمارية للغات الوطنية الأربع. جلب الرومان ، ثم الإيطاليون لاحقًا، عمارتهم الضخمة والعامية شمالًا عبر جبال الألب، لتلتقي بالأنماط الجرمانية والألمانية القادمة من الجنوب، والتأثيرات الفرنسية القادمة من الشرق. إضافةً إلى ذلك، جلبت القوات السويسرية المرتزقة عناصر معمارية من بلدان أخرى إلى سويسرا. وتنتشر في أرجاء البلاد جميع الأنماط الرئيسية، بما في ذلك الرومانية القديمة ، والرومانسكية ، والقوطية ، وعصر النهضة ، والباروكية ، والكلاسيكية الجديدة ، والفن الحديث ، والعمارة الحديثة ، وما بعد الحداثة . وقد ساهم تأسيس المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة في لا ساراز، وأعمال معماريين سويسريين معاصرين مثل لو كوربوزييه، في نشر العمارة الحديثة في جميع أنحاء العالم.

أدى العزل النسبي للقرى الواقعة في سفوح جبال الألب وجبال جورا ، بالإضافة إلى اختلاف اللغات، إلى تنوع كبير في الطراز المعماري المحلي. ونظرًا لاختلاف التقاليد والمناخ ومواد البناء، تتميز قرى كل منطقة بطابعها الخاص. ويُعدّ طراز الشاليهات السويسرية ، الذي شاع في القرن التاسع عشر، واحدًا من بين العديد من التصاميم التقليدية. واليوم، وبفضل قوانين الحفاظ على التراث التاريخي والسياحة، حافظت المجتمعات، الكبيرة والصغيرة، على العديد من مبانيها التاريخية الأساسية. ومنذ عام ١٩٧٢، تمنح جمعية التراث السويسرية جائزة واكر لتشجيع المجتمعات على الحفاظ على تراثها المعماري.

كانت بعض أقدم المباني المعروفة في سويسرا عبارة عن منازل مبنية على ركائز خشبية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، وقد شُيّدت من قبل حضارات بفين ، وهورجن ، وكورتايود، ولا تين بين عامي 4000 و500 قبل الميلاد. وقد أُعيد بناء عدد من هذه المباني القديمة بالقرب من المواقع التي اكتُشفت فيها الآثار.

بعد هزيمة الهيلفيتي في معركة بيبراكت عام 58 قبل الميلاد، ضُمّت أجزاء كبيرة من سويسرا إلى الإمبراطورية الرومانية على مدى العقود التالية. وكانت المستوطنات الرومانية الرئيسية في سويسرا هي مدن يوليا إكويستريس ( نيون )، وأفينتيكوم ( أفينش )، وأوغستا راوريكا ( أوغست )، وفيندونيسا ( وينديش ). كما عُثر على أدلة تُشير إلى وجود ما يقرب من عشرين قرية رومانية ( فيتشي ) أُنشئت في الفترة ما بين القرنين الأول والثالث الميلاديين، بالإضافة إلى مئات الفيلات متفاوتة الأحجام بُنيت في الجزء الغربي والأوسط من الهضبة السويسرية . ^{[ 1 ]} وكان مقر الفيلق الثالث عشر جيمينا في المعسكر الدائم في فيندونيسا (وينديش)، بينما كانت أفينتيكوم (أفينش) عاصمة الهيلفيتي.

تحت ضغط القوى الداخلية والخارجية، تراجع الجيش الروماني، وأصبحت سويسرا مقاطعة حدودية في القرن الرابع. هُجرت نيون وأوغستا راوريكا نهائيًا خلال القرن الرابع، واستُخدمت أحجار أنقاضهما لتحصين جنيف وبازل . [ 2 ^{] لم تتعافَ} أفينتيكوم قط من نهبها: فقد أشار أميانوس مارسيليانوس حوالي عام 360 إلى أن "المدينة كانت ذات يوم ذات شأن عظيم، كما تشهد على ذلك مبانيها شبه المدمرة". ^{[ 3 ]}

توجد في سويسرا العديد من المواقع الرومانية التي تم التنقيب عنها أو إعادة بنائها. وقد دُمجت بعض آثار المستوطنات الرومانية لاحقًا في منازل وكنائس وأسوار مدن. وتحتوي المدن الرومانية الأربع الرئيسية على بعض الآثار من العصر الروماني. ففي أوغوستا راوريكا، لا تزال أجزاء من المدرج الروماني والقناة المائية والساحة الرئيسية ومسرح قائم. أما في أفينش، فلا تزال البوابات الشرقية وبرج وحمام حراري ومدرج يتسع لـ 16000 متفرج وآثار معبد ظاهرة للعيان. وفي نيون، فُقدت الآثار الرومانية حتى إعادة اكتشافها في القرن الثامن عشر، والتي شملت المدرج الروماني والكنيسة . وفي وينديش، لا يزال معسكر الفيالق الرومانية والمدرج الروماني والقناة المائية ظاهرة للعيان. ^{[ 4 ]}

تشمل العمارة الأصلية القديمة الملاجئ الصخرية التي تسمى "splüi" والكهوف وغيرها من المباني غير المعروفة التي تستخدم الصخور. ^{[ 5 ]}

يُعتبر العصر ما قبل الرومانسكي ممتدًا من ظهور مملكة الميروفنجيين حوالي عام 500 ميلاديًا إلى بداية العصر الرومانسكي في القرن الحادي عشر ، مع وجود تداخل كبير بينهما. خلال القرون الأولى من هذه الفترة، كانت المنطقة التي ستُعرف لاحقًا بسويسرا قليلة السكان، ولم يتبقَّ منها إلا القليل من المباني التي تعود إلى الفترة بين عام 500 ميلاديًا وأواخر القرن الثامن. خلال عصر النهضة الكارولنجية في القرنين الثامن والتاسع، انتشرت العديد من الأديرة والكنائس الجديدة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. استلهمت العمارة الكارولنجية بشكل كبير من العمارة المسيحية المبكرة والبيزنطية ، وساهمت في ظهور الطراز الرومانسكي في القرون اللاحقة. وللبدء في توسيع نفوذهم في الغابات الكثيفة والوديان الجبلية المعزولة، أنشأ الملوك الكارولنجيون العديد من الأديرة في سويسرا.

يُعد دير القديس يوحنا ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، مثالًا محفوظًا جيدًا لهذا الطراز في سويسرا ، والذي يُرجح أنه تأسس حوالي عام 775 إما بأمر من شارلمان أو أسقفه في خور . وتعود العديد من اللوحات الجدارية في الكنيسة إلى النصف الأول من القرن التاسع. ^{[ 6 ]} ومن الأمثلة الشهيرة الأخرى على العمارة الكارولنجية دير سانت غال ، وهو موقع تراث عالمي ، والذي أُعيد بناؤه على الطراز الباروكي بين عامي 1755 و1768، ولكنه قائم على أساس دير كارولنجي أقدم بكثير. ^{[ 7 ]} وتضم مكتبة دير سانت غال حوالي 2100 مخطوطة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر، بما في ذلك مخطط سانت غال ، وهو الرسم المعماري الرئيسي الوحيد الباقي من القرن السادس إلى القرن الثالث عشر. ويمثل المخطط رسمًا لدير بندكتي مُقترح، ولكنه لم يُبنَ قط .

من أبرز سمات العمارة الرومانسكية الجدران الصلبة ذات النوافذ القليلة الصغيرة نصف الدائرية المزدوجة، والأقبية المتقاطعة ، وفي العمارة الدينية صفوف الأعمدة التي تفصل الصحن عن الأروقة . في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، يمكن تقسيم العمارة في سويسرا تقريبًا إلى ثلاث مناطق نفوذ: اللومبارديون في الجنوب، والبورغنديون في الغرب، والجرمانيون في الشمال والشرق، مع وجود تداخل كبير بينها. جرب الحرفيون اللومبارديون والبورغنديون الأقبية الأسطوانية والمتقاطعة ، ونحتوا التيجان والأفاريز . ^{[ 8 ]} في المناطق الجرمانية من أوروبا، غالبًا ما تضمن الطراز الرومانسكي الكنسي محرابًا في كل من الطرفين الشرقي والغربي للصحن، كما هو موضح في مخطط كنيسة سانت غال. غالبًا ما كان المحراب الغربي محاطًا ببرجين مربعين متناظرين، قد يتضمنان واجهة غربية . ^{[ 9 ]}

عندما انتشرت إصلاحات كلوني في سويسرا أواخر القرنين العاشر والحادي عشر، أطلقت موجة من بناء الكنائس والأديرة. شيّد جميع الأساقفة الخمسة في المنطقة (بازل، وخور، وجنيف، ولوزان، وسيون) كاتدرائيات رومانسكية، تضمنت طيفًا واسعًا من العناصر الرومانسكية والقوطية اللاحقة. كان دير رومانموتيه ودير بايرن تابعين لدير كلوني ، وقد بُنيا على الطراز الرومانسكي المستوحى من إصلاحات كلوني. [ ^{8 ] شُيّد} دير رومانموتيه على يد حرفيين مُدرّبين من اللومبارديين ^{[ 10 ]} على يد أوديلو من كلوني في أواخر القرن العاشر، وظلّ على حاله تقريبًا منذ ذلك الحين. يتميز الصحن المركزي بأعمدة ذات تيجان منحوتة ببساطة وسقف مقبب.

شُيِّدت كاتدرائيات بازل وكونستانس ، وأديرة شافهاوزن وإينسيدلن ، جميعها ببرجين مربعين متناظرين يُحيطان بالبوابة الرئيسية ، على غرار دير كلوني. ^{[ 11 ]} ورغم إعادة بناء هذه الكاتدرائيات الأربع لاحقًا بأنماط معمارية أخرى، إلا أن المخطط الروماني لا يزال ظاهرًا بشكل عام. كما تُظهر كاتدرائية غروسمونستر في زيورخ عناصر معمارية لومباردية، على الرغم من وقوعها ضمن المنطقة الجرمانية.

إلى جانب بناء الكنائس والأديرة، شُيّد عدد من الحصون والقلاع الرومانية في جميع أنحاء الريف. في سويسرا الألمانية، استُبدلت الحصون الخشبية بأبراج حجرية، بينما ظلت القلاع الحجرية شائعة في المناطق الفرنسية والإيطالية منذ العصر الروماني. تميزت هذه القلاع الجديدة ببرج كبير متعدد الطوابق ذي جدران سميكة وثقيلة. وكان البرج المركزي محاطًا بسور دائري مزود بأبراج وبوابة. ومع ازدياد التجارة لمسافات طويلة، بُنيت القلاع على طول الأنهار وممرات الجبال لجمع الرسوم وتنظيم حركة المرور. ^{[ 8 ]} بنى كونتات سافوي قلاعًا ذات جدران دائرية مربعة وأبراج في الزوايا، مثل قلعة غراندسون وقلعة إيفردون . وبنى كونتات زاهرينغن أبراجًا سكنية ضخمة تشبه الأبراج المحصنة، مثل قلعة ثون . وبنى كونتات كيبورغ قلاعهم بأحجار ضخمة، كما هو واضح في قلعة كيبورغ . ^{[ 12 ]}

نشأت العمارة القوطية في فرنسا خلال القرن الثاني عشر واستمرت حتى القرن السادس عشر، وتتميز بخصائصها الفريدة ، كالقوس المدبب والقبو المضلع (الذي تطور من القبو المشترك في العمارة الرومانسكية) والدعامة الطائرة . واليوم، تُعرف هذه العمارة بشكل رئيسي من خلال كنائسها وكاتدرائياتها العديدة المنتشرة في أنحاء أوروبا. في سويسرا، بُنيت العديد من الكنائس والأديرة الرومانسكية في مقر الأسقف أو بدعم منه. في المقابل، كانت الكنائس القوطية تُبنى غالبًا في المدن والبلدات النامية كرمز لثروتها وسلطتها. وللسبب نفسه تقريبًا، شيدت الرهبانيات المتسولة حديثة التأسيس كنائس قوطية وملاجئ للمصابين بالطاعون ومستشفيات. وبحلول أواخر العصر القوطي، بدأ بناء عدد من كنائس الرعية القوطية الصغيرة في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 13 ]}

انتشر هذا الطراز المعماري بسرعة في سويسرا الناطقة بالفرنسية مع بدء بناء كاتدرائية لوزان حوالي عام 1170-1190. وقد استُقدمت النافذة الوردية (1210) والبوابة المزخرفة بالتماثيل (1230) من فرنسا، وانتشرت نسخها على نطاق واسع في جميع أنحاء سويسرا خلال القرون اللاحقة. وفي حوالي عام 1215، اكتمل بناء الجزء العلوي القوطي من كاتدرائية جنيف على الجزء السفلي الرومانسكي. ومن هناك، انتشر الطراز القوطي تدريجيًا في جميع أنحاء المنطقة مدفوعًا بالتجارة وازدياد ثروة الرهبانيات المتسولة. وبين عامي 1270 والقرن الرابع عشر، بنى الرهبان الفرنسيسكان كنائس أو أديرة قوطية في لوسيرن وفريبورغ وبازل، وبنى الرهبان الدومينيكان ديرين في بازل بالإضافة إلى مجمعات في برن وزيورخ ودير كونيغسفيلدن، وبنى الرهبان الأوغسطينيون ديرًا واحدًا في فريبورغ.

مع ازدياد عدد السكان خلال القرنين الثالث عشر والسادس عشر، أُنشئت عدة رعايا جديدة. فعلى سبيل المثال، في محيط زيورخ خلال الفترة ما بين عامي 1470 و1525، كان لأكثر من نصف الرعايا البالغ عددها حوالي 100 رعية كنيسة قوطية جديدة. تضمنت العديد من هذه الكنائس الجديدة جوقة متعددة الأضلاع، مضاءة بنوافذ كبيرة ومغطاة بسقف مضلع. أما صحن الكنيسة فكان ذا جدران ملساء وسقف مسطح. واحتوت العديد من كنائس الرعية الجديدة على نوافذ زجاجية ملونة رائعة ، لا يزال بعضها قائمًا حتى اليوم. كما ازدهرت مدرسة فرنسية لتعليم فن الرسم الجداري في والتنسبورغ/فورتس، وقامت بتزيين الكنائس في جميع أنحاء غراوبوندن بلوحات جدارية قوطية. ^{[ 14 ]}

بعد زلزال بازل عام 1356 ، أُعيد بناء جوقة كاتدرائية بازل المتضررة على الطراز القوطي المشع . كما أُعيد بناء الأبراج والواجهة الغربية على الطراز القوطي خلال القرن الخامس عشر. وفي عام 1421، بدأ تشييد كاتدرائية برن ، إحدى أهم مباني أواخر العصر القوطي في سويسرا. وكان حجمها وتصميمها المزخرف دليلاً على ازدياد ثروة وقوة المدينة الجديدة . وفي جميع أنحاء زيورخ وغراوبوندن وفاليز، ظهر عدد من كنائس الرعية القوطية الجديدة خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. ومع ذلك، في سويسرا الداخلية، كان البناء الجديد الوحيد هو كنيسة القديس أوزوالد في تسوغ . ^{[ 14 ]}

على النقيض من الكنائس القوطية المزخرفة والمميزة، اتسمت المباني المدنية القوطية بالبساطة واقتصرت على عدد قليل من العناصر القوطية. بنى التجار الأثرياء والنبلاء منازل بنوافذ مقوسة مدببة أو زخارف قوطية أخرى. وتضمنت قاعات المدن التي اكتسبت نفوذاً حديثاً، مثل برن وفريبورغ وبازل، بعض العناصر القوطية (كالسقف في برن والقبو ذي الأضلاع النجمية في فريبورغ)، لكنها افتقرت إلى نمط موحد. ^{[ 14 ]}

انتشر أسلوب عصر النهضة في سويسرا حوالي القرن السادس عشر، ووصل إلى تيتشينو قبل بقية أنحاء سويسرا. يركز هذا الأسلوب على التناظر والتناسب والهندسة وانتظام الأجزاء ، كما يتجلى في عمارة العصور الكلاسيكية القديمة ، ولا سيما العمارة الرومانية القديمة التي لا تزال آثارها باقية. وقد حلت الترتيبات المنظمة للأعمدة والأعمدة المسطحة والعتبات، بالإضافة إلى استخدام الأقواس نصف الدائرية والقباب نصف الكروية والمحاريب والأضرحة، محل الأنظمة النسبية الأكثر تعقيدًا والملامح غير المنتظمة للمباني القوطية .

مع انتشار عصر النهضة شمالًا من إيطاليا، زُيّنت أو أُعيد بناء العديد من كنائس تيتشينو على الطراز الجديد. ففي عام ١٥١٧، أُعيد بناء كاتدرائية القديس لورانس في لوغانو بواجهة ضخمة على طراز عصر النهضة. أما واجهة كنيسة بيترو وستيفانو في بيلينزونا، فقد بُدئ بناؤها على طراز عصر النهضة، ولكنها اكتملت على الطراز الباروكي. ومن أبرز أعمال عصر النهضة في تيتشينو كنيسة سان كروتشي في ريفا سان فيتالي . بُنيت سان كروتشي في أواخر القرن السادس عشر، ويمكن القول إنها تمثل إما أواخر عصر النهضة أو أوائل الطراز الباروكي.

شمال جبال الألب، شُيِّدت معظم المباني المدنية على طراز عصر النهضة. بُنيت أولى مباني عصر النهضة في بازل عام 1556، على يد حرفيين بارعين من تيتشينو. تبع ذلك قصر الفرسان ومبنى البلدية في لوسيرن، ومبنى بلدية في زيورخ. يُعدّ مونوت في شافهاوزن والتحصينات قرب بيلينزونا المبنيين الكبيرين الوحيدين من عصر النهضة في سويسرا. شُيِّد مونوت بين عامي 1564 و1589 بتصميم من ألبريشت دورر ، بينما بُنيت التحصينات في القرن الخامس عشر من قِبل ميلانو للدفاع ضد السويسريين، واستخدمها السويسريون لاحقًا للدفاع ضد ميلانو. ^{[ 15 ]}

كان أسلوب الباروك رد فعل على تغيرات حركة الإصلاح المضاد داخل الكنيسة الكاثوليكية، وغالبًا ما تبع توسع الرهبانيات الإصلاحية الجديدة، اليسوعيين والكبوشيين . دخل هذا الأسلوب سويسرا أولًا من إيطاليا، وتحديدًا منطقة غراوبوندن، بعد الدمار الذي خلفته حرب الثلاثين عامًا . من سمات هذا الأسلوب: اتساع أروقة الكنائس، وأشكالها البيضاوية، وقبابها الكمثرية الشكل، وعناصرها المعمارية المجزأة، واستخدامها المتقن للضوء، وألوانها الغنية وزخارفها البديعة، ولوحاتها الجدارية الكبيرة على الأسقف، وتقنيات الخداع البصري ، وواجهاتها التي غالبًا ما تضمنت بروزًا بارزًا. بحلول منتصف القرن السابع عشر، برزت عائلات عديدة من الحرفيين المهرة من روفريدو وسان فيتوري والمناطق المحيطة بها في غراوبوندن، والذين قادوا مشاريع بناء في جميع أنحاء أوروبا. ^{[ 16 ]}

للمساهمة في ترميم الأضرار التي خلّفتها حرب بوندنر فيرن وحرب الثلاثين عامًا، شيّد حرفيو غراوبوندن العديد من النُزُل الكبوشيين في جميع أنحاء الكانتون قبل أن ينتشروا في أنحاء سويسرا. وشُيّدت كنائس أبرشية وأديرة وكنائس حج ​​ومصليات وأضرحة على جوانب الطرق في جميع أنحاء البلاد على يد حرفيين محليين وأجانب. وإلى جانب المباني الدينية، بُنيت مئات القصور الريفية ومنازل المدن، بالإضافة إلى قاعات البلديات والمستشفيات ومخازن الحبوب والتحصينات، جميعها على الطراز الجديد.

بما أن استخدام الألوان واللوحات الجدارية والتماثيل الواقعية كان عنصراً أساسياً في أسلوب الباروك، فقد ضمّت العديد من المشاريع فنانين متخصصين تولّوا تشطيب الواجهات الخارجية والداخلية كجزء من عملية البناء. ونشط فنانون محليون وأجانب في سويسرا، مما ساهم في انتشار الأفكار بسرعة. شمال جبال الألب، كانت لكل منطقة عائلات محلية متخصصة في النحت والتجصيص والنقش على الخشب. ومع اطلاعهم على الأسلوب الجديد، دمجوا جمالياته في العديد من الكنائس الجديدة. في أوائل القرن السابع عشر، بدأ فنانون من تيتشينو بالسفر إلى روما لتعلم أسلوب الباروك في الرسم . بقي بعضهم، مثل جيوفاني سيرودين من أسكونا وبيير فرانشيسكو مولا من كولدريريو ، في روما، بينما عاد آخرون إلى تيتشينو للعمل. ومع انتشار أسلوب الباروك، تبنّاه فنانون من شمال جبال الألب أيضاً.

ومن أبرز الأمثلة على الطراز الباروكي كنيسة أرلسهايم ، وكنيسة اليسوعيين في لوسيرن، ودير بفافرز ، ودير ديزنتيس ، ودير رايناو ، ودير إينسيديلن، ودير سانت غال .

كانت الكلاسيكية الجديدة أسلوباً معمارياً نشأ من الحركة الكلاسيكية الجديدة في منتصف القرن الثامن عشر وحتى حوالي عام 1850. وقد استند هذا الأسلوب إلى العودة إلى العمارة الكلاسيكية ومبادئ فيتروفيان المعمارية. وغالباً ما تضمن أعمدة تدعم الجملونات وأشكالاً هندسية أخرى مثل المكعبات والأسطوانات والدوائر.

خلال منتصف القرن الثامن عشر وحتى أواخره، كانت سويسرا ملاذًا للشعراء والفنانين والكتاب والفلاسفة والثوار والمعماريين. ففي زيورخ، تبادل الشعراء والكتاب الناطقون بالألمانية، مثل يوهان ياكوب بودمر ، ويوهان ياكوب برايتينجر ، ويوهان كاسبار لافاتر ، وسالومون جيسنر ، ويوهان هاينريش فوسلي، الرسائل والأفكار مع نظرائهم في ألمانيا. وفي جنيف، طور فولتير وروسو فلسفات أثرت في الحكومات والثوار في جميع أنحاء أوروبا. وفي كوبيه ، أدارت مدام جيرمين دي ستال صالونًا أدبيًا مؤثرًا ضمّ المنفيين الباريسيين. وفي إيطاليا، اطلع الفنانون السويسريون على الفن والعمارة الكلاسيكية، فضلًا عن الأعمال الكلاسيكية الجديدة. وتدفقت أفكار الكلاسيكية والرومانسية والإنسانية وحركة العاصفة والاندفاع ، وغيرها، إلى البلاد. في الوقت نفسه، ساهم تأسيس الجمعية السويسرية (Helvitische Gesellschaft) عام 1761 في تطوير الهوية الوطنية السويسرية وتوحيد البلاد. وكانت فكرة الأساس المشترك للجمهورية ( Landsgemeinde )، والحياة الرعوية في المروج الألبية، وأسطورة ويليام تيل، جميعها جزءًا من الكلاسيكية التي تم تفسيرها في سويسرا. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ابتداءً من ستينيات القرن الثامن عشر، انتقل العديد من المهندسين المعماريين والبنائين والفنانين المهرة من تيتشينو إلى روسيا القيصرية. وعلى مدى العقود التالية، عملت عائلات بأكملها على بناء العديد من المباني في عاصمتي الإمبراطورية الروسية، سانت بطرسبرغ وموسكو.

لم يُبنَ سوى عدد قليل من المباني الدينية على الطراز الكلاسيكي الحديث ، لكن كاتدرائية القديس أورسوس في سولوتورن تُعدّ من أكبرها . وكانت غالبية المباني الكلاسيكية إما حكومية أو تجارية أو قصورًا للأثرياء. ومن الأمثلة اللافتة للنظر على فن النحت الكلاسيكي الحديث نصب الأسد التذكاري في لوسيرن ، المصمم على يد بيرتل ثورفالدسن . يُخلّد هذا النصب ذكرى الحرس السويسري الذين قُتلوا في مذبحة عام ١٧٩٢ خلال الثورة الفرنسية . يستخدم النصب عناصر الطبيعة لتكريم الأبطال السويسريين، وهما عنصران أساسيان في الطراز الكلاسيكي. ^{[ ١٨ ]}

خلال هذه الفترة، بدأ الشاليه السويسري التقليدي ، وهو منزل صغير منعزل في مرج جبلي مرتفع، بالانتشار خارج سويسرا. ظهر الشاليه لأول مرة في كتابات جان جاك روسو ، ومن ثم انتشر إلى فرنسا، ومنها إلى جميع أنحاء أوروبا. أصبح نمط الشاليه السويسري رمزًا لحياة ريفية بسيطة قائمة على الديمقراطية والحرية والتواصل مع الطبيعة. اختُزلت الأنماط المحلية المتنوعة ومواد البناء إلى كوخ خشبي بسقف مائل بلطف وأفاريز عريضة ومتينة مثبتة بزاوية قائمة على واجهة المنزل. في البداية، ظهرت الشاليهات في حدائق وغابات الأرستقراطيين الأوروبيين الأثرياء، قبل أن تنتشر إلى المنتجعات الصحية وغيرها من الوجهات السياحية. بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أصبح الشاليه رمزًا لسويسرا، وأصبحت الكلمة شائعة في جميع أنحاء البلاد. كان التصميم مناسبًا تمامًا للبناء الجزئي في المصانع، وقامت العديد من الشركات بتصنيع مجموعات بناء الشاليهات، والتي تم شحنها إلى جميع أنحاء أوروبا. ^{[ 19 ]}

كان فن الآرت نوفو أسلوبًا فنيًا ومعماريًا وزخرفيًا شاع استخدامه من ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى عام ١٩١٤ تقريبًا. استُلهم هذا الأسلوب من الأشكال الطبيعية، وتميز بخطوطه الانسيابية وأشكاله المتدفقة. كان أسلوبًا فنيًا شاملًا يضم العمارة والفنون الجميلة والتصميم الداخلي والفنون الزخرفية والأثاث والمنسوجات والمجوهرات وفنون الزجاج والمعادن والخزف والفسيفساء. في سويسرا الفرنسية، عُرف باسم الآرت نوفو نسبةً إلى معرض سيغفريد بينغ " ميزون دو لارت نوفو" في باريس. وفي سويسرا الألمانية، عُرف باسم " يوجندستيل " نسبةً إلى مجلة "يوجند " في ميونيخ ، بينما في سويسرا الإيطالية، عُرف باسم " أسلوب ليبرتي" نسبةً إلى متجر "ليبرتي آند كو" الشهير في لندن . ^{[ ٢٠ ]}

وصل فن الآرت نوفو إلى سويسرا على يد مصممين من مختلف أنحاء أوروبا. انتشر هذا الطراز في الكانتونات الصناعية، كما ظهر في المنتجعات الجبلية والصحية التي كانت تستقطب الزوار الأجانب. وبينما تنتشر بعض المباني الكاملة المصممة على طراز الآرت نوفو في أنحاء متفرقة من البلاد، كانت مدينة لا شو دو فون، مركز صناعة الساعات، مركزًا لهذا الطراز في سويسرا. وكان شارل ليبلاتنييه أحد رواد هذا الطراز في لا شو دو فون ، حيث ساهم في تطوير طراز سابين المحلي، أو "طراز شجرة الصنوبر"، الذي سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى دراسته المتعمقة للطبيعة وأشكالها. وقد صمم ليبلاتنييه محرقة الجثث في المدينة ومتحف الفنون الجميلة في لا شو دو فون. ^{[ 21 ]}

في الوقت الذي انتشر فيه فن الآرت نوفو في سويسرا، كان فرع من العمارة الحديثة يُعرف باسم "هايماتستيل" أو "هايماتشوتزستيل" يتطور في ألمانيا وسويسرا الألمانية. وعلى النقيض من الآرت نوفو، كان "هايماتستيل" رد فعل على التصنيع والتوسع الحضري، وسعى للعودة إلى الحياة التقليدية. ركز هذا الأسلوب على استخدام العناصر التقليدية في المباني الحديثة، مع الحفاظ على المباني التاريخية والمناظر الحضرية، والحياة الريفية والزراعة التقليدية. وفي سويسرا تحديدًا، أصبحت صورة جبال الألب، ورعي الماشية في جبال الألب، والزراعة جزءًا أساسيًا من هذه الحركة.

بدأت كل منطقة من مناطق سويسرا في دمج المواد والتصاميم التقليدية المحلية في المنازل الحديثة، والمباني السكنية، والفنادق، والمدارس، وحتى المباني الصناعية. ومن بين معماريي أسلوب "هايماتستيل" نيكولاس هارتمان في غراوبوندن، وأرمين ويتمر-كارير في زيورخ، وكارل إندرمول في برن، وألفونس لافيريير في لوزان، وإدموند فاتيو في جنيف. وفي لا شو دو فون، بنى رينيه شابالاز وتلميذه الأشهر لو كوربوزييه العديد من المباني التي ربطت بين أسلوب "هايماتستيل" وفن الآرت نوفو، بما في ذلك فيلا فاليه التي كانت أول مشروع يُكلف به لو كوربوزييه. ^{[ 22 ]}

انطلاقاً من الرغبة في الحفاظ على التراث، تأسست جمعية التراث السويسرية في الأول من يوليو عام ١٩٠٥، وبحلول عام ١٩١٠ بلغ عدد أعضائها أكثر من ٧٠٠٠ عضو. وكانت الجمعية تصدر مجلة شهرية تتضمن نماذج من العمارة "الجيدة" و"السيئة"، مما عزز استخدام التصاميم التقليدية. وفي وقت لاحق، قادت الجمعية حملات سياسية ضد مشاريع الطاقة الكهرومائية والطرق السريعة، وفي عام ١٩٦٢ تمكنت من إدراج حماية التراث الطبيعي والمعماري في الدستور الاتحادي السويسري . ومنذ عام ١٩٧٢، تمنح جمعية التراث جائزة واكر تقديراً لجهود الحفاظ الاستثنائية التي تبذلها المجتمعات المحلية. ^{[ ٢٣ ]}

العمارة الحديثة هي مجموعة من أنماط العمارة التي ظهرت في النصف الأول من القرن العشرين ، وسيطرت على المشهد المعماري بعد الحرب العالمية الثانية . وقد استندت إلى تقنيات بناء جديدة، ولا سيما استخدام الزجاج والفولاذ والخرسانة المسلحة ؛ وإلى رفض العمارة الكلاسيكية الجديدة التقليدية وأنماط الفنون الجميلة التي كانت رائجة في القرن التاسع عشر. ^{[ 24 ]}

كانت كلية الهندسة المعمارية في المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ (ETHZ) أول مدرسة للهندسة المعمارية في سويسرا ، وقد افتُتحت عام 1855. وسرعان ما وجد المهندسون المعماريون الذين تخرجوا من هذه المدرسة فرص عمل في جميع أنحاء البلاد والعالم، حيث صمموا مباني خاصة وعامة. وبينما ركزت المدرسة في البداية على العمارة الكلاسيكية، عُيّن كارل كولستين موزر، أحد رواد الحركة الحديثة، أستاذاً في المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ عام 1915. وفي عام 1927، صمم كنيسة القديس أنطونيوس في بازل، والتي كانت أول كنيسة خرسانية في سويسرا. وفي عشرينيات القرن العشرين، بنى هانز بينو برنولي مشروع فاسرهاوس السكني، وهو مشروع سكني تعاوني مبتكر خارج بازل. ^{[ 25 ]}

على غرار نموذج الاتحاد الألماني للصناعات (Deutscher Werkbund )، تأسس الاتحاد السويسري للصناعات (SWB) في زيورخ عام 1913، والذي ساهم في نشر العمارة الحديثة في سويسرا الناطقة بالألمانية. وكان من بين الأعضاء المؤسسين للاتحاد السويسري للصناعات الرسام شارل ليبلاتنييه ، الذي عاد إلى إيفردون ليه بان وأسس منظمة فرنسية شقيقة تُعرف باسم "لوفر" (L'Œuvre) (OEV) . وشجعت كلتا المنظمتين التعاون الوثيق بين الفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين والصناعة، على الرغم من اختلافهما في نهجهما تجاه الإنتاج الضخم والتقليدية. واستمرت كلتا المنظمتين في إصدار المجلات والتأثير على التصميم حتى القرن الحادي والعشرين، إلا أنه في عام 2003 تم دمج "لوفر" في الاتحاد السويسري للصناعات وأصبحت فرعًا إقليميًا له. ^{[ 26 ]}

كان شارل إدوارد جانيريه، المعروف باسم لو كوربوزييه ، أحد أبرز معماريي العصر الحديث في سويسرا. درس لو كوربوزييه الفن على يد شارل ليبلاتينييه ورينيه شابالاز في لا شو دو فون، وتأثر في بداياته بانخراط أساتذته في حركة الفن الحديث، وحركة "هايماتستيل"، وحركة "لوفر" (OEV). انضم إلى حركة "لوفر" لبضع سنوات قبل أن يتركها عام ١٩١٨. في عشرينيات القرن العشرين، طور أسلوبًا معماريًا يعتمد على الخرسانة المسلحة لخلق فضاء مفتوح وخفيف الوزن بواجهات غير حاملة، مما أتاح تصميمها وتزيينها بحرية. في أربعينيات القرن العشرين، بدأ العمل في مجال التخطيط العمراني ، وصمم مباني خرسانية معيارية ضخمة للمكاتب والشقق، وبلغت أعماله ذروتها بتصميم مجمع مبنى الكابيتول في مدينة شانديغار ، التي كانت آنذاك جزءًا من ولاية شانديغار الهندية حديثة التأسيس، في خمسينيات القرن العشرين. يُعدّ مبنى "إيموبل كلارتيه" وفيلا "لو لاك" من تصميم لو كوربوزييه في سويسرا جزءاً من موقع التراث العالمي لليونسكو "الأعمال المعمارية للو كوربوزييه، إسهام بارز في الحركة الحديثة". ^{[ 27 ]}

تحت قيادة المهندسين المعماريين السويسريين بما في ذلك لو كوربوزييه وهيلين دي ماندرو وسيغفريد جيديون ، تم تنظيم المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة (CIAM) في لا ساراز عام 1928. وعلى مر السنين التي كان فيها المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة نشطًا، قاموا بصياغة المبادئ المعمارية للحركة الحديثة ووضعوا مبادئ التخطيط الحضري التي انتشرت في جميع أنحاء العالم.

بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت العمارة الحديثة النمط السائد في جميع أنحاء البلاد. وفي الوقت نفسه، بدأت تنقسم إلى أشكال وأنماط إقليمية متنوعة. في تيتشينو، طورت مجموعة من المعماريين، من بينهم تيتا كارلوني ، ولويجي سنوزي ، وبرونو رايشلين ، وفابيو راينهارت ، وماريو بوتا، أسلوبًا قائمًا على الوظيفية والعقلانية ، مع دمج التباينات، غالبًا من خلال التصاميم الهندسية واستخدام المواد المحلية. ^{[ 28 ] [ 29 ]} تتألف حركة غراوبوندن من عدد من المعماريين السويسريين الذين بنوا هياكل حديثة تندمج مع القرى المحلية. ومن أشهرهم بيتر زومثور ، الذي بنى مباني بسيطة وعملية بأقل قدر من الموارد. ومن معماريي حركة غراوبوندن الآخرين فاليريو أولجياتي ، ورافائيل زوبر ، وأندريا ديبلاز، وجيون أ. كامينادا . ^{[ 28 ]}

اعتمد تصميم المنازل الريفية والقروية السويسرية التقليدية على عدة عوامل، منها المناخ المحلي، ونوع الزراعة، والمواد المتاحة، والتقاليد المحلية، والموقع. وقد طورت كل منطقة في سويسرا أسلوبها المعماري المحلي الخاص بها لتلبية هذه العوامل. وساهمت الهجرات، مثل انتشار قبيلة فالسر في فاليه ، وانتشار الثقافة الجرمانية في المناطق الرومانشية في غراوبوندن ، والغزو السويسري لتيتشينو، في مزج أنماط معمارية تقليدية مختلفة. كما استلزم نمو الرعي الترحالي في جبال الألب ، حيث كانت الماشية تقضي الصيف في المروج الجبلية العالية والشتاء في الوديان، تصاميم مختلفة للمساكن.

حتى نهاية العصور الوسطى المبكرة، كانت معظم المزارع تتألف من عدة مبانٍ منفصلة، ​​لكل منها غرض محدد. ابتداءً من القرن الحادي عشر، بدأ دمج العديد من المباني الخارجية في مبنى زراعي واحد متعدد الأغراض. أصبحت بيوت المزارع تضم في الغالب أماكن معيشة ومخازن طعام وإسطبلات ومخازن علف تحت سقف واحد، ولكنها معزولة بجدران. كانت المطابخ عمومًا خالية من المداخن حتى القرن السابع عشر، على الرغم من أن المداخن ظلت غير شائعة في بعض المناطق الفقيرة حتى القرن التاسع عشر. ومع ذلك، أصبح استخدام الأفران الحجرية أو المواقد لتدفئة الغرف شائعًا بحلول القرن الرابع عشر في سفوح جبال الألب الشمالية ووديانها. أصبح التزيين الخارجي أكثر وضوحًا على المباني الخشبية والحجرية بعد عام 1500. بلغ تزيين الواجهات ذروته في القرنين السابع عشر والثامن عشر قبل أن يصبح أقل شيوعًا وأبسط في القرون اللاحقة. ^{[ 30 ]}

• قائمة المهندسين المعماريين السويسريين
• متحف العمارة السويسري
• بالينبيرغ
• العمارة السويسرية المستوحاة من طراز الشاليهات
• قائمة سويسرا للممتلكات الثقافية ذات الأهمية الوطنية والإقليمية
• مواقع التراث العالمي في سويسرا

• تيتز، يورغن (1999). قصة العمارة في القرن العشرين . كونيمان. ISBN 3-8290-2045-7.

• متحف بالينبيرغ المفتوح