إثيلفليد

الموسوعة الحرة

إثيلفليد
تصوير إثيلفليد في القرن الثالث عشر
Æthelflæd (من كتاب Cartulary and Customs of Abingdon Abbey ، حوالي عام  1220 )
سيدة المرسيان
حكم911–918
السلفإيثيلريد
خليفةألفوين
وُلِدّحوالي  870
مات12 يونيو 918 (حوالي  48 عامًا ) تامورث، ستافوردشاير
دفن
دير القديس أوزوالد، جلوسيستر
زوجإيثيلريد، سيد المرسيانيين
مشكلةألفوين، سيدة المرسيانيين
منزلويسيكس
أبألفريد العظيم
الأمإيلسويث

حكمت إثيلفليد ( حوالي  870 - 12 يونيو 918) كسيدة للمرسيين في ميدلاندز الإنجليزية من عام 911 حتى وفاتها في عام 918. كانت الابنة الكبرى لألفريد العظيم ، ملك مملكة ويسيكس الأنجلو ساكسونية ، وزوجته إيلسويث .

وُلِد إثيلفليد حوالي عام 870 في ذروة غزوات الفايكنج لإنجلترا . وبحلول عام 878، كانت معظم إنجلترا تحت حكم الفايكنج الدنماركي - حيث تم غزو شرق أنجليا ونورثمبريا ، وقُسِّمت ميرسيا بين الإنجليز والفايكنج - ولكن في ذلك العام حقق ألفريد انتصارًا حاسمًا في معركة إيدنجتون . وبعد ذلك بوقت قصير، أصبح النصف الغربي الذي يسيطر عليه الإنجليز من ميرسيا تحت حكم إثيلريد، سيد المرسيانيين ، الذي قبل سيادة ألفريد. تبنى ألفريد لقب ملك الأنجلو ساكسونيين (كان يُلقب سابقًا بملك غرب ساكسون مثل أسلافه) مدعيًا حكم جميع الأنجلو ساكسونيين الذين لا يعيشون في المناطق الخاضعة لسيطرة الفايكنج . في منتصف ثمانينيات القرن التاسع، أبرم ألفريد التحالف الاستراتيجي بين الممالك الإنجليزية الباقية من خلال زواج إثيلفليد من إثيلريد.

لعب إثيلريد دورًا رئيسيًا في صد هجمات الفايكنج المتجددة في تسعينيات القرن التاسع، جنبًا إلى جنب مع شقيق إثيلريد، الملك المستقبلي إدوارد الأكبر . قام إثيلريد وإثيلريد بتحصين ووستر ، وقدموا تبرعات سخية لكنائس ميرسيا وبنوا كنيسة جديدة في غلوستر . ربما تدهورت صحة إثيلريد في وقت مبكر من العقد التالي، وبعد ذلك من المحتمل أن يكون إثيلريد مسؤولاً بشكل أساسي عن حكومة ميرسيا. نجح إدوارد كملك للأنجلو ساكسونيين في عام 899، وفي عام 909 أرسل قوة من غرب ساكسون وميرسيا لمداهمة دانيلو الشمالية . عادوا مع بقايا القديس الملكي نورثمبريا أوزوالد ، والتي نُقلت إلى كنيسة غلوستر الجديدة. توفي إثيلريد في عام 911، ثم حكمت إثيلفليد مرسيا بصفتها سيدة مرسيا. ويصف المؤرخ إيان ووكر تولي امرأة للحكم في مرسيا بأنه "أحد أكثر الأحداث تفردًا في تاريخ العصور الوسطى المبكرة".

كان ألفريد قد بنى شبكة من القلاع المحصنة وفي العقد الأول من القرن التاسع شرع إدوارد وإيثيلفليد في برنامج لتوسيعها. ومن بين المدن التي بنت فيها دفاعات كانت ويدنسبيري وبريدجنورث وتامورث وستافورد ووارويك وتشيربيري ورونكورن . وفي عام 917 أرسلت جيشًا للاستيلاء على ديربي ، أول أحياء دانيلو الخمسة التي سقطت في يد الإنجليز، وهو النصر الذي وصفه تيم كلاركسون بأنه "أعظم انتصار لها". [ 1 ] في عام 918 استسلمت ليستر دون قتال. وبعد فترة وجيزة عرض عليها زعماء الفايكنج في يورك ولاءهم، لكنها توفيت في 12 يونيو 918 قبل أن تتمكن من الاستفادة من العرض، وبعد بضعة أشهر أكمل إدوارد غزو ميرسيا. خلفت إثيلفليد ابنتها ألفوين ، ولكن في ديسمبر، تولى إدوارد السيطرة الشخصية على ميرسيا وحمل ألفوين إلى وسكس.  

يختلف المؤرخون حول ما إذا كانت ميرسيا مملكة مستقلة تحت حكم إثيلريد وإثيلفليد، لكنهم يتفقون على أن إثيلفليد كانت حاكمة عظيمة لعبت دورًا مهمًا في غزو دانيلو. وقد أشاد بها مؤرخون أنجلو نورمان مثل ويليام مالميسبري ، الذي وصفها بأنها "إضافة قوية إلى حزب [إدوارد]، وبهجة رعيته، ورعب أعدائه، وامرأة ذات روح متوسعة". ووفقًا لبولين ستافورد ، "مثل ... إليزابيث  الأولى، أصبحت معجزة للعصور اللاحقة". وفي رأي نيك هيغام ، فقد انبهر بها الكتاب في العصور الوسطى والحديثة لدرجة أن سمعة إدوارد عانت بشكل غير عادل بالمقارنة.

خلفية

كانت ميرسيا المملكة المهيمنة في جنوب إنجلترا في القرن الثامن وحافظت على مكانتها حتى تعرضت لهزيمة حاسمة على يد ويسيكس في معركة إليندون في عام 825. بعد ذلك أصبحت المملكتان حليفتين، وهو ما كان عاملاً مهمًا في المقاومة الإنجليزية للفايكنج. [2]

في عام 865 نزل جيش الفايكنج الوثني العظيم في شرق إنجلترا واستخدم ذلك كنقطة انطلاق للغزو. أُجبر سكان شرق إنجلترا على شراء السلام وفي العام التالي غزا الفايكنج نورثمبريا ، حيث عينوا ملكًا دمية في عام 867. ثم انتقلوا إلى مرسيا، حيث قضوا شتاء 867-868. انضم الملك بورجريد من مرسيا إلى الملك إيثيلريد من وسكس وشقيقه الملك ألفريد المستقبلي، لشن هجوم مشترك على الفايكنج، الذين رفضوا المشاركة؛ في النهاية اشترى المرسينيون السلام معهم. في العام التالي، غزا الفايكنج شرق إنجلترا. [3] في عام 874 طرد الفايكنج الملك بورجريد وأصبح سيوولف آخر ملك لمرسيا بدعمهم. في عام 877 قسم الفايكنج مرسيا، واستولوا على المناطق الشرقية لأنفسهم وسمحوا لسيوولف بالاحتفاظ بالمناطق الغربية. وقد وصفه السجل الأنجلوساكسوني بأنه "ملك أحمق " كان دمية في يد الفايكنج. وتعتبر المؤرخة آن ويليامز هذه النظرة متحيزة ومشوهة، حيث تم قبوله كملك حقيقي من قبل المرسيانيين والملك ألفريد. [4] تحول الوضع في العام التالي عندما حقق ألفريد انتصارًا حاسمًا على الدنماركيين في معركة إيدينجتون . [5]

لم يتم تسجيل Ceolwulf بعد 879. شوهد خليفته كحاكم للنصف الغربي الإنجليزي من مرسيا، زوج Æthelflæd Æthelred ، لأول مرة في عام 881 عندما، وفقًا لمؤرخ ويلز في العصور الوسطى، توماس تشارلز إدواردز ، قاد غزوًا ميرسيًا فاشلاً لمملكة جوينيد الويلزية الشمالية . في عام 883، قدم منحة بموافقة الملك ألفريد، وبالتالي اعترف بسيادة ألفريد. في عام 886، احتل ألفريد مدينة لندن الميرسية ، والتي كانت في أيدي الفايكنج. ثم تلقى خضوع جميع الإنجليز غير الخاضعين لسيطرة الفايكنج وسلم السيطرة على لندن إلى Æthelred. في تسعينيات القرن التاسع، حارب Æthelred و Edward ، ابن Alfred وخليفته المستقبلي، المزيد من هجمات الفايكنج. [6] توفي ألفريد في عام 899، وتنازع على مطالبة إدوارد بالعرش إثيلولد ، نجل شقيق ألفريد الأكبر. انضم إثيلولد إلى الفايكنج عندما عجز عن الحصول على الدعم الكافي في ويسيكس، ولم تنته تمرداته إلا بوفاته في معركة في ديسمبر 902. [7]

مصادر

المصدر الأكثر أهمية للتاريخ في هذه الفترة هو السجل الأنجلوساكسوني، لكن إثيلفليد تم تجاهلها تقريبًا في النسخة السكسونية الغربية القياسية، فيما يسميه ف. ت. واينرايت "مؤامرة الصمت". يزعم أن الملك إدوارد كان حريصًا على عدم تشجيع الانفصالية المرسية ولم يكن يرغب في نشر إنجازات أخته، في حالة أصبحت رمزًا لمطالبات المرسية. [8] تم الحفاظ على تفاصيل موجزة عن أفعالها في نسخة مؤيدة لميرسيان من السجل تُعرف باسم سجل ميرسيان أو حوليات إثيلفليد ؛ على الرغم من ضياعها الآن، فقد تم دمج عناصر في العديد من الإصدارات الباقية من السجل . يغطي السجل السنوات من 902 إلى 924، ويركز على أفعال إثيلفليد؛ نادرًا ما يُذكر إدوارد وزوجها مرتين فقط، عند وفاته وباعتباره والد ابنتهما. [أ] تم أيضًا حفظ معلومات حول مسيرة إثيلفليد في السجل الأيرلندي المعروف باسم " الأجزاء الثلاثة" . ووفقًا لوينرايت، "يحتوي على الكثير مما هو أسطوري وليس تاريخيًا. لكنه يحتوي أيضًا، وخاصة في عصرنا، على الكثير من المعلومات التاريخية الأصيلة التي يبدو أن جذورها تعود إلى سرد معاصر". [10] وقد أشاد بها مؤرخو الأنجلو نورمان مثل ويليام مالميسبري وجون من ورسيستر [11] وحظيت باهتمام أكبر من المؤرخين من أي امرأة علمانية أخرى في إنجلترا الأنجلو ساكسونية. [12]

عائلة

وُلِد إثيلفليد حوالي عام 870، وهو أكبر أبناء الملك ألفريد العظيم وزوجته الميرسية ، إيلسويث ، التي كانت ابنة إثيلريد موسيل ، زعيم قبيلة جايني ، إحدى قبائل ميرسيا. [ب] كانت والدة إيلسويث، إيدبوره، عضوًا في البيت الملكي الميرسي، وربما كانت من نسل الملك كوينولف (796-821). [15] وبالتالي كانت إثيلفليد نصف ميرسية وتم ختم التحالف بين ويسيكس وميرسيا بزواجها من إثيلريد، سيد ميرسيا. [16] تم ذكرهم في وصية ألفريد، والتي يرجع تاريخها على الأرجح إلى ثمانينيات القرن التاسع. تلقى إثيلفليد، الذي وُصف فقط بأنه "ابنتي الكبرى"، عقارًا و100 مانكوس ، بينما تلقى إثيلريد، وهو الإلدورمان الوحيد الذي تم ذكره بالاسم، سيفًا بقيمة 100 مانكوس. [17] تم تسجيل إثيلفليد لأول مرة كزوجة لإثيلريد في ميثاق عام 887، عندما منح عقارين لرئاسة ووستر "بإذن ودليل إشارة الملك ألفريد" وشمل الشهود "إثيلفليد متزوج ". ربما تم الزواج في وقت سابق، ربما عندما خضع لألفريد بعد استعادة لندن عام 886. [18] كان إثيلريد أكبر سنًا بكثير من إثيلفليد وكان لديهما طفل معروف واحد، ابنة تسمى ألفوين . كان أثيلستان ، الابن الأكبر لإدوارد الأكبر والملك المستقبلي لإنجلترا، قد نشأ في بلاطهم، وفي رأي مارتن رايان، انضم بالتأكيد إلى حملاتهم ضد الفايكنج. [13] [19]

أصل إثيلريد غير معروف. يصفه ريتشارد آبلز بأنه "شخصية غامضة إلى حد ما"، ربما ادعى أنه ينتمي إلى دم ملكي وكان مرتبطًا بإثيلريد موسيل. [20] في رأي إيان ووكر: "كان أميرًا ملكيًا كانت قاعدة سلطته تقع في جنوب غرب ميرسيا في مملكة هويس السابقة حول غلوستر " . [21] يقترح أليكس وولف أنه ربما كان ابن الملك بورجريد من ميرسيا وشقيقة الملك ألفريد إثيلسويث ، على الرغم من أن هذا يعني أن الزواج بين إثيلفليد وإثيلريد كان غير قانوني ، لأن روما كانت تحظر الزواج بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى. [22]

إيثيلفليد وإيثيلريد

بالمقارنة مع بقية إنجلترا، كان جزء كبير من ميرسيا الإنجليزية - جلوسيسترشاير، ووسترشاير، وهيريفوردشاير وشروبشاير - مستقرًا بشكل غير عادي في عصر الفايكنج. لم تتعرض لهجمات كبيرة ولم تتعرض لضغوط كبيرة من ويسيكس. [23] كان للعلماء المرسينيين مكانة عالية في بلاط ألفريد وإدوارد. [24] تمكنت ووستر من الحفاظ على استمرارية فكرية وليتورجية كبيرة، وأصبحت مع جلوسيستر مركزًا لإحياء ميرسيا تحت قيادة إيثيلريد وإيثيلفليد الذي امتد إلى المناطق الأقل استقرارًا في ستافوردشاير وتشيشاير. تُظهر المواثيق أن زعماء ميرسيا دعموا الإحياء بكرمهم للمجتمعات الرهبانية. [25] في عام 883، منح إيثيلريد امتيازات لدير بيركلي وفي تسعينيات القرن التاسع، أصدر هو وإيثيلفليد ميثاقًا لصالح كنيسة ووستر. كانت هذه هي المناسبة الوحيدة في حياة ألفريد عندما عُرف أنهما تصرفا بشكل مشترك؛ بشكل عام، تصرف إيثيلريد بمفرده، وعادةً ما كان يعترف بإذن الملك ألفريد. شهد إيثيلفليد مواثيق إيثيلريد في أعوام 888 و889 و896. [26] في عام 901، أعطى إيثيلفليد وإيثيلريد أرضًا وكأسًا ذهبية تزن ثلاثين مانكوسًا لضريح القديسة ميلدبورج في كنيسة موتش وينلوك . [27]

ميثاق إيثيلريد وإيثيفليد
الميثاق S 221، المؤرخ في عام 901، لإثيلريد وإيثيفليد، يتبرعان بالأرض وكأس ذهبية لكنيسة موتش وينلوك . [28]

في نهاية القرن التاسع، قام إيثيلريد وإثيلفليد بتحصين مدينة ووستر، بإذن من الملك ألفريد وبناءً على طلب الأسقف ويرفرث ، الموصوف في الميثاق بأنه "صديقهما". وقد منحوا كنيسة ووستر نصف حصة حقوق السيادة على المدينة، والتي تغطي إيجارات الأراضي وعائدات العدالة، وفي المقابل وافق مجتمع الكاتدرائية إلى الأبد على تكريس مزمور لهم ثلاث مرات في اليوم وقداس وثلاثين مزمورًا كل يوم سبت. ونظرًا لأن حقوق السيادة كانت في السابق ملكًا كاملاً للكنيسة، فقد مثل هذا بداية الانتقال من السيطرة الأسقفية إلى السيطرة العلمانية على المدينة. في عام 904، منح الأسقف ويرفرث عقد إيجار أرض في المدينة لإثيلريد وإثيلفليد، ليظل ساريًا طوال حياتهما وحياة ابنتهما ألفوين. كانت الأرض ذات قيمة عالية، بما في ذلك معظم الواجهة النهرية الصالحة للاستخدام في المدينة، والسيطرة عليها مكنت حكام ميرسيا من السيطرة على المدينة والاستفادة منها. [29]

ربما تدهورت صحة إثيلريد قبل عدة سنوات من وفاته في عام 911، وكانت النتيجة أن أصبح إثيلفليد الحاكم الفعلي لميرسيا، [30] ربما في وقت مبكر من عام 902، [31] على الرغم من أنه شهد مواثيق في اجتماع حضره الملك في عام 903. [32] وفقًا لـ Three Fragments ، طُرد الفايكنج النورسيون (النرويجيون) من دبلن ثم شنوا هجومًا فاشلاً على ويلز. وعندما فشل هذا، تقدموا بطلب إلى إثيلفليد للحصول على إذن بالاستقرار بالقرب من تشيستر . وافق إثيلفليد، ربما على أمل أن يوفروا الحماية ضد هجوم الفايكنج الآخرين. ربما ترجع هذه الأحداث إلى عامي 902 و903. [33] تنص سجلات الأنجلو ساكسونية على أنه في عام 907 تم "استعادة" تشيستر. ربما كان إثيلفليد مسؤولاً عن ترميم الدفاعات الرومانية للمدينة من خلال بناء الجدران من الزوايا الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية للحصن إلى نهر دي . [34] انضم الفايكنج الإسكندنافيون لاحقًا إلى الدنماركيين في هجوم على تشيستر، لكن هذا فشل لأن إثيلفليد كانت قد حصنت المدينة، وأقنعت الأيرلنديين من بين المهاجمين بتغيير الجانب. يرجع معظم المؤرخين الهجوم على تشيستر إلى عام 907، لكن ماثيو فيرث يجادل بأن عام 910 هو الأكثر ترجيحًا وأنه ربما كان جزءًا من الغزو الذي انتهى بهزيمة الفايكنج في معركة تيتينهال . [35] يرى سيمون وارد، الذي حفر موقعًا أنجلو ساكسونيًا في تشيستر، أن ازدهار المدينة لاحقًا يرجع إلى حد كبير إلى تخطيط إثيلفليد وإدوارد. [36] بعد وفاة إثيلفليد، واجه إدوارد مقاومة شرسة لجهوده لتعزيز سيطرته على الشمال الغربي وتوفي هناك في عام 924، بعد وقت قصير من قمع تمرد محلي. [37]

في عام 909، أرسل إدوارد قوة غربية ساكسونية وميرسية إلى دانيلو الشمالية، حيث قامت بغارات لمدة خمسة أسابيع. [38] تم الاستيلاء على رفات القديس الملكي نورثمبريا أوزوالد ونقلها من مكان استراحته في دير باردني في لينكولنشاير إلى جلوستر. [13] في أواخر القرن التاسع، أصبحت جلوستر حصنًا بمخطط شارع مشابه لوينشستر ، وقام إيثيلريد وإثيلفليد بإصلاح دفاعاتها الرومانية القديمة. في عام 896 ، عُقد اجتماع للويتان المرسياني في القاعة الملكية في كينجشولم، خارج المدينة مباشرةً. [39] بنى حكام ميرسيان كنيسة جديدة في جلوستر، وعلى الرغم من أن المبنى كان صغيرًا، إلا أنه تم تزيينه على نطاق واسع، بمنحوتات غنية. [40] يبدو أن الكنيسة كانت نسخة طبق الأصل من الكنيسة القديمة في وينشستر . [41] تم تخصيصها في البداية للقديس بطرس ولكن عندما تم نقل رفات أوزوالد إلى غلوستر في عام 909، قام إثيلفليد بترجمتها من باردني إلى الكاتدرائية الجديدة، والتي تم تغيير اسمها إلى كنيسة القديس أوزوالد تكريمًا له. [13] أعطت الآثار للكنيسة مكانة عظيمة حيث كان أوزوالد أحد أهم القديسين المؤسسين للمسيحية الأنجلو ساكسونية بالإضافة إلى كونه ملكًا حاكمًا، ويُظهر قرار نقل رفاته إلى غلوستر أهمية المدينة بالنسبة لإثيلريد وإثيلفليد، اللذين دُفِنا في كنيسة القديس أوزوالد. [42] يصف سيمون كينز المدينة بأنها "المقر الرئيسي لقوتهم" وتعتقد كارولين هيجواي أن تأسيس الكنيسة كان على الأرجح مشروعًا عائليًا وسلاليًا، شجعه ألفريد ودعمه إدوارد والأسقف ويرفرث. [43] [44] كتب هيجواي ومايكل هير:

في العصر الذي وصلت فيه العلوم والدين الإنجليزي إلى أدنى مستوياتهما، يبدو أن ميرسيا وخاصة وادي سيفرن السفلي قد حافظت على معايير التعلم التقليدية. وفي هذا السياق، يمكننا أن نرى إنشاء وزير جديد في غلوستر على يد إيثيلريد وإثيلفليد. [45]

كان لمرسيا تقليد طويل في تبجيل القديسين الملكيين وقد دعم ذلك بحماس من قبل إيثيلريد وإيثيلفليد. [46] كان يُعتقد أن رفات القديسين تعطي شرعية خارقة للطبيعة لسلطة الحكام، وربما كان إيثيلفليد مسؤولاً عن تأسيس أو إعادة تأسيس كاتدرائية تشيستر ونقل رفات الأميرة المرسية في القرن السابع القديسة ويربورج من هانبيري في ستافوردشاير إليها . ربما قامت أيضًا بترجمة رفات الأمير نورثمبريا الشهيد إيلهموند من ديربي إلى شروزبري. [47] في عام 910، انتقم الدنماركيون من الهجوم الإنجليزي في العام السابق بغزو مرسيا، وغارات حتى بريدجنورث في شروبشاير . في طريق عودتهم، وقعوا في قبضة جيش إنجليزي في ستافوردشاير ودُمر جيشهم في معركة تيتنهال، مما فتح الطريق لاستعادة منطقة ميدلاندز الدنماركية وشرق إنجلترا على مدى العقد التالي. [38]

سيدة المرسيان

تمثال إيثيلفليد وابن أخيها إيثيلستان
تمثال في تامورث لإيثيلفليد مع ابن أخيها إيثيلستان ، أقيم في عام 1913 لإحياء ذكرى مرور ألف عام على تحصينها للمدينة. [48]

عند وفاة زوجها في عام 911، أصبحت إثيلفليد ميركنا هليديج ، "سيدة المرسيانيين". [13] يصف إيان ووكر خلافتها بأنها الحالة الوحيدة لحاكمة أنثى لمملكة في تاريخ الأنجلو ساكسوني و"واحدة من أكثر الأحداث تفردًا في تاريخ العصور الوسطى المبكرة". [49] في وسكس، لم يُسمح للنساء الملكيات بلعب أي دور سياسي؛ لم تُمنح زوجة ألفريد لقب الملكة ولم تشهد أبدًا على المواثيق. في ميرسيا، كانت أخت ألفريد إثيلسويث زوجة الملك بورجريد من ميرسيا ؛ شهدت المواثيق كملكة وقدمت منحًا بالاشتراك مع زوجها وباسمها الخاص. استفادت إثيلفليد من تقليد ميرسيا للأهمية الملكية، وكانت قادرة على لعب دور رئيسي في تاريخ أوائل القرن العاشر كسيدة المرسيانيين، وهو ما لم يكن ممكنًا في وسكس. [50]

عندما توفيت إيثيلريد، تولى إدوارد السيطرة على مدن ميرسيا في لندن وأكسفورد والمناطق المحيطة بها، والتي وضعها ألفريد تحت سيطرة ميرسيا. [13] يقترح إيان ووكر أن إيثيلفليد قبلت هذه الخسارة للأراضي في مقابل اعتراف شقيقها بمكانتها في ميرسيا. [51] كان ألفريد قد شيد شبكة من القلاع المحصنة في ويسيكس، وشرع إدوارد وإثيلفليد الآن في برنامج لتوسيعها لتعزيز دفاعاتهم وتوفير قواعد للهجمات على الفايكنج. [13] وفقًا لفرانك ستينتون ، قادت إيثيلفليد جيوش ميرسيا في البعثات الاستكشافية التي خططت لها. علق: "كان من خلال الاعتماد على وصايتها على ميرسيا أن تمكن شقيقها من بدء الحركة الأمامية ضد الدنماركيين الجنوبيين وهي السمة البارزة لحكمه". [52]

كانت إثيلفليد قد حصنت بالفعل موقعًا غير معروف يُدعى بريمسبوره في عام 910، وفي عام 912 بنت دفاعات في بريدجنورث لتغطية عبور نهر سيفرن . وفي عام 913 بنت حصونًا في تامورث للحماية من الدنماركيين في ليستر ، وفي ستافورد لتغطية الوصول من وادي ترينت . وفي عام 914 صد جيش ميرسياني من جلوستر وهيريفورد غزوًا للفايكنج من بريتاني، وتم إصلاح حصن تل إيديسبري الذي يعود إلى العصر الحديدي للحماية من الغزو من نورثمبريا أو تشيشاير، بينما تم تحصين وارويك كحماية إضافية ضد الدنماركيين في ليستر. وفي عام 915 تم تحصين تشيربيري لحراسة طريق من ويلز ورونكورن على نهر ميرسي . تم بناء الدفاعات قبل عام 914 في هيريفورد ، وربما شروزبري وقلعتين أخريين، في سكرجيت ووياردبيريج ، والتي لم يتم تحديد موقعها. [53] [ج]

في عام 917 ، فشلت غزوات ثلاثة جيوش فايكنج عندما أرسل إثيلفليد جيشًا استولى على ديربي والأراضي المحيطة بها. كانت المدينة واحدة من المقاطعات الخمس في دانيلو ، إلى جانب ليستر ولينكولن ونوتنغهام وستامفورد . كانت ديربي أول من سقط في يد الإنجليز؛ فقد فقدت "أربعة من ثيناتها الذين كانوا أعزاء عليها" في المعركة. [13] يعتبر تيم كلاركسون ، الذي يصف إثيلفليد بأنها "مشهورة كزعيمة حرب كفؤة"، النصر في ديربي "أعظم انتصار لها". [1] في نهاية العام، استسلم الدنماركيون في شرق أنجليا لإدوارد. في أوائل عام 918، استحوذت إثيلفليد على ليستر دون معارضة واستسلم لها معظم الجيش الدنماركي المحلي. بعد بضعة أشهر، عرض كبار رجال يورك التي يحكمها الدنماركيون التعهد بالولاء لإيثيلفليد، ربما لتأمين دعمها ضد الغزاة النورسيين من أيرلندا ، لكنها توفيت في 12 يونيو 918، قبل أن تتمكن من الاستفادة من العرض. لا يُعرف أنه تم تقديم عرض مماثل لإدوارد. [55] وفقًا لـ Three Fragments ، في عام 918، قادت إثيلفليد جيشًا من الاسكتلنديين والإنجليز النورمبريين ضد القوات التي قادها زعيم الفايكنج النورسي راجنال في معركة كوربريدج في نورثمبريا. يعتبر المؤرخون هذا غير مرجح، لكنها ربما أرسلت فرقة إلى المعركة. ادعى كلا الجانبين النصر لكن راجنال كان قادرًا على ترسيخ نفسه حاكمًا لنورثمبريا. [56] في Three Fragments ، شكلت إثيلفليد أيضًا تحالفًا دفاعيًا مع الاسكتلنديين والبريطانيين ستراثكلايد ، وهو ادعاء قبله كلاركسون. [57]

لا يُعرف سوى القليل عن علاقات إثيلفليد بالويلزيين. الحدث الوحيد المسجل حدث في عام 916، عندما أرسلت حملة للانتقام لمقتل رئيس دير ميرسيان ورفاقه؛ دمر رجالها كرانوج الملكي في بريشينيوج على بحيرة لانجورس وأسروا الملكة وثلاثة وثلاثين من رفاقها. [58] وفقًا لنسخة من كرونيكل الأنجلو ساكسوني المتعاطفة بشدة مع إدوارد الأكبر، بعد وفاة إثيلفليد "سعى الملوك بين الويلزيين، هيويل وكلايدوج وإيدوال، وكل الشعب الويلزي إلى أن يكون [إدوارد] سيدًا لهم". كان هيويل ددا ملكًا لديفيد في جنوب غرب ويلز، وربما كان كلايدوج أب كاديل ملكًا لبويز في الشمال الشرقي، وإيدوال أب أناراود ملكًا لجوينيد في الشمال الغربي. كانت جوينت في جنوب شرق ويلز بالفعل تحت سيادة غرب ساكسون، ولكن من وجهة نظر تشارلز إدواردز، يُظهر هذا المقطع أن الممالك الويلزية الأخرى كانت تحت سيادة ميرسيا حتى استولى إدوارد على السلطة المباشرة على ميرسيا. [59]

لم تصدر أي عملات معدنية باسم إيثيلريد أو إيثيلفليد عليها، ولكن في العقد الأول من القرن التاسع، تم سك بنسات فضية في مدن غرب ميرسيا بتصميمات زخرفية غير عادية على الوجه الخلفي، وربما كان هذا يعكس رغبة إيثيلفليد في التمييز بين العملات المعدنية الصادرة تحت سيطرتها وتلك الصادرة عن شقيقها. بعد وفاتها، كانت العملات المعدنية الصادرة في غرب ميرسيا مرة أخرى هي نفسها الموجودة على العملات المعدنية المنتجة في ويسيكس. [60] لم تنج أي مواثيق لإدوارد للفترة بين 910 ووفاته في 924، [61] بينما نجت اثنتان باسم إيثيلفليد الوحيد، S 224، ربما يرجع تاريخها إلى 914 وS 225، بتاريخ 9 سبتمبر 915، صدرت في Weardbyrig ، أحد الأبراج التي بنتها في مكان غير محدد. [62]

الموت وما بعده

دير القديس أوزوالد
أقواس دير القديس أوزوالد في غلوستر والتي يعود تاريخها إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، حيث دفن إيثيلفليد وإيثيلريد.

توفيت إثيلفليد في تامورث في 12  يونيو 918 وتم نقل جثتها 75 ميلاً (121 كم) إلى غلوستر، حيث دفنت مع زوجها في مؤسستهم، كاتدرائية القديس أوزوالد. [13] وفقًا لسجل ميرسيان ، دُفنت إثيلفليد في الرواق الشرقي . تم العثور على مبنى مناسب لضريح ملكي من خلال التحقيق الأثري في الطرف الشرقي من الكنيسة وربما كان هذا مكان دفن القديس أوزوالد. كان من المفترض أن يكون وضعهما بجوار القديس مكان دفن مرموق لإثيلريد وإثيلفليد. كتب ويليام مالميسبري أنه تم العثور على أماكن دفنهما في الرواق الجنوبي أثناء أعمال البناء في أوائل القرن الثاني عشر. ربما كان قد تلقى معلومات خاطئة بشأن المنصب، ولكن من المحتمل أيضًا أن المقابر قد نُقلت من مكانها المرموق بجوار القديس، عندما أصبح الزوجان أقل شهرة بمرور الوقت أو عندما تصرف ملوك القرن العاشر لتقليل التكريم الممنوح لأسلافهم المرسيانيين. [63]

كان اختيار مكان الدفن رمزيًا. تزعم فيكتوريا طومسون أنه إذا اختارت إثيلفليد ضريح إدوارد الملكي في وينشستر كمكان دفن لزوجها ونفسها، فإن ذلك كان ليؤكد على وضع ميرسيا التابع، في حين أن مكان الدفن الملكي التقليدي لميرسيا مثل ريبتون كان ليشكل إعلانًا استفزازيًا للاستقلال؛ كانت جلوسيستر، بالقرب من الحدود مع ويسيكس، حلاً وسطًا بين الاثنين. [64] يرى مارتن رايان أن الأساس "يشبه الضريح الملكي، المقصود منه استبدال الضريح في ريبتون (ديربيشاير) الذي دمره الفايكنج". [65] توفيت إثيلفليد قبل بضعة أشهر من أن تشهد الفتح النهائي لدانيلو الجنوبية من قبل إدوارد. [7] [د] خلفتها ابنتها، ألفوين، كسيدة لميرسيا، ولكن في أوائل ديسمبر 918 خلعها إدوارد واستولى على ميرسيا تحت سيطرته. [14] كان العديد من أهل ميرسيا يكرهون خضوع مملكتهم القديمة لسيكس، ويصف وينرايت وصف المؤرخ الميركي لخلع ألفوين بأنه "مثقل بالاستياء". [67] توفي إدوارد في عام 924 في فارندون في شيشاير بعد أيام قليلة من إخماد تمرد قام به أهل ميرسيا والويلزيون في تشيستر. [68]

إرث

بالنسبة للنسخة الغربية السكسونية من السجل الأنجلوساكسوني ، كانت إثيلفليد مجرد أخت الملك إدوارد، بينما بالنسبة لسجل ميرسيان كانت سيدة ميرسيان. [69] وصفتها السجلات الأيرلندية والويلزية بأنها ملكة، ووصفتها سجلات أولستر ، التي تتجاهل وفاة ألفريد وإدوارد، بأنها famosissima regina Saxonum (ملكة سكسونية مشهورة). [70] [71] كما أشاد بها المؤرخون الأنجلو نورمانديون مثل جون من ورسيستر وويليام من مالميسبري، الذين وصفوها بأنها "انضمام قوي إلى حزب [إدوارد]، وسعادة رعيته، ورعب أعدائه، وامرأة ذات روح متضخمة". وادعى أنها رفضت ممارسة الجنس بعد ولادة طفلها الوحيد لأنه "كان من غير اللائق بابنة ملك أن تفسح المجال لسرور، والذي، بعد فترة، أدى إلى عواقب مؤلمة للغاية". وفقًا لنيك هيغام، "كان الكتاب المتعاقبون في العصور الوسطى والحديثة مفتونين بها" وقد عانت سمعة شقيقها بشكل غير عادل بالمقارنة. [11] في القرن الثاني عشر، دفع لها هنري هانتنجدون الجزية الخاصة به:

بطلة إلفليد! عظيمة في الشهرة العسكرية،
رجل في الشجاعة، وامرأة في الاسم:
أيها الجحافل الحربية، أيها الطبيعة التي أطاعتك أيضًا،
الفاتح لكليهما، على الرغم من كونه مولودًا بالجنس عذراء.
لو تغير اسمك، فإن هذا الشرف يجلبه الانتصار.
ملكة باللقب، ولكن في الأفعال ملك.
الأبطال قبل البطلة ميرسيان ارتجفوا:
لقد فشل قيصر نفسه في الفوز بمثل هذا المجد. [72] [هـ]
إثيلفليد في سجل الأنساب للملوك الإنجليز في القرن الثالث عشر
إثيلفليد في سجل الأنساب للملوك الإنجليز في القرن الثالث عشر ، المخطوطة الملكية رقم 14 BV ، المكتبة البريطانية

يعتقد بعض المؤرخين أن إثيلريد وإثيلفليد كانا حاكمين مستقلين. في كتاب دليل التسلسل الزمني البريطاني ، يشير ديفيد دومفيل إلى "كيو إيثيلفليد" ويعلق، "الألقاب التي أعطتها لها جميع المصادر ( hlæfdige، regina ) تعني أنها مارست السلطة والسلطة الملكية". [75] يتفق أليكس وولف [76] وتصف بولين ستافورد إثيلفليد بأنها "آخر ملكة ميرسية"، يشار إليها في المواثيق بعبارات مثل "بفضل رحمة المسيح التي حكمت حكومة ميرسيا". يزعم ستافورد أن إثيلريد وإثيلفليد مارسا معظم أو كل سلطات الملك بعد وفاة ألفريد ولكن كان من الممكن أن يكون ذلك عملاً استفزازيًا رسميًا للمطالبة بالملكية، خاصة بعد تمرد إثيلولد. يرى ستافورد أنها "ملكة محاربة"، "مثل ... إليزابيث  الأولى أصبحت من عجائب العصور اللاحقة". [77] وفقًا لتشارلز إنسلي،

لا يمكن دعم الافتراض القائل بأن مرسيا كانت في حالة من الغموض في هذه الفترة، تابعة لسيكس وتنتظر الانضمام إلى "إنجلترا" ... لم يغير موت إثيلريد في عام 911 الكثير، حيث استمرت زوجته الهائلة كحاكم وحيد لمرسيا حتى وفاتها في عام 918. حينها فقط انتهت وجود مرسيا المستقل. [78]

يرى وينرايت أن إثيلفليد قبلت طواعية دور التبعية في شراكة مع شقيقها ووافقت على خطته لتوحيد ويسيكس وميرسيا تحت حكمه. يزعم وينرايت أنه ربما أرسل ابنه الأكبر إثيلستان لتربيته في ميرسيا، لجعله أكثر قبولًا لدى أهل ميرسيا كملك؛ لا يبدو أن إثيلفليد حاولت العثور على زوج لابنتها، التي لابد أنها كانت في الثلاثين من عمرها بحلول عام 918. [79] في رأي وينرايت، تم تجاهلها في مصادر غرب ساكسون خوفًا من أن يؤدي الاعتراف بإنجازاتها إلى تشجيع الانفصالية لدى أهل ميرسيا:

لعبت [إثيلفليد] دورًا حيويًا في إنجلترا في الربع الأول من القرن العاشر. وكان نجاح حملات إدوارد ضد الدنمركيين يعتمد إلى حد كبير على تعاونها. وفي ميدلاندز والشمال، أصبحت تهيمن على المشهد السياسي. وساعدت الطريقة التي استخدمت بها نفوذها في تمكين توحيد إنجلترا تحت حكم ملوك البيت الملكي في غرب ساكسون. لكن سمعتها عانت من الدعاية السيئة، أو بالأحرى من مؤامرة الصمت بين معاصريها في غرب ساكسون. [80]

يشير سيمون كينز إلى أن جميع العملات المعدنية صدرت باسم إدوارد، وبينما كان حكام ميرسيان قادرين على إصدار بعض المواثيق بسلطتهم الخاصة، اعترف آخرون بسيادة إدوارد. في عام 903، قدم أحد أمراء ميرسيان "عريضة إلى الملك إدوارد، وكذلك إلى إثيلريد وإثيلفليد، اللذين كانا آنذاك يحكمان ويتمتعان بالسلطة على عرق ميرسيان تحت حكم الملك المذكور". يزعم كينز أن نظامًا سياسيًا جديدًا تم إنشاؤه عندما خضع إثيلريد لألفريد في ثمانينيات القرن التاسع، شمل ويسيكس وميرسيا الإنجليزية (الغربية). في رأي كينز، "يبدو الاستنتاج لا مفر منه أن نظام ألفريد المتمثل في ملكية "الأنجلو ساكسون" استمر في الربع الأول من القرن العاشر، وأن ميرسيان كانوا تحت حكم إدوارد منذ بداية حكمه". [81] يعتقد رايان أن حكام ميرسيان "كان لديهم حصة كبيرة ولكنها تابعة في النهاية من السلطة الملكية". [65]

في رأي هيغام، يقدم كينز حجة قوية مفادها أن إدوارد حكم دولة أنجلو ساكسونية ذات وحدة إدارية وأيديولوجية متطورة، لكن إيثيلفليد وإيثيلريد بذلوا الكثير لتشجيع هوية ميرسية منفصلة، ​​مثل إنشاء عبادة للقديسين ميرسيين في مدنهم الجديدة، فضلاً عن تبجيل قديسهم الملكي العظيم في نورثمبرلاند في جلوستر:

لا بد وأن يظل هناك بعض الشك فيما يتصل بمدى مشاركة شقيقته وزوجها في نوايا إدوارد المستقبلية، ولا يسع المرء إلا أن يتساءل عما كان ليحدث لو كان نسلهما الوحيد ذكراً وليس أنثى. ولا شك أن الرؤى السلتية لإيثيلريد وإيثيلفليد كملك وملكة تقدم لنا وجهة نظر مختلفة ومعاصرة بنفس القدر بشأن السياسات المعقدة التي تحكم هذا الانتقال إلى دولة إنجليزية جديدة. [82]

إحياء ذكرى

في يونيو 2018، أعيد تمثيل جنازة إثيلفليد أمام حشد من 10000 شخص في غلوستر، كجزء من سلسلة من أحداث التاريخ الحي بمناسبة الذكرى الـ 1100 لوفاتها. [83]

تمثال إيثيلفليد الجديد خارج محطة سكة حديد تامورث، والذي أقيم لإحياء ذكرى مرور 1100 عام على وفاتها في تامورث. يشير رمحها إلى الزائرين نحو وسط المدينة وقلعة تامورث .

تم الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 1100 لوفاة إثيلفليد طوال عام 2018 في تامورث بعدد من الأحداث الكبرى، بما في ذلك الكشف عن تمثال جديد يبلغ ارتفاعه ستة أمتار، [84] وإنشاء أكبر قطعة فنية مجتمعية في المدينة على الإطلاق، [85] وخدمة كنيسة تذكارية كبرى ومحادثات ومسار إرشادي خاص وبيرة تذكارية ومؤتمر أكاديمي في عطلة نهاية الأسبوع يجذب الأكاديميين والمندوبين من جميع أنحاء العالم. [86]

انظر أيضا

ملحوظات

تم تقديم هذه المقالة إلى WikiJournal of Humanities للمراجعة الأكاديمية الخارجية في عام 2018 (تقارير المراجعين). تمت إعادة دمج المحتوى المحدث في صفحة ويكيبيديا بموجب ترخيص CC-BY-SA-3.0 ( 2018 ). إصدار السجل كما تمت مراجعته هو: Dudley Miles؛ et al. (24 أكتوبر 2018). "Æthelflæd، سيدة المرسيان" (PDF) . WikiJournal of Humanities . 1 (1): 1. doi : 10.15347/WJH/2018.001 . ISSN  2639-5347. Wikidata  Q59649817.

  1. ^ ترجمة سجل ميرسيان هي ملحق في سيرة إثيلفليد التي كتبها تيم كلاركسون. [9]
  2. ^ يرجع ماريوس كوستامبيز ميلاد إثيلفليد إلى أوائل سبعينيات القرن التاسع، [13] لكن ماجي بيلي تزعم أنه نظرًا لأنها كانت الطفلة الأولى لوالديها وتزوجا في عام 868، فمن المحتمل أنها ولدت في عام 869-70 [14]
  3. ^ تحتوي سيرة تيم كلاركسون على مناقشة مفصلة لـ Æthelflæd' burhs. [54]
  4. ^ لم يتمكن إدوارد من غزو مملكة الفايكنج يورك في جنوب نورثمبريا. تولى أثيلستان السيطرة عليها في عام 927 ولكن بعد وفاته في عام 939، أصبحت المملكة محل نزاع حتى طرد آخر ملك نورسي في عام 954. [66]
  5. ^ تمت ترجمة قصيدة هنري هانتنجدون "بحرية" وفقًا لبول زارماش، [73] بواسطة توماس فورستر في The Chronicle of Henry of Huntingdon . [74]

الاستشهادات

  1. ^ ab Clarkson 2014، ص 58.
  2. ^ كينز ولابيدج 1983، ص 11-12.
  3. ^ ستنتون 1971، ص 246-248.
  4. ^ ويليامز 1991ب؛ ويليامز 1991ج.
  5. ^ ستينتون 1971، ص 255.
  6. ^ كوستامبيز 2004ب؛ تشارلز إدواردز 2013، ص 490-491.
  7. ^ ab ميلر 2011.
  8. ^ واينرايت 1975، ص 324.
  9. ^ كلاركسون 2018، ص 179-180.
  10. ^ واينرايت 1975، ص 174، 306-309؛ ستافورد 2007، ص 101-103.
  11. ^ ab Higham 2001a، ص 3-4.
  12. ^ دوكري-ميلر 2000، ص 55.
  13. ^ abcdefghi Costambeys 2004a.
  14. ^ ab Bailey 2001، ص 112.
  15. ^ كوستامبيز 2004أ؛ ستافورد 2001، ص 44-45.
  16. ^ بيلي 2001، ص 112-113.
  17. ^ كينز ولابيدج 1983، ص 175، 177، 321، 323.
  18. ^ كينز 1998، ص 27-28؛ بيلي 2001، ص 112-113.
  19. ^ رايان 2013، ص 301.
  20. ^ Abels 1998، ص 180-181.
  21. ^ ووكر 2000، ص 69.
  22. ^ وولف 2001، ص 98.
  23. ^ بلير 2005، ص 306.
  24. ^ جريتش 2001، ص 287.
  25. ^ بلير 2005، ص 306-309.
  26. ^ كينز 1998، ص 27-29.
  27. ^ ثاكر 1985، ص 5؛ الميثاق S 221.
  28. ^ لابيدج 1993، ص 13؛ الميثاق S 221.
  29. ^ Baker & Holt 2004، ص 133؛ Thompson 2004، ص 18-19؛ Blair 2005، ص 333.
  30. ^ ويليامز 1991أ، ص 27؛ ستينتون 1971، ص 324، ملاحظة 1؛ واينرايت 1975، ص 308-309.
  31. ^ بيلي 2001، ص 113؛ هارت 1973، ص 116.
  32. ^ الميثاق 367؛ الميثاق 367أ؛ كلاركسون 2018، ص 95؛ كينز 2001، ص 52-54.
  33. ^ Wainwright 1975، ص 80-81؛ Downham 2007، ص 208؛ Firth 2022.
  34. ^ فيرث 2022؛ هادلي 2006، ص 170.
  35. ^ واينرايت 1975، ص 79-85؛ تشارلز إدواردز 2013، ص 502-503؛ فيرث 2022.
  36. ^ وارد 2001، ص 162، 166.
  37. ^ جريفيثس 2001، ص 167.
  38. ^ ab Stenton 1971، ص 323.
  39. ^ Heighway 2001، ص 102-103؛ Baker & Holt 2004، ص 20، 366-367.
  40. ^ Heighway & Hare 1999، ص 7-8.
  41. ^ بلير، ريبون وسمارت 2020، ص 4، 103.
  42. ^ هيجواي 1984، ص 45-46.
  43. ^ كينز 1999، ص 462.
  44. ^ Heighway 2001، ص 109-110.
  45. ^ Heighway & Hare 1999، ص 10.
  46. ^ ثاكر 2001، ص 256.
  47. ^ ثاكر 2014، ص 105؛ ماينز 2010، ص 473-476؛ ثاكر 2001، ص 256.
  48. ^ إيثيلفليدا وأثيلستان.
  49. ^ ووكر 2000، ص 96.
  50. ^ ستافورد 1981، ص 3-4.
  51. ^ ووكر 2000، ص 99.
  52. ^ ستينتون 1971، ص 324.
  53. ^ كوستامبيز 2004 أ؛ ستنتون 1971، ص 325-327.
  54. ^ كلاركسون 2018.
  55. ^ ستنتون 1971، ص 328-329.
  56. ^ كوستامبيز 2004أ؛ وولف 2007، ص 142-144.
  57. ^ كلاركسون 2014، ص 59-61.
  58. ^ كوستامبيز 2004أ؛ فليمنج 2010، ص 222-226.
  59. ^ تشارلز إدواردز 2001، ص 103؛ تشارلز إدواردز 2013، ص 497-510.
  60. ^ ليون 2001، ص 67، 73.
  61. ^ كينز 2001، ص 55.
  62. ^ سوير 1979، ص 1-2؛ كيلي 2000، ص 85-88.
  63. ^ Heighway & Hare 1999، ص 11-12؛ Baker & Holt 2004، ص 20-22، 101.
  64. ^ تومسون 2004، ص 14.
  65. ^ ab Ryan 2013، ص 298.
  66. ^ هول 2014، ص 519.
  67. ^ واينرايت 1975، ص 323-324.
  68. ^ ستينتون 1971، ص 339.
  69. ^ واينرايت 1975، ص 309.
  70. ^ تشارلز إدواردز 2013، ص 497.
  71. ^ واينرايت 1975، ص 320.
  72. ^ زارماتش 1998، ص 125 – 126.
  73. ^ زارماش 1998، ص 125.
  74. ^ هنري هانتنجدون (1968) [1853؛ لندن، المملكة المتحدة: إتش جي بوهن]. سجل هنري هانتنجدون . ترجمة فورستر، توماس. نيويورك، نيويورك: مطبعة إيه إم إس. OCLC  222137748؛مقتبس في Szarmach 1998، ص 125.
  75. ^ دومفيل 1996، ص 17.
  76. ^ وولف 2007، ص 132.
  77. ^ ستافورد 2001، ص 45-49.
  78. ^ إنسلي 2009، ص 330.
  79. ^ واينرايت 1975، ص 310، 323-324.
  80. ^ واينرايت 1975، ص 305.
  81. ^ كينز 1998، ص 37-38؛ كينز 1999، ص 459-464.
  82. ^ هيغام 2001ب، ص 307-308.
  83. ^ "موكب جنازة غلوستر يكرم إيثيلفليد، سيدة المرسيان". بي بي سي نيوز . 10 يونيو 2018.
  84. ^ "Aethelflaed, Tamworth's Warrior Queen, Installation and opening-event". jamedia.uk. 20 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021.
  85. ^ "Luke Perry, artist, on making Aethlflaed, Warrior Queen of Tamworth". jamedia.uk. 20 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2021.
  86. ^ "Aethelflaed | visittamworth". www.visittamworth.co.uk .

فهرس

  • آبلز، ريتشارد (1998). ألفريد العظيم: الحرب والملكية والثقافة في إنجلترا الأنجلوساكسونية . هارلو، المملكة المتحدة: لونجمان. رقم ISBN 978-0-582-04047-2.
  • بيلي، ماجي (2001). "إلفوين، السيدة الثانية للميرسيانيين". في هيغام، نيك؛ هيل، ديفيد (المحرران). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 112-127. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • بيكر، نايجل؛ هولت، ريتشارد (2004). النمو الحضري والكنيسة في العصور الوسطى: غلوستر وورسيستر . ألدرشوت، المملكة المتحدة: آشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-0266-8.
  • بلير، جون (2005). الكنيسة في المجتمع الأنجلو ساكسوني . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921117-3.
  • بلير، جون ؛ ريبون، ستيفن؛ سمارت، كريستوفر (2020). التخطيط في المشهد الطبيعي في العصور الوسطى المبكرة . ليفربول، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 978-1-78962-116-7.
  • تشارلز إدواردز، توماس (2001). "ويلز وميرسيا 613-918". في براون، ميشيل ب.؛ فار، كارول أ. (المحررون). ميرسيا: مملكة أنجلو ساكسونية في أوروبا . لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة ليستر. ص 89-105. رقم ISBN 978-0-7185-0231-7.
  • تشارلز إدواردز، تي إم (2013). ويلز والبريطانيون 350-1064 . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-821731-2.
  • "الميثاق S 221". The Electronic Sawyer: الكتالوج الإلكتروني للمواثيق الأنجلوساكسونية . لندن، المملكة المتحدة: King's College London . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2016 .
  • "الميثاق S 367". The Electronic Sawyer: الكتالوج الإلكتروني للمواثيق الأنجلوساكسونية . لندن، المملكة المتحدة: King's College London . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2019 .
  • "الميثاق S 367a". The Electronic Sawyer: الكتالوج الإلكتروني للمواثيق الأنجلوساكسونية . لندن، المملكة المتحدة: King's College London . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2019 .
  • كلاركسون، تيم (2014). ستراثكلايد والأنجلو ساكسون في عصر الفايكنج . إدنبرة، المملكة المتحدة: جون دونالد. ISBN 978-1-906566-78-4.
  • كلاركسون، تيم (2018). Æthelflæd: سيدة المرسيان . إدنبرة، المملكة المتحدة: جون دونالد. ISBN 978-1-910900-16-1.
  • كوستامبيز، ماريوس (2004أ). "إثيلفليد [إثيلفليدا] (ت. 918)، حاكم المرسيانيين". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية . المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/8907. ISBN 9780198614128تم الاسترجاع بتاريخ 17 سبتمبر 2014 . (مطلوب اشتراك أو عضوية مكتبة عامة في المملكة المتحدة)
  • كوستامبيز، ماريوس (2004ب). "إيثيلريد (ت. 911)، حاكم المرسيانيين". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/52311 . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2012 . (مطلوب اشتراك أو عضوية مكتبة عامة في المملكة المتحدة)
  • دوكري ميلر، ماري (2000). الأمومة والتربية في إنجلترا الأنجلوساكسونية . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. رقم ISBN 978-0-312-22721-0.
  • داونهام، كلير (2007). ملوك الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا: سلالة إيفار حتى عام 1014 م . إدنبرة، المملكة المتحدة: دنيدن. رقم ISBN 978-1-906716-06-6.
  • "إيثيلفليدا وأثيلستان". جمعية الآثار العامة والمنحوتات. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2016 .
  • دومفيل، ديفيد (1996). "الحكام المحليون لإنجلترا الأنجلوساكسونية حتى عام 927 م". في فرايد، إي بي؛ جرينواي، دي إي؛ بورتر، إس؛ روي، آي. (المحررون). دليل التسلسل الزمني البريطاني (الطبعة الثالثة، مع تصحيحات المحرر). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-25. رقم ISBN 978-0-521-56350-5.
  • فيرث، ماثيو (2022). "حول تأريخ حصار الإسكندنافيين لمدينة تشيستر". ملاحظات واستفسارات . 69 : 1–4. doi :10.1093/notesj/gjac009. ISSN  1471-6941.
  • فليمنج، روبن (2010). بريطانيا بعد روما: السقوط والنهوض، 400 إلى 1070. لندن، المملكة المتحدة: كتب بنغوين. رقم ISBN 978-0-14-014823-7.
  • جريتش، ميتشتيلد (2001). "تفسير مزامير جونيوس". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 280-291. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • جريفثس، ديفيد (2001). "الحدود الشمالية الغربية". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 161-187. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • هادلي، داون (2006). الفايكنج في إنجلترا . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. رقم ISBN 978-0-7190-5982-7.
  • هال، آر إيه (2014). "يورك". في لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراج، دونالد (المحررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوساكسونية (الطبعة الثانية). تشيتشيستر، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل. ص 518-520. رقم ISBN 978-0-631-22492-1.
  • هارت، سيريل (1973). "أثيلستان "نصف الملك" وعائلته". إنجلترا الأنجلوساكسونية . 2. لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج: 115-144. doi :10.1017/s0263675100000375. ISBN 978-0-521-20218-3. S2CID  162575949.
  • هايواي، كارولين م. (1984). "غلوستر الأنجلوساكسونية حتى عام 1000 بعد الميلاد". في جول، مارجريت ل. (المحررة). دراسات في الاستيطان الأنجلوساكسوني المتأخر . أكسفورد، المملكة المتحدة: قسم الدراسات الخارجية بجامعة أكسفورد. ص 35-53. رقم ISBN 978-0-903736-17-6.
  • هايواي، كارولين؛ هير، مايكل (1999). "غلوستر ودير القديس أوزوالد: دراسة استقصائية للأدلة". في هايواي، كارولين؛ برايان، ريتشارد (المحررون). الدير الذهبي: الدير الأنجلوساكسوني ودير القديس أوزوالد في غلوستر في العصور الوسطى . يورك، المملكة المتحدة: مجلس الآثار البريطانية. ص 1-29. رقم ISBN 978-1-872414-94-2.
  • هايواي، كارولين (2001). "غلوستر ووزير القديس أوزوالد الجديد". في هيغام، نيك؛ هيل، ديفيد (المحرران). إدوارد الأكبر 899-924 . لندن، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 102-111. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • هايجام، نيك (2001أ). "سمعة إدوارد الأكبر". في هايجام، نيك؛ هيل، ديفيد (المحرران). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص. 1-11. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • هايجام، نيك (2001ب). "القطعة النهائية". في هايجام، نيك؛ هيل، ديفيد (المحرران). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 307-311. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • إنسلي، تشارلز (2009). "ساوثمبريا". في ستافورد، بولين (محرر). رفيق العصور الوسطى المبكرة: بريطانيا وأيرلندا حوالي 500 – حوالي 1100. تشيتشيستر، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل. ص 322-340. رقم ISBN 978-1-118-42513-8.
  • كيلي، إس إي، محرر (2000). مواثيق دير أبينجدون الجزء الأول . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-726217-7-.
  • كينيز، سيمون؛ لابيدج، مايكل، محرران (1983). ألفريد العظيم: حياة الملك ألفريد في كتاب آسر ومصادر معاصرة أخرى . لندن، المملكة المتحدة: دار بنجوين كلاسيكس. رقم ISBN 978-0-14-044409-4.
  • كينيز، سيمون (1998). "الملك ألفريد والمرسيين". في بلاكبيرن، ماساتشوستس؛ دومفيل، دي إن (المحررون). الملوك والعملة والتحالفات: تاريخ وسك العملات في جنوب إنجلترا في القرن التاسع . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ص 1-45. رقم ISBN 978-0-85115-598-2.
  • كينيز، سيمون (1999). "إنجلترا، حوالي 900-1016". في رويتر، تيموثي (المحرر). تاريخ كامبريدج الجديد في العصور الوسطى . المجلد الثالث. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 456-484. رقم ISBN 978-0-521-36447-8.
  • كينيز، سيمون (2001). "إدوارد، ملك الأنجلو ساكسون". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 40-66. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • لابيدج، مايكل (1993). الأدب الأنجلو لاتيني 900-1066 . لندن، المملكة المتحدة: مطبعة هامبلدون. رقم ISBN 978-1-85285-012-8.
  • ليون، ستيوارت (2001). "عملات إدوارد الأكبر". في هيغام، نيك؛ هيل، ديفيد (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 67-78. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • ماينز، بريجيت (2010). "سياسة ترجمات الآثار التي وضعها بلدوين الثاني ملك فلاندرز (879-918)، وإدوارد ملك ويسيكس (899-924)، وإثيلفليد ملك ميرسيا (ت. 924): مفتاح للعلاقات الأنجلو-فلمنكية". في رولاسون، ديفيد؛ ليسر، كونراد؛ ويليامز، هانا (المحررون). إنجلترا والقارة في القرن العاشر . تورنهاوت، بلجيكا: بريبولس. ص. 473-492. رقم ISBN 978-2-503-53208-0.
  • ميلر، شون (2011). "إدوارد [المدعو إدوارد الأكبر] (870؟–924)، ملك الأنجلو ساكسون". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/8514 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2016 . (مطلوب اشتراك أو عضوية مكتبة عامة في المملكة المتحدة)
  • ريان، مارتن جيه. (2013). "الغزو والإصلاح وتأسيس إنجلترا". في هايغام، نيكولاس جيه.؛ ريان، مارتن جيه. (المحرران). العالم الأنجلو ساكسوني . نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 284-322. رقم ISBN 978-0-300-12534-4.
  • ساوير، بيتر، محرر (1979). مواثيق دير بيرتون . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-725940-5.
  • ستافورد، بولين (1981). "زوجة الملك في ويسيكس 800-1066". الماضي والحاضر (91). أكسفورد، المملكة المتحدة: 3-27. doi :10.1093/past/91.1.3. ISSN  0031-2746.
  • ستافورد، بولين (2001). "النساء السياسيات في ميرسيا، من القرن الثامن إلى أوائل القرن العاشر". في براون، ميشيل ب.؛ فار، كارول أ. (المحرران). ميرسيا: مملكة أنجلو ساكسونية في أوروبا . لندن، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة ليستر. ص 35-49. رقم ISBN 978-0-7185-0231-7.
  • ستافورد، بولين (2007)."حوليات إثيلفليد": حوليات وتاريخ وسياسة في إنجلترا في أوائل القرن العاشر". في بارو، جوليا؛ ويرهام، أندرو (المحرران). الأسطورة والحكم والكنيسة والمواثيق . ألدرشوت، المملكة المتحدة: آشجيت. ص 101-116. رقم ISBN 978-0-7546-5120-8.
  • ستينتون، فرانك (1971). إنجلترا الأنجلوساكسونية (الطبعة الثالثة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Szarmach, Paul R. (1998). "Æðelflæd of Mercia, Mise en Page". في Baker, Peter S.؛ Howe, Nicholas (المحرران). Words and Works: Studies in Medieval English Language and Literature in Honour of Fred C. Robinson . تورنتو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو. ص 105-126. ISBN 978-0-8020-4153-1.
  • ثاكر، آلان (1985). "الملوك والقديسون والأديرة في ميرسيا ما قبل الفايكنج". تاريخ ميدلاند . X : 1–25. doi :10.1179/mdh.1985.10.1.1. ISSN  1756-381X.
  • ثاكر، آلان (2001). "الأديرة السلالية والطوائف العائلية". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 248-263. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • ثاكر، آلان (2014). "تشيستر". في لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراج، دونالد (المحررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوساكسونية (الطبعة الثانية). تشيتشيستر، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل. ص 104-106. رقم ISBN 978-0-631-22492-1.
  • تومسون، فيكتوريا (2004). الموت والاحتضار في إنجلترا الأنجلوساكسونية المتأخرة . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-1-84383-070-2.
  • Wainwright, FT (1975). Scandinavian England: Collected Papers . Chichester, UK: Phillimore. ISBN 978-0-900592-65-2.
  • ووكر، إيان دبليو. (2000). ميرسيا ونشأة إنجلترا . سترود، المملكة المتحدة: دار نشر ساتون. رقم ISBN 978-0-7509-2131-2.
  • وارد، سيمون (2001). "إدوارد الأكبر وإعادة تأسيس تشيستر". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحررون). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 160-166. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • ويليامز، آن (1991أ). "إثيلريد لورد ميرسيانز حوالي 883-911". في ويليامز، آن؛ سميث، ألفريد ب.؛ كيربي، دي بي (المحررون). قاموس سيرة ذاتية لبريطانيا في العصر المظلم . لندن، المملكة المتحدة: سيبي. ص. 27. رقم ISBN 978-1-85264-047-7.
  • ويليامز، آن (1991ب). "بورغريد، ملك ميرسيا 852-74". في ويليامز، آن؛ سميث، ألفريد ب.؛ كيربي، دي بي (المحررون). قاموس سيرة ذاتية لبريطانيا في العصر المظلم . لندن، المملكة المتحدة: سيبي. ص 68-69. رقم ISBN 978-1-85264-047-7.
  • ويليامز، آن (1991ج). "Ceolwulf II, King of Mercia 874–9". في ويليامز، آن؛ سميث، ألفريد ب.؛ كيربي، دي بي (المحررون). قاموس سيرة ذاتية لبريطانيا في العصر المظلم . لندن، المملكة المتحدة: سيبي. ص. 78. رقم ISBN 978-1-85264-047-7.
  • وولف، أليكس (2001). "نظرة من الغرب: منظور أيرلندي". في هيغام، نيوجيرسي؛ هيل، دي إتش (المحرران). إدوارد الأكبر 899-924 . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 89-101. رقم ISBN 978-0-415-21497-1.
  • وولف، أليكس (2007). من بيكتلاند إلى ألبا: 789-1070 . إدنبرة، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 978-0-7486-1233-8.

قراءة إضافية

  • بليك، ماثيو؛ سارجنت، أندرو (2018). ""من أجل حماية كل الناس": إثيلفليد وأهلها في شمال غرب ميرسيا". تاريخ ميدلاند . 43 (2): 120-54. doi :10.1080/0047729X.2018.1519141. ISSN  0047-729X. S2CID  158551730.
  • هاردي، ريبيكا، محررة (2023). إثيلفليد، سيدة المرسيان، والنساء في إنجلترا في القرن العاشر . منشورات مركز ريتشارد رولينسون، منشورات معهد العصور الوسطى، جامعة غرب ميشيغان. رقم ISBN 978-1501517617.(النشر 13 سبتمبر 2023)
  • وينكلر، إميلي (أغسطس 2022). "إثيلفليد وحكام آخرون في التاريخ الإنجليزي، حوالي 900-1150". مراجعة تاريخية إنجليزية . 137 (587): 969-1002. doi :10.1093/ehr/ceac178. ISSN  0013-8266.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ أثيلفليد من وسكس، سيدة ميرسيا .
تحتوي ويكي الجامعة على مصادر تعليمية حول WikiJournal of Humanities/Æthelflæd, Lady of the Mercians
ألقاب النبلاء
سبقه
إثيلريد الثاني
سيد المرسيانيين
 سيدة المرسيان
911-918 		نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Æthelflæd&oldid=1248475371"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate