هوكبالد

موسيقى هوكالد ، الصفحة 125 في المخطوطة 169(468) من مكتبة دير سانت جال

كان هوكبالد ( حوالي  840 أو 850 - 20 يونيو 930؛ ويُعرف أيضًا باسم هوكبالدوس أو هوبالدوس ) راهبًا بندكتينيًا نشطًا كمنظر موسيقي وشاعر وملحن ومعلم وكاتب سير القديسين . [1] ارتبط لفترة طويلة بدير سانت أماند ، لذلك يُعرف غالبًا باسم هوكبالد من سانت أماند . [2] متأثرًا بشدة بكتاب بوثيوس " De Institutione Musica" ، يهدف كتاب هوكبالد ( De ) Musica ، المعروف سابقًا باسم De harmonica Institutione ، إلى التوفيق بين نظرية الموسيقى اليونانية القديمة والممارسة المعاصرة للترانيم الغريغورية باستخدام العديد من الأمثلة المُدوَّنة. من بين أبرز منظري الموسيقى في العصر الكارولينجي ، كان من المرجح أنه كان معاصرًا تقريبًا لأوريليان الرومي ، المؤلف المجهول لـ Musica enchiriadis ، والمؤلفين المجهولين لنصوص نظرية الموسيقى الأخرى Commemoratio brevis و Alia musica و De modis . [1]

حياة

وُلِد هوكبالد في شمال فرنسا، حوالي عام 840 [3] [4] [5] أو 850، [1] ودرس في دير إلنون (الذي سُمي لاحقًا دير سانت أماند ، نسبةً لمؤسسه في القرن السابع) حيث كان عمه ميلو رئيسًا للدراسات ( سكولاستيكوس )، في أبرشية دورنيك . [6] أحرز تقدمًا سريعًا في علوم الرباعية ، بما في ذلك الموسيقى العملية، ووفقًا لرواية سيرة ذاتية مدحية من القرن الحادي عشر، فقد ألف في سن مبكرة ترنيمة تكريمًا للقديس أندرو ، والتي لاقت نجاحًا كبيرًا لدرجة إثارة غيرة عمه. [ بحاجة لمصدر ] ويقال إن هوكبالد اضطر نتيجة لذلك إلى مغادرة سانت أماند [7] وطلب الحماية من أسقف نيفيرز .

كان أيضًا رفيق دراسات لأساتذة المستقبل مثل ريميجيوس من أوكسير وهيريك من أوكسير ، ربما كتلميذ للفيلسوف البلاط يوهانس سكوتوس إريوجينا . في عام 872 عاد مرة أخرى إلى سانت أماند كخليفة في إدارة مدرسة الدير لعمه، والذي من المفترض أنه كان قد تصالح معه. بين عامي 883 و900 ذهب هوكبالد في عدة بعثات لإصلاح وإعادة بناء مدارس الموسيقى المتضررة أو المدمرة من قبل النورمان ، بما في ذلك مدارس سانت بيرتين وريمس . ومع ذلك، في عام 900، عاد إلى سانت أماند ، حيث بقي حتى وفاته في 20 يونيو 930. [7]

أعمال

نظرية الموسيقى

بيانو من القرن التاسع عشر يصور هوكبالد (أقصى اليسار) بين شخصيات مسيحية وموسيقية أخرى.

العمل النظري الوحيد الذي يمكن أن يُنسب بشكل إيجابي إلى هوكبالد هو كتابه Musica (المعروف سابقًا باسم De harmonica Institutione )، والذي ربما كتبه حوالي عام 880. [8] [9] يظهر العمل تأثيرًا كبيرًا من كتابات بوثيوس ، وبالتالي بطليموس . [8]

لقد ثبت الآن أن كتاب Musica enchiriadis ، الذي نُشر مع كتابات أخرى ذات أهمية ثانوية في كتاب Gerbert Scriptores de Musica ، والذي يحتوي على نظام كامل للعلوم الموسيقية بالإضافة إلى تعليمات تتعلق بالتدوين، قد نشأ في مكان آخر في نفس الوقت تقريبًا وأنه كان عمل كتاب مجهولين ينتمون إلى نفس الوسط الفكري . يُحتفل بهذا العمل بشكل أساسي لمقال عن شكل جديد من التدوين يوصف اليوم باسم تدوين داسيان [7] ونقله القابل للقراءة لأول تسجيل للموسيقى البوليفونية الغربية . [ بحاجة لمصدر ]

التراكيب

يمكن نسب بعض المؤلفات المقدسة إلى هوكبالد بشكل آمن إلى حد ما، [10] وقد تم العثور على بعضها في كتاب Winchester Troper and Sarum antiphoner. [11] وتشير المصادر الأدبية إلى أنه كتب العديد من الأعمال الأخرى المفقودة الآن. [11]

أعمال أخرى

بالإضافة إلى أعماله الموسيقية، كتب هوكبالد أيضًا شعرًا أدبيًا مخصصًا للقراءة بدلاً من الغناء. وقد نجت قصيدتان من الستاتيات اللاتينية الكلاسيكية. إحداهما هي قصيدة Ecloga de calvis الرائعة ، وهي قصيدة مكونة من 146 سطرًا في مدح الصلع، حيث تبدأ كل كلمة فيها بالحرف C (الحرف الأول في كلمة calvus ، "أصلع"). [12] يتضمن كتالوج الرجال الصلع المشهورين الملوك والجنرالات والشعراء والأطباء وحتى الرسول بولس. [13] على الرغم من أن القصيدة ربما كتبت في عهد تشارلز الأصلع ، فلا يوجد دليل يدعم الافتراض الشائع بأنها كانت مخصصة له، وقصيدة تمهيدية منفصلة مكونة من 54 سطرًا تسبق العمل في المخطوطات تكرسها صراحةً إلى هاتو ، رئيس أساقفة ماينز. [14] تم تداول Ecloga de calvis على نطاق واسع خلال عصر النهضة: هناك ما لا يقل عن ستة إصدارات مطبوعة معروفة من النصف الأول من القرن السادس عشر، ويوصي إيراسموس في أحد حواراته بتلاوة سطورها المتجانسة كعلاج للتلعثم. [15]

العمل السداسي الآخر، De diebus Aegyptiacis ، هو قصيدة فلكية قصيرة تسرد أيام نذير الشؤم في كل شهر من شهور السنة. [16] كما كتب هوكبالد عددًا من سير القديسين النثرية. [17] [18]

مراجع

  1. ^ abc Chartier 2001، "مقدمة".
  2. ^ شارتييه 2001، "1. الحياة".
  3. ^ مانيتيوس 1911، ص 588.
  4. ^ رابي 1934، ص 249.
  5. ^ Weakland 1956، ص 68.
  6. ^ بريتانيكا 2021.
  7. ^ abc تشيشولم 1911.
  8. ^ ab Palisca 1978، ص 5.
  9. ^ شارتييه 2001، "3. المنظر".
  10. ^ شارتييه 2001، "3. الملحن".
  11. ^ ab Palisca 1978، ص 4.
  12. ^ النص في وينترفيلد 1899، ص 261-271؛ باترولوجيا لاتينا 132، الأعمدة 1041-1045.
  13. ^ رابي 1934، ص 249-250.
  14. ^ لقد كرر محررو أقدم الطبعات المطبوعة، بما في ذلك عالم اللغة الألماني كاسبار فون بارث في القرن السابع عشر، افتراض أن هوكبالد كتب العمل لتشارلز، والذي كان متداولًا بالفعل في القرن الحادي عشر، والذي أضاف إلى القصيدة 15 بيتًا زائفًا تحتوي على خطاب مباشر للإمبراطور من أجل دعم حجته. يستعرض وينترفيلد (1899، ص 264، 271) الأدلة ويرفضها هو ومانيتوس (1911، ص 588، 591) باعتبارها خيالًا. ويتفاقم الارتباك بسبب حقيقة أن هوكبالد معروف بإرساله أبياتًا أخرى إلى تشارلز، بما في ذلك قصيدة عن ضبط النفس ( De sobrietate ) كتبها عمه ميلو (مانيتوس 1911، ص 588، 590).
  15. ^ شيرين 1980.
  16. ^ النص في وينترفيلد 1899، ص 272.
  17. ^ نصوص في Patrologia Latina 132.
  18. ^ مانيتيوس 1911، ص 591-592.

مصادر

  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامتشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "هوكبالد". الموسوعة البريطانية . المجلد 13 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 847.
  • شارتييه، إيف (2001). "هوكبالد من سانت أماند" . جروف ميوزيك أونلاين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.13475. (مطلوب اشتراك أو عضوية مكتبة عامة في المملكة المتحدة)
  • مانيتيوس، ماكس (1911). Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters I: Von Justinian bis zur Mitte des zehnten Jahrhunderts. ميونيخ: بيك. ص 588-594.
  • باليسكا، كلود ف.، محرر (1978). هوكبالد، جيدو، وجون عن الموسيقى: ثلاث أطروحات من العصور الوسطى . ترجمة باب، وارن. فهرس الترانيم لأليخاندرو إنريكي بلانشارت . نيوهافين ولندن: مطبعة جامعة ييل . رقم ISBN 978-0-300-02040-3.
  • رابي، ف.ج. إي (1934). تاريخ الشعر اللاتيني العلماني في العصور الوسطى، المجلد 1. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 249-250.
  • شيرين، دانيال ج. (1980). “تم استرداد العلاج الكارولنجي: اقتباس إيراسموس من هوكبالد من سانت أماند إكلوجا دي كالويس ”. مكتبة الإنسانية والنهضة . 42 (1): 167-171. جستور  20676067.
  • ويكلاند، ريمبيرت (يناير 1956). "هوكبالد كموسيقي ومنظر". مجلة الموسيقى الفصلية . 42 (1). مطبعة جامعة أكسفورد : 66-84. JSTOR  740475.
  • وينترفيلد، بول فون (1899). الشعراء اللاتينيون أيفي كاروليني IV.1. برلين: فايدمان. ص 261-275.(في سلسلة Monumenta Germaniae Historica .)
  • "هوكبالد | منظر موسيقي فرنسي | بريتانيكا". Encyclopædia Britannica . شيكاغو: Encyclopædia Britannica, Inc. 1 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2021.

قراءة إضافية

  • McAlhany, J. Beards & Baldness in the Middle Ages: Three Texts . Brooklyn, NY: Leverhill, 2024 (يحتوي على ترجمة لـ Ecloga de calvis ، مع ملاحظات ونظرة عامة موجزة عن حياة Hucbald ومسيرته المهنية) ISBN 979-8-9896993-0-8 
  • شارتييه، إيف (1995). العمل الموسيقي لهوكبالد لسان أماند: المؤلفات الموسيقية وسمة الموسيقى . مونتريال: بيلارمين. رقم ISBN 978-2-89007-732-4.
  • فولر، سارة (ربيع 2008). "تفسير هوكبالد في المود". مجلة نظرية الموسيقى . 52 (1): 13-40. JSTOR  40607028.
  • Grutchfield, EJ (1 June 1930). "Hucbald: A Millenary Commemoration". The Musical Times . 71 (1048): 507–510. doi :10.2307/917357. JSTOR  917357.
  • musicologie.org. قائمة المخطوطات والإصدارات والمراجع. (بالفرنسية)
  • دوكومنتا كاثوليكا أمنية. ملفات PDF للنصوص اللاتينية لأعمال هوكبالد من Migne، Patrologia latina vol. 132.
  • MGH Poetae 4,1. نسخة رقمية من P. von Winterfeld، Poetae Latini Aevi Carolini IV.1 من مشروع DigitalMGH. نصوص لاتينية للقصائد السداسية De calvis و De diebus Aegyptiacis ، بالإضافة إلى ترنيمتين تكريمًا للقديس ثيودوريك.
  • المخطوطة رقم 169(468) من مكتبة دير سانت جال ، بما في ذلك موسيقى هوكبالد
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=هوكبالد&oldid=1211836674"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate