الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية

الكنائس المعمدانية الأمريكية ( ABCUSA ) هي طائفة مسيحية بروتستانتية معمدانية رئيسية في الولايات المتحدة الأمريكية . تأسست الكنائس المعمدانية الأمريكية عام 1907 بعد إعادة تنظيم المؤتمر الثلاثي الذي تأسس عام 1814. وتعود جذورها إلى المستوطنين المعمدانيين الإنجليز والويلزيين الأوائل في أمريكا، وخاصة مع تأسيس مستعمرة رود آيلاند ، حيث يعود تاريخها إلى أول كنيسة معمدانية في أمريكا ، التي أسسها روجر ويليامز عام 1638. أصبح المؤتمر الثلاثي يُعرف باسم المؤتمر المعمداني الشمالي عام 1907، والذي أعيد تسميته إلى المؤتمر المعمداني الأمريكي من عام 1950 إلى عام 1972. يقع مقر ABCUSA في كينغ أوف بروسيا، بنسلفانيا . وتتعاون الكنائس المعمدانية الأمريكية مع التحالف المعمداني العالمي ، واللجنة المعمدانية المشتركة ، ومجلس الكنائس العالمي .

على الرغم من أن هذه الطائفة تُعتبر من البروتستانتية الرئيسية ، وإحدى الطوائف السبع الرئيسية للبروتستانتية الأمريكية ، إلا أنه يمكن ملاحظة تباين في التوجهات اللاهوتية والتبشيرية بين جماعاتها، بما في ذلك التوجهات الإنجيلية والمحافظة والكاريزمية . [ 3 ] في عام 2025 ، نشر مركز بيو للأبحاث مسحًا حول المشهد الديني ، مقدرًا أن 1% من البالغين في الولايات المتحدة، أو 2.6 مليون شخص، يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أتباع الكنائس المعمدانية الأمريكية. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

المعمدانيون في نيو إنجلاند الاستعمارية

تعود جذور الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة إلى الكنيسة المعمدانية الأولى في بروفيدنس، رود آيلاند ، والتي تُعرف الآن باسم الكنيسة المعمدانية الأولى في أمريكا ، والتي أسسها القس روجر ويليامز عام 1638. [ 9 ] [ 10 ] ونظرًا لآرائه المتشددة من قِبل أتباع الكنيسة التجمعية في مستعمرة خليج ماساتشوستس ، فقد نُفي ويليامز إلى براري نيو إنجلاند ، حيث أسس مع جون كلارك وأتباعه من الكنيسة التجمعية والمعمدانية مستوطنة بروفيدنس ، ثم لاحقًا مستعمرة رود آيلاند . ويُنسب إلى ويليامز الفضل في كونه رائدًا في جلب التقاليد المعمدانية إلى أمريكا، ومؤسس ولاية رود آيلاند، وأول زعيم بارز في أمريكا يدعو إلى فصل الكنيسة عن الدولة .

تأسست أول كنيسة معمدانية في أمريكا عام 1638 في بروفيدنس ، رود آيلاند .

المؤتمر الثلاثي (1814-1907)

كانت الكنائس المعمدانية في أمريكا، التي تعمل وفق نظام جماعي ، تتمتع باستقلالية ذاتية، وتتبع مسارات لاهوتية بروتستانتية متنوعة ، إلا أنها كانت تتحد في كثير من الأحيان في مهمتها التبشيرية. في القرن الثامن عشر، أسست هذه الكنائس أولى الجمعيات المعمدانية الإقليمية في أمريكا للتواصل والدعم والعمل والتعليم، مما أدى إلى تأسيس جامعة براون في رود آيلاند عام ١٧٦٤. وكانت جمعية فيلادلفيا المعمدانية، التي يقع مقرها في أندورا ، في كنيسة أندورا المعمدانية، إحدى هذه الجمعيات الإقليمية، وتُعتبر أقدم جمعية معمدانية إقليمية لا تزال قائمة في الولايات المتحدة، وترتبط بتأسيس جامعة براون. ومع الصحوة الكبرى الثانية ، أدت البعثات التبشيرية إلى تأسيس المؤتمر الوطني الثلاثي عام ١٨١٤، وهو منظمة تعاونية بين الكنائس المحلية والجمعيات الإقليمية والمؤتمرات الولائية لتنظيم وتمويل ونشر المبشرين. [ 11 ] استخدم البعض اعتراف فيلادلفيا واعتراف نيو هامبشاير كمرجعٍ للإيمان. وتُعدّ جمعية المعمدانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية (ABCUSA) اليوم امتدادًا للمؤتمر الثلاثي، بصيغة مُجددة أو مُعاد تنظيمها في هيكلها. ومن خلال المؤتمر الثلاثي، تم تشكيل عدد من الجمعيات ذات التوجه التبشيري، بما في ذلك جمعية الإرساليات الخارجية المعمدانية الأمريكية (1814)، وجمعية الإرساليات الداخلية المعمدانية الأمريكية (1832)، وجمعية النشر المعمدانية الأمريكية (1841)، وجمعية التعليم المعمدانية الأمريكية (1888).

في مايو 1845، انفصلت غالبية الكنائس المعمدانية في الجنوب عن المؤتمر الثلاثي، كرد فعلٍ رئيسي على قرار مندوبيه بمنع مالكي العبيد من أن يصبحوا مبشرين مُعتمدين. وأسسوا منظمتهم الخاصة: المؤتمر المعمداني الجنوبي (SBC). [ 12 ] كان المؤتمر الثلاثي مُرنًا في هيكله، ومنح الكنائس المحلية استقلالية كاملة، بينما تميز المؤتمر المعمداني الجنوبي بهيكل تنظيمي أكثر مركزية لتنفيذ الأعمال التبشيرية والخيرية، وهي سمة تقليدية للكنيسة المعمدانية. واستمر المؤتمر الثلاثي في ​​العمل من خلال جمعيات تعاونية منفصلة للأعمال التبشيرية والخيرية.

في عام 1882، أصبحت ماي جونز أول قسيسة مرسمة في المؤتمر. [ 13 ]

المؤتمر المعمداني الشمالي (1907-1950)

في كنيسة كالفاري المعمدانية في واشنطن العاصمة، اجتمع المؤتمر المعمداني الشمالي لأول مرة لتقريب جمعيات الإرساليات التي تعود إلى القرن التاسع عشر والتابعة للمؤتمر الثلاثي.

تم تنظيم المؤتمر المعمداني الشمالي في واشنطن العاصمة في 17 مايو 1907. [ 14 ] خدم تشارلز إيفانز هيوز ، حاكم نيويورك آنذاك ورئيس قضاة الولايات المتحدة لاحقًا ، الهيئة كرئيس.

كان الهدف من مؤتمر المعمدانيين الشماليين، باعتباره إعادة تنظيم للمؤتمر الثلاثي، هو تحقيق تعاون متواصل بين جمعيات المؤتمر والهيئات المعمدانية خارج نطاق التنظيم السائد آنذاك. وكانت هذه الخطوة الأولى في توحيد المعمدانيين في الشمال "الذين تربطهم صلات بجمعيات الإرساليات المعمدانية الأمريكية التاريخية في القرن التاسع عشر". [ 15 ] وقد ساهمت هذه الجمعيات في إنشاء العديد من المدارس للمحررين في الجنوب بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، فضلاً عن عملها في قضايا الصحة والرعاية الاجتماعية. وعمل العديد من مبشريها وأعضائها كمدرسين في الجنوب. وفي عام 1911، اندمجت معظم كنائس المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة مع هذا المؤتمر.

بسبب تطور الليبرالية اللاهوتية في بعض المعاهد اللاهوتية التابعة، مثل معهد كروزر اللاهوتي ، تم تأسيس معاهد لاهوتية محافظة من قبل وزراء المؤتمر، بما في ذلك معهد نورثرن بابتيست اللاهوتي في شيكاغو عام 1913 ومعهد إيسترن بابتيست اللاهوتي في فيلادلفيا عام 1925. [ 16 ] [ 17 ]

المؤتمر المعمداني الأمريكي (1950-1972)

كنيسة إيمانويل المعمدانية في بروكلين ، مدينة نيويورك، التابعة لـ ABCUSA

تم تغيير اسم المؤتمر عام 1950 إلى المؤتمر المعمداني الأمريكي (ABC)، واستمر العمل بهذا الاسم حتى عام 1972. [ 18 ] وكانت هذه الخطوة الثانية نحو توحيد المعمدانيين المرتبطين بالجمعيات التبشيرية على المستوى الوطني. وتميز المؤتمر المعمداني الأمريكي، خلال الفترة من 1950 إلى 1966، بإصدار قرارات سنوية في مؤتمراته تتناول حركة الحقوق المدنية والعلاقات العرقية.

كانت هذه القرارات، بلا استثناء، تقدمية وشاملة حقاً. فقد تناولت الحاجة إلى تغيير فردي في المواقف والأفعال، والحاجة إلى تغيير اجتماعي أوسع لا يمكن تحقيقه إلا من خلال العمل السياسي. [ 15 ]

كما هو الحال في كثير من الأحيان، كانت خطابات التجمعات السنوية تسبق أحيانًا النشاط المحلي، لكن الطائفة أحرزت تقدمًا تدريجيًا. ففي عام ١٩٦٤، أنشأت حركة العمل المعمداني من أجل الأخوة العرقية (BARB)، التي أصدرت في مطلع العام التالي كتيبًا يحدد إجراءات التغيير في الكنائس المحلية. وفي عام ١٩٦٨، واجه المؤتمر تحديًا من خلال بيان بعنوان "رجال دين معمدانيون أمريكيون سود يتحدثون إلى المؤتمر المعمداني الأمريكي"، والذي انتقد طريقة تعامل الطائفة مع شؤون المعمدانيين الأمريكيين السود. [ ١٥ ]

قال رجال الدين السود إن المؤتمر استبعدهم من مناصب صنع القرار، حتى مع عملهم بنوايا حسنة نيابةً عن المعمدانيين الأمريكيين السود. وفي العام التالي، انتُخب الدكتور توماس كيلغور الابن ، راعي الكنيسة المعمدانية الثانية في لوس أنجلوس، أول رئيس أسود للمؤتمر. كما صوّتت الجمعية العامة لعام 1968 على إنشاء لجنة دراسة الهيكل الطائفي (SCODS). وقد غيّرت توصياتها الطائفة بطرقٍ عديدة، بعد اعتمادها في الجمعية العامة لعام 1972. [ 15 ]

الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية (1972–حتى الآن)

وانعكاساً لهيكلها الجديد، غيّر المؤتمر اسمه في عام 1972 إلى كنائس المعمدانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية. [ 18 ] وبدلاً من الاعتماد على عملية صنع القرار في الجمعية السنوية من قبل الكنائس التي ترسل مندوبين، أسفرت إعادة هيكلة SCODS عن النتائج التالية:

تألف المجلس العام من ممثلين منتخبين حسب الأصول من مناطق جغرافية محددة. يتم انتخاب ثلاثة أرباع هؤلاء الممثلين من قبل الهيئات الإقليمية للكنيسة المعمدانية الأمريكية، بينما يتم انتخاب الربع المتبقي كممثلين عامين، أو ما يُعرف رسميًا بـ"الممثلين المعينين على المستوى الوطني". ويتم اختيار هؤلاء الممثلين بما يضمن التوازن اللازم بين أعضاء المجلس من حيث التنوع العرقي/الإثني، والمنطقة الجغرافية، والعمر، والجنس، والمهارات المطلوبة. [ 15 ]

الحوكمة

تتبنى كنائس المعمدانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية نظامًا إداريًا جماعيًا يُؤكد على استقلالية الكنائس المحلية. تُنظم الكنائس المحلية في 34 منطقة؛ ويتولى المجلس العام لكنائس المعمدانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية وضع السياسات الخاصة بالهيئات الوطنية التابعة للطائفة. [ 19 ]

مع ذلك، فإن قرارات مجلس الإدارة غير ملزمة للجماعات المحلية. يتم ترشيح وانتخاب ثلاثة أرباع ممثلي المجلس العام لاتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية (ABCUSA) من قبل المناطق. أما الربع المتبقي، فيتم ترشيحه من قبل لجنة الترشيح التابعة للاتحاد، ويتم انتخابه من قبل المناطق. ويتولى الأمين العام للاتحاد تنفيذ سياسات وقرارات المجلس العام. وقد تم تعيين القس الدكتور لي ب. سبيتزر أمينًا عامًا للاتحاد في 8 مايو/أيار 2017. [ 20 ]

يتألف جزء كبير من اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية الأفريقية (ABCUSA) من كنائس أمريكية أفريقية ذات تاريخ عريق وأغلبية ساحقة، والتي قد تربطها علاقات مشتركة مع الاتحاد وهيئات تاريخية أخرى مثل المؤتمر المعمداني الوطني أو المؤتمر المعمداني الوطني التقدمي . وتُعد كنيسة الحبشة المعمدانية في مدينة نيويورك واحدة من الكنائس الأمريكية الأفريقية العديدة المنتسبة إلى كل من اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية الأفريقية والمؤتمر المعمداني الوطني. [ 21 ] ومنذ عام 1970، دخل اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية الأفريقية والمؤتمر المعمداني الوطني التقدمي في شراكة رسمية. [ 22 ]

المناطق

تتألف جمعية ABCUSA من 34 جمعية ومؤتمراً إقليمياً:

منطقةالمقر الرئيسيالمناطق التي يتم خدمتهاعدد الكنائسالوزير التنفيذيملحوظات
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ألاسكاأنكوريج، ألاسكاولاية ألاسكا11ألونزو ب. باترسون
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ولاية كونيتيكتويست هارتفورد، كونيتيكتولاية كونيتيكت120القس الدكتور هاري ريغز الثاني
الكنائس المعمدانية الأمريكية في منطقة إنديانابوليس الكبرىإنديانابوليس، إنديانامنطقة إنديانابوليس الحضرية39القس جوان سي. فريزن
الكنائس المعمدانية الأمريكية في إنديانا وكنتاكيفرانكلين، إنديانامعظم ولاية إنديانا (باستثناء إنديانابوليس)، وخمس كنائس في ولاية كنتاكي.290القس مارك أ. طومسونكانت تُعرف سابقًا باسم: الرابطة العامة للمعمدانيين في ولاية إنديانا (1833-1864) مؤتمر ولاية إنديانا المعمداني (1864-1896) مؤتمر إنديانا المعمداني (1896-1987) الكنائس المعمدانية الأمريكية في إنديانا (1987-2000) الكنائس المعمدانية الأمريكية في إنديانا وكنتاكي (منذ عام 2000) الاسم القانوني لهذه المنطقة لا يزال مؤتمر إنديانا المعمداني.
الكنائس المعمدانية الأمريكية في لوس أنجلوس وجنوب غرب وهاوايغلينديل، كاليفورنياجنوب كاليفورنيا (بما في ذلك منطقة لوس أنجلوس الكبرى)، وهاواي ، وأريزونا ، ومنطقة لاس فيغاس الكبرى151أندرو كوينت
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ولاية مينأوغستا، مينولاية مينالقس الدكتور ألفريد فليتشر
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ماساتشوستسغروتون، ماساتشوستسولاية ماساتشوستس246القس الدكتورة ماري داي ميلرإحدى المناطق السبع التابعة لـ ABCUSA والمعروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية
الكنائس المعمدانية الأمريكية في منطقة شيكاغو الكبرىشيكاغو، إلينويمنطقة شيكاغو57القس ديفيد جريجإحدى المناطق السبع التابعة لـ ABCUSA والمعروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية
الكنائس المعمدانية الأمريكية في منطقة نيويورك الكبرىمدينة نيويورك، نيويوركمنطقة نيويورك الكبرى191القس الدكتورة شيريل ف. دادليإحدى المناطق السبع التابعة لـ ABCUSA والمعروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ميشيغانإيست لانسينغ، ميشيغانولاية ميشيغان137القس برايان جونسونكانت تُعرف سابقًا باسم مؤتمر ميشيغان المعمداني
كنائس تساعد كنائس أخرى: الكنائس المعمدانية الأمريكية في نبراسكاأوماها، نبراسكاولاية نبراسكا63القس الدكتور جريج مامولاالاسم القانوني: مؤتمر ولاية نبراسكا المعمداني. مجتمع كنائس متنوع عرقياً.
الكنائس المعمدانية الأمريكية في نيوجيرسيترينتون، نيو جيرسيولاية نيو جيرسي277القسيسة ميريام مينديز
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ولاية نيويوركسيراكيوز، نيويوركمعظم أنحاء نيويورك ، باستثناء منطقتي روتشستر-جينيسي ومنطقة مترو نيويورك282القس الدكتور جيمس كيلسي
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ولاية أوهايوجرانفيل، أوهايومعظم أنحاء ولاية أوهايو ، باستثناء منطقة كليفلاند250القس مارك إي. كليك
الكنائس المعمدانية الأمريكية في بنسلفانيا وديلاويرميكانيكسبيرغ، بنسلفانيامعظم ولاية بنسلفانيا (باستثناء فيلادلفيا) وكل ولاية ديلاوير300القس مارك ماهسيرجيان سميث والقس جيفري جونسون
الكنائس المعمدانية الأمريكية في بورتوريكوكارولينا، بورتوريكوبورتوريكو113القس إدغاردو إم. كارابالومعروف باللغة الإسبانية باسم "Iglesias Bautistas de Puerto Rico"
الكنائس المعمدانية الأمريكية في رود آيلاندإكستر، رود آيلاندولاية رود آيلاند69القس الدكتور كورتني ديفيس أولدز
الكنائس المعمدانية الأمريكية في الساحل الأوسط للمحيط الهادئبورتلاند، أوريغونوسط وشمال كاليفورنيا ، وغرب ولاية أوريغون ، وكنيستان في واشنطن72ستيف بيلز
الكنائس المعمدانية الأمريكية في المنطقة الوسطىتوبيكا، كانساسكنساس ، 14 كنيسة في أوكلاهوما ، وكنيسة واحدة في أركنساس205جريج هيمينكانت تُعرف سابقاً باسم مؤتمر كانساس المعمداني حتى عام 1979
الكنائس المعمدانية الأمريكية في داكوتاسيوكس فولز، داكوتا الجنوبيةداكوتا الشمالية وداكوتا الجنوبية50القس الدكتور آرون كيلبورن
الكنائس المعمدانية الأمريكية في منطقة الأنهار الكبرىسبرينغفيلد، إلينويمعظم ولاية إلينوي (باستثناء منطقة شيكاغو)، وكل ولاية ميسوري205باتي كينج بيليو
الكنائس المعمدانية الأمريكية في منطقة روتشستر/جينيسيروتشستر، نيويوركتتركز بشكل رئيسي في منطقة روتشستر/جينيسي، ولكن هناك كنائس أخرى من 11 ولاية تابعة لهذه المنطقة (انظر الملاحظات).51القس الدكتورة ساندرا إل ديموت هاسيناورتُعدّ هذه المنطقة واحدة من سبع مناطق تابعة للرابطة الأمريكية المعمدانية للكنائس المعمدانية (ABCUSA) تُعرف بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية. وتنضم إليها كنائس من ولايات أخرى كانت قد انفصلت عن منطقتها أو طُردت منها بسبب قضية مجتمع الميم.
الكنائس المعمدانية الأمريكية في جبال روكيسينتينيال، كولورادوكولورادو ، نيو مكسيكو ، يوتا ، وايومنغالقس الدكتور ستيف فان أوستران
الكنائس المعمدانية الأمريكية في الجنوبوودلون، ماريلاندألاباما ، أركنساس ، ديلاوير ، مقاطعة كولومبيا ، فلوريدا ، جورجيا ، كنتاكي ، لويزيانا ، ماريلاند ، ميسيسيبي ، كارولاينا الشمالية ، أوكلاهوما ، كارولاينا الجنوبية ، تينيسي ، تكساس ، فرجينيا ، فرجينيا الغربية234القس الدكتور جيمس ميتشل هاريسون
الكنائس المعمدانية الأمريكية في فيرمونت ونيو هامبشايرغرب لبنان، نيو هامبشايرفيرمونت ونيو هامبشاير147القس ديل ر. إدواردز
الكنائس المعمدانية الأمريكية في ولاية ويسكونسنإلم غروف، ويسكونسنولاية ويسكونسن61القس ميندي ويلتون ميتشلإحدى المناطق السبع التابعة لـ ABCUSA والمعروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية
رابطة كليفلاند المعمدانيةكليفلاند، أوهايومنطقة كليفلاند الحضرية39القس الدكتورة إيفون ب. كارتر
مؤتمر المعمدانيين في مقاطعة كولومبياواشنطن العاصمةواشنطن العاصمة139القس تريشا ميلر مانارينتضم هذه الهيئة 151 كنيسة، لكن 139 منها فقط تابعة لاتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية (ABCUSA). وكانت هذه الهيئة منتسبة إلى كل من اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية (ABCUSA) والمؤتمر المعمداني الجنوبي حتى مايو 2018.
رابطة إيفرغرين للكنائس المعمدانية الأمريكيةكينت، واشنطنواشنطن وأجزاء من ألاسكا وكاليفورنيا وكولورادو وأيداهو ويوتا55دوغلاس أفيلسبرنالإحدى المناطق السبع التابعة لـ ABCUSA والمعروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية
تنمية الكنائس الصحيةكلوفيس، كاليفورنياتتركز هذه المنطقة بشكل رئيسي في وسط كاليفورنيا ، ولكن هناك كنائس من عدة ولايات تابعة لهذه المنطقة.167الدكتور تيموثي إتش براون
كنائس المعمدانيين في وسط أمريكاأوربانديل، أيواأيوا ومينيسوتا123القس جاكلين ساكسون
مهمة شمال غرببوست فولز، أيداهوتتمركز الكنيسة بشكل أساسي في ولايات أيداهو وواشنطن ومونتانا ويوتا ، مع وجود كنيسة واحدة في كل من ولايات نيفادا وكاليفورنيا وأريزونا وألاسكا .156الدكتور تشارلز إي. ريفيس
رابطة فيلادلفيا المعمدانيةفيلادلفيا، بنسلفانيامنطقة فيلادلفيا الحضرية121القس الدكتور جيمس إي. ماكجونكين الابنأقدم رابطة مستمرة للكنائس المعمدانية، تأسست عام 1707. وهي واحدة من سبع مناطق تابعة لرابطة الكنائس المعمدانية في الولايات المتحدة الأمريكية (ABCUSA) معروفة بدعمها الكامل لإدماج أفراد مجتمع الميم في الحياة المعمدانية.
مؤتمر المعمدانيين في ولاية فرجينيا الغربيةباركرسبيرغ، ولاية فرجينيا الغربيةولاية فرجينيا الغربية345الدكتور مايكل سيسون

إحصائيات

تتركز غالبية تجمعات هذه الطائفة في الغرب الأوسط وشمال شرق الولايات المتحدة . [ 23 ]

في عام ١٩٢٥، بلغ عدد الأعضاء ما يزيد قليلاً عن ١.٤ مليون عضو. [ ٢٤ ] وبلغت العضوية ذروتها في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، حيث وصلت إلى حوالي ١.٦ مليون عضو. ومنذ بداية القرن الحادي والعشرين، بدأت العضوية في التراجع والركود مجدداً، حيث أفادت جمعية الكنائس الأمريكية المعمدانية (ABCUSA) بوجود ١,١٤٥,٦٤٧ عضواً في ٥٠٥٧ كنيسة بنهاية عام ٢٠١٧. ووفقاً لإحصاء نشرته الطائفة عام ٢٠٢٤، فقد زعمت وجود ٤٨٠٢ كنيسة و١,١٠٧,٢٠٦ أعضاء. [ ٢٥ ]

بحسب دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام ٢٠١٤، بلغت نسبة أعضائها الذين تتراوح أعمارهم بين ١٨ و٢٩ عامًا ٢١٪، وبين ٣٠ و٤٩ عامًا ٢٨٪، وبين ٥٠ و٦٤ عامًا ٣٢٪، بينما بلغت نسبة من هم في سن ٦٥ عامًا فأكثر ١٩٪. وشكّل جيل طفرة المواليد ، والجيل الصامت ، والجيل الأعظم ٥١٪ من أعضائها ، أما الباقون فكانوا من الجيل إكس ، وجيل الألفية الأكبر سنًا ، وجيل الألفية الأصغر سنًا، [ ٢٦ ] مما يجعلها أصغر سنًا بقليل من المؤتمر المعمداني الوطني والمؤتمر المعمداني الجنوبي. [ ٢٧ ] [ ٢٨ ] وبلغت نسبة الرجال حوالي ٤٠٪ من أعضائها، بينما بلغت نسبة النساء ٦٠٪، وكانت كنائس ABCUSA من البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية ٧٣٪ ، ومن السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي غير المنحدرين من أصول إسبانية ١٠٪، ومن الآسيويين ١٪ ، ومن الأمريكيين من أصول إسبانية أو لاتينية ١١٪ ، ومن متعددي الأعراق أو من أعراق أخرى ٥٪.

من الناحية اللاهوتية، خلصت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2014 إلى أن 83% من أعضاء جمعية الكتاب المقدس الأمريكية (ABCUSA) يؤمنون بالله إيمانًا مطلقًا، و15% يؤمنون به إيمانًا شبه مؤكد؛ و73% يعتقدون أن الدين مهم جدًا، و24% يعتبرونه مهمًا إلى حد ما. ويتردد حوالي 42% من الأعضاء على الكنائس مرة واحدة على الأقل أسبوعيًا، بينما يتردد 41% مرة أو مرتين شهريًا؛ و16% نادرًا ما يرتادون الكنيسة أو لا يرتادونها أبدًا. وتشير التقديرات إلى أن 69% يصلّون يوميًا، و19% يصلّون أسبوعيًا. ومن بين أعضائها، يقرأ 48% الكتاب المقدس مرة واحدة على الأقل أسبوعيًا، و15% مرة أو مرتين شهريًا؛ ويعتقد 53% أنه ينبغي أخذ الكتاب المقدس حرفيًا، بينما يعتقد 27% أنه لا يزال كلمة الله ، ولكن لا ينبغي أخذه حرفيًا بالكامل. [ 26 ]

المعتقدات

تؤكد العديد من جماعات الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية على اعتراف نيو هامبشاير التاريخي بالإيمان . [ 29 ] [ 30 ] يؤمن المعمدانيون الأمريكيون بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، وهو المرجع النهائي في مسائل الإيمان. [ 31 ] وتؤكد الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية على الثالوث ، أي أن الإله الواحد موجود في ثلاثة أقانيم في وحدة تامة: الله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس . ويعترفون بيسوع المسيح مخلصًا وربًا، الذي من خلاله يستطيع المؤمنون أن ينعموا بالشركة مع الله. لقد مات حاملًا خطايا العالم، وقام من بين الأموات منتصرًا على الخطيئة والموت. [ 32 ]

تعترف كنائس ABCUSA بفريضتين/سرّين مقدسين: معمودية المؤمنين وعشاء الرب . تتم المعمودية بالتغطيس، ويجب أن يكون المعمَّدون بالغين سنًّا يُمكّنهم من فهم دلالتها. وإيمانًا منها بكهنوت جميع المؤمنين ، تؤكد ABCUSA على حرية المسيحيين الأفراد والكنائس المحلية في تفسير الكتاب المقدس وفقًا لإرشاد الروح القدس.

رسامة النساء

في عام 1965، تبنت قراراً يؤكد المساواة بين الجنسين ورسامة النساء في الكنائس. [ 33 ]

زواج

في عام 1972، في مؤتمر دنفر في كولورادو، شكلت الكنائس "المعمدانيون الأمريكيون المهتمون بالأقليات الجنسية" من قبل الأعضاء المؤيدين لإدماج المثليين والمتحولين جنسياً في الكنيسة. [ 34 ]

لطالما كانت قضايا المثلية الجنسية نقطة خلاف في جمعية ABCUSA منذ الاجتماع الذي يعقد كل سنتين في عام 1987. [ 35 ]

في أكتوبر 1992، اعتمد المجلس العام قرارًا يؤكد أن ممارسة المثلية الجنسية تتعارض مع التعاليم المسيحية. [ 36 ]

في مؤتمر عُقد في سان خوسيه، كاليفورنيا ، عام 1993، أسس الأعضاء شبكة كنائس شاملة تُعرف باسم رابطة المعمدانيين المرحبين والمؤيدين . [ 37 ]

منذ عام 1995، قامت المؤتمرات والجمعيات الإقليمية التابعة لرابطة المعمدانيين المرحبين والمؤيدين في الولايات المتحدة الأمريكية (ABCUSA) بفصل كنائس مختلفة أصبحت أعضاء في رابطة المعمدانيين المرحبين والمؤيدين . [ 38 ] [ 39 ]

حتى الآن، تدعم سبع مناطق على الأقل في اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية (إيفرغرين، ويسكونسن، روتشستر-جينيسي، شيكاغو الكبرى، نيويورك الكبرى، ماساتشوستس، وفيلادلفيا) الإدماج الكامل للمثليين في الحياة المعمدانية. [ 40 ] كما دخلت العديد من كنائس الاتحاد في شراكة مع رابطة المعمدانيين المرحبين والمؤيدين ، التي تأسست في الاجتماع السنوي لعام 1993.

مع ذلك، عارضت عدة مناطق وكنائس أخرى تابعة لاتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية (ABCUSA) الاعتراف بالمثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية، والهوية الجنسية المتحولة. في عام ٢٠٠٤، أكدت المنطقة الوسطى التابعة لاتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية مجددًا قرار عام ١٩٩٢. [ ٤١ ] وفي اجتماعها السنوي لعام ٢٠٠٥، رفض مؤتمر المعمدانيين في ولاية فرجينيا الغربية، الذي له تاريخ في اقتراح قرارات تعارض الآراء الليبرالية بشأن إدماج المثليين، [ ٣٥ ] بأغلبية ضئيلة اقتراحًا بالانسحاب من اتحاد الكنائس المعمدانية الأمريكية بسبب رفضه معاقبة المناطق التي دعمت سياسات داعمة للمثليين. [ ٤٠ ] كما اقترحت منطقة إنديانا-كنتاكي تعديلًا في لوائح الطائفة يحظر نقل الكنائس إلى منطقة أخرى إذا تم إخراجها من المنطقة بسبب قضية المثلية الجنسية. [ ٤٠ ]

في نوفمبر 2005، اعتمد المجلس العام قراراً يعترف فقط بالزواج بين الرجل والمرأة. [ 42 ]

في عام 2006، انفصلت كنائس المعمدانيين الأمريكيين في جنوب غرب المحيط الهادئ عن المؤتمر بسبب تساهل المؤتمر مع الكنائس في تطبيق قرار صدر عام 1992 يعارض قبول المثليين، وتم تغيير اسمها إلى " وزارات التحول" . [ 43 ] ورد المؤتمر بأنه يريد احترام استقلالية الكنائس المحلية وأنه لا يرغب في تنفيذ عمليات الحرمان الكنسي .

تتمتع كل كنيسة محلية بالاستقلالية، ويُسمح لها بإجراء مراسم زواج المثليين إذا رغبت في ذلك. [ 44 ] على سبيل المثال، تُجري كنيسة كالفاري المعمدانية (واشنطن العاصمة) ، التابعة للرابطة الأمريكية المعمدانية الأمريكية، مراسم زواج المثليين. [ 45 ] في عام 2013، قامت إحدى كنائس الرابطة الأمريكية المعمدانية الأمريكية في واشنطن العاصمة ، بسيامة أول قس متحول جنسيًا علنًا في الطائفة. [ 46 ]

سمحت جمعية الكنائس الأمريكية المعمدانية باستمرار لكل جماعة دينية بتحديد ما إذا كانت ستجري مراسم زواج المثليين، أو سترسم رجال دين من مجتمع الميم. [ 47 ]

المدارس

مدخل جامعة جودسون في إلجين، إلينوي ، التابعة للمؤتمر

تضمّ رابطة الكنائس المعمدانية الأمريكية (ABCUSA) ست عشرة جامعة وكلية تابعة لها ، [ 48 ] بالإضافة إلى عدد من الجمعيات التبشيرية المحلية والأجنبية، مثل جمعية الإرساليات المعمدانية الأمريكية الداخلية وجمعية الخدمات الدولية . ومن بين جامعاتها وكلياتها، يرتبط بعضها أيضًا بالكنيسة المعمدانية الوطنية - وهي طائفة تضم في غالبيتها أمريكيين من أصل أفريقي أو معمدانيين سود، أسسها المحررون والعبيد. علاوة على ذلك، هناك عشر معاهد لاهوتية تابعة لكنائس المعمدانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية: [ 49 ]

أعضاء بارزون

يشمل ذلك المعمدانيين الشماليين (1907-1950) والمعمدانيين الأمريكيين (1950-حتى الآن).

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. "الأعضاء | التحالف المعمداني العالمي" . 18 يوليو 2023.
  2. "الأعضاء | التحالف المعمداني العالمي" . 18 يوليو 2023.
  3. ماكبيث، إتش ليون (1987)، التراث المعمداني ، برودمان، ص 596-608 .
  4. "دراسة المشهد الديني" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2025 .
  5. سميث، غريغوري أ.؛ كوبرمان، آلان؛ ألبر، بيكا أ.؛ محمد، بشير؛ روتولو، مايكل؛ تيفينغتون، باتريشيا؛ نورتي، جاستن؛ كالو، أستا؛ ديامانت، جيف (2025). الملحق ب: تصنيف الطوائف البروتستانتية (تقرير). مركز بيو للأبحاث. الصفحات 353-374 . 
  6. "المجموعات - الملفات الدينية | الدين في الولايات المتحدة" . جمعية أرشيفات بيانات الدين (ARDA) . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2025 .
  7. "أعضاء الكنائس المعمدانية الأمريكية | دراسة المشهد الديني" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2025 .
  8. "تقارير عضوية الجماعات الدينية | الدين في الولايات المتحدة" . جمعية أرشيفات بيانات الدين (ARDA) . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2025 .
  9. إيرل إي. كيرنز، المسيحية عبر القرون: تاريخ الكنيسة المسيحية ، زوندرفان، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 362
  10. ويليام كاثكارت، الموسوعة المعمدانية - المجلد 3 ، حامل الراية المعمدانية، الولايات المتحدة الأمريكية، 2001، ص 977
  11. روبرت إي. جونسون، مقدمة عالمية للكنائس المعمدانية ، مطبعة جامعة كامبريدج، المملكة المتحدة، 2010، ص 142
  12. «تقرير عن العبودية والعنصرية في تاريخ معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي» (ملف PDF) . معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي. ديسمبر 2018. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2019 .
  13. إريك غيلدباخ، المعمدانيون حول العالم: الأصول، والتوسعات، والواقع الناشئ ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2022، ص 110
  14. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمعمدانيين ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 9
  15. 1 2 3 4 5 مارتن، دانا (شتاء 1999)، "المؤتمر المعمداني الأمريكي وحركة الحقوق المدنية: الخطاب والرد"، تاريخ وتراث المعمدانيين.
  16. جيمس ليو غاريت، اللاهوت المعمداني: دراسة لأربعة قرون ، مطبعة جامعة ميرسر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 330
  17. ويليام هـ. براكني، الجماعة والحرم الجامعي: المعمدانيون في التعليم العالي ، مطبعة جامعة ميرسر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2008، ص 295
  18. 1 2 جورج توماس كوريان، مارك أ. لامبورت، موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة، المجلد 5 ، روومان وليتلفيلد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2016، ص 61
  19. ABCUSA. "المجلس العام" . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2009 .
  20. "تعيين القس الدكتور لي بي. سبيتزر أميناً عاماً للرابطة الأمريكية للكنائس المعمدانية" . 9 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2020 .
  21. "ابحث عن كنيسة" . ABCUSA . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 .
  22. "محاضر اجتماعات PNBC لعام 1970" (ملف PDF) . مكتبة ومحفوظات ساوثرن بابتيست التاريخية . 1970. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2023 .
  23. بيانات من دراسة التجمعات الدينية والعضوية لعام 2000 ، أردة.
  24. "الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية" . جمعية أرشيفات بيانات الأديان. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2011 .
  25. "الأعضاء | التحالف المعمداني العالمي" . 18 يوليو 2023.
  26. 1 2 "دراسة المشهد الديني: الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 .
  27. "دراسة المشهد الديني: المؤتمر المعمداني الوطني" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 .
  28. "دراسة المشهد الديني: المؤتمر المعمداني الجنوبي" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2023 .
  29. براكني، ويليام هـ. (2008). الجماعة والحرم الجامعي: المعمدانيون في التعليم العالي . مطبعة جامعة ميرسر. ص 232. ISBN  978-0-88146-130-5.
  30. "ما نؤمن به" . كنيسة راجلز المعمدانية . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2024 .
  31. ABCUSA. "10 حقائق يجب أن تعرفها عن المعمدانيين الأمريكيين" . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2009 .
  32. ABCUSA. "نحن نسترشد بكلمة الله" . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2009 .
  33. روبرت إي. جونسون، مقدمة عالمية للكنائس المعمدانية ، مطبعة جامعة كامبريدج، المملكة المتحدة، 2010، ص 372
  34. بيل ج. ليونارد، المعمدانيون في أمريكا ، مطبعة جامعة كولومبيا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2005، ص 242
  35. ١ ٢ الجدول الزمني للاستجابات/الإجراءات المتعلقة بالمثلية الجنسية (ملف PDF) (تقرير). توبيكا، كانساس: الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية. ٢٥ سبتمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٢ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٣ يوليو ٢٠٢١ - عبر موقع الكنائس المعمدانية الأمريكية - المنطقة الوسطى (abccr.org).
  36. ABC، ردود الفعل/الإجراءات المتعلقة بالمثلية الجنسية ، abc-usa.org، تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025
  37. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمعمدانيين ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 603
  38. خدمة أخبار الدين، طرد 4 كنائس بسبب تواصلها مع المثليين ، لوس أنجلوس تايمز ، 13 يناير 1996
  39. جيف بروملي، قبل 25 عامًا هذا الأسبوع، طُردت خمس كنائس معمدانية بسبب تأييدها للمثليين ، baptistnews.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 5 يناير 2021
  40. 1 2 3 توملين، غريغوري (18 مايو 2006). "الانقسام بين المعمدانيين الأمريكيين حول المثلية الجنسية نهائي" . وكالة الأنباء المعمدانية (baptistpress.com) . المؤتمر المعمداني الجنوبي .
  41. "الأسئلة المتكررة" . الكنائس المعمدانية الأمريكية - المنطقة الوسطى (abccr.org) . توبيكا، كانساس.
  42. ABC، ردود الفعل/الإجراءات المتعلقة بالمثلية الجنسية ، abc-usa.org، تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025
  43. ABPNEWS، منطقة المحيط الهادئ تغادر ABC بسبب قضية المثلية الجنسية ، baptistnews.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 15 مايو 2006
  44. لودج، كاري (5 يناير 2016). "تعرّف على أليسون روبنسون، أول قسيسة معمدانية متحولة جنسيًا بشكل علني" . كريستيان توداي (christiantoday.com) . لندن، المملكة المتحدة . تاريخ الاسترجاع: 25 فبراير 2016 .
  45. بيرك، دانيال (27 مارس/آذار 2010). "رجال الدين منقسمون بين الولاءات الكنسية والمدنية بشأن زواج المثليين" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل/نيسان 2016 . 
  46. ألين، بوب (10 يوليو/تموز 2014). "كنيسة معمدانية ترسم امرأة متحولة جنسيًا" . أخبار المعمدانيين العالمية (baptistnews.com) . حوارات مهمة. جاكسونفيل، فلوريدا. مؤرشف من الأصل في 28 يناير/كانون الثاني 2016. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير/شباط 2016 .
  47. روتش، ديفيد (20 يوليو/تموز 2015). "زواج المثليين: الطوائف الرئيسية تؤكد قرار المحكمة العليا" . وكالة الأنباء المعمدانية (bpnews.net) . الأخبار الوطنية والعالمية والسياسية. ناشفيل، تينيسي: المؤتمر المعمداني الجنوبي . تاريخ الاسترجاع: 26 نوفمبر/تشرين الثاني 2015 .
  48. جمعيات الإرساليات الداخلية والكليات والجامعات المعمدانية الأمريكية، abhms.org، الولايات المتحدة الأمريكية، تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2022
  49. جمعيات الإرساليات الداخلية المعمدانية الأمريكية، المعاهد اللاهوتية ، abhms.org، الولايات المتحدة الأمريكية، تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2022