ترميم عصر ميجي

في عصر إيدو ، كانت اليابان تُحكم بنظام اجتماعي صارم ومنهجي، قائم على التوريث. كان الإمبراطور وحاشيته في قمة هذا الهرم، حيث يحتل الشوغون ، يليه الروجو والدايميو ، الطبقات العليا من المجتمع. وتلتهم في الترتيب فئاتٌ مختلفة من الساموراي والمزارعين والحرفيين والتجار. ^{[ 4 ]} ويشير المؤرخ ماريوس ب. جانسن إلى التنظيم السياسي لهذا النظام بوصفه " استقلالًا إقطاعيًا ". ^{[ 5 ]} كان هذا هيكلًا حكوميًا يمنح فيه الشوغون صلاحيات واسعة للدايميو على أراضيهم، ليحكموا بذلك سلطتهم القضائية، مع تقديم الولاء له من خلال فرض ضرائب غير منتظمة، وطلب الإذن بالزواج والتنقل، ^{[ 6 ]} وأنظمة أخرى كالتناوب في الحضور . ^{[ 7 ]} بلغ إجمالي عدد عائلات الساموراي في القرن التاسع عشر حوالي 5-6% من 30 مليون نسمة (1,500,000-1,800,000)، ومن بين هذه العائلات، كان واحد من كل 50 عائلة تقريبًا من " الساموراي الأعلى"، بينما انقسم الباقون بالتساوي تقريبًا بين "الساموراي المتوسط" و" الساموراي الأدنى" ، مع احتواء كل قسم على المزيد من الأقسام الفرعية. ^{[ 8 ]}

استند نفوذ شوغونية توكوغاوا ( باكوفو ) في اليابان المعاصرة على توزيع الأراضي وإدارتها. قُسّمت الأراضي إلى إقطاعيات، وقُيست كل إقطاعية بوحدة "كوكو" ، أي كمية الأرز التي يمكن أن تنتجها مساحة معينة من الأرض سنويًا. بحلول عام 1650، كان الشوغون يُسيطر مباشرةً على أراضٍ تُنتج ما يقارب 4.2 مليون كوكو من الأرز، بينما سيطر حاشيته المباشرة، وأفراد آخرون من عائلة توكوغاوا ( شينبان داي ميو )، وأتباعه ( فوداي داي ميو ) على أراضٍ تُنتج مجتمعةً 12.9 مليون كوكو من أصل 26 مليون كوكو على مستوى البلاد . أما الكمية المتبقية البالغة 9.8 مليون كوكو (أقل بقليل من 38%)، فقد وُزّعت بين حوالي 100 من التوزاما داي ميو المتنافسين ، وهم أحفاد أولئك الذين حاربوا ضد توكوغاوا في معركة سيكيغاهارا . كانت العديد من أقوى إقطاعيات توزاما تقع في غرب اليابان بعيدًا عن مراكز القوة، حيث كان الفوداي غالبًا ما يسيطرون على المكاتب الحكومية، ولكن مع وجود مقاطعات أصغر لتحفيزهم على الحفاظ على النظام. ^{[ 9 ]}

وفقًا لمبادئ الكونفوشيوسية الجديدة لسلطة الباكوفو ، شجع نظام التسلسل الهرمي الذي تطور في البوشيدو على سلسلة من التبعيات التنازلية، ^{[ 10 ]} ولكن على عكس الصين، فإن تبني الباكوفو لهذا النظام أدى إلى تشكيل أخلاقيات متميزة عن التنظيم الهيكلي لدولة توكوغاوا؛ مما سمح له بالتعايش مع الأساليب العلمية الغربية. ويجادل المؤرخ ويليام جي. بيزلي بوجود توتر بين هذه الأيديولوجية الرسمية للدولة التي شجعت الحكم المستنير القائم على الجدارة، وبين البنية الطبقية الجامدة التي منعت بيروقراطيي الساموراي من ذوي الرتب الدنيا والمتوسطة من الترقي. ^{[ 11 ]} وعندما تفاقم هذا التوتر بسبب الأزمات الخارجية والداخلية، وعلى الرغم من المحاولات الرسمية لترقية الساموراي إلى مناصب تتجاوز مناصبهم الموروثة، ^{[ 12 ]} ضعفت الروابط الاجتماعية بين هذين النظامين، مما أدى إلى ظهور نزعات إصلاحية وثورية بين الساموراي . ^{[ 13 ]} مُنعت الطبقات التجارية، التي كانت تزدهر اقتصاديًا في تطوير الثقافة الجماهيرية والاتصال ، من تحويل نفوذها إلى سلطة سياسية. ^{[ 14 ]}

بدأ نوع من إحياء الشنتو ، لا سيما في الربع الأخير من القرن الثامن عشر، بالتزامن مع تزايد الاهتمام بالدراسات الهولندية . وقد ظهرت كلتا المدرستين كجزء من تحول عن الصين كمركز للفكر. إلا أن أتباع الحركتين حرصوا على عدم التأكيد على أن تعليمهم يهدف بأي شكل من الأشكال إلى زعزعة النظام السياسي القائم. ^{[ 15 ]} وكان لعمل مدرسة ميتو، التي اعتمدت بشكل أساسي على كودوكان ، أهمية خاصة في تطوير المفاهيم الوطنية المرتبطة بكوكوغاكو (التعليم الوطني). ^{[ 16 ]}

كانت هناك حدود. فعندما تجاوز هيراتا أتسوتاني حدوده في سبيل الباكوفو بإحياء المطالب السياسية التي كان الإمبراطور يتمسك بها، تم إسكاته. ^{[ 17 ]} ومع ذلك، استمر تطوير المعرفة الوطنية في مدرسة ميتو، باستخدام مصطلح فوكوكو كيوهي (أمة غنية، جيش قوي) لوصف الحل الذي طبقه الباحث فوجيتا يوكوكو لمواجهة التهديدات الداخلية والخارجية . ^{[ 16 ]} أصر فوجيتا توكو ، ابن فوجيتا ، في أعقاب أنباء انتصار بريطانيا في حرب الأفيون الأولى، على أن الموقف الأمثل لليابان هو جوي (صد البرابرة) متبوعًا بكايكوكو ، أي انفتاح البلاد على قدم المساواة. ^{[ 18 ]} عند مواجهة الخطر المباشر الذي يمثله التهديد الخارجي، أدى عمل علماء كوكوغاكو إلى تقييم ما هو وطني، مما ركز الانتباه على الإمبراطور والشنتو . ^{[ 19 ]}

ساكوما شوزان وتلاميذه يوشيدا شوين وكاتسو كايشو

كان ساكوما شوزان سامورايًا متوسط ​​الرتبة تحت إمرة الدايميو سانادا يوكينوري من إقطاعية ماتسوشيرو . اتسم بنظرة محافظة تجاه التطور الاجتماعي للمجتمع الياباني، ولكنه كان عمليًا في نهجه تجاه تبني التكنولوجيا الغربية. وقد عزز رؤيته للأخلاق الكونفوشيوسية الجديدة بنظرة تبني المناهج العلمية الأجنبية، ^{[ 20 ]} مُصاغًا عبارة "الأخلاق الشرقية، والعلوم الغربية". ^{[ د ] [ 21 ]} بالإضافة إلى كتاباته عن ضرورة الدفاع الساحلي، تولى مسؤولية صناعة المدافع ، وصنع كاميرته الخاصة، وألّف قاموسًا يابانيًا-إنجليزيًا يهدف إلى المساهمة في الدفاع عن اليابان. ^{[ 20 ]} افتتح مدرسة في إيدو ، درّس فيها أكثر من 5000 طالب من جميع أنحاء البلاد. ^{[ 22 ]} كان لجهوده في ترقية الرجال الموهوبين (الذين سيتم اختيارهم حصريًا من طبقة الساموراي)، وإعادة تنظيم الجيش الياباني، تأثير بالغ على تلاميذه، ولا سيما كاتسو كايشو ويوشيدا شوين . ومع ذلك، فإنها ستشكل الأساس لمقترحات من شأنها تغيير النظام الاجتماعي الذي كان يحاول الحفاظ عليه. ^{[ 20 ]}

كانت إصلاحات تينبو (1841-1843) سلسلة من التعديلات على السياسة الحكومية، صُممت لإصلاح المشكلات في التنظيم السياسي والاقتصادي، وكشفت عن فجوة عميقة بين الشوغونية والدايميو . خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، انتشرت المجاعة والاضطرابات الشعبية على نطاق واسع (مثل ثورة أوساكا )، ^{[ 23 ]} وكانت وسائل حل هذه المشكلات وأعراضها ذات آثار متباينة. ^{[ 24 ]} شملت الجهود الأولية التي بذلها كبير الحكام ، روجو ميزونو تاداكوني، سن قوانين تقشفية لتشجيع التقشف والحد من الاستهلاك. ^{[ 25 ]} أدى خفض رواتب أتباع الساموراي أو مصادرتها إلى نفورهم من خدمة أسيادهم، أو حتى من الطبقة الاجتماعية بأكملها، حيث اختار بعضهم السعي وراء الحرية الشخصية والتجارية التي لم تُمنح لهم بسبب توقعاتهم كأفراد من طبقة الساموراي . ألغى الدايميو الديون المستحقة لتجارهم، وأعادوا التفاوض على شروط مواتية للديون المستحقة للتجار الخاضعين لسلطة الباكوفو . ونتيجةً لذلك، فُرضت على الدايميو أسعار فائدة أعلى لاقتراض المزيد من الأموال، وفي جميع أنحاء اليابان بُذلت جهود لزيادة دخل الإقطاعيات. ^{[ هـ ] [ 24 ]}

جعلت رواتب الأرز الثابتة الساموراي عرضةً لتقلبات السوق، والتدهور الدوري للعملة ، والحاجة إلى تحويل هذه الرواتب إلى النظام النقدي الجديد. فعلى سبيل المثال، كان التجار الذين يعملون كوكلاء لبيع هذه الرواتب غالبًا ما يستولون على الأرباح الناتجة عن هذه المبيعات. وفي الوقت نفسه، وكجزء من تطور الحياة الحضرية، نوّع الحرفيون والمزارعون إنتاج السلع والمحاصيل، الأمر الذي، نظرًا لتزايد الطلب، استنزف موارد الساموراي في كثير من الأحيان، بينما أصبحت محاصيل أخرى أكثر ربحية من الأرز. وكان العديد من الساموراي غارقين في الديون باستمرار، حيث كان الدايميو يعيشون في ظل نظام إنفاق إجباري من قبل الباكوفو لتنفيذ (من بين أمور أخرى) نظام الصرف البديل ومشاريع الأشغال العامة. ^{[ 27 ]}

بدأ الباكوفو يُظهر عجزًا سنويًا طفيفًا في الذهب بحلول عام 1800، والذي نما إلى أكثر من نصف مليون ريو بحلول عام 1837. ولتعويض بعض هذه الخسائر، استحدث الباكوفو نظامًا للقروض الإجبارية على الدايميو ومنح امتيازات خاصة للتجار. ^{[ 28 ]} كما أدى تنويع الصناعات التجارية والحرفية الناتج إلى درجة عالية من التخصص التجاري وتغييرات جذرية في الحياة الريفية. أنشأ التجار نقابات جماعية واحتكروا السلع والخدمات، وحصلوا على وضع رسمي كمقاولين وموردين. ^{[ 29 ]} وبحلول وقت إصلاحات تينبو، تم تفكيك بعض هذه النقابات لاعتقادهم أنها ترفع الأسعار، ولكن السبب الرئيسي يعود إلى عدم مواكبة الإنتاج للطلب . ^{[ 30 ]}

أحدثت التحولات الاقتصادية في فترة إيدو تغييرًا جذريًا في التسلسل الهرمي الاجتماعي الجامد الذي ساد اليابان في عهد توكوغاوا، حيث أصبحت أراضٍ جديدة متاحة للزراعة، وظهرت منافذ جديدة للتجارة والصناعة. وإلى جانب تغيير طبيعة القيمة في الاقتصادات المحلية، أدت هذه التغيرات إلى تآكل النظام الطبقي الرسمي، إذ عرضت بعض المناطق بيع رتبة الساموراي ، ولجأ العديد من الأثرياء من عامة الشعب إلى تعليم أبنائهم ودفع الرشاوى لضمان تبنيهم من قبل عائلات الساموراي الفقيرة. ^{[ 31 ]} ورغم أن فرض الضرائب والسيطرة على الاحتكارات قد ساهما جزئيًا في حل مشكلة المالية العامة، إلا أنهما لم يحلّا مشكلة فقر الساموراي . فبين المزارعين، أدى تحسن قدرتهم على زيادة مساحة الأراضي المزروعة ومواجهة تقلبات الأسعار إلى تفاقم التفاوت في الثروة، كما أن اختلاف العبء الضريبي بين المحاصيل المختلفة أدى إلى وقوع الكثيرين في براثن الديون واستئجار أراضيهم لجيرانهم الأكثر ثراءً. وقد ذكر ساتو نوبوهيرو أنه بحلول عام 1827، فقد ما لا يقل عن 30% من المزارعين أراضيهم بهذه الطريقة. ^{[ 32 ]}

منذ عام 1633، فرضت شوغونية توكوغاوا نظام عزل وطني يُعرف باسم "ساكوكو" ، حيث مُنع أي شخص من دخول اليابان أو مغادرتها دون إذن من الشوغون . وقد غذّت هذه العزلة تنويعًا منهجيًا للاقتصاد المحلي لتلبية الاحتياجات المحلية. هذا التطور الاجتماعي والثقافي، إلى جانب التنظيم الصارم والرقابة على الشؤون السياسية، خلق حالة من انعدام الوعي الدولي. ^{[ 33 ]} في أعقاب ثورة شيمابارا ، سُمح للهولنديين غير الكاثوليك بالاحتفاظ باحتكار من خلال مصنعهم في ديجيما ، قبالة ساحل ناغازاكي في مقاطعة ساغا . ^{[ 34 ]} هذه التجارة، على الرغم من محدوديتها، أدت إلى فهم متزايد للغرب لدى مثقفي توكوغاوا. ^{[ 33 ]} في حين أن هذه التجارة المحدودة مع الهولنديين قد نشرت جوانب من الثقافة الغربية في المجتمع الياباني، إلا أنها خلقت أيضًا فهمًا غير متكافئ لتطور التكنولوجيا الغربية والقدرات العسكرية التي لم تبدُ أنها تُهدد النظام الاجتماعي والسياسي. ^{[ 14 ]}

الولايات المتحدة

عُيّن العميد البحري ماثيو سي. بيري قائداً للبعثة الأمريكية عام ١٨٥٢، ^{[ ٤٧ ]} وكان مترددًا في البداية بتولي القيادة. ^{[ ٤٨ ]} استمدت المصالح الأمريكية في اليابان من طموحاتها في الاستفادة من التجارة مع الصين وضمان حماية البحارة الناجين من حطام السفن، لا سيما العاملين في صناعة صيد الحيتان الأساسية والمربحة . وكان هدفهم إنشاء موانئ للتجارة الحرة، ومكان لتأمين المؤن، بما في ذلك منجم فحم للسفن البخارية. ^{[ ٤٧ ] [ ٤٨ ]} قادت الزيارة الأولى بيري إلى أوراغا، في مقاطعة كاناغاوا ، حيث بعد دخوله خليج طوكيو ، أدت مشاوراته مع حاكم أوراغا إلى تسليمه وثائق يطالب فيها بإنهاء عزلة اليابان. جرى هذا التبادل في حفل أقيم في كوريهاما في ١٤ يوليو. ^{[ ٤٩ ]}

ابتداءً من أغسطس 1853، اتخذ كبير الحكام، آبي ماساهيرو، خطوةً غير مسبوقة بطلب تفويض من الدايميو . جاءت النتائج غير حاسمة، حيث حثّت شخصيات بارزة على اتخاذ إجراءات مختلفة. وافق كلٌّ من الحاكم المستقبلي هوتا ماسايوشي ، وحاكم الإقطاعية إي ناوسوكي ، وشيماتزو نارياكيرا من إقطاعية ساتسوما ، على مستوىً ما من التسوية، ولو مؤقتًا. أوصى ياماوتشي تويوشيغي برفض المعاهدة، مع الاستعانة بخبراء هولنديين للمساعدة في تصنيع الأسلحة. أما توكوغاوا نارياكي، فقد تبنى وجهة نظر مدرسة ميتو الداعية إلى الطرد. ^{[ 50 ]}

بعد أقل من عام، عاد بيري مهددًا بإرسال سفن حربية ضخمة لإبرام المعاهدة. ^{[ 51 ]} جاءت عودته في فبراير أسرع من المتوقع، ويعود ذلك جزئيًا إلى علمه بوجود بعثة روسية في ناغازاكي تسعى أيضًا للتفاوض على معاهدة. حاولت حكومة الشوغون إجراء المحادثات في أوراغا لبُعدها عن إيدو، لكن بيري أصرّ على كاناغاوا . استمرت المحادثات بين بيري وهاياشي أكيرا 23 يومًا. ^{[ 52 ]} في عام 1854، وُقّعت اتفاقية كاناغاوا ، التي فتحت ميناءين تجاريين (شيمودا وهاكوداته )، وضمنت سلامة البحارة الأمريكيين، وسمحت للسفن الأمريكية بشراء مؤنها. وكجزء من المعاهدة، عُيّن تاونسند هاريس أول قنصل أمريكي في اليابان. ^{[ 53 ]} استثنت المعاهدة أي ذكر لحق التجارة، وهو ما اعتبره مفاوضو حكومة الشوغون نتيجة إيجابية . إلا أن اليابان أصبحت الآن في وضعٍ اضطرت فيه إلى توقيع معاهدات مماثلة مع بريطانيا وروسيا، مما أنهى فعلياً عزلتها. ^{[ 54 ]}

أثار حجم التنازلات التي قدمها آبي ماساهيرو لبيري في اتفاقية كاناغاوا استياءً شديدًا لدى الفصيل المعارض للمعاهدة. حتى الإصلاحيون الذين نادوا بالتسوية انزعجوا من حجم هذه التنازلات. ^{[ 55 ]} ومن مدرسة ميتو، وسّع أيزاوا سيشيساي، تلميذ فوجيتا يوكوكو ، أفكار أستاذه، فكتب " شينرون " (الأطروحات الجديدة) عام 1825. ^{[ و ]} وانطلاقًا من دعوته إلى إرادة المقاومة، اعتقد أيزاوا أن سياسة " سونّو جوي " (تبجيل الإمبراطور، طرد البربري) ستخلق وحدةً وعزمًا بين الشعب. وسيكون الشوغون مسؤولًا عن إخضاع مصالح عائلة توكوغاوا لمصالح الشعب الياباني، من خلال تبجيل الإمبراطور كرمزٍ للكوكوتاي أو الكيان الوطني. ^{[ 57 ]}

لم يكن موقفا انفتاح اليابان وحمل السلاح ضد القوى الأجنبية متناقضين، وأدرك المؤمنون بكل من "جوي" و "كايكوكو" مزايا التكنولوجيا الغربية لصدّ الأجانب. ^{[ 58 ]} في عام 1855، استقال آبي من منصبه كرئيس للبرلمان، وخلفه هوتا ماسايوشي. ^{[ 59 ] [ 60 ]} وكان من نتائج هذا القرار ابتعاد توكوغاوا نارياكي عن المجلس الأعلى، إذ واصل هوتا نهجه الإصلاحي. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

في عام 1855، تأسس مركز ناغازاكي للتدريب البحري، حيث اضطلعت كاتسو كايشو بدور إداري هام، وشُجعت المقاطعات على بناء أحواض بناء السفن الخاصة بها. ^{[ 63 ]} وسعت اليابان، على مضض، معاهداتها لتشمل فرنسا وبريطانيا وهولندا وروسيا. وفي عامي 1856 و1857، تفاوضت اليابان مع المفوض الهولندي دونكر كورتيوس على معاهدات ، وتم التوصل إلى اتفاقية تجارية فتحت ناغازاكي وهاكوداته للتجارة الحرة لجميع التجار؛ فُرضت رسوم استيراد بنسبة 35% على البضائع الخاصة، إلا أن ذلك شكّل تغييراً كبيراً عن الوضع السابق في الجيب الهولندي في ديجيما. ^{[ 64 ]}

بشّر وصول هاريس إلى اليابان قنصلاً أمريكياً بمفاوضات جديدة بشأن معاهدة. واستغل منصبه لبثّ الخوف من الإمبريالية البريطانية والفرنسية (اللتين كانتا تخوضان حرب الأفيون الثانية )، فسعى إلى التفاوض مع هوتا، وفي عام ١٨٥٧ مُنح مقابلة مع الشوغون توكوغاوا إيسادا . ^{[ ٦٥ ]} وفي عام ١٨٥٨، أُقرّت معاهدة الصداقة والتجارة ، التي تضمنت بنوداً تسمح بإقامة السفراء في إيدو، والحصانة القضائية ، والتسامح مع المسيحية، وفتح خمسة موانئ للتجارة الحرة بين عامي ١٨٥٩ و١٨٦٣. ^{[ ٦٦ ] وقد عُرفت هذه} المعاهدات باسم المعاهدات غير المتكافئة . ^{[ ٦٧ ]}

نظراً لعدم شعبية بنود المعاهدات بين كل من الدايميو الإصلاحيين والرجعيين ، سعى هوتا إلى إسكات المنتقدين بطلب موافقة الإمبراطور كومي ، الذي اعتبر نتيجتها محسومة. إلا أن أعضاء البلاط تأثروا بكتابات مدرسة ميتو، وبحلول الوقت الذي وصل فيه هوتا إلى كيوتو ، كانوا قد تلقوا التماساً مباشراً من الدايميو المعارضين للمعاهدة ، بمن فيهم توكوغاوا نارياكي. أعرب الإمبراطور وحاشيته عن استيائهم من معاهدة هاريس، وأصدروا قراراً يشجع هوتا على التشاور مجدداً مع الدايميو . تسبب هذا الرفض العلني في سقوط هوتا. ^{[ 68 ] [ 69 ]} على الرغم من إجبار هوتا على ترك منصبه، إلا أن سياسة الباكوفو ظلت على حالها، وفي 4 يونيو 1858، عُيّن إي ناوسوكي تايرو . ^{[ 70 ]} كان إي مدركًا لمخالفته رغبات الإمبراطور وحاشيته، لكنه قرر الموافقة على المعاهدة على أي حال، ووُقِّعت في 29 يوليو. ^{[ 70 ]} ثم توفي الشوغون توكوغاوا إيسادا في 14 أغسطس. وقبل وفاته، نُصِحَ بأن يخلفه توكوغاوا إيموتشي ، وهو طفل يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. ^{[ 71 ]} كان هذا التعيين محل نزاع بين فصائل الدايميو ، حيث فضّل توكوغاوا نارياكي ابنه توكوغاوا يوشينوبو مرشحًا لمنصب الشوغون . ^{[ 72 ]} في عام 1860، صُدِّقَت معاهدة الصداقة والتجارة خلال زيارة السفارة اليابانية إلى الولايات المتحدة .

إدراكًا منه لمدى عدم شعبية المعاهدة، اعتبر إي ناوسوكي من أولوياته استعادة حكم الباكوفو القوي والمركزي . وسعيًا لتحقيق هذا الهدف، شنّ حملة تطهير أنسي التي عوقب فيها أكثر من مئة معارض سياسي، وقُتل ثمانية منهم، وأُجبر عدد أكبر على الإقامة الجبرية . كان هذا استخدامًا للقوة من قبل الباكوفو لم يُشهد له مثيل منذ قرون. ^{[ 73 ]} وقد تُوّج نجاحه في إعادة تمركز السلطة السياسية مع الباكوفو بنجاح مانابي أكيكاتسو في تقديم التماس للحصول على دعم إمبراطوري بأثر رجعي للمعاهدات من الإمبراطور كومي. ^{[ 74 ]} أشارت الأيديولوجية الأساسية للإصلاح المحافظ، كوبو غاتاي ، إلى "وحدة البلاط والباكوفو " ، ^{[ 75 ]} وكانت عنصرًا أيديولوجيًا ملتزمًا بإعادة التفاوض بلطف على العلاقة السياسية بين توكوغاوا والإمبراطور والدايميو . وكجزء من هذه العلاقة، تم ترتيب زواج توكوغاوا إيموتشي من أخت الإمبراطور، كازونوميا . ^{[ 76 ]}

مع استمرار إي في تركيز السلطة حول الشوغونية، كان من بين ضحايا حملات التطهير التي شنّها المفكر الساموراي يوشيدا شوين. كان يوشيدا، تلميذ ساكوما شوزان، يُعرف فيما بعد باسم " شيشي "، أي "رجل الروح". ^{[ 77 ]} كان الشيشي ساموراي من الرتب الدنيا والمتوسطة ، يملؤهم التبجيل للبلاط الإمبراطوري في كيوتو، الذي كان يجسد جوهر النقاء الوطني. ^{[ 78 ]} كان هذا مزيجًا أيديولوجيًا قائمًا على دراسات مدرسة ميتو (كوكوغاكو) لمبادئ الولاء الكونفوشيوسية الجديدة، وإحياء الشنتو في أوائل القرن التاسع عشر، حيث كان الشيشي يؤمنون بأن الولاء للإمبراطور هو الأهم. ^{[ 79 ]} رأوا أن الباكوفو (الشوغونية) أصبحت أنانية بشكل متزايد، وأن الدايميو (الحاكم) غير راغب في التدخل للتوسط في الخلاف العلني بين البلاط الإمبراطوري والباكوفو حول مسألة التهديد الخارجي. غيّرت أزمة عام 1858 وجهة نظر يوشيدا، فبعد أن كان منفتحًا على المصالحة بين البلاط والباكوفو ، أصبح يعتقد الآن أن على الشيشي اتخاذ إجراءات مباشرة ردًا على تصرفات الباكوفو والدايميو . أدت تعاليم يوشيدا المتطرفة المتزايدة إلى فقدانه دعم الساموراي ذوي النفوذ ، وكذلك تلاميذه (بمن فيهم كيدو تاكايوشي وتاكاسوغي شينساكو ). ^{[ 80 ]} أُعدم عام 1859 بتهمة التخطيط لاغتيال مانابي أكيكاتسو. ^{[ 81 ]}

بلغت الاضطرابات ذروتها بين الساموراي ذوي الرتب الدنيا ردًا على ممارسة الباكوفو للسلطة بشكل قمعي عندما اغتيل إي عام 1860. وقد أدى هذا العمل إلى ظهور وعي عنيف جديد يتمحور حول مبدأ "سونو جوي" . وفي وقت لاحق من ذلك العام، توفي توكوغاوا نارياكي وهو لا يزال رهن الاحتجاز. ^{[ 82 ]} يكتب جانسن أنه في أعقاب عملية القتل، بدأ العديد من الساموراي ذوي الرتب الدنيا والمتوسطة في رؤية وسيلة لإحداث "تغييرات في وضعهم الشخصي والجماعي". ^{[ 83 ]} في مقاطعة ساتسوما، اتجهت مجموعة موالية بقيادة أوكوبو توشيميتشي نحو المصالحة مع مسؤولي المقاطعة، وانصب اهتمامهم على إقناع الدايميو بالانفصال عن قضية الباكوفو ؛ انضم سايغو تاكاموري إلى هذه المجموعة عند عودته من منفاه عام ١٨٦٢. ^{[ ٨٤ ]} في مقاطعة توسا، التقى تاكيشي هانبيتا بكيدو تاكايوشي وكوساكا جينزوي اللذين شاركا فلسفة معلمهما الشهيد. وبعد أن رسّخ زعامة الحزب الموالي (الذي كان من بين أعضائه ساكاموتو ريوما، رغم أنه غادر عام ١٨٦٢ [٨٥]) على مجموعة من الشيشي المحليين في أكتوبر ١٨٦١، لم يرَ الحزب الموالي (الذي كان من بينهم ساكاموتو ريوما ، رغم أنه غادر عام ١٨٦٢ ^{[ ٨٥ ]} ) ولاءهم للإمبراطور متعارضًا مع ولائهم الإقطاعي التقليدي. ^{[ ٨٦ ]}

حقق الموالون لشيشي بعض النجاح في السياسة الوطنية، إذ نجحوا في إعادة التفاوض على شروط كوبو غاتاي لصالح البلاط الإمبراطوري من خلال تعاونهم مع حكومة تشوشو . ^{[ 87 ]} رُقّي شيشي في هذه المناطق (أوكوبو في مقاطعة ساتسوما، وكيدو في تشوشو - وكلاهما اعتُبر قوة معتدلة في مواجهة المتطرفين)، لكنهم لم يمثلوا رأي أغلبية مسؤولي المقاطعة. ^{[ 88 ]} على الرغم من أن سياسة مقاطعة تشوشو كانت أكثر اعتدالًا بشكل واضح من نصيحة الموالين لتشوشو في كيوتو، ^{[ 88 ]} إلا أن وصي مقاطعة ساتسوما، شيماتزو هيساميتسو، كان غاضبًا من حجم النفوذ الذي كان يمارسه شيشي مقاطعة تشوشو على سياسة البلاط. ^{[ 89 ]}

التدخل الأجنبي

خلال مهمة إلى كيوتو للتحقق من موقف البلاط الإمبراطوري في السلطة السياسية لحكومة الشوغون (الباكوفو) لإصدار أمر بطرد الأجانب، قتل مرافقو موكب شيماتزو هيساميتسو تاجرًا بريطانيًا حاول المرور عبر الموكب. ^{[ 90 ] [ 91 ]} أدت التهديدات البريطانية اللاحقة للمطالبة بالتعويض إلى صرف انتباه شيماتزو عن شؤون البلاط، وبالتالي، في مارس 1863، أصدر البلاط الإمبراطوري أمرًا بطرد الأجانب . ^{[ 92 ]} عندما حلّ الموعد النهائي لتنفيذ أمر الطرد، قررت مقاطعة تشوشو إطلاق النار على القوى الأجنبية في مياهها، مما أدى إلى بدء ما عُرف بحملة شيمونوسيكي . في أغسطس، تفاقم استياء البريطانيين من تقاعس ساتسوما عن اتخاذ أي إجراء بشأن التعويض الذي كانوا يسعون إليه، مما أدى إلى قصف كاغوشيما . ^{[ 93 ]} لم يؤدِّ أمر الطرد، المصحوب بالعمل العسكري، إلى تدهور العلاقات مع القوى الأجنبية فحسب، بل شكَّل أيضًا تحديًا لسلطة الباكوفو . ^{[ 94 ]} وقد دفع الفشل العسكري الذي مُنيت به ساتسوما وتشوشو في صدّ القوى الأجنبية البلاط الإمبراطوري إلى التراجع، مؤكدًا الدور الإداري للشوغون . ومع ذلك، جاءت إعلانات تعزيز سلطة الباكوفو على حساب مصالح الدايميو الذين سعوا إلى إصلاح هيكل الحكم. ^{[ 95 ]}

شكّل اتفاق شيمونوسيكي، الذي وقّعته حكومة الشوغون في أكتوبر 1864 لإنهاء الهجمات الخارجية، تحولاً في السياسة نحو إعطاء الأولوية للتعامل مع القوى الأجنبية بطريقة غير عدائية. وكانت حكومة الشوغون تحشد نفوذها ضد البلاط الإمبراطوري كلما دعت إلى سياسة "جوي" (الدفاع عن الدولة ). وبالمثل، كانت الحركة المتنامية المناهضة لتوكوغاوا تُحوّل تركيزها الأيديولوجي من الطرد المباشر إلى "فوكوكو كيوهي" (الأمة الغنية، الجيش القوي) كوسيلة لمواجهة التهديد الذي تُشكّله القوى الأجنبية. ^{[ 96 ]} ومما يدل على ذلك أنه قبل ذلك بقليل، التقى ساكاموتو ريوما بكاتسو كايشو بنية اغتياله بسبب معتقداته التي اعتُبرت مؤيدة للأجانب، إلا أن ما حدث بدلاً من ذلك كان حوارًا اقتنع فيه ريوما بخطة كايشو لإعادة التسلح، وتبعه لاحقًا عندما أنشأ مركز كوبي للتدريب البحري عام 1863. ^{[ 97 ] [ 98 ]} ومع بدء تحدي سلطة الباكوفو ، ظهر انقسام بين القوى الأجنبية؛ فقد فضّلت فرنسا، ممثلةً بليون روش ، دعم توكوغاوا للتعامل مع الصراعات الداخلية، بينما بدأ وزير بريطانيا هاري باركس يميل بشكل متزايد إلى التعامل مع مقاطعتي ساتسوما وتشوشو في الجنوب الغربي. ^{[ 99 ]}

أعقبت الإخفاقات العسكرية في عامي 1863 و1864 فترة من رد الفعل المحافظ ضد نظام "شيشي". ^{[ 100 ]} وخلال هذه الفترة من ردة الفعل العنيفة ضد أيديولوجية "سونو جوي" التي تبناها الموالون، أُلقي القبض على تاكيشي هانبيتا وأُجبر على الانتحار (سيبوكو) على يد داييميو ياماوتشي يودو، حاكم مقاطعة توسا. ^{[ 101 ]} بعد وفاة توكوغاوا نارياكي عام 1860، هيمن على مقاطعة ميتو ساموراي محافظون رفيعو الرتب كانوا يفضلون المصالحة مع حكومة توكوغاوا ( باكوفو )، لكن صراعًا على السلطة نشأ عن اعتقاد بأن ميول الباكوفو المؤيدة للأجانب تُهدد مرسوم الطرد الصادر عن البلاط الإمبراطوري. ومع ورود أنباء عن انتفاضات في ياماتو وتاجيما، أعلن الموالون المؤيدون لـ "سونو جوي" في مايو 1864 ثورة ميتو تحديًا للباكوفو . ^{[ 102 ]}

يُحدد بيزلي درسين رئيسيين من الهزيمة العسكرية لتمرد ميتو، وهما: ضرورة دعم إحدى الإقطاعيات الكبرى للحركة، والانقسام داخل البنية الاجتماعية لسياسات عصر الاستعادة. ^{[ 103 ]} فقد تخلى الفلاحون المحليون عن الشيشي ، وهم في الغالب من الساموراي ذوي الرتب الدنيا من النخبة الريفية (إذ هجر المزارعون الفقراء قوات الباكوفو أو انضموا إليها في مهاجمة الموالين). وبالمثل، فإن الدعم الفاتر (في حالة ميتو) أو انتقاد (في ياماتو وتاجيما) لثورات الساموراي ذوي الرتب الدنيا من قِبل الساموراي الأكثر اعتدالًا من الرتب المتوسطة ، حوّل التركيز نحو "أسلوب سياسي أكثر توافقًا مع احتياجات المجتمع الإقطاعي". ^{[ 104 ]} بحلول ربيع عام 1864، تحولت سياسة مقاطعة ساتسوما نحو الاعتدال، ساعيةً إلى إبعاد نفوذ الشيشي عن البلاط وحكومة المقاطعة، وكجزء من هذه السياسة، تعاونت مع الباكوفو لقمع الشيشي في كيوتو بعنف . ونتيجةً لذلك، أصبحت تشوشو الملاذ الأخير للموالين لسونو جوي . وسرعان ما أعقب ذلك صراع على السلطة في سياسة المقاطعة، بالإضافة إلى منافسة بين الباكوفو والسلطة السياسية للمقاطعة. ^{[ 105 ]}

في تشوشو، نظّم الشيشي المتبقون أنفسهم في ميليشيات (مثل الكيهيتاي بقيادة تاكاسوغي شينساكو) لمساعدة جيش المقاطعة في حال تعرضه لهجوم من الباكوفو أو القوى الأجنبية. دعمت هذه الميليشيات الحاكم المعتدل ماسانوسوكي عندما أُجبر على التنحي عن منصبه من قبل المحافظين في المقاطعة، ووفرت مناصب لموالين آخرين، بمن فيهم تاكاسوغي وكيدو تاكايوشي، مما عزز نفوذهم على الحكومة. ^{[ 106 ]} عندما أصدرت البلاط الإمبراطوري مراسيم تنقض الأمر السابق بطرد البرابرة، تمنى العديد من أفراد الميليشيات الزحف نحو كيوتو لاستعادة الوصول إلى الإمبراطور. ^{[ 107 ]} على الرغم من معارضة تاكاسوغي، انتصر المتطرفون، لكن تمرد بوابة هاماجوري الناتج كان فاشلاً سياسياً، وأدى إلى مقتل كوساكا جينزوي. سارع الباكوفو إلى إعلان مقاطعة تشوشو في حالة تمرد، وأطلق حملة تشوشو الأولى العقابية بالتعاون مع قوات مقاطعة ساتسوما بقيادة سايغو تاكاموري في خريف عام 1864. ^{[ 108 ]}

على الرغم من دعوة مجلس الشورى (الروجو) إلى إعدام داييميو تشوشو، موري تاكاشيكا ، ^{[ 109 ]} إلا أن نتيجة التسوية كانت سخية نسبيًا لتشوشو، ويعود ذلك جزئيًا إلى تدخل كاتسو كايشو وسايغو. ^{[ 110 ]} ونتيجة لذلك، عندما تم حل الحملة، قدمت ميليشيات تشوشو مذكرة إلى حكومة المقاطعة توبخها على استسلامها لمطالب الباكوفو . ثم، في أوائل عام 1865، شن تاكاسوغي هجومًا على حكومة المقاطعة. وانضمت الكيهيتاي بقيادة ياماغاتا أريتومو إلى الهجوم، وسرعان ما أطاحت حكومة المقاطعة بالمحافظين الذين عادوا إلى السلطة بعد الحملة العقابية للباكوفو . ^{[ 111 ]} دعا الموالون إلى التحول من موقف طرد الأجانب إلى موقف "فوكوكو كيوهي" ، حيث انضم إيتو هيروبومي وإينوي كاورو وأومورا ماسوجيرو إلى تاكاسوغي وكيدو في السعي لفتح ميناء شيمونوسيكي للتجارة من أجل استيراد الأسلحة الأجنبية. ^{[ 112 ]}

تحالف ساتسوما-تشوشو

يُحدد بيزلي ثلاث قضايا في السياسة اليابانية حتى هذه المرحلة: السياسة الخارجية، وسلطة توكوغاوا، والانضباط الإقطاعي. بتقليص أهمية نظام الحكم على المحاربين القدامى (جوي) في تشوشو، لم تعد القضية الأولى مثيرة للخلاف؛ وقد حلّ دمج أو تدمير الموالين لنظام الحكم على المحاربين القدامى (شيشي) من قِبل حكومات المقاطعات في جميع أنحاء اليابان العديد من المشاكل المتعلقة بالقضية الثالثة؛ مما جعل مسألة سلطة الباكوفو في صميم السياسة الوطنية. ^{[ 113 ]} حتى هذه المرحلة، كان تعاون مقاطعة ساتسوما مع الباكوفو في تمرد بوابة هاماجوري والحملة العقابية اللاحقة نقطة توتر وانعدام ثقة مع مقاطعة تشوشو. ^{[ 114 ]} ومع ذلك، دفعت مخططات الباكوفو المستمرة لتدمير تشوشو سايغو تاكاموري إلى رفض امتيازات توكوغاوا، وناشد وصي المقاطعة شيماتزو هيساميتسو وبدأ في شراء الأسلحة من البريطانيين. ^{[ 115 ]} في هذه الأثناء، ساعد ساكاموتو ريوما الموالين لتشوشو على تجاوز حظر الباكوفو لتجارة الأسلحة في المقاطعات، وذلك من خلال إقامة علاقات مع التجار البريطانيين عبر شركته في ناغازاكي. ومن هنا، وضع الأسس اللوجستية والدبلوماسية للتعاون بين المقاطعتين. ^{[ 116 ]} في 7 مارس 1866، نجح ساكاموتو في الجمع بين كيدو تاكايوشي وسايغو تاكاموري لإضفاء الطابع الرسمي على التحالف بين ساتسوما وتشوشو. ^{[ 117 ]}

كان الهدف من التخطيط لحملة تشوشو الثانية هو القضاء على أي مقاومة محتملة من جانب المقاطعات لسلطة توكوغاوا. ^{[ 118 ]} وعندما أصبحت الأعمال العدائية حتمية بحلول صيف عام 1866، سارعت تشوشو إلى صد أو إحباط أي عمليات لحكومة الشوغون . ^{[ 119 ]} وعندما أرسلت حكومة الشوغون طلبات إلى المقاطعات المجاورة لتشوشو للمساعدة في جهود الشوغونية، قدمت المقاطعات ردودًا مبهمة أو عدائية. كان العديد من الدايميو متشككين في أهداف حكومة الشوغون ، وقلقين بشأن النفوذ الفرنسي المتزايد على قدرة حكومة الشوغون على بناء دولة مركزية. ^{[ 118 ]} عبّر شيماتزو هيساميتسو، وصي ساتسوما، عن اعتقاد شائع في مذكرة قُدّمت إلى البلاط الإمبراطوري، اتهمت حكومة الشوغون بالسعي إلى تسوية قاسية مع تشوشو تُعرّض أمن البلاد للخطر. ^{[ 120 ]} تسبب موت الشوغون توكوغاوا إيموتشي في الوقت نفسه في سعي الباكوفو إلى عقد هدنة. ^{[ 119 ]}

مع استعداد المقاطعات لاستخدام القوة العسكرية لإزاحة حكومة الباكوفو ، ^{[ 133 ]} قُدِّمت مذكرة مقاطعة توسا إلى توكوغاوا يوشينوبو في وقتٍ كان فيه بعض مستشاري الشوغون يدعون إلى إصلاحات مماثلة. ^{[ 134 ]} وسعيًا منه للحفاظ على لقبه ونفوذه، ^{[ 135 ] [ 136 ]} قرر توكوغاوا يوشينوبو، الشوغون الخامس عشر من عائلة توكوغاوا ، في 8 نوفمبر 1867، التخلي عن الوظائف الإدارية لمنصبه وإعادة السلطة إلى البلاط الإمبراطوري. ^{[ 137 ] وفي اليوم التالي ،} تسلّم البلاط المذكرة، ولكنه أرسل أيضًا مرسومًا يُجيز لحكومات المقاطعات استخدام القوة العسكرية للإطاحة بالباكوفو . [ ^{135 ] وبعد عشرة أيام ،} في 19 نوفمبر، استقال توكوغاوا أيضًا من لقب الشوغون . بينما ظل توكوغاوا عاجزًا عن ممارسة سلطته مؤقتًا، انقسم البلاط الإمبراطوري، واستمر الدايميو في التخطيط لمواجهة عنيفة. ^{[ 139 ]} أمضى إيواكورا تومومي، وسايغو تاكاموري، وأوكوبو توشيميتشي شهري نوفمبر وديسمبر في تنظيم انقلاب داخل البلاط الإمبراطوري المنقسم، بهدف تجريد آل توكوغاوا من أراضيهم الإقطاعية. كان من شأن ذلك أن يمنعهم من الهيمنة على مجلس الدايميو المستقبلي . ^{[ 140 ]}

أدت الشكوك والاضطرابات التي رافقت استقالة الشوغون إلى أعمال عنف في كيوتو، اغتيل خلالها ساكاموتو ريوما. ^{[ 141 ]} كانت مقاطعة توسا قد رعت طلب الشوغون بالتنازل عن العرش، لكن مسؤولي ساتسوما وتشوشو كانوا عازمين على جعل مقاطعاتهم مركزًا لنظام جديد. ^{[ 136 ]} دفع اشتراط ساتسوما وتشوشو إثبات أنهما يتصرفان وفقًا لرغبات الإمبراطور إلى صياغة إعلان 3 يناير، الذي جعل موقف البلاط الإمبراطوري المناهض للشوغونية رسميًا. ^{[ 142 ]} في تحليله لكيفية انهيار شوغونية توكوغاوا المفاجئ، يشير جانسن إلى أن انقسام شبكة العلاقات الإقطاعية في الباكوفو أدى إلى تشتت الاهتمام بين التركيز على البلاط الإمبراطوري والانشغال الفردي بشؤون المقاطعات. عانى منصب الشوغون من تآكل السلطة مع بدء بيروقراطيي المقاطعات في ممارسة سلطتهم على السياسة لتعزيز قيادتهم على المقاطعات الأخرى؛ وقد تطور هذا إلى برنامج نفذته شخصيات فردية وقوة عسكرية. ^{[ 143 ]}

في الساعات الأولى من صباح الثالث من يناير عام ١٨٦٨، سيطرت قوات المقاطعة على القصر الإمبراطوري من حكومة الشوغون ، بينما حصل إيواكورا في الوقت نفسه على موافقة رسمية من الإمبراطور على هذه الإجراءات. ^{[ ١٤٤ ]} قبل اجتماع عُقد على عجل بتنظيم من إيواكورا، سمح الإمبراطور بإصدار مرسوم يقضي بقبول استقالة توكوغاوا يوشينوبو من منصب الشوغون واستئناف الوظائف السياسية للأسرة الإمبراطورية. كان من بين الحاضرين ماتسودايرا شونغاكو وناكاياما تاداياسو ، بينما مُنع أنصار حكومة الشوغون (بمن فيهم العديد من مسؤولي البلاط) من الحضور. ^{[ ١٤٥ ]} وهكذا انتهى حكم توكوغاوا بإعلان الإمبراطور استعادة سلطته: ^{[ ١٤٤ ] [ ١٤٦ ]}

يُعلن إمبراطور اليابان لملوك جميع الدول الأجنبية ورعاياهم أنه قد مُنح الشوغون توكوغاوا يوشينوبو الإذن بإعادة السلطة الحاكمة وفقًا لطلبه. وسنمارس من الآن فصاعدًا السلطة العليا في جميع الشؤون الداخلية والخارجية للبلاد. وبناءً على ذلك، يجب استبدال لقب "تايكون" (الإمبراطور)، وهو اللقب الذي أُبرمت به المعاهدات، بلقب "تايكون ". ونُعيّن مسؤولين لإدارة الشؤون الخارجية. ونرجو من ممثلي الدول الموقعة على المعاهدات الاعتراف بهذا الإعلان.

على الرغم من حالة عدم الاستقرار التي كانت تعيشها الحكومة الجديدة، إلا أن اللافتات العامة والمظاهرات في الشوارع كانت في كثير من الأحيان ذات طابع موالٍ. ^{[ 148 ]} وقد تجسدت إعادة هيكلة العلاقة بين البلاط والباكوفو، التي مثّلها هذا الإعلان، في إلغاء المناصب السابقة، واستبدالها بمنصب الرئيس التنفيذي ( الأمير أريسوجاوا )، وكبار المستشارين، وصغار المستشارين. وقد تم تحديد العديد من شاغلي المناصب الأوائل بشكل مباشر في الاجتماع، بينما ظلت مقاطعة تشوشو غائبة عن تلقي التعيينات الرسمية نظرًا لعدم صدور عفو عن الدايميو بعد. ^{[ 145 ]} في أعقاب الإعلان، انقسم المجلس المُشكّل حديثًا حول كيفية التعامل مع توكوغاوا يوشينوبو. وقد أبدى توكوغاوا نيته التفاوض وقرر الانسحاب إلى قلعة أوساكا في 6 يناير. وقد أضعفت هذه الخطوة، التي تمثلت في التوسط بين البلاط والباكوفو، موقف مسؤولي ساتسوما في المجلس مؤقتًا. ^{[ 149 ]} أدى العفو عن مسؤولي مقاطعة تشوشو وتوليهم الحكم إلى حشد الدعم والتعاون من المقاطعات الأخرى والجماعات الموالية. ^{[ 150 ]} تصاعد التوتر بين الجانبين، حيث حرض بعض ساموراي ساتسوما على أعمال شغب ضد توكوغاوا في إيدو. وعند سماع ذلك، أقنع أتباع توكوغاوا المخلصون له بحمل السلاح ضد المجلس. ^{[ 151 ] [ 152 ]}

إدراكًا منه لخطأ البلاط الملكي في منح توكوغاوا الحكم الذاتي، تواصل أوكوبو مع إيواكورا وضباط ساتشو العسكريين لحثهم على التحرك قبل أن يتمكن توكوغاوا من استعادة نفوذه بين الدايميو . وفي 27 يناير، وقعت معركة توبا-فوشيمي ، التي هزمت فيها قوات تشوشو وساتسوما جيش توكوغاوا. ^{[ 153 ]} وسعيًا لتجنب حرب أهلية شاملة ، تراجع توكوغاوا إلى إيدو بحرًا ورفض شن هجوم مضاد. ^{[ 154 ]} وفي 31 يناير، صدر مرسوم إمبراطوري يُحمّل توكوغاوا مسؤولية بدء الأعمال العدائية، واستسلمت قلعة أوساكا بعد ثلاثة أيام. وتحرك الجيش للاستيلاء على إيدو في أواخر فبراير، ^{[ 155 ]} ثم في 1 مارس، عُيّن الأمير أريسوجاوا قائدًا أعلى للقوات الإمبراطورية خلال الحملة. ^{[ 156 ]}

سعت المحكمة، رغبةً منها في تحسين العلاقات مع الأجانب، إلى إصدار أوامر تُوائم سلوكهم العسكري مع المعايير الدولية، وفي 23 مارس، أصبح الوزير الهولندي ديرك دي غراف فان بولسبروك والوزير الفرنسي ليون روش أول مبعوثين أوروبيين يحظيان بمقابلة شخصية مع ميجي. ^{[ 157 ]} وسعيًا إلى تسوية تفاوضية، راسل توكوغاوا سايغو تاكاموري، وعيّن كاتسو كايشو في منصب يُخوّله تمثيل أسرة توكوغاوا. وفي أبريل، اجتمع كاتسو وسايغو لمناقشة الشروط التي سيواجهها توكوغاوا. واتفق الطرفان على استسلام توكوغاوا، وقلعته، وقواته العسكرية. ^{[ 155 ]} استند إيواكورا إلى هذا الاتفاق، واشترط على توكوغاوا يوشينوبو الاستقالة من رئاسة الأسرة، والتنازل عن جميع أراضيه باستثناء 700 ألف كوكو ، وهو اتفاق قبله توكوغاوا في 3 مايو. ^{[ 158 ]}

لم يرضَ بعض الموالين للإمبراطور بما اعتبروه شروطًا متساهلة، وفي الوقت نفسه، تحدّت قوات التحالف الشمالي من آيزو وسينداي سلطة ساتسوما وإقطاعية تشوشو التي كانت تُمارس على الإمبراطور. هُزم التحالف بحلول أوائل نوفمبر، لكن فلول أسطول الباكوفو القديم بقيادة إينوموتو تاكياكي هربت إلى هوكايدو ، حيث حاولت تأسيس جمهورية إيزو الانفصالية . أنهت القوات الموالية للإمبراطور هذه المحاولة في مايو 1869 بمعركة هاكوداته . ^{[ 159 ]} سعيًا لإنهاء المزيد من الأعمال العدائية وتوحيد البلاد، صدر عفو عن توكوغاوا يوشينوبو في 1 نوفمبر 1869، وبعد ذلك شمل العفو أيضًا العديد من الموالين لتوكوغاوا (بمن فيهم إينوموتو وناغاي ناويوكي ). أنهى هذا العفو العلاقة العدائية بين البلاط والباكوفو . ^{[ 160 ]} أُعيد تسمية عاصمة إيدو إلى طوكيو في 3 سبتمبر 1868. واتخذ الإمبراطور من المدينة مقرًا لإقامته في عام 1869. ^{[ 161 ] [ j ]}

رأى بيزلي أن نتيجة حرب بوشين تعكس انتصار البرنامج السياسي للشيشي والإصلاحات التكنولوجية الحديثة للدايميو التقدميين . قبل انتصارهم على توكوغاوا، لم يكن أنصار البلاط الإمبراطوري (وخاصة ساتسوما وتشوشو) يسعون لتغيير مؤسسات السلطة، بل لإزاحة من يمارسونها. وقد سعت القضايا التي واجهت الحكومة الجديدة إلى إيجاد حلول مفاهيمية وعملية أدت إلى نشوء حكم استبدادي مركزي . ^{[ 162 ]} واعتُبرت الوحدة الوطنية التي أتى بها التغيير السياسي هدفًا ضروريًا يجب على أعضاء الحكومة الجديدة تحقيقه. ^{[ 163 ] [ 146 ]}

صاغ قسم الميثاق لعام ١٨٦٨ شخصياتٌ تنتمي في معظمها إلى المقاطعات الجنوبية الغربية، وكان الهدف منه طمأنة المقاطعات غير المؤيدة لعودة الإمبراطورية بأنها ستُستشار في القرارات المتعلقة بأهداف الحكومة. ^{[ ١٦٤ ] [ ١٦٥ ]} إلا أن المسودة النهائية ذهبت أبعد من ذلك، وأشارت مباشرةً إلى أهداف السياسة العامة للحكومة الإمبراطورية الجديدة. ^{[ ١٦٤ ]} صدر القسم في ٦ أبريل ١٨٦٨. ^{[ ١٦٦ ] [ ك ]} دعت بنود قسم الميثاق إلى رفض الإدارة السياسية السابقة، وإثراء البلاد، وتبني التكنولوجيا الغربية. ^{[ ١٦٨ ]}

كان التركيز في قسم الميثاق على تأكيد سلطة الإمبراطور، وتسخير الإمكانات الوطنية لتثبيت الحكومة الجديدة. لم يحدد القسم برنامجًا تقدميًا أو شكلًا محددًا للحكم، بل أكد الحكومة الجديدة في ظل نظام سيادة وطنية مركزية. ^{[ 169 ]}

بدأ إلغاء الإقطاعيات برغبة في مركزة السلطة وفرض القرارات السياسية ضمن التحالف متعدد الإقطاعيات الذي أدى إلى عودة النظام الإمبراطوري. ^{[ 170 ]} ابتداءً من يونيو 1868، أُعيد العمل ببعض مراسيم الباكوفو المتعلقة بحظر تشكيل الإقطاعيات الفردية تحالفات وإصدار عملات. صودرت أراضي الشوغون وأنصاره من الدايميو وأُعيد تنظيمها إلى محافظات حضرية (府، فو ) ومحافظات ريفية (県، كين ) ، ووضعت تحت سلطة حكومة ميجي الجديدة . في البداية، تُركت الإقطاعيات الفردية الأخرى دون تغيير، ولكن طُلب منها تغيير إدارتها: ترقية الرجال ذوي الكفاءة (مما أجبر الدايميو على التخلي عن جزء كبير من سلطتهم على إقطاعياتهم) وإرسال ممثل واحد إلى جمعية استشارية في العاصمة الإمبراطورية الجديدة. ^{[ 171 ]}

في مواجهة استياء الدايميو المحافظين ، اتفق كيدو تاكايوشي وإيتو هيروبومي على أن اليابان ستُلزم الدايميو بالتنازل عن أراضيهم لإنشاء جيش وبيروقراطية مركزية. وللتغلب على هذه المخاوف، صاغ إيتو اقتراحًا يمنح الدايميو وأتباعهم الذين يتنازلون طواعيةً عن أراضيهم، إمكانية الحصول على ألقاب ورواتب ومناصب في الإدارة الجديدة. ^{[ 172 ]} وبعد التشاور مع أعضاء حكومات المقاطعات، دفع الاستقبال المتباين للاقتراح أعضاء حكومة ميجي (بمن فيهم أوكوبو توشيميتشي وإيتاغاكي تايسوكي ) إلى فرض التقدم من خلال التصرف بشكل منفرد نيابةً عن الدايميو التابعين لهم . وقد وضعت الوثيقة المقدمة إلى البلاط الإمبراطوري في 5 مارس 1869 أراضي ساتسوما، وتشوشو، وتوسا، وهيزن تحت تصرف الإمبراطور. ^{[ 173 ]}

ظلّ الدايميو يعارضون بشدة أي خطة تُجبرهم على التنازل عن أراضيهم، وكان الكثيرون منهم يأملون ببساطة في استبدال الشوغون بالإمبراطور . [ 174 ^{] صاغ إيواكورا} اقتراحًا توفيقيًا في يوليو 1869، يقضي بأن يحتفظ الدايميو بأراضيهم تحت مسمى حاكم أو نائب حاكم. ويُحوّل 10% من عائدات ممتلكاتهم إلى البلاط، ويُنفق الباقي على التكاليف الإدارية، مع التزامهم بتوجيهات الإمبراطور في مسائل السياسة العامة. أُعيد تنظيم الطبقات العليا لتوحيد الدايميو وأعضاء البلاط في طبقة أرستقراطية جديدة . ^{[ 175 ]} وفي محاولة لتعزيز الدعم الحكومي، سعى كلٌّ من كيدو تاكايوشي وسانجو سانيتومي وإيواكورا تومومي إلى تصحيح اختلال النفوذ الذي مارسه الإصلاحيون التقدميون. خلال عامي 1870 و1871، قاموا ببعثات إلى مختلف الدايميو التابعين للتحالف السابق المناهض لباكوفو ، وتوصلوا إلى قرار جماعي بضرورة إلغاء هذه الإقطاعيات. ^{[ 176 ]}

أدت التوترات الداخلية داخل تحالف الإقطاعيات وطبقة الساموراي الأوسع إلى تهديد النقاش حول إلغاء الإقطاعيات للوحدة الوطنية ووحدة الحكومة على حد سواء. ^{[ 177 ]} قاوم كيدو وسايغو وأوكوبو هذا التهديد بإعادة تنظيم الحكومة لتركيز السلطة فيما بينهم. أصبح كيدو وسايغو العضوين الوحيدين في المجلس، بينما تولى أوكوبو منصب وزير المالية. ^{[ 178 ]} من خلال ترقية أوكوما شيغينوبو وإيتو هيروبومي لضمان دعم إقطاعياتهم، تم استدعاء الدايميو في طوكيو في أغسطس 1871، حيث أُبلغوا بقرار إلغاء الإقطاعيات دون استشارة. في المقابل، كان عليهم الاحتفاظ بجزء صغير من دخلهم والوصول إلى الطبقة الأرستقراطية الجديدة. ^{[ 179 ]} أُمر هؤلاء الأرستقراطيون الجدد بالانتقال إلى طوكيو، منفصلين عن أراضيهم السابقة، وفي يناير 1872، أُعيد تنظيم الأراضي البالغ عددها 302 رسميًا إلى 72 محافظة . ^{[ 180 ]} ووفقًا لبيزلي، أدت هذه العملية إلى حلّ النظام الإقطاعي، حتى مع ظهور نظام اجتماعي موازٍ ليحل محله، وبدأت السلطة الإقليمية للأراضي في ممارسة سيطرتها على البيروقراطية المركزية بصفتها المتحكمة في تلك البيروقراطية، بينما كانت الحكومات الإقليمية قبل ذلك "موضوعًا لسياسة [ الباكوفو ]". ^{[ 181 ]}

أدت لوائح عام 1869 بشأن توزيع عائدات الإقطاعيات ومكانة طبقة الساموراي إلى تقويض سلطة المنصب الوراثي إلى حد كبير، إذ هدفت إلى تعميم إعادة هيكلة الأنظمة السياسية والإدارية التي تحكم الإقطاعيات. وتزامن تشجيع الكفاءة واستقطاب الكفاءات مع خفض حاد في الرواتب، مما أثر سلبًا على الوضع الاجتماعي والاقتصادي للعديد من الساموراي ذوي الرتب الدنيا والمتوسطة الذين دعموا أهداف الموالين. كما ازداد قلق المحافظين الأخلاقيين إزاء هذه التغييرات، التي اعتبروها تبنيًا لممارسات أجنبية. ^{[ 182 ]} ابتداءً من عام 1870، بدأ العديد من الساموراي في الإقطاعيات الغربية (وخاصة تشوشو، ساتسوما، وكاغوشيما) بالتعبير عن استيائهم من دمج الهياكل التنظيمية التقليدية في الإدارة الحديثة الجديدة؛ فاندلع عنف سياسي واغتيل العديد من دعاة التحديث، بمن فيهم أومورا ماسوجيرو. ^{[ 183 ]}

وفي وقت لاحق، في عام 1874، مُنح الساموراي خيار تحويل رواتبهم إلى سندات حكومية . وأخيراً، في عام 1876، أصبح هذا التحويل إلزامياً. ^{[ 3 ]}

لإصلاح الجيش، فرضت الحكومة التجنيد الإجباري على مستوى البلاد عام ١٨٧٣، مُلزمةً كل ذكر بالخدمة لمدة أربع سنوات في القوات المسلحة عند بلوغه الحادية والعشرين من عمره، تليها ثلاث سنوات أخرى في الاحتياط. كان أحد الفروق الرئيسية بين الساموراي والفلاحين هو حق حمل السلاح ؛ هذا الامتياز العريق مُنح فجأةً لكل ذكر في البلاد. علاوة على ذلك، لم يعد يُسمح للساموراي بالتجول في المدينة حاملين سيفًا أو سلاحًا لإظهار مكانتهم.

أدى ذلك إلى سلسلة من أعمال الشغب التي قام بها الساموراي الساخطون. وكان من أبرز هذه الأعمال ثورة ساتسوما التي قادها سايغو تاكاموري، والتي تحولت في نهاية المطاف إلى حرب أهلية. إلا أن الجيش الإمبراطوري الياباني المُشكّل حديثًا، والذي تلقى تدريبًا على التكتيكات والأسلحة الغربية، قمع هذه الثورة بسرعة، على الرغم من أن جوهر الجيش الجديد كان قوة شرطة طوكيو، التي كانت تتألف في معظمها من ساموراي سابقين. وقد وجّه هذا رسالة قوية إلى الساموراي المعارضين مفادها أن عهدهم قد ولى. وقد انخفضت وتيرة انتفاضات الساموراي اللاحقة، وأصبح التمييز بينهم مجرد اسم مع انضمامهم إلى المجتمع الجديد. وظلت فكرة الروح العسكرية للساموراي حية في صورة رومانسية، وكثيرًا ما استُخدمت كأداة دعائية خلال حروب إمبراطورية اليابان في أوائل القرن العشرين . ^{[ 184 ]}

مع ذلك، من الصحيح أيضاً أن غالبية الساموراي كانوا راضين رغم إلغاء مكانتهم. فقد وجد الكثيرون منهم وظائف في الجهاز البيروقراطي الحكومي، الذي كان يُشكل في حد ذاته طبقة نخبوية. ولأن الساموراي كانوا أكثر تعليماً من معظم السكان، فقد أصبحوا معلمين، وصانعي أسلحة، وموظفين حكوميين، و/أو ضباطاً عسكريين. ورغم إلغاء لقب الساموراي الرسمي، إلا أن الروح النخبوية التي ميزت طبقة الساموراي ظلت قائمة.

شرع الأوليغاركيون أيضًا في سلسلة من الإصلاحات الزراعية . وعلى وجه الخصوص، شرّعوا نظام الإيجار الذي كان سائدًا خلال فترة توكوغاوا. ورغم جهود حكومة الشوغون الحثيثة لتجميد الطبقات الأربع في المجتمع، فقد بدأ القرويون خلال حكمهم بتأجير أراضيهم لمزارعين آخرين، مما أدى إلى ثرائهم. وقد أدى هذا إلى زعزعة النظام الطبقي الواضح الذي كانت حكومة الشوغون تتصوره، وكان ذلك أحد أسباب سقوطها في نهاية المطاف.

بدأ الجيش الياباني، الذي تعزز من خلال التجنيد الإجباري على مستوى البلاد وتشجع بالنجاح العسكري في كل من الحرب الصينية اليابانية الأولى والحرب الروسية اليابانية ، ينظر إلى نفسه كقوة عالمية صاعدة.

إلى جانب التغييرات الجذرية التي طرأت على البنية الاجتماعية لليابان، وفي محاولة لإنشاء دولة مركزية قوية تُحدد هويتها الوطنية، أنشأت الحكومة لهجة وطنية مهيمنة، تُسمى "اللغة المعيارية" (標準語، هيوجونغو ) ، حلت محل اللهجات المحلية والإقليمية، واستندت إلى أنماط طبقات الساموراي في طوكيو. وأصبحت هذه اللهجة في نهاية المطاف هي السائدة في مجالات التعليم والإعلام والحكومة والأعمال. ^{[ 185 ]}

أثرت إصلاحات ميجي، وما نتج عنها من تحديث لليابان، على الهوية اليابانية تجاه جيرانها الآسيويين، إذ أصبحت اليابان أول دولة آسيوية تُحدّث نفسها وفقًا للنموذج الغربي، مستبدلةً النظام الهرمي الكونفوشيوسي التقليدي الذي كان سائدًا في ظل هيمنة الصين بنظام قائم على الحداثة. ^{[ 186 ]} وبتبنيها لمبادئ التنوير في التعليم الشعبي، أنشأت الحكومة اليابانية نظامًا وطنيًا للمدارس العامة. ^{[ 187 ]} وقد درّست هذه المدارس المجانية الطلاب القراءة والكتابة والرياضيات. كما حضر الطلاب دورات في "التربية الأخلاقية" التي عززت لديهم واجبهم تجاه الإمبراطور والدولة اليابانية. وبحلول نهاية عصر ميجي، انتشر الالتحاق بالمدارس العامة على نطاق واسع، مما زاد من توافر العمالة الماهرة وساهم في النمو الصناعي لليابان .

لم يقتصر انفتاح اليابان على فتح الموانئ للتجارة فحسب، بل شمل أيضًا بدء عملية دمج أفراد المجتمعات المختلفة. ومن الأمثلة على ذلك هجرة المعلمين والمستشارين الغربيين إلى اليابان، وانتقال المواطنين اليابانيين إلى الدول الغربية لأغراض التعليم. وقد أسهمت كل هذه الأمور في توسيع معارف الشعب الياباني بالعادات والتكنولوجيا والمؤسسات الغربية. ورأى كثيرون أن اكتساب اليابان "الروح" الغربية أمرٌ ضروري لتصبح أمة عظيمة ذات طرق تجارية قوية وقوة عسكرية.

أدت عملية إصلاح ميجي إلى تسريع عملية التصنيع في اليابان، مما أدى إلى صعودها كقوة عسكرية بحلول عام 1895، تحت شعار "إثراء البلاد، وتقوية الجيش" (富国強兵، fukoku kyōhei ) .

أُنشئت بعض المصانع باستخدام تقنيات مستوردة في ستينيات القرن التاسع عشر، بشكل رئيسي من قبل غربيين في المستوطنات الدولية في يوكوهاما وكوبي، وبعض الإقطاعيين المحليين، لكن تأثيرها كان محدودًا نسبيًا. لم تبدأ التقنيات المستوردة بلعب دورٍ هام إلا في سبعينيات القرن التاسع عشر، ولم يتجاوز إنتاجها حجمًا صغيرًا إلا في ثمانينيات القرن نفسه. ^{[ 188 ]} في اليابان خلال عصر ميجي، كان الحرير الخام أهم سلعة تصديرية، وشهدت صادراته نموًا هائلًا خلال هذه الفترة، متجاوزةً الصين. موّلت عائدات صادرات الحرير شراء اليابان للمعدات الصناعية والمواد الخام. على الرغم من أن أجود أنواع الحرير ظلت تُنتج في الصين، وأن تبني اليابان للآلات الحديثة في صناعة الحرير كان بطيئًا، إلا أن اليابان تمكنت من الاستحواذ على سوق الحرير العالمية بفضل إنتاج الحرير الموحد. أدى التوحيد القياسي، وخاصة في تربية بيض دودة القز، إلى مزيد من الاتساق في الجودة، وهو أمر بالغ الأهمية لنسج الحرير الآلي. ^{[ 189 ]} نظرًا لعدم إمكانية فرض ضرائب باهظة على القطاعات الاقتصادية الجديدة، فقد تحمل المزارعون تكاليف التصنيع والاستثمارات الضرورية في التحديث بشكل كبير، حيث دفعوا ضرائب باهظة على الأراضي (حوالي 30% من المحاصيل) مقارنةً ببقية العالم (ضعف إلى سبعة أضعاف ما تدفعه الدول الأوروبية من حيث صافي الناتج الزراعي). في المقابل، كانت معدلات ضريبة الأراضي حوالي 2% في الصين خلال عهد أسرة تشينغ. وقد منحت هذه الضرائب المرتفعة حكومة ميجي هامشًا كبيرًا للاستثمار في مبادرات جديدة. ^{[ 190 ]}

خلال فترة ميجي، ساهمت قوى مثل أوروبا والولايات المتحدة في تحويل اليابان، وجعلتها تدرك ضرورة التغيير. سافر بعض القادة إلى بلاد أجنبية، واستفادوا من المعرفة والوثائق الحكومية لتشكيل حكومة أكثر نفوذاً داخل حدود بلادهم، مما أتاح فرصاً للإنتاج. ورغم الدعم الذي تلقته اليابان من قوى أخرى، كان أحد العوامل الرئيسية في نجاحها الصناعي هو افتقارها النسبي للموارد، مما جعلها غير جذابة للإمبريالية الغربية. ^{[ 191 ]} شكلت طبقة المزارعين والساموراي القاعدة، وسرعان ما أصبحت هذه الطبقة هي السبب وراء محدودية نمو الصناعة في البلاد. أرسلت الحكومة مسؤولين، مثل الساموراي، لمراقبة العمل الجاري. وبفضل تولي قادة اليابان زمام الأمور وتبنيهم للتقنيات الغربية، ظلت اليابان واحدة من أكبر الدول الصناعية في العالم.

أتاح التطور الصناعي والتحديث السريع في اليابان زيادة هائلة في الإنتاج والبنية التحتية، بل وفرضها. فقد أنشأت اليابان صناعات مثل أحواض بناء السفن ومصاهر الحديد ومصانع الغزل، والتي بيعت لاحقًا لرواد أعمال ذوي نفوذ. ونتيجة لذلك، أصبحت الشركات المحلية مستهلكة للتكنولوجيا الغربية، وطبقتها لإنتاج سلع تُباع بأسعار زهيدة في السوق الدولية. ومع هذا، نمت المناطق الصناعية نموًا هائلًا، وشهدت البلاد هجرة جماعية من الريف إلى المراكز الصناعية. كما تزامنت عملية التصنيع مع تطوير شبكة سكك حديدية وطنية وشبكات اتصالات حديثة. ^{[ 192 ]}

مع ازدياد التصنيع، ازداد الطلب على الفحم. وشهد الإنتاج ارتفاعاً هائلاً، كما هو موضح في الجدول أدناه.

كان الفحم ضرورياً لتشغيل السفن البخارية والسكك الحديدية. ويوضح الجدول أدناه نمو هذه القطاعات.

في أواخر القرن التاسع عشر، خلال فترة إصلاحات ميجي، قامت الحكومة الوطنية بتفكيك معظم القلاع اليابانية جزئيًا أو كليًا. ونظرًا لإلغاء النظام الإقطاعي وعودة الإقطاعيات ( هان ) نظريًا إلى الإمبراطور ، لم ترَ الحكومة الوطنية أي جدوى من صيانة هذه القلاع التي عفا عليها الزمن. جرى تحديث الجيش، وحُوِّلت بعض أجزاء القلاع إلى منشآت عسكرية حديثة تضم ثكنات وساحات استعراض، مثل قلعة هيروشيما . وسُلِّمت قلاع أخرى إلى السلطات المدنية لبناء هياكلها الإدارية الجديدة. ^{[ 193 ]} مع ذلك، نُقذت بعض القلاع من الهدم بفضل تدخلات من جهات وأفراد مختلفين، كسياسيين ومسؤولين حكوميين وعسكريين وخبراء ومؤرخين وسكان محليين خشوا ضياع تراثهم الثقافي. وفي حالة قلعة هيكوني ، فرغم أن الحكومة أمرت بتفكيكها، إلا أنها نُقذت بأوامر من الإمبراطور نفسه. أصبحت قلعة ناغويا وقلعة نيجو ، نظراً لأهميتهما التاريخية والثقافية وحجمهما الهائل وموقعهما الاستراتيجي، قصرين إمبراطوريين منفصلين رسمياً، قبل أن يتم تسليمهما إلى السلطات المحلية في ثلاثينيات القرن العشرين. أما قلاع أخرى مثل قلعة هيميجي فقد نجت بفضل الحظ.

خلال عملية "شينبوتسو بونري" (إصلاحات ميجي) ، تم تحطيم وتدمير عشرات الآلاف من التماثيل والمعابد البوذية اليابانية. ^{[ 194 ]} ثم أغلقت اليابان عشرات الآلاف من الأضرحة الشنتوية القديمة التقليدية في إطار سياسة توحيد الأضرحة ، وقامت حكومة ميجي ببناء الأضرحة الحديثة الخمسة عشر ضمن مشروع "كينمو" كخطوة سياسية لربط إصلاحات ميجي بإصلاحات كينمو من أجل عبادة الشنتوية الرسمية الجديدة .

في أعمال الشغب المتعلقة بضريبة الدم ، قامت حكومة ميجي بقمع ثورات الساموراي اليابانيين الغاضبين من إلغاء الوضع التقليدي الذي لا يمسّ أحداً للبوراكومين قانونياً.

في ظل إصلاحات ميجي، أدت ممارسات طبقة الساموراي، التي اعتُبرت إقطاعية وغير ملائمة للعصر الحديث بعد انتهاء فترة ساكوكو عام 1853، إلى إصدار عدد من المراسيم التي تهدف إلى تحديث مظهر رجال الطبقة العليا في اليابان. وبموجب مرسوم دامباتسوري لعام 1871 الصادر عن الإمبراطور ميجي خلال أوائل عهد ميجي ، أُجبر رجال طبقة الساموراي على قص شعرهم قصيرًا، متخلين بذلك فعليًا عن تسريحة تشونماغي ( Chonmage ). ^{[ 195 ] : 149}

خلال فترة إصلاحات ميجي، أُدينت ممارسة حرق الجثث والبوذية، وحاولت الحكومة اليابانية حظر حرق الجثث لكنها فشلت، ثم حاولت تقييده في المناطق الحضرية. تراجعت الحكومة اليابانية عن حظرها لحرق الجثث، وتبنى المؤيدون اليابانيون حججًا من أوروبا الغربية حول فوائد حرق الجثث في الحد من انتشار الأمراض، فرفعت الحكومة اليابانية الحظر الذي حاولت فرضه في مايو 1875، وشجعت حرق جثث المرضى في عام 1897. ^{[ 196 ]}

حتى قبل إصلاحات ميجي، عيّنت حكومة شوغونية توكوغاوا الدبلوماسي الألماني فيليب فرانز فون سيبولد مستشارًا دبلوماسيًا، والمهندس البحري الهولندي هندريك هاردس لمصنع ناغازاكي، وويليم يوهان كورنيليس، وريدر هويسن فان كاتيندايك لمركز ناغازاكي للتدريب البحري ، والمهندس البحري الفرنسي فرانسوا ليونس فيرني لمصنع يوكوسوكا البحري ، والمهندس المدني الاسكتلندي ريتشارد هنري برونتون . تم تعيين معظمهم بموافقة حكومية بعقود لمدة سنتين أو ثلاث سنوات، وأدّوا مهامهم على أكمل وجه في اليابان، باستثناء بعض الحالات. ثم تم توظيف العديد من المتخصصين الأجانب الآخرين.

على الرغم من مساهمتهم القيّمة في تحديث اليابان، لم ترَ الحكومة اليابانية من الحكمة استقرارهم الدائم في اليابان. بعد انتهاء عقودهم، عاد معظمهم إلى بلادهم باستثناء قلة منهم، مثل جوزيا كوندر و دبليو كي بيرتون .

تعكس رواية شيمازاكي توسون الملحمية " قبل الفجر" العديد من هموم تلك الحقبة، لا سيما استلهامها من النزعة الفكرية المحلية لـ "كوكوغاكو " والبنية الهرمية للمجتمع في ظل "يقين المكان والهوية" خلال فترة إصلاحات ميجي. ^{[ 197 ]} يروي فيلم أكيرا كوروساوا " يوجيمبو" (1961) قصة رونين متجول خلال أواخر فترة إيدو، مصورًا موضوعات التوتر الاجتماعي وتهميش طبقة الساموراي بفعل التحديث واقتصاد المال الجديد. ^{[ 198 ]} أما فيلم "روروني كينشين: البداية" (2021 ) (المقتبس من سلسلة مانغا نوبوهيرو واتسوكي التي صدرت في التسعينيات ) فيقدم رواية خيالية لتلك الحقبة خلال ستينيات القرن التاسع عشر وحتى معركة توبا فوشيمي. ^{[ 199 ]}