هاوسكارل

الموسوعة الحرة
الوضع الأنجلو ساكسوني
الملك و وطانه
ساينينج (الملك)
إيلدورمان ( إيرل بعد حوالي عام 1000)
إمساك / رفع عالي
ثين (ثاني)
ثينجمين / هاوسكارل ( خادم )
ريف / فيرديرير (مأمور)
سيورل (مستأجر حر)
الوغد (القن)
كوتار (كوخ)
Þēow (عبد، مستعبد)
  • ف
  • ت
  • هـ
يصور نسيج بايو رجل منزل إنجليزي (يسار) يحمل فأسًا دانمركيًا بكلتا يديه. [1]

كان كارل المنزل ( باللغة النوردية القديمة : húskarl ؛ بالإنجليزية القديمة : huscarl ) خادمًا غير خاضع للعبودية أو حارسًا شخصيًا للأسرة في شمال أوروبا في العصور الوسطى .

نشأت هذه المؤسسة بين سكان الشمال في الدول الاسكندنافية ، ثم انتقلت إلى إنجلترا الأنجلوساكسونية من خلال الغزو الدنماركي في القرن الحادي عشر. وكانوا مدربين تدريبًا جيدًا، وكانوا يتقاضون رواتبهم كجنود بدوام كامل. وفي إنجلترا، كان لأفراد العائلة المالكة عددًا من الأدوار، سواء العسكرية أو الإدارية، وقاتلوا تحت قيادة هارولد جودوينسون في معركة هاستينجز .

علم أصول الكلمات

Housecarl هي نسخة طبق الأصل من المصطلح الإسكندنافي القديم الأصلي، húskarl ، والذي يعني حرفيًا "رجل المنزل". Karl قريب من churl الإنجليزية القديمة ، أو ceorl ، والتي تعني رجلًا أو فلاحًا غير عبد. [2] تستخدم السجلات الأنجلوساكسونية كلمة hiremenn كمصطلح لجميع المحاربين المدفوع لهم الأجر وبالتالي يتم تطبيقها على housecarl ، ولكنها تشير أيضًا إلى butsecarls [a] و lithsmen . ليس من الواضح ما إذا كانت هذه أنواعًا من housecarl أو مختلفة تمامًا.

في الدول الاسكندنافية

يخلد حجر الرونية U 335 في أوركستا ذكرى أحد أمراء المنطقة.

كخدم أحرار

في الأصل، كانت الكلمة الإسكندنافية القديمة húskarl (الجمع: húskarlar ) (تُكتب huskarl، والجمع huskarlar في السويدية ) تحمل معنى عامًا هو "الخادم"، على عكس húsbóndi ، "سيد المنزل". [4] [5] وبهذا المعنى، كان للكلمة عدة مرادفات: griðmenn ("رجال المنزل") في النرويج وأيسلندا، و innæsmæn ("رجال الداخل") في الدنمارك. كان أصحاب المنازل رجالًا أحرارًا، ولا ينبغي الخلط بينهم وبين العبيد ؛ ولهذا الغرض، تسميهم القوانين الأيسلندية أيضًا einhleypingar ("العدائون المنفردون") و lausamenn ("رجال غير مقيدين"). يؤكد كلا المصطلحين على أنهم كانوا في خدمة الآخرين طواعية، على عكس العبيد . [5]

كأتباع للمقاتلين

مع مرور الوقت، أصبح مصطلح "housecarls" ( húskarlar ) يكتسب معنى محددًا لـ "الخدم"، في خدمة اللورد، في hirð أو lid أو drótt (وكلها تعني "حارس شخصي"، "فرقة من الخدم"). [5] في الدنمارك، كان هذا أيضًا معنى كلمة himthige ، وهي أحد أشكال húskarl [6] [7] ( انظر أدناه ). يمكن رؤية هذا المعنى، على سبيل المثال، على حجر تورينج :

كيتيل وبيورن، رفعا هذا الحجر تخليدًا لذكرى ثورستين، والدهما؛ وأونندر تخليدًا لذكرى أخيه وأفراد الأسرة تخليدًا لذكرى العادل (?) (وكيتيلي تخليدًا لذكرى رجلها الفلاح. كان هؤلاء الأخوة أفضل الرجال في البلاد وفي الخارج في الحاشية [ ليد ]، احتفظوا بأفراد الأسرة جيدًا. سقط في معركة في الشرق في جاردار (روسيا) ، قائد الحاشية [ ليد ]، أفضل مالكي الأراضي. [8]

وفقًا لأومليان بريتساك ، ربما كان هذا ثورستين قائدًا لحاشية ياروسلاف الحكيم ، أمير كييف الأعظم . وبالتالي، فإن الحراس الشخصيين الملكيين المذكورين هنا؛ وفي كل الأحوال، يمكننا أن نرى هنا أن كلمة "حارس شخصي" تنطبق الآن على شخص قاتل في خدمة شخص آخر.

في الخدمة النرويجية:هايديجار

حجر الرونية U 330، أحد أحجار الرونية سنوتستا وفريتا في أوبلاند ، السويد، يذكر Assurr/Ôzurr، حاكم منزل مالك عقار سنوتستا الذي تم رفع الحجر تخليداً لذكراه.

في النرويج، كان الحراس أعضاء في مجموعة الملك أو رجل قوي آخر . [7] يمكن إرجاع مؤسسة الحراس في النرويج إلى القرن التاسع. [9] توضح النصوص التي تتناول السلطة الملكية في النرويج في العصور الوسطى، Heimskringla و Konungs skuggsjá ("مرآة الملك")، الارتباط بين الملك أو الزعيم وحاشيته (الحراس والحراس ) . كانت هناك غرامة خاصة لقتل رجل الملك، والتي تم التأكيد عليها في Konungs skuggsjá كميزة لدخول خدمة الملك. وعلى العكس من ذلك، كان من المتوقع أن ينتقم الحراس لزعيمهم إذا قُتل. [10]

أطلق سيجفاتر ثوردارسون (المعروف أيضًا باسم سيجفات سكالد)، وهو شاعر بلاط ملكين من النرويج، أولاف الثاني ملك النرويج (القديس أولاف) وماغنوس الصالح (وأيضًا ملكين من الدنمارك)، على أتباع أولاف الثاني ملك النرويج اسم heiðþegar ، والذي يعني "متلقي الهدايا (أو الأجر)". وبشكل أكثر دقة، أوضح سنوري ستورلسون أن " أموال heið هي اسم الأجور أو الهدايا التي يقدمها الزعماء". وبالتالي، ربما كان سيجفات يشير إلى مؤسسة مماثلة لمؤسسة heimþegar الدنماركية ( انظر أدناه ) أو إلى حكام كنوت العظيم ( انظر أدناه ): رجال أحرار في خدمة ملك أو سيد، قدم لهم الهدايا كدفعة لهذه الخدمة. [11] ومن المعروف من المصادر الأيسلندية أنه في ستينيات القرن الحادي عشر، كان حكام الملك يتقاضون أجورهم بعملات نرويجية. [12]

ملوك الدنمارك:هيمثيجار

حجر سكارثي (DR 3)، أحد أحجار هيديبي ، "وضعه الملك سفين تخليدًا لذكرى سكاري، خادمه [ heimþega ]"

ستة أحجار رونية في الدنمارك، DR 1 و DR 3 وDR 154 وDR 155 و DR 296 و DR 297 ، تستخدم مصطلح heimþegi (جمع heimþegar )، بمعنى "المستقبل المنزلي" (أي الشخص الذي يُمنح منزلًا من شخص آخر). [11] يشير استخدام المصطلح في النقوش إلى تشابه قوي بين heimþegar وhousecarls: مثل housecarls، heimþegar في خدمة ملك أو سيد، ويتلقون منه هدايا (هنا، منازل) مقابل خدمتهم. [11] فسر يوهانس بروندستيد heimþegi على أنه ليس أكثر من متغير محلي (دنماركي) من húskarl . [7]

اقترح يوهانس بروندستيد أن حامية حصن تريليبورج الدنماركي ربما كانت تتألف من حكام ملكيين، وأن الملكين سفين فوركبيرد وكنوت العظيم ربما "حرسا البلاد من خلال شبكة من الحصون التي يحرسها حكام ملكيون ومرتزقة ورجال قبائل ". [7] من بين أحجار هيدبي ، تم تخصيص حجر إريك (DR 1) من قبل أحد الخدم الملكيين لأحد رفاقه:

قام ثورلف، خادم سفين [ heimþegi ، وهو نوع من húskarl وفقًا لـ Brøndsted] بتشييد هذا الحجر بعد وفاة زميله إريك، الذي مات عندما جلس المحاربون حول [أي حاصروا] هيدبي ، لكنه كان قائدًا ومحاربًا شجاعًا للغاية. [6] [7]

"Sven" هو على الأرجح الملك Svein Forkbeard، كما هو الحال في أماكن أخرى على أحجار Hedeby. [7] حجر روني آخر هناك، حجر Skarthi (DR 3)، يبدو أنه تم رفعه شخصيًا بواسطة الملك Svein:

وضع الملك سفين الحجر تخليداً لذكرى سكاردي، خادمه [ himþiga أو heimþegi ، وهو أيضاً أحد أشكال húskarl ]، سكاردي، الذي أبحر في الغرب [إشارة محتملة إلى حملة في إنجلترا [13] ]، لكنه توفي بعد ذلك في هيدبي. [7] [14]

تحت حكم سفين فوركبيرد وكنوت العظيم، عندما حكم الملوك الدنماركيون إنجلترا، تم تطوير مجموعة من الحكام الملكيين هناك، مع مؤسسات كانت مستوحاة جزئيًا من النرويج، وجزئيًا من القانون الكنسي [9] ( انظر أدناه ). ولكن حتى بعد أن فقد الملوك الدنماركيون إنجلترا، استمرت الحكام في الوجود في الدنمارك. كانت هذه المجموعة من الخدم الملكيين لا تزال قائمة في بداية القرن الثاني عشر، تحت حكم نيلز الدنماركي ، عندما حوكم جد أجيسين، وهو عضو في الحاشية، بتهمة قتل زميل له من الحكام، وفقًا للمؤرخ الدنماركي سفيند أجيسين. قد يعكس وصف سفيند أجيسين للقانون الذي يحكم الحكام التابعين لكنوت العظيم في إنجلترا في القرن الحادي عشر (ويذرلو أو ليكس كاسترينسيس )، في الواقع، تلك التي تحكم الحكام الدنماركيين في القرن الثاني عشر. ولكن بحلول نهاية القرن الثاني عشر، ربما اختفى الحكام في الدنمارك؛ لقد تحولوا إلى نوع جديد من النبلاء، الذين لم يعد أعضاؤهم يقيمون في بلاط الملك. [9]

في انجلترا

دخل المصطلح اللغة الإنجليزية عندما غزا سفين فوركبيرد وكنوت العظيم إنجلترا الأنجلوساكسونية واحتلاها ؛ كان حراس كنوت من حراسه الشخصيين المنضبطين للغاية. [7] ومع ذلك، فمن غير الواضح ما إذا كان حراس كنوت جميعهم من الإسكندنافيين؛ كان بعضهم من السلاف وفقًا لسجلات كتاب يوم القيامة ووفقًا لسوزان رينولدز ، فمن المحتمل أن يكون بعضهم من الإنجليز، حيث أصبح العديد من الإنجليز حراسًا في وقت مبكر من حكم كنوت. [15]

كان الحراس المنزليون مجموعة واحدة فقط من الجنود المدفوع لهم الأجر أو المأجورين الذين قاتلوا من أجل إنجلترا قبل الغزو النورماندي . ومن السجلات، ليس من الواضح ما إذا كان الرجال المدفوع لهم الأجر الآخرون أنواعًا من الحراس المنزليين أم قسمًا فرعيًا مختلفًا من الخدم. كانت هناك مجموعات تُعرف باسم الليثسمين [ب] والحراس المنزليون ، وهم جنود ماهرون بنفس القدر في الحرب البرية والبحرية. [3] أيضًا، كانت هناك مجموعات من المحاربين الأجانب تحت سيطرة القادة الأجانب، الذين خدموا أحيانًا كحاشية للوردات الأنجلو ساكسونيين المهمين. على سبيل المثال، تشير إحدى نسخ السجل الأنجلو ساكسوني إلى أتباع إيرل توستيج باعتبارهم مأجورين بينما تسميهم نسخة أخرى هوس كارلاس . ونظرًا لأن توستيج كان يقاتل ضد الملك في ذلك الوقت، فيبدو أن استخدام مصطلح الحراس المنزليين كان مرادفًا للمرتزق أو التابع وليس مجرد حراس شخصيين ملكيين. كان من الممكن أيضًا استخدامه للتمييز بين المحارب المدفوع الأجر والميليشيا غير المدفوعة الأجر والمعروفة باسم fyrd . [1] [3]

التنظيم كحراس شخصيين للملك ورجال الحاشية

تمثيل كنوت مع حاشيته عام 1904.

وفقًا للمؤرخ الدنماركي سفيند أجيسين في القرن الثاني عشر، كان أهل بيت كنوت يحكمهم قانون محدد، ويذرلو أو ليكس كاسترينسيس . كان تنظيمهم في فرقة أو نقابة إسكندنافية بطبيعته، لكن العملية القانونية التي حددها ويذرلو مستمدة بشكل أساسي من القانون الكنسي، بشكل مباشر أو من خلال القوانين الأنجلو ساكسونية. [9] تشمل الإلهامات المحتملة الأخرى قواعد جومسفايكنج وقواعد هيرد النرويجية . [ 16] حدد ويذرلو آداب السلوك: كان يجب أن يجلس أهل البيت على طاولات الملوك وفقًا لعدد من العوامل، من بينها المهارة في الحرب والنبلاء. يمكن أن يُخزىوا بنقلهم إلى مكان أدنى؛ كانت هذه عقوبة على المخالفات البسيطة، مثل عدم العناية المناسبة بحصان زميل في البيت. بعد ثلاث مخالفات من هذا القبيل، يمكن جلوس الجاني في أدنى مكان، ولا يجوز لأحد التحدث إليه، ولكن يمكن للجميع رمي العظام عليه حسب الرغبة. كان قتل أحد أفراد عائلة كارل الأخرى يُعاقب عليه بالطرد والنفي ، بينما كانت الخيانة تُعاقب بالإعدام ومصادرة جميع الممتلكات. وكانت محكمة خاصة ( gemot )، تُدعى Huskarlesteffne ، تُفصل في الخلافات بين أفراد عائلة كارل، بحضور الملك؛ واعتمادًا على طبيعة الخلاف، كان يلزم تقديم عدد متفاوت من الشهادات. ومع ذلك، فقد تم تحرير Witherlogh كما نعرفه من خلال Svend Aggesen بعد أكثر من قرن من الزمان من زمن كنوت؛ وبالتالي، لا يمكننا التأكد من أنه يقدم صورة دقيقة لأفراد عائلة كارل كنوت. [9]

الأجور ومنح الأراضي والدور الاجتماعي

عملة معدنية من عهد كنوت، ربما استُخدمت لدفع رواتب موظفي كنوت.

تم فرض ضريبة خاصة لتوفير الأجر بالعملة المعدنية لأعضاء مجلس النواب الملكي. [17] وفقًا لساكسو جراماتيكوس ، كان الأجر شهريًا. [9] نظرًا لهذه الأجور، ينظر البعض إلى أعضاء مجلس النواب على أنهم نوع من المرتزقة ؛ تطلق عليهم ملحمة Knýtlinga اسم málamenn ("الرجال الذين يتلقون الأجور")، بينما تستخدم فلورنسا من ووستر مصطلح solidarii ("الموظفون") وويليام من مالميسبري مصطلح stipendarii ("الرجال المدفوع لهم الأجر"). علاوة على ذلك، لم يكن أعضاء مجلس النواب ملزمين بالخدمة لأجل غير مسمى؛ ولكن لم يكن هناك سوى يوم واحد في السنة يمكنهم خلاله ترك خدمة الملك. كان ذلك عشية رأس السنة الجديدة ، وهو اليوم الذي كان من المعتاد فيه أن يكافئ الملوك الإسكندنافيون أتباعهم بالهدايا. [9]

من ناحية أخرى، يبدو أن عدد أصحاب المنازل الذين حصلوا على منح الأراضي والعقارات من الملك كان محدودًا إلى حد ما، منذ بداية حكم كنوت وحتى الغزو النورماندي في عام 1066. وفي ذلك التاريخ الأخير، سجل كتاب يوم القيامة ثلاثة وثلاثين فقط من أصحاب المنازل من مالكي الأراضي في المملكة؛ وعلاوة على ذلك، كانت هذه العقارات صغيرة. وبالتالي، لا يبدو أن أصحاب الأراضي الإنجليز حُرموا من ممتلكاتهم لتوفير منح الأراضي لأصحاب المنازل التابعين للملك. [18] من ناحية أخرى، يبدو أن بعض أصحاب المنازل التابعين لكنوت كانوا مزدهرين للغاية؛ فقد تأسس دير أبوتسبري إما من قبل أحدهم في عهد كنوت نفسه، أو من قبل زوجته في عهد إدوارد المعترف . [19]

الدور الإداري

كان لأهل البيت الملكي بعض الواجبات الإدارية في أوقات السلم كممثلين للملك. تروي فلورنسا من ووستر كيف اندلعت ثورة في عام 1041 ضد ضريبة باهظة للغاية في ووستر، وقُتل اثنان من أهل البيت للملك هارثاكنوت ، اللذان كانا يعملان كجامعي ضرائب. [20]

الدور العسكري

نظرًا لأن المصادر الرئيسية عن حراس كنوت قد كُتبت بعد قرن واحد على الأقل من حكم كنوت، فهناك العديد من النظريات حول الطبيعة الدقيقة ودور هؤلاء الحراس. يُقال إن كنوت احتفظ بما يتراوح بين 3000 و4000 رجل معه في إنجلترا، للعمل كحراس شخصيين له. إحدى النظريات هي أن هؤلاء الرجال كانوا حراس كنوت، وأنهم خدموا كجيش دائم مجهز جيدًا ومنضبط ومحترف وكبير العدد (في ذلك الوقت) في خدمة الملك. [1] ومع ذلك، هناك نظرية أخرى مفادها أنه لم يكن هناك شيء مثل جيش ملكي دائم مهم في إنجلترا الأنجلوساكسونية في القرن الحادي عشر. [21]

هذا النقاش له عواقب مباشرة على تقييم خصوصيات الحكام، وما إذا كانوا فرقة النخبة أم لا. على سبيل المثال، ذكر تشارلز أومان ، في كتابه فن الحرب في العصور الوسطى (1885)، أن الميزة الرئيسية للحكام في هاستينجز كانت روح الجماعة لديهم . [22] هذا الرأي، الذي لا يزال سائدًا على نطاق واسع اليوم، ينبع بشكل أساسي من وصف سفيند أجيسين في القرن الثاني عشر لحكام كنوت كمجموعة تتميز بقانون صارم ( انظر أعلاه )؛ حيث استخدم أجيسين كمصدر رئيسي في كتاب إل إم لارسون " أسرة الملك في إنجلترا قبل الغزو النورماندي " (1902). ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، انتقد المؤرخ نيكولاس هوبر لارسون وذكر أنه "حان الوقت لدحض الحكام"؛ وفقًا لهوبر، لم يكن من الممكن تمييز الهاوسكارلز عن الثيجن السكسوني ، وكانوا في الأساس تابعين يتلقون الأراضي أو الأجر (أو كليهما)، ولكن دون أن يكونوا جيشًا دائمًا. يؤكد هوبر أنه في حين أن الهاوسكارلز ربما كان لديهم روح جماعية متفوقة وتدريب ومعدات أكثر اتساقًا من الثيجن المتوسط، إلا أنهم لم يكونوا بالضرورة نخبة عسكرية محددة بوضوح. [23]

هناك نظرية أخرى مفادها أن دور الجيش الدائم لم يكن من نصيب الحكام الملكيين، أو لم يكن من نصيبهم في الغالب؛ بل كان الحكام الملكيون عبارة عن مجموعة أصغر من القوات المنزلية، متمركزة جزئيًا في بلاط الملك. وفي عهد إدوارد المعترف، كان عدد من البحارة والجنود، رجال الليث ، [ب] يتقاضون أجورًا وربما كانوا يقيمون في لندن؛ وكان هؤلاء رجال الليث، وفقًا لبعض المصادر، القوة المسلحة الدائمة الرئيسية، في حين كان رجال الليث يعملون كقوة ثانوية فقط. [25]

أحد الأسباب التي تدعو إلى الشك في وجود جيش دائم من الحكام هو أنه عندما اندلعت ثورة في عام 1051، في عهد إدوارد المعترف، لم يتم استخدام مثل هذا الجيش الدائم لسحقها، في حين أن وجوده كان سيسمح باتخاذ إجراء سريع وحاسم ضد المتمردين. [21]

عائلات هارولد جودوينسون: ستامفورد بريدج وهاستينجز

بحلول نهاية القرن الحادي عشر في إنجلترا، ربما كان هناك ما يصل إلى 3000 رجل إنجليزي من أفراد العائلة المالكة. وباعتبارهم قوات العائلة المالكة لهارولد جودوينسون ، فقد لعب أفراد العائلة المالكة دورًا حاسمًا باعتبارهم العمود الفقري لجيش هارولد في هاستينجز. وعلى الرغم من أنهم كانوا يشكلون الجزء الأصغر من جيش هارولد من الناحية العددية، إلا أن معداتهم وتدريبهم المتفوقين ربما يعني أنه كان من الممكن استخدامهم لتعزيز الميليشيا، أو الفير ، والتي شكلت معظم قوات هارولد. تم وضع أفراد العائلة المالكة في الوسط، حول راية زعيمهم، ولكن ربما أيضًا في الصفوف الأولى من كلا الجانبين، مع وجود أفراد العائلة المالكة خلفهم. في معركة هاستينجز ، قاتل هؤلاء الفير، بعد وفاة هارولد، وأقسموا له اليمين حتى مقتل آخر رجل. [26]

يصور نسيج بايو أفراد العائلة المالكة على أنهم خدم يرتدون البريد ، وخوذات أنفية مخروطية ، ويقاتلون بفؤوس طويلة كبيرة ذات يدين . [27]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ Butsecarl هو مصطلح تمت ترجمته بمعنى "بحار" و"محارب" ولكن من المرجح جدًا أنه مزيج من الاثنين. [3]
  2. ^ ab اسم lithsmen أو lið هو مصطلح غامض يُعتقد أنه يعني "بحار" في اللغة الأنجلو ساكسونية ، ولكن يبدو أنه يعني "محارب" في الأدب الإسكندنافي. ومع ذلك، فقد كانوا بلا شك شكلاً من أشكال القوة الدائمة؛ ربما كانت المصادر النوردية تشير إلى البحارة الأنجلو ساكسونيين الذين واجهوهم بهذه الطريقة. [3] [24] [25]

مراجع

  1. ^ abc Wise, Terence (1979). Saxon, Viking and Norman. Osprey. ISBN 978-0-85045-301-0.
  2. ^ "مشروع المعجم الجرماني". web.ff.cuni.cz. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2016. تم الاسترجاع 16 مارس 2010 .
  3. ^ abcd Hollister, C. Warren (1962). المؤسسات العسكرية الأنجلوساكسونية عشية الغزو النورماندي. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص  16- 18.[ رابط ميت دائم ‍ ]
  4. ^ Cleasby, Richard ; Vigfússon, Guðbrandur (1874). قاموس Cleasby-Vigfusson الأيسلندي القديم. lexicon.ff.cuni.cz: Clarendon Press, Oxford . تم الاسترجاع في 16 مارس 2010 .
  5. ^ abc Foote, Peter; Wilson, David M. (1970). "3, "الحرية"". إنجاز الفايكنج . لندن: Book Club Associates.
  6. ^ اللجنة المركزية، الجمعية الأثرية البريطانية؛ اللجنة المركزية، المعهد الأثري لبريطانيا العظمى وأيرلندا؛ مجلس المعهد الأثري الملكي لبريطانيا العظمى وأيرلندا؛ أيرلندا، المعهد الأثري الملكي لبريطانيا العظمى و؛ بريطانيا)، المعهد الأثري الملكي (العظيم (1866). المجلة الأثرية. المجلد 23. لندن.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ abcdefgh بروندستيد ، يوهانس (1960). الفايكنج . هارموندسوورث: البطريق.
  8. ^ إدخال Sö 338 في Rundata 2.0 لنظام التشغيل Windows.
  9. ^ abcdefg لارسون، لورانس مارسيلوس (1902). أسرة الملك في إنجلترا قبل الغزو النورماندي. نشرة جامعة ويسكونسن. المجلد 100. ماديسون: جامعة ويسكونسن. ISBN 9780722228548.
  10. ^ باج ، سفير (1991). المجتمع والسياسة في هيمسكرينجلا سنوري ستورلسون . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  11. ^ abc Jesch, Judith (2001). السفن والرجال في أواخر عصر الفايكنج: مفردات النقوش الرونية والشعر السكالدي. وودبريدج: مطبعة Boydell. ISBN 0-85115-826-9.
  12. ^ أندرين، أندرس (1989). "الدولة والمدن في العصور الوسطى: التجربة الاسكندنافية". النظرية والمجتمع . 18 (5). نيويورك، هايدلبرغ، دوردريخت: سبرينغر: 585- 609. doi :10.1007/BF00149493. JSTOR  657612. S2CID  147025753.
  13. ^ سبراج، مارتينا (2007). الحرب النوردية: استراتيجيات المعارك غير التقليدية للفايكنج القدماء . نيويورك: هيبوكرين بوكس. ص 54. ISBN 978-0-7818-1176-7.
  14. ^ مشروع Samnordisk Runtextdatabas سفينسك Rundata .
  15. ^ رينولدز، سوزان (1985). ماذا نعني بـ "الأنجلو ساكسون" و"الأنجلو ساكسون"؟ . مجلة الدراسات البريطانية. المجلد 24. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  395-414 . JSTOR  175-473.
  16. ^ براون، ريجينالد ألين، محرر (1985). وقائع مؤتمر المعركة، 1984. دراسات أنجلو نورماندية. المجلد السابع. بيري سانت إدموندز: مطبعة سانت إدموندزبري. رقم ISBN 978-0-85115-416-9.
  17. ^ وارد، جريس فوكنر (1954). الدانماركية الإنجليزية والدانماركية الروسية . مراجعة السلافية الأمريكية وأوروبا الشرقية. المجلد 13. كامبريدج، ماساتشوستس: الجمعية الأمريكية لتقدم الدراسات السلافية. ص  299-318 . doi :10.2307/2491815. JSTOR  2491815.
  18. ^ ماك، كاثرين (1984). "تغيير الثيجن: غزو كنوت والأرستقراطية الإنجليزية". ألبون: مجلة ربع سنوية معنية بالدراسات البريطانية . 16 (4). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، المؤتمر الأمريكي الشمالي للدراسات البريطانية: 375- 387. doi :10.2307/4049386. JSTOR  4049386.
  19. ^ دارلينجتون، ر. ر. (1936). "الإصلاح الكنسي في فترة أواخر اللغة الإنجليزية القديمة". المراجعة التاريخية الإنجليزية . 51 (203). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد: 385-428 . doi :10.1093/ehr/LI.CCIII.385. JSTOR  553127.
  20. ^ جيلينغهام، جون (1990). "السجلات والعملات المعدنية كدليل على مستويات الجزية والضرائب في إنجلترا في أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر". المراجعة التاريخية الإنجليزية . 105 (417). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد: 939-950 . doi :10.1093/ehr/CV.CCCCXVII.939. JSTOR  574620.
  21. ^ ab Gravett, Christopher (1992). Hastings 1066: the fall of Saxon England . Wellingborough (UK), Osceola (WI): Osprey Publishing. p. 27. ISBN 978-1-84176-133-6.
  22. ^ عمان، تشارلز (1885). فن الحرب في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-9062-0.
  23. ^ هوبر، نيكولاس (1992). "آل هاوسكارل في إنجلترا في القرن الحادي عشر". في ستريكلاند، ماثيوز (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية: دراسات في التنظيم العسكري والحرب الأنجلو ساكسونية والأنجلو نورماندية المتأخرة . وودبريدج: بويديل وبروير. ISBN 978-0-85115-328-5.
  24. ^ لافيل، رايان (2010). حروب ألفريد: مصادر وتفسيرات الحرب الأنجلوساكسونية في عصر الفايكنج . وودبريدج، سوفولك: مطبعة بويدل. ص. 155. رقم ISBN 978-1-84383-569-1.
  25. ^ ab Sayers, William (2003). "السفن والبحارة في رواية "Estoire des Engleis" لجيفري جايمار". مجلة مراجعة اللغة الحديثة . 98 (2). لندن: جمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة: 299- 310. doi :10.2307/3737812. JSTOR  3737812. S2CID  163993274.
  26. ^ موريلو، ستيفن (1996). معركة هاستينجز: المصادر والتأويلات. وودبريدج: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-0-85115-619-4.
  27. ^ بورسر، توبي (2004). إنجلترا في العصور الوسطى 1042-1228. أكسفورد: دار نشر هاينمان التعليمية. رقم ISBN 978-0-435-32760-6.

قراءة إضافية

  • أبيلز، ريتشارد ب. (2008). "رجال الأسرة والمرتزقة والفايكنج في إنجلترا الأنجلوساكسونية". في مجلة فرنسا (المحرر). المرتزقة والرجال المأجورون: هوية المرتزقة في العصور الوسطى . ليدن: بريل. ص  143- 166. رقم ISBN 978-90-04-16447-5.
  • هوبر، نيكولاس (1985). "آل هاوسكارل في إنجلترا في القرن الحادي عشر". دراسات أنجلو نورماندية . 7 : 161- 76.أعيد طبعه على النحو التالي: هوبر، نيكولاس (1992). "آل هاوسكارلز في إنجلترا في القرن الحادي عشر". في ماثيو ستريكلاند (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية: دراسات في التنظيم العسكري والحرب الأنجلو ساكسونية المتأخرة والأنجلو نورماندية . وودبريدج: بويديل وبروير. ص.  1- 16. ISBN 978-0-85115-328-5.
  • هوبر، نيكولاس (1994). "التطورات العسكرية في عهد كنوت". في ألكسندر ر. رامبل (المحرر). عهد كنوت: ملك إنجلترا والدنمرك والنرويج . دراسات في التاريخ المبكر لبريطانيا. لندن: مطبعة جامعة ليستر. ص  89-100 .
  • عائلة هاوسكارلز وفقًا لمجموعة إعادة تمثيل: عائلة هوسكارلز الأنجلوساكسونية في ريجيا أنجلوروم
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Housecarl&oldid=1255977266"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate