أورارتو

كانت أورارتو ^{[ ب ]} مملكة من العصر الحديدي ، تمركزت في المرتفعات الأرمنية بين بحيرات فان وأورميا وسيفان . امتدت أراضي مملكة أورارتو القديمة على الحدود الحالية لتركيا وإيران والعراق وأرمينيا والمناطق الجنوبية من جورجيا والمناطق الغربية من أذربيجان . ^{[ 6 ] [ 7 ]} ترك ملوكها نقوشًا مسمارية باللغة الأورارتية ، وهي إحدى لغات عائلة اللغات الحورية الأورارتية . ^{[ 7 ]}

ظهرت المملكة في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، وسيطرت على المرتفعات الأرمنية في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ^{[ 7 ]} خاضت أورارتو حروبًا متكررة مع آشور ، وأصبحت لفترة من الزمن أقوى دولة في الشرق الأدنى . ^{[ 7 ]} وبسبب الصراعات المستمرة، أُضعفت في النهاية، فسقطت إما على يد الميديين الإيرانيين في أوائل القرن السادس قبل الميلاد، أو على يد كورش الكبير في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 8 ] [ 1 ]} ومن الناحية الأثرية، تشتهر أورارتو بحصونها الضخمة وحرفها المعدنية المتقنة. ^{[ 7 ]}

أُطلقت أسماء مختلفة على المنطقة الجغرافية والكيان السياسي الذي نشأ في المنطقة.

• أورارتو/أرارات : اسم أورارتو ( بالأرمنية : Ուրարտու ؛ بالآشورية : māt Urarṭu ؛ ^{[ 5 ]} بالبابلية : Urashtu ؛ بالعبرية : אֲרָרָט ʾĂrārāṭ ) مشتق من مصادر آشورية. سجّل شلمنصر الأول (1263-1234 ق.م.) حملةً أخضع خلالها كامل أراضي "أورواتري". ^{[ 10 ] [ 11 ]} يستخدم نص شلمنصر اسم أورارتو للإشارة إلى منطقة جغرافية، لا مملكة، ويذكر ثماني "أراضٍ" تقع ضمن أورارتو (التي كانت لا تزال غير موحدة وقت الحملة). ويبدو أن أورواتري الآشورية تتطابق مع أزي في النصوص الحثية المعاصرة . ^{[ 12 ] [ 13 ]} اسم أورارتو مُشتق من اسم أرارات التوراتي ، وأوراشتو الأكادية، وأيارات الأرمنية . ^{[ 14 ] [ 15 ]} بالإضافة إلى الإشارة إلى المرتفعات التوراتية الشهيرة، يظهر اسم أرارات أيضًا كاسم مملكة في إرميا 51: 27، مذكورًا مع ميني وأشكناز . يقع جبل أرارات على بُعد حوالي 120 كيلومترًا (75 ميلًا) شمال العاصمة السابقة للمملكة، مع العلم أن ربط " جبال أرارات " التوراتية بجبل أرارات هو ربط حديث يستند إلى تقاليد ما بعد التوراة. ^{[ 16 ]}  
• بيانيلي / بياني : أطلق ملوك أورارتو، بدءًا من عهد إيشبويني وابنه مينوا ، على مملكتهم اسم بيانيلي ، أو "أهل أرض بيا" (تُكتب أحيانًا بياي أو بياس). ^{[ 17 ] [ 18 ]} يبقى من أو ما كانت عليه "بيا" غير واضح. ولا ينبغي الخلط بينها وبين الأرض المجاورة "بياني"، التي يُرجح أنها أصبحت فيما بعد باسيان الأرمنية (باليونانية: فاسياني ).
• مملكة فان ( بالأرمنية : Վանի թագավորութիւն ، بالحروف اللاتينية :  Vani t′agavorut′yun ): يُعتقد على نطاق واسع أن اسم المكان الأورارتي Biainili (أو Biaineli )، ^{[ 19 ] [ 20 ]} والذي ربما كان يُنطق Vanele (أو Vanili )، أصبح Van ( Վան ) في اللغة الأرمنية القديمة. ^{[ 21 ]} وقد أُطلق اسما "مملكة فان" و"المملكة الفانيكية" على أورارتو نتيجةً لهذه النظرية، ولأن عاصمة أورارتو، توشبا ، كانت تقع بالقرب من مدينة فان وبحيرة تحمل الاسم نفسه .
• نايري : كتب بوريس بيوتروفسكي أن الأورارتيين ظهروا لأول مرة في التاريخ في القرن الثالث عشر قبل الميلاد كتحالف من القبائل أو البلدان التي لم تكن قد شكلت دولة موحدة بعد. في السجلات الآشورية، استُبدل مصطلح أورواتري ( أورارتو ) كاسم لهذا التحالف، خلال فترة طويلة من الزمن، بمصطلح "أرض نايري ". ^{[ 22 ]} تشير دراسات أحدث إلى أن أورواتري كانت مقاطعة تابعة لنايري، وربما كانت تُطابق أزي في النصوص الحثية المعاصرة. ^{[ 23 ] [ 24 ]} على الرغم من أن الحكام الأوائل لمملكة أورارتو أشاروا إلى منطقتهم باسم "نايري" (بدلاً من بيانيلي اللاحقة)، يعتقد بعض الباحثين أن أورارتو ونايري كانتا كيانين سياسيين منفصلين. ويبدو أن الآشوريين استمروا في الإشارة إلى نايري ككيان مستقل لعقود بعد تأسيس أورارتو، حتى تم استيعاب نايري بالكامل من قبل آشور وأورارتو في القرن الثامن قبل الميلاد. ^{[ 25 ]}
• خالديني : اعتقد كارل فرديناند فريدريش ليمان-هاوبت (1910) أن سكان أورارتو أطلقوا على أنفسهم اسم خالديني نسبةً إلى الإله خالدي . ^{[ 26 ]} وقد رفض الباحثون المعاصرون هذه النظرية رفضًا قاطعًا. ^{[ 27 ]}
• شوريل : جادل اللغويان جون غريبين وإيغور م. دياكونوف بأن الأورارتيين كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم شوريل (يُكتب أحيانًا شوريل أو شوريلي ، وربما يُنطق سوريلي )، وهو اسم ذُكر ضمن الألقاب الملكية لملوك أورارتو (مثل "ملك أراضي شوري "). ^{[ 28 ] [ 29 ]} وقد طُرحت نظريات مختلفة حول أصل كلمة شوري ، حيث يُعتقد أنها كانت تُشير في الأصل إلى العربات أو الرماح أو السيوف (ربما تكون مرتبطة بالكلمة الأرمنية سور ( սուր ) التي تعني "سيف"). وربط آخرون شوريل بمنطقة جغرافية لم تُحدد بعد، مثل شوبريا (ربما كانت محاولة من السلالة الحاكمة لربط نفسها بالحوريين)، أو كابادوكيا ، ^{[ 30 ]} أو سهل أرارات ، [ ^{31 ] أو} العالم بأسره. ^{[ 29 ]}
• أرمينيا : في أواخر القرن السادس وبداية القرن الخامس قبل الميلاد، مع ظهور ساتراپية أرمينيا في المنطقة، استُخدم اسم أورارتو ( أوراشتو بالبابلية ) كمرادف لأرمينيا ( أرمينا بالفارسية القديمة ) في نقش بيستون ثلاثي اللغات . ^{[ 32 ]} تُرجم اسم أرارات إلى أرمينيا في القرن الأول الميلادي في أعمال تاريخية ^{[ 33 ]} وفي ترجمات لاتينية مبكرة جدًا للكتاب المقدس ، ^{[ 34 ]} وكذلك في سفر الملوك ^{[ 35 ]} وسفر إشعياء في الترجمة السبعينية . بعض الترجمات الإنجليزية، بما في ذلك نسخة الملك جيمس ، ^{[ 36 ]} تتبع ترجمة السبعينية لأرارات باسم أرمينيا . ^{[ 37 ]} يُعتقد أن شوبريا (الأكادية: أرماني-سوبارتو من الألفية الثالثة قبل الميلاد) كانت في الأصل دولة حورية أو ميتانية ضُمت لاحقًا إلى الاتحاد الأورارتي. كثيرًا ما تُذكر شوبريا بالاقتران مع منطقة في المنطقة تُسمى أرمي أو أرماني، والمناطق المجاورة لها أورمي وأورومو الداخلية . من المحتمل أن يكون اسم أرمينيا مشتقًا من أرميني ، وهي كلمة أورارتية تعني "ساكن أرمي" أو "البلاد الأرمنية". ^{[ 38 ] [ 14 ] [ 15 ]} ربما كانت قبيلة أرمي المذكورة في النصوص الأورارتية هي قبيلة أورومو ، التي حاولت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد غزو آشور من الشمال مع حلفائها من قبيلتي موشكي وكاسكيان . ويبدو أن الأورومو استقروا في محيط ساسون ، ومن هنا جاء اسمهم لمنطقتي أرمي وأورمي وأورومو الداخلية المجاورتين . ^{[ 39 ]}

امتدت أورارتو على مساحة تقارب 200,000 ميل مربع (520,000 كيلومتر ^مربع ) ، من نهر الفرات غربًا إلى بحيرة أورميا شرقًا، ومن جبال القوقاز جنوبًا باتجاه جبال زاغروس شمال العراق. ^{[ 7 ]} وبشكل أدق، كانت أورارتو منطقة محاطة مباشرة بسلاسل جبال بونتوس الشرقية شمالًا، وجبال القوقاز الصغرى شمال شرقًا، وجبال طوروس جنوبًا. ^{[ 73 ]} وتمركزت حول بحيرة فان، الواقعة في شرق الأناضول حاليًا . ^{[ 74 ]} 

في أوج قوتها ، امتدت أورارتو من حدود شمال بلاد ما بين النهرين إلى جنوب القوقاز ، وشملت تركيا الحالية ، ونخجوان ، ^{[ 75 ]} وأرمينيا، وجنوب جورجيا (حتى نهر كورا). كما شكلت جبال طوروس حاجزًا طبيعيًا ضد التهديدات الجنوبية، لا سيما من الآشوريين . ^{[ 73 ]} ومن المواقع الأثرية داخل حدودها: ألتينتيبي ، وتوبراكالي ، وباتنوس ، وهايكابيرد . وشملت حصون أورارتو : حصن إريبوني (يريفان الحالية)، وحصن فان ، وأرغشتيهينيلي ، وأنزاف، وهايكابيرد، وباشكالي ، بالإضافة إلى تيشيبيني (كارمير بلور، التل الأحمر) وغيرها.

عُثر على نقوش أورارتية في قلعة كيبينيك ، الواقعة على تلة قرب مركز مدينة موش، وفي منطقة ألازلي . ^{[ 77 ]} واستلهامًا من كتابات المؤرخ الأرمني في العصور الوسطى، موفسيس خوريناتسي (الذي وصف أعمالًا أورارتية في مدينة فان ونسبها إلى آرا الجميلة الأسطورية والملكة سميراميس )، اقترح الباحث الفرنسي أنطوان جان سان مارتان على حكومته إرسال فريدريش إدوارد شولتز ، الأستاذ الألماني، إلى منطقة فان عام 1827 نيابةً عن الجمعية الشرقية الفرنسية. ^{[ 78 ]} اكتشف شولتز ونسخ العديد من النقوش المسمارية ، بعضها باللغة الآشورية وبعضها الآخر بلغة غير معروفة آنذاك. كما اكتشف شولتز أيضًا مسلة كليشين ، التي تحمل نقشًا ثنائي اللغة (آشوري-أورارتي)، والواقعة على ممر كليشين على الحدود العراقية الإيرانية الحالية. نُشر ملخصٌ لاكتشافاته الأولية عام ١٨٢٨. قُتل شولتز وأربعة من خدمه على يد الأكراد عام ١٨٢٩ قرب باشكالي . عُثر لاحقًا على مذكراته ونُشرت في باريس عام ١٨٤٠. في عام ١٨٢٨، حاول عالم الآثار الآشورية البريطاني هنري كريسويك راولينسون نسخ النقش على مسلة كليشين، لكنه فشل بسبب الجليد المتراكم على وجهها. قام الباحث الألماني ر. روش بمحاولة مماثلة بعد بضع سنوات، لكنه ورفاقه تعرضوا للهجوم وقُتلوا.

في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، قام السير أوستن هنري لايارد بفحص ووصف المقابر المنحوتة في الصخر في قلعة فان الأورارتية ، بما في ذلك حجرة أرغشتي . ومنذ سبعينيات القرن نفسه، بدأ السكان المحليون بنهب أطلال توبراكالي، وبيع تحفها الأثرية لمجموعات أوروبية. وفي ثمانينيات القرن نفسه، خضع الموقع لحفريات رديئة التنفيذ نظمها هرمز رسام نيابة عن المتحف البريطاني ، ولم يتم توثيق أي شيء تقريبًا بشكل صحيح.

يعود تاريخ أول مجموعة منهجية للنقوش الأورارتية، وبالتالي بداية علم الأورارتية كمجال متخصص، إلى سبعينيات القرن التاسع عشر، مع حملة السير أرشيبالد هنري سايس . جمع المهندس الألماني كارل سيستر، مكتشف جبل نمرود ، المزيد من النقوش في عامي 1890 و1891. زار فالديمار بيلك المنطقة عام 1891، واكتشف مسلة روسا. أُعيقت بعثة أخرى كانت مقررة عام 1893 بسبب العداء التركي الأرمني. زار بيلك المنطقة مرة أخرى برفقة ليمان-هاوبت في عامي 1898 و1899، وقاما بالتنقيب في توبراكالي. في هذه البعثة، وصل بيلك إلى مسلة كليشين، لكنه تعرض لهجوم من الأكراد ونجا بأعجوبة. وصل بيلك وليمان-هاوبت إلى المسلة مرة أخرى في محاولة ثانية، لكن الأحوال الجوية حالت دون نسخ النقش. بعد هجوم آخر على بيلك، مما استدعى تدخل السلطان فيلهلم الثاني دبلوماسياً ، وافق السلطان عبد الحميد الثاني على دفع تعويضات لبيلك قدرها 80 ألف مارك ذهبي. خلال الحرب العالمية الأولى ، خضعت منطقة بحيرة فان لفترة وجيزة للسيطرة الروسية. في عام 1916، اكتشف الباحثان الروسيان نيكولاي ياكوفليفيتش مار ويوسيف أبغاروفيتش أوربيلي ، أثناء تنقيبهما في قلعة فان، مسلة رباعية الأوجه تحمل سجلات ساردوري الثاني. وفي عام 1939، نقّب بوريس بيوتروفسكي في كارمير بلور ، مكتشفاً مدينة تيشيباي ، مدينة إله الحرب تيشيبا . توقفت أعمال التنقيب التي قام بها الباحثان الأمريكيان كيرسوب وسيلفا ليك في الفترة 1938-1940 بسبب الحرب العالمية الثانية ، وفُقدت معظم مكتشفاتهما وسجلاتهما الميدانية عندما أغرقت غواصة ألمانية سفينتهما، إس إس أثينيا، بطوربيد  . نشر مانفريد كورفمان وثائقهم المتبقية في عام 1977.

بدأت مرحلة جديدة من التنقيبات بعد الحرب. في البداية، اقتصرت التنقيبات على أرمينيا السوفيتية . قام فريق بقيادة بوريس بيوتروفسكي بالتنقيب في قلعة كارمير بلور، التي يعود تاريخها إلى عهد روسا الثاني، ولأول مرة، نشر المنقبون في موقع أورارتي نتائجهم بشكل منهجي. ابتداءً من عام 1956، حدد تشارلز أ. بيرني العديد من المواقع الأورارتية في منطقة بحيرة فان، وقام بمسحها تخطيطيًا، ومنذ عام 1959، قامت بعثة تركية بقيادة تحسين أوزغوتش بالتنقيب في ألتينتيبي وعارف إرزين.

في أواخر ستينيات القرن العشرين، نُقِّبت مواقع أورارتية في شمال غرب إيران. وفي عام ١٩٧٦، وصل فريق إيطالي بقيادة ميرجو سالفيني أخيرًا إلى مسلة كليشين، برفقة حراسة عسكرية مشددة. ثم أدت حرب الخليج إلى إغلاق هذه المواقع أمام الأبحاث الأثرية. استأنف أوكتاي بيلي التنقيب في المواقع الأورارتية على الأراضي التركية: ففي عام ١٩٨٩، اكتُشفت أيانيس ، وهي قلعة من القرن السابع قبل الميلاد بناها روساس الثاني ملك أورارتو ، على بُعد ٣٥  كيلومترًا شمال مدينة فان. وعلى الرغم من عمليات التنقيب، لم يقم علماء الآثار بفحص سوى ما بين ثلث ونصف المواقع الأورارتية المعروفة البالغ عددها ٣٠٠ موقع في تركيا وإيران والعراق وأرمينيا (وارتكي ١٩٩٣). وبسبب غياب الحماية، نُهبت العديد من المواقع من قِبل السكان المحليين الذين يبحثون عن الكنوز والتحف الأخرى القابلة للبيع.

في 12 نوفمبر 2017، أُعلن أن علماء الآثار في تركيا اكتشفوا أطلال قلعة أورارتية خلال عمليات تنقيب تحت الماء حول بحيرة فان. ويعود تاريخ القلعة إلى القرنين الثامن أو السابع قبل الميلاد. ^{[ 79 ]}

كان الهيكل الاقتصادي لأورارتو مشابهًا لأنظمة دول أخرى في العالم القديم، ولا سيما آشور. اعتمدت الدولة اعتمادًا كبيرًا على الزراعة ، الأمر الذي تطلب ريًا مركزيًا . كان الملوك يديرون هذه الأعمال، لكن كان ينفذها السكان الأحرار، وربما أيضًا العبيد من الأسرى. وكان للحكام الملكيين والشخصيات النافذة، وربما الشعوب الحرة، حصصهم الزراعية الخاصة. وكان على كل إقليم داخل الدولة دفع ضرائب للحكومة المركزية، تشمل الحبوب والخيول والثيران، وغيرها. وفي أوقات السلم، يُرجح أن أورارتو كانت تُدير تجارة نشطة مع آشور، حيث كانت تُزودها بالماشية والخيول والحديد والنبيذ .

الزراعة في أورارتو

جزء من مذراة حديدية، تم العثور عليها بالقرب من بحيرة فان ، ومحراث حديدي، تم العثور عليه أثناء عمليات التنقيب في روساهينيللي (توبراكالي).				حجر الرحى الأورارتي ذو السرج

تشير البيانات الأثرية إلى أن الزراعة في أراضي أورارتو تطورت منذ العصر الحجري الحديث ، حتى في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في العصر الأورارتي، كانت الزراعة متطورة للغاية ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأساليب الآشورية في اختيار المحاصيل وطرق المعالجة. ^{[ 80 ]} من المصادر المسمارية، يُعرف أن أورارتو كانت تزرع القمح والشعير والسمسم والدخن والقمح ثنائي الحبة، كما كانت تُزرع فيها الحدائق والكروم . احتاجت العديد من مناطق دولة أورارتو إلى الري الاصطناعي، الذي نجح حكام أورارتو في تنظيمه خلال أوج ازدهار الدولة. لا تزال قنوات الري القديمة، التي شيدتها أورارتو، قائمة في عدة مناطق، وخاصة خلال عهد أرغشتي الأول ومينوا، ولا يزال بعضها يُستخدم للري حتى اليوم.

توجد العديد من بقايا المباني الحجرية المتينة، بالإضافة إلى بعض الطوب اللبن ، لا سيما المحروق منها، مما ساهم في بقائها. وتتألف البقايا الحجرية بشكل رئيسي من حصون وجدران، إلى جانب معابد وأضرحة، والعديد من المقابر المنحوتة في الصخر . ويُظهر هذا الطراز، الذي تطور بتنوعات إقليمية، طابعًا مميزًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى الاستخدام المكثف للحجر مقارنةً بالثقافات المجاورة. كان المعبد النموذجي مربع الشكل، بجدران حجرية بسماكة المساحة الداخلية المفتوحة، ولكن باستخدام الطوب اللبن في الجزء العلوي. وقد شُيّدت هذه المعابد في أعلى نقطة من القلعة، وتشير الرسوم المتبقية إلى أنها كانت عالية، وربما ذات أسقف جملونية ؛ ويُعتقد أن تركيزها على الطابع الرأسي كان أحد تأثيرات العمارة الأرمنية المسيحية اللاحقة . ^{[ 81 ]}

تشتهر فنون أورارتو بشكل خاص بتحفها البرونزية الرائعة المصنوعة بتقنية الشمع المفقود ، من أسلحة وتماثيل وأوانٍ، بما في ذلك القدور الكبيرة التي كانت تُستخدم في القرابين، وتجهيزات الأثاث، والخوذات. كما عُثر على بقايا منحوتات من العاج والعظام، ولوحات جدارية ، وأختام أسطوانية ، وبالطبع فخار. وبشكل عام، يتميز أسلوبهم بمزيج أقل تعقيدًا من تأثيرات الثقافات المجاورة. وقد كشفت الحفريات الأثرية عن عدد قليل نسبيًا من الأمثلة على المجوهرات المصنوعة من المعادن الثمينة التي تفاخر الآشوريون بنهبها بكميات كبيرة من موساسير عام 714 قبل الميلاد. ^{[ 81 ]}

يبدو أن مجمع الآلهة الأورارتي كان يتألف من مزيج متنوع من الآلهة الحورية والأكادية والأرمنية والحثية. ^{[ 82 ]}

ابتداءً من عهد إيشبويني، ترأس مجمع آلهة أورارتو ثالوث مؤلف من خالدي (الإله الأعلى)، وثيسباس (تيشيبا، إله الرعد والعواصف، وأحيانًا الحرب)، وشيفيني (إله الشمس). وكان ملكهم أيضًا كبير كهنة خالدي أو مبعوثه. بعض معابد خالدي كانت جزءًا من مجمع القصر الملكي، بينما كانت معابد أخرى مباني مستقلة.

مع توسع أراضي أورارتو، أُدمجت العديد من الآلهة التي كانت تعبدها الشعوب المغلوبة في مجمع آلهة أورارتو كوسيلة لتأكيد ضم الأراضي وتعزيز الاستقرار السياسي. ومن أبرز آلهة وإلهات مجمع آلهة أورارتو: ^{[ 83 ]}

• خالدي
• ثيسباس
• شيفيني (سيويني)
• أروباني (باغفارتي)
• هوتويني
• سيبتو
• كويرا
• توشبوا
• سيلاردي أو ميلاردي
• بابا
• أرتواراسو

لم يكن خالدي إلهًا أورارتيًا أصيلًا، بل كان على ما يبدو إلهًا أكاديًا غامضًا (وهذا ما يفسر موقع المعبد الرئيسي لعبادة خالدي في موساسير ، التي يُعتقد أنها تقع بالقرب من مدينة روانديز الحالية في العراق ). ^{[ 84 ]} لم يكن خالدي يُعبد في البداية من قبل الأورارتيين كإلههم الرئيسي. ويبدو أن عبادته لم تُعرف إلا في عهد إشبويني . ^{[ 84 ]}

كان ثيسباس نسخة من الإله الحوري تيشوب . ^{[ 85 ]}

بحسب دياكونوف وفياشيسلاف إيفانوف ، من المحتمل أن يكون اسم شيفيني (الذي يُنطق على الأرجح شيويني أو سيويني ) قد تم اقتباسه من الحيثيين. ^{[ 86 ]}

على بوابة مهر (مهري دور)، المطلة على مدينة فان الحديثة، يوجد نقش يسرد 79 إلهًا، وأنواع القرابين التي يجب تقديمها لكل إله؛ وكانت الماعز والأغنام والأبقار وغيرها من الحيوانات تُستخدم كقرابين. لم يمارس الأورارتيون التضحية بالبشر. ^{[ 87 ]}

قد يكون عدد من الآلهة المذكورة في بوابة مهر من أصول أرمنية، ^{[ 82 ]} بما في ذلك آرا (أو أروى)، ^{[ 88 ]} وربما الإلهة سيلاردي (على الرغم من وجود لبس حول جنس هذه الإلهة واسمها، يعتقد البعض أنه يُقرأ ميلاردي). ^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

وقد اقترح أن الآلهة الأورارتية قد تتوافق مع قمم الجبال الواقعة داخل المرتفعات الأرمنية . ^{[ 91 ]}

الاسم الحديث للغة المكتوبة التي استخدمتها النخبة السياسية في المملكة هو الأورارتية ؛ وقد وُثِّقت هذه اللغة في العديد من النقوش المسمارية في جميع أنحاء أرمينيا وشرق تركيا . من غير المعروف ما هي اللغات الأخرى التي كان يتحدث بها سكان أورارتو في ظل مملكة فان، ولكن هناك أدلة على وجود تواصل لغوي بين اللغة الأرمنية البدائية واللغة الأورارتية في وقت مبكر (في وقت ما بين الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد)، قبل تشكيل المملكة. ^{[ 3 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 64 ] [ 94 ]}

استخدم الأورارتيون اللغة الآشورية وكتابتها وشكلها في نقوش المباني. ^{[ 2 ]} استُخدمت هذه اللغة والكتابة حتى أواخر القرن التاسع قبل الميلاد، حين استُخدمت اللغة الأورارتية. ^{[ 2 ]}

لغة الأورارت

"الأورارتية" هو الاسم الحديث للغة المنقرضة المستخدمة في النقوش المسمارية لمملكة أورارتو. أقرب لغة معروفة لها هي الحورية ؛ وتشكلان معًا عائلة اللغات الحورية-الأورارتية الصغيرة . ومن الأسماء الأخرى المستخدمة للإشارة إلى هذه اللغة "الخالدية" أو "الحورية الحديثة". إلا أن المصطلح الأخير يُعتبر إشكاليًا، إذ يُعتقد الآن أن الأورارتية والحورية تشتركان في أصل مشترك؛ بينما كان يُعتقد سابقًا أن الأورارتية منحدرة من الحورية أو أنها لهجة منها. ^{[ 62 ]} في الواقع، وفقًا لبول زيمانسكي:

تُظهر أقدم لهجة من اللغة الحورية، كما وردت في النقش الملكي في تيشاتال، والتي أُعيد بناؤها من مصادر مختلفة تعود إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، سمات اختفت في اللغة الحورية اللاحقة، لكنها لا تزال موجودة في اللغة الأورارتية (فيلهلم 1988: 63). باختصار، كلما اكتشفنا أو استنتجنا المزيد عن المراحل الأولى للغة الحورية، كلما ازداد تشابهها مع اللغة الأورارتية (جراج 1995: 2170).

اللغة الأورارتية هي لغة إرجاتيف-أبسولوتيف ، لاصقة ، لا تنتمي إلى عائلة اللغات السامية ولا إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية ، بل إلى عائلة اللغات الهورية الأورارتية ، والتي لا يُعرف أنها مرتبطة بأي لغة أو عائلة لغوية أخرى، على الرغم من المحاولات المتكررة للعثور على روابط جينية.

نجت أمثلة من اللغة الأورارتية في العديد من النقوش المكتوبة بالخط المسماري الآشوري، والتي عُثر عليها في جميع أنحاء مملكة أورارتو. مع أن معظم النقوش المسمارية في أورارتو كُتبت باللغة الأورارتية، إلا أن نسبة قليلة منها كُتبت أيضًا باللغة الأكادية (اللغة الرسمية لآشور).

تُثار أيضًا مزاعم حول وجود نقوش هيروغليفية أورارتية أصلية ، لكن هذا الأمر لا يزال غير مؤكد. ^{[ 95 ]} على عكس النقوش المسمارية، لم يتم فك رموز النقوش الهيروغليفية الأورارتية بنجاح. ونتيجة لذلك، يختلف الباحثون حول اللغة المستخدمة، أو حتى ما إذا كانت تُعتبر كتابةً من الأساس. استخدم الأورارتيون في الأصل هذه النقوش الهيروغليفية التي طُوّرت محليًا، لكنهم لاحقًا اعتمدوا الكتابة المسمارية الآشورية لمعظم الأغراض. بعد القرن الثامن قبل الميلاد، اقتصر استخدام الكتابة الهيروغليفية على الأغراض الدينية والمحاسبية.

خلال فترة ازدهارها، وحّدت مملكة أورارتو قبائل متفرقة، لكل منها ثقافتها وتقاليدها الخاصة. ولذلك، عندما انهار النظام السياسي، لم يتبقَّ إلا القليل مما يمكن اعتباره ثقافة أورارتية موحدة. ^{[ 96 ]} وفقًا لزيمانسكي: ^{[ 97 ]}

لم تكن أورارتو، بعيدًا عن كونها قائمة على أسس ثقافية راسخة، مجرد بنية فوقية للسلطة، تحتها مساحة واسعة لظهور وازدهار الجماعات في أناتول زينوفون. لسنا بحاجة إلى افتراض تدفقات هائلة لشعوب جديدة، أو استبدال عرقي، أو أي آليات تغيير ثقافي جذرية. فمن الممكن أن يكون الأرمن، والكاردوخيون ، والكلدايون ، والتاوخيون موجودين هناك منذ البداية، مُندمجين ومُختبئين ضمن هيكل القيادة الذي أسسه ملوك أورارتو.

في نهاية المطاف، لا يُعرف الكثير عما كان يُتحدث به فعلاً في المنطقة الجيوسياسية حتى ابتكار الأبجدية الأرمنية في القرن الرابع الميلادي. يعتقد بعض الباحثين أن اسم "أرمينا" نفسه، وجميع الأسماء الأخرى المذكورة في سياق الثورات ضد داريوس في ولاية أرمينيا (الأسماء العلمية أراكسا ، وهالديتا ، ودادريشيش ، وأسماء الأماكن زوزاهيا ، وتيغرا ، وأوياما ، واسم المقاطعة أوتيارا ) لا ترتبط بالمواد اللغوية والأسماء الأرمنية التي وردت لاحقاً في المصادر الأرمنية الأصلية، كما أنها ليست إيرانية ، بل تبدو مرتبطة باللغة الأورارتية. ^{[ 98 ]} مع ذلك، يشير آخرون إلى أن بعض هذه الأسماء لها أصول أرمنية أو إيرانية. ^{[ 54 ] [ 99 ] [ 100 ]}

• الحوريون
• الأورارتيين
• اللغات الهورّو-أورارتية
• نيري
• موشكي
• الأوروميين
• إتيوني
• المانائيون
• العمارة في أورارتو
• اقتصاد أورارتو
• قائمة ملوك أورارتو
• أورونتيد أرمينيا

• تاريخ ليفيوس لأورارتو/أرمينيا ، مؤرشف بتاريخ 19 أبريل 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
• أوزيماندياس أورارتي ( مؤرشف بتاريخ 12 أكتوبر 2008 في أرشيف الإنترنت ) - مقال بقلم بول زيمانسكي، عالم آثار متخصص في الكتاب المقدس
• حضارة أورارتو
• أورارتو (اليونانية أرارات)
• العاصمة والأطراف في مملكة أورارتو ، يهودا داجان، هيئة الآثار الإسرائيلية

38°30′00″ شمالاً 43°20′33″ شرقاً / 38.50000° شمالاً 43.34250° شرقاً / 38.50000; 43.34250