فريدريش شيلر

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

يوهان كريستوف فريدريش فون شيلر ( الألمانية: [ ˈjoːhan ˈkʁɪstɔf ˈfʁiːdʁɪç fɔn ˈʃɪlɐ ] ، باختصار: [ ˈfʁiːdʁɪç ˈʃɪlɐ ]كان شون شيلر (10 نوفمبر 1759-9 مايو 1805) كاتبًا مسرحيًا وشاعرًا وفيلسوفًا ومؤرخًا ألمانيًا.يُعتبرشيلرأحدأهمكتّابالمسرح الكلاسيكي في ألمانيا، وكان من أبرز شخصيات حركة العاصفة والاندفاع. 

وُلد في مارباخ لعائلة بروتستانتية متدينة . كان ينوي في البداية أن يصبح كاهنًا، لكنه التحق عام ١٧٧٣ بأكاديمية عسكرية في شتوتغارت، وانتهى به المطاف بدراسة الطب. كتب مسرحيته الأولى، " اللصوص "، في ذلك الوقت، وحققت نجاحًا كبيرًا. بعد فترة وجيزة قضاها طبيبًا في فوج عسكري، غادر شتوتغارت واستقر في نهاية المطاف في فايمار . في عام ١٧٨٩، أصبح أستاذًا للتاريخ والفلسفة في جامعة يينا ، حيث ألّف أعمالًا تاريخية.

خلال السنوات السبعة عشر الأخيرة من حياته (1788-1805)، نسج شيلر علاقة صداقة مثمرة، وإن كانت معقدة، مع يوهان فولفغانغ فون غوته، الكاتب الشهير والمؤثر آنذاك . كثيرًا ما ناقشا قضايا جمالية ، وشجع شيلر غوته على إتمام أعماله التي تركها كمسودات. أدت هذه العلاقة وهذه النقاشات إلى ظهور ما يُعرف اليوم باسم الكلاسيكية الفايمارية . أسس الاثنان معًا مسرح فايمار.

كما عملوا معًا على كتاب "زينين" ، وهو عبارة عن مجموعة من القصائد الساخرة القصيرة التي يتحدى فيها كل من شيلر وغوته معارضي رؤيتهم الفلسفية.

الحياة المبكرة والمسيرة المهنية

وُلد فريدريش شيلر في العاشر من نوفمبر عام ١٧٥٩ في مارباخ ، التابعة لدوقية فورتمبيرغ ، وهو الابن الوحيد للطبيب العسكري يوهان كاسبار شيلر وإليزابيثا دوروثيا شيلر . كان لديهما أيضًا خمس بنات، من بينهن كريستوفين ، الابنة الكبرى. نشأ شيلر في أسرة بروتستانتية متدينة للغاية [ ١ ] ، وقضى معظم شبابه في دراسة الكتاب المقدس ، الأمر الذي أثر لاحقًا على كتاباته المسرحية. [ ٢ ] كان والده غائبًا في حرب السنوات السبع عندما وُلد فريدريش. سُمّي على اسم الملك فريدريك العظيم ، لكن الجميع تقريبًا كانوا ينادونه فريتز. [ ٣ ] نادرًا ما كان كاسبار شيلر في المنزل خلال الحرب، لكنه كان يزور العائلة من حين لآخر. كما كانت زوجته وأولاده يزورونه أحيانًا أينما كان متمركزًا. [ 4 ] عندما انتهت الحرب عام 1763، أصبح والد شيلر ضابط تجنيد وتمركز في شفابيش غموند . انتقلت العائلة معه. ونظرًا لارتفاع تكاليف المعيشة، وخاصة الإيجار، انتقلت العائلة إلى بلدة لورش المجاورة . [ 5 ]

على الرغم من سعادة العائلة في لورش، إلا أن والد شيلر لم يجد عمله مُرضيًا، فكان يصطحب ابنه معه أحيانًا. [ 6 ] تلقى شيلر تعليمه الابتدائي في لورش، وكانت جودة الدروس متدنية، وكان فريدريك يتغيب عن الحصص بانتظام مع أخته الكبرى. [ 7 ] ولأن والديه أرادا أن يصبح شيلر كاهنًا ، فقد كلفا كاهن القرية بتعليمه اللاتينية واليونانية . كان الأب موزر معلمًا جيدًا، وفي وقت لاحق سمّى شيلر الكاهن في مسرحيته الأولى " اللصوص " تيمنًا به. كان شيلر، في صغره، متحمسًا لفكرة أن يصبح كاهنًا، وكثيرًا ما كان يرتدي رداءً أسود ويتظاهر بالوعظ . [ 8 ]

في عام 1766، غادرت العائلة لورش متجهةً إلى لودفيغسبورغ ، المقر الرئيسي لدوق فورتمبيرغ . لم يتقاضَ والد شيلر راتبه لثلاث سنوات، وكانت العائلة تعيش على مدخراتها، لكنها لم تعد قادرة على ذلك. لذا، تولى كاسبار شيلر مهمة العمل في حامية لودفيغسبورغ. [ 9 ]

صورة لفريدريش شيلر لجيرهارد فون كوجيلجن (1808/1809)

هناك لفت الصبي شيلر انتباه كارل يوجين، دوق فورتمبيرغ . التحق بمدرسة كارلشول شتوتغارت (أكاديمية عسكرية نخبوية أسسها الدوق) في عام 1773، حيث درس القانون في البداية لكنه تحول في النهاية إلى الطب، وتخرج بدرجة دكتور في الطب في عام 1780. [ 10 ] خلال معظم حياته القصيرة، عانى من أمراض حاول علاجها بنفسه.

أثناء دراسته في مدرسة كارلس، قرأ شيلر أعمال روسو وغوته، وناقش المُثُل الكلاسيكية مع زملائه. وفي المدرسة، كتب مسرحيته الأولى، " اللصوص" ، التي تُجسّد الصراع بين شقيقين أرستقراطيين: الأكبر، كارل مور، يقود مجموعة من الطلاب المتمردين إلى غابة بوهيميا حيث يتحولون إلى قطاع طرق على غرار روبن هود، بينما يُخطط فرانز مور، الشقيق الأصغر، للاستيلاء على ثروة والده الطائلة. أثار نقد المسرحية للفساد الاجتماعي وتأكيدها على المُثُل الجمهورية الثورية الأولى دهشة جمهورها الأول، وأصبح شيلر نجمًا بين ليلة وضحاها. لاحقًا، مُنح شيلر عضوية فخرية في الجمهورية الفرنسية بفضل هذه المسرحية. استُلهمت المسرحية من مسرحية ليزفيتز السابقة "يوليوس من تارانتو" ، التي كانت من المسرحيات المفضلة لدى شيلر الشاب. [ 11 ]

في عام ١٧٨٠، حصل على وظيفة طبيب في فوج شتوتغارت ، وهي وظيفة لم يكن راضيًا عنها. ولحضور العرض الأول لمسرحية " اللصوص" في مانهايم ، غادر شيلر فوجَه دون إذن. ونتيجةً لذلك، أُلقي القبض عليه، وحُكم عليه بالسجن ١٤ يومًا، ومنعه كارل يوجين من نشر أي أعمال أخرى. [ ١٢ ]

فرّ شيلر من شتوتغارت عام ١٧٨٢، مروراً بفرانكفورت ومانهايم ولايبزيغ ودريسدن وصولاً إلى فايمار . وخلال رحلته، أقام علاقة غرامية مع شارلوت فون كالب ، زوجة ضابط في الجيش. كانت شارلوت ، التي كانت في قلب دائرة فكرية، معروفة بذكائها وعدم استقرارها. وللتخلص من وضعه المالي المتردي وارتباطه بامرأة متزوجة، لجأ شيلر في نهاية المطاف إلى طلب المساعدة من عائلته وأصدقائه. [ ١٣ ]

في عام ١٧٨٧، استقر في فايمار، وفي عام ١٧٨٩، عُيّن أستاذًا للتاريخ والفلسفة في جامعة يينا . وقد قدّم في محاضرته الافتتاحية ، بعنوان "ما هو التاريخ العالمي، ولأي غاية ندرسه؟" ( Was heißt und zu welchem ​​Ende studiert man Universalgeschichte? )، التي ألقاها في ٢٦ مايو ١٧٨٩، عرض فيها فلسفته في التاريخ والغاية الأخلاقية من دراسته. [ ١٤ ] [ ١٥ ] وفي يينا، ألّف العديد من الأعمال التاريخية.

الزواج والأسرة

الزوجة شارلوت شيلر، ني فون لينجفيلد، لودوفيكي سيمانويز 1794

في 22 فبراير 1790، تزوج شيلر من شارلوت فون لينغفيلد ، أخت الكاتب كارولين فون ولزوجين (1763–1847) وابنة مدير الغابات لويس غونتر الثاني، أمير شوارزبورغ رودولشتات كارل كريستوف فون لينغفيلد (1715–1775) وزوجته لويز فون لينغفيلد ، ني ورمب. (1743-1823). [ 16 ]

وُلد كارل فريدريش لودفيج (1793–1857) وإرنست فريدريش فيلهلم (1796–1841)، وكارولين لويز هنرييت (1799–1850) ولويز هنرييت إميلي (1804–1872) بين عامي 1793 و1804. وكان آخر سليل على قيد الحياة لشيلر هو حفيد إميلي، البارون ألكسندر فون غليشن روفورم (1865–1947)، الذي توفي في بادن بادن ، ألمانيا، عام 1947. [ 16 ]

فايمار والمسيرة المهنية اللاحقة

عاد شيلر مع عائلته إلى فايمار من يينا عام ١٧٩٩. أقنعه غوته بالعودة إلى كتابة المسرحيات. أسس شيلر وغوته مسرح فايمار ، الذي أصبح المسرح الرائد في ألمانيا. ساهم تعاونهما في إحياء فن الدراما في ألمانيا.

تقديراً لإنجازاته، مُنح شيلر لقب النبيل عام 1802 من قبل دوق ساكس-فايمار، مضيفاً لقب " فون " إلى اسمه. [ 13 ] وبقي في فايمار، ساكس-فايمار حتى وفاته عن عمر يناهز 45 عاماً بمرض السل عام 1805.

الإرث والتكريم

ميدالية من تصميم ستيفان شوارتز بمناسبة الذكرى المئوية لوفاته، مستوحاة من تمثال لدانيكر يعود لعام 1794 ، فيينا 1905، الوجه
صورة مطبوعة بتقنية الليثوغرافيا من عام 1905، تحمل عنوان "فريدريش فون شيلر" تقديراً لمنحه لقب النبيل عام 1802.

أول سيرة ذاتية موثوقة لشيلر كانت من تأليف أخت زوجته كارولين فون ولزوجين في عام 1830، بعنوان "شيلرز ليبن " (حياة شيلر). [ 17 ]

نُقل التابوت الذي يُزعم أنه يحوي هيكل شيلر العظمي عام ١٨٢٧ إلى مقبرة فايمار الدوقية (Faimarer Fürstengruft )، وهي مدفن عائلة ساكس-فايمار-آيزناخ في المقبرة التاريخية لفايمار، والتي أصبحت لاحقًا مثوى غوته الأخير. في ٣ مايو ٢٠٠٨، أعلن العلماء أن فحوصات الحمض النووي أثبتت أن جمجمة هذا الهيكل العظمي ليست لشيلر، وأن قبره أصبح الآن خاليًا. [ ١٨ ] وقد دفع التشابه الجسدي بين هذه الجمجمة وقناع الموت الموجود [ ١٩ ]، فضلًا عن صور شيلر، العديد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن الجمجمة تعود لشيلر.

أقدم نصب تذكاري لشيلر في ألمانيا (1839) في شيلربلاتز، شتوتغارت

أقامت مدينة شتوتغارت عام 1839 تمثالاً تذكارياً له في ساحة أعيد تسميتها بساحة شيلر . كما تم الكشف عن نصب تذكاري لشيلر في ساحة جيندارمن ماركت ببرلين عام 1871.

تبرعت الجالية الألمانية الأمريكية في مدينة نيويورك بتمثال برونزي لشيلر إلى سنترال بارك في عام 1859. وكان هذا أول تمثال يتم تركيبه في سنترال بارك . [ 20 ]

أهدت مدينة شيكاغو تمثالاً لشيلر في حديقة لينكولن بارك.

سُميت حديقة شيلر في كولومبوس، أوهايو، نسبةً إلى شيلر، وتتوسطها تمثالٌ له منذ أن تم التبرع به عام ١٨٩١. خلال الحرب العالمية الأولى، تم تغيير اسم الحديقة إلى حديقة واشنطن استجابةً للمشاعر المعادية للألمان، ولكن أُعيد اسمها إلى اسمها الأصلي بعد عدة سنوات. وهي الحديقة الرئيسية لحي القرية الألمانية في الجانب الجنوبي من المدينة. [ ٢١ ]

يوجد تمثال لفريدريك شيلر في جزيرة بيل في ديترويت، ميشيغان. وقد تم تكليف هذا التمثال للكاتب المسرحي الألماني من قبل الجالية الألمانية الأمريكية في ديترويت عام 1908 بتكلفة 12000 دولار؛ وكان المصمم هيرمان ماتزن.

يوجد تمثال برونزي من تصميم إغناتيوم تاشنر ليوهان كريستوف فريدريش فون شيلر في حديقة كومو - سانت بول، مينيسوتا. تم تدشينه عام 1907. وقد تبرعت به الجمعيات الألمانية الأمريكية في سانت بول ومواطنون من أصل ألماني لإحياء ذكرى يوهان فون شيلر الشهير.

شيلر هو تميمة غير رسمية لكلية كارلتون في نورثفيلد، مينيسوتا. [ 22 ] منذ عام 1957، ظهر تمثال نصفي من الجبس لشيلر بانتظام في فعاليات الحرم الجامعي الكبيرة، كما ظهر في برنامج "تقرير كولبير" في مارس 2010، [ 23 ] وفي مسلسل " ربات بيوت يائسات" في مايو 2012، [ 24 ] وفي برنامج "إم إس إن بي سي" مع جوناثان كيبارت في مارس 2015. [ 25 ]

ظهرت صورته على العديد من العملات المعدنية والأوراق النقدية في ألمانيا، بما في ذلك الأوراق النقدية من فئة 10 ماركات لجمهورية ألمانيا الديمقراطية لعام 1964، [ 26 ] والعملات التذكارية من فئة 20 ماركًا لجمهورية ألمانيا الديمقراطية لعام 1972، [ 27 ] والعملات التذكارية من فئة 5 ماركات للرايخ الألماني لعام 1934. [ 28 ]

في سبتمبر 2008، أجرت قناة آرتي التلفزيونية الألمانية الفرنسية استطلاعًا للرأي بين مشاهديها لتحديد أعظم كاتب مسرحي أوروبي ("ملك الدراما"). وحصل شيلر على المركز الثاني بعد ويليام شكسبير . [ 29 ]

إخوة

كان لفريدريك شيلر خمس شقيقات، توفيت اثنتان منهن في الطفولة، بينما عاشت ثلاث منهن حتى سن الرشد:

كتابة

كتابة بسيطة prosaische. 1 (1792)

أوراق فلسفية

صورة لتمثال برونزي كبير لرجلين يقفان متشابكي الأيدي، جنباً إلى جنب، وينظران إلى الأمام. يقع التمثال على قاعدة حجرية، عليها لوحة كُتب عليها "Dem Dichterpaar/Goethe und Schiller/das Vaterland".
نصب غوته-شيلر التذكاري (1857)، فايمار

كتب شيلر العديد من الأبحاث الفلسفية في الأخلاق وعلم الجمال . وقد جمع بين فكر إيمانويل كانط وفكر الفيلسوف المثالي الألماني كارل ليونارد راينهولد . كما توسع في مفهوم كريستوف مارتن فيلاند عن "الروح الجميلة "، وهي كائن بشري تهذبت عواطفه بالعقل، بحيث لم يعد هناك تعارض بين الواجب والميل ؛ وبالتالي، فإن الجمال، بالنسبة لشيلر، ليس مجرد تجربة جمالية، بل تجربة أخلاقية أيضًا: فالخير هو الجمال. ويظهر الربط بين الأخلاق وعلم الجمال أيضًا في قصيدة شيلر المثيرة للجدل " آلهة اليونان". ويعتقد الباحثون المعاصرون أن "الآلهة" في قصيدة شيلر تمثل القيم الأخلاقية والجمالية، التي ربطها شيلر بالوثنية وفكرة الطبيعة المسحورة . [ 30 ] في هذا الصدد، تُظهر عقيدة شيلر الجمالية تأثير الثيوصوفيا المسيحية . [ 31 ]

هناك إجماع عام بين الباحثين على أنه من المنطقي اعتبار شيلر ليبراليًا ، [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وكثيرًا ما يُستشهد به كمفكر عالمي . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] انصب اهتمام شيلر الفلسفي بشكل خاص على مسألة الحرية الإنسانية، وهو هاجس وجّه أيضًا أبحاثه التاريخية، مثل أبحاثه حول حرب الثلاثين عامًا والثورة الهولندية ، ثم وجد طريقه إلى مسرحياته أيضًا: تتناول ثلاثية فالنشتاين حرب الثلاثين عامًا، بينما تتناول مسرحية دون كارلوس ثورة هولندا ضد إسبانيا. كتب شيلر مقالتين مهمتين حول مسألة الجلال ( das Erhabene )، بعنوان " Vom Erhabenen " و" Über das Erhabene ". تتناول هذه المقالات جانبًا واحدًا من جوانب الحرية الإنسانية، ألا وهو القدرة على تحدي الغرائز الحيوانية، مثل دافع الحفاظ على الذات، عندما يضحي شخص ما بنفسه طواعية من أجل المثل العليا المفاهيمية، على سبيل المثال.

مسرحيات

يُعتبر شيلر أحد أهمّ كتّاب المسرح الكلاسيكي في ألمانيا. وقد أشاد نقادٌ مثل إف. جيه. لامبورت وإريك أورباخ باستخدامه المبتكر للبنية الدرامية، وبإبداعه أشكالاً جديدة، كالميلودراما والتراجيديا البرجوازية. وفيما يلي وصفٌ موجزٌ لمسرحياته بترتيبٍ زمني.

رسائل جمالية

كان كتاب "في التربية الجمالية للإنسان في سلسلة من الرسائل " [ 39 ] ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ) من أهم أعمال شيلر ، وقد نُشر لأول مرة عام 1794. استلهم شيلر هذا الكتاب من خيبة أمله الشديدة إزاء الثورة الفرنسية ، وانحدارها إلى العنف، وفشل الحكومات المتعاقبة في تطبيق مُثلها. [ 40 ] كتب شيلر أن "لحظة عظيمة قد وجدت شعبًا صغيرًا"؛ وقد كتب الرسائل كبحث فلسفي في أسباب الخطأ، وكيفية منع وقوع مثل هذه المآسي في المستقبل. يؤكد شيلر في الرسائل أنه من الممكن الارتقاء بالشخصية الأخلاقية لشعب ما، من خلال ملامسة الجمال لأرواحهم أولًا، وهي فكرة نجدها أيضًا في قصيدته " الفنانون " ( Die Künstler ): "لا يمكنك اختراق أرض المعرفة إلا من خلال بوابة الجمال الصباحية".

من الناحية الفلسفية، طرحت رسائل شيلر مفهومي " الدافع الحسي" و "الدافع الشكلي". وفي تعليقٍ على فلسفة إيمانويل كانط ، تجاوز شيلر ثنائية الدافع الشكلي والدافع الحسي بمفهوم " دافع اللعب "، المستمد، كما هو الحال مع عدد من المصطلحات الأخرى، من كتاب كانط "نقد ملكة الحكم ". ويحل شيلر الصراع بين طبيعة الإنسان المادية الحسية وقدرته على التفكير العقلاني ( حيث يمثل الدافع الشكلي الرغبة في فرض نظام مفاهيمي وأخلاقي على العالم) بالاتحاد المتناغم بين الدافع الشكلي والدافع الحسي ، أي "دافع اللعب"، الذي يعتبره مرادفًا للجمال الفني أو "الشكل الحي". انطلاقًا من مفهوم "التلاعب بالأشياء" (Spieltrieb )، يرسم شيلر في رسائله تصورًا لحالة مثالية مستقبلية ( يوتوبيا )، حيث ينعم الجميع بالرضا، ويسود الجمال كل شيء، بفضل حرية التعبير التي يوفرها هذا المفهوم . وقد ألهم تركيز شيلر على التفاعل الجدلي بين " التلاعب بالأشياء" (Formtrieb) و "التلاعب بالحواس" (Sinnestrieb) طيفًا واسعًا من النظريات الفلسفية الجمالية اللاحقة، بما في ذلك على وجه الخصوص مفهوم جاك رانسيير عن "النظام الجمالي للفن"، فضلًا عن الفلسفة الاجتماعية عند هربرت ماركوز . في الجزء الثاني من كتابه المهم " إيروس والحضارة" (Eros and Civilization) ، يجد ماركوز أن مفهوم شيلر عن "التلاعب بالأشياء" مفيد في تصور وضع اجتماعي بمعزل عن الاغتراب الاجتماعي الحديث . يكتب ماركوز: " تهدف رسائل شيلر ... إلى إعادة تشكيل الحضارة بفضل القوة التحررية للوظيفة الجمالية: إذ يُنظر إليها على أنها تنطوي على إمكانية وجود مبدأ واقعي جديد." [ 41 ]

الماسونية

يتكهن بعض الماسونيين بأن شيلر كان ماسونيًا ، لكن هذا لم يُثبت. [ 42 ] في عام 1787، كتب شيلر في رسالته العاشرة عن دون كارلوس : "لستُ من المتنورين ولا ماسونيًا، ولكن إذا كان للأخوّة غاية أخلاقية مشتركة، وإذا كانت هذه الغاية للمجتمع البشري هي الأهم، ..." [ 43 ] في رسالة من عام 1829، اشتكى ماسونيان من رودولشتات من حلّ محفلهما " غونتر زوم ستيهيندن لوفن" الذي تشرف بانضمام شيلر إليه. ووفقًا لحفيد شيلر، ألكسندر فون غلايشن-روسفورم ، فقد أحضر ويلهلم هاينريش كارل فون غلايشن-روسفورم شيلر إلى المحفل. ولم يُعثر على أي وثيقة عضوية. [ 43 ]

نصب تذكاري في كالينينغراد ( كونيغسبرغ سابقاً )، روسيا

الإعدادات الموسيقية

قال لودفيج فان بيتهوفن إن تلحين قصيدة عظيمة أصعب من تلحين قصيدة جيدة فحسب، لأن على الملحن أن يرتقي فوق مستوى الشاعر – "من يستطيع فعل ذلك في حالة شيلر؟ في هذا الصدد، غوته أسهل بكثير"، كتب بيتهوفن. [ 44 ]

توجد عدد قليل نسبياً من الألحان الموسيقية الشهيرة لقصائد شيلر. ومن الاستثناءات البارزة لحن بيتهوفن لقصيدة "An die Freude" ( أنشودة الفرح ) [ 38 ] في الحركة الأخيرة من سيمفونيته التاسعة ، ولحن يوهانس برامز الكورالي لقصيدة " Nänie "، و" Des Mädchens Klage " لفرانز شوبرت ، الذي لحّن 44 قصيدة من قصائد شيلر [ 45 ] على شكل أغاني ، معظمها للصوت والبيانو، بما في ذلك أيضاً قصيدة " Die Bürgschaft ".

كان الملحن الإيطالي جوزيبي فيردي معجباً جداً بشيلر، وقام بتكييف العديد من مسرحياته لأوبراته:

أوبرا ماريا ستواردا لدونيزيتي مستوحاة من قصة ماري ستيوارت ؛ وأوبرا غيوم تيل لروسيني مقتبسة من قصة ويليام تيل . أما أوبرا جيوفانا داركو لنيكولا فاكاي (1827) فهي مستوحاة من أوبرا عذراء أورليان ، وأوبرا عروس ميسينا (1839) مستوحاة من أوبرا عروس ميسينا . كما أن أغنية الجرس لبروخ مستوحاة من قصيدة لشيلر. [ 46 ] [ 47 ] استخدمت إليز شميزر (1810-1856) نص شيلر في أغنيتها " السر". [ 48 ] أوبرا تشايكوفسكي "عذراء أورليان " (1881 ) مستوحاة جزئيًا من أعمال شيلر. وفي عام 1923، ألّفت الملحنة الألمانية فريدا شميت ليرمان موسيقى عرض مسرحي ( أغنية الجرس) مستوحى من نص شيلر. قامت الملحنة الألمانية الروسية زينيدا بتروفنا زيبيروفا بتأليف موسيقى لقصة ويليام تيل لشيلر في عام 1935. [ 49 ] قام الملحن جيزيلر كليبي في القرن العشرين بتكييف قصة اللصوص لأول أوبرا له تحمل نفس الاسم ، والتي عُرضت لأول مرة في عام 1957.

دفن شيلر

شيلر على فراش الموت - رسم للفنان فرديناند ياغمان ، 1805

قصيدة كُتبت عن دفن الشاعر:

شعلتان خافتتان تكادان تكونان بلا معنى، تهدد العاصفة العاتية والمطر بإطفائهما في أي لحظة. كفنٌ يرفرف. نعشٌ رخيصٌ مصنوعٌ من خشب الصنوبر ، بلا إكليل، ولا حتى إكليلٍ من أفقرها، ولا ذيلٍ – كأنما جريمةٌ تُحمل إلى القبر على عجل! أسرع حاملو النعش إلى الأمام. شخصٌ مجهولٌ وحيد، يرفرف حوله رداءٌ واسعٌ مطويٌّ بنبل، يتبع هذا النعش. إنه روح البشرية.

أعمال

طابع بريدي ألماني من فترة الاحتلال الفرنسي يصور شيلر
النصب التذكاري في Schillerplatz في فيينا
ميدالية برونزية على شكل رأس شيلر الحائز على جائزة لوريت، من تصميم الفنان النمساوي أوتو هوفنر

مسرحيات

التاريخ

  • هل كان Heißt und zu Welchem ​​Ende يدرس رجل Universalgeschichte؟ أو ما هو التاريخ العالمي ولأي غرض ندرسه؟ ، 1789
  • Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der Spanish Regierung أو ثورة هولندا
  • Geschichte des dreißigjährigen Kriegs أو تاريخ حرب الثلاثين عامًا
  • Über Völkerwanderung, Kreuzzüge und Mittelalter أو عن الغزوات البربرية والحروب الصليبية والعصور الوسطى

الترجمات

نثر

  • دير جيسترسيهر أو عرافة الأشباح (رواية غير مكتملة) (بدأت في عام 1786 ونُشرت بشكل دوري. نُشرت ككتاب في عام 1789)
  • Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Brifen ( حول التعليم الجمالي للإنسان في سلسلة من الرسائل )، 1795
  • Der Verbrecher aus verlorener Ehre ( مهين لا يمكن إصلاحه )، 1786

قصائد

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ قام مايك بولتون بترجمة هذه المسرحية في عام 2004.
  2. ↑ تمت ترجمة والنشتاين من نسخة مخطوطة إلى الإنجليزية بعنوان The Piccolomini and Death of Wallenstein بواسطة كولريدج في عام 1800.

الاقتباسات

  1. ↑ كيري، بول إي. (2007). فريدريش شيلر: كاتب مسرحي، شاعر، فيلسوف، مؤرخ . بيتر لانغ. ISBN 9783039103072تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2022 .
  2. ↑ سيمونز، جون د. (1990). "فريدريش شيلر" . قاموس السير الأدبية، المجلد 94: الكتاب الألمان في عصر غوته: من العاصفة والاندفاع إلى الكلاسيكية . ISBN 978-0-8103-4574-4.
  3. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 18.
  4. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 20.
  5. ^ لانشتاين 1984 ، ص 20-21.
  6. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 23.
  7. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 24.
  8. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 25.
  9. ↑ Lahnstein 1984 ، ص 27.
  10. ↑ يوهان كريستوف فريدريش شيلر: التمييز بين الالتهاب والتعفن. أطروحة الطب، شتوتغارت 1780؛ في: فريدريش شيلر: Medizinische Schriften. دويتشه هوفمان-لاروش إيه جي، Grenzach-Wyhlen 1959، ص. 63-134.
  11. 1 2 "يوهان أنطون لايزويتز" . الموسوعة البريطانية . 5 مايو 2023.
  12. ↑ "سيرة فريدريك شيلر" . Studiocleo.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2013 .
  13. 1 2 فريدريش شيلر ، الموسوعة البريطانية ، تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2021
  14. ^ شيلر، فريدريش. هل كان Heißt und zu Welchem ​​Ende يدرس رجل Universalgeschichte؟ المحاضرة الافتتاحية، جامعة يينا، 26 مايو 1789. نُشرت لأول مرة في مجلة فيلاند Teutscher Merkur ، 1789.
  15. ↑ شيلر، فريدريك. ما هو التاريخ العالمي؟، حرره جان ديلوب. برلين: إيبوبلي، 2025. ISBN 9783819082351.
  16. 1 2 "عائلة شيلر" ، متحف بيت ولادة شيلر، Deutsches Literaturarchiv Marbach (بالألمانية)
  17. ↑ شارب، ليزلي (أبريل 1999). "مرض المرأة وبطولة الرجل: أعمال كارولين فون فولزوغن". الحياة والآداب الألمانية . 52 (2): 184-196 . doi : 10.1111/1468-0483.00129 . PMID 20677404 . 
  18. ^ “Schädel in Schillers Sarg wurde ausgetauscht” (تم تبادل الجمجمة في نعش شيلر) ، دير شبيغل ، 3 مايو 2008. “Schädel in Weimar gehört nicht Schiller” (الجمجمة في فايمار لا تنتمي إلى شيلر) ، Die Welt ، 3 مايو 2008.
  19. ↑ "قناع الموت" . Sammlungen.hu-berlin.de . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2013 .
  20. ↑ "موقع إدارة الحدائق والترفيه بمدينة نيويورك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020 .
  21. ↑ "حديقة شيلر" . جمعية القرية الألمانية . 10 مارس 2024.
  22. ↑ حسنات، أبرار (6 أغسطس 2025). "شيلر: أكثر تقاليد كارلتون سخافةً (وأكثرها دهاءً؟)" . قسم القبول في كارلتون .
  23. ↑ "التوقيع - فريدريش شيلر" . تقرير كولبير . 3 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017.
  24. ↑ "شيلر" . تمائم كارلتون .
  25. ↑ "البحث عن شيلر" . صوت كلية كارلتون .
  26. ↑ جمهورية ألمانيا الديمقراطية، 10 ماركات من جمهورية ألمانيا الديمقراطية 1964 ، Banknote.ws
  27. ↑ "20 مارك، جمهورية ألمانيا الديمقراطية" . en.numista.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2023 .
  28. ↑ "5 رايخ مارك، ألمانيا" . en.numista.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2023 .
  29. ↑ ميرك، نيكولاس (20 سبتمبر 2008). "ملك الدراما المختار " . nachtkritik.de (بالألمانية) . تاريخ الاسترجاع: 22 أغسطس 2024 .
  30. ↑ جوزيفسون-ستورم 2017 ، ص 82-83.
  31. ↑ جوزيفسون-ستورم 2017 ، ص 81.
  32. ↑ مارتن، نيكولاس (2006). شيلر: ندوة برمنغهام . رودوبي. ص 257. 
  33. ↑ غراي، جون (1995). الليبرالية . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 33. 
  34. ↑ شارب، ليزلي (1991). فريدريش شيلر: الدراما والفكر والسياسة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 2. 
  35. ↑ بيل، دنكان (2010). الأخلاق والسياسة العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 147. ISBN  978-0-19-954862-0.
  36. ↑ كافالار، جورج (2011). كوزموبوليس غير كاملة: دراسات في تاريخ النظرية القانونية الدولية والأفكار الكوزموبوليتانية . مطبعة جامعة ويلز. ص 41. 
  37. ↑ شارب، ليزلي (1995). مقالات شيلر الجمالية: قرنان من النقد . دار كامدن هاوس. ص 58. 
  38. ١ ٢ ٣ ٤ السيرة الذاتية للعقيد جون ترامبول ، طبعة سايزر ١٩٥٣، ص ١٨٤، حاشية ١٣
  39. ↑ "رسائل في التربية الجمالية للإنسان" ، جامعة فوردهام
  40. ↑ شيلر، في التربية الجمالية للإنسان ، تحرير إليزابيث م. ويلكنسون و ل. أ. ويلوبي ، 1967
  41. ↑ ماركوز، هربرت . إيروس والحضارة . دار بيكون للنشر. 1966
  42. ↑ "فريدريش فون شيلر" . Freemasonry.bcy.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2013 .
  43. 1 2 يوجين لينهوف، أوسكار بوسنر، ديتر أ. بيندر: Internationales Freimaurer Lexikon . هيربيج للنشر، 2006، ISBN 978-3-7766-2478-6
  44. ↑ "بيتهوفن: الإنسان والفنان، كما تكشفه كلماته الخاصة، مشروع غوتنبرغ" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2011 .
  45. ↑ "خمسون أغنية لفرانز شوبرت" بقلم هنري ت. فينك. نُشر عام 1904 بواسطة شركة أوليفر ديتسون
  46. ^ شوارتز، ستيف. "داس ليد فون دير غلوك" . classic.net . نت الكلاسيكية . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2022 .
  47. ↑ إيغركينغ، وولفغانغ. ""Das Lied von der Glocke" op.45" . repertoire-explorer.musikmph.de . Musikproduktion Hoeflich . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2022 .
  48. ↑ "نصوص أغاني إليز شميزر | ليدرنت" . www.lieder.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2023 .
  49. ↑ كوهين، آرون آي. (1987). الموسوعة الدولية للملحنات (الطبعة الثانية، منقحة وموسعة ). نيويورك: بوكس ​​آند ميوزيك. ISBN  0-9617485-2-4. OCLC 16714846 . 
  50. ↑ مونستربرغ، مارغريت (1916). حصاد الشعر الألماني . نيويورك ولندن: دي. أبليتون وشركاه. ص 242 . 

مصادر

للمزيد من القراءة

سيرة ذاتية

الطبعات

  • طبعة تاريخية نقدية من تأليف ك. غوديكه (17 مجلداً، شتوتغارت، 1867-1876)
  • طبعة Säkular-Ausgabe بقلم فون دير هيلين (16 مجلدًا، شتوتغارت، 1904–05)
  • طبعة تاريخية نقدية من تأليف غونتر وويتكوفسكي (20 مجلداً، لايبزيغ، 1909-1910).

ومن بين الطبعات القيّمة الأخرى:

  • طبعة هيمبل (1868-1874)
  • طبعة بوكسبرجر، في أدب كورشنر الوطني (12 مجلدًا، برلين، 1882-1891)
  • طبعة كوتشر وزيسيلر (١٥ جزءًا، برلين، ١٩٠٨)
  • Horenausgabe (16 مجلدًا ، ميونيخ، 1910، وما يليها)
  • طبعة Tempel Klassiker (13 مجلدًا، لايبزيغ، 1910–1911)
  • هيليوس كلاسيكر (6 مجلدات، لايبزيغ، 1911).

ترجمات لأعمال شيلر

  • — (2015). غوثري، جون (محرر). مؤامرة فيسكو في جنوة . سلسلة أوبن بوك كلاسيكس. المجلد  2. ترجمة فلورا كيميتش. دار نشر أوبن بوك . doi : 10.11647/obp.0058 . ISBN 978-1-78374-042-0.
  • — (2019). الحب والمكائد . سلسلة أوبن بوك كلاسيكس. المجلد  11. ترجمة فلورا كيميتش. دار نشر أوبن بوك. doi : 10.11647/obp.0175 . ISBN 978-1-78374-738-2. ISSN 2054-216X . S2CID 191793572 .  
  • — (2017). والنشتاين: قصيدة درامية (ملف PDF) . سلسلة أوبن بوك كلاسيكس. المجلد  5. ترجمة فلورا كيميتش. دار نشر أوبن بوك. doi : 10.11647/obp.0101 . ISBN 978-1-78374-263-9.
  • — (2018). دون كارلوس إنفانتي ملك إسبانيا: قصيدة درامية . سلسلة أوبن بوك كلاسيكس. المجلد  9. ترجمة فلورا كيميتش. دار نشر أوبن بوك. doi : 10.11647/obp.0134 . ISBN 978-1-78374-446-6. S2CID 194128320 . 
  • شيلر، فريدريك (2016). في التربية الجمالية للإنسان في سلسلة من الرسائل . ترجمة ألكسندر شميدت وكيث ترايب. دار بنغوين كلاسيكس. رقم ISBN 978-0-14-139696-5.

توجد وثائق ونصب تذكارية أخرى لشيلر في أرشيف غوته وشيلر في فايمار.