إيركونوالد

الموسوعة الحرة

إركنوالد (أو إيركونوالد [ أ ] )، توفي عام 693، كان أميرًا ساكسونيًا [ 1 ] شغل منصب أسقف لندن بين عامي 675 و693، وهو أول أسقف للندن بعد العصر الروماني يبدأ سلسلة متصلة في أبرشية لندن الساكسونية. [ 2 ] وهو الشخصية المحورية في قصيدة القديس إركنوالد ، التي تُعتبر من أهم القصائد في تأسيس الأدب الإنجليزي، [ 3 ] ويُعتقد أنها من تأليف نفس مؤلف قصيدة السير جاوين والفارس الأخضر . [ 4 ] تتناول القصيدة ديناميكيات الحوار بين الأديان والطوائف المسيحية . [ 5 ] [ 6 ]

يُعتبر شفيع لندن، وكان يُلقب بـ "Lundoniae maximum sanctus" ، أي "أقدس شخصية في لندن"، [ 7 ] [ 8 ] وكذلك "Lux Londonie "، أي "نور لندن". [ 9 ] ويرتبط تخليد ذكراه المبكر ببدايات عصر النهضة في لندن، حيث قال عنه بيتر أكرويد :

"لا يزال بإمكاننا تسميته شفيع لندن ، فقد استمرت عبادته لأكثر من ثمانمائة عام، قبل أن تدخل في ظلام مؤقت خلال القرون الأربعة الماضية". [ 7 ]

يرتبط اسمه بمرحلة مبكرة جداً من مراحل البناء الأنجلوسكسونية في كاتدرائية القديس بولس ، حيث ذكر ويليام دوجديل أنه بدأ بناء الكاتدرائية. [ 10 ]

اسم "إركينوالد" هو اسم جرماني ثنائي يتكون من عنصرين: eorcen (بمعنى "أصيل" أو "نقي" أو "ثمين") و weald (بمعنى "حكم" أو "سلطة")، ويُترجم معًا إلى "حاكم أصيل" أو "سلطة نبيلة". [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

تم تصوير إركينوالد في الآونة الأخيرة في الروايات والأفلام، على سبيل المثال في رواية برنارد كورنويل " قصص الساكسون" .

كانت أبرشية لندن المبكرة متطابقة مع مملكة إسيكس ، مما جعل أسقف لندن أسقف الساكسونيين الشرقيين . [ 14 ]

حياة

نافذة زجاجية ملونة من العصور الوسطى تصور القديس بيتر مانكروفت والقديس ويليام (على الأرجح الأسقف ويليام من لندن) في كنيسة القديس بيتر مانكروفت، نورويتش.
نافذة زجاجية ملونة من العصور الوسطى تصور القديس إركينوالد والقديس ويليام (على الأرجح الأسقف ويليام من لندن) في كنيسة القديس بطرس مانكروفت ، نورويتش.

الأصول

ينحدر إركينوالد تقليديًا من سلالة ملكية، [ 15 ] على الرغم من وجود نظريات متنافسة حول نسبه الدقيق، نظرًا لمحدودية السجلات وعراقة عصره.

كثيرًا ما يُذكر أنه ابن الملك أوفا ملك إسكس (على سبيل المثال، عند ويليام دوغديل ) [ 16 ] أو الملك أوفا ملك شرق أنجليا (على سبيل المثال، عند جون من تاينماوث ) [ 17 ] ، مع أن التسلسل الزمني يجعل هذه الاحتمالات غير مرجحة. [ 18 ] وتذكر رواية أخرى أنه ابن الملك أناس ، "الملك المقدس لشرق أنجليا". [ 19 ]

الفرنجة​قد يشير مقطع "eorcen-" في اسمه إلى أصوله الكينتية. [ 18 ] وربما يكون قد وُلد في مملكة ليندسي في مقاطعة لينكولنشاير الحالية . [ 20 ]

حجرٌ يُشير إلى موقع قبر ميليتوس (توفي عام 624)، أول أسقف للندن، في أطلال دير القديس أوغسطين ، كانتربري . يُحتمل أن يكون إركنوالد تلميذًا لميليتوس، مما يربطه مباشرةً بالرسالة الأوغسطينية. نُهب ضريح ميليتوس من مقتنياته الثمينة ودُمر خلال حل الأديرة.

ربما درس في شبابه على يد ميليتوس ، رئيس أساقفة كانتربري . [ 21 ]

حياة مهنية

في حوالي عام 666، أسس ديرين بنديكتينيين ، دير تشيرتسي في مقاطعة سري [ 22 ] للرجال، ودير باركينغ للنساء. [ 20 ] [ 23 ]

تم تدمير الدير الذي أسسه إركينوالد في تشيرتسي، وقُتل تسعون راهباً خلال الحروب الدنماركية ؛ ثم أعاد الملك إدغار والأسقف إيثيلوولد تأسيسه لاحقاً. [ 19 ]

كانت أخته، إيثيلبور ، رئيسة دير باركينغ. [ 20 ] [ 24 ] ويُقال إن إركنوالد قد كلف هيلديليث بتدريب إيثيلبور على مهام رئيسة الدير. [ 25 ] وعلى الرغم من أنه يُظن أحيانًا خطأً أنه أول دير للراهبات في إنجلترا، إلا أنه لم يكن كذلك؛ فعلى سبيل المثال، تأسس دير فولكستون في وقت سابق عام 630 على يد الملك إيدبالد، وكانت ابنته القديسة إينسويث أول رئيسة له. علاوة على ذلك، عند حل الأديرة، تفوقت ثروة ديري سيون وشافتسبري على ثروة باركينغ (1084 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا) . [ 19 ]

إركنوالد يُعلّم الرهبان بحرف استهلالي مزخرف من كتاب صلوات تشيرتسي (حوالي 1300)

شغل إركنوالد نفسه منصب رئيس دير تشيرتسي. [ 26 ] وينص ميثاق على أنه في أواخر القرن السابع، قام هو وفريثوالد بمنح أرض في ستريثام وتوتينغ غرافيني لدير تشيرتسي؛ وقد تم تأكيد هذه المنحة في عهد أثيلستان عام 933. [ 27 ]

تقول الأسطورة إنه كان كثيراً ما يعظ الحطابين في الغابات البرية التي تقع شمال لندن. [ 28 ]

نافذة في كاتدرائية ويلز. زجاج أصلي في الغالب؛ تصور الرؤوس البابا ستيفن والقديس بليز والقديس إركينوالد والبابا مارسيلوس.

الأسقف

في عام 675، أصبح إركينوالد أسقف لندن ، خلفاً للأسقف واين . [ 29 ] وقد اختاره رئيس أساقفة كانتربري ثيودور . [ 26 ]

فُقد قبر إيثيلريد في حريق لندن الكبير عام 1666
رسمٌ لمقابر الملكين سايبي وإيثيلريد غير المستعد في كاتدرائية القديس بولس القديمة بريشة وينسيسلاوس هولار . ربما كان سايبي متورطًا في تعيين إركينوالد أسقفًا للندن.

ويُقال أيضاً إن اختياره أسقفاً للندن كان بإصرار من الملك سبي . [ 30 ] ويذكر نقش قديم أن إركنوالد خدم أسقفاً للندن لمدة أحد عشر عاماً. [ 30 ]

قصر فولهام، الذي مُنح لإركينوالد واستُخدم لما يقرب من 1000 عام كمقر إقامة أسقف لندن

مُنح ضيعة (أرض) فولهام حوالي عام 691 لنفسه ولخلفائه كأسقف لندن . وكان قصر فولهام هو مقر الضيعة . وبعد تسعة قرون، ظل المقر الصيفي لأساقفة لندن. [ 31 ]

صورة القديس إركنوالد الأرثوذكسية: يُعتبر إركنوالد قديساً للكنيسة غير المنقسمة

كان إركينوالد مساهماً مهماً في إعادة تنصير إسيكس، ورابع أسقف للندن منذ استعادة الأبرشية ، وكان حاضراً في المصالحة بين رئيس الأساقفة ثيودور وويلفريث . [ 30 ]

أثناء فترة أسقفيته، ساهم في وضع قانون الملك إيني ملك ويسيكس ، وذُكر اسمه تحديدًا في القانون كمساهم. [ 32 ] عيّن الملك إيني إركينوالد مستشارًا له في قوانينه [ 33 ] ووصفه بـ"أسقفي" في مقدمة قوانينه. [ 30 ] يُبرز هذا التعاون التأثير العميق للكنيسة على الأطر القانونية الأنجلوسكسونية. وُضعت هذه القوانين في وقت لم تكن فيه سلطة شرطة مركزية، وكان النظام القانوني قائمًا بشكل كبير على نظام "ويرغيلد " - وهو نظام ردّ وتعويض تُحدد فيه العقوبات بناءً على الوضع الاجتماعي للفرد. سعت الكنيسة إلى الحد من الخصومات والعنف الخاص الذي غالبًا ما كان ينشأ عن هذا النظام، جزئيًا من خلال توفير الحق في اللجوء أو الحماية. يُظهر انخراط إركينوالد المباشر في صياغة هذه القوانين الدور الفعال للكنيسة في إرساء نظام قانوني أكثر تنظيمًا والحد من الحروب الخاصة. [ 34 ]

ركزت فترة إركنوالد، التي امتدت أحد عشر عامًا كأسقف، بشكل أساسي على المصالحة. كانت أبرشيته مجتمعًا متنوعًا، يضم سكانًا من البريطانيين الأصليين الذين بقوا بعد الغزو الساكسوني، بالإضافة إلى السكان الأنجلو ساكسونيين الذين كانوا يشكلون الأغلبية. وانعكس هذا التنوع الثقافي في العقيدة المسيحية للأبرشية، إذ أدخلها في البداية رجال دين رومانيون أرسلهم البابا غريغوري الأول، ثم أسسها لاحقًا رهبان سلتيك من ليندسفارن بقيادة سيد . أدى ذلك إلى مزيج من التقاليد داخل الأبرشية. لعب إركنوالد دورًا محوريًا في حل النزاعات داخل الكنيسة الإنجليزية الأوسع. وساعد في رأب الصدع الذي خيم على المقاومة للإصلاحات التي أدخلها رئيس أساقفة كانتربري، ثيودور. والجدير بالذكر أن إركنوالد لعب دورًا رئيسيًا في الوساطة في النزاع الطويل الأمد بين ويلفريد وثيودور، والذي تم تسويته في نهاية المطاف في مقر إقامة إركنوالد قبيل وفاة ثيودور. رسّخ هذا الحدث سمعة إركنوالد كصانع سلام وشخصية محورية في توحيد الكنيسة الإنجليزية في بداياتها . [ 35 ]

قد يُفسر ارتباط إركنوالد بالبابا غريغوريوس الكبير الاهتمامَ الموضوعي والسردي لقصيدة القديس إركنوالد اللاحقة، إذ لا تتضمن سيرة القديس المتوفرة مصدرًا للمعجزة المحورية في القصيدة، ألا وهي خلاص قاضٍ وثني. وأقربُ وأهمُّ نظير أدبي هو الأسطورة المتداولة على نطاق واسع عن البابا غريغوريوس والإمبراطور تراجان ، حيثُ أنقذت شفاعة غريغوريوس روح تراجان الوثني الصالح. تُكيّف القصيدة هذا التشبيه الشائع لتقديم حجة لاهوتية دقيقة. فبينما أشارت بعض روايات قصة غريغوريوس/تراجان إلى أن رغبات غريغوريوس وحدها كفيلة بخلاص تراجان، تُصرّ قصيدة القديس إركنوالد على تلقّي القاضي معموديةً معجزية. وباشتراطها لهذا السرّ، تُوَحِّد القصيدة نفسها مع التقليد اللاهوتي الأكثر صرامة (الموجود في شروح دانتي ) الذي كان يرى أن المعمودية ضرورية لخلاص حتى أكثر الوثنيين فضيلة. وبالتالي، فإن هذا الارتباط بمعجزة غريغوري يوفر القالب السردي والإطار للتعليق اللاهوتي المتطور في القصيدة.

تُنسب الدراسات التاريخية الحالية إلى إركينوالد دورًا رئيسيًا في تطور المواثيق الأنجلوسكسونية، ومن المحتمل أنه هو من صاغ ميثاق كايدوالا إلى فارنهام. [ 24 ]

يُعدّ الخطأ التاريخي في نسبة دفن فورسي إلى إركينوالد مصدرًا شائعًا للالتباس. وينشأ هذا الخطأ من تشابه اسميهما، حيث تم الخلط بين شخصيتين تاريخيتين مختلفتين. [ 36 ] كان إركينوالد ، وهو نبيل فرانكي نافذ وعمدة القصر، هو المسؤول عن استلام جثمان فورسي ودفنه في بازيليكا في بيرون . عاصر إركينوالد فورسي ولعب دورًا محوريًا في جعل بيرون وجهة حجّ مهمة للرهبان الأيرلنديين. في المقابل، عاش إركينوالد في فترة لاحقة من القرن السابع، ويعود الفضل في الأحداث المحيطة بدفن فورسي إليه. هذا التمييز ضروري لسرد تاريخي دقيق. [ 37 ] [ 38 ]

بوابة الأساقفة المفقودة الآن: بوابة رومانية في أسوار لندن الرومانية، قام القديس إركنوالد بترميمها ثم سميت باسمه.

أعمال البناء

قيل إن بوابة بيشوبسجيت ، إحدى البوابات الشرقية على سور مدينة لندن الروماني والعصور الوسطى المفقود إلى حد كبير ، قد تم ترميمها بواسطة إركينوالد، وأنها سميت باسمه. [ 39 ]

كان رئيس الأساقفة ماثيو باركر يمتلك أهم السجلات المتعلقة بإركينوالد في نهاية عصر الإصلاح المضاد، والتي ربما كانت ستضيع لولا ذلك.

يقال إن إركينوالد أنفق الكثير على البناء المبكر لكاتدرائية القديس بولس، وفي العصور اللاحقة كاد أن يحتل مكانة المؤسس التقليدي؛ وكان التبجيل الذي حظي به لا يقل إلا عن التبجيل الذي حظي به القديس بولس. [ 40 ]

الموت والإرث

توفي إركنوالد عام 693 [ 29 ] أثناء زيارته لدير باركينغ. ودُفن رفاته في مزار للحج في كاتدرائية القديس بولس القديمة . ويذكر كتاب سيرة القديس إركنوالد أنه عند وفاته، انتشرت رائحة عطرية مميزة في زنزانته، كما لو أن المبنى بأكمله قد غُمر بأحلى العطور. [ 41 ]

في فترة ما بعد الغزو النورماندي مباشرة، تم تهميش إركنوالد في الممارسة الدينية. [ 21 ] استبدل النورمانديون معظم شاغلي المناصب الكنسية الإنجليزية، إما فورًا أو عند وفاتهم، بتعيين رجل دين نورماني خلفًا لهم. [ 42 ]

تُعدّ مجموعة "معجزة القديس إركينوالدي" أهم مجموعة من المواد المبكرة المتعلقة بإركينوالد ، وهي محفوظة كمخطوطة من القرن الثاني عشر في مجموعة ماثيو باركر (باركر 161) في كلية كوربوس كريستي، كامبريدج . [ 43 ] لا تظهر المعجزة المذكورة في القصيدة في هذه المواد، مما يشير إلى أن القصة كُتبت بعد تاريخ هذه المخطوطة.

في الفن، يُصوَّر إركنوالد غالبًا كأسقف يمتطي عربة صغيرة، وهي نوع من الكراسي ذات العجلات تشبه كرسي الحمام المستخدم خلال العصر الساكسوني. كان يستخدمها للتنقل بسبب معاناته الشديدة من النقرس. أحيانًا، تُصوَّر امرأة تلمس الكرسي، وهو ما قد يرمز إلى معجزات الشفاء المنسوبة إليه. كما يُصوَّر أحيانًا برفقة إيثيلبورغا من باركينغ، شقيقته ورئيسة دير باركينغ. [ 35 ]

قصيدة القديس إركنوالد

نسخة من قصيدة "إركينوالد" التي تعود إلى العصور الوسطى، صدرت عام 1932.
نسخة من قصيدة "إركينوالد" التي تعود إلى العصور الوسطى، صدرت عام 1932.

كان إركينوالد موضوع قصيدة القديس إركينوالد ذات الجناس ، والتي كتبها في القرن الرابع عشر [ 44 ] شاعر من منطقة تشيشاير / شروبشاير / ستافوردشاير . [ 45 ]

يُعتقد أن النص هو من عمل شاعر اللؤلؤ [ 46 ] الذي لا تزال هويته محل نقاش وغير مؤكدة.

نص المخطوطة في سير جاوين والفارس الأخضر
مخطوطة السير جاوين
رسم توضيحي في أقدم نسخة من القصيدة نفسها
النص ورسم توضيحي من المخطوطة الوحيدة الباقية من ذلك العمل: ربما يكون القديس إركنوالد قد شكّل مصدر إلهام لنفس الكاتب الذي كتب هذا النص.

تكتسب القصيدة أهمية خاصة في تناولها للرفاه الروحي للأشخاص الذين لم يسمعوا الرسالة المسيحية، وقد قارنها النقاد بقصيدة بيوولف في هذا الصدد. [ 47 ] لم تصلنا من القصيدة سوى مخطوطة واحدة، وهي مخطوطة هارلي 2250 في المكتبة البريطانية. [ 48 ]

تم اكتشاف الوثيقة في عام 1757 بواسطة توماس بيرسي ؛ وكانت المخطوطة في حوزة السير همفري بيت من بالكوني هاوس، شيفنال ، وبريورزلي ، شروبشاير . [ 49 ]

نجت مواد أدبية قديمة أخرى مهمة بأعجوبة من الحرق كوقود من قبل العاملين في المنزل في الظروف التي كان بيرسي يكتشف فيها هذا الإرث الثقافي المهم. [ 50 ]

تم ربط القصيدة موضوعياً ومن حيث الحبكة بأسطورة تراجان ومعجزة القديس غريغوري ؛ وقد أشير إلى تلك الأسطورة نفسها في الكوميديا ​​الإلهية لدانتي ( المطهر ( 10. 73-75) والفردوس (20. 106-117)). [ 43 ]

ومن المصادر المحتملة الأخرى لإلهام الحبكة في القصيدة كتاب "كايزركرونيك" ، وهو تاريخ باللغة الألمانية العليا الوسطى للأباطرة الرومان والألمان يعود تاريخه إلى حوالي عام 1150. [ 43 ]

ويُزعم أيضاً أن القديس توما الأكويني كان على دراية بالقصة . [ 43 ]

في مجال الفن التصويري، تُقدّم سجادة برن (المنسوخة من لوحات روجر فان دير وايدن لبلدية بروكسل في منتصف القرن الخامس عشر، والتي فُقدت في صراعات القرن السابع عشر) والتي يبدو أنها تكررت في قاعة مدينة كولونيا في العصور الوسطى العليا ، تعبيراً بصرياً عن هذه المواضيع. [ 43 ]

كان الهدف من هذا الفن هو تذكير القضاة بضرورة إقامة العدل بشكل نزيه.

يوم العيد ويوم الترجمة

يُحتفل بعيده في 30 أبريل، وتُقام مراسم نقل جثمانه (انظر أدناه) في 1 فبراير، و13 مايو، و14 نوفمبر (تاريخ نقله إلى موقع الضريح الأخير في كاتدرائية القديس بولس). [ 15 ] [ 51 ] [ 52 ] وهو شفيع لندن. [ 53 ]

قبل الإصلاح ، كانت ذكرى وفاته وكذلك نقله تُحتفل بها في كاتدرائية القديس بولس كأعياد من الدرجة الأولى، بموجب مرسوم من الأسقف برايبروك في عام 1386. [ 30 ]

تم تسجيل الترانيم والصلوات التالية لعيد القديس إركنوالد:

اللاتينيةالترجمة الإنجليزية
دي سانكتو إركينفالدو إبيسكوبو.

Antipho: O decus insigne، nostrum Pastorumque benigne، O lux Londonie، pater Erkenwalde Beate، Quem super astra Deum gaudes spectare per eum، Aspice Letantes tua gaudia nos Celebrantes، Et tecum vite facمشاركين لا بأس به. فاز V. Ora pro nobis على Erkenwalde. R. Ut digni Efficiamur. "خطاب. Omnipotens sempiterne Deus، apud quem est semper semper Sanctorum festivitas Tuorum، presta، quesumus، ut qui memoriam Beati Erkenwaldi pontificis agimus، ab hostium nostrorum eruamur nequitia: et ad eternorum nos prohihi concedas premiorum beneficia. Per. Pater نستر

بخصوص القديس إركنوالد الأسقف.

نشيد : أيها الإله العظيم، راعينا الرحيم، يا نور لندن، يا أبا إركنوالد المبارك، الذي تفرح فوق النجوم لرؤية الله من خلاله، انظر إلينا ونحن نحتفل بأفراحك، وعش معك إلى الأبد.

خامساً: صلِّ من أجلنا يا إركنوالد المبارك.

ر. لكي نصبح مستحقين.

صلاة. أيها الإله القدير الأبدي، الذي تحتفل دائمًا بعيد قديسيك، نسألك أن تُنجينا، نحن الذين نحتفل بذكرى الكاهن الأعظم المبارك إركنوالد، من شر أعدائنا، وأن تُهيئ لنا الوصول إلى بركات الأولين الأبدية. بيسوع المسيح. أبانا الذي في السماوات. السلام عليك يا مريم [ 9 ]

الآثار والمزار

ضريح القديس إركينوالد، تم نقل الآثار عام 1550، وفُقدت كنصب تذكاري في حريق لندن الكبير؛ نقش من قبل وينسيسلاس هولار (توفي عام 1677).
تمثال إركينوالد في كاتدرائية سانت ألبانز

كتبت مارغريت ماكلين أن "أعظم مجد لكاتدرائية القديس بولس القديمة كان ضريح القديس إركينوالد". [ 54 ] وقد تمت مقارنة هذا الضريح بضريح إدوارد المعترف في دير وستمنستر . [ 55 ]

كاتدرائية القديس بولس قبل تدمير البرج. تم ترميمها من مصادر تاريخية قديمة.

يُقال إنه عند وفاة القديس إركنوالد، نشب صراع بين قساوسة كاتدرائية القديس بولس ورهبان تشيرتسي حول من سيدفنه، وخلال ذلك أحضر أهل لندن جثمانه إلى كاتدرائية القديس بولس. ويُقال إن أهل لندن، وهم يُحضرون الجثمان إلى المدينة، قالوا:

"نحن مثل الرجال الأقوياء الأشداء الذين سيقوضون ويدمرون المدن المحصنة بالرجال والأسلحة قبل أن نتخلى عن خادم الله، حامينا... ونحن نعتزم أن تتقوى هذه المدينة المجيدة وهذه الجماعة وتُكرم بمثل هذا الراعي." [ 7 ]

أثناء المطاردة، هبّت عاصفة شديدة، ومنعت المياه المتدفقة المجموعة من عبور نهر رودينغ . إلا أن رجلاً متديناً من بين سكان لندن دعا الجميع للتوقف والصلاة، سائلاً الله أن يقرر من سيدفن القديس. ثم انقشعت العاصفة فجأة، وأُضيئت الشموع حول الجثمان من جديد، وانشقت مياه النهر، مما سمح لهم بمواصلة طريقهم إلى لندن. [ 41 ]

ويُقال إنه خلال الرحلة إلى لندن مع الجثمان، انشق نهر ليا ليُفسح المجال للقديس المتوفى. [ 28 ]

يُعتبر هذا الهوس المحلي بالمعجزات والآثار أول دليل على أن سكان لندن الساكسونيين أصبحوا متحمسين بشكل حقيقي للمسيحية. [ 41 ]

يُقال إنّ الضريح لم يُمسّ في الحريق الكبير الذي اندلع عام 1087. [ 56 ] وُضعت الآثار في ضريح فضي. [ 7 ] نُقل هذا الضريح إلى سرداب جديد واسع، بُني خصيصًا لحفظ "الرفات الثمينة للقديس إركنوالد" في المبنى الجديد الأوسع الذي شُيّد ليحلّ محلّ كنيسة القديس بولس المفقودة بأمر من الأسقف موريس. [ 28 ] دُفن جثمان الأسقف في السرداب، وزُيّنت القبوة فوق القبر بلوحات فنية. [ 56 ]

نُقل الجثمان إلى ضريح في الكاتدرائية عام 1140. [ 57 ] وفي 14 نوفمبر 1148، نُقل الجثمان إلى موضع بالقرب من المذبح الرئيسي، بالقرب من ضريح القديس ميليتوس، ومن المرجح أن ضريحي القديسين كانا متجاورين على عارضة المذبح. [ 56 ]

في عام 1314، وضع الأسقف جيلبرت دي سيغريف حجر الأساس لضريح جديد نُقلت إليه رفات إركينوالد بعد اثنتي عشرة سنة. [ 58 ] كان هذا بناءً ثابتًا وُضع عليه صندوق القرابين، وكان بداية الضريح الذي سيظل قائمًا حتى الإصلاح الديني. [ 56 ]

وُضِعَت الآثار في صندوق رصاصي مُصمَّم على شكل "منزل أو كنيسة ذات سقف جملوني". [ 7 ] ويصف جردٌ يعود لعام 1245 الصندوق بأنه مصنوع من الخشب، ومُغطّى بألواح فضية، ومُزيَّن بـ 130 حجرًا كريمًا. [ 56 ]

عندما وُضعت رفاته خلف المذبح الرئيسي لكاتدرائية القديس بولس، كان يُعتقد أنها كانت مع السرير الذي حُمل عليه في سنواته الأخيرة، والذي ارتبطت أجزاء منه بمعجزات. [ 7 ] في زمن بيدا ، سُجّل أن معجزات حدثت على هذا السرير. [ 59 ]

ورد في السجلات أن خدام الكنيسة لم يكن بإمكانهم نقل رفات القديس إركينوالد إلا "سراً في الليل" لأن القيام بغير ذلك كان سيثير حالة من الهستيريا بين الحشود. [ 7 ]

برج حظر التجول في دير باركينج . كان هذا أحد البوابات الثلاث لدير باركينج، الذي أسسه إركينوالد عام 666، والذي أصبح فيما بعد أسقف لندن.

استمرّ إثراء المزار من قِبل رجال الدين وتجار لندن حتى القرن الخامس عشر، ووردت تقارير عن معجزات في موقعه حتى القرن السادس عشر. [ 59 ] كان سكان لندن يفخرون أيّما فخر بهذا المزار الفخم، وكانوا يكنّون للقديس إركنوالد محبةً خاصة. [ 30 ] وقد جعلت الزيادة الملحوظة في المعجزات المزارَ واحدًا من أكثر الوجهات شعبيةً للحجاج. وفي نهاية القرن الرابع عشر، تدفقت الثروات على خزائن الأسقف الساكسوني المتواضع. وشملت القرابين اثني عشر نبيلًا من الملك جون ملك فرنسا، وياقوتة من ريتشارد دي بريستون، وهو بقال، كانت مخصصة لعلاج أمراض العيون، وقد أُعلن عن فضائلها جهارًا. [ 56 ]

من بين مخطوطات أشمول الموجودة في مكتبة بودليان، يوجد المدخل التالي بخط يد إلياس أشمول نفسه والذي يتعلق بالعمل على الضريح في عام 1448:

" Pondus Cancelli Ferrei ante Altare Sancti Erkenwaldi Facti Ao Dni. 1448 لكل يد ستيفاني كلامبارد، فابري، sumptibus Decani و Capituli Elevati iibidem vi. die Junii anno Predicto، 3438 lb. precii cujuslibet lb. cum Ferra 4d. Summa 641.2s.

النفقات. في الحديد 3438 رطل. السعر cujuslibet مقابل. الخلاصة 8 لي. 16 ثانية. 8 د.

العنصر الموجود في vasos Ferri ixc سعره أعلى. الخلاصة الخامس والأربعون ق.

البند في صفقة إعلانية Stannum. خلاصة القول. لى.

(وزن هيكل المذبح الحديدي أمام مذبح القديس إركنوالد، الذي صنعه النجار ستيفن كلامبارد عام 1448 ميلاديًا، على نفقة العميد ومجلس الكنيسة الذي تم تشكيله هناك في 6 يونيو من العام المذكور، 3438 رطلاً. سعر الرطل الواحد مع الحديد 4 بنسات. المجموع 641. 2 شلن.

المصاريف. في الحديد 3438 رطل. سعر الوحدة مقابل الإجمالي 8 جنيهات إسترلينية و16 شلنًا و8 بنسات.

متوفرة أيضاً في أوانٍ حديدية بنفس السعر المذكور أعلاه. المجموع 45 شلناً.

وكذلك للصفيح المستخدم في التبييض. المبلغ 8 جنيهات إسترلينية [ 9 ]

يشير أكرويد [ 60 ] إلى ما يلي:

"كان المحامون الناجحون في لندن ... عند ترشيحهم كـ sergeants of law ، يسيرون في موكب إلى سانت بول من أجل تبجيل الحضور المادي للقديس." [ 61 ]

قدمت كاثرين أراغون قرباناً في ضريح القديس إركينوالد كعمل دبلوماسي قبل زواجها الأول من آل تيودور.

عندما دخلت كاثرين أراغون لندن، قبل يومين من زواجها من الأمير آرثر ، ولي العهد، زارت كاتدرائية القديس بولس [ 62 ] وقدمت قربانًا هناك في ضريح القديس إركنوالد. [ 63 ] وتزوج الزوجان في يوم القديس إركنوالد، ومن المرجح أن يكون اختيار هذا التاريخ متوافقًا مع يوم القديس. [ 64 ]

مصلى السيدة العذراء في كنيسة القديسة مارغريت باركينغ. نافذة القديس إركينوالد

أُزيلت الآثار المقدسة من ضريح القديس بولس خلال عصر الإصلاح الديني ؛ وبقي الضريح فارغًا حتى حريق لندن الكبير . [ 65 ] في أواخر عام 1549، في ذروة حركة تحطيم الأيقونات خلال الإصلاح الديني، غيّر السير رولاند هيل مسار موكب يوم عمدة لندن، وألقى دعاءً عميقًا عند قبر إركينوالد. [ 66 ]

نافذة زجاجية ملونة في إركنوالد

تتعدد الروايات حول مصير رفاته، فمنها ما يشير إلى نهبها [ 67 ] أو حرقها [ 68 ] ، ومنها ما يشير إلى إعادة دفنه في كاتدرائية القديس بولس في الطرف الشرقي من جوقة الكنيسة [ 30 ] ، ومنها ما يشير إلى أنها ربما "أُخفيت ليتم استعادتها لاحقًا". [ 69 ]

يلخص أحد التعليقات حول موقع رفاته فهم هذه النقطة على النحو التالي:

«إما أن رفاته قد دُمرت أو أُخفيت في مكان آمن من قبل المؤمنين لحمايتها من محطمي الأيقونات المتعطشين للدماء . وهناك تكهنات حديثة بأن الرفات... ربما لا تزال موجودة في الطرف الشرقي من جوقة الكاتدرائية الحالية بجوار المذبح الشرقي. لعل يومًا ما... يكشف مصير رفات هذا الرجل المقدس.» [ 70 ]

وقد لاحظ أحد المعلقين أن "تدمير هذا المزار الرئيسي، الواقع خلف المذبح الرئيسي، قطع الصلة الأخيرة بين كاتدرائية القديس بولس وسلفها الساكسوني ... (لم يتم اكتشاف الموقع الدقيق بعد)." [ 71 ]

سرعان ما أصبحت مقابر كل من إركنوالد وسيبي محط أنظار طقوس عبادة القديسين والحج. وقد وُصف هذا الهوس المحلي بالمعجزات والآثار بأنه أول دليل على أن سكان لندن أصبحوا متحمسين للمسيحية وأن الدين العائد حديثًا قد رسخ أقدامه في المنطقة.

كان قبر إركينوالد مكانًا شهيرًا للحج حتى عصر الإصلاح. [ 72 ]

قام رين بتغيير اتجاه كاتدرائية القديس بولس عند بناء المبنى الحالي الذي يعود إلى عصر الاستعادة. وقد بحث عن آثار إركنوالد التي تقول بعض الروايات إنها كانت موجودة في الكاتدرائية، لكنه لم يعثر عليها.

بعد حريق لندن الكبير، أجرى كريستوفر رين تحقيقات أثرية في أنقاض كاتدرائية القديس بولس بحثًا عن المبنى الساكسوني الذي شيده إركينوالد. [ 28 ] لم يُعثر على أي دليل أثري محدد على رفات إركينوالد خلال هذه الحفريات الواسعة، مما أجبر الباحثين على الاعتماد على السجلات الوثائقية والفنية والتقاليد الشفوية التي تتضارب رواياتها حول ما حدث. [ 73 ] دفع اختفاء رفاته خلال الإصلاحات التيودورية بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأنها أُخفيت عمدًا في شروبشاير ، [ 74 ] رابطين موقع قاعة سولتون بذكرى القديس نظرًا لاستحواذ السير رولاند هيل عليها ، والذي كان يشغل منصب الشريف عندما تم انتهاك ضريح إركينوالد، ومنصب عمدة لندن عندما هُدم حجر المذبح الرئيسي لكاتدرائية القديس بولس. [ 75 ] [ 76 ]

أحداث الدولة

منذ عام 1431، قام رؤساء محكمة لينكولن إن بتقييد عدد الاحتفالات السنوية إلى أربعة: عيد القديس إركينوالد، إلى جانب عيد تطهير السيدة العذراء ؛ منتصف الصيف والهالوين . [ 77 ]

كانت هناك أمثلة أخرى على ارتباط فن الحكم بالقديس إركنوالد في عهد أسرة تيودور: ففي عام 1522، قام الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس بزيارة رسمية إلى لندن ، استضافها هنري الثامن . وشملت الاحتفالات موكبًا بالقرب من تشيبسايد ، حيث استقبل شارلمان رئيسي الدولتين وقدم لهما الهدايا؛ وقد أُدرج إركنوالد في العرض، إلى جانب القديس دونستان ، وتوماس بيكيت ، ويوحنا المعمدان ، ويوحنا غونت . [ 78 ]

تشير بعض الروايات إلى أن هنري الثامن وآن بولين قد تزوجا في يوم القديس إركينوالد. [ 79 ]

إحياء ذكرى القديس إركنوالد

نافذة سانت إركنوالد - كنيسة القديس دومينيك - ضريح سيدتنا
صليب في حديقة باترسي، أقيم بمناسبة عام 2000. ويقع في موقع قصر منحه الملك كايدوالا للقديس إركينوالد والذي يُعتقد أنه كان موطن القديسة إيثيلبورغا.
كنيسة سانت إركنوالد، باركينج

تراجعت مكانة القديس إركنوالد مؤقتًا بعد الغزو النورماندي ، وهي الفترة التي حلّ فيها رجال الدين النورمانديون محل القادة الكنسيين الإنجليز؛ إلا أن إحياءها في كاتدرائية القديس بولس القديمة كان بمثابة تعبير عميق عن الهوية المدنية للندن، ونقيضًا للتركيز الملكي على دير وستمنستر . لم تكن المعجزات المرتبطة بعبادته مجرد أحداث روحية، بل خدمت أيضًا وظيفة مدنية عملية من خلال تلبية "الاحتياجات التعليمية والاجتماعية" للبيئة الحضرية. [ 80 ]

كتب مؤلف مجهول، يُرجّح أنه أحد قساوسة كاتدرائية القديس بولس، كتاب "حياة القديس إركينوالدي" (VSE) في أوائل القرن الثاني عشر. أما كتاب "معجزة القديس إركينوالدي" (MSE) فمن المرجح أن يكون من تأليف أركويد، وهو قسيس من لندن وابن شقيق الأسقف جيلبرت الملقب بالأسقف العالمي . ويُؤرّخ تأليف كتاب "معجزة القديس إركينوالدي" إما إلى أواخر عام ١١٤٠ أو أوائل عام ١١٤١. [ ٨١ ]

وتأتي شهادة رئيسية على أهمية إركينوالد من ويليام أوف مالمسبوري ، وهو مؤرخ من أوائل القرن الثاني عشر، الذي كتب:

أعظم قديس في لندن ... لا يستحق بأي حال من الأحوال فضل رجال الدين بسبب السرعة التي يجيب بها [ 82 ]

في منتصف القرن الثاني عشر، أُعيد إحياء تبجيل إركينوالد في كاتدرائية القديس بولس. واستمر هذا الاهتمام، وفي حوالي عام 1180، بادر العميد ريتشارد من إيلتشستر (المعروف أيضًا باسم ريتشارد من ديسيتو) بجولة تفقدية لممتلكات الكاتدرائية. ووفقًا لعالم الآثار ويليام دوغديل، احتوى سجل هذه الجولة، المعروف باسم سجل يوم القيامة لديسيتو (أو ليبر ب)، في الأصل على نسخة من كتاب "حياة القديس إركينوالد". [ 81 ]

أشار المؤرخ إي. جوردون واتلي إلى أن السيرة الذاتية أُدرجت لتوفير سياق تاريخي للمواثيق المبكرة لكاتدرائية القديس بولس، والتي كانت موجودة أيضًا في المخطوطة. ويشير وجود السيرة الذاتية حوالي عام 1180 إلى تركيز متجدد على إركينوالد، والذي ربما كان مرتبطًا أيضًا بجهود تقديسه، حيث كانت السيرة الذاتية وثيقة مطلوبة لمثل هذه الالتماسات. ويتجلى دليل آخر على هذا الاهتمام المتجدد في حقيقة أن السيد هنري من نورثامبتون كان يمتلك منديلًا مطرزًا بصور كل من الأسقف ريتشارد دي بيلميس وإركينوالد. [ 81 ]

تتضمن قائمة جرد الكاتدرائية من عام 1245 مخطوطة من الصلوات والتراتيل، وتنتهي بمكتب خاص بإركينوالد. [ 83 ]

تم تأليف سيرة إركنوالد باللغة الإنجليزية الوسطى حوالي عام 1400، والتي تم ربطها بمحاولة من قبل أساقفة لندن لإحياء عبادته، مما يشير إلى أن إركنوالد احتفظ بأهميته لرجال الدين في كاتدرائية لندن طوال العصور الوسطى. [ 84 ]

كما تم إحياء ذكرى القديس إركنوالد بالطرق التالية:

لونغ ميلفورد، الثالوث المقدس - نافذة إركنوالد

في الثقافة المعاصرة

في عام 1997 قدمت فرقة شكسبير الملكية مسرحية بعنوان Erkenwald [ 95 ] في The Other Place ، ستراتفورد أبون أفون.

إركنوالد شخصية ثانوية في قصص برنارد كورنويل :

وفي المسلسل التلفزيوني المصاحب له عام 2018. في ذلك العالم الخيالي، يعمل في خدمة الملك ألفريد . وقد جسّد الممثل كيفن إلدون شخصيته. [ 96 ]

اختارت الكاتبة البريطانية للأطفال آبي إلفينستون اسم "إركينوالد" كمملكة أسطورية في كتابها " أغنية السماء " الصادر عام 2021. [ 97 ]

في عام ٢٠٢٥، أُقيمت قراءة للقصيدة القديمة في قاعة سولتون من قِبل هاري فروست. [ ٩٨ ] كما أُقيمت صلاة مسكونية في المكان نفسه في عيد القديس عام ٢٠٢٥، [ ٩٩ ] مُختتمةً بذلك دورة احتفالات استمرت ثلاث سنوات، تضمنت قداسًا كاثوليكيًا [١٠٠] وقداسًا أنجليكانيًا [ ١٠١ ] في عيدَي القديس في عامي ٢٠٢٣ و٢٠٢٤. وتصف إدارة قاعة سولتون دورها بأنه "إدارة للتراث" وليس قيادة روحية، ساعيةً إلى مراعاة تاريخ الموقع المُعقد بـ"تقدير مُساوٍ". وتُؤكد هذه الفلسفة على "التوفيق المسؤول" ودعم تقاليد "الكنيسة الموحدة"، مُوفرةً بيئة مُحايدة لكلٍ من الصلوات الطائفية المُستقلة والعبادة المسكونية المُشتركة. [ ١٠٢ ]

المعجزات

لوحة حجرية منحوتة من الحجر الرمادي
لوحة حجرية عمرها 2000 عام في لندن تكريماً للقديس إركنوالد

هناك 19 معجزة مرتبطة بإركينوالد: [ 21 ]

  • تلقى صبي، لجأ إلى قبر القديس إركنوالد هربًا من غضب معلمه، رسالة لم يكن يعلم بها حتى ذلك الحين.
  • رجل عوقب بالموت المفاجئ بسبب استهزائه بعيد القديس
  • فيما يتعلق بسجين تم إطلاق سراحه
  • كيف نجا غطاء قبره سالماً وسط الحريق الهائل الذي اجتاح المدينة والكنيسة؟
  • بخصوص بناء كنيسة أكثر روعة في لندن، وبخصوص الشخص ذي الإعاقة الحركية، الذي بعد أن سافر إلى العديد من أضرحة القديسين المشهورين في جميع أنحاء العالم، حصل على الشفاء من القديس إركنوالد
  • بخصوص الرجل الذي منع زوجته من تكريم القديس، وعقابه، واستعادة صحته وفقًا لتعليمات القديس
  • كيف أظهر، من خلال كرمه الرائع في أعماله الرحيمة، أنه كان مسرورًا بالتكريم الذي حظي به
  • بخصوص الفتاة الكفيفة التي استعادت بصرها بسرعة
  • بخصوص وفاة المهرج السكران الذي دخل إلى ضريح القديس إركنوالد أثناء بنائه
  • بخصوص الطبيب، الذي شُفي من مرض مميت
  • بخصوص المرأة الكفيفة التي استعادت بصرها
  • بخصوص الرجل الذي شُفي من حمّاه على يد القديس الذي زاره شخصياً
  • كيف انتهك أحد رسامي القديس (منذ أن كان جثمانه في سرداب الموتى) حرمة عيده، فتمت معاقبته، وتحدث القديس نفسه عنه موضحًا سبب العقاب.
  • بخصوص الراهبة المشوهة التي زارتها القديسة إيثيلبورغا والقديس إركينوالد، فأعادتا إليها صحتها وجسدها.
  • فيما يتعلق بالفتاة الصماء التي استعادت سمعها
  • تم تسجيل معجزات أخرى مرتبطة بعجلة غير مرئية ونمو عارضة بناء. [ 103 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ أيضاً إرسينوالد ، أو إيورسينوالد، أو إركونوالد

للمزيد من القراءة

  • بيرل وسانت إركنوالد: بعض الأدلة على التأليف، بقلم سي جيه بيترسون، مجلة الدراسات الإنجليزية، السلسلة الجديدة، المجلد 25، العدد 97 (فبراير 1974)، الصفحات  49-53
  • برويت، ر. (2017). لمس المقدس: نشأة الآثار المقدسة في إنجلترا في العصور الوسطى. مجلة التاريخ الكنسي، 68(3)، 493-509. doi:10.1017/S0022046916001494
  • إي. جوردون واتلي، "قديس لندن: حياة ومعجزات القديس إركينوالد". 1989، نصوص ودراسات العصور الوسطى وعصر النهضة.
  • ماري بويل، "تحويل الجثث: الآخر الديني في أوزوالد وسانت إركنوالد في ميونيخ". كلية ميرتون، جامعة أكسفورد
  • كاتدرائية القديس بولس القديمة، بقلم ويليام بنهام، دكتوراه في اللاهوت، زميل جمعية الآثار.
  • كتابة سير القديسين في الفن: دراسة عن "القديس إركنوالد"، بقلم ت. ماكاليندون. دراسات في فقه اللغة. المجلد 67، العدد 4 (أكتوبر 1970)، الصفحات  472-494.
  • الوثنيون والقديسون: القديس إركينوالد في سياقه الأسطوري، بقلم جوردون واتلي. مجلة سبيكولوم، المجلد 61، العدد 2 (أبريل 1986)، الصفحات  330-363
  • "الأعمال الجديدة": القديس إركنوالد، والقديس ألبانز، والمفهوم القروسطي للماضي. مونيكا أوتا.
  • القديس إركينوالد: الأسقف وعالم الآثار اللندني، جون كلارك. نُشر عام 1980

الاقتباسات

  1. ↑ "سانت إركنوالد" . نزل سانت إركنوالد 2808. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2023 .
  2. ^ جولانكز، إسرائيل (23 أبريل 2018). سانت إركينوالد . الكتب المنسية. رقم ISBN 978-0-331-84084-1.
  3. ↑ "الشعر الإنجليزي الأوسط ذو التكرار الصوتي" . mediakron.bc.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2023 .
  4. ↑ بيترسون، سي جيه (1974). "بيرل وسانت إركنوالد: بعض الأدلة على التأليف" . مجلة الدراسات الإنجليزية . 25 (97): 49-53 . ISSN 0034-6551 . 
  5. ↑ "كنيسة سانت إيثيلبورغا، الكنيسة اللندنية التي فجرتها جماعة الجيش الجمهوري الأيرلندي، تعمل الآن من أجل السلام" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2025 .
  6. ↑ جرادي، ف. (2011). نظرة خاطئة في سانت إركنوالد. إكزيمبلاريا ، 23 (2)، 105-125. https://doi.org/10.1179/104125711X12946752336109
  7. 1 2 3 4 5 6 7 أكرويد، بيتر (1 يناير 1900). لندن: السيرة الذاتية ( طبعة مصورة). نيويورك: أنكور بوكس. 
  8. ↑ "لندن في العصور غير المظلمة" . www.gresham.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2023 .
  9. ١ ٢ ٣ "القوانين (بالدوك وليسيو): الجزء السادس | التاريخ البريطاني على الإنترنت" . www.british-history.ac.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  10. ↑ ويليام دوجديل، "تاريخ كاتدرائية القديس بولس في لندن" (لندن، الطبعة الثانية 1716)، ص 115.
  11. ↑ ستينتون، إف إم (1971). إنجلترا الأنجلوسكسونية . تاريخ أكسفورد لإنجلترا ( الطبعة الثالثة). أكسفورد [إنجلترا]: مطبعة كلارندون. ISBN  978-0-19-821716-9.
  12. ↑ هانكس، باتريك؛ كوتس، ريتشارد أ.؛ ماكلور، بيتر (2016). قاموس أكسفورد لأسماء العائلات في بريطانيا وأيرلندا . أكسفورد (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967776-4.
  13. ↑ "Eorcenweald" ، ويكشنري، القاموس الحر ، 18 أغسطس 2025 ، تم استرجاعه في 20 فبراير 2026
  14. ↑ حول أبرشية لندن التي كانت تخدم في الأصل الساكسونيين الشرقيين "تاريخنا" . مجلس مدارس أبرشية لندن . 7 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2023 .
  15. 1 2 قاموس فارمر أكسفورد للقديسين ، صفحة 175
  16. ↑ ويليام دوغديل، "تاريخ كاتدرائية القديس بولس في لندن" (لندن، الطبعة الثانية 1716)، ص 115.
  17. ↑ دي تاينماوث، جون؛ كابجريف، جون (1516). نوفا ليجيندا أنجلي . أكسفورد: مطبعة كلارندون (نُشر عام 1901).
  18. 1 2 وايتلوك، دوروثي (1975). بعض أساقفة لندن الأنجلو ساكسون . لندن: كلية لندن الجامعية. ص 5. 
  19. 1 2 3 ajeyaseelan (12 يناير 2023). "القديس إركونوالد، أسقف لندن، المعترف" . مجموعة على موقع Bartleby.com . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2025 .
  20. 1 2 3 والش، قاموس جديد للقديسين ، ص 182
  21. 1 2 3 واتلي، إي. جوردون، محرر. (1 يناير 1989). قديس لندن: حياة ومعجزات القديس إركنوالد - النص والترجمة: المجلد 58. بينغامتون، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك في بينغامتون، نصوص ودراسات العصور الوسطى وعصر النهضة. ISBN 978-0-86698-042-5.
  22. ↑ كيربي، ملوك إنجلترا الأوائل ، ص 83
  23. ↑ يورك "تكييف المحاكم الملكية الأنجلوسكسونية" كروس يذهب شمالاً ، الصفحات 250-251
  24. 1 2 كيربي أقدم ملوك إنجلترا ص 102
  25. ↑ كينغسفورد، تشارلز ليثبريدج (1891). "هيلديليد" . قاموس السير الوطنية . المجلد 26. ص 386.   
  26. 1 2 كيربي أقدم ملوك إنجلترا ص 95-96
  27. ↑ "الأبرشيات: توتينغ غرافيني | التاريخ البريطاني على الإنترنت" . www.british-history.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2023 .
  28. ١ ٢ ٣ ٤ "كاتدرائية القديس بولس: إلى الحريق الكبير | التاريخ البريطاني على الإنترنت" . www.british-history.ac.uk . تاريخ الاطلاع: ١٩ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  29. 1 2 فريد، وآخرون. دليل التسلسل الزمني البريطاني ص. 219
  30. 1 2 3 4 5 6 7 "القديس إركونوالد - المجلد الموسوعي - الموسوعة الكاثوليكية" . موقع كاثوليك أونلاين . تاريخ الاسترجاع: 10 سبتمبر 2023 .
  31. ↑ والفرود، إدوارد (1878). " فولهام: مقدمة ، في لندن القديمة والجديدة" . التاريخ البريطاني على الإنترنت. ص 504-521 . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2016 . 
  32. ↑ يورك، تحويل بريطانيا ، ص 235
  33. ↑ كيربي، ملوك إنجلترا الأوائل ، ص 103
  34. ↑ "القانون الأنجلوسكسوني | بدايات البحث | أبحاث EBSCO" . EBSCO . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2025 .
  35. ١ ٢ "قديسو السلت والإنجليز القدماء - ٣٠ أبريل" . celticsaints.org . مؤرشف من الأصل في ١٢ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٥ .
  36. ↑ "من كان فيرسي؟" . Furseypilgrims.co.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2015 .
  37. ^ "القديس فورسي من بيرون، 16 يناير" . أومنيوم سانكتوروم هيبرنيا . 16 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2025 .
  38. ↑ "القديس فورسي الأيرلندي. ديمتري لابا" . OrthoChristian.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2025 .
  39. ↑ بن واينريب وكريستوفر هيبرت (1983) موسوعة لندن
  40. ↑ "القوانين العلمانية: كاتدرائية القديس بولس | التاريخ البريطاني على الإنترنت" . www.british-history.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس 2023 .
  41. 1 2 3 dvdmason (9 يونيو 2019). "تنصير لندن؛ أو القصة الغريبة لجثة القديس إركينوالد" . كرونيكل أوف لندن . تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2025 .
  42. ↑ توماس، هيو م. (2003). الإنجليز والنورمان . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 202-208 . ISBN  978-0-19-925123-0.
  43. 1 2 3 4 5 غولانكز، السير إسرائيل (1923). مختارات من قصائد إنجليزية مبكرة، الجزء الرابع: سانت إركنوالد . مطبعة جامعة أكسفورد.
  44. ↑ سافاج، هنري ليتلتون؛ جولانكز، إسرائيل (1926). القديس إركينوالد، قصيدة باللغة الإنجليزية الوسطى، محررة مع مقدمة وملاحظات ومعجم . مطبعة جامعة ييل.
  45. ↑ أوستن، سو (23 فبراير 2024). "يوم شروبشاير: الجمال الطبيعي والثقافة يساعدان المقاطعة على الاحتفال بيوم قديسها الراعي" . www.shropshirestar.com . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2024 .
  46. ↑ بنسون، لاري د. (1965). "مؤلف "القديس إركنوالد"" مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 64 (3) : 393-405 . ISSN 0363-6941 . JSTOR 27714679. "  
  47. ↑ ويسكوت، إريك، محرر (2016)، "إحساس شاعر إركنوالد بالتاريخ" ، الشعر الإنجليزي المتجانس: التقاليد الشعرية والتاريخ الأدبي ، دراسات كامبريدج في أدب العصور الوسطى، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 127-147 ، doi : 10.1017/9781316718674.007 ، ISBN  978-1-316-76834-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023
  48. ↑ لندن، المكتبة البريطانية، MS Harley 2250، الصفحات 72v إلى 75v.
  49. ↑ "الشعر الإنجليزي الأوسط ذو التكرار الصوتي" . mediakron.bc.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023 .
  50. ↑ هيلز، جون دبليو؛ فورنيفال، فريدريك جيه، محرران. (1867). مخطوطة بيرسي فوليو: الأغاني والروايات . المجلد الأول. لندن: إن. تروبنر وشركاه . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2017 . 
  51. ↑ "إركينوالد" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2022 .
  52. ↑ ريدجواي، كلير. "أرشيف 14 نوفمبر 1532 - جمعية تيودور" . www.tudorsociety.com . تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2022 .
  53. ↑ قاموس فارمر أكسفورد للقديسين ، صفحة 494
  54. ↑ ماكلين، مارغريت. "هدم كنيسة القديس بولس القديمة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2023 .
  55. ↑ "على برج بولس..." www.churchtimes.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2023 .
  56. 1 2 3 4 5 6 "Historyfish.net الأضرحة البريطانية، الجدار، الفصل الرابع، الجزء الثاني" . www.historyfish.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2025 .
  57. ^ Registrum S. Pauli (ed. W. St. Simpson)، 11، 52، 81، 393–5؛ نيوكورت، ريبرت. الثاني، 7
  58. ↑ "Historyfish.net الأضرحة البريطانية، الجدار، الفصل الرابع، الجزء الثاني" . www.historyfish.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2023 .
  59. 1 2 "إركينوالد" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023 .
  60. ↑ "الشارع في لندن أواخر العصور الوسطى - التجارة والضوضاء | كارول ماكغراث، كاتبة" . carolcmcgrath.co.uk . تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2023 .
  61. ↑ "لندن" بقلم بيتر أكرويد | مستعمل | 9780099422587 | عالم الكتب" . www.wob.com . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2023 .
  62. ↑ غروز، فرانسيس (1808). المرجع الأثري، مجموعة متنوعة من الجغرافيا والتاريخ والسير الذاتية والعادات والتقاليد تهدف إلى توضيح وحفظ العديد من الآثار القيّمة من العصور القديمة؛ مزينة بالعديد من المناظر والصور الشخصية والآثار؛ طبعة جديدة مع العديد من الإضافات القيّمة؛ في أربعة مجلدات . جيفري.
  63. ↑ "قبل يومين من الزفاف الملكي، قصة زفاف من العصور الوسطى | شبكة أخبار التاريخ" . historynewsnetwork.org . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2023 .
  64. ↑ "صحيفة تيودور تايمز" . تيودور تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2023 .
  65. ↑ "كاتدرائية القديس بولس في أوائل العصور الوسطى | تاريخ لندن" . ١٨ يناير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  66. ↑ شارب، ريجينالد ر. (ريجينالد روبنسون) (13 نوفمبر 2006). لندن والمملكة - المجلد 1أ تاريخ مستمد بشكل رئيسي من الأرشيفات في قاعة جيلدهول في عهدة مؤسسة مدينة لندن .
  67. ↑ "جولة في كاتدرائية القديس بولس - تريفوريوم" . programme.openhouse.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2023 .
  68. ↑ "سانت إركنوالد، نور لندن" . englishlanguageandhistory.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023 .
  69. ↑ "الصفحة 47 - AECA.org.uk ¦ Koinonia 63" . www.aeca.org.uk. تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2023 .
  70. ↑ "ديمتري لابا. القديس إركونوالد، أسقف لندن" . OrthoChristian.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2023 .
  71. ↑ سكوفيلد، جون. "كاتدرائية القديس بولس قبل رين" . علم الآثار الحالي .
  72. ↑ ثورنبري لندن القديمة والجديدة: المجلد 1 ، صفحة 248
  73. ↑ "علم آثار كاتدرائية القديس بولس" . www.gresham.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2025 .
  74. ↑ "مواعظ محفورة في الحجارة... وخير في كل شيء - اكتشافات قديسين في قاعة سولتون - قاعة سولتون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2025 .
  75. ↑ أشتون، تي جيه (15 نوفمبر 2025). "مواعظ محفورة في الحجارة... وخير في كل شيء - اكتشافات قديسة في قاعة سولتون" . www.shropshirestar.com . تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2025 .
  76. ↑ "فك رموز قاعة سولتون - أصوات بي بي سي" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2025 .
  77. ↑ «كتاب عن المحامين» بقلم جون كوردي جيفرسون
  78. ↑ دينتون-سبالدينغ، غريس كاثرين (2015). من البلاط إلى الريف: شبكات النساء الأرستقراطيات في إنجلترا في أوائل عهد تيودور، 1509-1547 (أطروحة). جامعة ويسليان. doi : 10.14418/wes01.1.1187 .
  79. ↑ "حفل زفاف هنري الثامن وآن بولين السري في قصر وايتهول" . القصور الملكية التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2025 .
  80. ↑ يارو، سيمون (19 سبتمبر 2021)، "عبادة إركنوالد في كاتدرائية القديس بولس" ، في ألتمان، شانين؛ بوكنر، جوناثان (محرران)، كاتدرائية القديس بولس القديمة والثقافة ، أدب العصر الحديث المبكر في التاريخ، بالغراف ماكميلان، ص 29-50 ، ISBN  978-3-030-77266-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2025
  81. 1 2 3 هيلي، سي إي (2022) رسائل السيد ديفيد اللندني: طبعة ودراسة جديدة . أطروحة دكتوراه. جامعة إيست أنجليا.
  82. ↑ ويليام من مالمسبوري، أعمال أساقفة إنجلترا (Gesta Pontificum Anglorum)، ترجمة د. بريست (وودبريدج 2002)
  83. ↑ دبليو. سبارو سيمبسون، "جردان لكاتدرائية القديس بولس، لندن، مؤرخان على التوالي 1245 و1402"، علم الآثار، 50 (1887)، 487.
  84. ↑ ج. سكاترجود، "القديس إركينوالد وعلاقاته الأدبية"
  85. ↑ "متحف فالنس هاوس" . www.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2023 .
  86. ↑ "صليب الألفية في قصر باترسي" . لندن تتذكر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  87. ↑ "كنيسة | كنيسة القديس إركنوالد | باركينج" . موقعي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  88. ↑ "كنيسة القديس إركنوالد، ساوثيند أون سي، إسيكس" . www.essexchurches.info . تاريخ الوصول: 28 أغسطس 2023 .
  89. ↑ "السير والتر تابر و"كاتدرائية" ساوثيند-أون-سي المنسية" . www.sir-walter-tapper-churches.co.uk . تاريخ الاطلاع: 13 سبتمبر 2023 .
  90. ↑ "الصفحة الرئيسية لكنيسة سانت إركونوالد في والتون أون تيمز" . سانت إركونوالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  91. ↑ "قداس الشكر المُرنّم لعيد إركينوالد، أسقف لندن" . كاتدرائية القديس بولس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023 .
  92. ↑ "مدرسة إركنوالد - GOV.UK" . www.get-information-schools.service.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2023 .
  93. ↑ هوب، دبليو إتش سانت جون؛ ليثابي، دبليو آر (يناير 1904). "9- الصور والمنحوتات على الواجهة الغربية لكاتدرائية ويلز" . مجلة الآثار . 59 (1): 143-206 . doi : 10.1017/S026134090001153X . ISSN 2051-3186 . 
  94. ↑ "سبتمبر 2009" . توم هول: السفر، لندن، وأشياء أخرى . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2023 .
  95. ↑ "بحث | عروض شركة شكسبير الملكية | SAI199707 - سانت إركنوالد | مؤسسة شكسبير بيرثبليس ترست" . collections.shakespeare.org.uk . تاريخ الاسترجاع: 13 سبتمبر 2023 .
  96. ↑ "كورتيس براون" . curtisbrown.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2025 .
  97. ↑ "أغنية السماء" . آبي إلفينستون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2023 .
  98. ↑ "صدى الأصوات القديمة في شروبشاير: قراءة آسرة لكتاب "إركينوالد" في قاعة سولتون" . بيوت تاريخية . 30 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2025 .
  99. ↑ قاعة سولتون. (نوفمبر 2025). "يوم إركنوالد: خدمة الصلاة خلال اليوم 2025" (ملف PDF). https://soultonhall.co.uk/wp-content/uploads/2025/11/Erkenwald-Day-Service-of-Prayer-during-the-Day-2025-anglican-lead-ecumenical-service-prayer-room-soulton-hall-1.pdf. تاريخ الاطلاع: 21 ديسمبر 2025.
  100. ↑ "كنيسة سولتون تفتح أبوابها للقداس الكاثوليكي - قاعة سولتون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2025 .
  101. ↑ "القداس الإلهي الأنجليكاني - قاعة سولتون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2025 .
  102. ↑ "إدارة التراث، وتكريم الضمير: دورنا - قاعة سولتون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2025 .
  103. ↑ "53. القديسان إركينوالد، أسقف لندن، وإيثيلبورغا، رئيسة دير باركينغ، قرن من القداسة الإنجليزية - فلاديمير موس" . azbyka.ru (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2023 .

مراجع

  • أندرو، مالكولم. "قديس لندن: حياة ومعجزات القديس إركينوالد". ملاحظات واستفسارات، المجلد 41، العدد 4، ديسمبر 1994، الصفحات  541+.
  • فارمر، ديفيد هيو (2004). قاموس أكسفورد للقديسين (  الطبعة الخامسة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • فرايد، إي بي؛ غرينواي، دي إي؛ بورتر، إس؛ روي، آي. (1996). دليل التسلسل الزمني البريطاني (  الطبعة الثالثة المنقحة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56350-X.
  • كيربي، د.ب. (2000). ملوك إنجلترا الأوائل . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-24211-8.
  • ثورنبري، والتر (1887). لندن القديمة والجديدة. المجلد 1. لندن: كاسيل.
  • والش، مايكل ج. (2007). قاموس جديد للقديسين: الشرق والغرب . لندن: بيرنز وأوتس. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • يورك، باربرا (2003). مارتن كارفر (محرر). تكيف البلاط الملكي الأنجلوسكسوني مع المسيحية . الصليب يتجه شمالًا: عمليات التحول في شمال أوروبا 300-1300 م. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ص 244-257 . ISBN  1-84383-125-2.
  • يورك، باربرا (2006). تحوّل بريطانيا: الدين والسياسة والمجتمع في بريطانيا حوالي 600-800 . لندن: بيرسون/لونغمان. ISBN 0-582-77292-3.