لغة الأوديا

أوديا ( ଓଡ଼ିଆ ، ISO : Oṛiā ، تنطق [ oˈɽia ]^{الأودية} ( ^{المعروفة} سابقًا باسم ^{أوريا )} هيلغة هندية آريةكلاسيكيةتُتحدث في ولاية أوديشا الهندية.وهياللغةالرسميةفيأوديشا(المعروفة سابقًا باسم أوريسا)، ^{حيث يشكل} المتحدثونالأصليون 82% من السكان، ^{كما تُتحدث أيضًا في} أجزاء من ^ولايات البنغالالغربية، ^{وجهارخاند} ، ^{وأندرا براديش} ، ^{وتشهاتيسغار} .الأوديةهي إحدىاللغات الرسمية في الهند ^{؛ فهي اللغة الرسمية لأوديشا واللغة الرسمية} الثانية لجهارخاند. تتنوع لهجات اللغة الأودية، ومنها لهجةباليسواري الأودية(اللهجة الشمالية)، ولهجة كاتاكي، ولهجة دينكاناليا، ولهجة أنوجوليا (اللهجة الوسطى)،ولهجة جانجامي الأودية(اللهجة الجنوبية)،ولهجة سوندارجادي الأودية(اللهجة الشمالية الغربية)،ولهجة سامبالبوري الأودية(اللهجة الغربية)،ولهجة ديسيا الأودية(اللهجة الجنوبية الغربية)، بالإضافة إلىلهجات المجتمعات القبليةالتي تتحدث بهاالقبائل في أوديشاالتي تبنت اللغة الأودية. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 15 ]}

الأودية هي سادس لغة هندية تُصنّف كلغة كلاسيكية . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} تعود جذورها اللغوية إلى لغة ماغادهي براكريت الشرقية، وقد تطورت عبر مراحل مثل الأودية البدائية (القرن السابع - التاسع الميلادي)، والأودية القديمة (القرن العاشر - الثالث عشر الميلادي)، والأودية الوسطى (القرن الرابع عشر - السابع عشر الميلادي)، والأودية الحديثة (من القرن الثامن عشر فصاعدًا). ​​تتميز اللغة بخصائص صوتية وصرفية فريدة تشكلت عبر قرون من التفاعل مع لغات القبائل واللغات الدرافيدية. وباعتبارها لغة كلاسيكية معترف بها في الهند، تتمتع الأودية بتراث أدبي متواصل، مع نقوش يعود تاريخها إلى أكثر من ألف عام. ^{[ 20 ]}

الأودية لغة هندية آرية شرقية تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الآرية. وهي مشتقة من لغة أودرا براكريت التي تطورت بدورها من لغة ماغادهي براكريت . ^{[ 20 ]} كانت الأخيرة تُتحدث في شرق الهند منذ أكثر من 1500 عام، وهي اللغة الأساسية المستخدمة في النصوص الجينية والبوذية المبكرة. ^{[ 21 ]} ويبدو أن الأودية لم تتأثر كثيرًا باللغتين الفارسية والعربية ، مقارنةً باللغات الهندية الآرية الرئيسية الأخرى.

ينقسم تاريخ لغة الأوديا إلى حقب:

• اللغة الأودية البدائية (أودرا براكريت) (القرن العاشر وما قبله): تُظهر النقوش من القرن التاسع تطور اللغة الأودية البدائية، أي كلمات أودرا براكريت أو أوريا براكريت المستخدمة جنبًا إلى جنب مع السنسكريتية. ويُؤرَّخ لهذه النقوش إلى الربع الثالث من القرن التاسع خلال عهد سلالة غانغا الشرقية المبكرة . ^{[ 23 ]}
• الأودية القديمة (من القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي): تُقدّم النقوش التي تعود إلى القرن العاشر الميلادي وما بعده دليلاً على وجود لغة الأودية القديمة، وأقدمها نقش أوراجام الخاص بشعب الغانج الشرقي، المكتوب بالأودية القديمة عام 1051  ميلادي. ^{[ 22 ]} كما وُجدت الأودية القديمة مكتوبةً على شكل أسطر متصلة في نقش مؤرخ عام 1249  ميلادي. ^{[ 24 ]}
• اللغة الأودية الوسطى المبكرة (القرن الثالث عشر - القرن الخامس عشر): يُمكن العثور على أقدم استخدام للنثر في كتاب "مادالا بانجي" الخاص بمعبد جاغاناث في بوري ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر. كُتبت أعمال مثل "سيسو بيدا" و "أماراكوسا " و "غوريكا سامهيتا" و "كالاسا تشاوتيسا" و "سابتانغا" بهذا الشكل من اللغة الأودية. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}
• أوديا الوسطى (القرن الخامس عشر - القرن السابع عشر): سارالا داس يكتب ماهابهاراتا وبيلانكا رامايانا . ^{[ 28 ] [ 29 ]} في القرن الخامس عشر، كتب بانتشاساخا "خمسة شعراء عرافين" وهم بالاراما داسا وجاغاناثا داسا وأتشيوتاناندا داسا وسيسو أنانتا داسا وجاسوبانتا داسا عددًا من الأعمال الشعبية، بما في ذلك أوديا بهاغاباتا وجاغاموهانا رامايانا ولاكشمي بورانا وهاريبانسا وجوبندا شاندرا . وأكثر. بالاراما داسا وأنانتا داسا وأتشيوتاناندا داسا من مجموعة بانشا ساخا ينحدرون من مجتمع كارانا . ^{[ 30 ]}
• أواخر أوديا الوسطى (القرن السابع عشر - أوائل القرن التاسع عشر): تمت كتابة أوسابهيلاسا من سيسو سانكارا داسا، وراهاسيا مانجاري من ديبا دورلابها داسا، وروكميني بيباها من كارتيكا داسا. تولى Upendra Bhanja دورًا رائدًا في هذه الفترة بإبداعاته Baidehisa Bilasa و Koti Brahmanda Sundari و Labanyabati والتي ظهرت كمعالم بارزة في أدب الأودية. كان Rasakallola من Dinakrushna Dasa و Bidagdha Chintamani من Abhimanyu Samanta Singhara من الكابيات الأخيرة البارزة. من بين شعراء الأغنية الذين قادوا موسيقى أوديسي ، كانت الموسيقى الكلاسيكية للدولة - أبندرا بهانجا ، بانامالي ، كابيسورجيا بالاديبا راثا ، جوبالاكروسنا بارزين. ظهرت بهيما بهوي في نهاية القرن التاسع عشر.
• الأودية الحديثة (من أواخر القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر): صدرت أول مجلة أودية، بودها داييني، في بالاسور عام ١٨٦١. خلال هذه الفترة، ادعى العديد من الباحثين البنغاليين أن الأودية ليست سوى لهجة من البنغالية تُستخدم لممارسة السلطة من خلال احتكار الوظائف الحكومية. ^{[ ٣١ ]} على سبيل المثال، نشر بانديت كانتي تشاندرا بهاتاشاريا، وهو مدرس في مدرسة بالاسور زيلا، كتيبًا صغيرًا بعنوان "أوديا إكتي سواتانتراي بهاشا نوي" (الأودية ليست لغة مستقلة)، حيث زعم بهاتاشاريا أن الأودية ليست شكلاً لغويًا منفصلاً وأصليًا، وإنما مجرد تحريف للغة البنغالية. واقترح على الحكومة البريطانية إلغاء جميع المدارس العامية الأودية في أوديشا وتحويلها إلى مدارس عامية بنغالية. ^{[ ٣٢ ]} صدرت أول صحيفة أودية، أوتكالا ديبكا ، عام ١٨٦٦ تحت إشراف المحررين غوريشانكار راي وبيتشيتراناندا. في عام 1869، أنشأ بهاجافاتي شاران داس صحيفة أخرى، أوتكال سوبهاكاري. وسرعان ما تبعت المزيد من صحف Odia مثل Utkal Patra و Utkal Hiteisini من Cuttack و Utkal Darpan و Sambada Vahika من Balasore و Sambalpur Hiteisini من Deogarh. برز فقير موهان سيناباتي ككاتب روائي بارز في أوديا في ذلك الوقت ورادهاناث راي كشاعر أوديا البارز. كتاب أوديا البارزون الآخرون الذين ساعدوا في الترويج لأوديا في هذا الوقت هم مادوسودان داس ، مادوسودان راو ، جانجادهار مهير ، شينتاماني موهانتي، ناندا كيشور بال ، ريبا راي ، جوباباندو داس ونيلاكانثا داس .

تحتوي لغة الأوديا على 30 صوتًا ساكنًا، وصوتين شبه متحركين، و6 أصوات متحركة.

لا يُعدّ طول الصوت عاملاً تباينياً. يمكن سماع حرف العلة [ ɛ ] أيضاً كصوت بديل لحرف / e / ، أو كصوت بديل لدمج تسلسلات /j + a/ أو /j + ɔ/ . ^{[ 53 ]} تُنطق حروف العلة النهائية في اللغة القياسية، على سبيل المثال، تُنطق [pʰulɔ] في الأوديا على عكس [pʰul] في البنغالية التي تعني "زهرة". ^{[ 54 ]}

تحتفظ لغة الأوديا بالصوت التقريبي الجانبي الرجعي المجهور [ ɭ ] ، ^{[ 51 ]} من بين اللغات الهندية الآرية الشرقية. يُمنح الصوت الأنفي الحنكي [ ŋ ] مكانة صوتية في بعض التحليلات، حيث يظهر أيضًا كصوت نهائي، مثل ଏବଂ- ebaṅ /ebɔŋ/ ^{[ 56 ].} تستوعب الأصوات الأنفية مكانها في مجموعات الأصوات الأنفية الانفجارية. يمتلك الصوتان /ɖ ɖʱ/ رفرفة شبه صوتية بين حروف العلة ^{[ 57 ]} [ɽ ɽʱ] في الموضع بين حروف العلة وفي الموضع النهائي (ولكن ليس عند حدود المورفيم ). تُزال أحيانًا الأصوات الانفجارية بعد /s/ أو مقطع مفتوح /s/ + حرف علة وقبل حرف علة آخر. يُحفظ الصوت ʃ في بعض مجموعات الحروف الساكنة (مثل kashta|କଷ୍ଟ). يميز بعض المتحدثين بين الحروف الساكنة المفردة والمضاعفة . ^{[ 58 ]}

تحتفظ الأوديا بمعظم حالات الإعراب السنسكريتية ، مع اندماج حالتي الرفع والنداء (دون علامة منفصلة لكل منهما)، وكذلك حالتي النصب والجر. يوجد عددان نحويان ( المفرد والجمع). لا يوجد جنس نحوي ، واستخدام الجنس دلالي (كما هو الحال في الإنجليزية)، أي لتمييز الذكور عن الإناث في فئة معينة. ^{[ 59 ]} توجد ثلاثة أزمنة تُرمز إليها باللواحق (أي المضارع والماضي والمستقبل)، بينما تُعبر الأزمنة الأخرى بالأفعال المساعدة.

تستخدم اللغة الأودية الكتابة الأودية (المعروفة أيضًا باسم كتابة كالينغا ). وهي كتابة براهمية تُستخدم بشكل أساسي لكتابة اللغة الأودية، بالإضافة إلى لغات أخرى مثل السنسكريتية والعديد من اللغات الإقليمية الصغيرة. وقد تطورت هذه الكتابة على مدى ألف عام تقريبًا، حيث يعود تاريخ أقدم أثر لها إلى عام 1051 ميلادي.

الأوديا أبجدية مقطعية، أو أبجدية صوتية ، حيث يصاحب كل حرف ساكن حرف علة ضمني . تُستخدم علامات التشكيل (التي قد تظهر فوق الحرف الساكن أو تحته أو قبله أو بعده) لتغيير شكل حرف العلة الضمني. عندما تظهر حروف العلة في بداية المقطع، تُكتب كحروف مستقلة. كذلك، عند ورود بعض الحروف الساكنة معًا، تُستخدم رموز مركبة خاصة لدمج الأجزاء الأساسية لكل رمز ساكن.

يعود المظهر المنحني للخط الأوديا إلى ممارسة الكتابة على أوراق النخيل، والتي تميل إلى التمزق إذا تم استخدام الكثير من الخطوط المستقيمة. ^{[ 60 ]}

خط كاراني أو كاراني ليبي (بالأودية: କରଣୀ ଲିପି) هو خط تقليدي استُخدم بشكل أساسي في ولاية أوديشا بالهند، لأغراض إدارية وأدبية خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث. سُمي الخط نسبةً إلى كُتّاب كارانا (طبقة الكُتّاب التقليدية في أوديشا)، وكان يُستخدم بشكل رئيسي في البلاط الملكي والمعابد، وخاصةً للكتابة على مخطوطات أوراق النخيل. ^{[ 61 ]} وهو شكل متصل من الخط الأوديا، طُوّر لتمكين الكتابة بشكل أسرع باستخدام قلم أو قلم حبر. يتميز خط كاراني بأسلوبه الانسيابي المتصل، مما يجعله مختلفًا عن الخط الأوديا المطبوع الرسمي. على الرغم من أنه لم يعد شائع الاستخدام، إلا أنه لا يزال جزءًا مهمًا من تراث مخطوطات أوديشا، ويُحفظ في سجلات المعابد والوثائق التاريخية ومجموعات المتاحف. ^{[ 62 ]}

يمكن تتبع أقدم الأدبيات الأودية إلى كتابات شاريابادا، التي أُلفت بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين. ^{[ 63 ]} قبل سارالا داس، تُعدّ أهم الأعمال الأدبية الأودية هي شيشو فيدا، وسابتانغا، وأمارا كوشا، ورودراسودانايدي ، وكيسابا كويلي ، وكالاسا تشاوتيسا، وغيرها. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} في القرن الرابع عشر، كتب الشاعر سارالا داس ملحمة سارالا ماهابهاراتا، وتشاندي بورانا، وفيلانكا رامايانا، في مدح الإلهة دورغا . أما راما-بيباها، التي كتبها أرجونا داس، فكانت أول قصيدة طويلة تُكتب باللغة الأودية.

يُطلق على الحقبة التالية اسم عصر بانشاساخا ، وتمتد حتى عام 1700. ومن أبرز الأعمال الدينية في هذا العصر مؤلفات بالاراما داسا ، وجاغاناثا داسا ، وياسوفانتا، وأننتا، وأتشيوتاناندا . وقد انصبّ اهتمام مؤلفي هذه الفترة بشكل رئيسي على ترجمة الأدب السنسكريتي أو اقتباسه أو محاكاته. ومن الأعمال البارزة الأخرى في هذه الفترة " أوسابهيلاسا " لسيسو شانكارا داسا، و "راهاسيا مانجاري" لديبادورلابها داسا، و" روكميني بيبها " لكارتيكا داسا. وفي مطلع القرن السابع عشر، ظهر شكل جديد من الروايات الشعرية مع كتابة راماشاندرا باتاناياكا لرواية "هارابالي" . كما ألّف شعراء آخرون، مثل مادوسودانا، وبيهما ديبارا، وساداسيبا، وسيسو إيسوارا داسا، شكلاً آخر يُعرف باسم "كافيا" (القصائد الطويلة)، مستوحين مواضيعهم من البورانات، مع التركيز على اللغة البسيطة والواضحة.

مع ذلك، خلال عصر بانجا (المعروف أيضًا بعصر ريتي يوغا) الذي بدأ مع مطلع القرن الثامن عشر، سادت اللغة الأودية البليغة والمليئة بالبراعة اللفظية. وتميزت الفترة بين عامي 1700 و1850 بالبراعة اللفظية والإيحاءات الجنسية، لا سيما في أعمال الشاعر أوبيندرا بانجا (1670-1720) الذي سُميت تلك الحقبة باسمه. وقد ألهمت أعمال بانجا العديد من المقلدين، أبرزهم أراكشيتا داس. كما تميزت تلك الفترة بسرديات عائلية نثرية تتناول المهرجانات والطقوس الدينية.

صُنعت أول مجموعة حروف طباعة أوديا عام 1836 على يد مبشرين مسيحيين. ورغم أن خط أوديا المكتوب بخط اليد في ذلك الوقت كان يشبه إلى حد كبير خطي البنغالية والآسامية ، إلا أن الخط المستخدم في مجموعات الحروف المطبوعة كان مختلفًا بشكل ملحوظ. وقد أصدر آموس ساتون نسخة من الكتاب المقدس باللغة الأودية (1840)، وقاموسًا أوديًا (1841-1843)، و ^{[ 64 ]} كتابًا تمهيديًا في قواعد اللغة الأودية (1844). ^{[ 65 ]}

تتمتع اللغة الأودية بتراث أدبي عريق يعود إلى القرن الثالث عشر. يُعرف سارالا داسا، الذي عاش في القرن الرابع عشر، باسم فياسا أوديشا، وقد كتب الملحمة الهندية "المهابهاراتا " باللغة الأودية. في الواقع، تم توحيد اللغة في البداية من خلال ترجمة أو إعادة صياغة النصوص السنسكريتية الكلاسيكية مثل "المهابهاراتا" و "الرامايانا" و" البهاغافاد غيتا" . وكان لترجمة أتيبادي جاغاناثا داسا لـ "البهاغافاتام " تأثير بالغ على الشكل المكتوب للغة. كما قام ماتا بالاراما داسا ، وهو أحد أعضاء مجموعة "بانشاساخا"، بإعادة صياغة "الرامايانا" إلى اللغة الأودية، تحت عنوان "جاغاموهانا رامايانا" . وللأودية تاريخ عريق في الشعر، وخاصة الشعر الديني .

ومن بين شعراء الأوديا البارزين الآخرين: كابي سامرات أوبيندرا بانجا ، وكابيسورجيا بالاديبا راثا ، وبانامالي داسا ، وديناكريشنا داسا، وجوبالاكريشنا باتاناياكا . يرتبط الأدب الأوديا الكلاسيكي ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى، وقد كُتب معظمه للغناء، مُلحّنًا على أنغام راجات وإيقاعات أوديسي التقليدية. تُشكّل هذه المؤلفات جوهر نظام موسيقى أوديسي ، وهي الموسيقى الكلاسيكية للولاية.

ثلاثة شعراء وكتاب نثر عظام، هم كابيبار راداناث راي (1849-1908)، وفاكير موهان سيناباتي (1843-1918)، ومادهوسودان راو (1853-1912)، جعلوا من اللغة الأودية لغةً مميزةً لهم. فقد أضفوا عليها روحًا ونظرةً عصريةً. وفي الفترة نفسها تقريبًا، بدأت الدراما الحديثة بالظهور في أعمال راما شانكارا راي، بدءًا من مسرحية "كانشي كافيري" (1880).

من بين معاصري فقير موهان، هناك أربعة روائيين يستحقون ذكرًا خاصًا: أبارنا باندا، ومروتيونجاي راث، ورام تشاندرا أشاريا، وبراجاباندهو ميشرا. تم نشر كالافاتي لأبارنا باندا وباسانتا مالاتي للكاتب براجاباندو ميشرا في عام 1902، وهو العام الذي صدر فيه تشا مانا آثا غونثا في شكل كتاب.

كان بانديت كريشنا تشاندرا كار (1907-1995) من كوتاك أحد أعظم الكتاب في القرن العشرين ، وقد كتب العديد من الكتب للأطفال مثل باري رايجا، وكوهوكا رايجا، وبانشاتانترا، وآدي جوجارا جالبا مالا ، وغيرها. وقد تم تكريمه آخر مرة من قبل أكاديمية ساهيتيا في عامي 1971-1972 لمساهماته في أدب الأوديا، وتطوير قصص الأطفال، والسير الذاتية.

كان موراليدار ماليك (1927-2002) أحد أبرز كتّاب القرنين العشرين والحادي والعشرين. إسهاماته في الروايات التاريخية لا تُحصى. وقد كُرّم آخر مرة من قِبل أكاديمية ساهيتيا عام 1998 لإسهاماته في الأدب الأوديا. ابنه خاجيندراناث ماليك (مواليد 1951) كاتبٌ أيضًا، وله إسهاماتٌ جليلة في الشعر والنقد والمقالات والقصص القصيرة والروايات. شغل سابقًا منصب رئيس مجلس أوتكال كالا باريشاد، ورئيس جمعية أوديشا جيتي كابي. وهو حاليًا عضو في اللجنة التنفيذية لجمعية أوتكال ساهيتيا. ومن بين كتّاب القرن العشرين البارزين أيضًا تشينتاماني داس، الأكاديمي المرموق، الذي ألّف أكثر من أربعين كتابًا، تشمل الروايات والقصص القصيرة والسير الذاتية وكتب القصص للأطفال. وُلد تشينتاماني داس عام 1903 في قرية سريراماشاندراپور التابعة لبلدة ساتيابادي، وهو الكاتب الوحيد الذي ألّف سيرًا ذاتية لجميع أعضاء "بانشا ساخاس" الخمسة في ساتيابادي، وهم: بانديت غوباباندو داس، وأشاريا هاريهارا، ونيلاكانثا داس، وكروباسيندو ميشرا، وبانديت غوداباريشا. وبعد أن شغل منصب رئيس قسم اللغة الأودية في كلية خاليكوت، برهامبور، نال تشينتاماني داس جائزة أكاديمية ساهيتيا سامان عام 1970 تقديرًا لإسهاماته البارزة في الأدب الأودي عمومًا، وأدب عصر ساتيابادي خصوصًا. ومن أشهر أعماله الأدبية: "بهالا مانيشا هوا"، و"مانيشي نيلاكانثا"، و"كابي غوداباريشا"، و"بياساكابي فاكيراموهان"، و"أوشا"، و"باراباتي".

من بين كتاب القرن العشرين في أوديا باليكابي ناندا كيشور بال ، جانجادهار مهير ، تشينتاماني ماهانتي وكونتالا كوماري سابات ، إلى جانب نيلادري داسا وجوباباندو داس . وكان أبرز الروائيين أوميسا ساراكارا، وديفياسيمها بانيغراهي، وجوبالا شاندرا براهاراج، وكاليندي شاران بانيغراهي . يعد Sachi Kanta Rauta Ray هو المُقدم العظيم للأسلوب الحديث للغاية في شعر الأوديا الحديث. الآخرون الذين اتخذوا هذا النموذج هم جوداباريشا موهاباترا ومايادهار مانسينغ ونيتياناندا ماهاباترا وكونجابيهاري داسا. يشتهر برابهاسا شاندرا ساتباثي بترجماته لبعض الكلاسيكيات الغربية باستثناء أوداياناثا شادانجي، وسوناندا كارا، وسورندراناثا دويفيدي. أصبح النقد والمقالات والتاريخ أيضًا خطوطًا رئيسية للكتابة بلغة الأوديا. من أبرز الكتّاب في هذا المجال البروفيسور جيرجا شانكار راي، وبانديت فيناياكا ميسرا، والبروفيسور غوري كومارا براهمة، وجاجاباندو سيمها، وهاريكروشانا مهتاب . يعكس الأدب الأوديا صورة شعب أوديا المجتهد والمسالم والفني، الذين قدموا الكثير للحضارة الهندية في مجالي الفن والأدب. واليوم، ألهمت إبداعات الكاتب مانوج داس الناس وحفزتهم على تبني نمط حياة إيجابي. من بين كتاب النثر المتميزين في الفترة الحديثة بادياناث ميسرا ، فقير موهان سيناباتي ، مادوسودان داس ، جوداباريشا موهاباترا، كاليندي شاران بانيغراهي، سوريندرا موهانتي ، مانوج داس ، كيشوري شاران داس ، جوبيناث موهانتي، رابي باتنايك، شاندراسيخار راث، بيناباني موهانتي، بهيكاري راث، جاجاديش موهانتي ، ساروجيني ساهو ، ياشودارا ميشرا ، رامشاندرا بيهيرا، بادمايا بال. لكن الشعر هو الذي يجعل أدب الأودية الحديث قوة يحسب لها حساب. شعراء مثل كابيبار رادهاناث راي ، ساتشيداناندا روتراي، جوروبراساد موهانتي، سوبهاجيا ميسرا، راماكانتا راث ، سيتاكانتا موهاباترا، راجيندرا كيشور باندا، براتيبها ساتباثي قدموا مساهمات كبيرة في الشعر الهندي.

تتناول رواية أنيتا ديساي القصيرة، "المترجم المترجم" ، من مجموعتها "فن الاختفاء "، قصة مترجم لكاتب قصص قصيرة خيالي من الأوديا. وتناقش الرواية مخاطر ترجمة الأعمال المكتوبة باللغات الهندية المحلية إلى الإنجليزية.

أربعة كتاب في أوديا - جوبيناث موهانتي ، وساشيداناندا روتراي ، وسيتاكانت ماهاباترا ، وبراتيبها راي - حصلوا على جائزة جنانبيث ، وهي جائزة أدبية هندية.

فيما يلي نموذج نص في أوديا للمادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ( ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା ):

الأوديا بالخط الأوديا

هانغتشو: أفضل ما في الأمر إنه أمر رائع حقًا. لا يوجد شيء أفضل من هذا لا يوجد شيء أفضل من أي وقت مضى عذرًا، لا داعي للقلق.

الأوديا في IAST

Anuccheda eka: Samasta manuṣya janmakāḻaru swadhīna ebaṁ marẏyādā o adhikārare samāna. Semānaṅkaṭhāre buddhi o bibeka nihita achi ebaṁ semānaṅku paraspara prati bhrātṛtwa manobhābare byabahāra karibā ucit.

الأوديا في الأبجدية الصوتية الدولية

ɔnut͡ːʃʰed̪ɔ ekɔ : sɔmɔst̪ɔ mɔnuʂjɔ d͡ʒɔnmɔkaɭɔɾu swad̪ʱinɔ ebɔŋ mɔɾd͡ʒjad̪a o ɔd̪ʱikaɾɔɾe sɔmanɔ. semanɔŋkɔʈʰaɾe bud̪ːʱi o bibekɔ niɦit̪ɔ ɔt͡ʃʰi ebɔŋ semanɔŋku pɔɾɔspɔɾɔ pɾɔt̪i bʱɾat̪ɾut̪wɔ mɔnobʱabɔɾe bjɔbɔɦaɾɔ kɔɾiba ut͡ʃit̪

لمعان

المادة 1: جميع البشر أحرار منذ ولادتهم، وكرامتهم وحقوقهم متساوية. وقد وُهبوا عقولهم وذكائهم، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

ترجمة

المادة 1: يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

أطلقت جوجل أول مترجم آلي للغة الأوديا في عام 2020. ^{[ 66 ]} كما أضافت مايكروسوفت اللغة الأوديا إلى مترجمها الآلي في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 67 ]}

• الوسائط المتعلقة بلغة الأوديا على ويكيميديا ​​كومنز
• ويكيبيديا الأودية
• Praharaj، GC Purnachandra Odia Bhashakosha أرشفة 5 أغسطس 2020 في آلة Wayback . (قاموس أوديا-الإنجليزية). كوتاك: مطبعة أوتكال ساهيتيا، 1931-1940.
• قاموس شامل للغة الإنجليزية والأوريا (1916-1922)