اللغة الصينية الماندرينية في الفلبين

أحيانًا يقوم الفلبينيون الصينيون أيضًا بتبديل اللغة الصينية الماندرين مع لغات أخرى، مثل الإنجليزية والتاغالوغية (أو لغات فلبينية أخرى ) والهوكين، كشكل من أشكال لغة البيدجين ، تمامًا مثل هوكاجلش أو سينجلش . ^{[ 6 ]}

إن أقدم سجل واضح للغة الماندرين الصينية في الفلبين، باستثناء أقدم النصوص الصينية الكلاسيكية التي طبعها الرهبان الإسبان في الفلبين، هي من المخطوطات التي أعدها الرهبان الإسبان الذين درسوا اللغة الصينية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، مثل قاموس هيسبانيكو سينيكوم (1626-1642)، الذي درس في المقام الأول لغة هوكين الصينية في الفلبين، ولكنه بدأ أيضًا في إضافة لغة الماندرين الصينية المكتوبة بالأحرف اللاتينية والمستمدة من مصادرهم الصينية من سانغلي ، سواء في الفلبين الإسبانية المبكرة أو من الصين في أواخر عهد أسرة مينغ ، والتي لم يكن الإسبان قد فهموا بعد الاختلافات بين عائلة اللغة الصينية بشكل كامل في ذلك الوقت قبل قرون .

تأسست المدرسة الأنجلو-صينية (小呂宋華僑中西學堂) ( أكاديمية تيانغ سي الحالية )، وهي أول وأقدم مدرسة صينية في الفلبين، في 15 أبريل 1899 على يد إنغراسيو بالانكا تان كانغ ، ^{[ 6 ]} نجل كارلوس بالانكا تان كوين سين ، حاكم بينوندو ( الحي الصيني في مانيلا ) وأول قنصل عام بالنيابة للصين في الفلبين، ^{[ 12 ]} وذلك بعد انتهاء الحقبة الاستعمارية الإسبانية مباشرةً وفي الأشهر الأولى من الحرب الفلبينية الأمريكية مع بداية الحقبة الاستعمارية الأمريكية . بدأت المدرسة بعقد دروسها في الفناء الخلفي للقنصلية العامة الصينية الإمبراطورية ، وكان عدد طلابها آنذاك حوالي عشرين طالبًا فقط. كان منهجها الأولي دراسة الكلاسيكيات الصينية ، وكتابة الرسائل (尺牘) بالأحرف الصينية ، وكيفية استخدام المعداد الصيني (珠算) مع لغة التدريس في البداية أحادية اللغة بشكل أساسي باللغة الهوكين ، وأحيانًا مع بعض اللغة الإنجليزية ، ودراسة قراءة وكتابة اللغة الصينية الكلاسيكية (漢文، هوكين Pe̍h-ōe-jī : Hàn-bûn ) والرياضيات الصينية (算術، Pe̍h-ōe-jī : Soàn-su̍t ;數學، Pe̍h-ōe-jī : Sò͘-ha̍k ) مع كتب ومعلمين مستوردين بشكل أساسي من جنوب فوجيان ، لتلبية احتياجات المجتمع الصيني الناطق بالهوكين في الفلبين بشكل وثيق. وقد ساهم ذلك في زيادة مستوى معرفة القراءة والكتابة في وقت انتشرت فيه الأمية على نطاق واسع لأغراض عملية مثل القدرة على قراءة الأحرف الصينية من خلال قراءة الكلاسيكيات الصينية للتعليم العالي ^، والكتابة بالأحرف الصينية لكتابة الرسائل لإرسالها إلى العائلة أو الأصدقاء أو لأغراض العمل، وإجراء العمليات الحسابية باستخدام المعداد لأغراض تجارية، مثل المحاسبة والتمويل . ^{[ 13} ]

بدأ التحول التدريجي نحو المناهج الحديثة لتدريس اللغة الصينية (الماندرين ) في الفلبين بالتزامن مع تأسيس جمهورية الصين (تايوان) حوالي عام 1912، بعد ثورة شينهاي عام 1911 التي أنهت حكم سلالة تشينغ في الصين. في أوائل القرن العشرين، وتحديدًا عام 1902، بدأت اليابان الإمبراطورية بتطبيق شكل موحد للغة اليابانية ، عُرفت في اليابانية باسم " كوكوغو " (國語) ، وتعني حرفيًا " اللغة الوطنية " . وقد ألهم هذا الأمر مُصلحي بيروقراطية تشينغ في الصين، لدرجة أن وزارة التعليم في تشينغ أعلنت رسميًا عام 1909 عن اعتماد لغة الماندرين الإمبراطورية المتأخرة ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم " نانكينغ " (國語)، أو " كويو " (國語) وفقًا لتصنيف ويد - جايلز ، وتعني حرفيًا " اللغة الوطنية " . واستمر هذا الوضع حتى بعد سقوط سلالة تشينغ، قبل أن تتحول تدريجيًا، بعد عقود، إلى لغة الماندرين الحديثة التي كانت تُعرف آنذاك باسم ^" بكين ^" . خلال الحقبة الاستعمارية الأمريكية في الفلبين مطلع القرن العشرين، تبنت المدارس الصينية حديثة التأسيس تدريجيًا المناهج الدراسية الحديثة من الصين، والتي شملت اللغة الصينية والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والعلوم. وتحولت لغة التدريس من لغة هوكين الأحادية إلى لغة هوكين والماندرين الثنائية. في البداية، كان المعلم الفلبيني الصيني الناطق بلغة هوكين يقرأ ويشرح النصوص الصينية بلغة هوكين، بينما يُعلّم في الوقت نفسه كيفية قراءتها بالماندرين للطالب الفلبيني الصيني الناطق بلغة هوكين آنذاك، نظرًا لأن الماندرين كانت اللغة الوطنية الرسمية لجمهورية الصين، والتي غالبًا ما تُترجم إلى "اللغة الصينية" من منظور خارجي. كانت لغة الماندرين الصينية معروفة آنذاك خلال تأسيس جمهورية الصين، وحتى الآن في الفلبين تُعرف بلغة هوكين الصينية (國語؛ Pe̍h-ōe-jī : kok-gí ؛ وتعني حرفيًا " اللغة الوطنية " ) ، بينما في لغة الماندرين الصينية (華語؛ Zhuyin Fuhao : ㄏㄨㄚˊ ㄩˇ ؛ وتعني حرفيًا " اللغة الصينية " ، نظرًا لوجود خطر رسمي للالتباس بشأن الدولة التي تشير إليها كلمة تعني "اللغة الوطنية" ^.في الحقيقة（こくご） ^{6 ]} لم تكن الكتب المدرسية الصينية المستخدمة في المدارس الصينية في الفلبين خلال أوائل القرن العشرين تتضمن عادةً أي كتابة بالحروف اللاتينية، باستثناء الأحرف الصينية، ولكن كانت هذه أيضًا الفترة التيZhuyin Fuhao / Bopomofoلأول مرة وتدريسه في المدارس الصينية في الفلبين، والمعروف عادةً فيلغة هوكينالصينية:國音؛Pe̍h-ōe-jī: kok-im ، نسبةً إلى الاسم الأول للنظام فيلغة الماندرينالصينية:國音字母؛Wade–Giles: kuo ² -yin ¹ tzŭ ⁴ -mu ³ ؛Zhuyin Fuhao:ㄍㄨㄛˊ ㄧㄣㄗˋ ㄇㄨˇ؛ حرفيًا "أبجدية النطق الوطنية". خلالالحرب الصينية اليابانية الثانيةعام 1937، حفزت هذه الحرب أيضاً المزيد من اللاجئين والمهاجرين من الصين على الهجرة إلى الفلبين التي كانت تحت الحكم الأمريكي، لدرجة أن العديد منهم كانوا من المتعلمين الصينيين الذين أصبحوا معلمين صينيين في المدارس الصينية الجديدة التي تم تأسيسها. ^{[ 13 ]}

خلال أوائل القرن العشرين، أضافت بعض المدارس الصينية في الفلبين حصصًا للغة الإنجليزية لمواكبة الاستخدام الرسمي المتزايد لها ، والذي تبناه المجتمع الفلبيني تدريجيًا خلال الحقبة الاستعمارية الأمريكية وبعدها . أدى ذلك لاحقًا إلى اعتماد المدارس الصينية منهجًا مزدوجًا، حيث كان هناك قسمان مستقلان: القسم الإنجليزي والقسم الصيني ، وكان يُعقد كل قسم في الصباح أو بعد الظهر. صُمم القسم الصيني وفقًا لمعايير مناهج التعليم الابتدائي والثانوي التي وضعتها حكومة جمهورية الصين (تايوان)، بينما اتبع القسم الإنجليزي معايير مناهج التعليم الابتدائي والثانوي التي فرضتها وزارة التعليم العام (وزارة التعليم حاليًا ) في الفلبين إبان الحقبة الاستعمارية الأمريكية. واجه النظام مشكلة تكرار بعض المواد الدراسية، مثل الرياضيات والعلوم، حيث كانت تُدرّس مرة باللغة الإنجليزية ومرة ​​أخرى باللغة الصينية. ^{[ 6 ]} مع ذلك، ساهم هذا النظام المزدوج في تخريج طلاب ثلاثيي اللغات، ثم رباعيي اللغات لاحقًا، نظرًا لاستخدام القسم الصيني لغتي هوكين والماندرين، بينما كان القسم الإنجليزي يستخدم اللغة الإنجليزية فقط في البداية. مع بداية عهد الكومنولث في الفلبين ، أعلن الرئيس مانويل كويزون في 31 ديسمبر 1937 اللغة التاغالوغية لغةً وطنيةً للفلبين ( بالتاغالوغية : Wikang Pambansâ ). وبناءً على ذلك، أُضيف فصلٌ دراسيٌّ خاصٌّ باللغة التاغالوغية إلى القسم الإنجليزي، وخلال الاحتلال الياباني في الحرب العالمية الثانية ، أُعطيت الأولوية لتدريس التاغالوغية وتاريخ الفلبين وتنمية الشخصية على حساب اللغة الإنجليزية. أما القسم الصيني، فكانت مواده الدراسية تشمل الرياضيات والعلوم والتاريخ والجغرافيا والتربية المدنية والأخلاق، وغيرها، حيث كانت اللغة الماندرينية هي اللغة السائدة في حصص اللغة الصينية والأدب الصيني، وكان المعلمون الصينيون يقرؤون النصوص والكلمات الصينية بالماندرينية ويشرحونها بالهوكين. في حين كانت موادٌ أخرى، كالرياضيات والعلوم، تُدرَّس في القسم الصيني بالهوكين. خلال تلك الفترة، كان تدريس اللغة والأدب والرياضيات الصينية يتمّ في الغالب عن طريق الحفظ عن ظهر قلب ، وهو ما يُعرف في لغة الهوكين الصينية الفلبينية بـ "死讀". بي-أو-جي : سي-ثاكفي حصص اللغة الصينية، كان المعلمون يشيرون إلى صورة لشيء أو حيوان، ثم يرددون مفردات اللغة الصينية (الماندرين) جنبًا إلى جنب مع نظيراتها من لغة هوكين، وكان يُتوقع من الطلاب تكرارها وحفظها شفهيًا (على سبيل المثال: يشير المعلم إلى ذبابة ، فيردد الطلاب:苍蝇؛ tsʻang ¹ -ying ² ؛ ㄘㄤ ㄧㄥˊ ،胡蠅؛ hô͘-sîn ؛ ويشير المعلم إلى بعوضة ، فيردد الطلاب:蚊子؛ wên ² -tzŭ ⁵ ؛ ㄨㄣˊ ˙ㄗ ؛蠓؛ báng ). أما في حصص الرياضيات الصينية، فكان الطلاب يحفظون جداول الضرب بشكل أساسي بلغة هوكين (على سبيل المثال: "2 × 1 = 2، 2 × 2 = 4، 2 × 3 = 6" تُقرأ بلغة هوكين الصينية الفلبينية). :二 × 一 = 二,二 × 二 = 四,二 × 三 = 六; Pe̍h-ōe-jī : lī-it lī، lī-lī sì، lī-saⁿ la̍k ). ^{[ 13 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية واستقلال الفلبين القانوني عن الولايات المتحدة عام ١٩٤٦، وقّعت الحكومة الفلبينية المستقلة حديثًا، مع بداية حقبة الحرب الباردة، معاهدة الصداقة الصينية الفلبينية في ١٨ أبريل ١٩٤٧ مع حكومة جمهورية الصين (تايوان) التي كانت لا تزال تتخذ من الصين مقرًا لها. نصّت المعاهدة صراحةً على حق مواطني جمهورية الصين في إنشاء مدارس في الفلبين لتعليم أبنائهم. وبذلك، أصبحت المدارس الصينية في الفلبين منذ ذلك الحين خاضعة رسميًا لإشراف جمهورية الصين، وكان على المدارس والمعلمين الصينيين التسجيل لدى سفارة جمهورية الصين في الفلبين آنذاك للإشراف على الأقسام الصينية في كل مدرسة، وللحصول على شهادة تدريس للمعلمين، بينما كانت أقسام المواد الأخرى تُسجّل وتُشرف عليها وزارة التعليم الفلبينية . في عام ١٩٤٩، أعلن الحزب الشيوعي الصيني قيام جمهورية الصين الشعبية ، وتراجعت ما تبقى من قواتها المسلحة واللاجئين إلى تايوان نتيجة للحرب الأهلية الصينية . استمرت الحكومة الفلبينية في الاعتراف بجمهورية الصين في تايوان ومعاهدة عام ١٩٤٧، التي سمحت لوزارة التعليم في تايوان بمواصلة الإشراف على القسم الصيني في المدارس الصينية في الفلبين، وبدأت بتوفير الكتب المدرسية الصينية من تايوان. بعد انسحاب حكومة جمهورية الصين بقيادة الكومينتانغ عام ١٩٤٩، بدأ ما يُعرف بالإرهاب الأبيض ، وفرضت الأحكام العرفية في تايوان لترسيخ حكم الكومينتانغ وقمع المعارضين بعد انتهاء الحكم الإمبراطوري الياباني على تايوان . شهدت فترة الأحكام العرفية في تايوان الترويج للغة الماندرين، مع سياسة أحادية اللغة ، كجزء من توطيد الكومينتانغ لسلطته في تايوان عبر نزع الطابع الياباني وتعزيز الوحدة الوطنية في مواجهة خصمه الأيديولوجي في الصين القارية. شجعت حكومة جمهورية الصين اللغة الصينية كلغة وطنية لتكون لغة مشتركة لجميع الفئات في تايوان، وثبطت بشدة أي لغة أخرى بسياسات قاسية، وذلك لتحقيق طموحها في الوحدة الوطنية والوطنية من خلال توحيد اللغة الصينية كوسيلة لإثبات أن جمهورية الصين المنشأة حديثًا في تايوان أكثر تفوقًا ووحدة من جمهورية الصين الشعبية.كثّفت حكومة جمهورية الصين في تايوان هذه الحملة، ليس فقط في تايوان، بل عمّمتها أيضًا على الجاليات الصينية في الخارج، مثل الأقسام الصينية في المدارس الصينية في الفلبين. في الفترة ما بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن العشرين تقريبًا، وبحسب المدرسة، كان يُطلب من الأقسام الصينية في مختلف المدارس الصينية في الفلبين تدريس اللغة الصينية والتاريخ والجغرافيا والرياضيات باللغة الصينية الماندرينية فقط. ^{[ 13 ]}

وبالمثل، بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في أواخر القرن العشرين، بذلت جهودًا في بر الصين الرئيسي لتعزيز اللغة الصينية الماندرين كلغة معيارية تحت إشراف لجنة اللغة الحكومية التي تأسست عام ١٩٤٩، وذلك لتسهيل التواصل في جميع أنحاء البلاد باستخدام الماندرين كلغة تواصل وطنية . وفي عام ١٩٥٥، غيّرت حكومة جمهورية الصين الشعبية في بر الصين الرئيسي اسم الماندرين من الصينية المبسطة (国语؛ الصينية التقليدية (國語؛ بينيين : Guóyǔ ؛ وتعني حرفيًا " اللغة الوطنية " ) إلى الصينية المبسطة (普通话؛ الصينية التقليدية (普通話)؛ بينيين : Pǔtōnghuà ؛ وتعني حرفيًا " الخطاب العام ") ، على الرغم من أن الاسم الأول لا يزال شائع الاستخدام في تايوان. طُرح مفهوم التمييز بين الأحرف الصينية المبسطة والتقليدية في الصين من قِبل جمهورية الصين الشعبية عبر عدة جولات من التوحيد والتبسيط الشامل خلال أواخر القرن العشرين، وتحديدًا في أعوام 1956 و 1964 و 1977 و 1988 و 2013 . كما طُرح نظام هانيو بينيين لكتابة اللغة الصينية الماندرينية لأول مرة في الصين عام 1958، ثم اعتُمد في سنغافورة عام 1980، وفي تايوان عام 2009. وفي سنغافورة أيضًا ، أُطلقت حملة "تحدث الماندرين" عام 1979 وما بعدها من قِبل مجلس تعزيز الماندرين التابع للحكومة السنغافورية، بهدف تعزيز لغة صينية موحدة كلغة أم مشتركة بين السكان الصينيين في سنغافورة . وفي ماليزيا ، تُدرَّس الماندرين أيضًا كلغة صينية وحيدة، ويُشرف على تدريسها وتنظيمها مجلس توحيد اللغة الصينية الماليزي التابع لوزارة التعليم الماليزية في المدارس الصينية هناك، والمخصصة للطلاب الصينيين الماليزيين . وبالمثل، حذت مدارس صينية أخرى في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا حذوها في تدريس اللغة الصينية كلغة أساسية، كما هو الحال في إندونيسيا بالنسبة للإندونيسيين الصينيين .في سنغافورة وماليزيا وإندونيسيا، وكذلك في الفلبين، تفضل المدارس الصينية تسمية اللغة الصينية القياسية باللغة الصينية المبسطة :华语؛ الصينية التقليدية :華語؛ بينيين : Huáyǔ ؛ تشويين فوهاو : ㄏㄨㄚˊ ㄩˇ ؛ والتي تعني حرفيًا " اللغة الصينية "، وذلك لتجنب الالتباس حول البلد أو المجتمع الذي تشير إليه كلمة تعني "اللغة الوطنية" (國語) أو "اللغة الدارجة" (普通话).

في عام ١٩٧٢، أعلن الرئيس فرديناند ماركوس الأب الأحكام العرفية في الفلبين ، ثم أصدر دستور عام ١٩٧٣ الذي حظر ملكية وتشغيل المدارس الأجنبية، على أن يتم إغلاقها تدريجياً خلال أربع سنوات. وتم تأميم المدارس الصينية في الفلبين لتصبح مدارس فلبينية خاصة . وتم تخفيض مدة حصص اللغة الصينية من ١٦٠ دقيقة كحد أقصى يومياً في الصفين الأول والثاني من المرحلة الابتدائية، و٢٠٠ دقيقة كحد أقصى يومياً في المرحلة الثانوية، إلى ١٢٠ دقيقة فقط يومياً. كان من المقرر أيضًا إزالة كلمة "صيني" من أسماء المدارس، وهو ما دفع بعض المدارس إلى تغيير أسمائها إلى نسخ هوكين أو إعادة صياغتها للاحتفاظ باختصاراتها المدرسية عن طريق تغيير كلمة "صيني" في اسمها إلى كلمة أخرى تبدأ بحرف "ص"، مثل "ثقافي"، "مركزي"، "تشونغ هوا"، "مجتمعي"، "مسيحي"، "كاثوليكي"، "مدينة"، "مواطن"، "كونفوشيوس"، "غرفة التجارة"، إلخ. كما كان هناك حد أقصى لنسبة الطلاب الأجانب لا يتجاوز الثلث، وهو ما استطاعت المدارس الصينية تحقيقه بسهولة بحلول عام 1974، نظرًا لتيسير إجراءات التجنيس، مما أدى إلى تجنيس جماعي للفلبينيين الصينيين (الذين كانوا يحملون آنذاك إقامة دائمة ، وعادةً ما كانوا يحملون جنسية جمهورية الصين ، وهونغ كونغ البريطانية ، وماكاو البرتغالية ، وبعض جنسيات جمهورية الصين الشعبية )، مما حوّل الكثيرين منهم إلى فلبينيين صينيين (يحملون الجنسية الفلبينية ) في عام 1974. في المقابل، قاومت بعض المدارس الصينية، وخاصة سفارة جمهورية الصين، هذا التغيير. التأميم، مع الإشارة إلى خدمتهم في مجال التعليم، وتوفير فرص العمل المحلية، ومعاييرهم العالية في تعليم اللغة الإنجليزية، ومعاهدة الصداقة الصينية الفلبينية لعام 1947 ، والتي لم تعد سارية المفعول بشكل متزايد حيث حصل معظم مالكي المدارس الصينيين على الجنسية الفلبينية.بعد التجنيس الجماعي في عام 1974. تم تأميم المدارس الصينية بسبب المناقشات السابقة حول اتجاه وتركيز التعليم في المدارس الصينية نظرًا للتركيز القوي على الصين في المناهج الصينية، وهو ما كان مقبولًا لدى الأجيال الأكبر سنًا، لكن طلاب الجيل الأصغر سنًا خلال أواخر القرن العشرين الذين ولدوا ونشأوا في الفلبين رأوا بشكل متزايد أهمية ضئيلة للمواد الدراسية الصينية في حياتهم اليومية في الفلبين، ولم يكن لديهم سوى فكرة ضئيلة عن المجتمع الصيني في البر الرئيسي للصين أو تايوان. أدرك الطلاب، بل وحتى المدارس الصينية نفسها، أنهم لا يملكون أي دور في تصميم المناهج الصينية الخاضعة لسيطرة حكومة جمهورية الصين (تايوان)، لدرجة أن بعض المدارس الصينية في الفلبين، في منتصف الستينيات، قررت الانفصال عن نظام الإشراف الصيني، مثل بعض المدارس الصينية التي يديرها اليسوعيون، كمدرسة خافيير وغيرها، والتي تقدمت بطلب مسبق لتصنيفها كمدارس فلبينية بدلاً من مدارس صينية، وذلك لتجنب اعتمادها ضمن نظام جمهورية الصين، ويعود السبب الرئيسي في ذلك إلى سئمها من الصراعات السياسية الداخلية المتكررة بين الكومينتانغ والشيوعية، والتي غذتها الحرب الباردة، والتي لم يكن لها تأثير يُذكر في السياق الفلبيني. وقد أدت سياسة تأميم المدارس الصينية هذه إلى إنتاج كتب مدرسية صينية محلية لتعليم لغة الماندرين في الفلبين، بما يتناسب مع السياق الفلبيني، وإلغاء الكتب المدرسية المفروضة من تايوان والتي كانت تحتوي على دعاية سياسية للكومينتانغ. ^{[ 6 ]}

في عام 1975، اعترفت الحكومة الفلبينية رسميًا بجمهورية الصين الشعبية وأقامت معها علاقات دبلوماسية ، لا سيما بعد أن فقدت جمهورية الصين مقعدها في الأمم المتحدة عام 1971 بصفتها "الصين". ونُقل مقر السفارة الصينية في الفلبين إلى جمهورية الصين الشعبية، بينما افتتحت جمهورية الصين، ومقرها تايوان، مكتب تايبيه الاقتصادي والثقافي في الفلبين ليكون بمثابة سفارتها الفعلية.

بسبب تحديد مدة الحصة بـ 120 دقيقة يوميًا نتيجةً للتأميم، تنوعت مناهج المدارس، فبعضها خصص حصتين للغة الصينية مدة كل منهما ساعة، وبعضها ثلاث حصص مدة كل منها 40 دقيقة، بينما خصص بعضها الآخر حصصًا كاملة للغة الصينية فقط، أو خصص بعضها نصف الحصص اليومية لمادة الكتابة الصينية (綜合، Pe̍h-ōe-jī : Chong-ha̍p ) التي تجمع بين التاريخ والجغرافيا والثقافة الصينية. كما احتوت بعض المدارس على حصص في الرياضيات الصينية (數學، Pe̍h-ōe-jī : Sò͘-ha̍k )، وبعضها الآخر على حصص في الخط الصيني (毛筆، Pe̍h-ōe-jī : Mô͘-pit ). وقد تباينت مناهج اللغة الصينية من مدرسة لأخرى، كما تفاوت توزيع الحصص الأسبوعية على مدار العام الدراسي تبعًا لمنهج المدرسة في كل فصل دراسي أو ربع سنوي. في بعض الأحيان، كان يتم تجاوز الوقت المخصص بشكل غير رسمي، ولكن هذا كان يستغرق عادةً وقت الحصة التالية التي لم تعد بالضرورة حصة لغة صينية. وفي بعض الحالات، كانت هناك مدارس قليلة لا تزال تحافظ على نظام المنهج المزدوج حيث تُخصص فترات ما بعد الظهر بالكامل لحصص اللغة الصينية، وإن لم تكن هذه الفترات طويلة كما كانت عليه قبل سنوات التأميم. ^{[ 6 ]}

إلى جانب الكتب المدرسية الصينية الفلبينية الداخلية، تنوعت مجموعات الكتب المستخدمة على مر السنين تبعًا للمدارس المختلفة، حيث يوجد ما لا يقل عن أربع مجموعات أو أكثر تستخدمها مدارس صينية مختلفة في الفلبين. اثنتان منها أعدهما مكتب تايبيه الاقتصادي والثقافي ، الذي يُعد بمثابة سفارة تايوان الفعلية، ثم أعدت أخرى الكلية الثقافية الفلبينية ، وأعدت ثالثة مدرسة خافيير للمدارس الصينية الكاثوليكية التي يديرها اليسوعيون ، وربما مجموعات أخرى على مر السنين في مدارس أخرى. ولعقود، منذ أواخر القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين، لم تُجرِ معظم المدارس الصينية تغييرات كبيرة على أساليب تدريس اللغة الصينية، في حين أصبح المجتمع الفلبيني يتحدث الإنجليزية والتاغالوغية بشكل متزايد. ولا تزال المدارس الصينية الفلبينية غالبًا ما تستخدم منهج اللغة الأم، الذي يفترض أن طلابها لديهم خبرة أصلية في اللغة الصينية، على الرغم من أن الواقع يُخالف ذلك. شهدت تعليم اللغة الصينية (الماندرين) في المدارس الصينية بالفلبين تراجعًا وركودًا على مر السنين، نتيجةً لنقص البيئة المناسبة لممارسة اللغة خارج المدرسة، وصعوبة تعلمها نظرًا لقلة عدد المعلمين الصينيين في الفلبين، والذين غالبًا ما يفتقرون إلى شهادات في التربية والتعليم. وقد أدى ذلك إلى عزوف البعض عن تدريسها، بل وإلى نفورهم منها، خاصةً وأن نظام التعليم الصيني في الفلبين يُخرّج عادةً طلابًا يفتقرون إلى إتقان اللغة الصينية (الماندرين) اللازم للتواصل الفعال مع الناطقين بها في الخارج. وقد لجأت بعض العائلات إلى إرسال أبنائها لدراسة اللغة الصينية في الخارج، ولكن في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، لم يُقدم على هذه الخطوة سوى عدد قليل جدًا من العائلات، على الأرجح بسبب التكلفة الباهظة التي يتكبدها كل فرد. بالنسبة للمدارس الصينية نفسها، بُذلت محاولات لتنقيح الكتب المدرسية الصينية، لكنها انتهت بتوزيع نسخ غير موحدة من الكتب في مختلف المدارس. كما بُذلت جهود لتدريب المعلمين، إلا أن هذه الجهود عانت من نقص حاد في معلمي اللغة الصينية. وكان الحل الفوري الذي تم اتباعه للتخفيف من حدة المشكلة في العقود الأخيرة من القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين هو استقدام معلمين من الخارج، بدءًا من تايوان، ثم الصين القارية اعتبارًا من عام ٢٠٠٣. إلا أن هذا الحل لم يكن سوى حل مؤقت، إذ تمثلت المشكلة التي واجهتهم خلال التسعينيات والألفية الجديدة في أن المعلمين الصينيين الأجانب لم يكونوا قادرين على التواصل بشكل جيد، نظرًا لضعف إتقانهم للغتين الإنجليزية والتاغالوغية، كما أنهم لم يفهموا ثقافة وسلوك الطلاب الصينيين الفلبينيين المحليين، مما حال دون تدريسهم وتقييمهم بشكل مناسب. ^{[ ١٣ ]}على مدار القرن الحادي والعشرين، ازداد عدد الطلاب الذين يسافرون إلى الخارج لدراسة اللغة الصينية، إلا أن مدة دراستهم لا تزال قصيرة ومحدودة، تهدف فقط إلى اكتساب قدرٍ ضئيل من الطلاقة اللغوية يكفي لممارسة الأعمال التجارية مع الناطقين باللغة الصينية، ولكنهم عادةً لا يعودون بنفس الكفاءة ويخططون للتدريس. ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٩١، تبرع بعض الأثرياء الصينيين الفلبينيين بأموال لإنشاء مركز أبحاث التعليم الصيني الفلبيني (PCERC) بهدف معالجة تدهور نظام التعليم الصيني في الفلبين، وذلك من خلال إصلاح أساليب التعليم، وتدريب المعلمين، وتطوير مواد تعليمية مناسبة. سعى المركز إلى تشجيع تدريس اللغة الصينية الماندرين كلغة ثانية ، بدلاً من تدريسها كلغة أولى، كما شجع على استخدام نظام بينيين للكتابة بالحروف اللاتينية وتدريسه بدلاً من نظام تشويين فوهاو الصوتي التقليدي . ^{[ ٦ ]}

من حيث علم الأصوات والمفردات والقواعد، كانت اللغة الصينية (الماندرين) التي دُرِّست خلال معظم القرن العشرين في الفلبين في العديد من المدارس الصينية الفلبينية القديمة متنوعة، وتُشبه إلى حد ما الماندرين التايوانية . ولكن منذ أواخر القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، بدأت بعض المدارس الصينية الفلبينية تُدرِّس أيضًا الماندرين الصينية القياسية المعتمدة في بكين . ونتيجةً لهذا التاريخ، لا تزال المدارس الصينية القديمة في الفلبين تُدرِّس عادةً الأحرف الصينية التقليدية ونظام جويين الصوتي، أو كانت تُدرِّسه سابقًا ولكنها تحولت الآن إلى الأحرف الصينية المبسطة، أو تُدرِّس كليهما، وذلك حسب المدرسة. في العقود الأخيرة، وتحديدًا في أواخر القرن العشرين وبداية الألفية الثانية، بدأت العديد من المدارس، بحسب المدرسة، بالتحول إلى استخدام الأحرف الصينية المبسطة ونظام بينيين الصوتي، وذلك منذ اعتراف الحكومة الفلبينية بجمهورية الصين الشعبية، وبدء استخدام وتدريس الكتب والمواد التعليمية من الصين القارية، وأحيانًا من سنغافورة. في القرن الحادي والعشرين، تُدرّس العديد من المدارس الصينية الفلبينية اللغة الصينية (الماندرين) باستخدام الأحرف الصينية المبسطة ونظام بينيين، على غرار النظامين المُستخدمين في الصين وسنغافورة. مع ذلك، لا تزال بعض المدارس القديمة تُدرّس كلا النظامين أو أحدهما، بينما لا تزال قلة منها تُدرّس الأحرف الصينية التقليدية فقط مع نظام جويين الصوتي، أو تُدرّس مزيجًا من الأحرف المبسطة والتقليدية مع نظام بينيين. ولا تزال الصحف الصينية (الماندرين) في الفلبين ، مثل "وورلد نيوز" و "يونايتد ديلي نيوز" و "تشاينيز كوميرشال نيوز" وغيرها، تستخدم في الغالب الأحرف الصينية التقليدية في الكتابة. وبسبب اختيار مؤسسي وداعمي المدارس الصينية المختلفة، تُدرّس العديد من المدارس الآن إما باستخدام الأحرف الصينية المبسطة فقط، أو الأحرف الصينية التقليدية فقط، أو مزيجًا من كليهما. ^{[ 14 ]} وتستخدم العديد من المدارس الصينية الفلبينية نظام بينيين و/أو نظام بوبوموفو ( جويين فوهاو ) لتدريس اللغة. ^{[ 6 ]}