الدفاع عن العقيدة المسيحية

الموسوعة الحرة

علم الدفاع عن العقيدة المسيحية ( باليونانية القديمة : ἀπολογία ، وتعني "الدفاع اللفظي، الكلام في الدفاع") [ 1 ] هو فرع من اللاهوت المسيحي يُعنى بالدفاع عن المسيحية . [ 2 ] ويُحتمل أن يكون أول ظهور له في رسالة بطرس الأولى 3: 15-16 ، حيث يُنصح المسيحيون بالردّ بشكل لائق على من يسألهم عن إيمانهم. [ 3 ]

لقد اتخذت الدفاعيات المسيحية أشكالاً عديدة على مر القرون، بدءاً من بولس الرسول في الكنيسة الأولى والكتاب الآباء مثل أوريجانوس وأوغسطينوس ويوستين الشهيد وترتليان ، ثم استمراراً مع كتاب مثل توما الأكويني ودونز سكوتس وويليام الأوكامي وأنسيلم الكانتربري خلال العصر المدرسي .

كان بليز باسكال مدافعًا نشطًا عن المسيحية خلال القرن السابع عشر . وفي العصر الحديث، دافع عن المسيحية العديد من المؤلفين مثل جون هنري نيومان ، وجي كي تشيسترتون ، وويليام لين كريج، وسي إس لويس ، بالإضافة إلى جي إي إم أنسكومب .

تاريخ

أسلاف اليهود

بحسب إدغار ج. غودسبيد ، يمكن رؤية عناصر الدفاع عن اليهودية في أعمال القرن الأول الميلادي مثل حكمة سليمان ، وكتاب فيلو عن الحياة التأملية ، وبشكل أكثر وضوحًا، كتاب يوسيفوس ضد أبيون . [ 4 ]

الفترة الرسولية وما بعد الرسولية

ظهرت الدفاعيات المسيحية لأول مرة في العهد الجديد (مثل موعظة بولس على تل أرس في سفر أعمال الرسل ١٧: ٢٢-٣١). خلال العصر ما بعد الرسولي، كانت المسيحية تتنافس مع اليهودية، بالإضافة إلى ديانات وطوائف أخرى في العالم اليوناني الروماني. يمكن ملاحظة الدفاعيات المسيحية لأول مرة في " موعظة بطرس " ( إنجيل بطرس )، لكن أول عمل دفاعي صريح جاء من كوادراتوس الأثيني ( حوالي ١٢٥ م )، حيث كتب دفاعًا عن الإيمان للإمبراطور هادريان . لم يبقَ لنا حتى يومنا هذا سوى جزء صغير اقتبسه يوسابيوس : [ ٤ ]

لكن أعمال مخلصنا كانت حاضرة دائمًا، لأنها كانت حقيقية: أولئك الذين شُفوا، وأولئك الذين قاموا من بين الأموات، والذين لم يُروا فقط عند شفائهم وقيامتهم، بل كانوا حاضرين دائمًا؛ وليس فقط أثناء وجود المخلص على الأرض، بل أيضًا بعد موته، فقد عاشوا لفترة طويلة، حتى أن بعضهم عاش إلى يومنا هذا. ( تاريخ الكنيسة 4: 3: 2)

كانت إحدى أولى الهجمات الشاملة على المسيحية من الفيلسوف اليوناني سيلسوس ، الذي كتب "الكلمة الحق" ( حوالي 175 م )، وهو جدل ينتقد فيه المسيحيين باعتبارهم أعضاءً غير نافعين في المجتمع. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ردًا على ذلك، نشر أوريجانوس، أحد آباء الكنيسة، رسالته الدفاعية " ضد سيلسوس " ، التي تناولت بشكل منهجي انتقادات سيلسوس، وساهمت في إضفاء قدر من الاحترام الأكاديمي على المسيحية. [ 8 ] [ 7 ] في هذه الرسالة، كتب أوريجانوس من منظور فيلسوف أفلاطوني ، مستندًا بشكل كبير إلى تعاليم أفلاطون . [ 9 ] [ 8 ] [ 7 ] يعتبر الباحثون المعاصرون "ضد سيلسوس" على نطاق واسع أحد أهم أعمال الدفاع عن المسيحية المبكرة. [ 8 ] [ 7 ] [ 10 ]

المدافعون الآخرون من هذه الفترة هم أريستيدس الأثيني ، مؤلف الرسالة إلى ديوجنيتوس ، أرسطو من بيلا ، تاتيان ، يوستينوس الشهيد ، ميليتو من سارديس ، أثيناغوراس من أثينا ، ثيوفيلوس الأنطاكي ، إيريناوس ، أوريجانوس ، هيبوليتوس الروماني ، ترتليان ، مينوسيوس فيليكس ، قبريانوس فيكتورينوس . بيتاو . [ 11 ]

العصور الوسطى وبداية العصر الحديث

طرح أنسلم من كانتربري الحجة الأنطولوجية في كتابه "بروسلوجيون" . وقدّم توما الأكويني خمس حجج ، أو أدلة على وجود الله، في كتابه "الخلاصة اللاهوتية" ، بينما كان كتابه "الخلاصة ضد الوثنيين" عملاً دفاعياً هاماً. [ 12 ] [ 13 ] كما وجّه الأكويني انتقادات جوهرية للحجة الأنطولوجية، مما أدى إلى تراجع شعبيتها حتى أعاد رينيه ديكارت إحياءها في كتابه "التأملات " . [ 14 ] وقد وضع بليز باسكال منهجاً للدفاع عن العقيدة في كتابه " الأفكار ": "يحتقر الناس الدين؛ يكرهونه ويخشون أن يكون صحيحاً. ولتدارك هذا، يجب أن نبدأ بإثبات أن الدين ليس مناقضاً للعقل؛ بل هو جدير بالتقدير، لإلهام الاحترام له؛ ثم يجب أن نجعله محبوباً، لنجعل الصالحين يأملون في صحته؛ وأخيراً، يجب أن نثبت صحته." [ 15 ] [ 16 ]

العصر الحديث المتأخر

لا تزال الدفاعات المسيحية مستمرة في العصر الحديث بأشكال متنوعة. من بين الكاثوليك، نجد الأسقف روبرت بارون ، وجي كي تشيسترتون ، [ 17 ] ورونالد نوكس ، وتايلور مارشال ، وأرنولد لون ، وكارل كيتنغ ، ومايكل فوريس ، وبيتر كريفت ، وفرانك شيد ، وسكوت هان ، وباتريك مدريد . ولعلّ أشهر المدافعين عن المسيحية الأرثوذكسية الشرقية الناطقين بالإنجليزية في العصر الحديث هو سيرافيم روز . ومن بين الإنجيليين، نجد الأنجليكاني سي إس لويس (الذي روّج للحجة المعروفة الآن باسم معضلة لويس الثلاثية ). [ 18 ] ومن بين المدافعين البروتستانت في القرن التاسع عشر، كان ويليام بالي الذي روّج لتشبيه صانع الساعات . وفي النصف الأول من القرن العشرين، برز العديد من الأصوليين المسيحيين كمدافعين معروفين عن المسيحية، ومن أبرزهم آر إيه توري وجون غريشام ماكين . كان الإنجيلي نورمان جيسلر، واللوثري جون وارويك مونتغمري، والمشيخي فرانسيس شيفر من بين أكثر المدافعين المسيحيين إنتاجًا في النصف الأخير من القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين، بينما أسس جوردون كلارك وكورنيليوس فان تيل مدرسة جديدة في الدفاع الفلسفي تسمى الافتراض المسبق ، وهي مدرسة شائعة في الأوساط الكالفينية .

ومن بين الآخرين ويليام لين كريج ، ودوغلاس غروثويس ، وجوش ماكدويل ، وهوجو أنتوني مينيل ، وتيموثي جيه كيلر ، وفرانسيس كولينز ، وفيشال مانغالوادي ، وريتشارد بوكهام ، وكريج إيفانز ، وداريل بوك ، وفرانك توريك ، وجون إف ماك آرثر ، وآر سي سبرول ، ومايكل آر ليكونا ، ورافي زكرياس ، وأليستر ماكغراث ، وجون لينوكس .

المصطلحات والأصل

كانت كلمة "أبولوجيا" اليونانية الأصلية ( ἀπολογία ، من اليونانية القديمة : ἀπολογέομαι ، بالحروف اللاتينية :  apologeomai ، وتعني حرفيًا " الرد على الاتهام، والدفاع عن النفس " ) دفاعًا لفظيًا رسميًا، إما ردًا على اتهام أو محاكمة في محكمة قانونية. وكان دفاع سقراط ، كما قدمه أفلاطون وزينوفون ، بمثابة اعتذار ضد تهم "إفساد الشباب، و... عدم الإيمان بالآلهة التي تؤمن بها المدينة، بل بآلهة أخرى غريبة". [ 19 ]

في استخدام لاحق، اتخذت كلمة "أبولوجيا" أحيانًا شكلًا أدبيًا في الخطاب المسيحي المبكر كمثال على اندماج المسيحيين المتعلمين في الحياة الثقافية للإمبراطورية الرومانية ، لا سيما خلال "السلام المحدود" في القرن الثالث ، [ 20 ] ومشاركتهم في الحركة الفكرية اليونانية المعروفة عمومًا باسم السفسطائية الثانية . [ 21 ] لم يرفض المدافعون المسيحيون عن المسيحية في الكنيسة الأولى الفلسفة اليونانية ، بل سعوا إلى إظهار القيمة الإيجابية للمسيحية في علاقة ديناميكية مع التقاليد العقلانية اليونانية. [ 22 ]

في القرن الثاني، كان علم الدفاع عن المسيحية يُعنى بالدفاع عنها أو شرحها، [ 23 ] موجهاً إلى المعارضين ومن لم يتبلور لديهم رأي بعد، كالأباطرة وغيرهم من ذوي السلطة، أو حتى الراغبين في اعتناق المسيحية. [ 24 ] وتُظهر أقدم رواية للشهداء المتحدث باسم المضطهدين وهو يُقدم دفاعاً بأسلوب الدفاع عن المسيحية: فالمسيحية دين عقلاني يعبد الله وحده، ورغم أن المسيحيين كانوا مواطنين ملتزمين بالقانون ومستعدين لتكريم الإمبراطور، إلا أن إيمانهم بإله واحد منعهم من أداء قسم الولاء الذي يُقر بألوهية الإمبراطور . [ 25 ]

قدّمت الكتابة التاريخية الدفاعية في سفر أعمال الرسل المسيحية كحركة دينية متجذرة في الإمبراطورية الرومانية، لا تشكل تهديدًا لها، وكانت نموذجًا لأول مؤرخ بارز للكنيسة ، يوسابيوس. [ 26 ] وقد تُوجّه الدفاعيات أيضًا إلى المسيحيين داخل المجتمع لشرح معتقداتهم وتبرير مواقفهم. [ 24 ] فعلى سبيل المثال، قدّم كتاب أوريجانوس الدفاعي " ضد سيلسوس" دفاعًا ضد حجج ناقدٍ متوفى منذ عقود، مُجيبًا بذلك على تساؤلات المسيحيين المُتشككين الذين لم يجدوا إجابات فورية على الأسئلة المطروحة. وكانت الأدبيات الدفاعية وسيلةً مهمةً لتشكيل الهوية المسيحية المبكرة. [ 27 ]

إلى جانب أوريجانوس وترتليان، شمل المدافعون المسيحيون الأوائل يوستينوس الشهيد ، وكليمنت الإسكندري ، ومؤلف رسالة ديوجنيتوس . [ 28 ] وكان أوغسطينوس أسقف هيبو مدافعًا بارزًا عن المسيحية في العصر الآبائي . [ 29 ] ويرى بعض الباحثين أن علم الدفاع عن المسيحية نوع أدبي متميز يتسم بتشابه في الأسلوب والشكل والمضمون واستراتيجيات الحجاج . بينما يراه آخرون شكلًا من أشكال الخطاب يتميز بنبرته وهدفه . [ 30 ]

الأساس الكتابي

يستشهد آر سي سبرول بالرسالة الأولى لبطرس ، قائلاً: "إن الدفاع عن الإيمان ليس ترفاً أو غروراً فكرياً، بل هو مهمةٌ أوكلها الله إليكم، وهي أن تكونوا قادرين على تقديم دليل على الرجاء الذي فيكم وأنتم تشهدون أمام العالم." [ 31 ] والآية المقتبسة هنا هي كاملة: "بل قدّسوا المسيح الرب في قلوبكم، وكونوا دائماً مستعدين للدفاع عن الرجاء الذي فيكم أمام كل من يسألكم عنه، ولكن بوداعة واحترام." [ 32 ]

من النصوص الأخرى التي تُستخدم أحيانًا كأساس كتابي للدفاع عن المسيحية، مناشدة الله في سفر إشعياء : «هلمّ نتحاجج». [ 33 ] [ 34 ] ومن النصوص الكتابية الأخرى التي تُتخذ أساسًا للدفاع عن المسيحية، المزمور 19 الذي يبدأ بـ«السماوات تُحدّث بمجد الله، والفلك يُخبر بعمل يديه». [ 35 ] ورسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1 التي تقول: «لأن صفات الله غير المنظورة، أي قدرته الأزلية وألوهيته، ظاهرة منذ خلق العالم، مُدركة من خلال مخلوقاته، حتى لا يكون للناس عذر». [ 36 ] [ 37 ]

أنواع

تتنوع أساليب ومدارس الدفاع عن العقيدة المسيحية. وتشمل الأنواع الرئيسية للدفاع عن العقيدة المسيحية: الدفاع التاريخي والقانوني القائم على الأدلة، والدفاع القائم على الافتراضات المسبقة، والدفاع الفلسفي، والدفاع النبوي، والدفاع العقائدي، والدفاع الكتابي، والدفاع الأخلاقي، والدفاع العلمي.

الدفاع عن الكتاب المقدس

تشمل الدفاعيات الكتابية قضايا تتعلق بمؤلفي وتاريخ أسفار الكتاب المقدس، وقانونية الكتاب المقدس ، وعصمة الكتاب المقدس . يدافع المدافعون المسيحيون عن أسفار الكتاب المقدس المختلفة ويعلقون عليها. ومن بين العلماء الذين انخرطوا في الدفاع عن عصمة الكتاب المقدس: روبرت ديك ويلسون ، وجليسون آرتشر ، ونورمان جيسلر، وآر سي سبرول . كما أصدر المدافعون الإنجيليون أعمالًا تتناول التناقضات والصعوبات المزعومة في مقاطع محددة من الكتاب المقدس. [ 38 ] ومن المؤلفين الذين يدافعون عن موثوقية الأناجيل: كريج بلومبرج في كتابه "الموثوقية التاريخية للأناجيل" ، [ 39 ] ومارك د. روبرتس في كتابه " هل يمكننا الوثوق بالأناجيل؟"، [ 40 ] وريتشارد بوكهام ، وكريج إيفانز ، وداريل بوك .

الدفاع التجريبي عن العقيدة

يشير مصطلح "الدفاع التجريبي" إلى الاستناد "بشكل أساسي، إن لم يكن حصريًا، إلى التجربة كدليل على الإيمان المسيحي". [ 41 ] كما أنهم "يرفضون الحجج العقلانية أو الأدلة الواقعية لصالح ما يعتقدون أنه تجربة ذاتية التحقق". يؤكد هذا الرأي على التجربة بشكل لم يُبرزه المدافعون الآخرون، وفي النهاية، يصبح مفهوم أن الروح القدس يُقنع جوهر الحق هو المحور الرئيسي لحجة الدفاع. [ 42 ]

قدّم باحثون قانونيون، مثل سيمون غرينليف وجون وارويك مونتغمري ، ومحققون جنائيون خبراء، مثل محقق جرائم القتل القديمة جيه. وارنر والاس ، وباحثون تاريخيون أكاديميون، مثل إدوين إم. ياماوتشي ، مجموعة متنوعة من الحجج. تُقدّم هذه الحجج أدلةً تدعم صحة قيامة المسيح تاريخيًا وفقًا للمعايير القانونية الحالية للأدلة، أو تُضعف فرضية الأسطورة الوثنية لأصل المسيحية. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

الدفاع عن الأخلاق

يؤكد علم الدفاع عن الأخلاق أن الالتزام الأخلاقي الحقيقي حقيقة واقعة. يقول المدافع الكاثوليكي بيتر كريفت : "نحن ملزمون حقًا، وبشكل موضوعي، بفعل الخير وتجنب الشر". [ 49 ] في هذا العلم، تُشدد الحجج على خطيئة الإنسان وحاجته إلى الخلاص. ومن أمثلة هذا النوع من الدفاع عن الأخلاق عظة جوناثان إدواردز بعنوان " الخطاة في قبضة إله غاضب ". [ 50 ] كما تُعدّ كتيب " القوانين الروحية الأربعة " (حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح) مثالًا آخر. [ 51 ]

الدفاع عن المعجزات

جادل كلٌّ من سي إس لويس، [ 52 ] ونورمان جيسلر، [ 53 ] وويليام لين كريج، والمسيحيون الذين يمارسون الفقه المسيحي الدفاعي، بأن المعجزات معقولة ومحتملة حيثما يُفترض وجود خالق كلي القدرة. بعبارة أخرى، يُفترض أنه إذا كان الله موجودًا، فلا يمكن اعتبار المعجزات مستحيلة أو غير محتملة بطبيعتها. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

الدفاع الفلسفي عن العقيدة

يهتم علم الدفاع الفلسفي في المقام الأول بالحجج المؤيدة لوجود الله ، مع أنه لا يقتصر على هذا الجانب فقط. فهو لا يجادل في صحة المسيحية على حساب الديانات الأخرى، بل في وجود إله خالق فحسب . وتُفهم القدرة المطلقة والعلم المطلق ضمنيًا في هذه الحجج بدرجات متفاوتة: فبعضها يدعو إلى إله متدخل، وبعضها الآخر وثيق الصلة بالمفهوم الربوبي لله.

إنهم لا يدعمون تعدد الآلهة الصارم ، ولكن يمكن استخدامهم لوصف الإله الأول الذي خلق العديد من الآلهة الأخرى؛ ومع ذلك، فإن الحجج لا تكون ذات صلة إلا عند تطبيقها على الإله الأول ( السبب الأول ، والفعل المجرد ، والمحرك الذي لا يتحرك ؛ ومن التناقض المسبق افتراض تعدد "الأفعال المجردة" أو "الأسباب الأولى" أو "المحركات التي لا تتحرك").

يمكن تصنيف هذه الحجج إلى عدة فئات:

  1. الحجة الكونية – تزعم أن وجود الكون دليل على وجود الله. وغالبًا ما تُقدَّم حجج أساسية متنوعة من علم الكونيات وطبيعة السببية لدعم هذه الحجة. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
  2. الحجة الغائية – تجادل هذه الحجة بوجود تصميم هادف في العالم من حولنا، وأن التصميم يتطلب مصممًا. وقد استخدم شيشرون وويليام بالي ومايكل بيهي هذه الحجة، بالإضافة إلى حجج أخرى. [ 60 ]
  3. الحجة الأنطولوجية – تجادل بأن مفهوم الله نفسه يستلزم وجود إله فعلي. [ 61 ]
  4. الحجة الأخلاقية – تجادل بأن هناك قيماً أخلاقية صحيحة موضوعياً، وبالتالي، يجب أن يكون هناك مطلق تستمد منه هذه القيم. [ 62 ]
  5. الحجة المتعالية – تجادل بأن جميع قدراتنا على التفكير والعقل تتطلب وجود الله.
  6. الحجج القائمة على الافتراضات المسبقة – تجادل بأن المعتقدات الأساسية للمؤمنين وغير المؤمنين تتطلب وجود الله كشرط مسبق ضروري.

وتشمل الحجج الفلسفية الأخرى ما يلي:

إلى جانب الحجج المؤيدة لوجود الله، سعى المدافعون المسيحيون أيضًا إلى الرد بنجاح على الحجج المنفية لوجوده. ومن أبرز هذه الحجج حجة الاختفاء وحجة الشر. تحاول حجة الاختفاء إثبات أن وجود إله محب تمامًا يتعارض مع وجود غير المؤمنين غير المقاومين. [ 67 ] أما حجة الشر فتحاول إثبات أن وجود الشر يجعل وجود الله غير مرجح أو مستحيل. [ 68 ]

الدفاع عن العقيدة القائم على الافتراضات المسبقة

الدفاع عن العقيدة القائم على الافتراضات المسبقة هو منهجية بروتستانتية إصلاحية تزعم أن الافتراضات المسبقة ضرورية لأي موقف فلسفي، وأنه لا توجد افتراضات "محايدة" يمكن للمسيحي أن يستند إليها في استدلاله مع غير المسيحي. [ 69 ] وهناك مدرستان رئيسيتان في الدفاع عن العقيدة القائم على الافتراضات المسبقة، وهما مدرسة كورنيليوس فان تيل (وتلاميذه جريج باهنسن وجون فريم ) ومدرسة جوردون هادون كلارك .

استند فان تيل إلى أعمال فلاسفة ولاهوتيين كالفينيين هولنديين ، مثل د. هـ. ث. فولنهوفن ، وهيرمان دويفيرد ، وهندريك ج. ستوكر ، وهيرمان بافينك ، وأبراهام كويبر ، لكنه لم يتفق معها دائمًا. يصف باهنسن منهج فان تيل في الدفاع عن المسيحية بأنه يُبرز الاختلاف في المبادئ الأساسية بين المسيحيين وغير المسيحيين، ثم يُبين أن المبادئ غير المسيحية تُختزل إلى عبثية. [ 70 ] عمليًا، تستخدم هذه المدرسة ما يُعرف بالحجة المتعالية لإثبات وجود الله .

رأى كلارك أن الكتب المقدسة تُشكّل بديهيات الفكر المسيحي، التي لا يجوز التشكيك فيها، وإن كان من الممكن مناقشة اتساقها. [ 69 ] ومن نتائج هذا الموقف أنه لا يمكن إثبات وجود الله، لا بالوسائل التجريبية ولا بالحجج الفلسفية. وفي كتابه "تبرير المعرفة" ، يجادل اللاهوتي الكالفيني روبرت ل. ريموند بأن على المؤمنين ألا يحاولوا حتى تقديم مثل هذه البراهين.

تحقيق النبوءة

في كتابه "العلم يتكلم" ، يجادل بيتر ستونر بأن الله وحده يعلم المستقبل، وأن نبوءات الكتاب المقدس ذات الطابع المقنع قد تحققت. [ 71 ] ويوثق المدافع عن المسيحية جوش ماكدويل نبوءات العهد القديم التي تحققت في المسيح، والمتعلقة بنسبه، ومكان ميلاده، وولادته من عذراء، ومعجزاته، وموته، وقيامته. [ 72 ] ويعتقد المدافع عن المسيحية بليز باسكال أن هذه النبوءات هي أقوى دليل على المسيحية. ويشير إلى أن يسوع لم يتنبأ فحسب، بل تنبأ به أيضًا، على عكس الديانات الأخرى، وأن هذه النبوءات صدرت عن سلسلة من الأشخاص على مدى أربعة آلاف عام. [ 73 ]

أصول علم الدفاع عن العقيدة

يؤكد العديد من المسيحيين أن العلم والكتاب المقدس لا يتعارضان، وأن الحقائق العلمية تدعم الدفاع عن المسيحية. [ 74 ] [ 75 ] وينص التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية على أن "مسألة أصول العالم والإنسان كانت موضوعًا للعديد من الدراسات العلمية التي أثرت معرفتنا بشكل رائع... هذه الاكتشافات تدعونا إلى مزيد من الإعجاب بعظمة الخالق." [ 76 ] وقد استخدم اللاهوتي والرياضي مارين ميرسين الميكانيكا السماوية كدليل في عمله الدفاعي، [ 77 ] بينما انخرط ماتيو ريتشي في الدفاع العلمي عن المسيحية في الصين. [ 78 ] وفي العصر الحديث، استُخدمت نظرية الانفجار العظيم لدعم الدفاع عن المسيحية. [ 79 ] [ 80 ]

سعى العديد من المدافعين المسيحيين إلى التوفيق بين المسيحية والعلم فيما يتعلق بمسألة الأصل. يزعم التطور الإلهي أن التعاليم الدينية الكلاسيكية حول الله تتوافق مع الفهم العلمي الحديث للتطور البيولوجي، وأن الله الخالق يستخدم عملية التطور. ويذكر دينيس لامورو ، في كتابه "الخلق التطوري: منهج مسيحي للتطور "، أن "هذه النظرة إلى الأصل تشمل تمامًا كلًا من المعتقدات الدينية للمسيحية الكتابية والنظريات العلمية للتطور الكوني والجيولوجي والبيولوجي. وهي تؤكد أن الخالق هو من وضع قوانين الطبيعة ويحافظ عليها، بما في ذلك آليات التطور الغائي ". [ 81 ]

يُعد عمل بيير تيلار دي شاردان أحد أكثر الأمثلة تأثيراً [ 82 ] على التوليف بين المسيحية والتطورية ، والذي كان يهدف إلى الدفاع عن المسيحية أمام عالم العلوم، [ 83 ] ولكن الكنيسة الكاثوليكية أدانته لاحقاً. [ 84 ]

الدفاع عن أنصار نظرية الخلق

متحف الخلق هو متحف لنظرية الخلقية التي تؤمن بصغر سن الأرض، وتديره منظمة الدفاع عن نظرية الخلق " أجوبة في سفر التكوين " (AiG) في بيترسبيرغ، كنتاكي .

تهدف حجج أنصار نظرية الخلق إلى الدفاع عن وجهات نظر حول أصول الأشياء مثل نظرية الخلق القائلة بأن الأرض صغيرة السن ونظرية الخلق القائلة بأن الأرض قديمة السن والتي تتعارض مع العلوم السائدة.

يؤمن أنصار نظرية الخلق القائلون بأن عمر الأرض يبلغ حوالي 6000 عام، وفقًا لما ورد في الكتاب المقدس، ويرفضون الإجماع العلمي حول عمر الأرض . ويطبقون تفسيرًا حرفيًا للتاريخ البدائي في سفر التكوين (1-11)، مثل طول أعمار أشخاص مثل متوشالح ، [ 85 ] والطوفان ، [ 86 ] [ 87 ] وبرج بابل . [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] ومن أبرز المنظمات المدافعة عن نظرية الخلق القائلة بأن عمر الأرض يبلغ 600 عام: " أجوبة في سفر التكوين" ، و"معهد أبحاث الخلق" ، و " وزارات الخلق الدولية" .

يعتقد أنصار نظرية الخلق القديمة أنه من الممكن التوفيق بين رواية الكتاب المقدس عن الخلق في ستة أيام والإجماع العلمي على أن عمر الكون يبلغ 13.8 مليار سنة وعمر الأرض 4.54 مليار سنة. ويرى هؤلاء، مثل عالم الفيزياء الفلكية هيو روس ، أن كل يوم من أيام الخلق الستة يمثل فترة زمنية طويلة ولكنها محدودة، استنادًا إلى المعاني المتعددة للكلمة العبرية " يوم" (ساعات النهار/24 ساعة/عمر الزمن) ونصوص أخرى في الكتاب المقدس تتحدث عن الخلق. [ 91 ] [ 92 ]

الكليات والجامعات الكبرى التي تقدم برامج في الدفاع عن العقيدة المسيحية

مدرسةموقعبرنامجتعليقاتالشهادات الممنوحةالمرجع.
جامعة بيولالا ميرادا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة

الدفاع المسيحي

شهادة، ماجستير[ 93 ]
معهد اللاهوت في وسط الهندإيتارسي، الهندماجستير في اللاهوت، دكتوراه[ 94 ]

[ 95 ]

جامعة كولورادو المسيحيةليكوود، كولورادو، الولايات المتحدةالدفاعيات التطبيقيةشهادة، بكالوريوس، ماجستير[ 96 ]
معهد دنفر اللاهوتيليتلتون، كولورادو، الولايات المتحدةالدفاع عن العقيدة والأخلاقماجستير الآداب، ماجستير اللاهوت مع التركيز[ 97 ] [ 98 ]
مركز هونغ كونغ للدفاع عن العقيدة المسيحيةهونغ كونغالدفاع عن العقيدة المسيحيةشهادة في الدفاع عن العقيدة المسيحية[ 99 ]
جامعة هيوستن المسيحيةهيوستن، تكساس، الولايات المتحدةMAA[ 100 ]
كلية لانكستر للكتاب المقدسلانكستر، بنسلفانيا، الولايات المتحدةماجستير[ 101 ]
كلية مورلينجسيدني، أسترالياماجستير في اللاهوت[ 102 ]
معهد نيو أورليانز اللاهوتي المعمدانينيو أورليانز، لويزيانا، الولايات المتحدة الأمريكيةماجستير، ماجستير في اللاهوت، دكتوراه في اللاهوت، دكتوراه في الفلسفة[ 103 ]
جامعة أوكلاهوما ويسليانبارتلسفيل، أوكلاهوما، الولايات المتحدة الأمريكيةماجستير
معهد وستمنستر اللاهوتيفيلادلفيا، بنسلفانيا، الولايات المتحدةالدفاع عن العقيدةبرامج الدكتوراه والماجستير والشهادات[ 104 ]
معهد جنوب أفريقيا اللاهوتيجوهانسبرج، جنوب أفريقياماجستير اللاهوت[ 105 ]
معهد اللاهوت المعمداني الجنوبيلويزفيل، كنتاكي، الولايات المتحدة الأمريكيةعلم الدفاع عن العقيدة / علم الدفاع عن العقيدة والنظرة العالميةماجستير، دكتوراه[ 106 ]
المعهد الإنجيلي الجنوبيشارلوت، كارولاينا الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكيةالدفاع عن العقيدة / الدفاع عن العقيدة العلميةشهادة، ماجستير، ماجستير في اللاهوت، دكتوراه في اللاهوت.[ 107 ]
جامعة الحياة العالمية/ريشيو كريستي الفلبينمدينة باسيج، الفلبينالدفاع عن العقيدة المسيحيةشهادة، ماجستير[ 108 ]
كلية جيمليكولين NLAكريستيانساند، النرويجالتواصل، والنظرة العالمية، والدفاع عن العقيدة المسيحيةشهادة، بكالوريوس[ 109 ]
جامعة ليبرتيلينشبورغ، فيرجينيا، الولايات المتحدةالدفاع عن العقيدة المسيحية (ماجستير)، الدفاع عن الكتاب المقدس (بكالوريوس)بكالوريوس، ماجستير[ 110 ] [ 111 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ἀπολογία" . معجم الكتاب المقدس ذو الحروف الزرقاء . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2012 .
  2. ↑ "معنى علم الدفاع عن العقيدة" . الموسوعة الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2016 .
  3. ↑ ستيوارت نيكولسون (1 نوفمبر 2024). "التحول الدفاعي الجستني، بعيدًا عن الدفاعيات البطرسية الأصلية" (ملف PDF) . مجلة AUC Theologica ، 14 (1). براغ : كلية اللاهوت الكاثوليكية بجامعة تشارلز : 97-115 . doi : 10.14712/23363398.2024.8 . ISSN 1804-5588 . تاريخ الاطلاع: 2 ديسمبر 2024 . ( OCLC 10414141836 ؛ هنا: الملخص ) 
  4. 1 2 غودسبيد، إدغار ج. (1966). تاريخ الأدب المسيحي المبكر . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 93-100 . ISBN  0226303861.
  5. ↑ فيرغسون، إيفريت (1993). خلفيات المسيحية المبكرة ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر. الصفحات 562-564 . ISBN   0-8028-0669-4.
  6. ↑ توماس، ستيفن (2004). "سيلسوس". في ماكجوكين، جون أنتوني (محرر). دليل وستمنستر لأصل أوريجانوس . لويفيل، كنتاكي: مطبعة وستمنستر جون نوكس. ص 72-73 . ISBN  0-664-22472-5.
  7. 1 2 3 4 أولسون، روجر إي. (1999)، قصة اللاهوت المسيحي: عشرون قرنًا من التقاليد والإصلاح ، داونرز غروف، إلينوي: مطبعة إنترفرسيتي، ص 101، ISBN  978-0-8308-1505-0
  8. 1 2 3 ماكجوكين، جون أنتوني (2004). "الأعمال العلمية لأوريجانوس" . دليل وستمنستر لأوريجانوس . لويفيل، كنتاكي: مطبعة وستمنستر جون نوكس. ص 32-34 . ISBN  0-664-22472-5.
  9. ↑ جرانت، روبرت م. (1967). "أوريجانوس". في إدواردز، بول (محرر). موسوعة الفلسفة . المجلد 5. مدينة نيويورك، نيويورك: شركة ماكميلان ودار النشر الحرة. الصفحات 551-552 .  
  10. ↑ جريجرمان، آدم (2016). "الفصل 3: أوريجانوس ضد سيلسوس ". البناء على أنقاض الهيكل . نصوص ودراسات في اليهودية القديمة. المجلد 165. توبنغن، ألمانيا: موهر سيبك. ص 60. ISBN   978-3-16-154322-7.
  11. ↑ غودسبيد، إدغار ج. (1966). تاريخ الأدب المسيحي المبكر: منقح وموسع بقلم روبرت م. غرانت . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 97-188 . ISBN  0226303861.
  12. ↑ دالاس، أفيري روبرت كاردينال (2005). تاريخ الدفاع عن العقيدة . سان فرانسيسكو: مطبعة إغناتيوس. ص 120. ISBN  0898709334.
  13. ↑ إل. روس بوش، محرر. (1983). قراءات كلاسيكية في الدفاع عن المسيحية . غراند رابيدز: زوندرفان. ص 275. ISBN  031045641X.
  14. ↑ "حجة ديكارت الأنطولوجية" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 2021.
  15. ↑ باسكال، بليز. خواطر [ خواطر ] . ص. 187. 
  16. ↑ غروثويس، دوغلاس (2011). الدفاع عن المسيحية . داونرز غروف: دار نشر IVP الأكاديمية. الصفحات 25-31 . ISBN  978-0830839353.
  17. ↑ تشيسترتون، جي كي (2008). الإنسان الخالد . رادفورد: منشورات وايلدر. ص 180. ISBN  978-1604592467.
  18. ↑ لويس، سي إس (2001). "البديل الصادم". المسيحية المجردة ( تحرير هاربر كولينز). سان فرانسيسكو: هاربر سان فرانسيسكو. ص 54-56 . ISBN   0060652888.
  19. ↑ أفلاطون، الدفاع 24ب؛ مقارنة بالدفاع المسيحي بواسطة أندرس كريستيان جاكوبسن، "الدفاع والدفاع - بعض التعريفات"، في الاستمرارية والانقطاع في الدفاع المسيحي المبكر (بيتر لانج، 2009)، ص 14.
  20. ↑ كيفن بوتشر، سوريا الرومانية والشرق الأدنى (منشورات جيتي، 2003) ص 378.
  21. ↑ غراهام أندرسون، السفسطائي الثاني: ظاهرة ثقافية في الإمبراطورية الرومانية (روتليدج، 1993، 2003)، ص 203.
  22. ↑ جاكوبسن، "الدفاع عن العقيدة والاعتذارات"، ص 6.
  23. ↑ جاكوبسن، "الدفاع عن العقيدة والاعتذارات"، ص 8.
  24. 1 2 جاكوبسن، "الدفاع عن العقيدة والاعتذارات، ص 14.
  25. ↑ مورين أ. تيلبي، "شمال أفريقيا"، في تاريخ كامبريدج للمسيحية: الأصول إلى قسطنطين (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، المجلد 1، ص 388، نقلاً عن Martyrum Scillitanorum Acta .
  26. ↑ مارغريت م. ميتشل، "المسيحية الوثنية"، ص 107، و"ظهور السجل المكتوب" ص 193، في تاريخ كامبريدج للمسيحية ، المجلد 1.
  27. ↑ جاكوبسن، "الدفاع عن العقيدة والاعتذارات، ص 14 وما بعدها ".
  28. ↑ دالاس، أفيري روبرت كاردينال (2005). تاريخ الدفاع عن العقيدة . سان فرانسيسكو: مطبعة إغناتيوس. ص 31-42 . ISBN  0898709334.
  29. ↑Dulles, Avery Robert Cardinal (2005). A History of Apologetics. San Francisco: Ignatius Press. ISBN 0898709334.
  30. ↑Jacobsen, "Apologetics and Apologies, pp. 19–20.
  31. ↑Sproul, R C (2009). Defending Your Faith. Wheaton: Crossway Books. p. 9. ISBN 978-1-4335-0315-3.
  32. ↑1 Peter 3:15
  33. ↑Isaiah 1:18
  34. ↑Geisler, Norman L (1988). Christian Apologetics (Paperback ed.). Grand Rapids: Baker Book House. pp. 11–12. ISBN 0-8010-3822-7.
  35. ↑Psalms 19:1
  36. ↑Romans 1:20
  37. ↑Anderson, Owen (2008). Reason and Worldviews. Plymouth, U.K.: University Press of America. p. 2. ISBN 978-0-7618-4038-1.
  38. ↑Archer, Gleason L. (1982). Encyclopedia of Bible Difficulties. Zondervan. ISBN 978-0-310-43570-9.
  39. ↑Bloomberg, Craig (1987). The Historical Reliability of the Gospels. Downeres Grove: Inter-Varsity Press. ISBN 0-87784-992-7.
  40. ↑Roberts, Mark D. (2007). Can We Trust The Gospels. Crossway. ISBN 978-1-58134-866-8.
  41. ↑Geisler, Normal L. (1999). "Apologetics, Types of". Baker Encyclopedia of Christian Apologetics. Grand Rapids, MI: Baker Academic. p. 43.
  42. ↑Lewis, Gordon R. (1990). Testing Christianity's Truth Claims: Approaches to Christian Apologetics. Lanham, MD: University Press of America.
  43. ↑Greenleaf, Simon. "Testimony of the Evangelists". University of Missouri-Kansas City School of Law. Retrieved 8 May 2012.
  44. ↑Montgomery, John Warwick (2004). "The Jury Returns: A Juridical Defense of Christianity". In John Warwick Montgomery (ed.). Evidence for Faith. Edmonton: Canadian Institute for Law, Theology, and Public Policy. ISBN 1896363172. Archived from the original on 1 December 2007. Retrieved 8 May 2012.
  45. ↑Ankerberg, John; John Weldon. "Could the Evidence Stand-Cross Examination in a Modern Court of Law?". The Evidence for the Resurrection of Jesus Christ. Ankerberg Theological Research Institute. Archived from the original on 23 October 2007. Retrieved 8 May 2012.
  46. ↑ والاس، ج. وارنر (2013). المسيحية في القضايا الغامضة . كندا: توزيع ديفيد سي. كوك. رقم ISBN 978-1-4347-0469-6.
  47. ↑ ياماوتشي، إدوين. "عيد الفصح: أسطورة، هلوسة، أم تاريخ" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2012 .
  48. ↑ "دحض أسطورة عدم وجود يسوع" . جيمس هانام. 6 أكتوبر 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2012 .
  49. ↑ كريفت ، بيتر (1994). دليل الدفاع عن العقيدة المسيحية . داونرز غروف: مطبعة إنترفرسيتي. ص 72. ISBN  0-8308-1774-3.
  50. ↑ "مختارات من الخطب - مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية" . ccel.org .
  51. ↑ القوانين الروحية الأربعة – الإنجليزية
  52. ↑ بيترز، توماس سي. (1997). ببساطة سي إس لويس: دليل المبتدئين لحياة وأعمال سي إس لويس . ويتون، إلينوي: كروسواي بوكس. الصفحات 180-184 . ISBN  0-89107-948-3.
  53. ↑ جيسلر، نورمان ل. (1988). الدفاع عن العقيدة المسيحية . غراند رابيدز، ميشيغان: بيكر أكاديميك. ص 29، 30. ISBN  978-0-8010-7186-7.
  54. ↑ "هل المعجزات مستحيلة منطقياً؟" . وزارات العقل، إقناع المسيحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2007 .
  55. ↑ "يزعم البعض أن "المعجزات غير ممكنة". هل هذا صحيح؟ (ChristianAnswers.net ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2007 ).
  56. ↑ بول ك. هوفمان (ربيع 1999). "تحليل فقهي لحجة هيوم "المبدئية" ضد المعجزات" (ملف PDF) . مجلة الدفاع عن العقيدة المسيحية . 2 (1). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2007 .
  57. ↑ "أدلة على وجود الله من الفضاء" . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2005. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2005 .
  58. ↑ "هل الله موجود؟ دراسة الأدلة" . apologeticspress.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2025 .
  59. ↑ "كيث هـ. وانسر، الفيزياء" . answersingenesis.org .
  60. ↑ نبذة تاريخية عن التصميم ( مؤرشف في ٢١ نوفمبر ٢٠٠٥ في أرشيف الإنترنت)
  61. ↑ أوبي، غراهام (2024). "الحجج الأنطولوجية" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2026 .
  62. ↑ "الأخلاق بمعزل عن الله: هل هذا ممكن؟" .
  63. ↑ "Faculty Commons" . cru.org . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2025 .
  64. ↑ "هل الله موجود؟ دراسة الأدلة" . apologeticspress.org .
  65. ↑ كوبلستون، فريدريك تشارلز (1958). تاريخ الفلسفة: من ديكارت إلى لايبنتز . مطبعة بولست. ص 155. ISBN  0809100681.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  66. ↑ هاموند ، نيكولاس (2000). "بليز باسكال". في هاستينغز وآخرون (محررون). موسوعة أكسفورد للفكر المسيحي . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 518. ISBN   9780198600244.
  67. ↑ هوارد-سنايدر، دانيال (2016). "خفاء الله" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 4 يونيو 2026 .
  68. ↑ تولي، مايكل (2002). "مشكلة الشر" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2026 .
  69. 1 2 جون إم. فريم (2006). "الدفاع عن العقيدة القائم على الافتراضات المسبقة" . في دبليو سي كامبل-جاك؛ جافين جيه. ماكغراث؛ سي. ستيفن إيفانز (محررون). قاموس جديد للدفاع عن العقيدة المسيحية . مطبعة إنترفرسيتي. ISBN 978-0-8308-2451-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2007 .
  70. ^ جريج باهنسن، اعتذار فان تيل ، P&R Publishing، 1998، ISBN 0-87552-098-7، الصفحات 275-277.
  71. ↑ الفصل الثاني ( رابط قديم، مؤرشف بتاريخ ٢٤ يوليو ٢٠١١ على archive.today ، Science Speaks ، بيتر ستونر)
  72. ↑ ماكدويل، جوش. الأدلة الجديدة التي تستدعي إصدار حكم . الفصل 8.
  73. ^ باسكال، بليز (1966). أفكار . إنجلترا: مجموعة البطريق. الصفحات العاشر والثاني عشر والثالث عشر. 
  74. ↑ جيتس إم. فان دير مير وسكوت ماندلبروت، الطبيعة والنصوص المقدسة في الديانات الإبراهيمية: حتى عام 1700 ، بريل، 2009، رقم ISBN 90-04-17191-6، ص 295.
  75. ↑ كينيث بوا وروبرت م. بومان، للإيمان أسبابه: مناهج تكاملية للدفاع عن الإيمان المسيحي ، دار نشر بيبليكا، 2006، رقم ISBN 1-932805-34-6، ص 173.
  76. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، الطبعة الثانية، رقم 287.
  77. ↑ الكاردينال أفيري دالاس، تاريخ علم الدفاع عن العقيدة ، الطبعة الثانية، دار إغناتيوس للنشر، 2005، رقم ISBN 0-89870-933-4، ص 159.
  78. ↑ جان لاكوتور (ترجمة جيريمي ليجات)، اليسوعيون: سيرة متعددة ، دار كاونتربوينت للنشر، 1997، رقم ISBN 1-887178-60-0، ص 189.
  79. ^ لويس ماركوس (6 أكتوبر 2010). الدفاعيات للقرن الحادي والعشرين . مفترق طرق. رقم ISBN 978-1-4335-2465-3.
  80. ↑ na . دار نشر زولون. رقم ISBN 978-1-60477-520-4.
  81. ↑ "الخلق التطوري: تجاوز جدل التطور مقابل الخلق" (ملف PDF) . ualberta.ca .
  82. ↑ فان دن برينك، جيسبرت [باللغة الهولندية] (17 نوفمبر 2022). "اللاهوت والتطور. القسم 5: ما وراء الدفاع عن العقيدة: لاهوت التطور" . موسوعة سانت أندروز للاهوت . جامعة سانت أندروز . الفقرات 3 و4 و5 . تاريخ الاسترجاع: 14 أبريل 2024 .
  83. ↑ دالاس، أفيري (2005). تاريخ علم الدفاع عن العقيدة . دار إغناتيوس للنشر. رقم ISBN 978-0-89870-933-9.
  84. ^ Suprema Sacra Congregatio Sancti Officii [المجمع المقدس الأعلى للمكتب المقدس] (1 يوليو 1962). "المونيتوم" [ العتاب ] . أوسيرفاتوري رومانو (باللاتينية). دولة مدينة الفاتيكان . ص. 1. (تاريخ التحذير هو 30 يونيو 1962).
  85. ↑ إسحاق، مارك. "CH311: تأثير مظلة البخار على العمر الافتراضي" .
  86. ↑ "لماذا تمتلك كل ثقافة تقريبًا تقليدًا عن الطوفان العالمي؟ - معهد أبحاث الخلق" .
  87. ↑ "الطوفان" .
  88. ↑ "برج بابل - هل هناك دليل أثري على وجود برج بابل؟ • ChristianAnswers.Net" .
  89. ↑ "اختلاط اللغات - هل توجد أي إشارة في الأدب الميزوبوتامي المبكر إلى ما حدث في برج بابل؟ • ChristianAnswers.Net" .
  90. ↑ "برج بابل: أسطورة أم تاريخ؟ "
  91. ↑ روس، هيو؛ إندارا، ميغيل (31 ديسمبر 1990). "رد على سفر التكوين والانفجار العظيم لجيرالد شرودر" . أسباب للإيمان. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2010 .
  92. ↑ راسل، رايان. "اليوم الأول (سفر التكوين 1: 1-5)" . سفر التكوين: دراسة الكتاب المقدس آيةً بآية . المعرفة المسيحية . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  93. ↑ "جامعة بيولا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2014 .
  94. ↑ "معهد اللاهوت في وسط الهند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2014 .
  95. ↑ "برامج الماجستير في اللاهوت في معهد CITS" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2014 .
  96. ↑ "درجة الماجستير عبر الإنترنت في علم الدفاع عن العقيدة" . www.ccu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2021 .
  97. ↑ "معلومات برنامج معهد دنفر اللاهوتي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2014 .
  98. ↑ "معلومات برنامج معهد دنفر اللاهوتي" . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2014 .
  99. ↑ "مركز هونغ كونغ للدفاع عن العقيدة المسيحية" . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2017 .
  100. ↑ "جامعة هيوستن المعمدانية" . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2016 .
  101. ↑ "كلية لانكستر للكتاب المقدس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2024 .
  102. ↑ "الدفاع عن الإيمان" . كلية مورلينج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2022 .
  103. ↑ "NOBTS" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2017 .
  104. ↑ "معهد وستمنستر اللاهوتي" . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2014 .
  105. ↑ "اختبارات ساتس الخاصة بي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014 .
  106. ↑ "علم الدفاع عن العقيدة ونظرة العالم - معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي" . أطروحة دكتوراه . مؤرشفة من الأصل في 20 مايو 2017. تم الاطلاع عليها في 20 مايو 2017 .
  107. ↑ "درجات معهد اللاهوت الإنجيلي الجنوبي" . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2015 .
  108. ↑ "جامعة الحياة العالمية" .
  109. ↑ "خطط موضوعات الاتصال والرؤية العالمية للمكتبة الوطنية للقراءة" . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2016 .
  110. ↑ "ماجستير في الدفاع عن العقيدة المسيحية، مسار الرسالة" .
  111. ↑ "هراء في الكتاب المقدس" . 25 يوليو 2024.
  • ملخصات تفصيلية لكل فصل من فصول العديد من الكتب الشهيرة المتعلقة بالعلم والإيمان (تمت أرشفة بتاريخ 24 مايو 2020)