وهل فعلت تلك الأقدام ذلك في العصور القديمة؟

عبارة "المطاحن الشيطانية المظلمة"، التي دخلت اللغة الإنجليزية من هذه القصيدة، تُفسَّر غالبًا على أنها تشير إلى بدايات الثورة الصناعية وما أحدثته من دمار للطبيعة والعلاقات الإنسانية. ^{[ 11 ]} وقد رُبط هذا الرأي بمصير مطاحن ألبيون للدقيق في ساوثوارك ، أول مصنع رئيسي في لندن. كانت مطحنة الدقيق الدوارة التي تعمل بالبخار، والتي بنتها شركة بولتون ووات ، قادرة على إنتاج 6000 بوشل من الدقيق أسبوعيًا. كان من الممكن أن يُخرج هذا المصنع أصحاب المطاحن التقليدية المستقلة من السوق، لكنه دُمِّر في عام 1791 جراء حريق. انتشرت شائعات عن حريق مُتعمَّد، لكن السبب الأرجح كان ارتفاع درجة حرارة أحد المحامل نتيجة سوء الصيانة ^{[ 12 ]،} علمًا بأن غبار الدقيق شديد الانفجار. ^{[ 13 ]}

احتفل أصحاب المطاحن المستقلون في لندن، رافعين لافتات كُتب عليها: "النجاح لمطاحن ألبيون ، ولكن لا لمطاحن ألبيون". ^{[ 14 ]} وصف المعارضون المصنع بأنه شيطاني ، واتهموا مالكيه بغش الدقيق واستخدام واردات رخيصة على حساب المنتجين البريطانيين. تُظهر رسمة معاصرة للحريق شيطانًا جاثمًا على المبنى. ^{[ 15 ]} كانت المطحنة على مسافة قصيرة من منزل بليك.

تتردد عبارة بليك مع موضوع أوسع في أعماله؛ وهو ما تصوره كأيديولوجية قمعية جسديًا وروحيًا قائمة على واقع كمي. رأى بليك مصانع القطن ومناجم الفحم في تلك الفترة كآلية لاستعباد الملايين، لكن المفاهيم التي تقوم عليها أعماله كان لها تطبيق أوسع: ^{[ 16 ] [ 17 ]}

وحوّلوا جميع فنون الحياة إلى فنون الموت في ألبيون./... ^{[ ج ]}

ثمة تفسير آخر مفاده أن العبارة تشير إلى كنيسة إنجلترا الرسمية ، التي، على عكس بليك، بشرت بمذهب التوافق مع النظام الاجتماعي والطبقي القائم. وقد ورد ذكر ستونهنج وغيرها من الصخور الضخمة في أعمال ميلتون ، مما يوحي بأنها قد ترتبط بالسلطة القمعية المزعومة للكهنوت بشكل عام. لاحظ بيتر بورتر أن العديد من الباحثين يجادلون بأن "[المطاحن] هي كنائس وليست مصانع الثورة الصناعية التي يظنها الجميع كذلك". ^{[ 18 ]} في عام 2007، أقر أسقف دورهام ، إن تي رايت ، صراحةً بهذا العنصر من الثقافة الفرعية الإنجليزية عندما أقر بالرأي القائل بأن "المطاحن الشيطانية المظلمة" قد تشير إلى "الكنائس الكبرى". ^{[ 19 ]} وعلى نحو مماثل، صرح الناقد إف دبليو بيتسون في عام 1967 بأن "تبني الكنائس والمنظمات النسائية لهذه الأنشودة المعادية لرجال الدين والمُشيدة بالحب الحر دليلٌ طريف على الاستهتار الذي تُقرأ به القصائد". ^{[ 20 ]}

ثمة نظرية بديلة مفادها أن بليك يشير إلى مفهوم صوفي ضمن أساطيره الخاصة، مرتبط بتاريخ إنجلترا القديم. تُذكر "طواحين" الشيطان مرارًا في القصيدة الرئيسية، وتُوصَف في البداية بكلمات لا توحي بالصناعة ولا بالآثار الضخمة القديمة، بل بشيء أكثر تجريدًا: "طواحين الشيطان النجمية/ مبنية تحت أرض ومياه القشرة الدنيوية... تبدو طواحينك للبشر كل شيء، ومِحراث شاداي / مخططًا للسلوك البشري غير مرئي وغير مفهوم". ^{[ 21 ]}

يستوحي بيت الشعر "أحضروا لي مركبتي النارية!" من قصة سفر الملوك الثاني 2: 11 ، حيث صعد النبي إيليا، أحد أنبياء العهد القديم، إلى السماء مباشرةً: "وبينما هما يسيران ويتكلمان، إذا بمركبة نارية وخيل نارية ظهرت، ففصلت بينهما، وصعد إيليا في عاصفة إلى السماء". وقد أصبحت هذه العبارة مرادفًا للطاقة الإلهية، وألهمت عنوان فيلم " مركبات النار" (Chariots of Fire ) عام 1981 ، حيث تُنشد ترنيمة "أورشليم" خلال المشاهد الأخيرة. أما عبارة "مركبات النار" بصيغة الجمع، فتشير إلى سفر الملوك الثاني 6: 17 .

عاش بليك معظم حياته في لندن، لكنه كتب جزءًا كبيرًا من قصائد ميلتون أثناء إقامته في كوخ، يُعرف الآن باسم كوخ بليك ، في قرية فيلهام بمقاطعة ساسكس. وتجادل أماندا جيلروي بأن القصيدة مستوحاة من "متعة بليك الواضحة" في ريف فيلهام. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، يقول السكان المحليون إن سجلات من لافانت ، بالقرب من تشيتشستر، تشير إلى أن بليك كتب قصيدة "وهل سارت تلك الأقدام في الزمن القديم" في ركن مواجه للشرق من حانة إيرل أوف مارش. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

أصبحت عبارة "أرض خضراء وجميلة" مصطلحًا شائعًا لوصف المناظر الطبيعية أو المجتمع الإنجليزي المميز. وتظهر كعنوان رئيسي أو فرعي في العديد من المقالات والكتب. أحيانًا تشير، سواء بتقدير أو حنين أو تحليل نقدي، إلى جوانب مثالية أو غامضة من الريف الإنجليزي. ^{[ 25 ]} وفي سياقات أخرى، قد توحي بالعادات والتطلعات المتصورة لحياة الطبقة الوسطى الريفية. ^{[ 26 ]} وأحيانًا تُستخدم بسخرية، ^{[ 27 ]} كما في أغنية " اليد الحديدية " لفرقة داير ستريتس .

تُعبّر العديد من قصائد ولوحات بليك عن فكرة الإنسانية الجامعة: "فجميع الناس متشابهون (مع اختلافهم اللامتناهي)". وقد ظلّ مهتمًا بالأحداث الاجتماعية والسياسية طوال حياته، لكنه اضطر في كثير من الأحيان إلى تغليف مثاليته الاجتماعية وتصريحاته السياسية برمزية صوفية بروتستانتية . ورغم أن القصيدة كُتبت خلال الحروب النابليونية ، كان بليك مؤيدًا صريحًا للثورة الفرنسية ، وكان نابليون يدّعي مواصلة هذه الثورة. ^{[ 28 ]} عبّرت القصيدة عن رغبته في تغيير جذري دون تحريض علني. في عام 1803، اتُهم بليك في تشيتشستر بالخيانة العظمى بتهمة "التلفظ بعبارات تحريضية وخيانية"، لكن تمت تبرئته. لم تكن المحاكمة نتيجة مباشرة لأي شيء كتبه، بل لتعليقات أدلى بها في حديث، من بينها "اللعنة على الملك!". ^{[ 29 ]}

تلي القصيدة في المقدمة اقتباس من سفر العدد 11:29: "ليت كل شعب الرب أنبياء". وقد جادل كريستوفر رولاند بأن هذا يشمل

كان على الجميع أن يُعبّروا عما رأوه. لكن النبوءة عند بليك لم تكن تنبؤًا بنهاية العالم، بل قول الحقيقة قدر استطاعة المرء عما يراه، مدعومًا بالبصيرة و"اقتناع صادق" بأن الأمور يُمكن تحسينها بالنضال الشخصي. الإنسان يُلاحظ، ويشعر بالغضب، ويتحدث: إنها قاعدة سياسية أساسية ضرورية في كل عصر. أراد بليك أن يُوقظ الناس من سباتهم الفكري، ومن روتينهم اليومي، ليدركوا أنهم أسرى ثقافة تُبقي تفكيرهم مُوجهًا لخدمة مصالح الأقوياء. ^{[ 8 ]}

تؤكد كلمات القصيدة على أهمية تحمل الناس مسؤولية التغيير وبناء مجتمع أفضل " في أرض إنجلترا الخضراء والجميلة " . ^{[ 8 ]}

أدت شعبية لحن باري إلى تسجيل مئات النسخ، يصعب حصرها، من العروض الكورالية التقليدية إلى التفسيرات الجديدة لفناني الموسيقى الشعبية. كما كان للأغنية أثر ثقافي كبير في بريطانيا العظمى، حيث تُغنى سنوياً من قِبل آلاف الأشخاص في ختام الليلة الأخيرة من حفلات البرومز في قاعة ألبرت الملكية ، وفي الوقت نفسه في حفلات البرومز في الحدائق العامة في جميع أنحاء البلاد. وبالمثل، تُغنى الأغنية، إلى جانب أغنية " العلم الأحمر "، سنوياً في ختام مؤتمر حزب العمال السنوي ، وغالباً ما تُغنى أيضاً في قداس مهرجان عمال مناجم دورهام .

استُخدمت الأغنية من قِبل الاتحاد الوطني لجمعيات حق الاقتراع النسائي (بل إن باري نقلت حقوق النشر إلى الاتحاد عام ١٩١٨؛ وتم حلّ الاتحاد عام ١٩٢٨ بعد حصول النساء على حق التصويت). ^{[ ٥٤ ]} خلال عشرينيات القرن العشرين، بدأت العديد من معاهد المرأة (WI) باختتام اجتماعاتها بترديدها، وانتشر هذا الأمر على الصعيد الوطني. ورغم أنها لم تُعتمد رسميًا كنشيد لمعاهد المرأة، إلا أنها عمليًا تحتل هذا المنصب، وتُعدّ عنصرًا راسخًا في الصورة العامة للمعاهد. ^{[ ٥٥ ]}

أُدرجت نسخة من ترنيمة "أورشليم" في ألبوم "Brain Salad Surgery" الصادر عام ١٩٧٣ لفرقة الروك التقدمي " إيمرسون، ليك آند بالمر" . ويُذكر أن توزيع هذه الترنيمة استخدم أول جهاز توليف موسيقي متعدد الأصوات، وهو " موج أبولو" . صدرت الترنيمة كأغنية منفردة، لكنها لم تدخل قوائم الأغاني الأكثر استماعاً في المملكة المتحدة. ^{[ ٥٦ ] [ ٥٧ ]}

تم تضمين نسخة موسيقية من الترتيلة في ألبوم "The Amsterdam EP" الصادر عام 1989 لفرقة الروك الاسكتلندية Simple Minds . ^{[ 58 ]}

أدرج بروس ديكنسون، مغني فرقة آيرون ميدن ، النص الكامل للقصيدة في أغنيته " أورشليم " (التي شارك في كتابتها مع روي زد ) ومدتها 6:42 دقيقة، وهي جزء من ألبومه المنفرد "ذا كيميكال ويدينغ" (The Chemical Wedding ) الذي استوحاه من أعمال ويليام بليك عام 1998. وقدّم ديكنسون الأغنية مباشرةً عام 2023 ضمن جولة " جون لورد كونشرتو للفرقة والأوركسترا" . ^{[ 59 ]}

يُغنى نشيد "أورشليم" تقليديًا قبل نهائي كأس التحدي في دوري الرجبي ، إلى جانب نشيد " ابقَ معي "، وقبل نهائي دوري السوبر ، حيث يُقدّم باعتباره "نشيد دوري الرجبي". قبل عام 2008، كان هذا النشيد هو النشيد الوطني للمنتخب ، حيث كان نشيد " حفظ الله الملكة " يُستخدم من قبل فريق بريطانيا العظمى . ومنذ أن حلّ منتخب إنجلترا محل فريق الأسود البريطانية، استُبدل نشيد "حفظ الله الملكة" بنشيد "أورشليم". ومنذ عام 2004، أصبح هذا النشيد هو النشيد الرسمي لفريق الكريكيت الإنجليزي ، حيث يُعزف قبل كل يوم من مبارياتهم التجريبية على أرضهم .

كما استُخدمت في حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012 التي أقيمت في لندن، وألهمت العديد من فقرات العرض الافتتاحي التي أخرجها داني بويل . ^{[ 60 ]} وقد أُدرجت في ألبوم الموسيقى التصويرية للحفل، بعنوان " جزر العجائب" .

"أحضروا لي مركبتي النارية" ألهمت عنوان فيلم Chariots of Fire . ^{[ 61 ]}

وقد ظهرت هذه الترانيم في العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية الأخرى بما في ذلك Four Weddings and a Funeral و How to Get Ahead in Advertising و The Loneliness of the Long Distance Runner و Saint Jack و Calendar Girls والموسم 3: الحلقة 22 من Star Trek: Deep Space Nine و Goodnight Mister Tom و Women in Love و The Man Who Fell to Earth و Shameless و Jackboots on Whitehall و Quatermass and the Pit و Monty Python's Flying Circus و Spud 2: The Madness Continues و Collateral (مسلسل تلفزيوني بريطاني).

سُمع مقتطف من الأغنية في حلقة " الرعب القرمزي " من مسلسل دكتور هو عام ٢٠١٣، على الرغم من أن أحداث تلك القصة تدور في عام ١٨٩٣، أي قبل توزيع باري الموسيقي. يُغني السيد بارتردج نسخةً فاحشةً من المقطع الأول في الحلقة الثالثة من الموسم الأول من مسلسل هاي-دي-هاي!. كما تُسمع نسخة بانك في فيلم ديريك جارمان " اليوبيل " عام ١٩٧٧. وفي إحدى حلقات مسلسل بيب شو ، يُسجل جيز ( روبرت ويب ) أغنيةً بعنوان "هذا مُشين" تستخدم المقطع الأول ونسخةً من المقطع الثاني في بيتٍ غنائي. ^{[ ٦٢ ]} وتُستخدم نسخة مُعدلة من النشيد، باستبدال كلمة "إنجلترا" بكلمة "نيو"، في نيو يوكيو كنشيدٍ وطني للمدينة التي تحمل الاسم نفسه. ^{[ ٦٣ ]}

في المسرح، تظهر في مسرحية القدس ، ^{[ 48 ]} وفتيات التقويم ، وفي مسرحية الزمن وعائلة كونواي . ^{[ 48 ]}

أعادت فرقة ذا فيرف البريطانية صياغة بعض مقاطع أغنية "جيروزاليم" في أغنيتها " لاف إز نويز "، متسائلةً: "هل ستسير تلك الأقدام في العصر الحديث/ على نعال مصنوعة في الصين؟"، وتلمّح إلى "المراكز التجارية البراقة العادية". كما أنتجت فرقة ذا فول البريطانية لموسيقى ما بعد البانك نسخة أخرى من "جيروزاليم" عام ١٩٨٨. ^{[ ٦٤ ]}