الدراسات الجينية لليهود

تُظهر دراسات الحمض النووي الجسدي مستويات عالية من القرابة الجينية بين اليهود الأشكناز والسفارديم والمزراحيين، ما يُشير إلى أصل شرق أوسطي مشترك مع اختلافات في الاختلاط الإقليمي. ^{[ 5 ] [ 23 ]} تدعم أدلة الحمض النووي الجسدي الرواية التاريخية القائلة بأن السكان اليهود ينحدرون من بلاد الشام القديمة، مع تنوع جيني تشكّل بفعل الهجرات والاختلاط والعزلة على مرّ آلاف السنين. ^{[ 6 ] [ 3 ]} مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن سكان جنوب أوروبا المعاصرين، الذين يُستخدمون غالبًا كمرجع أوروبي في مثل هذه الدراسات، يحملون في طياتهم أصولًا شرق أوسطية قديمة كبيرة، بينما يُظهر سكان بلاد الشام الحاليون أصولًا أفريقية جنوب الصحراء حديثة كبيرة، ما يؤدي إلى التقليل من شأن المكون الشامي في الجينوم اليهودي الأشكنازي. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

يتشارك اليهود الأشكناز في سمات جينية مع سكان جنوب أوروبا، كالإيطاليين واليونانيين، مع امتلاكهم في الوقت نفسه سمات فريدة تميزهم عن المجموعات غير اليهودية. ^{[ 46 ] [ 24 ]} وبالمثل، يُظهر يهود شمال إفريقيا تقاربًا جينيًا مع المجموعات الأوروبية والشرق أوسطية، مما يعكس نمط هجرتهم التاريخية. ^{[ 47 ]} كما تكشف دراسات أخرى عن تنوع جيني إقليمي كبير، مثل الاختلاط البربري لدى اليهود الليبيين، أو الأصل المحلي لليهود الإثيوبيين المقترن بروابط شرق أوسطية. ^{[ 48 ] [ 6 ]}

في تحليلات الكروموسومات الجسمية، يشكل اليهود العراقيون ، واليهود الإيرانيون ، واليهود البخاريون ، واليهود الأكراد ، ويهود الجبال ، واليهود الجورجيون مجموعة جينية متقاربة. وعند فحصها بمزيد من التفصيل، يمكن فصل هذه المجموعات عن بعضها البعض. ^{[ 26 ]} تقع هذه المجموعة بين سكان بلاد الشام وسكان شمال غرب آسيا. ^{[ 49 ] [ 26 ] [ 50 ]} أما اليهود السوريون ويهود شمال أفريقيا فهم منفصلون عنها وأقرب إلى اليهود السفارديم. ^{[ 51 ]} بينما يتميز اليهود اليمنيون عن المجموعات اليهودية الأخرى ويتجمعون مع السكان غير اليهود في شبه الجزيرة العربية. ^{[ 26 ] [ 6 ]}

في عام ٢٠٢٢، كشفت دراسة استمرت ثلاث سنوات، حللت الحمض النووي لبقايا ٣٨ فردًا من مقبرة يهودية مُنقّبة في إرفورت تعود إلى القرن الرابع عشر، أن مجتمع الأشكناز في إرفورت في العصور الوسطى كان أكثر تنوعًا جينيًا من يهود الأشكناز المعاصرين. ^{[ ٥٢ ]} وتبين أن مجتمع إرفورت في العصور الوسطى كان يتألف من مجموعتين، إحداهما ذات أصول شرق أوروبية أكثر من يهود الأشكناز المعاصرين، والأخرى ذات أصول شرق أوسطية أكثر، وكانت أيضًا قريبة جينيًا من يهود الأشكناز الألمان والفرنسيين ويهود السفارديم الأتراك. كما لوحظ اختلاف مستويات نظائر الأكسجين في أسنان المجموعتين، مما يشير إلى استخدامهم مصادر مياه من مناطق مختلفة في طفولتهم، ما يدل على أن إحدى هاتين المجموعتين هاجرت إلى إرفورت. يبدو أن هذه النتائج تدعم الأبحاث التاريخية التي أشارت إلى أن يهود الأشكناز في العصور الوسطى كانوا منقسمين ثقافيًا بين يهود غربيين، سكنوا في الأصل منطقة الراين (وربما كانوا المجموعة ذات الأصول الشرق أوسطية)، ويهود شرقيين، سكنوا في الأصل شرق ألمانيا والنمسا وبوهيميا ومورافيا وسيليزيا (وربما كانوا المجموعة ذات الأصول الأوروبية). وتقع مدينة إرفورت على حدود هاتين المجموعتين. كما وجدت الدراسة دليلًا على تأثير المؤسس التاريخي ليهود الأشكناز، حيث تبين أن ثلث الأفراد الذين تم أخذ عينات منهم ينحدرون من امرأة واحدة من جهة الأم. ووجد أن جينوم يهود الأشكناز المعاصرين يُظهر مزيجًا متقاربًا بين المجموعتين، حيث أن حوالي 60% من الحمض النووي ليهود الأشكناز المعاصرين ينتمي إلى المجموعة ذات الأصول الشرق أوسطية، و40% ينتمي إلى المجموعة ذات الأصول الأوروبية الشرقية، مما يشير إلى أنهم اندمجوا في نهاية المطاف في ثقافة أشكنازية واحدة. تنوعت نماذج الاختلاط الجيني التي استخدمتها الدراسة ليهود إرفورت الأشكناز، لكن الباحثين خلصوا إلى أنه "في ظل مجموعة النماذج الواسعة التي درسناها، تُقدّر نسبة الأصل الشرق أوسطي لدى يهود إرفورت الأشكناز بين 19% و43%، ونسبة الأصل الأوروبي المتوسطي بين 37% و65% [والباقي من الأصل الأوروبي هو من أوروبا الشرقية]. ومع ذلك، قد تكون النسب الحقيقية للأصل أعلى أو أقل مما تشير إليه هذه النطاقات". وأضافوا: "لذا، ينبغي تفسير نتائجنا فقط على أنها تشير إلى وجود صلة بين أصول يهود إرفورت الأشكناز والسكان الذين يعيشون في أوروبا المتوسطية والشرق الأوسط اليوم". ^{[ 53 ] [ 35 ]}

كشفت دراسة جينية أجريت عام 2020 على بقايا سكان جنوب بلاد الشام ( الكنعانيين ) من العصر البرونزي والحديدي عن أدلة على هجرة واسعة النطاق لسكان ذوي صلة بسكان زاغروس أو القوقاز إلى جنوب بلاد الشام بحلول العصر البرونزي، وتزايدت هذه الهجرة مع مرور الوقت (مما أدى إلى ظهور سكان كنعانيين ينحدرون من هؤلاء المهاجرين وسكان بلاد الشام في العصر الحجري الحديث). وتتوافق هذه النتائج مع ما توصلت إليه الدراسات من أن سكان بلاد الشام الناطقين بالعربية من غير اليهود في العصر الحديث (مثل السوريين واللبنانيين والفلسطينيين والدروز) والجماعات اليهودية (مثل اليهود السفارديم المغاربة واليهود الأشكناز واليهود الإيرانيين) "ينحدرون بنسبة 50% أو أكثر من أصولهم من شعوب ذات صلة بجماعات عاشت في بلاد الشام خلال العصر البرونزي وزاغروس خلال العصر النحاسي". ووجد أن اليهود الأشكناز يحملون 41% من الجينات الأوروبية، بينما يحمل اليهود المغاربة 31% منها (باستخدام سكان إنجلترا وتوسكانا المعاصرين كمؤشرات). وُجد أن 80% من أصول اليهود الإثيوبيين تعود إلى شرق أفريقيا أو القرن الأفريقي، لكنهم يحملون أيضًا بعض الأصول الكنعانية وأصولًا شبيهة بأصول سكان زاغروس. لا يعني هذا بالضرورة أن أيًا من هذه المجموعات الحالية تنحدر مباشرةً من شعوب عاشت في بلاد الشام خلال العصر البرونزي الأوسط والمتأخر أو في زاغروس خلال العصر النحاسي؛ بل يشير إلى أن أصولهم تعود إلى شعوب يمكن ربط أصولها القديمة بالشرق الأوسط. ^{[ 44 ]}

أظهرت دراسة أجراها شو وآخرون عام 2017، باستخدام اختبارات مختلفة على جينومات اليهود الأشكناز، وجود مزيج متساوٍ تقريبًا من الأصول الشرق أوسطية والأوروبية. وخلصوا إلى أن النسبة الحقيقية للأصول الأوروبية قد تصل إلى حوالي 60%، بينما تمثل الأصول الشرق أوسطية النسبة المتبقية البالغة 40%. وقدّر الباحثون بلاد الشام باعتبارها المصدر الأرجح للأصول الشرق أوسطية لدى اليهود الأشكناز، كما قدّروا أن ما بين 60% و80% من الأصول الأوروبية تعود إلى جنوب أوروبا، "مع ترجيح أن تكون النسبة المتبقية من شرق أوروبا". ^{[ 54 ]}

في عام ٢٠١١، رصد مورجاني وآخرون ^{[ ٥٥ ]} نسبة تتراوح بين ٣٪ و٥٪ من أصول أفريقية جنوب الصحراء الكبرى في جميع المجموعات اليهودية الثماني المتنوعة التي حللوها (اليهود الأشكناز، واليهود السوريون، واليهود الإيرانيون، واليهود العراقيون، واليهود اليونانيون، واليهود الأتراك، واليهود الإيطاليون). وكان توقيت هذا الاختلاط الأفريقي متطابقًا بين جميع المجموعات اليهودية، ولكنه لم يُحدد بدقة. وعلى الرغم من رصد الاختلاط الأفريقي أيضًا بين سكان جنوب أوروبا والشرق الأدنى، فقد وُجد أن هذا الاختلاط أحدث نسبيًا مقارنةً بالمجموعات اليهودية. ^{[ ٥ ] [ ٥٦ ]}

في عام ٢٠١٢، أُجريت دراستان جينيتان رئيسيتان تحت إشراف هاري أوسترر من كلية ألبرت أينشتاين للطب . ^{[ ٤٧ ]} ونُشرت نتائجهما في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . وتم تحليل جينات ٥٠٩ متبرعًا يهوديًا من ١٥ خلفية مختلفة، و١١٤ متبرعًا غير يهودي من أصول شمال أفريقية. وتبين أن اليهود الأشكناز والسفارديم والمزراحيين أقرب جينيًا إلى بعضهم البعض من أقربهم إلى المجتمعات المضيفة لهم على المدى الطويل، وأن جميعهم ينحدرون من أصول شرق أوسطية، مع وجود نسب متفاوتة من الاختلاط الجيني في مجتمعاتهم المحلية. كما تبين أن اليهود المزراحيين والأشكناز قد تباعدوا عن بعضهم البعض منذ حوالي ٢٥٠٠ عام، أي تقريبًا في زمن السبي البابلي . وأكدت الدراستان أيضًا نتائج دراسات سابقة وجدت أن يهود شمال أفريقيا أقرب صلة ببعضهم البعض وباليهود الأوروبيين والشرق أوسطيين من صلتهم بالمجتمعات المضيفة لهم من غير اليهود. ^{[ 57 ]}

تمت مقارنة الأصول الجينية لمجموعات اليهود في شمال إفريقيا من حيث الأصول الأوروبية (الباسكية)، والمغربية (التونسية غير اليهودية)، والشرق أوسطية (الفلسطينية). ووجد أن المكون الشرق أوسطي متقارب بين جميع مجموعات اليهود وغير اليهود في شمال إفريقيا، بينما أظهرت مجموعات اليهود في شمال إفريقيا زيادة في الأصول الأوروبية وانخفاضًا في الأصول الشمال إفريقية (المغربية)، مع ميل اليهود المغاربة والجزائريين إلى أن يكونوا أقرب جينيًا إلى الأوروبيين من يهود جبار. ^{[ 47 ]} كما وجدت الدراسة أن اليهود اليمنيين والإثيوبيين والجورجيين شكلوا مجموعات مميزة خاصة بهم مرتبطة جينيًا. وعلى وجه الخصوص، وُجد أن اليهود اليمنيين ، الذين كان يُعتقد سابقًا أنهم يعيشون في عزلة، لديهم صلات جينية مع السكان المضيفين، مما يشير إلى حدوث بعض التحولات للعرب المحليين إلى اليهودية. ووجد أن اليهود الجورجيين يشتركون في صلات وثيقة مع اليهود العراقيين والإيرانيين، بالإضافة إلى مجموعات يهودية أخرى في الشرق الأوسط. ^{[ 58 ]} وجدت الدراسة أن اليهود السوريين يتشاركون في سمات جينية أكثر مع اليهود الأشكناز مقارنةً بباقي السكان اليهود في الشرق الأوسط. ^{[ 59 ]}

وجد أوسترر أيضاً أن اليهود الإثيوبيين يرتبطون في الغالب بالسكان الأصليين لإثيوبيا، لكن تربطهم صلات جينية بعيدة بالشرق الأوسط تعود لأكثر من ألفي عام، ومن المرجح أنهم ينحدرون من عدد قليل من المؤسسين اليهود. ربما بدأ هذا المجتمع عندما استقر يهود متجولون في إثيوبيا في العصور القديمة، وتزوجوا من نساء محليات اعتنقن اليهودية . ^{[ 60 ]}

حللت دراسة أجراها إران إلحايك عام 2012 بيانات جُمعت في دراسات سابقة، وخلصت إلى أن الحمض النووي لسكان شرق ووسط أوروبا اليهود يشير إلى أن أصولهم "مزيج من أصول قوقازية وأوروبية وسامية". ^{[ 61 ]} وافترضت الدراسة أن البدو والهاشميين الأردنيين، المعروفين بانحدارهم من قبائل عربية، يمثلون عينة جينية صالحة لليهود القدماء، بينما افترضت أن الدروز ، المعروفين بقدومهم من سوريا، مهاجرون غير ساميين إلى بلاد الشام. وبناءً على ذلك، طُرحت صلة قوية نسبياً بالقوقاز نظراً للتشابه الجيني الأقوى بين هذه المجموعات اليهودية والأرمن والجورجيين واليهود الأذربيجانيين والدروز والقبارصة المعاصرين ، مقارنةً بالتشابه الجيني الأضعف مع الهاشميين والبدو.

أشارت دراسة أجراها هابر وآخرون (2013) إلى أنه في حين أظهرت الدراسات السابقة لمنطقة الشام، والتي ركزت بشكل أساسي على السكان اليهود في الشتات، أن "اليهود يشكلون مجموعة مميزة في الشرق الأوسط"، إلا أن هذه الدراسات لم توضح "ما إذا كانت العوامل التي تُحرك هذا التركيب تشمل أيضًا مجموعات أخرى في منطقة الشام". كما وجد الباحثون ارتباطًا قويًا بين الدين والأصل الظاهر في منطقة الشام.

يتجمع جميع اليهود (السفارديم والأشكناز) في فرع واحد؛ ويُصوَّر الدروز من جبل لبنان والدروز من جبل الكرمل على فرع منفصل؛ ويشكل المسيحيون اللبنانيون فرعًا منفصلاً مع السكان المسيحيين في أرمينيا وقبرص، مما يضع المسلمين اللبنانيين كمجموعة خارجية. أما السكان المسلمون في الغالب من السوريين والفلسطينيين والأردنيين فيتجمعون على فروع مع سكان مسلمين آخرين في مناطق بعيدة مثل المغرب واليمن. ^{[ 62 ]}

دراسة أجريت عام 2013 من قبل دورون م. بيهار، مايت ميتسبالو، يائيل باران، نعمة م. كوبلمان، بايازيت يونسباييف وآخرون. باستخدام دمج الأنماط الجينية على أكبر مجموعة بيانات تم جمعها حديثًا والمتاحة حتى الآن (1774 عينة من 106 مجموعات سكانية يهودية وغير يهودية) لتقييم الأصول الجينية لليهود الأشكناز من المناطق التي يُحتمل أن يكون لهم فيها أصول أشكنازية، خلصت الدراسة إلى أن "هذه الدراسة الأكثر شمولًا... لا تُغير، بل تُعزز، استنتاجات العديد من الدراسات السابقة، بما في ذلك دراستنا ودراسات مجموعات أخرى (أتزمون وآخرون، 2010؛ بوشيه وآخرون، 2007؛ بيهار وآخرون، 2010؛ كامبل وآخرون، 2012؛ غوها وآخرون، 2012؛ هابر وآخرون، 2013؛ هين وآخرون، 2012؛ كوبلمان وآخرون، 2009؛ سيلدين وآخرون، 2006؛ تيان وآخرون، 2008). نؤكد فكرة أن اليهود الأشكناز ويهود شمال إفريقيا والسفارديم يشتركون في أصول جينية كبيرة، وأنهم يستمدونها من الشرق الأوسط وأوروبا." السكان، دون وجود أي مؤشر على مساهمة الخزر القابلة للكشف في أصولهم الجينية.

أعاد الباحثون تحليل دراسة إران إلحايك لعام ٢٠١٢، وخلصوا إلى أن "الافتراض المثير للجدل بأن الأرمن والجورجيين يمكن اعتبارهم ممثلين مناسبين لسلالة الخزر يُعدّ إشكاليًا لعدة أسباب، إذ لا تعكس الأدلة على النسب بين سكان القوقاز أصولًا خزرية". كما وجد الباحثون أنه "حتى لو سُمح بأن تمثل صلات القوقاز أصولًا خزرية، فإن استخدام الأرمن والجورجيين كممثلين للخزر يُعدّ غير دقيق، لأنهم يمثلون الجزء الجنوبي من منطقة القوقاز، بينما كانت خاقانية الخزر متمركزة في شمال القوقاز وما وراءه شمالًا. علاوة على ذلك، يُعدّ الأرمن والجورجيون، من بين سكان القوقاز، الأقرب جغرافيًا إلى الشرق الأوسط، وبالتالي يُتوقع مسبقًا أن يُظهروا أكبر تشابه جيني مع سكان الشرق الأوسط". فيما يتعلق بتشابه سكان جنوب القوقاز مع مجموعات الشرق الأوسط، والذي لوحظ على مستوى الجينوم الكامل في دراسة حديثة (يونسباييف وآخرون، 2012)، وجد الباحثون أن "أي تشابه جيني بين اليهود الأشكناز والأرمن والجورجيين قد يعكس ببساطة عنصرًا مشتركًا من أصول شرق أوسطية، مما يدعم في الواقع الأصل الشرق أوسطي لليهود الأشكناز، بدلاً من أن يكون دليلاً على أصل خزري". وادعى الباحثون: "إذا قبلنا فرضية أن التشابه مع الأرمن والجورجيين يمثل أصلًا خزريًا لليهود الأشكناز، فبالتالي يجب أن ندعي أيضًا أن يهود الشرق الأوسط والعديد من سكان أوروبا المتوسطية والشرق الأوسط هم أيضًا من نسل الخزر. وهذا الادعاء غير صحيح، لأن الاختلافات بين مختلف السكان اليهود وغير اليهود في أوروبا المتوسطية والشرق الأوسط تسبق فترة الخزر بآلاف السنين". ^{[ 63 ] [ 64 ]}

أظهرت دراسة علمية أجراها علماء الوراثة، بمن فيهم الدكتور شاي كارمي (الجامعة العبرية) وآخرون، ونُشرت في مجلة Nature Communications عام 2014 ، أن اليهود الأشكناز ينحدرون من خليط متساوٍ بين شعوب الشرق الأوسط وأوروبا، ^{[ 65 ]} وينحدرون من 330 إلى 350 فردًا، نصفهم تقريبًا من الشرق الأوسط والنصف الآخر من أوروبا، مما يجعل جميع اليهود الأشكناز مرتبطين ببعضهم البعض لدرجة أنهم أبناء عمومة من الدرجة الثلاثين على الأقل أو أقرب. ^{[ 66 ] [ 67 ]} ووفقًا للباحثين، يُرجح أن يكون هذا الاختناق الوراثي قد حدث قبل حوالي 600 إلى 800 عام، تلاه نمو سريع وعزلة وراثية (بمعدل 16-53% لكل جيل). وقد أكد تحليل المكونات الرئيسية للمتغيرات الشائعة في عينات اليهود الأشكناز التي تم تسلسلها الملاحظات السابقة، وتحديدًا قرب مجموعة اليهود الأشكناز من مجموعات سكانية يهودية وأوروبية وشرق أوسطية أخرى. ^{[ 68 ] [ 65 ]} وقد أكدت دراسة جينومية أخرى أجريت عام 2022 من قبل الدكتور شامام والدمان (أيضًا من الجامعة العبرية) وآخرين، ونُشرت في مجلة Cell، أن اليهود الأشكناز المعاصرين ينحدرون من مجموعة صغيرة، حيث صرّح الباحث الأصلي، شاي كارمي، قائلاً: "سواء كانوا من إسرائيل أو نيويورك، فإن السكان الأشكناز اليوم متجانسون جينيًا". ^{[ 35 ] [ 69 ] [ 37 ]}

أظهرت دراسة أجراها إلهايك وآخرون عام 2016 أن الحمض النووي لليهود الأشكناز يعود أصله إلى شمال شرق تركيا . ^{[ 70 ]} ووجدت الدراسة أن 90% من اليهود الأشكناز يمكن تتبع أصولهم إلى أربع قرى قديمة في شمال شرق تركيا. ورجّح الباحثون أن أصل اليهود الأشكناز يعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، عندما اعتنق اليهود الإيرانيون المسيحية بين السكان اليونانيين والرومان والأتراك والإيرانيين وجنوب القوقاز والسلاف الذين كانوا يسكنون تركيا، كما رجّحوا أن اللغة اليديشية نشأت هناك أيضاً بين التجار اليهود كلغة سرية لتحقيق ميزة في التجارة على طول طريق الحرير . ^{[ 71 ] [ 72 ]}

سرعان ما دُحضت نتائج إلحايك بدراسة مشتركة نُشرت عام ٢٠١٦ من قِبل مجموعة من علماء الوراثة واللغويين من المملكة المتحدة وجمهورية التشيك وروسيا وليتوانيا؛ حيث رفضوا كلاً من المكونات الوراثية واللغوية لمقال إلحايك. أما فيما يتعلق بالمكون الوراثي، فقد جادل الباحثون بأن استخدام "أداة تحديد المواقع الجغرافية" الوراثية (كما استخدمها إلحايك وزملاؤه) سيضع الإيطاليين والإسبان في اليونان، وجميع التونسيين وبعض الكويتيين في البحر الأبيض المتوسط، وجميع اليونانيين في بلغاريا والبحر الأسود، وجميع اللبنانيين على طول خط يصل بين مصر والقوقاز؛ وكتب الباحثون: "هذه الحالات كافية لتوضيح أن تحديد مواقع الأفراد الخاضعين للاختبار لا علاقة له بالمواقع الأصلية". أما فيما يتعلق بالجانب اللغوي، فقد ذكر المؤلفون أن "اليديشية لغة جرمانية، مما لا يترك مجالاً لفرضية إعادة تشكيل المفردات السلافية، ولا لفكرة وجود اتصالات مبكرة بين اليديشية والفارسية في آسيا الصغرى. وخلصت الدراسة إلى أن "اليديشية لغة سلافية ابتكرها التجار اليهود الإيرانيون الأتراك السلافيون على طول طرق الحرير كلغة تجارية مبهمة، يتحدث بها فقط مبتكروها لتحقيق ميزة في التجارة" (Das et al. 2016)، يبقى مجرد ادعاء في نطاق التكهنات غير المدعومة". ^{[ 73 ]}

أظهرت دراسة أجراها والدمان وآخرون عام 2016 على يهود هنود من طائفة بني إسرائيل أن التركيب الجيني لهذه الطائفة "فريد من نوعه بين السكان الهنود والباكستانيين الذين حللناهم، إذ يشتركون في أصول جينية كبيرة مع سكان يهوديين آخرين. وتشير نتائج جميع التحليلات مجتمعة إلى أن بني إسرائيل هم سكان مختلطون ذوو أصول يهودية وهندية، مع مساهمة جينية كبيرة من كل من هاتين المجموعتين الأصليتين." درس الباحثون أيضًا نسبة وأصول الأصل اليهودي المشترك والاختلاط الجيني المحلي: "بالإضافة إلى ذلك، أجرينا تحليلًا قائمًا على f4 لاختبار ما إذا كان بنو إسرائيل أقرب إلى اليهود منهم إلى سكان الشرق الأوسط غير اليهود. ووجدنا أن سكان الشرق الأوسط اليهود أقرب إلى بنو إسرائيل مقارنةً بسكان الشرق الأوسط الآخرين الذين تم فحصهم (الدروز والبدو والفلسطينيين). بينما كان سكان الشرق الأوسط اليهود أقرب إلى بنو إسرائيل مقارنةً بالبدو والفلسطينيين، ولكن ليس مقارنةً بالدروز. تدعم هذه النتائج فرضية أن الأصل غير الهندي لبني إسرائيل يهوديٌّ تحديدًا، ومن المرجح أنه من سكان الشرق الأوسط اليهود." ^{[ 74 ]}

أجرت دراسة الحمض النووي الجسدي عام 2010 من قِبل أتزمون وآخرون، فحصت أصول المجتمعات اليهودية الإيرانية والعراقية والسورية والتركية واليونانية والسفاردية والأشكنازية. وقارنت الدراسة هذه المجموعات اليهودية بـ 1043 فردًا غير مرتبطين من 52 مجموعة سكانية حول العالم. ولمزيد من دراسة العلاقة بين المجتمعات اليهودية والسكان الأوروبيين، تم تصنيف 2407 أفراد أوروبيين وتقسيمهم إلى 10 مجموعات بناءً على المنطقة الجغرافية التي ينتمون إليها. أكدت هذه الدراسة النتائج السابقة التي تشير إلى أصل شرق أوسطي مشترك للمجموعات اليهودية المذكورة أعلاه، ووجدت أن "الروابط الجينية بين السكان اليهود أصبحت واضحة من خلال التطابق النسبي المتكرر (IBD) عبر هذه المجموعات اليهودية (63% من جميع الأجزاء المشتركة). وقد تشارك السكان اليهود أجزاءً أكثر وأطول فيما بينهم مقارنةً بتشاركهم مع السكان غير اليهود، مما يسلط الضوء على الأصل اليهودي المشترك. ومن بين أزواج السكان المرتبة حسب إجمالي المشاركة، كان 12 زوجًا من أصل 20 زوجًا من السكان اليهود، و"لم يضم أي زوج من أصل 30 زوجًا من السكان اليهود مع زوج من السكان غير اليهود". ويخلص أتزمون إلى أن "كل مجموعة يهودية أظهرت أصولًا شرق أوسطية واختلاطًا متفاوتًا من السكان الأصليين، في حين أن الانقسام بين اليهود الشرق أوسطيين واليهود الأوروبيين/السوريين، والذي تم حسابه عن طريق المحاكاة ومقارنة توزيعات أطوال أجزاء التطابق النسبي، حدث قبل 100-150 جيلًا، وهو ما وُصف بأنه "يتوافق مع انقسام تاريخي يُقال إنه حدث منذ أكثر من 2500 عام" حيث تشكل المجتمع اليهودي في العراق وإيران من يهود في الإمبراطوريتان البابلية والفارسية خلال فترة السبي البابلي وبعدها. كان الاختلاف الرئيسي بين اليهود المزراحيين واليهود الأشكناز/السفارديم هو غياب المكونات الجنوبية الأوروبية لدى المجموعة الأولى. ووفقًا لهذه النتائج، تشكلت التجمعات اليهودية الأوروبية/السورية، بما في ذلك المجتمع اليهودي الأشكناز، لاحقًا، نتيجةً لطرد اليهود وهجرتهم من فلسطين خلال الحكم الروماني. وفيما يتعلق باليهود الأشكناز، وجدت هذه الدراسة أن التواريخ الجينية "لا تتوافق مع النظريات القائلة بأن اليهود الأشكناز هم في الغالب من نسل الخزر أو السلاف الذين اعتنقوا المسيحية ". ويستشهد أتزمون ببهار، قائلاً: "لوحظ وجود أدلة على وجود إناث مؤسسات من أصل شرق أوسطي في جميع التجمعات اليهودية استنادًا إلى أنماط هابلوتايبية ميتوكوندرية غير متداخلة مع أوقات اندماج تزيد عن 2000 عام". وكان أقرب الشعوب صلةً بالمجموعات اليهودية هم الفلسطينيون والبدو والدروز واليونانيون والإيطاليون . وفيما يتعلق بهذه العلاقة، خلص المؤلفون إلى أن "هذه الملاحظات مدعومة بالتداخل الكبير بين المجموعات الفردانية للكروموسوم Y بين العرب الإسرائيليين والفلسطينيين مع السكان اليهود الأشكناز وغير الأشكناز".^{[ 3 ] [75 ] [ 5 ] [ 31 ]}

خلصت دراسة أجراها زوسمان-ديسكين عام 2010، استنادًا إلى تحليل الكروموسوم X وسبعة عشر مؤشرًا جينيًا جسديًا، إلى أن سكان أوروبا الشرقية اليهود وسكان إيران والعراق واليمن اليهود لا يشتركون في نفس الأصول الجينية. وبالتحديد، فيما يتعلق بيهود أوروبا الشرقية، خلص إلى أن الأدلة تشير إلى وجود نسبة كبيرة من أصول جنوب أوروبا، وتحديدًا الإيطالية، والتي عزاها إلى التحولات إلى اليهودية في روما القديمة، وهو ما تدعمه أيضًا أدلة تاريخية. وفيما يخص التشابه بين اليهود السفارديم والأشكناز، ذكر أن الأسباب غير مؤكدة، ولكن من المرجح أن يكون سببها امتلاك اليهود السفارديم أصولًا من "حوض البحر الأبيض المتوسط"، كما هو الحال لدى اليهود الأشكناز. ^{[ 76 ]}

أظهرت دراسة أجريت عام ٢٠٠٩ على مجموعات عرقية أوروبية وشرق أوسطية مختلفة أن اليهود الأشكناز يُظهرون تقاربًا جينيًا ( Fst ) أقرب مع الإيطاليين واليونانيين والألمان وغيرهم من المجموعات الأوروبية مقارنةً بتقاربهم مع مجموعات بلاد الشام كالدروز والفلسطينيين. ورغم أن الدراسة وجدت أيضًا أن اليهود الأشكناز هم في الأساس سكان "من أصول جنوبية" [متوسطية] واضحة، إلا أنهم "يبدو أن لديهم نمطًا جينيًا فريدًا قد لا يعكس أصولهم الجغرافية". ^{[ ٧٧ ]}

أظهرت دراسة أجراها غولدشتاين وآخرون عام ٢٠٠٩ أنه من الممكن التنبؤ بالأصل اليهودي الأشكنازي الكامل بدقة وحساسية ١٠٠٪، على الرغم من أن الخط الفاصل الدقيق بين المجموعات اليهودية وغير اليهودية يختلف بين العينات، مما قد يقلل من دقة التنبؤ عمليًا. وبينما لا تزال التفسيرات الديموغرافية التاريخية الكاملة لهذا التمييز قيد البحث، فمن الواضح أن جينومات الأفراد ذوي الأصل اليهودي الأشكنازي الكامل تحمل بصمة واضحة لحمضهم النووي اليهودي السلفي. وقد أشار الباحثون إلى أن ذلك يُعزى على الأرجح إلى أصولهم الشرق أوسطية المحددة أكثر من كونه نتيجة لزواج الأقارب. ويلاحظ الباحثون وجود فصل شبه تام على طول المحور الرئيسي الأول (PC 1)، وأن معظم الأوروبيين غير اليهود الأقرب إلى اليهود على هذا المحور هم من أصول إيطالية أو شرق متوسطية. ^{[ ٣٣ ]}

في دراسة أجراها كوبلمان وآخرون عام ٢٠٠٩، وُجد أن أربع مجموعات يهودية، هي الأشكناز والأتراك والمغاربة والتونسيون، تشترك في أصل واحد من الشرق الأوسط، مع اختلاط جيني أحدث أدى إلى "موقع وسيط للسكان اليهود مقارنةً بالسكان الأوروبيين والشرق أوسطيين". ووجد الباحثون أن "أقرب الجيران الجينيين لمعظم المجموعات اليهودية هم الفلسطينيون والبدو الإسرائيليون والدروز، بالإضافة إلى سكان جنوب أوروبا". وتبين أن اليهود التونسيين يختلفون عن المجموعات اليهودية الثلاث الأخرى، مما يشير، وفقًا للباحثين، إلى عزلة جينية أكبر أو أصل بربري محلي كبير ، كما هو الحال مع اليهود الليبيين. وفيما يتعلق بنظرية الأصل الخزري لدى اليهود الأشكناز، لم يجد الباحثون أي دليل مباشر. على الرغم من أنهم وجدوا تشابهات جينية بين اليهود، وخاصة اليهود الأشكناز، وشعب الأديغة، وهم مجموعة من القوقاز كانت منطقتهم سابقًا تحت سيطرة الخزر ، إلا أن الأديغة، الذين يعيشون على حافة أوروبا الجغرافية، أقرب جينيًا إلى سكان الشرق الأوسط، بمن فيهم الفلسطينيون والبدو واليهود غير الأشكناز، منهم إلى الأوروبيين. ^{[ 5 ] [ 23 ]}

أجرت دراسة أخرى من قِبل ل. هاو وآخرون ^{[ 75 ]} بحثًا حول سبع مجموعات من السكان اليهود ذوي أصول جغرافية مختلفة (أشكناز، إيطاليون، يونانيون، أتراك، إيرانيون، عراقيون، وسوريون)، وأظهرت أن جميع الأفراد يشتركون في خلفية شرق أوسطية مشتركة، على الرغم من اختلافهم جينيًا. وفي تعليقات عامة، خلص هاري أوسترر ، مدير برنامج علم الوراثة البشرية في مركز لانغون الطبي بجامعة نيويورك ، وأحد مؤلفي هذه الدراسة، إلى القول: "لقد أثبتنا إمكانية تحديد الهوية اليهودية من خلال التحليل الجيني، وبالتالي فإن فكرة وجود شعب يهودي أمر وارد". ^{[ 75 ]}

أظهرت دراسة جينومية شاملة أجراها نيد وآخرون ونُشرت عام ٢٠٠٩ أن "الأفراد ذوي الأصول اليهودية الكاملة يشكلون مجموعة متميزة بوضوح عن الأفراد الذين لا يحملون أي أصول يهودية". ووجدت الدراسة أن المجموعة اليهودية التي تم فحصها تقع بين مجموعتي سكان الشرق الأوسط وأوروبا. وانطلاقًا من هذه النتائج، خلص الباحثون إلى أنه "من الواضح أن جينومات الأفراد ذوي الأصول اليهودية الأشكنازية الكاملة تحمل بصمة لا لبس فيها لتراثهم اليهودي، ويبدو أن هذا يرجع على الأرجح إلى أصولهم الشرق أوسطية المحددة أكثر من كونه نتيجة لزواج الأقارب". ^{[ ٣٣ ]}

تُوسّع هذه الدراسة الحالية نطاق تحليل التركيب الجيني للسكان الأوروبيين ليشمل مجموعات إضافية من جنوب أوروبا والسكان العرب. وبينما يُظهر تحليل المكونات الرئيسية (PCA) ودراسات برنامج STRUCTURE بوضوح أن الأشكناز من أصل جنوبي، إلا أن هذا التحليل الذي يشمل مجموعات سكانية أوروبية متنوعة، يُشير إلى أن هذه المجموعة تمتلك نمطًا جينيًا فريدًا قد لا يعكس أصولها الجغرافية. ^{[ 77 ]}

أجرت دراسةٌ عام 2008 من قِبل برايس وآخرون عيناتٍ من سكان جنوب إيطاليا واليهود وغيرهم من الأوروبيين، وعزلوا المؤشرات الجينية الأكثر دقةً في التمييز بين المجموعات الأوروبية، محققين نتائجَ تُضاهي نتائجَ التحليلات الجينومية الشاملة. وقد استُخدمت في هذه الدراسة مجموعاتُ بياناتٍ أكبر بكثير (مؤشراتٌ وعيناتٌ أكثر) لتحديد مجموعةٍ من 300 مؤشرٍ عالي الدلالة على الأصل، والتي تميز بدقةٍ ليس فقط أصولَ سكان شمال غرب وجنوب شرق أوروبا، بل أيضاً أصولَ اليهود الأشكناز عن أصول سكان جنوب أوروبا. ^{[ 78 ]}

قدمت دراسة أجراها تيان وآخرون عام 2008 مثالًا إضافيًا على نمط التجميع نفسه، باستخدام عينات وعلامات مشابهة لتلك المستخدمة في دراستهم الأخرى. تم فحص البنية الجينية الفرعية للسكان الأوروبيين في مجموعة متنوعة تضم أكثر من 1000 فرد من أصول أوروبية، حيث تم تحديد النمط الجيني لكل فرد باستخدام أكثر من 300 ألف علامة SNP. أظهر كل من تحليل STRUCTURE وتحليل المكونات الرئيسية (PCA) أن أكبر تقسيم/مكون رئيسي (PC) يميز بين أصول شمال أوروبا وجنوبها. كما فصل مكون رئيسي ثانٍ الأفراد الإيطاليين والإسبان واليونانيين عن أولئك المنحدرين من أصول يهودية أشكنازية، بالإضافة إلى التمييز بين سكان شمال أوروبا. في تحليلات منفصلة لمشاركين من شمال أوروبا، تم رصد علاقات بنية فرعية أخرى تُظهر تدرجًا من الغرب إلى الشرق. ^{[ 79 ]}

في يونيو 2010، أظهر بيهار وآخرون أن معظم العينات اليهودية تُشكّل مجموعة فرعية متماسكة بشكل ملحوظ ذات أصل جيني مشترك، تتداخل مع عينات الدروز والقبارصة، ولكنها لا تتداخل مع عينات من سكان بلاد الشام الآخرين أو من سكان الشتات اليهودي المقابل. في المقابل، يتجمع اليهود الإثيوبيون (بيتا إسرائيل) واليهود الهنود (بني إسرائيل وكوشيني) مع السكان الأصليين المجاورين في إثيوبيا وغرب الهند على التوالي، على الرغم من وجود صلة أبوية واضحة بين بني إسرائيل وبلاد الشام. ^{[ 6 ] [ 80 ]} ويُعدّ التفسير الأبسط لهذه الملاحظات هو الأصل الجيني المشترك، وهو ما يتوافق مع التصور التاريخي للشعب اليهودي باعتباره ينحدر من سكان عبرانيين وإسرائيليين قدماء في بلاد الشام. ^{[ 6 ]} ويقول الباحثون إن النتائج الجينية تتوافق مع انتشار شعب إسرائيل القديم في جميع أنحاء العالم القديم. ^{[ 6 ]} وفيما يتعلق بالعينات التي استخدمها، يقول بيهار: "إن استنتاجنا الذي يرجح الأصل المشترك (للشعب اليهودي) على الاختلاط الحديث مدعومٌ أيضاً بحقيقة أن عينتنا تحتوي على أفراد معروف أنهم لم يختلطوا في الجيل أو الجيلين الأخيرين." ^{[ 6 ]}

كشفت دراسة أجراها هاري أوسترر ونُشرت في 11 يونيو 2010 عن وجود صلات وثيقة بين اليهود الأشكناز والسفارديم والمزراحيين، ووجدت أنهم يختلفون جينيًا عن غير اليهود. في هذه الدراسة، تم تحليل الحمض النووي المستخلص من دم 237 يهوديًا ونحو 2800 شخص من غير اليهود، وتم تحديد مدى قرابتهم من خلال التطابق الجيني بين الأقارب (IBD) . أظهر الأفراد ضمن المجموعات الأشكنازية والسفاردية والمزراحيين مستويات عالية من التطابق الجيني بين الأقارب، تُعادل تقريبًا مستوى أبناء العمومة من الدرجة الرابعة أو الخامسة. تشترك المجموعات الثلاث في العديد من السمات الجينية، مما يشير إلى أصل مشترك يعود لأكثر من 2000 عام. ووجدت الدراسة أن المجموعات اليهودية الثلاث أظهرت علامات مختلفة على الاختلاط مع غير اليهود، حيث أشارت الملامح الجينية لليهود الأشكناز إلى اختلاط يتراوح بين 30% و60% مع الأوروبيين، على الرغم من أنهم كانوا أقرب إلى اليهود السفارديم والمزراحيين. ^{[ 24 ]}

في يوليو/تموز 2010، وجد براي وآخرون، باستخدام تقنيات المصفوفات الدقيقة للنيوكليوتيدات المفردة وتحليل الارتباط ^{[ 46 ]،} أن اليهود الأشكناز يتجمعون بين سكان الشرق الأوسط وأوروبا، لكنهم وجدوا علاقة أوثق بين الأشكناز والعديد من السكان الأوروبيين (التوسكان والإيطاليين والفرنسيين) مقارنةً بعلاقتهم بسكان الشرق الأوسط، وأن الاختلاط الأوروبي "أعلى بكثير من التقديرات السابقة للدراسات التي استخدمت الكروموسوم Y". وأضافوا أن بيانات دراستهم "تدعم نموذج الأصل الشرق أوسطي لسكان الأشكناز، والذي تلاه اختلاط لاحق مع الأوروبيين أو مع سكان أكثر شبهاً بهم"، وأن بياناتهم تشير إلى أن اليهود الأشكناز المعاصرين ربما يكونون أكثر شبهاً بالأوروبيين من سكان الشرق الأوسط المعاصرين. وقُدِّر مستوى الاختلاط مع السكان الأوروبيين بين 35% و55%. وافترضت الدراسة أن سكان الدروز والفلسطينيين العرب يمثلون المرجع لجينوم سلف اليهود العالمي. انطلاقًا من هذه النقطة المرجعية، فُسِّرَ عدم التوازن الارتباطي في السكان اليهود الأشكناز على أنه "يُطابق دلائل التزاوج أو 'الاختلاط' بين سكان الشرق الأوسط وأوروبا". كما ذكر براي في بيانه الصحفي: "لقد فوجئنا بالعثور على أدلة تُشير إلى أن اليهود الأشكناز لديهم تباين وراثي أعلى من الأوروبيين، مما يُناقض الافتراض السائد بأنهم كانوا مجموعة معزولة إلى حد كبير". وأشار الباحثون إلى أن حساباتهم ربما "بالغت في تقدير مستوى الاختلاط" إذ من المُحتمل أن يكون الأجداد اليهود الحقيقيون أقرب جينيًا إلى سكان جنوب أوروبا منهم إلى الدروز والفلسطينيين العرب. توقعوا أن استخدام سكان الشتات اليهودي غير الأشكنازي كمرجع لجينوم سلف يهودي عالمي سيؤدي إلى "التقليل من مستوى الاختلاط"، ولكن "مع ذلك، فإن استخدام سكان الشتات اليهودي كمرجع للسلف اليهودي سيؤدي بطبيعة الحال إلى التقليل من المستوى الحقيقي للاختلاط، حيث أن الشتات اليهودي الحديث قد خضع أيضًا للاختلاط منذ تشتتهم". ^{[ 81 ] [ 46 ]}

أظهرت دراسة أجراها بوشيه وآخرون عام 2007 أن اليهود الأشكناز كانوا أقرب ما يكون إلى سكان شمال أفريقيا العرب عند مقارنتهم بالسكان العالميين في تلك الدراسة. وفي تحليل التركيب الجيني الأوروبي، يتشاركون أوجه تشابه جينية مع اليونانيين والصقليين، مما يعكس أصولهم في شرق البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 82 ]}

استخدمت دراسة أجراها سيلدين وآخرون عام 2006 أكثر من خمسة آلاف من المتغيرات النوكليوتيدية المفردة (SNPs) على الكروموسومات الجسدية لإثبات البنية الجينية الفرعية الأوروبية. وأظهرت النتائج "تمييزًا ثابتًا وقابلًا للتكرار بين مجموعات سكانية أوروبية "شمالية" و"جنوبية". أظهر معظم سكان شمال ووسط وشرق أوروبا (الفنلنديون، والسويديون، والإنجليز، والأيرلنديون، والألمان، والأوكرانيون) نسبة تزيد عن 90% في المجموعة السكانية "الشمالية"، بينما أظهر معظم المشاركين من أصول أوروبية جنوبية (الإيطاليون، واليونانيون، والبرتغاليون، والإسبان) نسبة تزيد عن 85% في المجموعة "الجنوبية". وأظهر كل من اليهود الأشكناز واليهود السفارديم نسبة تزيد عن 85% في المجموعة "الجنوبية". وفي إشارة إلى تجمع اليهود مع سكان جنوب أوروبا، ذكر الباحثون أن النتائج "تتفق مع أصل متوسطي لاحق لهذه المجموعات العرقية". ^{[ 83 ]}

أظهرت دراسة أولية أجراها نوح روزنبرغ وزملاؤه عام ٢٠٠١ على ست مجموعات سكانية يهودية (بولندا، ليبيا، إثيوبيا، العراق، المغرب، اليمن) ومجموعتين سكانيتين غير يهوديتين (الفلسطينيون والدروز) أنه على الرغم من وجود روابط جينية بين المجموعات الثماني، إلا أن يهود ليبيا يتميزون ببصمة جينية فريدة ترتبط بعزلتهم الجينية واحتمالية اختلاطهم مع سكان البربر. ^{[ ٤٨ ] [ أ ]} وأشارت الدراسة نفسها إلى وجود علاقة وثيقة بين يهود اليمن ويهود إثيوبيا. ^{[ ٤٨ ]}

ينتمي ما يقارب 35% إلى 43% من الرجال اليهود إلى السلالة الأبوية المعروفة باسم المجموعة الفردانية J ^{[ b ]} ومجموعاتها الفردانية الفرعية. وتنتشر هذه المجموعة الفردانية بشكل خاص في الشرق الأوسط وجنوب أوروبا. ^{[ 84 ]} بينما ينتمي ما بين 15% و30% إلى المجموعة الفردانية E1b1b ، ^{[ c ]} (أو E-M35 ) ومجموعاتها الفردانية الفرعية، وهي شائعة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجنوب أوروبا . أما المجموعة الفردانية المتوسطية T1a1، فتوجد بنسب متفاوتة تبعًا للمجموعة اليهودية المدروسة، ولكنها تتراوح بين 3% و15%، وتكون أعلى نسبة انتشار لها في المجتمعات اليهودية الأصلية في الهلال الخصيب وشرق أفريقيا .

تُقدّم دراسات اللاويين والكهنة رؤىً أعمق حول النسب الأبوي اليهودي. يرتبط نسب الكهنة، المرتبط تقليديًا بالنسب الكهنوتي، بالنمط الفرداني الكوهيني (CMH)، الذي حدّده سكوريكي وآخرون لأول مرة عام ١٩٩٧. ^{[ ٨٦ ]} يشير هذا النمط الفرداني، الموجود لدى نسبة كبيرة من الكهنة، إلى النسب من سلف ذكر واحد قبل حوالي ٣٠٠٠ عام. وقد حسّنت دراسة أجراها هامر وآخرون عام ٢٠٠٩ هذا الفهم، حيث حدّدوا J-P58 (أو J1E) باعتباره المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا بين الكهنة، إذ يُمثّل ٤٦.١٪ من أنسابهم. ^{[ ٨٧ ]} تؤكد هذه النتائج وجود نسب أبوي متميز بين الكهنة، بما يتوافق مع الروايات التوراتية عن النسب الكهنوتي.

على الرغم من أن اليهود الأشكناز يُظهرون نسبة ضئيلة من الجينات الأوروبية (حوالي 12-23%)، إلا أنهم يظلون أقرب إلى يهود الشرق الأوسط والسفارديم منهم إلى السكان الأوروبيين. ^{[ 88 ]} وقد أبرزت دراسة أجريت على اللاويين نسبة عالية (حوالي 50%) من السلالة الفردانية R1a-M582، مما يشير إلى أصل شرق أوسطي وليس أوروبي. ^{[ 89 ]} تشير هذه النتائج الجينية، إلى جانب دراسات أوسع نطاقًا حول ترددات السلالات الفردانية للحمض النووي Y، إلى أصل شرق أوسطي مشترك بين السكان اليهود، تشكّل بفعل الهجرات والعزلة والاختلاط المحدود مع السكان المضيفين.

في عام ١٩٩٢، كان جي . لوكوت وإف. ديفيد أول باحثين في علم الوراثة يوثقان وجود تراث وراثي أبوي مشترك بين اليهود السفارديم والأشكناز . ^{[ ٩٠ ] [ ٩١ ]} وأشارت دراسة أخرى نُشرت بعد عام واحد فقط إلى الأصل الشرق أوسطي للسلالات الأبوية اليهودية. ^{[ ٩٢ ]}

في عام 2000، أجرى م. هامر وآخرون دراسة على 1371 رجلاً، وأثبتوا بشكل قاطع أن جزءًا من الموروث الجيني الأبوي للمجتمعات اليهودية في أوروبا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط ينحدر من أصل مشترك من الشرق الأوسط. وأشاروا إلى أن معظم المجتمعات اليهودية في الشتات ظلت معزولة نسبيًا ومتزاوجة داخليًا مقارنةً بالسكان المجاورين غير اليهود. ^{[ 88 ] [ 5 ]}

تشير دراسات نيبيل وآخرون ^{[ 93 ]} حول الأنماط الفردية للكروموسوم Y (السلالات الأبوية) لليهود الأشكناز والأكراد والسفارديم (شمال أفريقيا، تركيا، شبه الجزيرة الأيبيرية ، العراق، وسوريا) إلى أن اليهود أكثر تشابهًا جينيًا مع مجموعات في الهلال الخصيب الشمالي (الأكراد والأتراك والأرمن) من جيرانهم العرب، وتقترح أن بعض هذا الاختلاف قد يعود إلى الهجرة والاختلاط من شبه الجزيرة العربية خلال الألفي عام الماضية (إلى بعض السكان الناطقين بالعربية حاليًا). وبالنظر إلى توقيت هذا الأصل، وجدت الدراسة أن "الخلفية الجينية المشتركة للشرق الأوسط (للسكان اليهود) تسبق التكوين العرقي في المنطقة"، وتخلص إلى أن مجموعة كروموسوم Y لدى اليهود جزء لا يتجزأ من التركيب الجيني للشرق الأوسط. ومع ذلك، وجدت الدراسة درجة عالية من التشابه العام بين اليهود والمجموعات العربية المحلية. ^{[ 93 ]}

وجدت دراسة لوكوت وآخرون (2003) أن اليهود الشرقيين والسفارديم والأشكناز واللبنانيين والفلسطينيين "يبدو أنهم متشابهون في أنماط النمط الفرداني للكروموسوم Y، سواءً من حيث توزيع الأنماط الفردانية أو ترددات النمط الفرداني الثامن السلفي". وذكر الباحثون في نتائجهم أن هذه النتائج تؤكد أوجه التشابه في ترددات النمط الفرداني للكروموسوم Y لدى هذه المجموعات السكانية في الشرق الأدنى، والتي تشترك في أصل جغرافي واحد. ^{[ 94 ]}

في دراسة أجريت على يهود إسرائيليين من مجموعات مختلفة (يهود أشكناز، ويهود أكراد، ويهود سفارديم من شمال أفريقيا، ويهود عراقيين) وعرب مسلمين فلسطينيين، تبين أن أكثر من 70% من الرجال اليهود و82% من الرجال العرب الذين خضعت عيناتهم من الحمض النووي للدراسة قد ورثوا كروموسومات Y من نفس الأجداد الذين عاشوا في المنطقة خلال آلاف السنين الماضية. وقد أوضحت الدراسة أن "دراستنا الحديثة للأنماط الفردية للميكروساتلايت عالية الدقة أظهرت أن نسبة كبيرة من كروموسومات Y لدى اليهود (70%) ولدى العرب المسلمين الفلسطينيين (82%) تنتمي إلى نفس مجموعة الكروموسومات". ^{[ 95 ]} وتبين أن اليهود الأكراد ويهود سفارديم من شمال أفريقيا واليهود العراقيين متطابقون جينيًا، بينما يختلفون اختلافًا طفيفًا ولكنه ذو دلالة إحصائية عن اليهود الأشكناز. وفيما يتعلق بمنطقة الهلال الخصيب ، أشارت الدراسة نفسها إلى ما يلي: "بالمقارنة مع البيانات المتاحة من مجموعات سكانية أخرى ذات صلة في المنطقة، وُجد أن اليهود أكثر ارتباطًا بمجموعات في شمال الهلال الخصيب (الأكراد والأتراك والأرمن) من جيرانهم العرب"، وهو ما أشار إليه المؤلفون بأنه يعود إلى الهجرة والاختلاط من شبه الجزيرة العربية إلى بعض السكان الناطقين بالعربية حاليًا خلال فترة التوسع الإسلامي. ^{[ 93 ]}

يحتوي الكروموسوم Y لدى معظم اليهود الأشكناز والسفارديم على طفرات شائعة بين شعوب الشرق الأوسط، ولكنها غير شائعة في عموم السكان الأوروبيين، وفقًا لدراسة أجريت على الأنماط الفردية للكروموسوم Y من قبل مايكل هامر وهاري أوسترر وآخرين، ونُشرت في عام 2000. ^{[ 88 ]} ووفقًا لهامر وآخرين، يشير هذا إلى أن السلالات الأبوية لليهود الأشكناز يمكن تتبعها في الغالب إلى الشرق الأوسط.

في اليهود الأشكناز (والسفارديم)، فإن أكثر السلالات الأبوية شيوعًا بشكل عام هي E1b1b و J2 و J1 ، مع وجود سلالات أخرى بمعدلات أقل.

يضيف هامر وزملاؤه أن "يهود الشتات من أوروبا وشمال غرب أفريقيا والشرق الأدنى يتشابهون فيما بينهم أكثر من تشابههم مع جيرانهم غير اليهود". كما وجد الباحثون أن "المجموعة اليهودية كانت متداخلة مع السكان الفلسطينيين والسوريين، بينما أحاطت بها مجموعات أخرى من غير اليهود في الشرق الأوسط (السعوديون واللبنانيون والدروز). ومن بين المجموعات اليهودية في هذه المجموعة، كان الأشكناز الأقرب إلى سكان جنوب أوروبا (وتحديدًا اليونانيين )، وكانوا أيضًا الأقرب إلى الأتراك". وقدّرت الدراسة أن اليهود الأشكناز، من جهة الأب، ينحدرون من مجموعة أساسية تضم حوالي 20,000 يهودي هاجروا من إيطاليا إلى بقية أوروبا خلال الألفية الأولى، كما قدّرت أن "جميع اليهود الأوروبيين يبدو أنهم مرتبطون بروابط قرابة من الدرجة الرابعة أو الخامسة". وأكدت الدراسة أيضًا أن الأنساب الأبوية لليهود الرومان كانت قريبة من تلك الخاصة باليهود الأشكناز، مشيرةً إلى أن أصول هؤلاء تعود في الغالب إلى الشرق الأوسط. ^{[ 88 ]}

بحسب هامر وآخرون، فإن إجمالي الاختلاط الجيني التراكمي المُقدَّر بين الذكور الأشكناز كان "مشابهًا جدًا لمتوسط ​​تقدير موتولسكي البالغ 12.5%". وقد يكون هذا نتيجة، على سبيل المثال، "لمبلغ ضئيل يصل إلى 0.5% لكل جيل، على مدى 80 جيلًا مُقدَّرًا"، وفقًا لهامر وآخرون. تشير هذه الأرقام إلى وجود "مساهمة طفيفة نسبيًا" في السلالات الأبوية الأشكنازية من قِبَل المتحولين إلى اليهودية وغير اليهود. ومع ذلك، استندت هذه الأرقام إلى نطاق محدود من المجموعات الفردانية الأبوية التي يُفترض أنها نشأت في أوروبا. وعندما تم تضمين المجموعات الفردانية الأوروبية المحتملة في التحليل، ارتفع الاختلاط المُقدَّر إلى 23% (±7%). ^{[ د ]}

يتشابه معدل انتشار السلالة R1b في سكان الأشكناز مع معدل انتشارها في سكان الشرق الأوسط. وهذا أمرٌ بالغ الأهمية، لأن R1b هي أيضًا السلالة الأكثر شيوعًا بين الذكور غير اليهود في أوروبا الغربية. ^{[ 96 ]} أي أن شيوع الفروع الشرقية من R1b بين الأشكناز يقلل من مساهمة سكان أوروبا الغربية في نسبة الـ 10% تقريبًا من R1b الموجودة بينهم. وقد سجلت دراسة واسعة النطاق أجراها بيهار وآخرون (2004) على اليهود الأشكناز نسبة تتراوح بين 5 و8% من المساهمة الأوروبية في الموروث الجيني الأبوي للأشكناز. ^{[ هـ ]} وكما يقول بيهار:

نظرًا لوجود المجموعتين الفردانيتين R-M17 ( R1a ) وR-P25 ( R1b ) في مجموعات سكانية يهودية غير أشكنازية (بنسبة 4% و10% على التوالي) وفي مجموعات سكانية غير يهودية في الشرق الأدنى (بنسبة 7% و11% على التوالي؛ Hammer et al. 2000؛ Nebel et al. 2001)، فمن المرجح أنهما كانتا موجودتين أيضًا بتردد منخفض في المجموعة السكانية المؤسسة لليهود الأشكناز. ويشير تحليل الاختلاط الجيني الموضح في الجدول 6 إلى أن 5% إلى 8% من الموروث الجيني الأشكنازي يتكون بالفعل من كروموسومات Y التي ربما تكون قد انتقلت من مجموعات سكانية أوروبية غير يهودية.

بحسب دراسة جي. لوكوت وآخرون ^{[ 94 ]} ، يبلغ معدل انتشار النمط الجيني R1b حوالي 11%. ^{[ و ]} وفي عام 2004، عندما تم إجراء الحساب باستثناء اليهود من هولندا، بلغ معدل انتشار النمط الجيني R1b 5% ± 11.6%. ^{[ 96 ]}

أشارت دراستان أجراهما نيبيل وآخرون عامي 2001 و2005، استنادًا إلى مؤشرات تعدد الأشكال في الكروموسوم Y، إلى أن اليهود الأشكناز أقرب صلةً بجماعات يهودية وشرق أوسطية أخرى منهم بسكان أوروبا الأصليين (المحددين باستخدام سكان شرق أوروبا وألمانيا ووادي الراين الفرنسي). ^{[ 93 ] [ 95 ]} وكان اليهود الأشكناز والسفارديم والأكراد جميعًا على صلة وثيقة بسكان الهلال الخصيب ، بل وأقرب من صلتهم بالعرب. وتكهنت الدراسة بأن أسلاف سكان بلاد الشام العرب ربما يكونون قد تباعدوا نتيجة اختلاطهم بمهاجرين من شبه الجزيرة العربية. ^{[ 93 ]} ومع ذلك، وُجد أن 11.5% من الذكور الأشكناز، وتحديدًا 50% من اللاويين و1.7% من الكهنة ، [ ^{97 ] ينتمون} إلى المجموعة الفردانية R1a1a (R-M17)، وهي المجموعة الفردانية السائدة للكروموسوم Y في سكان شرق أوروبا. افترض الباحثون أن هذه الكروموسومات قد تعكس تدفقًا جينيًا محدودًا من سكان أوروبا الشرقية المحيطة، أو، بدلاً من ذلك، أن اليهود الأشكناز الذين يحملون الكروموسوم R1a1a (R-M17)، وإلى حد أكبر سكان أوروبا الشرقية عمومًا، قد يكونون جزئيًا من نسل الخزر . وخلصوا إلى أنه "مع ذلك، إذا كانت كروموسومات R1a1a (R-M17) لدى اليهود الأشكناز تمثل بالفعل بقايا الخزر الغامضين، فإن هذه المساهمة، وفقًا لبياناتنا، تقتصر إما على مؤسس واحد أو عدد قليل من الرجال ذوي القرابة الوثيقة، ولا تتجاوز 12% من الأشكناز الحاليين". ^{[ 93 ] [ 98 ]} ويؤيد ديفيد ب. غولدشتاين هذه الفرضية أيضًا في كتابه " إرث يعقوب: نظرة جينية على التاريخ اليهودي" . ^{[ 34 ]} مع ذلك، يذكر فايرمان (2008) أنه "تم إثبات وجود تدفق جيني خارجي منخفض المستوى ذي أصل محتمل من أوروبا الشرقية لدى اليهود الأشكناز، ولكن لم يتم العثور على أي دليل على مساهمة الخزر المفترضة في الموروث الجيني الأشكنازي". ^{[ 28 ]} وتشير دراسة أجريت عام 2017، ركزت على اللاويين الأشكناز حيث تصل النسبة إلى 50%، إلى وجود "تنوع غني في المجموعة الفردانية R1a خارج أوروبا، وهو منفصل وراثيًا عن فروع R1a الأوروبية النموذجية"، وتلاحظ أن الفرع الفرعي R1a-Y2619 المحدد يشهد على أصل محلي، وأن "الأصل الشرق أوسطي لسلالة اللاويين الأشكناز، استنادًا إلى ما كان سابقًا عددًا محدودًا نسبيًا من العينات المبلغ عنها، يمكن الآن اعتباره مؤكدًا بشكل قاطع". ^{[ 99 ]}

علاوة على ذلك، يحمل 7% من اليهود الأشكناز ^{[ 96 ] [ 87 ]} السلالة الفردانية G2c ، والتي توجد بشكل رئيسي بين البشتون، وبنسبة أقل، توجد بشكل رئيسي بين أفراد جميع المجموعات العرقية اليهودية الرئيسية ، والفلسطينيين، والسوريين، واللبنانيين. ويشير بيهار وآخرون إلى أن هذه السلالات الفردانية تمثل سلالات مؤسسة أشكنازية ثانوية. ^{[ 96 ]}

يبدو أن يهود هولندا من اليهود الأشكناز يتميزون بتوزيع خاص للمجموعات الفردانية، حيث أن ما يقرب من ربعهم يحملون المجموعة الفردانية R1b1 (R-P25)، وتحديداً المجموعة الفردانية الفرعية R1b1b2 (R-M269)، وهي سمة مميزة لسكان أوروبا الغربية. ^{[ 96 ]}

يُظهر الرجال الأشكناز مستوى منخفضًا من تنوع الحمض النووي Y ضمن كل مجموعة فردانية رئيسية، مما يعني أنه بالمقارنة مع حجم السكان الحاليين، يبدو أن عدد الرجال الذين أنجبوا أطفالًا كان قليلًا نسبيًا في الماضي. ربما يعود ذلك إلى سلسلة من أحداث التأسيس وارتفاع معدلات الزواج الداخلي في أوروبا. على الرغم من أن اليهود الأشكناز يمثلون مجموعة سكانية حديثة التأسيس في أوروبا، إلا أن آثار التأسيس تشير إلى أنهم ربما انحدروا من مجموعة سكانية أصلية كبيرة ومتنوعة في الشرق الأوسط ، والتي ربما كانت أكبر من المجموعة السكانية الأصلية التي انحدر منها الأوروبيون غير اليهود. ^{[ 96 ]}

أُجريت أول دراسة شاملة حول يهود شمال أفريقيا بقيادة جيرارد لوكوت وآخرين عام ٢٠٠٣. ^{[ ٩٤ ]} أظهرت هذه الدراسة أن ترددات الأنماط الفردية الأبوية لدى يهود شمال أفريقيا ^{[ h ]} تكاد تكون مساوية لتلك الموجودة لدى غير اليهود اللبنانيين والفلسطينيين. كما قارن الباحثون توزيع الأنماط الفردية ليهود شمال أفريقيا مع اليهود السفارديم ، واليهود الأشكناز، واليهود الشرقيين (المزراحيين)، ووجدوا اختلافات جوهرية بين الأشكناز والمزراحيين من جهة، والمجموعتين الأخريين من جهة أخرى. ^{[ ٩٤ ]}

تُعدّ الجالية اليهودية في جزيرة جربة بتونس ذات أهمية خاصة، إذ تُشير الروايات إلى أن أصولها تعود إلى زمن تدمير هيكل سليمان . وقد حاولت دراستان اختبار هذه الفرضية؛ الأولى أجراها ج. لوكوت وآخرون عام 1993، [ ^{101 ] والثانية} أجراها ف. ماني وآخرون عام 2005. ^{[ 102 ]} وخلصت الدراستان إلى أن التركيب الجيني الأبوي لليهود في جربة يختلف عن العرب والبربر في الجزيرة. ففي الدراسة الأولى، تبين أن 77.5% من العينات المختبرة تنتمي إلى النمط الفرداني الثامن (الذي يُحتمل أن يكون مشابهًا للمجموعة الفردانية J وفقًا للوكوت)، بينما أظهرت الدراسة الثانية أن 100% من العينات تنتمي إلى المجموعة الفردانية J*. وتشير الدراسة الثانية إلى أنه من غير المرجح أن تكون غالبية هذه الجالية قد انحدرت من استيطان قديم للجزيرة، بينما يرى لوكوت أن هذا التكرار العالي لا يُشير بالضرورة إلى علاقة قديمة. وبالتالي تشير هذه الدراسات إلى أن النسب الأبوي لليهود في شمال إفريقيا يأتي في الغالب من الشرق الأوسط مع مساهمة أقلية من السلالات الأفريقية، وربما البربر.

ركزت دراسة أجراها ليفي-توليدانو وآخرون عام 2026 ^{[ 103 ]} على اليهود المغاربة ، الذين ينحدرون جزئيًا من اليهود السفارديم. وتشير نتائجها إلى أصول شرق أوسطية في الغالب للسلالات الأبوية لليهود المغاربة، ونسبة ضئيلة فقط تنحدر من البربر. وقد طُرحت السلالات اليهودية المغربية "AB-022" (J1-ZS227-ZS222)، و"AB-036" (J1-Z18297-ZS4292)، و"AB-047" (J2a-L25-FGC4992)، و"AB-158" (E1b-M84-S16614) على أنها من بلاد الشام.

أظهرت دراسة أجرتها إينيس نوغيرو وآخرون (يوليو 2009) على يهود شمال شرق البرتغال (منطقة تراس-أوس-مونتيس ) أن سلالاتهم الأبوية تتكون من 35.2% من السلالات الأكثر شيوعًا في أوروبا ( R  : 31.7%، I  : 3.5%)، و64.8% من السلالات الأكثر شيوعًا في الشرق الأدنى منها في أوروبا ( E1b1b : 8.7%، G : 3.5%، J : 36.8%، T : 15.8%). ونتيجة لذلك، كان اليهود البرتغاليون في هذه المنطقة أقرب جينيًا إلى السكان اليهود الآخرين منهم إلى البرتغاليين غير اليهود. ^{[ 104 ]}

في مقال نيبيل وآخرون ^{[ 93 ]،} يُبين المؤلفون أن اليهود الأكراد والسفارديم يتشاركون إرثًا جينيًا أبويًا متطابقًا تقريبًا، حيث يتشابه كلاهما مع اليهود الأشكناز مع اختلافات طفيفة (ربما بسبب اختلاط أوروبي محدود أو انحراف جيني خلال فترة العزلة بين الأشكناز). تُظهر الدراسة أن الاختلاط بين اليهود الأكراد ومضيفيهم المسلمين ضئيل، وأن اليهود الأكراد أقرب إلى المجموعات اليهودية الأخرى منهم إلى السكان المضيفين لهم على المدى الطويل. وكان هامر ^{[ 88 ]} قد أظهر سابقًا وجود ارتباط قوي بين الإرث الجيني لليهود من شمال إفريقيا واليهود الأكراد. حجم العينة 9/50 - 18% من المجموعة الفردانية T1 . ^{[ 105 ]}

أظهرت دراسة أجراها عالم الوراثة درور روزنغارتن عام 2002 أن الأنماط الفردية الأبوية ليهود الجبال "كانت مشتركة مع مجتمعات يهودية أخرى، وتتوافق مع أصل متوسطي". ^{[ 106 ]} كما وجدت دراسة أجراها كارافيت عام 2016، على عينة مكونة من 17 رجلاً، أن 11.8% من رجال يهود الجبال الذين خضعوا للاختبار في مقاطعة ديربنتسكي في داغستان ينتمون إلى المجموعة الفردية T-P77. ^{[ 107 ]}

أظهرت دراسات شين ^{[ 100 ]} وهامر وآخرون ^{[ 88 ]} أن الجينات الأبوية لليهود اليمنيين تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة لدى السكان اليهود الآخرين. وتشمل هذه الجينات المجموعات الفردانية Y التالية: A3b2، وE3b3a، وE3b1، وE3b1b، وJ1a، وJ2e، وR1b10، وكان أقل تردد تم العثور عليه هو المجموعة الفردانية T-M184 بنسبة 2.1% في عينة واحدة.

أظهرت دراسة أجراها لوكوت وسميتس أن الأب البيولوجي ليهود بيتا إسرائيل (اليهود الإثيوبيين) كان قريبًا من السكان الإثيوبيين غير اليهود. ويتفق هذا مع النظرية القائلة بأن يهود بيتا إسرائيل هم من نسل سكان إثيوبيا القدماء، وليس سكان الشرق الأوسط. ^{[ 108 ]}

توصل هامر وآخرون (2000) ^{[ 88 ]} وفريق شين في عام 2004 ^{[ 100 ]} إلى استنتاجات مماثلة، وهي وجود تمايز جيني في سكان شمال إثيوبيا الآخرين ، مما يشير على الأرجح إلى تحول السكان المحليين. 

دراسة أجراها بيهار وآخرون. (2010) في بيتا إسرائيل أظهر تجمعًا جينيًا شرق أوسطيًا مشابهًا للأورومو الإثيوبيين غير اليهود الناطقين بالسامية ، ولكن أكثر من الأورومو الإثيوبيين غير اليهود الناطقين بالكوشية . ^{[ 6 ]}

تُظهر التحليلات الجينية أن بني إسرائيل في الهند يتقاربون مع السكان الأصليين في غرب الهند، ولكن تربطهم صلة أبوية واضحة بسكان بلاد الشام. ^{[ 6 ]} وقد أفادت دراسة حديثة أكثر تفصيلًا حول اليهود الهنود أن أصولهم الأبوية تتكون من مجموعات فردانية خاصة بالشرق الأوسط ( E ، G ، J(xJ2) ، و I ) بالإضافة إلى مجموعات فردانية شائعة في جنوب آسيا ( R1a ، H ، L-M11 ، وR2 ). ^{[ 109 ]}

تُعدّ دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا لدى السكان اليهود حديثة العهد، ولا تزال موضع نقاش. ^{[ 113 ]} وتُظهر الأنساب الأمومية للسكان اليهود ، التي دُرست من خلال فحص الحمض النووي للميتوكوندريا، تنوعًا أكبر بشكل عام. ^{[ 113 ]} ويعتقد باحثون مثل هاري أوسترر ورافائيل فالك أن هذا قد يشير إلى أن العديد من الذكور اليهود وجدوا شريكات حياة من مجتمعات أوروبية وغيرها في المناطق التي هاجروا إليها في الشتات بعد فرارهم من إسرائيل القديمة. ^{[ 2 ]} وتكشف دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) للسكان اليهود عن تنوع في الأنساب الأمومية مع اختلافات إقليمية ملحوظة.

بالنسبة لليهود الأشكناز، يرتبط ما يقارب 40% من حمضهم النووي الميتوكوندري بأربع مؤسسات من الإناث يُحتمل أن يكنّ من أصول شرق أوسطية، ^{[ 114 ]} على الرغم من أن الأبحاث اللاحقة تشير إلى أن ما يصل إلى 81% من أصولهم الأمومية قد يكون من أصل أوروبي. ^{[ 115 ]} تقترح بعض الدراسات أصولًا قديمة من الشرق الأدنى، ^{[ 113 ]} بينما تُرجّح دراسات أخرى وجود مساهمات أوروبية. ^{[ 115 ]}

يُظهر اليهود السفارديم تنوعًا أكبر في الحمض النووي للميتوكوندريا، مع تأثير جيني محدود من السكان البربر أو العرب المحليين. أما اليهود المزراحيون، بمن فيهم القادمون من العراق وبلاد فارس، فيرجعون غالبًا أصولهم الأمومية إلى عدد قليل من نساء الشرق الأوسط. ^{[ 113 ]}

يتشارك اليهود الإثيوبيون خصائص جينية مع السكان الأفارقة المجاورين، مما يعكس أصولهم الإقليمية، ^{[ 116 ]} بينما يُظهر اليهود الهنود، مثل بني إسرائيل ويهود كوشين، في الغالب سلالات أمومية محلية، إلى جانب بعض المؤشرات الجينية اليهودية المشتركة. ^{[ 113 ]} في مختلف المجتمعات اليهودية، تُحدد الدراسات الجينية مؤسسين من جهة الأم يعود تاريخهم إلى أكثر من 2000 عام، مما يُسلط الضوء على الاختناقات الجينية وتأثيرات المؤسس. ^{[ 75 ]} تشير هذه الأنماط إلى وجود مجموعات جينية متميزة لليهود الأشكناز والسفارديم والمزراحيين. ^{[ 113 ]}

بحسب توماس وآخرون في عام 2002، كشفت عدة مجتمعات يهودية عن نسب أمومي مباشر ينحدر من عدد قليل من النساء. وقد لوحظ هذا في مجتمعات تأسست بشكل مستقل في مناطق جغرافية مختلفة. وما جمع بينها هو إضافات جينية محدودة لاحقة من جهة الأم. ويُعرف هذا مجتمعًا بتأثير المؤسس . وقد تميزت هذه المجتمعات نفسها بتنوع في السلالات الذكورية مشابه لتنوع السكان غير اليهود. ^{[ 116 ]} أشارت دراستان في عامي 2006 و2008 إلى أن حوالي 40% من اليهود الأشكناز ينحدرون من جهة الأم من أربع مؤسسات يُرجح أنهن من أصول شرق أوسطية عشن قبل 1000 عام، ^{[ 114 ] [ 117 ]} بينما لم تُظهر مجتمعات اليهود السفارديم والمزراحيين أي دليل على تأثير المؤسس الضيق. ^{[ 113 ]}

باستثناء اليهود الإثيوبيين واليهود الهنود، يُعتقد أن جميع المجموعات اليهودية المختلفة تحمل مكونات من جينومات الميتوكوندريا ذات أصل شرق أوسطي. ^{[ 75 ] [ 5 ]} مع ذلك، في عام 2013، نشر كوستا وآخرون دراسة تشير إلى أن الغالبية العظمى من أصول الأمهات اليهوديات الأشكناز، والتي تُقدر بنسبة 65-81%، تعود إلى نساء من أوروبا، ونحو 8% من الشرق الأدنى، مما يوحي بأن الذكور اليهود هاجروا إلى أوروبا وتزوجوا من نساء من السكان المحليين، وحوّلوهن إلى اليهودية، على الرغم من أن بعض علماء الوراثة، مثل دورون بيهار وكارل سكوريكي، أعربوا عن عدم موافقتهم على استنتاجات الدراسة. ^{[ 115 ]} وتجادل دراسة أخرى أجرتها إيفا فرنانديز وزملاؤها بأن سلالات K (التي ادعى كوستا وآخرون أنها أوروبية الأصل) لدى اليهود الأشكناز قد يكون لها أصل شرق أوسطي قديم. ^{[ 118 ]}

بالاستناد إلى دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا السابقة التي أجراها بيهار، خلص أتزمون وآخرون إلى أن جميع المجموعات السكانية اليهودية الرئيسية تُظهر أدلة على وجود إناث مؤسسات من أصول شرق أوسطية، مع فترات اندماج تزيد عن 2000 عام. ^{[ 75 ]} في المقابل، توصلت دراسة كوستا وآخرون عام 2013، التي استندت إلى عينة أكبر بكثير، إلى استنتاجات مختلفة، وهي أن الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز نشأ بين نساء جنوب أوروبا، حيث تأسست مجتمعات الشتات قبل قرون من سقوط الهيكل الثاني عام 70 ميلادي. ^{[ 119 ]} وفي دراسة أخرى أجراها فرنانديز وآخرون عام 2014، وُجد أن اليهود الأشكناز يُظهرون ترددًا للمجموعة الفردانية K، مما يشير إلى أصل قديم من الشرق الأدنى، مع الإشارة إلى أن هذه الملاحظة تتعارض بوضوح مع نتائج دراسة ريتشاردز التي أشارت إلى أصل أوروبي في الغالب للسلالات الأمومية للمجتمع الأشكنازي. ومع ذلك، يذكر مؤلفو دراسة عام 2014 أيضًا أن الإجابة بشكل قاطع على سؤال ما إذا كانت هذه المجموعة من أصل يهودي أم أنها نتيجة هجرة من العصر الحجري الحديث إلى أوروبا تتطلب تحديد النمط الجيني للحمض النووي للميتوكوندريا بالكامل في سكان الشرق الأدنى القدماء. ^{[ 118 ]}

في عام 2004، وجد بيهار وآخرون أن حوالي 32% من اليهود الأشكناز ينتمون إلى المجموعة الفردانية الميتوكوندرية K ، مما يشير إلى حدوث اختناق وراثي قبل حوالي 100 جيل. ^{[ 120 ]} ويُعتقد أن المجموعة الفردانية K نفسها نشأت في غرب آسيا قبل حوالي 12000 عام.

أشارت دراسة أجراها بيهار وآخرون عام 2006 ^{[ 114 ]} ، استنادًا إلى تحليل عالي الدقة للمجموعة الفردانية K (mtDNA)، إلى أن حوالي 40% من سكان اليهود الأشكناز الحاليين ينحدرون من أربع نساء فقط، أو ما يُعرف بـ"السلالات المؤسسة"، على الأرجح من أصول أوروبية وشرق أوسطية مختلطة. وخلص الباحثون إلى أن هذه السلالات المؤسسة ربما تكون قد نشأت في الشرق الأوسط خلال القرنين الأول والثاني الميلاديين، ثم انتشرت لاحقًا في أوروبا. علاوة على ذلك، وُجدت سلالة شقيقة من جهة الأم بين يهود البرتغال وشمال إفريقيا وفرنسا وإيطاليا. وكتبوا:

لا يزال كل من مدى وموقع السلالة الأمومية التي نشأ منها اليهود الأشكناز غير واضحين. هنا، وباستخدام التسلسلات الكاملة للحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) الموروث من الأم، نُبين أن ما يقرب من نصف اليهود الأشكناز، الذين يُقدر عددهم بـ 8 ملايين نسمة، يمكن تتبع أصولهم إلى أربع نساء فقط يحملن أنماطًا مميزة من الحمض النووي للميتوكوندريا تكاد تكون معدومة في المجموعات السكانية الأخرى، باستثناء وجودها بترددات منخفضة بين اليهود غير الأشكناز. نستنتج أن أربعة أنماط من الحمض النووي للميتوكوندريا المؤسسة، والتي يُرجح أن تكون من أصول شرق أوسطية، شهدت توسعًا كبيرًا في أوروبا خلال الألفية الماضية... ^{[ 5 ] [ 114 ]}

أكدت دراسة أجراها ج. فيدر وآخرون عام ٢٠٠٧ ^{[ ١٢١ ]} فرضية تأسيس أصول غير أوروبية ضمن السلالات الأمومية. لم تتناول دراستهم الأصل الجغرافي للأشكناز، وبالتالي لم تؤكد صراحةً الأصل "الشامي" لهؤلاء المؤسسين. كشفت هذه الدراسة عن تباين كبير في التوزيع الكلي للمجموعات الفردانية بين السكان اليهود الأشكناز والسكان الأوروبيين الذين سكنوا أراضيهم، وتحديدًا الروس والبولنديين والألمان. وخلصوا إلى أنه فيما يتعلق بالحمض النووي للميتوكوندريا، فإن الاختلافات بين اليهود وغير اليهود أكبر بكثير من تلك الملاحظة بين المجتمعات اليهودية نفسها. كما وجدت الدراسة أن "الاختلافات بين المجتمعات اليهودية قد تُغفل عند إدراج غير اليهود في المقارنات". وقد دعمت هذه الدراسة التفسيرات السابقة التي تفيد بأنه في السلالة الأمومية المباشرة، كان هناك "تدفق جيني ضئيل أو معدوم من المجتمعات غير اليهودية المحلية في بولندا وروسيا إلى المجتمعات اليهودية في هذه البلدان". ^{[ ١٢١ ]}

بالنظر إلى اليهود الأشكناز، يذكر أتزمون (نقلاً عن بيهار أعلاه) أنه بالإضافة إلى أربع مجموعات هابلوغروب ميتوكوندرية مؤسسة ذات أصول شرق أوسطية محتملة، والتي تشكل حوالي 40% من الحمض النووي الميتوكوندري لليهود الأشكناز، فإن ما تبقى من الحمض النووي الميتوكوندري يندرج ضمن مجموعات هابلوغروبية أخرى، كثير منها من أصل أوروبي. وأشار إلى أنه بالإضافة إلى اليهود الأشكناز، "لوحظت أدلة على وجود إناث مؤسسات من أصل شرق أوسطي في تجمعات يهودية أخرى، استنادًا إلى أنماط هابلوغروب ميتوكوندرية غير متداخلة ذات فترات اندماج تزيد عن 2000 عام". ^{[ 75 ]}

خلصت دراسة أجراها كوستا وآخرون عام 2013، بقيادة مارتن ب. ريتشاردز، إلى أن 65% إلى 81% من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز ذو أصل أوروبي، بما في ذلك الأمهات المؤسسات الأربع، وأن معظم السلالات المتبقية أوروبية أيضًا. نُشرت النتائج في مجلة Nature Communications في أكتوبر 2013. حلل الفريق حوالي 2500 جينوم كامل و28000 جينوم جزئي من الحمض النووي للميتوكوندريا، معظمها لغير اليهود، و836 جينومًا جزئيًا من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز. تشير الدراسة إلى أنه يمكن تحديد 8% فقط من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى الأشكناز على أنه من أصل شرق أوسطي، بينما يبقى أصل الباقي غير واضح. ^{[ 119 ]}

كتبوا:

إذا أخذنا في الاعتبار احتمال أن يكون للسلالتين K1a9 وN1b2 أصل من الشرق الأدنى، فيمكننا تقدير النسبة الإجمالية للأصول الأمومية الأوروبية بنحو 65%. مع ذلك، ونظرًا لقوة الأدلة التي تشير إلى أن حتى هؤلاء المؤسسين لديهم أصل أوروبي، فإن أفضل تقدير لدينا هو أن حوالي 81% من السلالات الأشكنازية تعود إلى أصل أوروبي، وحوالي 8% إلى الشرق الأدنى، وحوالي 1% أبعد شرقًا في آسيا، مع بقاء حوالي 10% غامضة... وبالتالي، فإن ما لا يقل عن ثلثي السلالات الأمومية الأشكنازية، وعلى الأرجح أكثر من أربعة أخماسها، لها أصل أوروبي. ^{[ 115 ]}

فيما يتعلق بأصل الاختلاط الأشكنازي، تشير التحليلات إلى أن "الموجة الرئيسية الأولى من الاندماج حدثت على الأرجح في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وتحديدًا في جنوب أوروبا، مع اندماج إضافي كبير لمؤسسين من أصول أقل في غرب ووسط أوروبا". ^{[ 115 ]} ووفقًا لريتشاردز، الذي أقرّ بأبحاث سابقة تُظهر أن الأصول الأبوية لليهود الأشكناز تعود في معظمها إلى الشرق الأوسط، فإن التفسير الأرجح هو أن اليهود الأشكناز ينحدرون من رجال من الشرق الأوسط هاجروا إلى أوروبا وتزوجوا من نساء محليات اعتنقن اليهودية. وقد وجد الباحثون "أدلة أقل على الاندماج في شرق أوروبا، وشبه معدومة على وجود مصدر في شمال القوقاز/تشوفاشيا، كما هو متوقع وفقًا لفرضية الخزر". ^{[ 115 ]}

انتقد عالم الوراثة دورون بيهار الدراسة، مصرحًا بأنه على الرغم من أن الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز ذو أصول مختلطة من الشرق الأوسط وأوروبا، إلا أن جذورهم الأمومية الأعمق ليست أوروبية. وقال هاري أوسترر إن دراسة ريتشاردز تبدو منطقية وتتوافق مع الحقائق المعروفة للتاريخ اليهودي. وذكر كارل سكوريكي من مركز رامبام للرعاية الصحية أن هناك عيوبًا خطيرة في التحليل الوراثي . ^{[ 122 ]}

قال ديفيد ب. غولدشتاين، عالم الوراثة بجامعة ديوك ، الذي اكتشف لأول مرة أوجه التشابه بين الأمهات المؤسسات لليهود الأشكناز والسكان الأوروبيين، إنه على الرغم من أن تحليل ريتشاردز كان دقيقًا و"قد يكون صحيحًا"، ^{[ 122 ]} إلا أن التقدير القائل بأن 80% من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز أوروبي لم يكن مبررًا إحصائيًا نظرًا للتقلبات العشوائية في سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا. ووجد عالم الوراثة أنطونيو توروني من جامعة بافيا أن هذه الاستنتاجات مقنعة للغاية، مضيفًا أن الدراسات الحديثة للحمض النووي لنواة الخلية تُظهر أيضًا "تشابهًا وثيقًا جدًا بين اليهود الأشكناز والإيطاليين". ^{[ 115 ] [ 8 ] [ 119 ]} وقد تأسست مجتمعات الشتات في روما وجنوب أوروبا قبل قرون من سقوط الهيكل الثاني عام 70 ميلاديًا. ^{[ 119 ]}

وجدت دراسة أجراها فرنانديز وآخرون عام 2014 أن اليهود الأشكناز يُظهرون ترددًا للمجموعة الفردانية K، مما يُشير إلى أصول شرق أوسطية قديمة، مُشيرين إلى أن هذه الملاحظة تُناقض نتائج دراسة ريتشاردز التي أشارت إلى أصل أوروبي في الغالب للسلالة الأمومية للمجتمع الأشكنازي. ومع ذلك، يُشير الباحثون أيضًا إلى أن الإجابة بشكل قاطع على سؤال ما إذا كانت هذه المجموعة من أصل يهودي أم أنها نتاج هجرة من العصر الحجري الحديث إلى أوروبا، تتطلب تحديد النمط الجيني للحمض النووي للميتوكوندريا بالكامل لدى سكان الشرق الأدنى القدماء. ^{[ 118 ]} حول دراسة ريتشاردز:

بحسب تلك الدراسة، يمكن إرجاع غالبية سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز إلى ثلاثة مؤسسين رئيسيين ضمن المجموعة الفردانية K (31% من إجمالي سلالاتهم): K1a1b1a وK1a9 وK2a2. يُتيح غياب الطفرات المميزة في منطقة التحكم في الأنماط الفردانية K لعصر ما قبل الفخار قبل الميلاد (PPNB) استبعادها من المجموعتين الفرعيتين K1a1b1a أو K2a2، واللتين تُمثلان 79% من إجمالي سلالات K لدى اليهود الأشكناز. مع ذلك، وبدون تحديد دقيق لمنطقة ترميز الحمض النووي للميتوكوندريا، لا يُمكن استبعاد انتماء سلالات K لعصر ما قبل الفخار قبل الميلاد إلى المجموعة الفرعية الثالثة K1a9 (20% من سلالات K لدى اليهود الأشكناز). علاوة على ذلك، في ضوء الأدلة المُقدمة هنا على فقدان السلالات في الشرق الأدنى منذ العصر الحجري الحديث، لا ينبغي اعتبار غياب المجموعات المؤسسة للحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز في الشرق الأدنى دليلاً قاطعاً على غيابها في الماضي. إن تحديد النمط الجيني للحمض النووي للميتوكوندريا الكامل في سكان الشرق الأدنى القدماء سيكون ضرورياً للإجابة الكاملة على هذا السؤال، وسيضيف بلا شك دقة إلى الأنماط التي تم اكتشافها في السكان المعاصرين في هذه الدراسة وغيرها من الدراسات.

ركزت دراسة أجراها كيفن بروك عام 2022 على الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الأشكناز، مستخدمًا آلاف التسلسلات الكاملة. وخلصت دراسة بروك إلى أن الجينوم الأمومي الأشكنازي له جذور عميقة في كل من الشرق الأوسط وأوروبا، حيث أن السلالات الأكثر شيوعًا تعود في الغالب إلى أصول شرق أوسطية قديمة، بينما ينتمي عدد كبير من السلالات غير الشائعة إلى أصول أوروبية متنوعة. ووجد بروك ستة فروع من المجموعة الفردانية K لدى الأشكناز، يمثل كل منها إحدى النساء المؤسسات: K1a1b1*، K1a1b1a ، K1a4a، K1a9، K2a*، وK2a2a1. ^{[ 123 ]} ووجد أن K1a9 مشتركة مع اليهود العراقيين ومع غير اليهود في سوريا وإيران . ^{[ 124 ]} أما K2a2a1 فهي مشتركة مع سكان جنوب أوروبا، ولكنها موجودة أيضًا بين اليهود المزراحيين من القوقاز ، وهي السلالة الأمومية للمجموعة الفردانية العربية K2a2a2. ^{[ 125 ]} لذلك، اقترح أن السلالتين K1a9 وK2a2a1 من المرجح أن تكونا من أصل عبري. وبالمثل، وجد بروك جذورًا شرق أوسطية لعدة سلالات فردانية أخرى من اليهود الأشكناز، بما في ذلك R0a2m ^{[ 126 ]} وU1b1. ^{[ 127 ]} أما السلالة K1a4a ، الموجودة أيضًا لدى اليهود المصريين والمغاربة والأتراك ، فيُفسر أنها سلالة ربما تكون قد انحدرت من شخص يوناني أو إيطالي قديم اعتنق اليهودية، ولكنها وُجدت أيضًا في سوريا. ^{[ 128 ]} وتُعتبر عدة سلالات فردانية مؤشرًا على اندماج نساء السلاف الغربيين ، بما في ذلك V7a ^{[ 129 ]} وH11b1. ^{[ 130 ]} كما أُعيد النظر في النقاش الدائر حول احتمالية الأصل الخزري . على الرغم من أن بروك لم يجد أي صلة بشعب تشوفاش ولا بأي من عينات الخزر التي جُمعت حتى الآن، ^{[ 131 ]} فقد حدد الفرع الأشكنازي من N9a3 باعتباره الفرع الفرعي المنبثق من نوع موجود بين الباشكير ، وهم شعب تركي من منطقة الأورال ، ويقترح أن الأول ربما يكون قد جاء من امرأة خزرية، أو بدلاً من ذلك، من امرأة من الصين أو شمال القوقاز . ^{[ 132 ]}

في دراسة أجراها جوزيف ليفني وكارل سكوريكي عام 2025، بهدف دحض استنتاجات كوستا وآخرين، تم إنشاء نموذج رياضي لمحاولة التمييز بين سلالات السكان المؤسسين والمضيفين في المجتمع اليهودي الأشكنازي. وبناءً على هذا النموذج، اقترح الباحثان أن أقل من 15% من الأفراد في العينة يحملون سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا التي دخلت المجتمع الأشكنازي بعد تأسيسه. وفيما يتعلق بأصول تلك المجموعات الفردانية "المؤسسية" الكبيرة نسبيًا، جادل الباحثان أيضًا بأن كوستا وآخرين قد حددوا أصولها الجغرافية بشكل خاطئ. ^{[ 133 ]}

خضع تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا لدى السكان اليهود في شمال إفريقيا ( المغرب ، تونس ، ليبيا ) لدراسة تفصيلية إضافية عام 2008 من قِبل دورون بيهار وآخرون. وخلصت دراستهم إلى أن اليهود من هذه المنطقة لا يشتركون في المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا ( M1 و U6 ) التي تُعدّ نموذجية للسكان البربر والعرب في شمال إفريقيا. وخلص بيهار وآخرون إلى أنه من غير المرجح أن يكون لدى يهود شمال إفريقيا اختلاط جيني كبير بالعرب أو البربر، "بما يتوافق مع القيود الاجتماعية المفروضة بالقيود الدينية"، أو زواج الأقارب . كما وجدت هذه الدراسة تشابهات جينية بين اليهود الأشكناز ويهود شمال إفريقيا في مجموعات الحمض النووي للميتوكوندريا الأوروبية، ولكن اختلافات بين كليهما من الشتات اليهودي ويهود الشرق الأوسط. ^{[ 113 ]}

أشارت دراسة جينية أجراها م. توماس وآخرون، استنادًا إلى دراسة المنطقة شديدة التغير الأولى (HVS-I) فقط، إلى أن حوالي 26-27% من اليهود المغاربة ينحدرون من سلف واحد من جهة الأم ^{[ 134 ].} ولكن عندما درس بيهار وآخرون جينومات الميتوكوندريا الكاملة لديهم، لم يجدوا أن أي مؤسس واحد لهذه المجموعة السكانية لديه تردد مرتفع كهذا. ووجدت دراسة بيهار أن 43% من اليهود التونسيين ينحدرون من أربع نساء عبر خطهم الأمومي ^{[ 113 ]} . ووفقًا لبيهار، فإن 39.8% من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى اليهود الليبيين "يمكن أن يكون مرتبطًا بامرأة واحدة تحمل سلالة X2e1a1a " ^{[ 113 ]} .

استُخلصت البيانات (الحمض النووي للميتوكوندريا) التي جمعها د. بيهار وزملاؤه من مجتمع ينحدر من يهود متخفين، ويقطن قرية بيلمونتي في البرتغال. ونظرًا لصغر حجم العينة وظروف عزلة هذا المجتمع لفترة طويلة، لا يمكن تعميم النتائج على شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها.

كان هناك انتشارٌ ملحوظٌ نسبيًا للسلالة الفردانية T2e بين السفارديم الذين وصلوا إلى تركيا وبلغاريا . ^{[ 135 ]} تشير هذه النتيجة إلى أن هذه السلالة الفرعية، التي تُشبه سكان المناطق الواقعة بين السعودية ومصر وشمال وسط إيطاليا أكثر من سكان شبه الجزيرة الأيبيرية، ظهرت مبكرًا نسبيًا بين السفارديم، لأنه لو ظهرت في نهاية عزلة هذه الجماعة في شبه الجزيرة الأيبيرية، لما كان هناك وقتٌ كافٍ لانتشارها بين السكان. ويُلاحظ انخفاضٌ كبيرٌ في نسبة تطابق السلالة T2e في إسبانيا والبرتغال مقارنةً باليهود المذكورين أعلاه. وبالمثل، وُجد عددٌ أقل من تطابقات السلالة السفاردية T2e5 في شبه الجزيرة الأيبيرية مقارنةً بشمال المكسيك وجنوب غرب الولايات المتحدة.

اقترح بيهار وآخرون أن وجود المجموعة الفردانية للميتوكوندريا HV0 بين اليهود من تركيا قد يمثل "إشارة وراثية لاختلاط اليهود الأيبيريين مع السكان الأيبيريين المحليين". ^{[ 113 ]}

لا يشمل الحمض النووي للميتوكوندريا لدى يهود تركيا إلى حد كبير سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا النموذجية لغرب آسيا. ^{[ 113 ]}

بحسب دراسة أجراها بيهار عام ٢٠٠٨، ينحدر ٤٣٪ من اليهود العراقيين من خمس نساء. ^{[ ١١٣ ]} وتشير الدراسات الجينية إلى أن اليهود الفرس والبخاريين ينحدرون من عدد قليل من الجدات. ^{[ ١٣٤ ]} وقد أظهر يهود الجبال حدثًا تأسيسيًا أموميًا لافتًا، حيث يعود ٥٨.٦٪ من إجمالي تنوعهم الجيني للميتوكوندريا إلى امرأة واحدة من بلاد الشام تحمل سلالة من الميتوكوندريا ضمن المجموعة الجينية J2b. ^{[ ١٣٦ ] [ ١١٣ ]}

بحسب دراسة أجراها م. توماس وآخرون، ينحدر 51% من اليهود الجورجيين من امرأة واحدة. ^{[ 116 ]} ووفقًا لبيهار، ينحدر 58% منهم من هذه السلف. ^{[ 113 ]} لم يحدد الباحثون أصل هذه السلف، لكن من المعروف أن هذه المرأة كانت تحمل نمطًا جينيًا موجودًا في منطقة واسعة تمتد من البحر ^الأبيض المتوسط ​​إلى العراق والقوقاز . ^{[ 134} ]

في دراسة أجراها ريتشاردز وآخرون، أشار الباحثون إلى وجود نسبة ضئيلة من سلالات المجموعتين الفردانيتين L1 و L3a من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى بين اليهود اليمنيين . وتحدث هذه السلالات بتردد أقل بأربع مرات من مثيلاتها بين اليمنيين غير اليهود. ^{[ 137 ]} وتكاد هذه المجموعات الفردانية من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى أن تكون غائبة بين اليهود من العراق وإيران وجورجيا، ولا تظهر بين اليهود الأشكناز. ^{[ 137 ]} كما يُظهر التركيب السكاني اليهودي في اليمن أثر المؤسس: إذ يمكن تتبع 42% من السلالات الأمومية المباشرة إلى خمس نساء، أربع منهن من غرب آسيا وواحدة من شرق أفريقيا. ^{[ 113 ]}

بالنسبة لسكان بيتا إسرائيل ، فإن النتائج مماثلة لتلك الخاصة بالسكان الذكور، أي أن الخصائص الجينية متطابقة مع تلك الموجودة في السكان المحيطين. ^{[ 116 ]}

بحسب دراسة أجراها بيهار وآخرون عام ٢٠٠٨، فإن السلالة الأمومية ليهود بني إسرائيل ويهود كوشين في الهند تعود في الغالب إلى أصول هندية محلية. مع ذلك، يشمل الحمض النووي للميتوكوندريا لدى بني إسرائيل سلالات شائعة بين اليهود الإيرانيين والعراقيين، وموجودة أيضًا بين اليهود الإيطاليين، كما أن الحمض النووي للميتوكوندريا لدى يهود كوشين يُظهر بعض أوجه التشابه مع سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا الموجودة في العديد من المجتمعات اليهودية غير الأشكنازية. ^{[ ١١٣ ]} تُشير الأبحاث الجينية إلى أن ٤١.٣٪ من بني إسرائيل ينحدرون من جدة واحدة، كانت من أصول هندية محلية. ^{[ ١٣٤ ]} كما وجدت دراسة أخرى أن يهود كوشين لديهم أوجه تشابه جيني مع مجموعات يهودية أخرى، ولا سيما مع اليهود اليمنيين ، بالإضافة إلى السكان الأصليين في الهند. ^{[ ١٣٨ ]}

أظهرت العديد من الدراسات الجينية أن معظم التقسيمات العرقية اليهودية المختلفة ، بما ^{في ذلك الفلسطينيون [6] [75] [5] [100] والبدو [75} ] [ ^{5 ] وغيرهم من سكان بلاد الشام ، تتجمع في مجموعات متقاربة} . وقد ^{وُجد تداخل جيني كبير بين} العرب الإسرائيليين والفلسطينيين، وبين اليهود الأشكناز والسفارديم. ولوحظ اختلاف طفيف ولكنه ذو دلالة إحصائية في توزيع المجموعات الفردانية للكروموسوم Y لدى اليهود السفارديم والفلسطينيين، بينما لم تُلاحظ فروق ذات دلالة إحصائية بين اليهود الأشكناز والفلسطينيين، ولا بين الطائفتين اليهوديتين. كما وُجدت مجموعة مميزة في الأنماط الفردانية الفلسطينية. ومن بين 143 كروموسوم Y عربي دُرست، ينتمي 32% منها إلى هذه "المجموعة العربية الإسرائيلية والفلسطينية"، التي احتوت على كروموسوم واحد فقط غير عربي، وهو كروموسوم يهودي سفاردي. قد يعود ذلك إلى العزلة الجغرافية لليهود أو اختلاطهم بسكان آخرين، ولكن يمكن أيضاً اعتباره غير ذي أهمية بالنظر إلى صغر حجم المجموعة التي تم اختبارها، حيث لم يُظهر أكثر من 68% منهم أي اختلافات جينية ذات دلالة إحصائية على الإطلاق. ^{[ 95 ]}

السامريون

السامريون هم سكان الجزء الشمالي من إسرائيل القديمة ، حيث تم تحديدهم تاريخياً بشكل جيد منذ القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل. وهم يعرفون أنفسهم بأنهم من نسل قبيلتي أفرايم ومنسى (المسميتين على اسم ابني يوسف) اللتين عاشتا في مملكة إسرائيل قبل تدميرها عام 722 قبل الميلاد، وذلك تمييزاً لهم عن اليهود، وهم من نسل بني إسرائيل من مملكة يهوذا الجنوبية .

قارنت دراسة أجراها شين وآخرون عام ٢٠٠٤ الحمض النووي Y والحمض النووي للميتوكوندريا لدى ١٢ رجلاً سامريًا مع ١٥٨ رجلاً من غير السامريين، موزعين على ٦ مجموعات سكانية يهودية (أشكناز، مغاربة، ليبيون، إثيوبيون، عراقيون، ويمنيون) ومجموعتين سكانيتين غير يهوديتين من إسرائيل ( دروز وعرب). خلصت الدراسة إلى وجود تشابهات كبيرة بين السلالات الأبوية لليهود والسامريين، بينما تختلف السلالات الأمومية بين المجموعتين. وتم تطبيق المسافات الجينية الثنائية (Fst) بين ١١ مجموعة سكانية، والمستخرجة من تحليل التباين الجزيئي (AMOVA)، على بيانات الكروموسوم Y والميتوكوندريا. بالنسبة للكروموسوم Y، ترتبط جميع المجموعات اليهودية (باستثناء اليهود الإثيوبيين) ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض، ولا تختلف اختلافًا كبيرًا عن السامريين (0.041) أو الدروز (0.033)، لكنها تختلف عن الفلسطينيين العرب (0.163) والأفارقة (0.219) والأوروبيين (0.111). أشارت هذه الدراسة إلى أن كروموسومات Y لدى السامريين واليهود تُظهر تقاربًا أكبر بكثير مع بعضها البعض مقارنةً بجيرانهم الجغرافيين، الفلسطينيين العرب. وهذا يُشير إلى أن المجموعتين تشتركان في أصل سكاني مشترك من الشرق الأدنى سبق انفصالهما في القرن الرابع قبل الميلاد، مما يدعم الرواية السامرية القائلة بأن النسب ينحدر من بني إسرائيل الأصليين الذين نجوا من السبي الآشوري، وليس من سكان أجانب أدخلتهم الإمبراطورية الآشورية. ^{[ 100 ]}

شعب الليمبا في جنوب أفريقيا ، وهم شعب يتحدث لغة البانتو، وتحظر ثقافتهم استهلاك لحم الخنزير وتفرض ختان الذكور، لديهم نسبة عالية من كروموسوم Y الشرق أوسطي HgJ-12f2a (25%)، وكروموسوم Y محتمل من جنوب شرق آسيا، Hg-K(xPQR) (32%)، وكروموسوم Y بانتو، E-PN1 (30%) (مشابه لـ E-M2). ^{[ 139 ] [ 2 ]} وتشير الدلائل إلى وجود صلات جينية مع حضرموت، أي أن كروموسومات Y لدى الليمبا وحضرموت أظهرت تداخلاً. وقد اقترح تيودور بارفيت ويوليا إيغوروفا أن أسلافهم اليهود ربما قدموا مع الغزوات السامية العامة إلى شرق أفريقيا من جنوب الجزيرة العربية، ثم تحركوا ببطء جنوبًا عبر منطقة زيمبابوي الكبرى. ^{[ 140 ]}

أجرت دراسة حديثة نُشرت في المجلة الطبية الجنوب أفريقية بحثًا حول اختلافات الكروموسوم Y لدى مجموعتين من شعب الليمبا، إحداهما من جنوب أفريقيا والأخرى من زيمبابوي (الريمبا). وخلصت الدراسة إلى أنه "على الرغم من عدم إمكانية تحديد أصول الكروموسومات Y غير الأفريقية لدى الليمبا والريمبا بشكل قاطع، إلا أن هذه الدراسة لا تدعم الادعاءات السابقة المتعلقة بتراثهم الجيني اليهودي". وأشار الباحث إلى "وجود صلة أقوى مع سكان الشرق الأوسط، ربما نتيجة للنشاط التجاري في المحيط الهندي". ^{[ 141 ]}

بحسب دراسة أجراها آدمز وزملاؤه عام ٢٠٠٨، فإن سكان شبه الجزيرة الأيبيرية ( إسبانيا والبرتغال ) لديهم في المتوسط ​​٢٠٪ من أصول يهودية سفاردية، ^{[ ١٤٢ ] [ ١ ]} مع اختلافات جغرافية ملحوظة تتراوح من ٠٪ في مينوركا إلى ٣٦.٣٪ في جنوب البرتغال. ووفقًا للباحثين، قد يكون جزء من هذا المزيج من أصول تعود إلى العصر الحجري الحديث ، أو الفينيقية، أو العربية السورية. ^{[ ١٤٢ ]}

أظهرت شعوب أمريكا اللاتينية المعاصرة أيضًا درجات متفاوتة من الأصول اليهودية السفاردية: من المتحولين المسيحيين الجدد إلى المستوطنين الأيبيريين ذوي الأصول اليهودية السفاردية. ويُعدّ سكان أمريكا اللاتينية في الغالب نتاجًا للاختلاط بين المهاجرين من شبه الجزيرة الأيبيرية، والشعوب الأصلية للأمريكتين ، والعبيد الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى ، فضلًا عن الأوروبيين الآخرين والمهاجرين الآخرين. ويعتمد التركيب الجيني المحدد للفرد على نسب عائلته؛ إذ أخفى جزء كبير من المهاجرين من شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا والبرتغال) أصولهم اليهودية السفاردية. ^{[ 143 ]}

قام الباحثون بتحليل "مجتمعين راسخين في كولورادو (33 فردًا غير مرتبطين) والإكوادور (20 فردًا غير مرتبطين) مع انتشار ملحوظ لطفرتي BRCA1 c.185delAG وGHR c.E180 على التوالي [...] يُعتقد أنهما قد جُلِبَتا إلى هذين المجتمعين من قِبَل أسلاف يهود سفارديم. [...] عند فحص المكون الأوروبي المفترض لهذين المجتمعين، أظهرنا زيادة في نسبة أصول اليهود السفارديم ليس فقط لهذه الطفرات، بل ولأجزاء أخرى أيضًا. [...] تتوافق هذه النتائج مع الروايات التاريخية للهجرة اليهودية من المناطق التي تُشكّل إسبانيا والبرتغال الحديثتين خلال عصر الاكتشافات . والأهم من ذلك، أنها تُقدّم تفسيرًا منطقيًا لحدوث طفرات ترتبط عادةً بالشتات اليهودي في مجتمعات أمريكا اللاتينية ." ^{[ 144 ]}

حتى عام 2025، اقتصرت الدراسة الوحيدة حول الحمض النووي للإسرائيليين القدماء على المادة الوراثية المستخرجة من رفات الإسرائيليين القدماء الذين عاشوا خلال فترة الهيكل الأول . وقد تم التنقيب عن هذه الرفات في موقع كريات يعريم . قاد البروفيسور إسرائيل فينكلشتاين البحث، الذي شمل فحص فردين - ذكر وأنثى. وكشفت الدراسة أن الذكر ينتمي إلى المجموعة الفردانية J2 من الحمض النووي Y، وهي مجموعة من تسلسلات الحمض النووي وثيقة الصلة يُعتقد أنها نشأت في القوقاز أو شرق الأناضول، بينما كان الحمض النووي للميتوكوندريا المختلف الذي تم تحديده هو T1a9 وH87. وقد تم توثيق النوع الأول سابقًا في موقع بولندي يعود إلى العصر الحديدي. أما النوع الثاني فقد لوحظ لدى الباسك والعرب التونسيين والعراقيين المعاصرين. ^{[ 155 ] [ 156 ]}