ثقافة باكستان

تقع ثقافة باكستان ( بالأردية : ثقافتِ پاکستان ، بالحروف اللاتينية :  S̱eqāfat-e Pākistān ) عند ملتقى التقاليد الثقافية التركية الفارسية والعربية والهندية . ^{[ 1 ]} وعلى مرّ القرون، طوّرت المنطقة هوية ثقافية مميزة، تشكّلت من خلال مزيج من التأثيرات الشرق أوسطية والآسيوية الوسطى وشمال الهند. [ 2 ] [ 3 ] ^{إضافةً إلى ذلك ، تحافظ المجموعات} العرقية المتنوعة في باكستان على تقاليد ثقافية فريدة، لا سيما في اللباس والمطبخ والممارسات الدينية، حيث لا تزال بعض العادات ما قبل الإسلامية تؤثر على التقاليد المحلية على الرغم من الإطار العام للثقافة الإسلامية. كما تختلف حفلات الزفاف وغيرها من المناسبات الرئيسية اختلافًا كبيرًا بين المجموعات العرقية المختلفة.

حتى عام 1979، حافظت باكستان على هوية إسلامية ليبرالية نسبياً؛ إلا أن سياسات أسلمة البلاد التي طُبقت في ذلك العام أدت إلى انتشار واسع النطاق للمبادئ الإسلامية المحافظة في مختلف جوانب الثقافة والحياة اليومية. وقد أعاد هذا التحول تشكيل القيم والتقاليد التاريخية لسكان البلاد المسلمين بشكل كبير، مما عزز النزعة الدينية المحافظة في الأعراف الاجتماعية والثقافية.

يتسم المجتمع المدني في باكستان بطابع هرمي إلى حد كبير، مع التركيز على الأعراف الثقافية المحلية والقيم الإسلامية التقليدية التي تحكم الحياة الشخصية والسياسية. وتُعدّ الأسرة الممتدة الوحدة الأسرية الأساسية ، ^{[ 4 ]} على الرغم من وجود اتجاه متزايد نحو الأسر النووية لأسباب اجتماعية واقتصادية . ^{[ 5 ]} والزي التقليدي للرجال والنساء هو الشلوار قميص ؛ كما تحظى السراويل والجينز والقمصان بشعبية بين الرجال. ^{[ 6 ]} وفي العقود الأخيرة، ازداد عدد أفراد الطبقة المتوسطة إلى حوالي 35 مليون نسمة، والطبقتين العليا والمتوسطة العليا إلى حوالي 17 مليون نسمة، وتنتقل السلطة من ملاك الأراضي الريفيين إلى النخب الحضرية. ^{[ 7 ]} وتُعدّ الأعياد الباكستانية ، بما في ذلك عيد الفطر وعيد الأضحى ورمضان وعيد الميلاد وعيد الفصح وعيد هولي وعيد ديوالي ، ذات طابع ديني في الغالب. ^{[ 4 ]} وقد أدى تزايد العولمة إلى احتلال باكستان المرتبة 56 في مؤشر العولمة الصادر عن مؤسسة كيرني /إف بي . ^{[ 8 ]}

تزخر باكستان بالأدب باللغات الأردية والفارسية والسندية والبنجابية والبشتوية والبلوشية والإنجليزية ، وغيرها الكثير. ^{[ 9 ]} وتُعدّ أكاديمية باكستان للآداب مجتمعًا أدبيًا واسعًا يُعنى بنشر الأدب والشعر في باكستان وخارجها. ^{[ 10 ]} كما تُعنى المكتبة الوطنية بنشر الأدب في البلاد والترويج له. قبل القرن التاسع عشر، كان الأدب الباكستاني يتألف في معظمه من الشعر الغنائي والديني، والأعمال الصوفية والفولكلورية . وخلال الحقبة الاستعمارية، تأثر الأدباء المحليون بالواقعية الأدبية الغربية ، وتناولوا مواضيع وأشكالًا سردية متنوعة بشكل متزايد. أما اليوم، فقد باتت الرواية النثرية تحظى بشعبية واسعة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كتب الشاعر الوطني الباكستاني، محمد إقبال، الشعر باللغتين الأردية والفارسية . وكان من أشدّ الداعين إلى إحياء الحضارة الإسلامية سياسيًا وروحيًا، وشجع المسلمين في جميع أنحاء العالم على إحداث ثورة ناجحة ( للتحرر من القوى الاستعمارية). ^{[ 13 ]} ومن أبرز الشخصيات في الأدب الأردي الباكستاني المعاصر: العلامة محمد إقبال ، وفيض أحمد فيض ، وميرزا ​​غالب ، وأحمد فراز ، وبروين شاكر، وسعدات حسن مانتو . ويُعرف صادقين وجلجي بفن الخط والرسم. ^{[ 12 ]} ويحظى الشعراء الصوفيون شاه عبد اللطيف ، وبوليه شاه ، وميان محمد بخش ، وخوجة فريد بشعبية واسعة في باكستان. ^{[ 14 ]} ويُلقب ميرزا ​​كاليش بيغ بأبي النثر السندي الحديث. ^{[ 15 ]} تاريخياً، هيمن على التطور الفلسفي في البلاد كل من محمد إقبال ، والسير سيد أحمد خان ، ومحمد أسد ، والمودودي ، ومحمد علي جوهر . ^{[ 16 ]}

أثرت أفكار الفلسفة البريطانية والأمريكية بشكل كبير في التطور الفلسفي في باكستان. أسس محللون مثل محمد محمد شريف وظفر حسن أول حركة فلسفية باكستانية رئيسية عام 1947. ^{[ 17 ]} بعد حرب 1971، أدخل فلاسفة مثل جلال الدين عبد الرحيم ، وفيض أحمد فيض ، وجيانشانداني ، ومالك خالد الماركسية في الفكر الفلسفي الباكستاني. وساهمت أعمال مؤثرة لمنظور أحمد ، وجون إليا ، وحسن عسكري رضوي ، وعبد الخالق في إبراز الفلسفة الاجتماعية والسياسية والتحليلية السائدة في الأوساط الأكاديمية. ^{[ 18 ]} كما أثرت أعمال نعوم تشومسكي في الأفكار الفلسفية في مختلف مجالات الفلسفة الاجتماعية والسياسية. ^{[ 19 ]}

تُصنّف العمارة الباكستانية إلى أربع فترات: ما قبل الإسلام ، والإسلام ، والاستعمار ، وما بعد الاستعمار . مع بداية حضارة وادي السند في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد تقريبًا، ^{[ 22 ]} نشأت ثقافة حضرية متقدمة لأول مرة في المنطقة، تميزت بمبانٍ ضخمة، لا يزال بعضها قائمًا حتى اليوم. ^{[ 23 ]} ومن بين المستوطنات التي تعود إلى ما قبل الإسلام والتي تُعدّ اليوم مواقع سياحية، موهينجو دارو ، وهارابا ، وكوت ديجي . أدى ظهور البوذية وتأثير الحضارة اليونانية إلى تطور الطراز اليوناني البوذي ، ^{[ 24 ]} بدءًا من القرن الأول الميلادي. وبلغت ذروة هذه الحقبة طراز غاندارا . ومن الأمثلة على العمارة البوذية أطلال دير تخت باهي البوذي في خيبر بختونخوا. ^{[ 25 ]}

كان لدخول الإسلام إلى ما يُعرف اليوم بباكستان أثرٌ في إنهاء العمارة البوذية تدريجيًا في المنطقة، وبدايةً للعمارة الإسلامية . وقد أدخل هذا التحول أنماطًا هندسية معقدة، وزخارف عربية، وفن الخط، ليحل محل التركيز البوذي على تصوير الإنسان والحيوان، وهو ما يُتجنب عمومًا في الفن والعمارة الإسلامية. ويُعدّ ضريح شاه ركن عالم في ملتان أهم مبنى قائم من تلك الحقبة. خلال العصر المغولي، اندمجت عناصر التصميم في العمارة الفارسية الإسلامية مع أنماط معمارية محلية في الهند، مما أدى إلى نهضة معمارية جديدة. وتضم لاهور، التي كانت مقرًا لإقامة حكام المغول وعاصمةً لهم، العديد من المباني الهامة من تلك الحقبة. ومن أبرزها ^مسجد بادشاهي ، وقلعة لاهور ببوابة عالمجيري الشهيرة ، ومسجد وزير خان ^{الملون ذو} الطراز المغولي ، وحدائق شاليمار في لاهور، ومسجد شاه جهان في ثاتا .

خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية، تطورت مبانٍ وظيفية في الغالب، ذات طراز هندي أوروبي، من مزيج من التقاليد المعمارية الأوروبية والمغولية. وتتجلى الهوية الوطنية في مرحلة ما بعد الاستعمار في مبانٍ حديثة مثل مسجد فيصل ، ومنارة باكستان ، وضريح القائد . ويمكن إيجاد العديد من الأمثلة على البنية التحتية المعمارية التي تُظهر تأثير التصميم البريطاني في لاهور وبيشاور وكراتشي . ^{[ 27 ]}

نشأت معظم الرياضات التي تُمارس في باكستان، وتطورت بشكل كبير بفضل الرياضيين وعشاق الرياضة من المملكة المتحدة الذين أدخلوها خلال فترة الحكم البريطاني . وتُعدّ رياضة هوكي الحقل الرياضة الوطنية في باكستان، وقد فازت بثلاث ميداليات ذهبية في دورات الألعاب الأولمبية التي أقيمت أعوام 1960 و 1968 و 1984 . ^{[ 28 ]} كما فازت باكستان بكأس العالم للهوكي أربع مرات، وهو رقم قياسي، وذلك في أعوام 1971 و 1978 و 1982 و 1994 . ^{[ 29 ]}

مع ذلك، تُعدّ الكريكيت الرياضة الأكثر شعبية في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 30 ]} وقد حققت البلاد سلسلة من النجاحات في هذه الرياضة على مر السنين، ولها إنجاز مميز يتمثل في فوزها بجميع بطولات الكريكيت الدولية الكبرى التابعة للمجلس الدولي للكريكيت : كأس العالم للكريكيت ، وكأس العالم للكريكيت توينتي 20 ، وكأس الأبطال ؛ بالإضافة إلى بطولة العالم للكريكيت التجريبية . ^{[ 31 ]} فاز فريق الكريكيت (المعروف باسم شاهين ) بكأس العالم للكريكيت التي أقيمت عام 1992 ؛ وحلّ وصيفًا مرة واحدة، عام 1999. وحلّ منتخب باكستان وصيفًا في النسخة الأولى من كأس العالم للكريكيت توينتي 20 (2007) في جنوب إفريقيا، وفاز بالبطولة في إنجلترا عام 2009. وفي مارس 2009، هاجم مسلحون فريق الكريكيت السريلانكي الزائر ، ^{[ 32 ]} وبعد ذلك لم تُلعب أي مباريات كريكيت دولية في باكستان حتى مايو 2015، عندما وافق فريق زيمبابوي على القيام بجولة . كما فازت باكستان ببطولة كأس الأبطال التابعة للمجلس الدولي للكريكيت لعام 2017 بفوزها على غريمتها التقليدية الهند في المباراة النهائية .

تُعد بطولة الدوري الباكستاني الممتاز واحدة من أكبر بطولات الكريكيت في العالم، وتبلغ قيمتها السوقية حوالي 32.26 مليار روبية  (120 مليون دولار أمريكي ) . ^{[ 33 ]} 

تُعدّ كرة القدم ثاني أكثر الرياضات شعبية في باكستان، ويتولى الاتحاد الباكستاني لكرة القدم تنظيمها وإدارتها . ^{[ 34 ]} وتعود جذور كرة القدم في باكستان إلى تاريخ تأسيس الدولة نفسها. فبعد فترة وجيزة من قيام باكستان عام 1947، تأسس الاتحاد الباكستاني لكرة القدم، وأصبح محمد علي جناح أول رئيس فخري له. ^{[ 35 ]} ويُعدّ الدوري الباكستاني الممتاز أعلى دوري كرة قدم في باكستان . ^{[ 36 ]} وتُعرف باكستان بأنها من أفضل الدول المصنّعة للكرة الرسمية لكأس العالم لكرة القدم . ^{[ 37 ]}

استضافت باكستان، منفردةً أو بالاشتراك مع آخرين، العديد من الفعاليات الرياضية الدولية، منها: دورة ألعاب جنوب آسيا عامي 1989 و 2004 ؛ وبطولات العالم للإسكواش أعوام 1984 و 1993 و 1996 و 2003 ؛ وكأس العالم للكريكيت عامي 1987 و 1996 ؛ كما شاركت في استضافة بطولة كأس العالم للكريكيت 2025 وكأس العالم للهوكي عام 1990. ومن المقرر أن تستضيف باكستان دورة ألعاب جنوب آسيا 2025. ^{[ 38 ]}

كما توجد بعض الألعاب التقليدية في باكستان ، مثل الكابادي ، والتي تحظى بشعبية كبيرة. ^{[ 39 ]}

يقع المطبخ الباكستاني عند ملتقى تقاليد الطهي في آسيا الوسطى والشرق الأوسط وشمال الهند وإيران ، حيث تعود بعض الممارسات، مثل استخدام المكسرات في التزيين، إلى المطابخ الملكية لأباطرة المغول في القرن السادس عشر. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

عادةً ما تكون نسبة التوابل منخفضة في معظم المطابخ التقليدية، مثل مطابخ البشتون والبلوش والجيلجيتي والبالتي والسند وجنوب وشمال البنجاب. مع ذلك، في وسط وشرق البنجاب، وكذلك في مطبخ مجتمع المهاجرين - وهم مهاجرون هنود استقروا بشكل رئيسي في كراتشي ، المركز المالي للبلاد - غالباً ما يكون الطعام حاراً. ويتميز مطبخ المهاجرين، على وجه الخصوص، باستخدام كميات وفيرة من الثوم والزنجبيل والكركم والفلفل الأحمر الحار والبهارات الهندية (غارام ماسالا) .

تشمل الوجبات عادةً الأرز، الذي يُحضّر غالبًا مع اللحم، ولكن أيضًا مع الخضراوات، أو الخبز مثل النان أو الروتي، ويُقدّم مع المرق أو اللحم أو الخضراوات أو العدس. ^{[ 43 ] [ 44 ]} تقليديًا، تُقدّم الوجبات على "دستارخان" - وهي سجادة خاصة مُبطّنة بغطاء بلاستيكي لمنع انسكاب السوائل، ومُحاطة بوسائد لمزيد من الراحة. أما في المنازل الحديثة، فقد أصبح استخدام طاولات الطعام أكثر شيوعًا.

شهدت المأكولات الباكستانية في السنوات الأخيرة انتشاراً واسعاً للاتجاهات الغذائية الجديدة، لا سيما في المدن الكبرى. فإلى جانب الأطباق التقليدية، اكتسبت مطابخ أخرى، كالمطبخ التركي والعربي والكوري والصيني والإيطالي، شعبية متزايدة . وفي مدن مثل كراتشي ولاهور وإسلام آباد ، ازدهرت ثقافة المقاهي بسرعة، ما أدخل القهوة المختصة والبرغر الفاخر وثقافة وجبة البرانش والحلويات العصرية إلى صميم الحياة اليومية. ^{[ 45 ]} وقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي وخدمات توصيل الطعام، وخاصة بين الأجيال الشابة، في تغيير الأذواق الغذائية. ^{[ 46 ]}

ثقافة الشاي الباكستانية

يحظى الشاي الأسود بالحليب والسكر بشعبية واسعة في جميع أنحاء باكستان، ويُستهلك يوميًا، وغالبًا ما يُقدّم مع البسكويت أو الحلاوة الطحينية . ^{[ 6 ] [ 47 ]} ويُعدّ استهلاك الشاي في باكستان، والذي يُطلق عليه اسم "تشاي" ( چائے )، ذا أهمية مركزية في الثقافة الباكستانية. فهو من أكثر المشروبات استهلاكًا في المطبخ الباكستاني . تُنتج باكستان كميات محدودة من الشاي في مزارع شينكياري ، ومع ذلك، فهي تحتل المرتبة الثالثة عالميًا من حيث استيراد الشاي. ^{[ 48 ]} في عام 2003، بلغ استهلاك الشاي في باكستان 109,000 طن، مما جعلها تحتل المرتبة السابعة في قائمة الدول الأكثر استهلاكًا للشاي في العالم. ^{[ 48 ]}

• اسم كتاب " ثلاثة أكواب من الشاي" ، وهو كتاب حقق أعلى المبيعات عام 2007 من تأليف متسلق الجبال والمعلم الأمريكي جريج مورتنسون ، مأخوذ من المثل البالطي في شمال باكستان: "في المرة الأولى التي تشرب فيها الشاي مع شخص من البالطي ، فأنت غريب. في المرة الثانية التي تشرب فيها الشاي، فأنت ضيف مكرم. في المرة الثالثة التي تشرب فيها كوبًا من الشاي، تصبح فردًا من العائلة..." ^{[ 49 ]}
• يتناول الفيلم الوثائقي البريطاني "Tracing Tea" بإيجاز ثقافة الشاي في باكستان.
• مقهى باك تي هاوس – مقهى شاي في لاهور يشتهر بتردد رواده من قبل المثقفين الأكاديميين البارزين والشخصيات الأدبية من جميع مناحي الحياة. ^{[ 50 ]}

كانت وسائل الإعلام المطبوعة الخاصة ، وهيئة التلفزيون الباكستانية (PTV) المملوكة للدولة ، وهيئة الإذاعة الباكستانية (PBC) للإذاعة، هي المنافذ الإعلامية المهيمنة حتى مطلع القرن الحادي والعشرين. تمتلك باكستان الآن شبكة واسعة من وسائل الإعلام المحلية الخاصة التي تبث على مدار الساعة، بالإضافة إلى قنوات تلفزيونية . ^{[ 51 ]} صنف تقرير صادر عن منظمة مراسلون بلا حدود عام 2016 باكستان في المرتبة 147 على مؤشر حرية الصحافة ، واصفًا في الوقت نفسه وسائل الإعلام الباكستانية بأنها "من بين الأكثر حرية في آسيا فيما يتعلق بتغطية الخلافات بين السياسيين". ^{[ 52 ]} وتصف هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وسائل الإعلام الباكستانية بأنها "من بين الأكثر صراحة في جنوب آسيا". ^{[ 53 ]} كما لعبت وسائل الإعلام الباكستانية دورًا حيويًا في كشف الفساد. ^{[ 54 ]}

تتخذ صناعة السينما في لوليوود ، البنجابية والبشتوية، من لاهور وبيشاور مقرًا لها. ورغم حظر أفلام بوليوود في دور العرض العامة من عام 1965 حتى عام 2008، إلا أنها ظلت جزءًا هامًا من الثقافة الشعبية. ^{[ 55 ]} وعلى النقيض من صناعة السينما الباكستانية المتعثرة، لا تزال المسلسلات التلفزيونية والعروض المسرحية باللغة الأردية تحظى بشعبية واسعة، حيث تبثها العديد من وسائل الإعلام الترفيهية بانتظام. ^{[ 56 ]} تهيمن المسلسلات الأردية على صناعة الترفيه التلفزيوني ، التي أطلقت مسلسلات قصيرة لاقت استحسان النقاد ، وشارك فيها ممثلون وممثلات مشهورون منذ التسعينيات. ^{[ 57 ]} في الستينيات والسبعينيات، سيطرت موسيقى البوب ​​والديسكو (في السبعينيات ) على صناعة الموسيقى في البلاد. وفي الثمانينيات والتسعينيات، ظهرت موسيقى الروك المتأثرة بالموسيقى البريطانية ، مما أحدث نقلة نوعية في صناعة الترفيه في البلاد. ^{[ 58 ]} في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، اكتسبت موسيقى الهيفي ميتال شعبية واسعة وإشادة نقدية كبيرة. ^{[ 59 ]}

الزي الوطني لباكستان هو الشلوار قميص ، وهو زي فارسي الأصل، يُرتدى على نطاق واسع في جنوب آسيا ، ^{[ 60 ] [ 61 ]} وهو الزي الوطني لباكستان. ^{[ 62 ]} عندما ترتدي النساء الشلوار قميص في بعض المناطق، فإنهن عادةً ما يرتدين وشاحًا طويلًا أو شالًا يُسمى الدوباتا حول الرأس أو الرقبة. ^{[ 63 ]} تُستخدم الدوباتا أيضًا كشكل من أشكال الحشمة، فعلى الرغم من أنها مصنوعة من قماش رقيق، إلا أنها تُخفي ملامح الجزء العلوي من الجسم بتمريرها فوق الكتفين. بالنسبة للنساء المسلمات، تُعد الدوباتا بديلاً أقل تقييدًا من الشادور أو البرقع (انظر الحجاب والبرقع ). إلى جانب الزي الوطني، غالبًا ما يرتدي الرجال البدلات وربطات العنق المصممة محليًا، وهي ملابس شائعة في المكاتب والمدارس والتجمعات الاجتماعية. ^{[ 64 ]}

ازدهرت صناعة الأزياء في ظل التغيرات المتسارعة التي يشهدها عالم الموضة. فمنذ نشأة باكستان، تطورت أزياءها عبر مراحل مختلفة، وبرزت لها هوية فريدة. واليوم، تُعدّ الأزياء الباكستانية مزيجًا من الأزياء التقليدية والعصرية، وأصبحت رمزًا للثقافة الباكستانية. ورغم التوجهات الحديثة، حافظت الأزياء الإقليمية والتقليدية على مكانتها كرمز للتراث الأصيل. وتستمر هذه الأزياء الإقليمية في التطور نحو أشكال أكثر حداثة وأصالة. وينظم مجلس تصميم الأزياء الباكستاني، ومقره لاهور، أسبوع الموضة PFDC ، بينما ينظم مجلس أزياء باكستان، ومقره كراتشي، أسبوع الموضة Fashion Pakistan Week . وقد أُقيم أول أسبوع للأزياء في باكستان في نوفمبر 2009. ^{[ 65 ]}

• تاريخ باكستان
• البنجابيين
• البشتون
• السنديون
• شعب البلوش
• شعب براهوي
• الكشميريين
• شعب بالتي
• ثقافة سينتاشتا
• ثقافة المهاجرين