علم الجريمة

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

ثلاث نساء في المِقصلة ، الصين ، 1875

علم الإجرام (من اللاتينية crimen ، بمعنى "اتهام"، واليونانية القديمة -λογία ، -logia ، من λόγος logos ، بمعنى "كلمة، سبب") هو دراسة متعددة التخصصات للجريمة والسلوك المنحرف . [ 1 ] يُعد علم الإجرام مجالًا متعدد التخصصات في كل من العلوم السلوكية والاجتماعية ، ويعتمد بشكل أساسي على أبحاث علماء الاجتماع ، وعلماء السياسة ، والاقتصاديين ، وعلماء الاجتماع القانوني ، وعلماء النفس ، والفلاسفة ، والأطباء النفسيين ، والأخصائيين الاجتماعيين ، وعلماء الأحياء ، وعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية ، وعلماء القانون والفقه ، بالإضافة إلى العمليات التي تُحدد إدارة العدالة ونظام العدالة الجنائية .

تشمل اهتمامات علماء الإجرام دراسة طبيعة الجريمة والمجرمين، وأصول القانون الجنائي ، وأسباب الجريمة، وردود الفعل الاجتماعية تجاهها، وآلية عمل أجهزة إنفاذ القانون والمؤسسات العقابية. ويمكن القول عمومًا إن علم الإجرام يوجه أبحاثه في ثلاثة محاور: أولًا، يبحث في طبيعة القانون الجنائي وإدارته والظروف التي يتطور في ظلها؛ ثانيًا، يحلل أسباب الجريمة وشخصية المجرمين؛ ثالثًا، يدرس مكافحة الجريمة وإعادة تأهيل مرتكبيها. وبذلك، يشمل علم الإجرام أنشطة الهيئات التشريعية، وأجهزة إنفاذ القانون، والمؤسسات القضائية، والمؤسسات الإصلاحية، والمؤسسات التعليمية، والخاصة، والاجتماعية العامة.

تاريخ علم الجريمة الأكاديمي

تستمدّ علم الجريمة الأكاديمي الحديث جذوره مباشرةً من المدرسة الإيطالية في القرن التاسع عشر لعلم الإنسان الجنائي، والتي، بحسب المؤرخة ماري جيبسون، "أحدثت تحولًا جذريًا في النقاش الجنائي في جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة من التركيز على القانون إلى التركيز على المجرم. وبينما تعرضت هذه "المدرسة الإيطالية" بدورها للهجوم، وحلّت محلها جزئيًا في دول مثل فرنسا نظريات "اجتماعية" للجنوح، إلا أنها احتفظت بالتركيز الجديد على المجرم." [ 2 ] ووفقًا لجيبسون، يُرجّح أن يكون مصطلح "علم الجريمة" قد صاغه أستاذ القانون الإيطالي رافاييل غاروفالو عام 1885 تحت اسم Criminologia . [ 2 ] وفي أواخر القرن التاسع عشر، استخدم عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي بول توبينارد المصطلح الفرنسي المماثل Criminologie . [ 3 ]

التاريخ في الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، شهد علم الجريمة نموًا ملحوظًا كتخصص علمي خلال الربع الأول من القرن العشرين. فقد مرّ هذا المجال البحثي، بين عامي 1900 و2000، بثلاث مراحل رئيسية: (1) العصر الذهبي للبحث (1900-1930)، والذي وُصف بأنه منهج متعدد العوامل، (2) العصر الذهبي للنظرية (1930-1960)، والذي سعى إلى إظهار حدود الربط المنهجي بين البحث الجنائي والنظرية، و(3) الفترة من 1960 إلى 2000، والتي اعتُبرت نقطة تحول هامة في علم الجريمة. [ 4 ] وخلال التوسع الذي شهده التعليم العالي بعد الستينيات، بدأ علم الجريمة في الولايات المتحدة يتبلور خارج نطاق علم الاجتماع، لا سيما من خلال التطور السريع لبرامج العدالة الجنائية المستقلة. وقد ساهم في هذا التحول جزئيًا مبادرات فيدرالية مثل إدارة مساعدة إنفاذ القانون (LEAA) وبرنامج تعليم إنفاذ القانون (LEEP)، اللذان وفّرا تمويلًا للتدريب الأكاديمي في مجال الشرطة والإصلاحيات خلال فترة من الاضطرابات الاجتماعية والقلق بشأن الجريمة. [ 5 ] [ 6 ] وقد أدت هذه التطورات إلى توتر العلاقة الراسخة بين علم الاجتماع وعلم الجريمة، إذ رأى العديد من علماء الاجتماع أن برامج العدالة الجنائية الجديدة ذات التوجه العملي أضعف أكاديميًا أو أقل رسوخًا نظريًا. [ 7 ] [ 8 ] واستجابةً لذلك، انفصل بعض التربويين عن الجمعية الأمريكية لعلم الجريمة (ASC) عام 1963 لتأسيس الرابطة الدولية لأساتذة الشرطة (التي أصبحت عام 1970 أكاديمية علوم العدالة الجنائية (ACJS))، بحجة أن الجمعية الأمريكية لعلم الجريمة ظلت ذات تركيز اجتماعي ضيق للغاية. [ 9 ] [ 5 ] [ 10 ]

بحلول تسعينيات القرن العشرين، اتجه المجال نحو التوفيق بين التخصصات، حيث تبنت العديد من البرامج هوية مزدوجة كعلم الجريمة والعدالة الجنائية. وعلى الرغم من المخاوف المبكرة بشأن الصرامة الأكاديمية، فقد لاقت تخصصات العدالة الجنائية رواجًا كبيرًا وأصبحت جذابة ماليًا للجامعات، حتى أنها وُصفت أحيانًا بأنها "مصدر دخل أكاديمي مربح". [ 11 ] [ 12 ] كما توسعت الدراسات العليا: فبحلول نهاية التسعينيات، كان هناك أكثر من 100 برنامج ماجستير وما لا يقل عن 25 برنامج دكتوراه في علم الجريمة والعدالة الجنائية في جميع أنحاء البلاد. [ 11 ] واستمر هذا التوجه المؤسسي في العقد الأول من الألفية الثانية، وبلغ ذروته بإطلاق مجلة "علم الجريمة والسياسة العامة" عام 2001، وهي مجلة أسستها الجمعية الأمريكية لعلم الجريمة (ASC) لربط البحث النظري بالتطبيقي، وكان أول رئيس تحرير لها تود كلير، الرئيس السابق للجمعية الأمريكية لعلم العدالة الجنائية (ACJS). [ 13 ] [ 11 ] [ 10 ]

يُعتبر علم الجريمة اليوم مجالًا متعدد التخصصات، يجمع بين رؤى من علم الاجتماع وعلم النفس والعلوم السياسية والقانون والصحة العامة. [ 10 ] ورغم أن بعض الباحثين يرون ضرورة بقاء علم الجريمة ضمن علم الاجتماع للحفاظ على أسسه النظرية، [ 14 ] فإن آخرين يعتبرون الاستقلالية التخصصية مفيدةً لملاءمة السياسات والابتكار. [ 15 ] [ 16 ] وبحلول عام 2020، كان هناك ما يقارب 50 برنامج دكتوراه في علم الجريمة في الولايات المتحدة وكندا، [ 10 ] وقد صنّف المجلس الوطني للبحوث علم الجريمة كتخصص ناشئ منذ عام 2006. [ 17 ]

المدارس الفكرية المبكرة

كانت هناك ثلاث مدارس فكرية رئيسية في نظرية علم الإجرام المبكرة، امتدت من منتصف القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن العشرين: المدرسة الكلاسيكية ، والمدرسة الوضعية ، ومدرسة شيكاغو . وقد حلت محل هذه المدارس الفكرية عدة نماذج معاصرة في علم الإجرام، مثل نموذج الثقافة الفرعية، ونموذج السيطرة، ونموذج الضغط، ونموذج التصنيف، ونموذج علم الإجرام النقدي ، ونموذج علم الإجرام الثقافي ، ونموذج علم الإجرام ما بعد الحداثي ، ونموذج علم الإجرام النسوي ، ونموذج علم الإجرام الكويري، وغيرها مما سيتم تناوله لاحقًا.

الأصول والمدرسة الكلاسيكية

نشأت المدرسة الكلاسيكية في منتصف القرن الثامن عشر، وهي تعكس أفكارًا من الفلسفة النفعية . [ 18 ] وقد اقترح سيزار بيكاريا ، [ 19 ] مؤلف كتاب " في الجرائم والعقوبات" (1763-1764)، وجيريمي بنثام (مخترع البانوبتيكون ) ، وغيرهم من فلاسفة علم الجريمة الأوائل، أفكارًا من بينها: [ 20 ]

  1. ينبغي استخدام العقاب كوسيلة لردع الناس عن ارتكاب المزيد من الجرائم. ويستند هذا إلى الاعتقاد بأن الأفراد يسعون إلى تحقيق أقصى قدر من المتعة وتقليل الألم.
  2. ينبغي أن تكون العقوبة "علنية، وفورية، وضرورية، وأدنى حد ممكن [أي لا تزيد عن اللازم للردع الفعال] في ظل الظروف المعطاة، وأن تكون منصوص عليها في القانون". [ 21 ]
  3. ينبغي أن تحدد الأضرار الفعلية، وليس النية، مدى شدة العقوبة.

تطورت هذه المدرسة خلال إصلاحات جوهرية في علم العقاب، حين بدأ المجتمع بتصميم السجون بهدف فرض عقوبات قاسية. وشهدت هذه الفترة أيضاً العديد من الإصلاحات القانونية، والثورة الفرنسية ، وتطور النظام القانوني في الولايات المتحدة . [ 22 ]

الوضعية

ترى المدرسة الوضعية أن السلوك الإجرامي ينبع من عوامل داخلية وخارجية خارجة عن سيطرة الفرد. ومنهجها الأساسي هو أن المجرمين يولدون مجرمين ولا يُصنعون كذلك؛ [ 23 ] كما تدعم هذه المدرسة نظرية الطبيعة في النقاش الدائر بين الطبيعة والتنشئة. ويجادلون أيضًا بأن السلوك الإجرامي فطري ومتأصل في الإنسان. وقد طبق فلاسفة هذه المدرسة المنهج العلمي لدراسة السلوك البشري. وتتألف الوضعية من ثلاثة فروع: الوضعية البيولوجية ، والوضعية النفسية ، والوضعية الاجتماعية . [ 24 ]

الوضعية النفسية هي وجهة النظر القائلة بأن الأفعال الإجرامية، أو الأشخاص الذين يرتكبونها، مدفوعة بعوامل داخلية.

تفترض النزعة الوضعية الاجتماعية، والتي يُشار إليها غالبًا بالنزعة الوضعية السوسيولوجية، أن المجتمع هو نتاجٌ للمجرمين. وتزعم هذه المدرسة أن انخفاض مستويات الدخل، وارتفاع معدلات الفقر/البطالة، وضعف الأنظمة التعليمية، كلها عوامل تُسهم في خلق المجرمين وتحفيزهم. [ 25 ]

الشخصية الإجرامية

يُستمد مفهوم الشخصية الإجرامية من المدرسة الفكرية المعروفة بالوضعية النفسية. ويعني هذا المفهوم أساسًا أن بعض جوانب شخصية الفرد تُظهر سمات ترتبط عادةً بالمجرمين، مثل العصابية، والميول المعادية للمجتمع، والسلوك العدواني، وغيرها من العوامل. وهناك أدلة على وجود ارتباط، وليس علاقة سببية، بين هذه السمات الشخصية والأفعال الإجرامية. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

إيطالي

يُطلق على سيزار لومبروزو (1835-1909)، عالم الاجتماع الإيطالي الذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر، لقب "أبو علم الإجرام ". [ 34 ] كان لومبروزو أحد أبرز المساهمين في الوضعية البيولوجية، ومؤسس المدرسة الإيطالية لعلم الإجرام . [ 35 ] اتخذ لومبروزو منهجًا علميًا، مُصرًا على الأدلة التجريبية لدراسة الجريمة. [ 36 ] اقترح أن السمات الفسيولوجية، مثل قياسات عظام الخد أو خط الشعر، أو شق سقف الحلق، قد تُشير إلى ميول إجرامية " بدائية ". هذا المنهج، الذي تأثر بنظرية علم فراسة الدماغ ونظرية التطور لتشارلز داروين ، قد تم تجاوزه. اعتقد إنريكو فيري ، أحد تلاميذ لومبروزو، أن العوامل الاجتماعية والبيولوجية تلعب دورًا في الجريمة، ورأى أنه لا ينبغي تحميل المجرمين المسؤولية عندما تكون العوامل المُسببة لإجرامهم خارجة عن سيطرتهم. وقد رفض علماء الإجرام منذ ذلك الحين النظريات البيولوجية للومبروزو، نظراً لعدم استخدام مجموعات ضابطة في دراساته. [ 37 ] [ 38 ]

الوضعية الاجتماعية

يشير المذهب الوضعي الاجتماعي إلى أن عوامل مجتمعية كالفقر ، والانتماء إلى ثقافات فرعية، أو انخفاض مستوى التعليم، قد تُهيئ الأفراد للجريمة. استخدم أدولف كيتيليه البيانات والتحليل الإحصائي لدراسة العلاقة بين الجريمة والعوامل الاجتماعية، ووجد أن العمر، والجنس، والفقر، والتعليم، واستهلاك الكحول عوامل مهمة في الجريمة. [ 39 ] أجرى لانس لوكنر ثلاث تجارب بحثية مختلفة، دعمت كل منها فكرة أن التعليم يُقلل من الجريمة. [ 40 ] استخدم راوسون دبليو. راوسون إحصاءات الجريمة ليُشير إلى وجود صلة بين الكثافة السكانية ومعدلات الجريمة ، حيث تُنتج المدن المكتظة بالسكان معدلات جريمة أعلى. [ 41 ] قدّم جوزيف فليتشر وجون غلايد أوراقًا بحثية إلى الجمعية الإحصائية في لندن حول دراساتهما عن الجريمة وتوزيعها. [ 42 ] استخدم هنري مايهيو أساليب تجريبية ومنهجًا إثنوغرافيًا لمعالجة القضايا الاجتماعية والفقر، وقدّم دراساته في لندن بعنوان "عمال لندن وفقراء لندن" . [ 43 ] رأى إميل دوركهايم أن الجريمة جانب لا مفر منه في مجتمع يتسم بتوزيع غير متكافئ للثروة واختلافات أخرى بين الناس.

الارتباط التفاضلي (الثقافي الفرعي)

تفترض نظرية الاختلاط التفاضلي (الثقافي الفرعي) أن الأفراد يتعلمون الجريمة من خلال الاختلاط . وقد دافع عن هذه النظرية إدوين ساذرلاند ، الذي ركز على كيف يصبح الشخص جانحًا بسبب وفرة التعريفات المؤيدة لانتهاك القانون على التعريفات المعارضة له. [ 44 ] وبحسب نظريته، فإن الاختلاط بأشخاص قد يتغاضون عن السلوك الإجرامي، أو يبررون الجريمة في ظروف معينة، يزيد من احتمالية تبني هذا الرأي. ويُعد التفاعل مع هذا النوع من الأقران " المعادين للمجتمع " سببًا رئيسيًا للجنوح. ويؤدي تعزيز السلوك الإجرامي إلى جعله سلوكًا مزمنًا. ففي المناطق التي تنتشر فيها الثقافات الفرعية الإجرامية ، يتعلم العديد من الأفراد الجريمة، وترتفع معدلات الجريمة فيها. [ 45 ]

شيكاغو

نشأت مدرسة شيكاغو في أوائل القرن العشرين، بفضل جهود روبرت إي. بارك ، وإرنست بورغيس ، وغيرهما من علماء الاجتماع الحضري في جامعة شيكاغو . في عشرينيات القرن العشرين، حدد بارك وبورغيس خمس مناطق متحدة المركز تظهر غالبًا مع نمو المدن، بما في ذلك " منطقة الانتقال "، التي اعتُبرت الأكثر اضطرابًا وعرضةً للفوضى. في أربعينيات القرن العشرين، ركز هنري مكاي وكليفورد ر. شو على الأحداث الجانحين ، ووجدا أنهم يتركزون في منطقة الانتقال. كانت مدرسة شيكاغو مدرسة فكرية طورت السلوك البشري ونسبته إلى البنى الاجتماعية. يمكن ربط هذا الفكر بعلم الإجرام، أو استخدامه فيه، لأنه يتخذ أساسًا موقف الدفاع عن المجرمين وسلوكهم. يستند هذا الدفاع والحجة إلى فكرة أن هؤلاء الأشخاص وأفعالهم ليست خطأهم، بل هي نتيجة ظروف اجتماعية (مثل البطالة والفقر)، وأنهم في الواقع يتصرفون بشكل سليم. [ 46 ]

تبنى علماء الاجتماع في مدارس شيكاغو منهج البيئة الاجتماعية لدراسة المدن. وافترضوا أن الأحياء الحضرية التي تعاني من مستويات فقر مرتفعة غالباً ما تشهد انهياراً في البنية الاجتماعية والمؤسسات ، كالأسرة والمدارس. وينتج عن ذلك تفكك اجتماعي ، مما يقلل من قدرة هذه المؤسسات على ضبط السلوك، ويخلق بيئة مواتية للسلوك المنحرف . [ 47 ]

اقترح باحثون آخرون وجود رابط اجتماعي نفسي إضافي. فقد أشار إدوين ساذرلاند إلى أن الناس يتعلمون السلوك الإجرامي من المجرمين الأكبر سناً والأكثر خبرة الذين قد يرتبطون بهم.

تشمل المنظورات النظرية المستخدمة في علم الجريمة التحليل النفسي ، والوظيفية ، والتفاعلية ، والماركسية ، والاقتصاد القياسي ، ونظرية النظم ، وما بعد الحداثة ، وعلم الوراثة السلوكي ، وعلم نفس الشخصية ، وعلم النفس التطوري ، وما إلى ذلك.

مدارس فكرية أخرى

نظريات البنية الاجتماعية

تُطبَّق هذه النظرية على مجموعة متنوعة من المناهج ضمن أسس علم الجريمة، على وجه الخصوص، وفي علم الاجتماع بشكل عام كنظرية صراع أو منظور صراع بنيوي في علم الاجتماع وعلم اجتماع الجريمة. هذا المنظور واسع بما يكفي لاستيعاب مجموعة متنوعة من المواقف. [ 48 ]

عدم التنظيم

تستند نظرية التفكك الاجتماعي إلى أعمال هنري مكاي وكليفورد ر. شو من مدرسة شيكاغو. [ 49 ] تفترض هذه النظرية أن الأحياء التي تعاني من الفقر والحرمان الاقتصادي تميل إلى أن تشهد معدلات عالية من التغير السكاني . [ 50 ] تشير هذه النظرية إلى أن الجريمة والانحراف يُنظر إليهما بتقدير داخل جماعات في المجتمع، تُعرف باسم "الثقافات الفرعية" أو "العصابات". وتتبنى هذه الجماعات قيماً مختلفة عن المعايير الاجتماعية السائدة . كما تميل هذه الأحياء إلى أن تكون ذات تنوع سكاني كبير . [ 50 ] ومع ارتفاع معدل التغير السكاني، غالباً ما يفشل بناء بنية اجتماعية غير رسمية ، مما يُصعّب بدوره الحفاظ على النظام الاجتماعي في المجتمع.

علم البيئة الاجتماعية

منذ خمسينيات القرن العشرين، استندت دراسات علم البيئة الاجتماعية إلى نظريات التفكك الاجتماعي. وقد وجدت العديد من الدراسات أن معدلات الجريمة مرتبطة بالفقر والفوضى وكثرة المباني المهجورة وغيرها من مؤشرات تدهور المجتمع. [ 50 ] [ 51 ] ومع هجرة أبناء الطبقتين العاملة والمتوسطة من الأحياء المتدهورة، قد تبقى الفئات الأكثر حرمانًا من السكان. وقد أشار ويليام جوليوس ويلسون إلى "تأثير تركيز الفقر"، الذي قد يؤدي إلى عزل الأحياء عن التيار الرئيسي للمجتمع، ما يجعلها عرضة للعنف. [ 52 ]

أَضْنَى

تشير نظرية الضغط، المعروفة أيضًا باسم "أنوميا ميرتونية"، التي طرحها عالم الاجتماع الأمريكي روبرت ميرتون ، إلى أن الثقافة السائدة، وخاصة في الولايات المتحدة، مشبعة بأحلام الفرص والحرية والازدهار - كما وصفها ميرتون، " الحلم الأمريكي" . يتبنى معظم الناس هذا الحلم، ويصبح دافعًا ثقافيًا ونفسيًا قويًا. استخدم ميرتون أيضًا مصطلح "أنوميا" ، لكنه كان يحمل معنى مختلفًا بعض الشيء بالنسبة له عما كان عليه بالنسبة لدوركهايم . رأى ميرتون أن المصطلح يعني وجود تناقض بين ما يتوقعه المجتمع من مواطنيه وما يمكن لهؤلاء المواطنين تحقيقه فعليًا. لذلك، إذا كان الهيكل الاجتماعي للفرص غير متكافئ ويمنع الأغلبية من تحقيق الحلم، فإن بعض المحبطين سيلجؤون إلى وسائل غير مشروعة (الجريمة) لتحقيقه. بينما سينسحب آخرون أو ينخرطون في ثقافات فرعية منحرفة (مثل أعضاء العصابات ، أو ما يسميه " المتشردين "). طور روبرت أغنيو هذه النظرية لتشمل أنواعًا من الضغط لا تنبع من قيود مالية. يُعرف هذا بنظرية الضغط العامة . [ 53 ]

ثقافة فرعية

وباتباع مدرسة شيكاغو ونظرية الإجهاد، وبالاستناد أيضاً إلى فكرة إدوين ساذرلاند عن الارتباط التفاضلي ، ركز منظرو الثقافات الفرعية على الجماعات الثقافية الصغيرة التي تتفكك بعيداً عن التيار السائد لتشكيل قيمها ومعانيها الخاصة عن الحياة.

ربط ألبرت ك. كوهين نظرية الانحراف الاجتماعي بفكرة التكوين العكسي لسيغموند فرويد ، مشيرًا إلى أن جنوح الشباب من الطبقة الدنيا هو رد فعل على الأعراف الاجتماعية للطبقة الوسطى. [ 54 ] قد يتبنى بعض الشباب، وخاصة من المناطق الفقيرة حيث الفرص شحيحة، أعرافًا اجتماعية خاصة بتلك المناطق، قد تشمل "القسوة" وعدم احترام السلطة. وقد تنجم أعمال إجرامية عندما يمتثل الشباب لأعراف الثقافة الفرعية المنحرفة. [ 55 ]

أشار ريتشارد كلوارد ولويد أولين إلى أن جنوح الأحداث قد ينجم عن تفاوت الفرص المتاحة لشباب الطبقة الدنيا. [ 56 ] قد يميل هؤلاء الشباب إلى الانخراط في أنشطة إجرامية، مختارين مسارًا غير مشروع يوفر لهم مكاسب اقتصادية أكبر من تلك التي توفرها الطرق التقليدية، بدلاً من الخيارات القانونية المتاحة لهم، مثل الوظائف ذات الحد الأدنى للأجور . [ 56 ]

يميل جنوح الأحداث إلى الحدوث بين الذكور من الطبقة العاملة الدنيا الذين يفتقرون إلى الموارد ويعيشون في مناطق فقيرة، كما أشار إلى ذلك ألبرت كوهين (كوهين، 1965). ومن المعروف وجود تحيز في أجهزة إنفاذ القانون، حيث يميل الضباط إلى تحيزهم ضد الأقليات، دون التأكد من ارتكابهم جريمة أم لا.

ركز منظرو الثقافات الفرعية البريطانيون بشكل أكبر على قضية الطبقة الاجتماعية ، حيث نُظر إلى بعض الأنشطة الإجرامية على أنها "حلول وهمية" لمشكلة الانتماء إلى طبقة أدنى. كما أجرت مدرسة شيكاغو دراسة أخرى تناولت العصابات وتأثير التفاعلات بين قادة العصابات، كما لاحظها البالغون.

قام علماء الاجتماع مثل ريموند د. جاستيل بدراسة تأثير ثقافة الشرف في الجنوب على معدلات الجريمة العنيفة. [ 57 ]

يتحكم

يُقدّم نهجٌ آخر نظرية الترابط الاجتماعي أو نظرية الضبط الاجتماعي . فبدلاً من البحث عن العوامل التي تدفع الناس إلى ارتكاب الجرائم، تحاول هذه النظريات تفسير أسباب عدم ارتكابها . حدّد ترافيس هيرشي أربع سمات رئيسية: "الارتباط بالآخرين"، و"الإيمان بصحة القواعد الأخلاقية"، و"الالتزام بالإنجاز"، و"الانخراط في الأنشطة التقليدية". [ 58 ] كلما زادت هذه السمات لدى الشخص، قلّ احتمال انحرافه (أو إجرامه). من ناحية أخرى، إذا غابت هذه العوامل، يزداد احتمال أن يصبح الشخص مجرماً. وقد وسّع هيرشي هذه النظرية باقتراح أن الشخص الذي يعاني من ضعف ضبط النفس يكون أكثر عرضةً لأن يصبح مجرماً. وخلافاً لمعظم نظريات علم الإجرام، لا تبحث هذه النظريات في أسباب ارتكاب الناس للجرائم، بل في أسباب عدم ارتكابهم لها. [ 59 ]

مثال بسيط: شخص يرغب في امتلاك يخت كبير لكنه لا يملك المال الكافي لشرائه. إذا لم يستطع هذا الشخص ضبط نفسه، فقد يحاول الحصول على اليخت (أو الوسائل اللازمة لذلك) بطريقة غير مشروعة. في المقابل، من المرجح أن ينتظر الشخص الذي يتمتع بضبط النفس، أو يمتنع عما يريده، أو يبحث عن حل وسط ذكي، مثل الانضمام إلى نادٍ لليخوت لاستخدام يخت من خلال موارد النادي المشتركة دون مخالفة الأعراف الاجتماعية.

يمكن للروابط الاجتماعية، من خلال الأقران والوالدين وغيرهم، أن تُسهم في الحد من ضعف ضبط النفس. بالنسبة للأسر ذات الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني، يُعدّ ضبط النفس من قِبل الوالدين أو الإشراف عاملاً مميزاً يميز الأسر التي لديها أبناء جانحون عن غيرها . [ 60 ] إضافةً إلى ذلك، جادل منظّرون مثل ديفيد ماتزا وغريشام سايكس بأن المجرمين قادرون على تحييد القيود الأخلاقية والاجتماعية والسلوكية الداخلية مؤقتاً من خلال أساليب التحييد .

التحليل النفسي

التحليل النفسي نظرية نفسية (وعلاج نفسي) تعتبر العقل الباطن، والذكريات المكبوتة ، والصدمات النفسية ، المحركات الرئيسية للسلوك، وخاصة السلوك المنحرف. [ 61 ] ناقش سيغموند فرويد في مقالته " ما وراء مبدأ اللذة" كيف ترتبط الرغبة اللاواعية في الألم بالتحليل النفسي . [ 61 ] وأشار فرويد إلى أن الدوافع اللاواعية، مثل "الوسواس التكراري" و"دافع الموت"، قد تسيطر على إبداع الشخص، مما يؤدي إلى سلوكيات تدميرية ذاتية. وتفترض فيليدا روزنيك، في مقالتها " الألم النفسي والصدمة الاجتماعية"، وجود اختلاف في أفكار الأفراد الذين يعانون من ألم لا واعٍ ناتج عن الصدمة، وهو ما يتوافق مع امتلاكهم لأفكار ومشاعر لا تعكس ذواتهم الحقيقية. وهناك ارتباط كافٍ بين هذه الحالة الذهنية المتغيرة والجريمة، ما يشير إلى وجود علاقة سببية. [ 62 ] يبحث ساندر جيلمان ، في مقالته "فرويد ونشأة التحليل النفسي" ، عن أدلة في الآليات الفيزيائية للدماغ البشري والجهاز العصبي ، ويشير إلى وجود صلة مباشرة بين الرغبة اللاواعية في الألم أو العقاب والدافع لارتكاب الجريمة أو الأفعال المنحرفة. [ 63 ]

التفاعلية الرمزية

تستند نظرية التفاعل الرمزي إلى فينومينولوجيا إدموند هوسرل وجورج هربرت ميد ، بالإضافة إلى نظرية الثقافات الفرعية ونظرية الصراع . [ 64 ] ركز هذا التيار الفكري على العلاقة بين الدولة والإعلام والنخب الحاكمة المحافظة والجماعات الأقل نفوذاً. يمكن للجماعات القوية أن تصبح "الطرف المؤثر" في عمليات توليد المعنى لدى الجماعات الأقل نفوذاً . إذ يمكن للأولى، إلى حد ما، فرض معانيها على الثانية؛ وبالتالي، يمكنها "وصم" الأحداث الجانحين الصغار بالمجرمين. غالباً ما يتقبل هؤلاء الأحداث هذا الوصم، ويكونون أكثر ميلاً إلى الجريمة، ويصبحون فاعلين في " النبوءة ذاتية التحقق " للجماعات القوية. وقد ساهم هوارد بيكر وإدوين ليمرت ، في منتصف القرن العشرين، في تطوير هذه المجموعة من النظريات . [ 65 ] قام ستانلي كوهين بتطوير مفهوم " الذعر الأخلاقي " الذي يصف رد الفعل المجتمعي على الظواهر الاجتماعية المذهلة والمثيرة للقلق (مثل ثقافات الشباب في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية مثل المودز والروكرز في المملكة المتحدة عام 1964، ووباء الإيدز وشغب كرة القدم ).

نظرية التسمية

تشير نظرية التوصيف إلى الفرد الذي يُوصَم من قِبَل الآخرين بطريقة معينة. وقد درس بيكر هذه النظرية بتفصيل كبير. [ 66 ] وهي في الأصل مستمدة من علم الاجتماع، ولكنها تُستخدم بانتظام في الدراسات الجنائية. عندما يُوصَم شخص ما بأنه مجرم، فقد يقبل هذا الوصم أو يرفضه ويستمر في ارتكاب الجرائم. حتى أولئك الذين يرفضون الوصم في البداية قد يقبلونه في النهاية عندما يصبح أكثر شيوعًا، لا سيما بين أقرانهم. يمكن أن يصبح هذا الوصم أكثر عمقًا عندما يتعلق الأمر بالانحراف، ويُعتقد أن هذا الوصم يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الانحراف . أجرى مالكولم كلاين دراسة أظهرت أن نظرية التوصيف أثرت على بعض الجانحين الشباب دون غيرهم. [ 67 ]

نظرية الخائن

على النقيض من ذلك، وضع عالم الجريمة لوني أثينز نظريةً حول كيفية تسبب عملية العنف التي يتعرض لها الأطفال من قبل الوالدين أو الأقران، والتي تحدث عادةً في مرحلة الطفولة، في ارتكاب جرائم عنيفة في مرحلة البلوغ. ويصف ريتشارد رودس في كتابه " لماذا يقتلون " ملاحظات أثينز حول العنف الأسري والمجتمعي في خلفيات المجرمين. ويرفض كل من أثينز ورودس نظريات الوراثة الجينية. [ 68 ]

نظرية الاختيار العقلاني

سيزار بيكاريا

تستند نظرية الاختيار العقلاني إلى فلسفات المدرسة الكلاسيكية النفعية لسيزار بيكاريا ، والتي شاع استخدامها بفضل جيريمي بنثام . جادل بيكاريا بأن العقاب، إذا كان حتميًا وسريعًا ومتناسبًا مع الجريمة، يُعد رادعًا للجريمة، حيث تفوق مخاطره أي فوائد محتملة للمجرم. في كتابه "عن الجرائم والعقوبات" (1763-1764)، دافع بيكاريا عن علم العقاب العقلاني . تصور بيكاريا العقاب على أنه التطبيق الضروري للقانون على الجريمة؛ وبالتالي، كان على القاضي تأكيد الحكم الصادر وفقًا للقانون. كما ميز بيكاريا بين الجريمة والخطيئة ، وعارض عقوبة الإعدام ، فضلًا عن التعذيب والمعاملة اللاإنسانية، لأنه لم يعتبرها وسائل ردع عقلانية.

استُبدلت هذه الفلسفة بالمدارس الوضعية وشيكاغو، ولم تُبعث من جديد إلا في سبعينيات القرن العشرين مع كتابات جيمس كيو. ويلسون ، ومقال غاري بيكر " الجريمة والعقاب" عام 1965 [ 69 ] ، ومقال جورج ستيجلر " التطبيق الأمثل للقوانين" عام 1970 [ 70 ] . وتجادل نظرية الاختيار العقلاني بأن المجرمين، كغيرهم من الناس، يوازنون بين التكاليف أو المخاطر والفوائد عند اتخاذ قرار ارتكاب الجريمة، ويفكرون بمنطق اقتصادي [ 71 ] . كما أنهم يسعون إلى تقليل مخاطر الجريمة من خلال مراعاة الزمان والمكان والعوامل الظرفية الأخرى [ 71 ] .

أقرّ بيكر، على سبيل المثال، بأنّ الكثيرين يعملون في ظلّ قيود أخلاقية وقيمية عالية، لكنّه جادل بأنّ المجرمين يرون بعقلانية أنّ فوائد جريمتهم تفوق تكاليفها، كاحتمالية القبض عليهم وإدانتهم، وشدّة العقوبة، والفرص المتاحة لهم حاليًا. من منظور السياسة العامة، وبما أنّ تكلفة زيادة الغرامة ضئيلة مقارنةً بتكلفة زيادة المراقبة ، يُمكن الاستنتاج بأنّ أفضل سياسة هي تعظيم الغرامة وتقليل المراقبة إلى أدنى حدّ.

من هذا المنظور، يمكن وضع تدابير لمنع الجريمة أو الحد منها لزيادة الجهد المطلوب لارتكابها، مثل تحصين الأهداف . [ 72 ] كما تشير نظريات الاختيار العقلاني إلى أن زيادة المخاطر واحتمالية القبض على المجرمين، من خلال زيادة المراقبة، وتواجد قوات إنفاذ القانون، وزيادة إضاءة الشوارع، وغيرها من التدابير، فعالة في الحد من الجريمة. [ 72 ]

يتمثل أحد الفروق الرئيسية بين هذه النظرية ونظرية الاختيار العقلاني لبنثام في أن بنثام اعتبر إمكانية القضاء على الجريمة من خلال نظام المراقبة الشاملة (البانوبتيكون) أمرًا ممكنًا ، بينما أقرت نظرية بيكر بأن المجتمع لا يستطيع القضاء على الجريمة إلى ما دون مستوى معين. فعلى سبيل المثال، إذا سُرقت 25% من منتجات أحد المتاجر الكبرى، فسيكون من السهل جدًا خفض هذه النسبة إلى 15%، ومن السهل نسبيًا خفضها إلى 5%، ومن الصعب خفضها إلى أقل من 3%، ويكاد يكون من المستحيل خفضها إلى الصفر (وهو إنجاز ستكلف المتجر مبالغ طائلة تفوق فوائده). وهذا يُظهر أن أهداف النفعية والليبرالية الكلاسيكية يجب تعديلها وتقليصها إلى مقترحات أكثر تواضعًا لتكون قابلة للتطبيق عمليًا.

لقد شكلت نظريات الاختيار العقلاني هذه، المرتبطة بالليبرالية الجديدة ، أساس منع الجريمة من خلال التصميم البيئي ، وهي تدعم نهج الحد من السوق للسرقة [ 73 ] لمايك ساتون ، وهو عبارة عن مجموعة أدوات منهجية لأولئك الذين يسعون إلى تركيز الانتباه على "عوامل تسهيل الجريمة" من خلال معالجة أسواق البضائع المسروقة [ 74 ] التي تحفز اللصوص على توفيرها عن طريق السرقة. [ 75 ]

نظرية النشاط الروتيني

تستند نظرية النشاط الروتيني، التي وضعها ماركوس فيلسون ولورانس كوهين، إلى نظريات الضبط، وتُفسر الجريمة من منظور الفرص المتاحة لارتكابها في الحياة اليومية. [ 76 ] تتطلب فرصة ارتكاب الجريمة توافر عناصر معينة في الزمان والمكان، بما في ذلك وجود مُرتكب مُتحفز، وهدف أو ضحية مناسبة، وغياب راعٍ كفؤ. [ 77 ] [ 78 ] قد يشمل الراعي في مكان ما، كالشارع مثلاً، حراس الأمن أو حتى المارة العاديين الذين قد يشهدون الفعل الإجرامي، وربما يتدخلون أو يُبلغون عنه للسلطات. [ 77 ] وقد وسّع جون إيك نظرية النشاط الروتيني، مضيفاً عنصراً رابعاً هو "مدير المكان"، مثل مديري العقارات المؤجرة الذين يُمكنهم اتخاذ تدابير للحد من الإزعاج . [ 79 ]

النظرية البيولوجية الاجتماعية

علم الجريمة البيولوجي الاجتماعي هو مجال متعدد التخصصات يسعى إلى تفسير الجريمة والسلوك المعادي للمجتمع من خلال دراسة العوامل البيولوجية والبيئية. وبينما هيمنت النظريات الاجتماعية على علم الجريمة المعاصر، يُقرّ علم الجريمة البيولوجي الاجتماعي أيضًا بالمساهمات المحتملة لمجالات مثل علم الوراثة السلوكية ، وعلم نفس الشخصية ، وعلم النفس التطوري . [ 80 ] وقد سعت أطر نظرية مختلفة، مثل نظرية التطور العصبي الأندروجيني، إلى تفسير اتجاهات الإجرام من منظور علم الأحياء التطوري. وعلى وجه التحديد، تسعى هذه الأطر إلى تفسير سبب ارتفاع معدل الإجرام لدى الرجال مقارنةً بالنساء، وسبب كون الشباب الذكور أكثر عرضةً للسلوك الإجرامي. [ 81 ]

يرتبط السلوك العدواني باضطرابات في ثلاثة أنظمة تنظيمية رئيسية في الجسم: نظام السيروتونين ، ونظام الكاتيكولامين ، ومحور الغدة النخامية-الغدة الكظرية-الوطائية . ومن المعروف أيضاً أن الإجهاد ، سواء كان إجهاداً حاداً شديداً أو إجهاداً مزمناً منخفض الدرجة، يُسبب اضطرابات في هذه الأنظمة . [ 82 ]

لا تزال المناهج البيولوجية الاجتماعية مثيرة للجدل للغاية في المجال العلمي. [ 83 ] [ 84 ]

ماركسي

في عام ١٩٦٨، شكّل علماء اجتماع بريطانيون شباب مجموعة المؤتمر الوطني للانحراف (NDC). ضمت المجموعة، التي اقتصرت على الأكاديميين، ٣٠٠ عضو. رفض إيان تايلور ، وبول والتون، وجوك يونغ - أعضاء المؤتمر - التفسيرات السابقة للجريمة والانحراف. ولذلك، قرروا اتباع نهج ماركسي جديد في علم الإجرام. [ ٨٥ ] : ١٦٥ وفي كتابهم "علم الإجرام الجديد "، جادلوا ضد المنظور البيولوجي "الوضعي" الذي يمثله لومبروزو، وهانز آيزنك، وغوردون تراسلر. [ ٨٥ ] : ١٦٩

وفقًا للمنظور الماركسي للجريمة، "يُعدّ التمرد أمرًا طبيعيًا - الشعور بأن الإنسان منخرطٌ بوعي في ضمان تنوعه البشري". ولذلك، دعا علماء الجريمة الماركسيون إلى مجتمع لا تُجرّم فيه مظاهر التنوع البشري، سواءً أكانت اجتماعية أم شخصية. [ 86 ] كما عزا علماء الجريمة الماركسيون نشأة الجريمة لا إلى عوامل وراثية أو نفسية، بل إلى البنية المادية للمجتمع. [ 87 ]

تُعدّ جرائم الدولة فئةً متميزةً من الجرائم التي يدرسها علم الإجرام الماركسي ، والذي يعتبرها من بين أكثر الجرائم تكلفةً على المجتمع من حيث الضرر/الإصابة الإجمالية. ففي الإطار الماركسي، لا تُعتبر الإبادات الجماعية ، والتدهور البيئي ، والحروب جرائمَ نابعةً من ازدراء الآخرين، بل هي جرائمُ سلطة. فهي تُديم أنظمةَ السيطرة والهيمنة التي تسمح لجرائم الدولة وجرائم الشركات الحكومية ، إلى جانب المجرمين غير الربحيين التابعين للشركات الحكومية، بالاستمرار في حكم الشعوب. [ 88 ]

مدان

علم الجريمة الخاص بالمدانين هو مدرسة فكرية في مجال علم الجريمة. وقد تأثر علماء الجريمة من المدانين بشكل مباشر بنظام العدالة الجنائية ، وغالبًا ما قضوا سنوات داخل السجون. ويجادل باحثون في هذا المجال، مثل جون إيروين وستيفان ريتشاردز، بأن علم الجريمة التقليدي يُمكن فهمه بشكل أفضل من قِبل أولئك الذين عاشوا داخل جدران السجن. [ 89 ] ويرى مارتن ليفا أن "السجن" غالبًا ما يبدأ قبل السجن، في المنزل والمجتمع والمدارس. [ 90 ]

بحسب رود إيرل، بدأ علم الجريمة المتعلق بالمدانين في الولايات المتحدة بعد التوسع الكبير في السجون في سبعينيات القرن الماضي، ولا تزال الولايات المتحدة محور التركيز الرئيسي لأولئك الذين يدرسون علم الجريمة المتعلق بالمدانين. [ 91 ]

مثلي

علم الجريمة الكويري هو مجال دراسي يركز على أفراد مجتمع الميم وتفاعلاتهم مع نظام العدالة الجنائية. وتتلخص أهداف هذا المجال فيما يلي:

  • لفهم تاريخ أفراد مجتمع الميم بشكل أفضل والقوانين التي وُضعت ضد هذا المجتمع
  • لماذا يُسجن مواطنو مجتمع الميم، وهل يتم اعتقالهم بمعدلات أعلى من الأفراد من غير المثليين جنسياً والأفراد المتوافقين مع جنسهم البيولوجي ؟
  • كيف ناضل النشطاء المثليون ضد القوانين القمعية التي تجرّم أفراد مجتمع الميم
  • إجراء البحوث واستخدامها كشكل من أشكال النشاط من خلال التعليم

شرعية علم الجريمة المثلي:

تُثار تساؤلات حول جدوى دراسة علم الجريمة من منظور نظريات الجندر؛ إذ يرى البعض أنه غير جدير بالبحث وغير ذي صلة بالمجال ككل، وبالتالي يفتقر إلى نطاق واسع من الدراسات المتاحة. في المقابل، يمكن القول إن هذا الموضوع بالغ الأهمية في تسليط الضوء على كيفية تأثر أفراد مجتمع الميم بنظام العدالة الجنائية. كما يتيح هذا البحث فرصة لإضفاء طابع "الجندرية" على مناهج علم الجريمة في المؤسسات التعليمية، وذلك بتحويل التركيز من السيطرة على مجتمعات الميم ومراقبتها إلى تحريرها وحمايتها. [ 92 ]

مع تزايد أعداد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بهويات غير مغايرة جنسيًا، تتزايد أهمية علم الجريمة الكويري. في الوقت نفسه، في دول مثل روسيا وأوغندا وغانا، لجأت الحكومات إلى قوانين أكثر صرامة تُجرّم سلوكيات وعلاقات وتنظيمات مجتمع الميم. [ 93 ] وقد برز "علم الجريمة الرقمي الكويري" كفرع من فروع علم الجريمة الكويري، ويهدف إلى تعميق فهم العلاقة بين التكنولوجيا الرقمية وهوية مجتمع الميم والعدالة. [ 93 ] [ 94 ]

ثقافيًا

ينظر علم الجريمة الثقافي إلى الجريمة ومكافحتها في سياق الثقافة. [ 95 ] [ 96 ] يعتقد فيريل أن علماء الجريمة يمكنهم دراسة أفعال المجرمين، والجهات الرقابية، ومنتجي وسائل الإعلام، وغيرهم، لفهم معنى الجريمة. [ 96 ] ويناقش هذه الأفعال كوسيلة لإظهار الدور المهيمن للثقافة. [ 96 ] ويضيف كين أن علم الجريمة الثقافي يتضمن ثلاثة محاور: القرية، وشارع المدينة، ووسائل الإعلام، حيث يمكن أن يتأثر الذكور جغرافيًا بآراء المجتمع حول ما يُبث ويُقبل على أنه صواب أو خطأ. [ 97 ] تُمثل القرية المكان الذي ينخرط فيه الفرد في الأنشطة الاجتماعية المتاحة. ويمكن أن يساعد ربط تاريخ الفرد بموقع جغرافي معين في تحديد الديناميكيات الاجتماعية . [ 97 ] أما شارع المدينة، فيتضمن تحديد موقع الفرد في المنطقة الثقافية. وهذا الشارع مليء بالمتضررين من الفقر وسوء الصحة والجريمة، والمباني الضخمة التي تؤثر على المدينة دون أن تؤثر على الأحياء. [ 97 ] تقدم وسائل الإعلام الجماهيرية صورة شاملة للبيئة والثقافات الفرعية الأخرى المحتملة التي قد توجد خارج منطقة جغرافية محددة. [ 97 ]

في وقت لاحق، أدخلت ناغلر وسلمان النظرية النسوية إلى علم الجريمة الثقافي، وناقشتا مفاهيم الذكورة والأنوثة ، والانجذاب الجنسي والجنسانية، والقضايا التقاطعية. [ 98 ] اعتقدت ناغلر وسلمان أن نموذج فيريل محدود، وأنهما تستطيعان إثراء فهم علم الجريمة الثقافي بدراسة النساء ومن لا ينطبق عليهم نموذج فيريل. [ 98 ] أضافت هايوارد لاحقًا أن النظرية الخضراء، إلى جانب النظرية النسوية، لعبت دورًا في نظرية علم الجريمة الثقافي من خلال منظور الأدرينالين، والمدينة المرنة، والذات المتجاوزة، والنظرة الواعية. [ 95 ] يتناول منظور الأدرينالين الاختيار العقلاني، وما يدفع الفرد إلى امتلاك شروطه الخاصة من حيث التوافر والفرص ومستويات الرقابة الاجتماعية المنخفضة. [ 95 ] أما منظور المدينة المرنة فيتناول الواقع خارج المدينة، والتصور المتخيل للواقع: العالم الذي تحدث فيه التجاوزات، حيث تنحرف الصرامة، وحيث تُطوى القواعد. [ 95 ] يشير مصطلح "الذات المتجاوزة" إلى الشخص الذي ينجذب إلى كسر القواعد ويحاول أن يكون على طبيعته في عالم يقف فيه الجميع ضده. [ 95 ] أما "النظرة الواعية" فهي عندما ينغمس شخص ما، وخاصةً عالم الإثنوغرافيا ، في ثقافة معينة ويهتم بأنماط الحياة وجوانبها الرمزية والجمالية والبصرية. وعند دراسة هذه الجوانب، يتبين لهم أنهم ليسوا جميعًا متشابهين، لكنهم يتوصلون إلى تعايش سلمي في نفس المكان. [ 95 ] ومن خلال كل ذلك، يسعى المنظور الاجتماعي لنظرية علم الجريمة الثقافي إلى فهم كيف تحدد البيئة التي يعيش فيها الفرد سلوكه الإجرامي. [ 96 ]

الحرمان النسبي

ينطوي الحرمان النسبي على عملية يقيس فيها الفرد رفاهيته وقيمته المادية مقارنةً بالآخرين، فيشعر بأنه أسوأ حالاً منهم. [ 99 ] عندما يفشل الإنسان في الحصول على ما يعتقد أنه حقٌ له، قد يشعر بالغضب أو الحسد لشعوره بأنه قد ظُلِم.

استُخدم مفهوم الحرمان النسبي لأول مرة في علم الاجتماع على يد صموئيل أ. ستوفر ، أحد رواد هذه النظرية. كشف ستوفر أن الجنود الذين قاتلوا في الحرب العالمية الثانية كانوا يقيسون نجاحهم الشخصي بناءً على تجاربهم في وحداتهم، وليس وفقًا للمعايير العسكرية. [ 100 ] يتكون الحرمان النسبي من عوامل اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية أو شخصية تُولّد شعورًا بالظلم. وهو لا يقوم على الفقر المدقع ، أي حالة عدم القدرة على تلبية الحد الأدنى اللازم للحفاظ على مستوى معيشي أساسي. بل يرى الحرمان النسبي أنه حتى لو كان الشخص مستقرًا ماليًا، فإنه قد يشعر بالحرمان النسبي. وقد يؤدي هذا الشعور بالحرمان النسبي إلى سلوك إجرامي و/أو قرارات إشكالية أخلاقيًا. [ 101 ] وقد ازداد استخدام نظرية الحرمان النسبي لتفسير الجريمة جزئيًا، إذ إن ارتفاع مستويات المعيشة قد يؤدي إلى ارتفاع معدلات الجريمة. في علم الإجرام، تُفسر نظرية الحرمان النسبي أن الأشخاص الذين يشعرون بالغيرة والسخط من الآخرين قد يلجؤون إلى الجريمة للحصول على أشياء لا يستطيعون تحمل تكلفتها.

ريفي

علم الجريمة الريفية هو دراسة اتجاهات الجريمة خارج المناطق الحضرية والضواحي. وقد استخدم علماء الجريمة الريفية نظريتي التفكك الاجتماعي والنشاط الروتيني. يُظهر تقرير الجريمة الموحد الصادر عن مكتب التحقيقات الفيدرالي أن المجتمعات الريفية تشهد اتجاهات جريمة مختلفة بشكل ملحوظ عن المناطق الحضرية والضواحي. تتكون الجريمة في المجتمعات الريفية في الغالب من جرائم متعلقة بالمخدرات، مثل إنتاج المخدرات وتعاطيها والاتجار بها. تُستخدم نظرية التفكك الاجتماعي لدراسة الاتجاهات المتعلقة بالمخدرات. [ 102 ] يؤدي التفكك الاجتماعي إلى تعاطي المخدرات في المناطق الريفية بسبب قلة فرص التعليم وارتفاع معدلات البطالة. تُستخدم نظرية النشاط الروتيني لدراسة جميع جرائم الشوارع البسيطة، مثل السرقة. [ 103 ] يُفسر جزء كبير من الجريمة في المناطق الريفية من خلال نظرية النشاط الروتيني نظرًا لقلة وجود حراس أكفاء في هذه المناطق.

علم الجريمة الوبائي

علم الجريمة الوبائي ، ويُختصر أحيانًا إلى EpiCrim ، هو منهج متعدد التخصصات يُطبّق مفاهيم وأساليب من علم الأوبئة والصحة العامة لدراسة الجريمة والعنف والضحايا والتعامل مع نظام العدالة الجنائية. [ 104 ] يدرس علم الجريمة التقليدي الجريمة والسلوك الإجرامي والضحايا والعقاب واستجابات المجتمع للجريمة. يُحافظ علم الجريمة الوبائي على هذه الاهتمامات، ولكنه يُضيف أسئلة على مستوى السكان شائعة في علم الأوبئة، بما في ذلك من هم المتضررون، وأين تحدث الأنماط، وما هي عوامل الخطر أو الحماية الموجودة، وكيف يُمكن تقييم جهود الوقاية. [ 105 ] وُصِف هذا المنهج بأنه وسيلة لربط علم الجريمة والعدالة الجنائية والصحة العامة وعلم الأوبئة والسياسة العامة والقانون. [ 106 ] استخدمت دراسات أخرى علم الجريمة الوبائي لتأطير شراكات الصحة العامة والتوعية الجنائية [ 107 ] ولوصف الجريمة كمشكلة اجتماعية. [ 108 ] وهو ذو صلة خاصة بالمواضيع التي تتداخل فيها الجريمة والصحة، بما في ذلك منع العنف، وإدمان المخدرات، وصحة الجناة والضحايا، والآثار الصحية المترتبة على التعامل مع نظام العدالة الجنائية. [ 109 ] ولذلك، يُفهم علم الجريمة الوبائي على أفضل وجه ليس كبديل لعلم الجريمة التقليدي، بل كامتداد له موجه نحو الوقاية.

عام

علم الجريمة العام هو فرع من فروع علم الجريمة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأفكار " علم الاجتماع العام "، ويركز على نشر رؤى علم الجريمة لجمهور أوسع من الأوساط الأكاديمية. ويرى أنصار علم الجريمة العام أن على علماء الجريمة "إجراء ونشر البحوث حول الجريمة والقانون والانحراف في حوار مع المجتمعات المتضررة". [ 110 ] ويهدف هذا الفرع إلى تمكين الأكاديميين والباحثين في علم الجريمة من تقديم أبحاثهم للجمهور لإثراء القرارات العامة وصنع السياسات. وهذا يُمكّن علماء الجريمة من تجاوز قيود البحث الجنائي التقليدي. [ 111 ] ومن خلال ذلك، يتخذ علم الجريمة العام أشكالًا عديدة، تشمل تقديم المشورة الإعلامية والسياسية، والنشاط المدني، والتثقيف المدني، والتواصل المجتمعي، وشهادة الخبراء، والمشاركة في إنتاج المعرفة. [ 112 ]

الواقعية المفرطة

الواقعية المفرطة [ 113 ] مدرسة نظرية وبرنامج بحثي معاصر يجمع بين علم الجريمة وعلم الجريمة . يعيد الواقعيون المفرطون النظر في السؤال الجوهري الذي يقوم عليه كلا المجالين: لماذا، بدلاً من السعي إلى التضامن والتعاون، يختار أفراد أو جماعات أو مؤسسات معينة المخاطرة بإلحاق الضرر بالآخرين سعياً وراء مصالحهم الخاصة؟ من أوائل دعاة منظور الواقعية المفرطة ستيف هول وسيمون وينلو. ظهرت المفاهيم الأصلية للواقعية المفرطة ، كعملية التهدئة الزائفة والحرية الخاصة والقلق غير الموضوعي، لأول مرة منذ منتصف التسعينيات في سلسلة من المقالات والكتب. [ 114 ] [ 115 ] بدأ إطار الواقعية المفرطة يتخذ شكلاً واضحاً في ثلاثة أعمال لاحقة. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

يعمل الباحثون الواقعيون للغاية في مجالات بحثية مثل الترفيه المنحرف وثقافة الاستهلاك؛ الجريمة والضرر والمكان؛ الجريمة والضرر والعمل والتوظيف؛ كوفيد والإغلاق والضرر الاجتماعي؛ أعمال الشغب وسياسات اليمين المتطرف؛ العنف والذكورة؛ الجريمة والضرر والأسواق العالمية والمحلية؛ الشرطة والفساد؛ القتل والقتل المتسلسل؛ الجريمة والضرر ووسائل الإعلام؛ الجريمة والفساد والامتثال؛ التاريخ والعنف؛ الجريمة والفساد والرياضة؛ جرائم الكراهية؛ التكنولوجيا والضرر والجريمة؛ انخفاض معدل الجريمة؛ إساءة معاملة الأطفال؛ الدراسات العسكرية؛ الذاتية والاحتيال الاستثماري؛ الجريمة والضرر والمخدرات؛ علم إجرام الحدود.

أنواع الجريمة وتعريفاتها

يتفق كل من المدرستين الوضعية والكلاسيكية على تعريف متفق عليه للجريمة: أنها فعل ينتهك القيم والمعتقدات الأساسية للمجتمع. وتتجلى هذه القيم والمعتقدات في صورة قوانين يتفق عليها المجتمع. ومع ذلك، يوجد نوعان من القوانين:

  • تستند القوانين الطبيعية إلى قيم أساسية مشتركة بين العديد من الثقافات. تحمي هذه القوانين من إلحاق الأذى بالأشخاص (مثل القتل والاغتصاب والاعتداء) أو الممتلكات (السرقة والسطو)، وتشكل أساس أنظمة القانون العام .
  • تُسنّ القوانين من قبل الهيئات التشريعية، وهي تعكس الأعراف الثقافية السائدة ، مع العلم أن بعض القوانين قد تكون مثيرة للجدل، كالقوانين التي تحظر تعاطي القنب والمقامرة. وتزعم نظريات علم الجريمة الماركسية، وعلم جريمة الصراع، وعلم الجريمة النقدي، أن معظم العلاقات بين الدولة والمواطنين غير قائمة على الرضا، وبالتالي، فإن القانون الجنائي لا يُمثل بالضرورة معتقدات ورغبات العامة، بل يُمارس لمصلحة الطبقة الحاكمة أو المهيمنة. في المقابل، تميل نظريات علم الجريمة اليمينية إلى افتراض وجود عقد اجتماعي قائم على الرضا بين الدولة والمواطن.

شهدت النظرية الجنائية المعاصرة تحولات نحو الابتعاد عن التعددية الليبرالية ، والنزعة الثقافية ، وما بعد الحداثة، وذلك من خلال إدخال مصطلح "الضرر" الشامل في النقاش الجنائي كبديل للمصطلح القانوني "الجريمة". [ 119 ] [ 120 ]

المواضيع الفرعية

تشمل مجالات الدراسة في علم الجريمة ما يلي:

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ "أصل كلمة علم الإجرام" .
  2. 1 2 جيبسون، إم إس (1982). "المجرمة" والمدرسة الإيطالية لعلم الإنسان الجنائي. مجلة الدراسات الأوروبية ، 12(47)، 155-165.
  3. ↑ ديفليم، ماثيو، محرر. (2006). النظرية الاجتماعية والبحث الجنائي: وجهات نظر من أوروبا والولايات المتحدة . إلسيفير. ص 279. ISBN  978-0-7623-1322-8.
  4. ↑ برايثويت، ج. (1 مارس 2000). "الدولة التنظيمية الجديدة وتحوّل علم الإجرام". المجلة البريطانية لعلم الإجرام . 40 (2): 222-238 . doi : 10.1093/bjc/40.2.222 . ISSN 0007-0955 . S2CID 144144251 .  
  5. 1 2 جيفري، سي آر (1990). علم الجريمة: منهج متعدد التخصصات. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
  6. ↑ ليلي، جيه آر، كولين، إف تي، وبول، آر إيه (1995). النظرية الجنائية: السياق والنتائج. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج.
  7. ↑ كريسي، د. ر. (1979). خمسون عامًا من علم الجريمة: من النظرية الاجتماعية إلى السيطرة السياسية. مجلة المحيط الهادئ لعلم الاجتماع، 22(4)، 457-480. https://doi.org/10.2307/1388842
  8. ↑ فاريل، ب.، وكوخ، ل. (1995). العدالة الجنائية، وعلم الاجتماع، والأوساط الأكاديمية. عالم الاجتماع الأمريكي، 26(1)، 52-214. https://doi.org/10.1007/BF02692009
  9. ↑ كولين، إف تي (1995). المقاومة: العدالة الجنائية كتخصص أكاديمي. مجلة ACJS اليوم، 13(4)، 1-3.
  10. ١ ٢ ٣ ٤ كاو، ل. (٢٠٢٠). علم الجريمة بوصفه عدالة جنائية كتخصص مفتوح: حول العلاقة بين علم الاجتماع وعلم الجريمة في الولايات المتحدة الأمريكية. مجلة تعليم العدالة الجنائية، ٣١(٤)، ١-٢٢. https://doi.org/10.1080/10511253.2020.1807031
  11. 1 2 3 كلير، تي آر (2001). الخطاب الرئاسي: هل بلغ القضاء الجنائي الأكاديمي مرحلة النضج؟ مجلة العدالة الفصلية، 18(4)، 709-726. https://doi.org/10.1080/07418820100095071
  12. ↑ سوثرلاند، ماريلاند (1991). مناهج العدالة الجنائية في الولايات المتحدة: دراسة لبرامج البكالوريوس، 1988-1989. مجلة تعليم العدالة الجنائية، 2(1)، 45-68. https://doi.org/10.1080/10511259100082281
  13. ↑ فروست، ن. أ.، وكلير، ت. ر. (2007). التعليم الدكتوراه في علم الجريمة والعدالة الجنائية. مجلة تعليم العدالة الجنائية، 18(1)، 35-52. https://doi.org/10.1080/10511250601144258
  14. ↑ سافيلسبيرغ، جيه جيه، وسامبسون، آر جيه (2002). مقدمة في التفاعل المتبادل: علم الجريمة وعلم الاجتماع. الجريمة والقانون والتغيير الاجتماعي، 37(2)، 99-105. https://doi.org/10.1023/A:1014552932605
  15. ↑ لاوب، ج. (2006). إدوين هـ. ساذرلاند وتقرير مايكل-أدلر. علم الجريمة، 44(2)، 235-257. https://doi.org/10.1111/j.1745-9125.2006.00048.x
  16. ↑ ويلفورد، سي. (2007). الجريمة والعدالة وتعليم علم الجريمة: أهمية الأسس التأديبية. مجلة تعليم العدالة الجنائية، 18(1)، 2-5. https://doi.org/10.1080/10511250601144191
  17. ↑ المجلس الوطني للبحوث. (2010). تقييم قائم على البيانات لبرامج الدكتوراه البحثية في الولايات المتحدة. واشنطن العاصمة: مطبعة الأكاديمية الوطنية.
  18. ↑ "جيريمي بنثام" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 2021.
  19. ↑ بيكاريا، سيزار (1995) [1764]. ريتشارد بول بيلامي (محرر). في الجرائم والعقوبات، وكتابات أخرى . ترجمة ريتشارد ديفيز. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 64. ISBN  978-0-521-40203-3.
  20. ↑ "ما هو علم الجريمة؟ دراسة الجريمة والعقول الإجرامية" .
  21. ↑ "حول الجرائم والعقوبات | مكتب برامج العدالة" .
  22. ↑ تايلور؛ والتون؛ يونغ (1973). علم الجريمة الجديد: نحو نظرية اجتماعية للانحراف .
  23. ↑ "تصنيف الجريمة: المدارس الرئيسية لعلم الإجرام" . جامعة جنوب شرق على الإنترنت . 21 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2019 .
  24. ↑ ديفيد، كريستيان كارستن. "علم الجريمة - الجريمة". الجريمة الإلكترونية. نورثامبتونشاير (المملكة المتحدة)، 5 يونيو 1972. موقع إلكتروني. 23 فبراير 2012. <>.
  25. ↑ ويذربورن، دون؛ فيندلاي، مارك (يوليو 1985). "الوضعية، والتجريبية، ونظرية علم الإجرام" . دراسات قانونية . 5 (2). مدينة نيويورك: بالغراف ماكميلان : 191-204 . doi : 10.1111/j.1748-121X.1985.tb00608.x . S2CID 143514280 . 
  26. ↑ ميلر، جوشوا د.؛ لينام، دونالد (2001). "النماذج البنيوية للشخصية وعلاقتها بالسلوك المعادي للمجتمع: مراجعة تحليلية شاملة*". علم الجريمة . 39 (4): 765-798 . doi : 10.1111/j.1745-9125.2001.tb00940.x . ISSN 1745-9125 . 
  27. ↑ ميلر، جوشوا د.؛ لينام، دونالد؛ لوكيفيلد، كارل (2003). "دراسة السلوك المعادي للمجتمع من منظور نموذج العوامل الخمسة للشخصية" . السلوك العدواني . 29 (6): 497-514 . doi : 10.1002/ab.10064 . ISSN 1098-2337 . 
  28. ↑ سامويلز، جاك؛ بيانفينو، أو. جوزيف؛ كولين، برناديت؛ كوستا، بول ت.؛ إيتون، ويليام و.؛ نيستادت، جيرالد (يوليو 2004). "أبعاد الشخصية والاعتقال الجنائي". الطب النفسي الشامل . 45 (4): 275-280 . doi : 10.1016/j.comppsych.2004.03.013 . ISSN 0010-440X . PMID 15224270 .  
  29. ↑ دام، كوليتا فان؛ جانسينز، جان إم إيه إم؛ دي بروين، إريك إي جيه (1 يوليو 2005). "PEN، العوامل الخمسة الكبرى، جنوح الأحداث، والعودة إلى الإجرام". الشخصية والاختلافات الفردية . 39 (1): 7-19 . doi : 10.1016/j.paid.2004.06.016 . ISSN 0191-8869 . 
  30. ↑ ويبي، ريتشارد (1 أبريل 2004). "السلوك المنحرف ونموذج العوامل الخمسة: الاختباء في المشهد التكيفي؟" . بحث الفروق الفردية . 2 : 38-62 . doi : 10.65030/idr.02004 .
  31. ↑ أوريوردان، كايت؛ أوكونيل، مايكل (1 أكتوبر 2014). "التنبؤ بتورط البالغين في الجريمة: مقاييس الشخصية مهمة، بينما المقاييس الاجتماعية والاقتصادية ليست كذلك". الشخصية والاختلافات الفردية . 68 : 98-101 . doi : 10.1016/j.paid.2014.04.010 . ISSN 0191-8869 . 
  32. ↑ موتوس، رينيه؛ غولجاييف، يوري؛ أليك، يوري؛ لايدرا، كايا؛ بولمان، هيل (2012). "الارتباطات الطولية بين القدرة المعرفية وسمات الشخصية والدرجات الدراسية والسلوك المعادي للمجتمع" (ملف PDF) . المجلة الأوروبية للشخصية . 26 (1): 56-62 . doi : 10.1002/per.820 . hdl : 20.500.11820/e509a56e-5d66-4411-938c-ea6d41764ddb . ISSN 1099-0984 . S2CID 53060482 .  
  33. ↑ جونز، شاين إي.؛ ميلر، جوشوا د.؛ لينام، دونالد ر. (1 يوليو 2011). "الشخصية، والسلوك المعادي للمجتمع، والعدوان: مراجعة تحليلية شاملة". مجلة العدالة الجنائية . 39 (4): 329-337 . doi : 10.1016/j.jcrimjus.2011.03.004 . ISSN 0047-2352 . 
  34. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 ديسمبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  35. ↑ سيجل، لاري ج. (2003). علم الجريمة، الطبعة الثامنة . تومسون-وادزورث. ص 7. 
  36. ↑ ماكلينان، غريغور؛ باوسون، جيني؛ فيتزجيرالد، مايك (1980). الجريمة والمجتمع: قراءات في التاريخ والنظرية . روتليدج . ص 311. ISBN  978-0-415-02755-7.
  37. ↑ سيجل، لاري ج. (2003). علم الجريمة، الطبعة الثامنة . تومسون-وادزورث. ص 139. 
  38. ↑ قارن: سيجل، لاري ج. (1 يناير 2015). علم الإجرام: النظريات والأنماط والتصنيفات ( الطبعة الثانية عشرة). سينجج ليرنينج (نُشر عام 2015). ص 135. ISBN   978-1-305-44609-0تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠١٥. يُنظر اليوم إلى أعمال لومبروزو ومعاصريه على أنها مجرد فضول تاريخي، وليست حقيقة علمية. لم يعد يُؤخذ الحتمية البيولوجية الصارمة على محمل الجد (حتى أن لومبروزو نفسه أقرّ لاحقًا في مسيرته المهنية بأن ليس كل المجرمين منبوذين بيولوجيًا). وقد فُقدت مصداقية الحتمية البيولوجية المبكرة بسبب عيوبها المنهجية: إذ لم تستخدم معظم الدراسات مجموعات ضابطة من عامة السكان لمقارنة النتائج، وهو ما يُعد انتهاكًا للمنهج العلمي.
  39. ↑ بيرن، بيرس (مارس 1987). "أدولف كيتيليه وأصول علم الجريمة الوضعي". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 92 (5): 1140-1169 . doi : 10.1086/228630 . S2CID 144091497 . 
  40. ↑ لوخنر، لانس (2004). "أثر التعليم على الجريمة: أدلة من نزلاء السجون، والاعتقالات، والتقارير الذاتية" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 94 : 155-189 . doi : 10.1257/000282804322970751 . S2CID 10473754 . 
  41. ↑ هايوارد، كيث ج. (2004). حدود المدينة: الجريمة، والاستهلاكية، والتجربة الحضرية . روتليدج . ص 89. ISBN  978-1-904385-03-5.
  42. ↑ غارلاند، ديفيد (2002). "في الجرائم والمجرمين". في ماغواير، مايك؛ رود مورغان؛ روبرت راينر (محررون). دليل أكسفورد لعلم الجريمة، الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 21. 
  43. ↑ "هنري مايهيو: حزب العمال في لندن وفقراء لندن" . مركز العلوم الاجتماعية المتكاملة مكانيًا. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2007 .
  44. ↑ ساذرلاند، إي إتش (1939). مبادئ علم الإجرام ( الطبعة الثالثة). شيكاغو: شركة جيه بي ليبينكوت. الصفحات 4-8 .  
  45. ↑ أندرسون، فيراكوتي. "ملخصات نظرية علم الإجرام" (ملف PDF) . كولين وأغنيو. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2011 .
  46. ↑ روفا، تيموثي. "علم الإجرام: دراسة الجريمة، أسبابها، ونتائجها" . موقع ذا بالانس كاريرز . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2019 .
  47. ↑ هاتشيسون، راي (2017)، "مدرسة شيكاغو" ، موسوعة بلاكويل لعلم الاجتماع ، جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 1-4 ، doi : 10.1002/9781405165518.wbeosc024?saml_referrer ، ISBN  978-1-4051-6551-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2026
  48. ↑ هيستر، إس.، إيجلين، ب. 1992، علم اجتماع الجريمة ، لندن، روتليدج .
  49. ↑ شو، كليفورد ر.؛ مكاي، هنري د. (1972) [1942]. جنوح الأحداث والمناطق الحضرية . مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0-226-75125-2.
  50. 1 2 3 بورسك، روبرت جيه. الابن (1988). "التفكك الاجتماعي ونظريات الجريمة والانحراف: المشكلات والآفاق". علم الجريمة . 26 (4): 519-539 . doi : 10.1111/j.1745-9125.1988.tb00854.x .
  51. ↑ مورينوف، جيفري؛ روبرت سامبسون؛ ستيفن راودنبوش (2001). "عدم المساواة في الأحياء، والفعالية الجماعية، والديناميات المكانية للعنف الحضري". علم الجريمة . 39 (3): 517-60 . doi : 10.1111/j.1745-9125.2001.tb00932.x . S2CID 14549621 . 
  52. ↑ سيجل، لاري (2015). علم الجريمة: النظريات والأنماط والتصنيفات . سينجج ليرنينج . ص 191. ISBN  978-1-305-44609-0.
  53. ↑ ميرتون، روبرت (1968) [1957]. النظرية الاجتماعية والبنية الاجتماعية . دار النشر الحرة. رقم ISBN 978-0-02-921130-4.
  54. ↑ كوهين، ألبرت (1971) [1955]. الأولاد المنحرفون . دار فري برس. رقم ISBN 978-0-02-905770-4.
  55. ↑ كورنهاوزر، ر. (1978). المصادر الاجتماعية للجنوح . مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0-226-45113-8.
  56. 1 2 كلوارد، ريتشارد؛ أولين، لويد (1966) [1960]. الجنوح والفرصة . دار النشر الحرة. ISBN 978-0-02-905590-8.
  57. ↑ ريموند د. جاستيل، "القتل وثقافة العنف الإقليمية"، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 36 (1971): 412-427.
  58. ↑ هيرشي، ترافيس (1969). أسباب جنوح الأحداث . دار النشر ترانزاكشن . رقم ISBN 978-0-7658-0900-1.
  59. ↑ غوتفريدسون، مايكل ر .؛ هيرشي، ترافيس (1990). نظرية عامة للجريمة . مطبعة جامعة ستانفورد .
  60. ↑ ويلسون، هارييت (1980). "الإشراف الأبوي: جانب مهمل من جوانب جنوح الأحداث". المجلة البريطانية لعلم الجريمة . 20 (3): 203-235 . doi : 10.1093/oxfordjournals.bjc.a047169 .
  61. 1 2 فرويد، سيغموند (2011). ما وراء مبدأ اللذة . بيتربورو، أونتاريو: برودفيو إديشنز.
  62. ↑ روزنيك، فيليدا (2017). " الألم النفسي والصدمة الاجتماعية". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 94 (6): 1200-1202 . doi : 10.1111/1745-8315.12165 . PMID 24372131. S2CID 42339687 .  
  63. ↑ جيلمان، ساندر (2008). "فرويد ونشأة التحليل النفسي". مجلة لانسيت . 372 (9652): 1799-1800 . doi : 10.1016/S0140-6736(08)61746-8 . S2CID 54300709 . 
  64. ↑ ميد، جورج هربرت (1934). العقل والذات والمجتمع . مطبعة جامعة شيكاغو .
  65. ↑ بيكر، هوارد (1963). الغرباء . دار النشر الحرة.
  66. ↑ سلاتري، مارتن (2003). الأفكار الرئيسية في علم الاجتماع . نيلسون ثورنز. ص 154+. 
  67. ↑ كيلين، مالكولم (مارس 1986). "نظرية التوصيف وسياسة جنوح الأحداث: اختبار تجريبي". العدالة الجنائية والسلوك . 13 (1): 47-79 . doi : 10.1177/0093854886013001004 . S2CID 145574605 . 
  68. ↑ رودس، ريتشارد (2000). لماذا يقتلون: اكتشافات عالم جريمة متميز . دار فينتج للنشر . رقم ISBN 978-0-375-40249-4.
  69. ↑ غاري بيكر ، "الجريمة والعقاب"، في مجلة الاقتصاد السياسي ، المجلد 76 (2)، مارس-أبريل 1968، ص 196-217
  70. ↑ جورج ستيجلر ، "التطبيق الأمثل للقوانين"، في مجلة الاقتصاد السياسي ، المجلد 78 (3)، مايو-يونيو 1970، ص 526-536
  71. 1 2 كورنيش، ديريك؛ كلارك، رونالد ف. (1986). المجرم العقلاني . سبرينغر-فيرلاغ. ISBN 978-0-387-96272-6.
  72. 1 2 كلارك، رونالد ف. (1992). الوقاية من الجريمة الظرفية . هارو وهيستون. ISBN 978-1-881798-68-2.
  73. ↑ ساتون، م.، شنايدر، ج.، وهيذرينغتون، س. (2001). معالجة السرقة من خلال نهج الحد من السوق. ورقة بحثية رقم 8 ضمن سلسلة أبحاث الحد من الجريمة. وزارة الداخلية. لندن. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 8 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 11 مايو 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  74. ↑ ساتون، م. (2010). أسواق البضائع المسروقة. وزارة العدل الأمريكية. مركز الشرطة الموجهة نحو حل المشكلات، مكتب خدمات الشرطة المجتمعية. الدليل رقم 57. "أسواق البضائع المسروقة | مركز الشرطة الموجهة نحو حل المشكلات" . يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2010 .
  75. ↑ موقع وزارة الداخلية للحد من الجريمة. مكافحة السطو: نهج الحد من السوق. "الوقاية من الجريمة - GOV.UK" . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2010 .
  76. ↑ فيلسون، ماركوس (1994). الجريمة والحياة اليومية . باين فورج. ISBN 978-0-8039-9029-6.
  77. 1 2 كوهين، لورانس؛ ماركوس فيلسون (1979). "التغير الاجتماعي واتجاهات معدل الجريمة". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 44 (4): 588-608 . CiteSeerX 10.1.1.476.3696 . doi : 10.2307/2094589 . JSTOR 2094589 .  
  78. ↑ توماس، سي.؛ جيونغ، ج.؛ وولف، ك. (2024). "اختبار نظرية النشاط الروتيني: المسارات السلوكية التي تربط درجة الحرارة بالجريمة" . المجلة البريطانية لعلم الجريمة . 65 (4) azae091. doi : 10.1093/bjc/azae091 .
  79. ↑ إيك، جون؛ وارتيل، جولي (1997). الحد من الجريمة وتجارة المخدرات من خلال تحسين إدارة الأماكن: تجربة عشوائية . المعهد الوطني للعدالة .
  80. ↑ كيفن م. بيفر وأنتوني والش. 2011. علم الجريمة البيولوجي الاجتماعي. الفصل 1 في كتاب أشغيت للبحوث المصاحبة لنظريات الجريمة البيولوجية الاجتماعية. 2011. أشغيت.
  81. ↑ إليس، لي (2005). "نظرية تفسر الارتباطات البيولوجية للجريمة". المجلة الأوروبية لعلم الجريمة . 2 (3): 287-315 . doi : 10.1177/1477370805054098 . ISSN 1477-3708 . S2CID 53587552 .  
  82. ↑ والتون، ك.ج.؛ ليفيتسكي، د.ك. (2003). "تأثيرات برنامج التأمل التجاوزي على الاضطرابات العصبية الصماء المرتبطة بالعدوان والجريمة". مجلة إعادة تأهيل المجرمين . 36 ( 1-4 ): 67-87 . doi : 10.1300/J076v36n01_04 . S2CID 144374302 . 
  83. ↑ رولينز، أوليفر (2021). الإدانة: تكوين وتفكيك الدماغ العنيف . ستانفورد (كاليفورنيا): مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 978-1-5036-0701-9.
  84. ↑ لاريغ، جوليان (2024). الوراثة: استمرار النظريات البيولوجية للجريمة . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 978-1-5036-3776-4.
  85. 1 2 سباركس، ريتشارد ف. (1980). "نقد لعلم الجريمة الماركسي". الجريمة والعدالة . 2 : 159-210 . doi : 10.1086/449069 . JSTOR 1147414 . 
  86. ↑ سباركس، ريتشارد ف.، "نقد لعلم الإجرام الماركسي". الجريمة والعدالة. المجلد 2 (1980). JSTOR. 170 - 171
  87. ↑ ج. ب. تشارلز، س. و. ج. جاسبرس، ك. أ. فان ليوين-بورو. "علم الإجرام بين سيادة القانون والخارجين عن القانون". (1976). ديفينتر: كلوير DV 116
  88. ↑ غرين، بيني؛ وارد، توني (2004). جرائم الدولة: الحكومات والعنف والفساد . لندن: دار بلوتو للنشر .
  89. ↑ ريتشاردز، ستيفن سي؛ روس، جيفري إيان (2001). "تقديم المدرسة الجديدة لعلم إجرام المدانين". العدالة الاجتماعية . 28 (1 (83)): 177-190 . JSTOR 29768063 . 
  90. ↑ ليفا، مارتن؛ بيكل، كريستوفر (2010). "من الإصلاحيات إلى الجامعة: قيمة صوت المدان" (ملف PDF) . مجلة علم الجريمة الغربية . 11 (1): 50-60 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أغسطس 2017.
  91. ↑ إيرل، رود (2016). علم إجرام المدانين: من الداخل والخارج . دار النشر بوليسي برس. رقم ISBN 978-1-4473-2364-8.
  92. ↑ بول، ماثيو. "علم الجريمة المثلي كنشاط". علم الجريمة النقدي 24.4 (2016): 473-87. موقع إلكتروني. 5 أبريل 2018
  93. 1 2 إليس، جاستن ر. مقاومة التمثيل والمثلي الرقمي: النضال من أجل الاعتراف في العصر التكنوقراطي (2023). مطبعة جامعة بريستول. https://doi.org/10.51952/9781529228731
  94. ↑ إليس، جاستن ر. ضبط الشرعية: وسائل التواصل الاجتماعي، والفضائح، والمواطنة الجنسية (2021). سبرينغر. https://doi.org/10.1007/978-3-030-73519-7
  95. 1 2 3 4 5 6 هايوارد، كيث جيه؛ يونغ، جوك (أغسطس 2004). "علم الجريمة الثقافي". علم الجريمة النظري . 8 (3): 259-273 . doi : 10.1177/1362480604044608 . ISSN 1362-4806 . S2CID 144923174 .  
  96. 1 2 3 4 فيريل، جيف (1 أغسطس 1999). "علم الجريمة الثقافي". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 25 (1): 395-418 . doi : 10.1146/annurev.soc.25.1.395 . ISSN 0360-0572 . 
  97. 1 2 3 4 كين، ستيفاني سي. (أغسطس 2004). "الأساليب غير التقليدية لعلم الجريمة الثقافي". علم الجريمة النظري . 8 (3): 303-321 . CiteSeerX 10.1.1.203.812 . doi : 10.1177/1362480604044611 . ISSN 1362-4806 . S2CID 145282153 .   
  98. 1 2 ناغلر، لورا؛ سلمان، سارة (2016). "علم الجريمة الثقافي والوعي الجندري" . علم الجريمة النسوي . 11 (4): 354-374 . doi : 10.1177/1557085116660609 . S2CID 55729100 . 
  99. ↑ "تعريف الحرمان النسبي | معجم المصطلحات النفسية | alleydog.com" . www.alleydog.com . تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2018 .
  100. ↑ "الحرمان النسبي في علم النفس: النظرية والتعريف - فيديو ونص الدرس" . Study.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  101. ↑ دي سالفو، ديفيد. "سواء كنا أغنياء أم فقراء، فإن الشعور بالحرمان يدفعنا إلى السرقة أكثر" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  102. ↑ بوني، إي كي، وباراسا، ب. (2017). "ضحايا جرائم المزارع في كينيا: نهج النشاط الروتيني". المجلة الدولية لعلم الجريمة الريفية، 3(2)، 224-249.
  103. ↑ ستالويتز، أ. (2014). "الوعي المجتمعي: الحماية من الجريمة في سياق ثقافات المخدرات غير المشروعة؟" المجلة الدولية لعلم الجريمة الريفية، 2(2)، 166-208.
  104. ↑ أكيرز، تيموثي أ.؛ لانيير، مارك م. (2009). "علم الجريمة الوبائي: عودة إلى نقطة البداية" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 99 (3): 397-402 . doi : 10.2105/AJPH.2008.139808 . PMC 2661436. PMID 19150901 .  
  105. ↑ لانيير، مارك م. (2010). "علم الجريمة الوبائي (EpiCrim): التعريف والتطبيق" . مجلة علم الجريمة النظري والفلسفي . 2 (1) 5: 63-103 .
  106. ↑ والترماورر، إيف؛ أكيرز، تيموثي أ.، محرران. (2013). علم الجريمة الوبائي: من النظرية إلى التطبيق . روتليدج. doi : 10.4324/9780203083420 . ISBN 978-0-415-50496-6.
  107. ↑ مينر-رومانوف، كارين؛ كينغ، ليزلي (2014). "الصحة العامة والجريمة: دمج الشراكات بين التعليم والصناعة ضمن إطار علم الجريمة الوبائي". مجلة التبادل . 3 (1). SSRN 2526292 . 
  108. ↑ بوليتزي، ديفيد؛ لانيير، مارك م. (2012). "الجريمة كمرض: نحو علم إجرام وبائي للجسم الاجتماعي". مجلة أكتا كريمنولوجيكا: مجلة جنوب أفريقيا لعلم الإجرام . 25 (2): 37-49 . doi : 10.10520/EJC130899 .
  109. ↑ رينجل غونزاليس، جينيفر م.؛ أكيرز، تيموثي أ. (2017). "منظور بحثي متعدد التخصصات: علم الجريمة الوبائي كإطار نظري ناشئ لبحوث تعاطي المخدرات". في: فان جيست، جوناثان؛ جونسون، تيموثي ب.؛ ألماجنو، سونيا أ. (محررون). مناهج البحث في دراسة تعاطي المخدرات . تشام: سبرينغر. ص 27-40 . doi : 10.1007/978-3-319-55980-3_2 . 
  110. ↑ أوجين، كريستوفر؛ إندربيتزين، ميشيل (2010). "علم الجريمة العام". علم الجريمة والسياسة العامة . 9 (4): 725-749 . doi : 10.1111/j.1745-9133.2010.00666.x .
  111. ↑ كريمر، رونالد سي؛ ميشالوفسكي، ريموند؛ تشامبليس، ويليام جيه (2013). علم الجريمة والعدالة الجنائية؛ خاتمة: نحو علم جريمة عام لجرائم الدولة . تايلور وفرانسيس .
  112. ↑ هين، كاثرين إي؛ شاه، ريتا (2020). دليل روتليدج لعلم الجريمة العامة . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-351-06610-5. OCLC 1121441683 . 
  113. ↑ "الواقعيون المتطرفون - علم الجريمة وعلم الإجرام في القرن الحادي والعشرين" . 17 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025 .
  114. ↑ هول، ستيف؛ وينلو، سيمون؛ أنكروم، كريج (2008). الهويات الإجرامية وثقافة الاستهلاك: الجريمة، والإقصاء، وثقافة النرجسية الجديدة . كولومبتون، المملكة المتحدة؛ بورتلاند، أوريغون: ويلان. ISBN 978-1-84392-256-8. OCLC 144225008 . 
  115. ↑ هول، ستيف (2012). التنظير للجريمة والانحراف: منظور جديد (طبعة إلكترونية ). لندن: منشورات سيج . ISBN  978-1-84860-672-2.
  116. ↑ هول، ستيف؛ وينلو، سيمون (2015). إعادة تنشيط النظرية الجنائية: نحو واقعية فائقة جديدة . اتجاهات جديدة في علم الجريمة النقدي ( الطبعة الأولى). أبينغدون، أوكسون: روتليدج . ISBN  978-0-415-74435-5.
  117. ↑ رايمان، توماس (2023). لغز الضرر الاجتماعي: مشكلة الليبرالية . أبينغدون، أوكسون: روتليدج . ISBN 978-0-367-56594-7.
  118. ↑ هول، ستيف (2025). إعادة تنشيط النظرية الجنائية: تطورات في الواقعية المفرطة . سلسلة اتجاهات جديدة في علم الجريمة النقدي. سيمون وينلو ( الطبعة الثانية). أبينغدون، أوكسون: روتليدج . ISBN  978-1-041-03493-3.
  119. ↑ هيلارد، ب.، بانتازيس، س.، تومبس، س.، وغوردون، د. (2004). ما وراء علم الإجرام: التعامل مع الضرر بجدية. لندن: بلوتو
  120. ↑ كلير، تود (6 أكتوبر 2010). "مقدمة تحريرية لعلم الجريمة العامة". علم الجريمة والسياسة العامة . 9 (4): 721-724 . doi : 10.1111/j.1745-9133.2010.00665.x .
  121. ↑ باراك-غلانتز، إلينوي؛ جونسون، إي إتش (1983). علم الجريمة المقارن . منشورات سيج .

فهرس

  • أغنيو، روبرت (2005). لماذا يرتكب المجرمون الجرائم؟ نظرية عامة للجريمة والانحراف. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • باراك، جريج (محرر). (1998). علم الجريمة التكاملي (المكتبة الدولية لعلم الجريمة والعدالة الجنائية وعلم العقاب). ألدرشوت: أشجيت/دارتموث. ISBN 1-84014-008-9.
  • بيكاريا، سيزار ، Dei delitti e delle pene (1763–1764).
  • بلاتير، كاثرين (1998)، "الاختصاص القضائي المتخصص: فرصة أفضل للقاصرين". المجلة الدولية للقانون والسياسة والأسرة . ص  115-127.
  • بوشار، جان بيير، "هل يمكن اعتبار علم الجريمة علماً قائماً بذاته؟" التطور النفسي 78 (2013) 343–349.
  • بريار، إس.، وبيليافين، آي. (1966). الجنوح، والدوافع الظرفية، والالتزام بالامتثال. المشكلات الاجتماعية ، 13 (3).
  • كلير، تي آر (2009). سجن المجتمعات: كيف يؤدي السجن الجماعي إلى تفاقم أوضاع الأحياء المحرومة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كوهين، أ.ك. (1965). "علم اجتماع الفعل المنحرف: نظرية الأنومي وما بعدها". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 30.
  • هورنينج، أ. وآخرون (2020). "مخاطرة كبيرة: قرارات عمل قوادي هارلم والعوائد الاقتصادية" ، السلوك المنحرف، 21 (2): 160-185.
  • جايشانكار، ك.، ورونيل، ن. (2013). علم الجريمة العالمي: الجريمة والضحية في عصر العولمة . بوكا راتون، فلوريدا: مطبعة سي آر سي، مجموعة تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-4398-9249-7.
  • كاتز، ج. (1988). إغراءات الجريمة: الجاذبية الأخلاقية والحسية في فعل الشر. نيويورك: بيسيك بوكس.
  • بيتيت، فيليب وبرايثويت ، جون (1990). ليس مجرد استحقاق: نظرية جمهورية للعدالة الجنائية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-824056-3(انظر علم الجريمة الجمهوري والدفاع عن الضحايا: تعليق على مقال يتعلق بالكتاب في مجلة القانون والمجتمع ، المجلد 28، العدد 4، الصفحات  765-776).
  • بونتيل، هنري ، بلاك، دبليو كيه، وجايس، جي. (2014). "أكبر من أن تُفلس، أقوى من أن تُسجن؟ حول غياب الملاحقات الجنائية بعد الانهيار المالي لعام 2008." الجريمة والقانون والتغيير الاجتماعي، 61 (1)، 1-13.
  • سامبسون، روبرت ج. (2012)، المدينة الأمريكية العظيمة: شيكاغو وتأثير الحي الدائم. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • ويكي الكتب: مقدمة في علم الاجتماع
  • ميركو توركو؛ جوزيبي لوديسيرتو؛ ماريا روزاريا بروسيلا؛ وآخرون  . (دانييلي مارتينيانو) (1 سبتمبر 2025). محلل الجريمة. Aspetti psicocriminologici eInvestigativi [ محلل الجريمة. الجوانب النفسية والجنائية والتحقيقية . علم نفس PE (باللغة الإيطالية). بادوا (PD): محرر بريميسيري. رقم ISBN 978-88-99747-45-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2025 .
  • وولف، كيفن وباغليفيو، إم تي (2017). تجارب الطفولة المؤلمة، والانفعالات السلبية، ومسارات العودة إلى الإجرام لدى الأحداث . الجريمة والانحراف، 63 (12)، 1495-1521.