جوزيف راز

تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة من خلال تقديم استشهادات أكثر دقة. ( أبريل 2014 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

جوزيف راز إف بي إيه
راز في عام 2009
وُلِدّ	جوزيف زالتسمان ( 1939-03-21 )21 مارس 1939 حيفا ، فلسطين الانتدابية
مات	2 مايو 2022 (2022-05-02)(83 سنة) لندن ، إنجلترا
المدرسة الأم	الجامعة العبرية في القدس ( ماجستير في القانون ) كلية باليول، أكسفورد ( دكتوراه في الفلسفة )
الجوائز	جائزة تانغ (2018)
عصر	الفلسفة المعاصرة
منطقة	الفلسفة الغربية
مدرسة	الوضعية القانونية الليبرالية المثالية
المؤسسات	الجامعة العبرية جامعة أكسفورد جامعة كولومبيا كلية كينجز لندن
أُطرُوحَة	مفهوم النظام القانوني (1967)
مستشار الدكتوراه	إتش إل إيه هارت
الاهتمامات الرئيسية	الفلسفة القانونية والسياسية
أفكار جديرة بالملاحظة	الليبرالية الكمالية

جوزيف راز ( / rɑːz / ؛ بالعبرية : יוסף רז ؛ ولد باسم جوزيف زالتسمان ؛ 21 مارس 1939 - 2 مايو 2022) كان فيلسوفًا قانونيًا وأخلاقيًا وسياسيًا إسرائيليًا . كان من دعاة الوضعية القانونية ومعروفًا بمفهومه لليبرالية المثالية . قضى راز معظم حياته المهنية أستاذًا لفلسفة القانون في كلية باليول بجامعة أكسفورد ، وكان في وقت لاحق أستاذًا بدوام جزئي للقانون في كلية الحقوق بجامعة كولومبيا وأستاذًا بدوام جزئي في كينجز كوليدج لندن . ^[1] حصل على جائزة تانغ في سيادة القانون عام 2018.

وُلِد جوزيف زالتسمان في 21 مارس 1939 في حيفا (كانت آنذاك في فلسطين الانتدابية ) لوالديه سونيا وشموئيل زالتسمان. ^[2] تخرج عام 1963 من الجامعة العبرية في القدس بدرجة الماجستير في القانون بامتياز مع مرتبة الشرف . وفي عام 1963 أيضًا، غيّر لقبه إلى راز. ^[2] وفي وقت لاحق، وبتمويل من الجامعة العبرية، تابع راز درجة الدكتوراه في جامعة أكسفورد تحت إشراف إتش إل إيه هارت . كان راز قد التقى بهارت في وقت سابق في مؤتمر في إسرائيل، وأعجب به من خلال الإشارة إلى خلل في تفكيره كان قد أفلت منه سابقًا؛ شجعه هارت على الذهاب إلى أكسفورد لمزيد من الدراسة. درس راز في كلية باليول وأكمل درجة الدكتوراه في عام 1967.

بعد إكماله الدكتوراه، عاد راز إلى إسرائيل للتدريس في الجامعة العبرية كمحاضر في كلية الحقوق وقسم الفلسفة. في عام 1971، حصل على وظيفة دائمة وتمت ترقيته إلى محاضر أول. في عام 1972، عاد إلى باليول كزميل ومعلم في القانون، وأصبح أستاذًا لفلسفة القانون بجامعة أكسفورد، من عام 1985 إلى عام 2006، ثم أستاذًا باحثًا من عام 2006 إلى عام 2009. في عام 2002، أصبح أيضًا أستاذًا في كلية الحقوق بجامعة كولومبيا في نيويورك وبدءًا من عام 2011 كان أستاذًا باحثًا للقانون في كينجز كوليدج لندن . ^{[1] [3]}

توفي راز في 2 مايو 2022 في مستشفى تشارينج كروس أثناء نومه. ووصفته كلية الحقوق بجامعة أكسفورد بأنه "أحد آخر عمالقة الفقه والفلسفة المتبقين". ^{[4] [5]}

كان أول كتاب لراز، مفهوم النظام القانوني ، مبنيًا على أطروحته للدكتوراه. فاز كتاب لاحق، أخلاق الحرية ، بجائزتين: جائزة WJM Mackenzie للكتاب لعام 1987 من جمعية الدراسات السياسية في المملكة المتحدة، والتي تُمنح لأفضل كتاب في العلوم السياسية كل عام تقويمي؛ وجائزة Elaine and David Spitz للكتاب لعام 1988 من مؤتمر دراسة الفكر السياسي، نيويورك، والتي تُمنح سنويًا لأفضل كتاب في النظرية الليبرالية و/أو الديمقراطية التي نُشرت قبل عامين. يطور الكتاب مفهومًا لليبرالية المثالية .

في دفاعه عن مفهومه لليبرالية المثالية، يزعم راز أن المؤسسات السياسية مبررة بحكم مساهمتها في رفاهية الأشخاص . ويزعم أن رفاهية الشخص تعتمد على قدرته على متابعة الأهداف الشخصية. ^[6] ومع ذلك، من وجهة نظر راز، لا تحدث الرفاهية عند تحقيق أي هدف محدد ذاتيًا. بل على حد تعبير ديفيد ماكابي، فإن "السعي الناجح إلى أهداف ذات قيمة موضوعية" ينتج الرفاهية وفقًا لراز. ^[7]

إن حجة راز لصالح الليبرالية المثالية تنبع من هذه النظرة إلى الرفاهية مقترنة بمقدمتين أخريين. أولاً، إن الأهداف البشرية - وبالتالي الرفاهية البشرية - يتم تصورها من خلال ما يسميه مكابي "الأشكال الاجتماعية" وتعتمد عليها. الأشكال الاجتماعية هي طرق للوجود والتصرف تتطور اجتماعيًا ولا معنى لها إلا في سياق مجتمع معين. على سبيل المثال، لا يمكن للمرء أن يفهم الأدوار الاجتماعية للطبيب أو الصديق أو الوالد إلا من خلال النظر في الحقوق والالتزامات المرتبطة بهذا الدور في سياق اجتماعي. ^[8]

إن الفرضية الثانية للحجة هي أن الناس يحتاجون إلى الاستقلال الذاتي لاحتلال العديد من الأشكال الاجتماعية في المجتمعات الليبرالية وتحقيق الأهداف التي حددتها هذه الأشكال الاجتماعية. وبالتالي، يجب أن يكون الشخص مستقلاً لتحقيق الأهداف التي حددتها الأشكال الاجتماعية في المجتمع الليبرالي. جنبًا إلى جنب مع وجهة نظر راز القائلة بأن المؤسسات السياسية مبررة بحكم مساهمتها في الرفاهية وحجته بأن الرفاهية، بالنسبة للبشر، تعتمد على الأشكال الاجتماعية، فإن ادعائه بشأن الاستقلال الذاتي يُظهر أن الاستقلال الذاتي ضروري للرفاهية حيثما تتطلب الأشكال الاجتماعية الاستقلال الذاتي. إذا كانت الأشكال الاجتماعية في المجتمعات الليبرالية تتطلب الاستقلال الذاتي، فيجب على المجتمعات الليبرالية أن تدعم الاستقلال الذاتي. ^[9]

كان راز تلميذًا لـ HLA Hart ، وكان له دور مهم في مواصلة تطوير الوضعية القانونية قبل وفاة هارت وبعدها. كما شارك راز في تحرير الطبعة الثانية من كتاب هارت " مفهوم القانون" مع ملحق يتضمن ردود هارت على انتقادات الفلاسفة الآخرين لعمله.

وقد زعم راز أن هناك فهماً مميزاً للأوامر القانونية باعتبارها أسباباً استبعادية للعمل، وأن هناك "مفهوماً خدمياً" للسلطة، والذي بموجبه "لا يمكن لأولئك الخاضعين لسلطة ما أن يستفيدوا من قراراتها إلا إذا تمكنوا من إثبات وجودها ومحتواها بطرق لا تعتمد على إثارة نفس القضايا التي توجد السلطة لتسويتها". ^[10] وهذا بدوره يدعم حجة راز لصالح الوضعية القانونية ــ وخاصة "أطروحة المصادر"، "فكرة مفادها أن الاختبار الكافي لوجود ومحتوى القانون يجب أن يستند فقط إلى الحقائق الاجتماعية، وليس إلى الحجج الأخلاقية". ^[10]

اعترف معاصروه براز بأنه أحد أهم الفلاسفة القانونيين في جيله. ألف وحرر اثني عشر كتابًا، وهي مفهوم النظام القانوني (1970)، والعقل العملي والمعايير (1975)، وسلطة القانون (1979)، وأخلاق الحرية (1986)، والسلطة (1990)، والأخلاق في المجال العام (1994)، وإشراك العقل (1999)، والقيمة والاحترام والتعلق (2001)، وممارسة القيمة (2003)، وبين السلطة والتفسير (2009)، ومن المعيارية إلى المسؤولية (2011) وجذور المعيارية (2022). يتناول أحدث أعماله بشكل أقل النظرية القانونية وأكثر الفلسفة السياسية والمنطق العملي. في النظرية الأخلاقية، دافع راز عن التعددية القيمية وفكرة أن القيم المختلفة غير قابلة للقياس .

وقد استشهدت المحكمة العليا في كندا بعمل راز في قضايا مثل قضية كولومبيا البريطانية ضد شركة إمبريال توباكو كندا المحدودة وقضية سوفي ضد كندا (المسؤول الانتخابي الرئيسي) .

أصبح العديد من طلاب راز فلاسفة قانونيين وأخلاقيين، بما في ذلك أستاذان حاليان في علم القانون في أكسفورد، ليزلي جرين وتيموثي إنديكوت ، والأستاذ السابق في علم القانون جون جاردنر .

انتخب راز زميلاً في الأكاديمية البريطانية عام 1987 ^[11] والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1992. ^[12] وقد حصل على الدكتوراه الفخرية من الجامعة الكاثوليكية في بروكسل عام 1993، وكلية كينجز لندن عام 2009، والجامعة العبرية عام 2014. وفي عام 2005 حصل على الجائزة الدولية للبحث القانوني "هيكتور فيكس زاموديو" من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك ، وفي عام 2009 حصل على جائزة نائب الرئيس من نقابة المحامين في جامعة كلية دبلن . وفي عام 2018 حصل على جائزة تانغ في سيادة القانون من تايوان. ^[13]

في الفترة 2000-2001، ألقى محاضرات تانر حول القيم الإنسانية بعنوان "ممارسة القيمة" في جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ^[14]

• مفهوم النظام القانوني: مقدمة لنظرية النظام القانوني (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. 1980 [1970]. ISBN 0198251890.
• العقل العملي والمعايير (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة برينستون. 1990 [1975]. ISBN 0691078513.
• سلطة القانون: مقالات عن القانون والأخلاق (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2009 [1979]. ISBN 9780199573561.
• أخلاق الحرية . أكسفورد: دار كلارندون للنشر. 1986. ISBN 0198247729.
• الأخلاق في المجال العام: مقالات في أخلاقيات القانون والسياسة (طبعة منقحة). دار نشر كلارندون. 1996 [1994]. رقم ISBN 0198260695.
• العقل المتفاعل: حول نظرية القيمة والفعل . دار نشر جامعة أكسفورد. 1999. ISBN 9780199248001.
• القيمة والاحترام والتعلق . مطبعة جامعة كامبريدج. 2001. ISBN 052180180X.
• ممارسة القيمة . دار نشر جامعة أكسفورد. 2003. ISBN 0199261474.
• بين السلطة والتفسير: حول نظرية القانون والعقل العملي . مطبعة جامعة أكسفورد. 2009. ISBN 9780199562688.
• من المعيارية إلى المسؤولية . مطبعة جامعة أكسفورد. 2011. ISBN 9780199693818.
• جذور المعيارية . دار نشر جامعة أكسفورد. 2022. ISBN 9780192847003.

• فلسفة القانون

• "ندوة: أعمال جوزيف راز". مراجعة قانون جنوب كاليفورنيا . 62 (3): 731-1235. 1988-1989.بما في ذلك الرد من راز.
• لوكاس هـ. ماير وآخرون (المحررون)، الحقوق والثقافة والقانون: موضوعات من الفلسفة القانونية والسياسية لجوزيف راز ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2003.
• مكابي، ديفيد (أبريل 2001). "جوزيف راز والحجة السياقية لصالح الكمال الليبرالي". الأخلاق . 111 (3): 493-522. doi :10.1086/233524. ISSN  0014-1704. JSTOR  10.1086/233524. S2CID  144106466.
• ر. جاي والاس وآخرون (المحررون)، العقل والقيمة: موضوعات من الفلسفة الأخلاقية لجوزيف راز ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 2004.

• صفحة في جامعة أكسفورد
• الصفحة في جامعة كولومبيا أرشيفية بتاريخ 20 يناير 2009 على موقع واي باك مشين
• صفحة في كلية كينجز لندن
• الصفحة الشخصية
• ملخص رأي راز حول الحق في القتل الرحيم
• ملخص راز حول مسائل الأعداد في الأخلاق
• ملخص مدونة لحجج راز لصالح أطروحة المصادر، الجزء الأول
• ملخص مدونة حول حجة راز لصالح أطروحة المصادر، الجزء الثاني