ميلوزين

تم اكتشاف سر ميلوزين، من لو رومان دي ميلوزين بقلم جان داراس، ج. 1450-1500 . المكتبة الوطنية الفرنسية.

ميلوزين ( بالفرنسية: [ melyzin ] ) أو ميلوزين أو ميلوزينا ، شخصية من الفولكلور الأوروبي ، وهي روح أنثوية للماء العذب في بئر أو نهر مقدس . تُصوَّر عادةً على هيئة امرأة، الجزء السفلي منها ثعبان أو سمكة (يشبه إلى حد كبير اللاميا أو حورية البحر ). كما تُصوَّر أحيانًا بأجنحة أو ذيلين أو كليهما. وترتبط أساطيرها بشكل خاص بالمناطق الشمالية والغربية من فرنسا ولوكسمبورغ والأراضي المنخفضة .

يُقال في الحكايات الشعبية والأدب القروسطي أن سلالة ليمبورغ-لوكسمبورغ (التي حكمت الإمبراطورية الرومانية المقدسة من عام 1308 إلى 1437، بالإضافة إلى بوهيميا والمجر ) ، وسلالة أنجو وذريتهم سلالة بلانتاجنت (ملوك إنجلترا)، وسلالة لوزينيان الفرنسية (ملوك قبرص من عام 1205 إلى 1472، ولفترات أقصر على أرمينيا كيليكيا والقدس ) ينحدرون من ميلوزين . وتجمع هذه القصة بين عدة عناصر أسطورية رئيسية ، مثل حوريات الماء ( النيريد)، وكائن الأرض ( التيروار ) ، وروح المكان ( الجينوس لوسي )، والسكوبوس التي تأتي من العالم الشيطاني لتتحد جسديًا مع رجل، أو البانشي (نذير الموت).

أصل الكلمة

يشير قاموس اللغة الفرنسية ( Dictionnaire de la langue française) إلى الكلمة اللاتينية melus ، والتي تعني "عذب، لطيف". [ 1 ] وهناك نظرية أخرى تقول إن اسم ميلوزين مستوحى من أسطورة بواتيفان عن "مير لوزين"، زعيمة مجموعة من الجنيات اللواتي بنين مباني رومانية في جميع أنحاء الريف. [ 2 ] ويختلف اسم ميلوزين باختلاف المناطق، مثل ميرلوس في فوج أو ميرلويزين في شامبانيا .

النسخ الأدبية

يدخل ريموند على زوجته ميلوزين في حمامها، فيكتشف أن الجزء السفلي من جسدها يشبه جسد أفعى. رسم توضيحي من كتاب جان داراس ، "كتاب ميلوزين"، 1478.

أشهر نسخة أدبية لحكايات ميلوزين، وهي نسخة جان داراس ، كُتبت عام ١٣٩٣. [ ٣ ] يتناول فيها بالتفصيل والعمق علاقة ميلوزين وريموندين، ولقاءهما الأول، وقصة عائلة لوزينيان. وقد كتب كودريت نسخة شعرية بعنوان "رومان بارتيناي" بعد ذلك بوقت قصير. [ ٤ ]

تُرجمت الحكاية إلى الألمانية عام ١٤٥٦ على يد ثورينغ فون رينغولتينغن، واكتسبت هذه النسخة شعبية واسعة ككتاب شعبي . ثم تُرجمت لاحقًا إلى الإنجليزية مرتين، حوالي عام ١٥٠٠، وطُبعت مرارًا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كما توجد ترجمة قشتالية وأخرى هولندية، [ ٥ ] طُبعتا في نهاية القرن الخامس عشر. [ ٦ ] أما النسخة النثرية فتحمل عنوان " Chronique de la princesse " ( سجل الأميرة ).

تحكي القصة كيف أنه في زمن الحروب الصليبية، خرج إيليناس ، ملك ألباني (الاسم القديم لاسكتلندا أو مملكة ألبا)، للصيد في الغابة ليتجاوز حزنه على وفاة زوجته التي أنجب منها ابنه ناثاس. عثر إيليناس على بئر العطش حيث التقى بجنية جميلة تُدعى بريسين. وقع الاثنان في الحب، وعندما تقدم إيليناس لخطبة بريسين، وافقت بشرط ألا يراها أبدًا أثناء ولادتها أو استحمامها لأطفالهما. وعدها إيليناس بذلك وتزوجا. لاحقًا، أنجبت بريسين ثلاث بنات توأم هن ميلوزين، وميليور، وبالاتين. عندما أخبر ناثاس والده بالخبر، نكث الملك بوعده، مما دفع بريسين إلى مغادرة المملكة مع بناتها الثلاث والانتقال إلى جزيرة أفالون المفقودة .

نشأت الأخوات الثلاث في أفالون، وكانت والدتهن تصطحبهن كل صباح إلى قمة جبل لمشاهدة المملكة التي كان من المفترض أن تكون موطنهن. في عيد ميلادهن الخامس عشر، سألت ميلوزين، الأخت الكبرى، والدتها عن سبب اختطافها هي وأخواتها من ألبا. وعندما علمت ميلوزين بنكث والدهن لوعده، سعت للانتقام وأقنعت أخواتها بمساعدتها. وباستخدام قواهن السحرية ، حبست بنات إيليناس والده، مع ثروته، في جبل يُدعى براندلويس. غضبت بريسين بشدة عندما علمت بما فعلته بناتها، فبالرغم من نكثه لوعده، كان إيليناس زوجها ووالد التوائم الثلاث. ولمعاقبة بناتها على قتل والدهن ، سجنت بريسين بالاتين في الجبل نفسه الذي سُجن فيه إيليناس، وحبست ميليور داخل قلعة مدى الحياة، ونفت ميلوزين، المحرضة، من أفالون، ولعنتها أيضًا بأن تتخذ شكل ثعبان ذي ذيلين من الخصر إلى الأسفل كل يوم سبت . إذا تزوج رجل من ميلوزين، فلا يجب أن يراها يوم السبت: إذا حافظ على القسم، ستعيش ميلوزين حياة سعيدة معه، ولكن إذا نقضه وانتهك خصوصيتها، فستبقى أفعى وتظهر للبيت النبيل في هيئتها الوحشية وتقضي ثلاثة أيام في النحيب كلما مات أحد أحفادها أو تغيرت ملكية القلعة.

استقرت ميلوزين في غابة من أشجار الكولومبييه على ضفاف جدول قرب بواتييه (أو بواتو في بعض الروايات) في فرنسا . صادف الكونت ريموندين، حاكم بواتييه، ميلوزين بعد أن قتل عمه عن طريق الخطأ. واسَتْ ميلوزين ريموندين، وعندما تقدم لخطبتها، اشترطت عليه شرطًا كما فعلت والدتها: ألا يراها يوم السبت أبدًا. لعشر سنوات، وفى ريموندين بوعده، وأنجبت له ميلوزين عشرة أبناء (وصفتهم بعض الروايات بأنهم مشوهون لكن والديهم أحبوهم)، ونظمت بناء قلاع رائعة، مانحةً زوجها ثروةً وأرضًا وسلطة. إلا أن ريموندين، بعد أن حرضته عائلته، بدأ يشك في ميلوزين لأنها تقضي يوم السبت دائمًا بمفردها ولا تحضر القداس . أخلّ بوعده وتجسس على غرفتها، فرأى ميلوزين تستحم وهي في هيئة نصف أفعى. [ 7 ] أبقى ريموندين فعلته سرًا، إلى أن قتل أحد أبنائهما، وقد أصبحا بالغين، أخاه . أمام بلاطه، ألقى ريموندين الحزين باللوم على ميلوزين ووصفها بـ"الأفعى". ثم اتخذت شكل تنين ، وأعطته خاتمين سحريين ، وطارت بعيدًا، ولم تُشاهد مرة أخرى. لم تعد إلا في الليل لإرضاع طفليها الصغيرين، اللذين كانا لا يزالان رضيعين. [ 8 ]

تحليل

في علم الفولكلور ، يصنف عالم الفولكلور الألماني هانز يورغ أوثر حكاية ميلوزين والأساطير المرتبطة بها كنوع حكاية مستقل في فهرس آرني-تومسون-أوثر . وفي فهرس الحكايات الشعبية الألمانية ( بالألمانية : Deutscher Märchenkatalog )، تُجمع هذه الحكايات تحت النوع *425O، "ميلوزين"، وهو جزء من قسم يتعلق بالحكايات التي تتزوج فيها فتاة بشرية من رجل خارق للطبيعة على هيئة حيوان ( الحيوان كعريس ). [ 9 ]

كما هو الحال في حكايات فتيات البجع ، فإن تغيير الشكل والطيران بأجنحة هربًا من الأزواج الناكثين للعهود يظهران في قصص ميلوزين. ووفقًا لسابين بارينغ-غولد في كتابها "حكايات غريبة من العصور الوسطى" ، فإن نمط الحكاية مشابه لأسطورة فارس البجعة التي ألهمت شخصية " لوهينغرين " في أوبرا " بارزيفال " لولفرام فون إشنباخ . [ 10 ]

اعتبر جاك لو غوف أن ميلوزينا تمثل رمزاً للخصوبة: "إنها تجلب الرخاء إلى المناطق الريفية... ميلوزينا هي جنية النمو الاقتصادي في العصور الوسطى". [ 11 ]

إصدارات أخرى

في فرنسا

ترتبط أساطير ميلوزين ارتباطًا وثيقًا بالمناطق الشمالية من فرنسا، وبواتو، والأراضي المنخفضة ، بالإضافة إلى قبرص، حيث ادّعت الأسرة الملكية الفرنسية لوزينيان، التي حكمت الجزيرة من عام 1192 إلى 1489، أنها تنحدر من ميلوزين. [ 12 ] وقد أشار السير والتر سكوت إلى ذلك بشكل غير مباشر عندما روى حكاية عن ميلوزين في كتابه "أغاني الحدود الاسكتلندية " (1802-1803)، قائلاً: "سيجد القارئ جنية نورماندي ، أو بريتاني ، مزينة بكل روعة الوصف الشرقي". وكانت الجنية ميلوزينا، التي تزوجت من غي دي لوزينيان ، كونت بواتو، بشرط ألا يحاول أبدًا انتهاك خصوصيتها، من هذا النوع الأخير. أنجبت ميلوزينا للكونت العديد من الأطفال، وشيدت له قلعة رائعة بسحرها. لم ينقطع انسجامهما حتى خالف الزوج المتطفل شروط زواجهما، إذ اختبأ ليراقب زوجته وهي تستخدم حمامها المسحور. وما كادت ميلوزينا تكتشف الدخيل المتهور حتى تحولت إلى تنين، ورحلت بصيحة حزن مدوية، ولم تعد تُرى للبشر بعد ذلك؛ مع أنها كانت تُعتبر، حتى في زمن برانتوم ، حامية ذريتها، وسُمعت تبكي وهي تحلق على أنقاض القلعة حول أبراج لوزينيان ليلة هدمها. [ 13 ]

في لوكسمبورغ

تمثال ميلوسين بالقرب من آلزيت في لوكسمبورغ

ادّعى كونتات لوكسمبورغ أيضًا النسب إلى ميلوزين من خلال سلفهم سيغفريد . [ 14 ] عندما اشترى الكونت سيغفريد من آردين ( سيغفروي بالفرنسية؛ سيغفريد باللوكسمبورغية) الحقوق الإقطاعية للأرض التي أسس عليها عاصمته لوكسمبورغ عام 963 ميلادي ، ارتبط اسمه بالنسخة المحلية من ميلوزين. كانت ميلوزينا هذه تمتلك نفس القدرات السحرية التي كانت تمتلكها جدة عائلة لوزينيان. في صباح اليوم التالي لزفافهما، أنشأت سحريًا قلعة لوكسمبورغ على صخرة بوك (المركز التاريخي لمدينة لوكسمبورغ). وبموجب شروط زواجها، طلبت هي الأخرى يومًا واحدًا من الخصوصية التامة كل أسبوع. في النهاية، أغرته الفضول ودخل شقتها يوم السبت، فرآها في حمامها واكتشف أنها حورية بحر. صرخ من المفاجأة، وغرقت ميلوزينا وحمامها في الأرض. بقيت ميلوزين محتجزة في الصخرة، لكنها تعود كل سبع سنوات إما في هيئة امرأة أو ثعبان، حاملةً مفتاحًا ذهبيًا في فمها. من يجرؤ على أخذ المفتاح سيحررها ويتزوجها. كذلك، كل سبع سنوات، تضيف ميلوزين غرزة إلى قميص من الكتان؛ فإن انتهت من حياكة القميص قبل أن تُحرر، ستبتلع الصخرة مدينة لوكسمبورغ بأكملها. [ 15 ] وفي عام 1997، أصدرت لوكسمبورغ طابعًا بريديًا تذكاريًا لها. [ 16 ]

في ألمانيا

ميلوزين للودفيغ مايكل فون شوانثالر (1845)

ذكر مارتن لوثر في كتابه " حديث المائدة " ميلوزينا من لوسيلبرغ (لوكسمبورغ)، التي وصفها بأنها سُكّوبة أو شيطانة. ونسب لوثر قصصًا مثل قصة ميلوزينا إلى الشيطان الذي يظهر في صورة أنثوية لإغواء الرجال. [ 17 ]

أثّرت قصة ميلوزين بشكلٍ كبير على كتابات باراسيلسوس حول العناصر ، ولا سيما وصفه لأرواح الماء. [ 18 ] وقد ألهم هذا بدوره فريدريك دي لا موت فوكيه لكتابة روايته القصيرة "أوندين" (1811)، وتعاونًا في هذا الموضوع مع الملحن إي. تي. أ. هوفمان ، حيث كتب فوكيه نص أوبرا هوفمان " أوندين " (1816). وتوجد اقتباسات وإشارات أخرى لقصة فوكيه في أعمال مثل حكاية هانز كريستيان أندرسن الخرافية " حورية البحر الصغيرة " (1837)، وأوبرا أنطونين دفوراك " روسالكا " (1901)، ومسرحية جان جيرودو " أوندين" (1939).

في أسطورة تدور أحداثها في غابة ستولينوالد، يلتقي شاب بامرأة جميلة تُدعى ميلوزينا، ذات جسد سفلي على شكل أفعى. إذا قبّلها ثلاث مرات في ثلاثة أيام متتالية، ستتحرر. إلا أنها في كل يوم تزداد وحشية، حتى يفرّ الشاب مذعورًا دون أن يمنحها القبلات الأخيرة. يتزوج لاحقًا من فتاة أخرى، لكن طعام وليمة زفافهما مسموم بشكل غامض بسم الأفعى، وكل من يتناوله يموت. [ 19 ]

ومن بين الجنيات المائية الجرمانية الأخرى لوريلاي والنيكسي .

في بريطانيا

ميلوزين هي إحدى جنيات الماء في العصور ما قبل المسيحية، والتي كانت مسؤولة أحيانًا عن تبديل الأطفال . وكانت " سيدة البحيرة "، التي اختطفت الرضيع لانسلوت وربته، إحدى حوريات الماء هذه.

تظهر في الأدب الإنجليزي القديم حكاية شعبية عن زوجة شيطانية تُشبه ميلوزين. ووفقًا للمؤرخ جيرالد الويلزي ، كان ريتشارد الأول ملك إنجلترا مولعًا برواية قصة مفادها أنه ينحدر من سلالة كونتيسة مجهولة الاسم من أنجو . [ 20 ] في الأسطورة، التقى أحد كونتات أنجو الأوائل بامرأة جميلة من أرض أجنبية. تزوجا وأنجبا أربعة أبناء. إلا أن الكونت انزعج لأن زوجته لم تكن تحضر الكنيسة إلا نادرًا، وكانت تغادرها دائمًا في منتصف القداس. وفي أحد الأيام، أمر أربعة من رجاله بتقييد زوجته بالقوة وهي تنهض لمغادرة الكنيسة. لكنها أفلتت منهم، وطارت خارج الكنيسة من أعلى نافذة أمام المصلين. كانت هي ميلوزين، ابنة الشيطان. وقد أخذت معها ابنيها الأصغرين. وكان أحد الابنين الباقيين سلفًا لكونتات أنجو اللاحقين ، الذين كانت طباعهم الحادة نتيجة لخلفيتهم الشيطانية. [ 21 ] [ 22 ]

رُويت قصة مشابهة عن والدته إليانور من آكيتاين ، كما ورد في رواية "ريتشارد كوير دي ليون" التي تعود إلى القرن الرابع عشر . في هذه الرواية الخيالية، لا تُدعى زوجة هنري الثاني إليانور، بل كاسودورين، وكانت تغادر القداس دائمًا قبل رفع القربان المقدس. أنجب الزوجان ثلاثة أبناء: ريتشارد (يُفترض أنه الملك ريتشارد الأول لاحقًا، "قلب الأسد")، وجون (يُفترض أنه الملك جون لاحقًا )، وابنة تُدعى توبياس. عندما أجبر هنري كاسودورين على البقاء في القداس، طارت عبر سقف الكنيسة حاملةً ابنتها، ولم تُشاهد بعدها أبدًا. [ 23 ] [ 24 ]

تروي رحلات السير جون ماندفيل أسطورةً عن ابنة أبقراط . حوّلتهاالإلهة ديان إلى تنينٍ طوله مئة قدم ، وهي "سيدة القصر" في قلعةٍ قديمة. تظهر ثلاث مراتٍ في السنة، وتعود إلى هيئتها البشرية إذا قبّلها فارس، فيصبح الفارس قرينها وحاكم الجزر. حاول العديد من الفرسان ذلك، لكنهم فرّوا عندما رأوا التنين البشع، وماتوا بعد ذلك بوقتٍ قصير. يبدو أن هذه نسخةٌ مبكرةٌ من أسطورة ميلوزين. [ 25 ]

يظهر موضوع عذراء الأفعى الملعونة التي تحررت بقبلة (المعروفة باسم "القبلة الفخورة /المخيفة") [ 26 ] أيضًا في الرواية الآرثرية " لو بيل إنكونو" [ 27 ] وفي قصيدة نورثمبريا "دودة سبيندلستون هيو الرقيقة" [ 28 ] . يشكل هذا الموضوع شكلاً مختلفًا، أو مجموعة فرعية، من موضوع السيدة البشعة التي زالت عنها لعنة السحر (وبالتالي عادت إلى هيئتها الجميلة) بفعل بطل شجاع بما يكفي للتقرب منها، على الرغم من مظهرها القبيح المخيف.

الفنون

لوحة ميلوزين الجميلة (1844) للفنان يوليوس هوبنر .
  • في مسلسل الملكة البيضاء (2013)، تخبر جاكيتا من لوكسمبورغ إليزابيث وودفيل أنهما ينحدران من إلهة النهر ميلوزينا، وأن السحر يجري في دمائهما بسبب هذا النسب. [ 39 ]
  • يستخدم ألبوم Mélusine لعام 2023 لسيسيل ماكلورين سالفانت الأغاني لتوضيح الحكاية. [ 40 ]
  • في لعبة تقمص الأدوار والحركة Genshin Impact لعام 2020 ، تمتلك دولة فونتين المستوحاة من أوروبا الغربية سلالة من الكائنات البشرية الأنثوية بالكامل تُعرف باسم ميلوزين، والتي تم إنشاؤها من وحش عملاق يُدعى إيليناس ويُشار إليها باسم "بناته".
  • في أنمي 2021 Tropical-Rouge! تم الكشف عن Pretty Cure ، ملكة حورية البحر، وهي شخصية داعمة رئيسية، أنها تحمل اسم Melusine Muses Mnemosyne (メ ル ジ ー ヌ ・ ミ ュ ・ ゼ ス ・ ム ネ モ シ ュ ネ, Merujīnu Myūzesu Munemoshune ).
  • إحدى الأغاني في مسابقة الأغنية اللوكسمبورغية لمسابقة الأغنية الأوروبية لعام 2026 كانت "ميلوسينا" لداريس. [ 41 ]

انظر أيضاً

الأدب

  • مادوكس، دونالد؛ ستورم-مادوكس، سارة (1996). ميلوزين من لوزينيان: قصص اللقطاء في أواخر العصور الوسطى في فرنسا . مطبعة جامعة جورجيا. ISBN 9780820318233.مقالات عن رومان دي ميلوزين (1393) لجان دارا .
  • زيلدنروست، ليديا (2020). رواية ميلوزين في أوروبا في العصور الوسطى: الترجمة والتداول والسياقات المادية . كامبريدج: دي إس بروير. ISBN 9781843845218.حول العديد من ترجمات الرواية، والتي تغطي النسخ الفرنسية والألمانية والهولندية والقشتالية والإنجليزية.
  • داراس ، جان (1932). ستوف، لويس (محرر). ميلوزين، رومان القرن الرابع عشر (بالفرنسية). ديجون: بيرنيجود وبريفات.طبعة علمية للنسخة الفرنسية المهمة من العصور الوسطى للأسطورة التي كتبها جان داراس.
  • إيكرت، أوتو ج. (1955). لوثر والإصلاح (محاضرة) .
  • بروست، مارسيل (1996) [1919]. داخل بستان مُزهر . ترجمة سكوت-مونكريف، سي كي راندوم هاوس المملكة المتحدة. ص  190. ISBN 9780099362319.
  • ليتيتيا إليزابيث لاندون ، دفتر قصاصات غرفة الرسم لفيشر، 1835 (1834). [ 42 ] جنية النوافير .
  • ديلونغ، آن (2012). التنويم المغناطيسي، ميدوسا، والإلهام: الخطاب الرومانسي للإبداع التلقائي . كتب ليكسينغتون. ISBN 9780739170434.

مراجع

  1. ^ "ميلوزين" . القاموس الأدبي .
  2. ^ طبعة ثنائية اللغة من ميلوزين جان داراس، أو تاريخ لوزينيان، الكتاب الأول . مطبعة إدوين ميلين. 2007. ص. 15. 
  3. جان داراس (2012). مادوكس، دونالد؛ ستورم-مادوكس، سارة (محرران). ميلوزين، أو التاريخ النبيل للوزينيان . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 978-0-271-05415-5.
  4. لا كودريت (1866). سكييت، والتر دبليو (محرر). روايات بارتيناي، أو لوزينيان: والمعروفة أيضًا باسم حكاية ميلوزين: مترجمة من الفرنسية لا كودريت (قبل 1500 م) .
  5. ^ تاريخ فان ميلوزين ، جيرارت ليو، أنتويرب 1491، ISTC رقم ij00218420 .
  6. زيلدنروست (2020)
  7. ماكوير، كيلي (20 سبتمبر 2022). "حكاية ميلوزين الشعبية، الوجه القروسطي لشعار ستاربكس" . يوتيوب .
  8. بوريا ساكس ، الأفعى والبجعة: عرائس الحيوانات في الأدب والفولكلور . نوكسفيل، تينيسي: مطبعة جامعة تينيسي/ ماكدونالد وودوارد، 1998.
  9. ^ أوثر ، هانز يورج. Deutscher Märchenkatalog. عين تيبنفرزيتشنيس . واكسمان فيرلاج، 2015. ص. 104. ردمك 9783830983323.
  10. بارينغ-غولد، سابين (1882). أساطير غريبة من العصور الوسطى . بوسطن: روبرتس براذرز. ص 343-393 . 
  11. ج. لو جوف، الزمن والعمل والثقافة في العصور الوسطى (لندن 1982)، الصفحات 218-219
  12. مارك، جوشوا ج. (14 أكتوبر 2021). "ميلوزين" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2022 .
  13. سكوت، السير والتر (1849). أغاني المنشدين على الحدود الاسكتلندية . المجلد 2. إدنبرة: روبرت كاديل. ص 264.  
  14. 1 2 فيليبا غريغوري ؛ ديفيد بالدوين ؛ مايكل جونز (2011). نساء حرب الأقارب . لندن: سيمون وشوستر .
  15. كيسي، روبرت جوزيف (1921). أرض القلاع المسكونة . شركة سينشري. الصفحات 55-58 . 
  16. طوابع لوكسمبورغ: 1997
  17. ^ إرميشر، يوهان كونراد (1854). العمل المتخصص للدكتور مارتن لوثر، المجلدات 60-62 . حيدر وزيمر. ص. 37. 
  18. إلمز، ميليسا ريدلي (2017). أثر ميلوزين: تتبع إرث أسطورة من العصور الوسطى . بريل. ص 94-108 . 
  19. ^ بيكشتاين ، لودفيج (1853). الألمانية ساجنبوش . لايبزيغ: فيرلاج فون جورج ويغاند. ص 729 – 730. 
  20. ^ فلوري ، جان (1999)، ريتشارد كور دي ليون: لو روي شوفالييه، باريس: السيرة الذاتية بايوت، ISBN 978-2-228-89272-8(بالفرنسية)
  21. هاسكروفت، ر. (2016) حكايات من القرن الثاني عشر الطويل: صعود وسقوط الإمبراطورية الأنجوية ، مطبعة جامعة ييل، ص. xix–xx
  22. وارن، دبليو إل (1997) [الطبعة الأولى 1961]. الملك جون . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 3. ISBN  978-0-300-07374-4.
  23. تيرنر، رالف ف. (2009). إليانور من آكيتاين: ملكة فرنسا، ملكة إنجلترا . مطبعة جامعة ييل.
  24. تشابمان، روبرت ل. (يونيو 1955). "ملاحظة حول الملكة الشيطانية إليانور" . ملاحظات اللغة الحديثة . 70 (6): 393-396 . doi : 10.2307/3039577 . JSTOR 3039577 . 
  25. كريستيان ديلوز، كتاب جان دي ماندفيل ، لوفين 1998، ص 215، كما ورد في ترجمة أنتوني بيل، كتاب العجائب والرحلات ، أكسفورد 2012، ISBN 0199600600، ص 15 والحاشية
  26. The Fier baiser: حلقة رائعة في واقعية لارا كوارتي لجوانوت مارتوريل (جامعة فيرونا / جامعة بواتييه) https://iris.univr.it/retrieve/e14ff6e4-07dc-0209-e053-6605fe0ad24c/Quarti.pdf تم استرجاعه في 18.10 الثلاثاء 18/2/25
  27. ويستون، جيسي ليدلي (1897). أسطورة السير جاوين: دراسات حول نطاقها الأصلي وأهميتها. ديفيد نات. الصفحات 56-57. ISBN 9780827428201.
  28. لارينغتون، كارولين، أرض الرجل الأخضر: رحلة عبر المناظر الطبيعية الخارقة للطبيعة في الجزر البريطانية ، منشورات آي بي توريس، ٢٤٨ صفحة
  29. سميث، جيفري تشيبس (1979). الرعاية الفنية لفيليب الطيب، دوق بورغندي (1419-1467) (أطروحة دكتوراه). جامعة كولومبيا. ص 146. 
  30. لاندون (1834)
  31. بروست (1996) ، ص 5 
  32. برايان ستابلفورد ، "إعادة السحر في أعقاب الحرب"، في ستابلفورد، الغرائب ​​القوطية: مقالات في الأدب الخيالي . دار وايلدسايد للنشر، 2009، رقم ISBN 978-1-4344-0339-1(ص 110-121)
  33. جينيه، جان (1991) [1943]. سيدة الزهور . دار غروف للنشر. ص 198، 298. ISBN  9780802130136.
  34. أوربان، ميستي؛ كيميس، ديفا؛ ريدلي-إلمز، ميليسا؛ كولول، تانيا (2017). أثر ميلوزين: تتبع إرث أسطورة من العصور الوسطى . بريل. ص 386، 398. ISBN  978-9004315082.
  35. " قام ستيفان، وهو راهب دومينيكاني من عائلة لوزينيان ، بتطوير عمل جان داراس ، وجعل القصة مشهورة للغاية، لدرجة أن عائلات لوكسمبورغ وروهانوساسينج عدلت أنسابها حتى تتمكن من الادعاء بالانحدار من ميلوزينا الشهيرة"، نقلاً عن أطروحة جان بابتيست بوليت حول الأساطير الفرنسية (1771).
  36. جارمان، روزماري هاولي (1972). "مقدمة". فرس الملك الرمادي .
  37. غريغوري، فيليبا (2009). "الفصل الأول" (ملف PDF) . الملكة البيضاء .
  38. غروف، لورين (7 سبتمبر 2021). ماتريكس . نيويورك: ريفرهيد بوكس. ISBN 9781594634499.
  39. "بي بي سي وان - الملكة البيضاء، الحلقة 3، الحلقة الثالثة: العاصفة" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2026 .
  40. هوشمان، ستيف (28 مارس 2023). "رواية ميلوزين لسيسيل ماكلورين سالفانت خيالية ومثيرة" . سبين . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2023 .
  41. ^ “مسابقة أغنية لوكسمبورغ 2026: داريس – ميلوسينا”" . يوروفيجن وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2026 .
  42. لاندون، ليتيتيا إليزابيث (1834). "قصيدة". دفتر قصاصات غرفة الرسم لفيشر، 1835. فيشر، سون وشركاه.