الشيوعية وحقوق مجتمع الميم

على اليسار: ملصق لحركة أمريكا الجديدة من سبعينيات القرن العشرين: "تحرير المثليين مستحيل بدون ثورة اشتراكية. الثورة الاشتراكية ناقصة بدون تحرير المثليين". على اليمين: كتيب للحزب الشيوعي البيروفي المُسلّح، 2021: "علينا تطهير جمهورية أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وبيرو من بيوت الدعارة، والمجانين، والمثليين المنحرفين، والسحاقيات المنحرفات، ومدمني المخدرات، ..."

لقد تطورت المواقف الشيوعية تجاه حقوق مجتمع الميم بشكل جذري في القرن الحادي والعشرين. ففي القرنين التاسع عشر والعشرين، تباينت مواقف الأحزاب الشيوعية والدول الماركسية اللينينية بشأن حقوق مجتمع الميم؛ إذ كانت بعض الأحزاب الغربية والشرقية من أوائل الأحزاب السياسية التي دعمت حقوق مجتمع الميم، بينما قامت أحزاب أخرى، ولا سيما الاتحاد السوفيتي في حقبة ما بعد لينين ، وبعض أعضاء الكتلة الشرقية ، ودول شرق آسيا الماركسية اللينينية ، باضطهاد أفراد مجتمع الميم بشدة (وخاصة الرجال المثليين ).

تاريخ

الماركسية

التاريخ المبكر

اتخذ القادة والمثقفون الشيوعيون مواقف متباينة بشأن قضايا حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا. لم يتطرق كارل ماركس وفريدريك إنجلز كثيرًا إلى موضوع الجنسانية. [ 1 ] ويُعدّ المجلد الثاني من موسوعة المثلية الجنسية واضحًا لا لبس فيه بشأن آراء ماركس وإنجلز حول المثلية الجنسية، إذ ينص على ما يلي: "كان ماركس وإنجلز شخصيًا معاديين للمثلية الجنسية، كما يتضح من تبادل رسائل لاذع عام 1869 حول جان باتيستا فون شفايتزر، وهو منافس اشتراكي ألماني." [ 2 ] إلا أن تبادل الرسائل بين ماركس وإنجلز حول شفايتزر، على الرغم من حدّته، كان ذا طابع سياسي بحت ولم يتطرق أبدًا إلى ميوله الجنسية المزعومة، والتي لم تُذكر أصلًا. [ 3 ] وبينما أشاد ماركس بقوة شفايتزر ونشاطه، اعتبره كل من ماركس وإنجلز طموحًا أكثر من اللازم. [ 4 ] ولا يوجد في مجمل أعمال ماركس أي اقتباس يتعلق بالمثلية الجنسية. أما إنجلز، فقد أشار إلى المثلية الجنسية ثلاث أو أربع مرات، وكلها بعبارات ساخرة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

كان أوغست بيبل ، الماركسي الألماني والمؤسس المشارك للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني ، من أوائل السياسيين البارزين الذين أعلنوا دعمهم لحقوق المثليين في النقاشات العامة . ورغم أن بيبل كان يعتبر العلاقات المثلية "مخالفة للطبيعة"، إلا أنه كان من بين الموقعين على عريضة ماغنوس هيرشفيلد المقدمة من اللجنة العلمية الإنسانية لإلغاء المادة 175 من قانون العقوبات الألماني. [ 8 ] لم يحظَ مشروع القانون الذي عُرض على الرايخستاغ عام 1898 إلا بتأييد أقلية من الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني بقيادة بيبل. وكان من بين الموقعين الآخرين المنظر الماركسي كارل كاوتسكي . [ 9 ] [ 10 ]

في عام ١٨٩٥، كتب المنظّر الماركسي إدوارد برنشتاين، المنتمي للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني، دفاعًا عن أوسكار وايلد (الذي حوكم بتهمة السلوك المثلي) في صحيفة "دي نويه تسايت" ، وهي صحيفة تُقدّم نقدًا ماديًا للمواقف الاجتماعية تجاه موضوع الجنس. ومن بين حججه، ذكر أن وصف المثلية الجنسية بأنها "غير طبيعية" غير مناسب، مفضلًا وصفها بأنها "ليست القاعدة". [ ١١ ] خلال جمهورية فايمار ، انضم الحزب الشيوعي الألماني إلى الاشتراكيين الديمقراطيين في دعم الجهود الرامية إلى تقنين العلاقات الجنسية المثلية الخاصة بين البالغين بالتراضي. [ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١١ ]

كان وضع حقوق مجتمع الميم في ظل الحكومة الشيوعية الروسية المبكرة مختلطًا إلى حد ما. فقد ألغى الحزب الشيوعي السوفيتي جميع القوانين التي كانت سارية قبل عام ١٩١٧، بما فيها تلك المتعلقة بالجنس. وفي عام ١٩١٧، ألغت الحكومة السوفيتية تجريم المثلية الجنسية، واستثنى قانون العقوبات السوفيتي اللاحق في عشرينيات القرن الماضي تجريم العلاقات الجنسية المثلية غير التجارية بين البالغين بالتراضي في أماكن خاصة. وأشارت كتيب "الثورة الجنسية في روسيا" ، وهو كتيب من أربع صفحات صدر عام ١٩٢٣ من تأليف غريغوري باتكيس ، إلى أن القانون السوفيتي بعد عام ١٩١٧ اعتبر الممارسات الجنسية المثلية جزءًا من السلوك الجنسي البشري الطبيعي ، ولم يُجرّمها باعتبار أن جميع مسائل الجنس شأن خاص. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] مع ذلك، خارج جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية ، ظلّت المثلية الجنسية جريمة جنائية في بعض الجمهوريات السوفيتية خلال عشرينيات القرن العشرين (لا سيما الجمهوريات السوفيتية ذات الأغلبية المسلمة في آسيا الوسطى )، وكانت السياسة السوفيتية متضاربة في كثير من الأحيان فيما يتعلق بالسعي لتحقيق حقوق المثليين والمساواة القانونية والاجتماعية الأوسع نطاقًا لهم. كما تذبذبت السياسة السوفيتية الرسمية تجاه المثلية الجنسية في عشرينيات القرن العشرين، بين التسامح القانوني والاجتماعي مع المثليين والمثلية الجنسية، ومحاولات الدولة لتصنيفها كاضطراب عقلي. في عام 1933، أُضيفت المادة 121 إلى قانون العقوبات السوفيتي، والتي جرّمت المثلية الجنسية بين الرجال، وعاقبت بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات مع الأشغال الشاقة . ولا يزال السبب الدقيق وراء المادة 121 محل خلاف بين المؤرخين. كانت التصريحات الحكومية الرسمية القليلة بشأن القانون تميل إلى الخلط بين المثلية الجنسية والبيدوفيليا ، وارتبطت باعتقادٍ مفاده أن المثلية الجنسية كانت تُمارس فقط بين الفاشيين أو الطبقة الأرستقراطية. [ 17 ] وظل القانون ساريًا حتى بعد تفكك الاتحاد السوفيتي؛ ثم ألغته روسيا الاتحادية عام 1993. [ 18 ] [ 19 ]

المثليون والمتحولون جنسياً وعضوية الحزب الشيوعي

في بعض الأحيان، مُنع الرجال المثليون من الانضمام إلى الأحزاب الشيوعية أو طُردوا منها [ 20 ] في مختلف أنحاء العالم خلال القرن العشرين، إذ اتبعت معظم الأحزاب الشيوعية النماذج الاجتماعية التي وضعها الاتحاد السوفيتي ؛ إلا أن هذا لم يكن الحال دائمًا في العالم الغربي . ومن أبرز أعضاء مجتمع الميم في الأحزاب الشيوعية:

ربط مناهضو الشيوعية بين الشيوعية والمثلية الجنسية

ظهر مصطلح " البلشفية الجنسية " في ألمانيا خلال عهد جمهورية فايمار في عشرينيات القرن العشرين على يد القس لودفيج هوب من برلين، كمصطلح عام للدلالة على استحسان الفجور. [ 37 ] وعندما قامت ألمانيا النازية بعد فشل حكومة فايمار، استخدم النازيون مصطلح "البلشفية الجنسية" للإشارة إلى ما اعتبروه انحلالًا جنسيًا، ولا سيما المثلية الجنسية . [ 38 ]

ربط الشيوعيون بين الفاشية والمثلية الجنسية

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، روّج قادة الحزب الشيوعي الغربي لفكرة أن ازدياد المثلية الجنسية والنقاش العلني حولها كانا نتيجةً لـ"احتضار الرأسمالية". ورأوا أن المثلية ستختفي لا محالة. [ 39 ] بعد استيلاء هتلر على السلطة ( استيلاء هتلر على السلطة )، ربط المثقفون الماركسيون بين الفاشية والمثلية الجنسية. [ 39 ]

الأحداث التي أدت إلى ربط الشيوعية بالمثلية الجنسية

أدى دخول الأطباء وعلماء النفس والأخصائيين الاجتماعيين إلى مجال الجنس البشري خلال حقبة فايمار (وكذلك الحركة النسوية ) إلى ظهور العديد من نظريات المؤامرة ، لا سيما بين الأوساط المحافظة في المجتمع، حول الشيوعية والمثلية الجنسية. وقد استُهزئ بأي شكل من أشكال الثورة الجنسية ووُصف بأنه انحلال أخلاقي يؤدي إلى ارتفاع معدلات الأمراض المنقولة جنسيًا. وكان رد فعل معارضي "البلشفية الجنسية" هو الترويج لتحسين النسل والقيم الأسرية . [ 37 ] وهناك أحداث محددة يزعم موقع glbtq.com ("موسوعة ثقافة المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا") أنها ساهمت في ربط الشيوعية بالمثلية الجنسية في الولايات المتحدة أيضًا:

على سبيل المثال، في عام 1948، اتهم ويتاكر تشامبرز ، المحرر والكاتب في مجلة تايم والعضو السابق في الحزب الشيوعي وحامل الرسائل في شبكة تجسس سوفيتية تتسلل إلى الحكومة الأمريكية، ألجر هيس ، رئيس مؤسسة كارنيجي ، بالشهادة الزور، وضمنًا بالتجسس السوفيتي. وألمحت التغطية الإعلامية الواسعة للفضيحة إلى أن تشامبرز كان معجبًا بهيس، مما ربط بين الشيوعية والمثلية الجنسية. وكان تشامبرز حريصًا على تعزيز هذا الربط، مصرحًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي أن أنشطته المثلية توقفت بمجرد تركه الحزب الشيوعي. بالإضافة إلى ذلك، ساهم هروب الجاسوسين البريطانيين المثليين غاي بورغيس ودونالد ماكلين إلى الاتحاد السوفيتي عام 1951 في ترسيخ الربط بين المثلية الجنسية والخيانة في المخيلة العامة. [ 40 ]

الحرب الباردة

خلال ذروة حقبة مكارثي (أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات)، اعتبر السيناتور الأمريكي جوزيف مكارثي المثلية الجنسية والشيوعية تهديدًا لـ"نمط الحياة الأمريكي"؛ ففي كلتا الحالتين، "وفر الارتباط بالمرض وسيلة لتبرير العزل عن الشباب سريعي التأثر". [ 41 ] وارتبطت المثلية الجنسية ارتباطًا مباشرًا بالمخاوف الأمنية، وتم فصل عدد أكبر من موظفي الحكومة بسبب ميولهم الجنسية مقارنةً بانتمائهم السياسي إلى اليسار أو الشيوعية. وأشار جورج تشونسي إلى أن "شبح المثلي الخفي، كشبح الشيوعي الخفي، طارد أمريكا خلال الحرب الباردة"، وكان يُشار إلى المثلية الجنسية (والمثليين) باستمرار ليس فقط كمرض، بل أيضًا كغزو، مثل الخطر المُتصوَّر للشيوعية. [ 42 ]

كثيراً ما استخدم مكارثي اتهامات المثلية الجنسية كأداة تشويه في حملته المناهضة للشيوعية ، حيث كان يجمع بين ما يُعرف بـ "الخوف الأحمر الثاني" و" الخوف المثلي ". وفي إحدى المرات، وصل به الأمر إلى حدّ التصريح للصحفيين: "إذا كنتم تريدون معارضة مكارثي، يا شباب، فعليكم أن تكونوا إما شيوعيين أو مثليين ". [ 43 ] وقد جادل بعض المؤرخين بأن مكارثي، بربطه بين الشيوعية والمثلية الجنسية والاضطراب النفسي، كان يستخدم أسلوب الإدانة بالتبعية في حال غياب الأدلة على النشاط الشيوعي. [ 44 ]

حاول السيناتور كينيث ويرري بالمثل الربط بين المثلية الجنسية ومعاداة القومية . قال في مقابلة مع ماكس ليرنر : "لا يمكنك فصل المثليين عن المخربين". وفي وقت لاحق من المقابلة نفسها، رسم خطًا فاصلًا بين الأمريكيين الوطنيين والمثليين: "لكن انظر يا ليرنر، كلانا أمريكي، أليس كذلك؟ أقول، دعونا نطرد هؤلاء [المثليين الذين يخفون ميولهم في مناصب حكومية] من الحكومة". [ 45 ]

لم تكن الروابط بين جماعات حقوق المثليين واليساريين المتطرفين مجرد وهم من خيالات الديماغوجيين . فقد أسس هاري هاي ، العضو السابق في الحزب الشيوعي الأمريكي، جمعية ماتاشين ، وهي من أوائل جماعات حقوق المثليين في الولايات المتحدة ، وقد طُرد من جماعة حقوق المثليين التي أسسها بسبب صلاته بالحزب. [ 46 ]

أمضى العميل السوفيتي السابق الشهير، ويتيكر تشامبرز، وقته في الحركة اليسارية السرية، حيث أقام علاقات مثلية ومغايرة، لكنه أبقى هذه العلاقات سرية لأن رفاقه الشيوعيين كانوا يكرهون المثلية الجنسية. [ 47 ] [ 48 ] تزوج تشامبرز لاحقًا من الرسامة المسالمة إستر شميتز ، وعمل صحفيًا ومحررًا.

القرن الحادي والعشرون

منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي، بدأت معظم الأحزاب الشيوعية في العالم الغربي في تبني حقوق المثليين كجزء من برامجها. إلا أن بعض الأحزاب الشيوعية، مثل الحزب الشيوعي اليوناني والحزب الشيوعي الروسي، رفضت هذه الخطوة واستمرت في الترويج لسياسات معادية للمثليين. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] وصوّت الحزب الشيوعي اليوناني ضد مشروع قانون الشراكة المدنية الذي اقترحه حزب سيريزا ، مُعللاً ذلك بأنه "مع تشكيل مجتمع اشتراكي شيوعي، سيتشكل بلا شك نوع جديد من الشراكة - علاقة جنسية مغايرة مستقرة نسبيًا وإنجاب". [ 52 ] علاوة على ذلك، أيّد الحزب الشيوعي الروسي وزعيمه غينادي زيوغانوف قانون الدعاية المثلية في روسيا . [ 53 ] [ 54 ]

حقوق المثليين والمتحولين جنسياً من قبل الأحزاب الشيوعية

النمسا

يدعم الحزب الشيوعي النمساوي (KPÖ) حماية أفراد مجتمع الميم من التمييز، ومنح المزيد من الحقوق للأفراد المرتبطين بشراكة مسجلة، وزيادة التمويل العام لمكافحة العنف الأسري ضد أفراد مجتمع الميم، وتحسين الرعاية الصحية وتسهيل الوصول إليها لأفراد مجتمع الميم، وإدراج فئات حماية التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الدستور النمساوي، وتوفير "وصول غير بيروقراطي ومجاني" لتغيير الحالة المدنية والاسم، وأنظمة تعليمية وإدارية عامة غير تمييزية. [ 55 ]

كندا

دعا الحزب الشيوعي الكندي إلى تعزيز تشريعات جرائم الكراهية ضد رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسيًا، وتوفير حماية صريحة لأفراد مجتمع الميم من التمييز، واستمرار حظر ما يُسمى بـ" علاج التحويل الجنسي" ، وحماية الأطفال ثنائيي الجنس من العمليات الجراحية غير الرضائية، والمساواة في التبرع بالدم . [ 56 ] [ 57 ] وادعى الحزب أنه على الرغم من أن الحزب الليبرالي الكندي وجاستن ترودو يتحدثان تأييدًا لحقوق مجتمع الميم، إلا أنهما لم يفعلا الكثير لتحسين حياة هذا المجتمع. [ 58 ]

إسواتيني

في يونيو/حزيران 2022، أعلن بيوس فيلاكاتي، السكرتير الدولي للحزب الشيوعي في سوازيلاند ، دعمه لحقوق مجتمع الميم وإنهاء "القوانين الاستعمارية" التي كانت تُستخدم لقمعهم. [ 59 ] وفي أبريل/نيسان 2023، نظم الحزب احتجاجًا تأييدًا لحقوق مجتمع الميم. [ 60 ]

فرنسا

في البداية، شَنَّع الحزب الشيوعي الفرنسي المثلية الجنسية ووصفها بأنها "نفايات الرأسمالية" في سبعينيات القرن الماضي، لكنه غيّر موقفه لاحقًا ليصبح مؤيدًا لحقوق مجتمع الميم. [ 61 ] وبحلول ثمانينيات القرن الماضي، أيّد خفض سن الرضا للعلاقات المثلية، وعارض محاولات إعادة تجريم المثلية الجنسية. في عام 1998، صوّت الحزب الشيوعي الفرنسي لصالح ميثاق التضامن المدني (PACS)، والاتحادات المدنية، بما في ذلك للأزواج المثليين. يدعم الحزب الشيوعي الفرنسي زواج المثليين وتبنيهم للأطفال . في 12 فبراير 2013، صوّت نواب الحزب الشيوعي الفرنسي لصالح حقوق زواج المثليين وتبنيهم للأطفال في الجمعية الوطنية، [ 62 ] على الرغم من أن النائب آنذاك باتريس كارفاليو صوّت ضدّ ذلك. [ 63 ]

اليونان

في ديسمبر 2015، صوت حزب KKE ضد مشروع قانون الشراكات المدنية الذي اقترحه حزب سيريزا والذي من شأنه أن يوسع نطاق اتفاقيات التعايش لتشمل الأزواج من نفس الجنس، ورداً على ذلك، من بين أمور أخرى:

الأسرة علاقة اجتماعية، ومؤسسة لحماية الأطفال، كما تشكلت في سياق مجتمعنا المعاصر، في ظل النظام الرأسمالي. ونعتقد أيضاً أن الزواج المدني يجب أن يكون الشكل الوحيد والإلزامي للزواج. ومن شاء فليُمنح الحق في إقامة مراسم الزواج الدينية المناسبة. لكنكم لم تتطرقوا إلى هذا التحديث الحضري الذي شهدته دول أخرى منذ سنوات.

إذا أرادت الحكومة إقرار زواج مدني أقل تعقيداً، فبإمكانها اقتراح التعديلات اللازمة على القانون المدني. فلا حاجة إلى نظامين قانونيين (الزواج المدني واتفاقية المعاشرة) بشأن حقوق وواجبات الزوجين، والتي يتمحور جوهرها حول الإنجاب وتربية الأطفال.

اليوم، يتأكد هذا من خلال توسيع نطاق اتفاقية التعايش لتشمل التزامات وحقوق الطرفين، ما يُشابه إلى حد كبير الزواج، ولا سيما شمولها للأزواج من نفس الجنس. إن إدانة اليونان من قِبل محكمة العدل الأوروبية، التي استشهدت بها الحكومة والتقرير، لم تكن انتهاكًا لأي التزام إيجابي تفرضه الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. بل كانت تمييزًا سلبيًا ضد المثليين، ولكن في سياق إضفاء الطابع المؤسسي على اتفاقية التعايش. لو لم تكن هناك اتفاقية تعايش للأزواج من جنسين مختلفين، لما كان هناك مجال لإدانة اليونان.

يهدف مشروع القانون أساساً إلى الاعتراف المؤسسي بالأزواج من نفس الجنس، بما في ذلك - ضمن إجراءات محددة - حقهم في تبني الأطفال. وهنا يكمن خلافنا.

تنشأ الحقوق والواجبات في إطار الزواج، الذي يمثل التعبير القانوني عن العلاقات الاجتماعية للأسرة. ويشمل ذلك الحماية الاجتماعية للأطفال، الذين هم نتاج بيولوجي لعلاقة جنسية بين رجل وامرأة.

مع تشكيل مجتمع اشتراكي شيوعي، سيتشكل بلا شك نوع جديد من الشراكة - علاقة جنسية مغايرة مستقرة نسبياً وإنجاب. [ 64 ]

ألقى جيانيس جيوكاس، أحد نواب الحزب، خطابًا أوضح فيه معارضة الحزب لاتفاقية التعايش. جادل جيوكاس بأن المثلية الجنسية خيار شخصي متجذر في "مشاكل اجتماعية مزمنة ناجمة عن التطور الرأسمالي"، وأن اتفاقية التعايش بين أفراد الجنس الواحد ستفتح الطريق أمام تبني الأطفال من قبل الأزواج المثليين، الأمر الذي "سيضر بالأطفال وعملية الإنجاب". كما أكد دعم الحزب الشيوعي اليوناني للأسرة النووية المغايرة جنسيًا باعتبارها مؤسسة مستقرة للإنجاب وتربية الأطفال لا يمكن تقويضها. [ 65 ] وقد نددت العديد من الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية ، بما في ذلك حزب سيريزا، بموقف الحزب الشيوعي اليوناني ووصفته بالتعصب . [ 64 ]

مع ذلك، يدعم الحزب الشيوعي اليوناني أيضًا تعزيز التشريعات لمعاقبة السلوك المعادي للمثليين، وقد ندد بهذا التمييز، مصرحًا بأن "التمييز والعنف غير المقبول والمُدان ضد إخواننا في الإنسانية، استنادًا إلى ميولهم الجنسية وخصائصهم الشخصية الأخرى، لا يُعالج بتصريحات رخيصة عن المساواة وكلمات تعاطف، بل بتعزيز التشريعات ضد مرتكبي التمييز الجنسي والعنصري وكراهية المثليين، بدعم اجتماعي كامل من أولئك الذين يعانون من هذه السلوكيات. إن الدرع الحقيقي ضد هذا التمييز هو الجماعية، والنضال من أجل الحقوق الاجتماعية الحديثة لجميع الناس." [ 66 ]

في عام 2024، صوّت الحزب ضد تقنين زواج المثليين وتبني الأطفال من قبل نفس الجنس، زاعماً أن "زواج المثليين يعني إلغاء الأبوة والأمومة". [ 67 ]

نشر الحزب مقالاً لماكيس بابادوبولوس، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، في صحيفته "ريزوسباستيس" وقناة "902" التلفزيونية . يدين الحزب في المقال عمليات التحول الجنسي ومثبطات البلوغ ، ويقارنها بتجارب المجرم النازي جوزيف منغيله . [ 68 ] كما يتناول المقال حركة المثليين والمتحولين جنسياً، زاعماً أنها جزء من أجندة المؤسسات الرأسمالية والإمبريالية الغربية، فضلاً عن مليارديرات مثل جورج سوروس .

إن الترويج للهوية الجنسية، والحق في التحول الجنسي المستمر، والمواقف ما بعد الحداثية لـ "تقرير المصير الفردي"، وجمع الأشخاص ذوي المناصب الطبقية المختلفة والآراء السياسية والتعبيرات الجنسية المختلفة في "مجتمع LGBTQ" واحد، هي استراتيجيات رسمية للاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي.

تم بالفعل تطبيق سلسلة من الإجراءات التشريعية، مثل شهادة الأبوة الأوروبية (التي تعترف بعلاقة الأبوة للطفل بثلاثة آباء من نفس الجنس البيولوجي). وتقوم منصات الترفيه الجماهيري، مثل نتفليكس، ببث رسائل متطابقة للمشاهدين، وتصوير كل من يرفضها على أنه رجعي، ومتدين، وفاشي.

وفي هذا السياق، يتم استغلال ودعم وتمويل القيادة المعلنة ذاتيًا لمجتمع الميم من قبل جماعات مثل جورج سوروس، وجي بي مورغان، وجنرال إلكتريك. وفي المنتدى الاقتصادي العالمي الأخير في دافوس، ناقش المشاركون كيف ستساهم الدبلوماسية المؤسسية في تعزيز أجندة مجتمع الميم. [ 68 ]

الهند

في الهند، يدعم الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) والحزب الشيوعي الهندي حقوق مجتمع الميم. ويشمل ذلك، بالنسبة للحزب الشيوعي الهندي، دعم الاعتراف القانوني بزواج المثليين. [ 69 ] كما دعمت كل من اتحاد طلاب الهند ، [ 70 ] والاتحاد الديمقراطي للشباب في الهند ، [71 ] والرابطة الديمقراطية النسائية لعموم الهند [ 72 ] حقوق مجتمع الميم بشكل فعّال. ودعا الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) إلى تعديل المادة 377 في عامي 2009 [ 73 ] و2014، [ 74 ] ودعم مشروع قانون لمكافحة التمييز يشمل مجتمع الميم [ 75 ] في عام 2019، [ 73 ] ليصبح بذلك أحد أوائل الأحزاب السياسية الكبرى في الهند التي اتخذت هذه الخطوة . [ 76 ] في عام 2024، أعلن الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) تأييده للاتحادات المدنية للمثليين ، [ 77 ] بالإضافة إلى توفير حماية شاملة ضد التمييز للأفراد من مجتمع الميم، وتخصيص حصص لهم في المؤسسات التعليمية والتوظيف، واتخاذ تدابير لمكافحة التنمر والمضايقة والعنف ضد الطلاب والموظفين والمعلمين من مجتمع الميم وغير المطابقين للجنس في الأماكن التعليمية. [ 78 ]

أيرلندا

في أيرلندا وأيرلندا الشمالية ، يؤيد حزب الشعب قبل الربح التروتسكي المساواة بين أفراد مجتمع الميم، مصرحًا بدعمه للمساواة في الزواج والتبرع بالدم ، بالإضافة إلى سن قوانين تجرّم جرائم الكراهية ضد المثليين والمتحولين جنسيًا ، ومبادرات مكافحة التنمر في المدارس لحماية طلاب مجتمع الميم، وتوفير برامج توعية حول مجتمع الميم في أماكن العمل، وتقديم خدمات رعاية صحية مجانية متعلقة بالهوية الجنسية من خلال " خدمة الصحة الوطنية الأيرلندية " التي تشمل العلاج النفسي ، والإرشاد ، وعلاج النطق واللغة ، والعلاج الهرموني ، وإزالة الشعر ، وجراحة تغيير الجنس . كما يدعم الحزب توسيع نطاق قانون الاعتراف بالجنس ليشمل من تتراوح أعمارهم بين 16 و18 عامًا، وإضافة خيار جنس ثالث في النماذج الرسمية. [ 79 ]

اليابان

يدعم الحزب الشيوعي الياباني حقوق مجتمع الميم في اليابان. [ 80 ] ويشمل ذلك دعم الحزب لتقنين زواج المثليين في اليابان، ودعم قوانين مكافحة التمييز ضد أفراد مجتمع الميم. [ 80 ]

نيبال

في يناير/كانون الثاني 2007، صرّح الوزير النيبالي هيسيلا يامي ، العضو في الحزب الشيوعي النيبالي (المركز الماوي) ، بأن الحزب تبنى برنامجًا لا يشجع السلوك المثلي، ولكنه لا يعاقب المثليين أيضًا. ومع ذلك، اتُهم الماويون في نيبال بارتكاب اعتداءات تمييزية ضد أفراد مجتمع الميم . ومن هذه الحالات اختطاف واحتجاز امرأتين اتُهمتا بأنهما مثليتان . وكانت المرأتان قد اختُطفتا سابقًا في عام 2006 على يد ماويين، الذين أمروهما بالانضمام إلى صفوفهم كجنود ماويين مقابل "حياة طبيعية". كما صرّح ديف غورونغ ، وهو وزير ماوي آخر في نيبال، قائلاً: "في ظل الحكم السوفيتي، وعندما كانت الصين لا تزال دولة شيوعية، لم يكن هناك مثليون في الاتحاد السوفيتي أو الصين... المثلية الجنسية نتاج الرأسمالية. في ظل الاشتراكية، لا وجود لمثل هذه المشكلة". علاوة على ذلك، شنّ الحزب حملة ضد "الملوثات الاجتماعية"، بما في ذلك الاعتداءات على المثليين. صرحت أمريتا ثابا علنًا بأن المثليين "يلوثون" المجتمع. [ 81 ] [ 82 ] ومع ذلك، منذ عام 2008، مع انتهاء الحرب الأهلية النيبالية وبدء إعادة الإعمار، دعم الحزب الماوي حقوق مجتمع الميم. [ 83 ] [ 84 ] كما أن بعض التيارات الشيوعية الأخرى، مثل سونيل بابو بانت من الحزب الشيوعي النيبالي (الماركسي اللينيني الموحد) ، سياسيون مثليون صريحون، قادوا نضال مجتمع الميم في البلاد. وقد أدت حملة بانت من أجل حقوق مجتمع الميم إلى اعتراف المحكمة العليا في نيبال قانونيًا بالجنس الثالث في نيبال، بالإضافة إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية والسماح بزواج المثليين.

النرويج

يدعم الحزب الأحمر استمرار زواج المثليين في النرويج، بالإضافة إلى تبني المثليين للأطفال . كما يدعم قوانين مناهضة التمييز ضد مجتمع الميم، وحظر ما يُسمى بـ" علاج التحويل" ، وتعزيز خدمات علاج المتحولين جنسيًا، وإضافة فئة جنسية ثالثة في الوثائق الرسمية. علاوة على ذلك، يدعم الحزب خدمات الاستشارة للإجابة عن التساؤلات المتعلقة بالميول الجنسية أو الهوية الجنسية ، وإنتاج أعمال أدبية وأفلام تُجسد مجتمع الميم، ونشر الوعي حولهم في التعليم. كما يدعم الحزب قبول اللاجئين من مجتمع الميم من الدول التي لا تزال تُعاقب على أنشطتهم. [ 85 ]

روسيا

لا يزال الحزب الشيوعي للاتحاد الروسي محافظاً اجتماعياً فيما يتعلق بحقوق المثليين والمتحولين جنسياً، حيث صوت لصالح قانون الدعاية المعادية للمثليين [ 54 ] وقدم تشريعاً في عام 2016 لحظر الإفصاح عن الميول الجنسية المثلية . [ 86 ] [ 87 ]

جنوب أفريقيا

احتجّ حزب مقاتلي الحرية الاقتصادية على قانون مكافحة المثلية الجنسية في أوغندا لعام 2023 ، محذرًا من أن الرئيس يويري موسيفيني سيستخدمه ضد خصومه السياسيين. [ 88 ] وفي يوليو/تموز 2023، دعا الحزب باتريك لومومبا ، وهو أستاذ جامعي كيني، كان قد أيّد قوانين أوغندا المناهضة للمثليين والمتحولين جنسيًا، إلى احتفالات الحزب بالذكرى العاشرة لتأسيسه، مما أثار غضبًا واسعًا بين أفراد مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. [ 89 ] [ 90 ]

فيلبيني

أصدر جيش الشعب الجديد ، وهو حركة تمرد ماوية داخل الفلبين ، عدة بيانات تدعم المساواة في الحقوق بين الأزواج المثليين والمثليات، وأجرى أول زواج مثلي في البلاد، وأعلن تأييده الرسمي لمثل هذا التشريع في حال وصوله إلى السلطة. بل ذهب الجيش إلى أبعد من ذلك، معربًا عن دعمه للعلاقات المثلية، وسُمح للمثليين والمثليات بالخدمة في قواته قبل قوات الفلبين. [ 91 ] [ 92 ]

ديك رومى

أعلن الحزب الشيوعي التركي دعمه لحقوق مجتمع الميم، واعدًا أفراد هذا المجتمع بأن "المساواة في المواطنة هي أساس الاشتراكية!". [ 93 ] [ 94 ] وفي مقابلة مع صحيفة "ليبريشن نيوز"، التابعة لحزب الاشتراكية والتحرير، انتقد إيكين سونميز، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي التركي، حزب العدالة والتنمية الحاكم لوصفه أفراد مجتمع الميم بـ"المنحرفين"، مؤكدًا على ضرورة معارضة هذا الوصف. [ 95 ] وفي عام 2021، قررت بلدية تونجلي، ذات الأغلبية الشيوعية، منح أفراد مجتمع الميم يوم إجازة إضافي خلال أسبوع الفخر . [ 96 ] وفي عام 2023، أصدر الحزب بيانًا يدين فيه استهداف الحكومة التركية لأفراد مجتمع الميم وعنفها ضدهم، مصرحًا بأن "هذا التمييز يتجلى في شكل مضايقات في أماكن العمل، وتهديدات في الأحياء، واستخدام القوة المفرطة من قبل أجهزة إنفاذ القانون". [ 93 ] أصدر حزب العمال التركي بيانًا مماثلاً، زاعمًا أن حزب العدالة والتنمية يسعى لتحويل تركيا إلى دولة بوليسية . [ 97 ] وفي عام 2023، رشّح حزب العمال أيضًا ثلاث نساء متحولات جنسيًا لشغل مقاعد برلمانية: الناشطات إسميراي أوزاديكتي ، وتاليا أيدين، ونيلر ألبايراك. [ 98 ] [ 99 ]

المملكة المتحدة

كان الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى ينظر إلى الطبقة العاملة على أنها ذكورية ومغايرة جنسيًا. تُظهر روايات أعضاء الحزب المثليين أن المثلية الجنسية كانت تُعتبر على نطاق واسع غير متوافقة مع هوية الطبقة العاملة خلال تلك الحقبة، [ 100 ] على الرغم من أن مارك أشتون (مؤسس منظمة "المثليون والمثليات يدعمون عمال المناجم ") كان الأمين العام لرابطة الشباب الشيوعي [ 35 ] ( الجناح الشبابي للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى) [ 101 ] "دون المساس بسياساتهم المتعلقة بميولهم الجنسية". [ 102 ] وقد ادعى الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (الماركسي اللينيني) ، وهو خليفة غير رسمي للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى ، أن " أيديولوجية مجتمع الميم " هي "تشتيت رجعي ومعادٍ للطبقة العاملة"، وصرح بأن أي عضو في الحزب يروج لها معرض للطرد. [ 103 ] زعمت أن حقوق المثليين ليست قضية طبقية، رغم تأكيدها على أن العنصرية والتمييز الجنسي قضايا طبقية، وأن البرجوازية الإمبريالية الغربية تستغل حقوق مجتمع الميم لقمع العالم الثالث ، وأن أنصار "أيديولوجية مجتمع الميم" يطالبون "بأكثر من مجرد المساواة في الحقوق". [ 104 ] علاوة على ذلك، وصفت سيولة الهوية الجندرية بأنها "كابوس رجعي"، وزعمت أن مصطلحي " الجنس " و" الجندر " مترادفان. [ 105 ] على حساب الحزب على تويتر ، زعمت أن حركة حقوق مجتمع الميم أصبحت "ركيزة أساسية لهجوم الرأسمالية الاحتكارية على الطبقة العاملة" و"واجهة لحلف الناتو". [ 106 ]

الولايات المتحدة

انتهت سياسة الحزب الشيوعي الثوري الأمريكي السابقة ، التي نصت على "شنّ نضال للقضاء على المثلية الجنسية وإصلاح المثليين" [ 107 ] ، في عام 2001. ومنذ ذلك الحين، يدعم الحزب بقوة حقوق مجتمع الميم. [ 108 ] في الوقت نفسه، أصدر حزب العمال الاشتراكي الأمريكي مذكرةً تفيد بأن اضطهاد المثليين أقل "أهمية اجتماعية" من نضالات السود والنساء، ومنع أعضاءه من الانخراط في المنظمات السياسية للمثليين. [ 109 ] كما اعتقدوا أن الارتباط الوثيق بحركة تحرير المثليين سيمنح حزب العمال الاشتراكي الأمريكي "صورةً غريبة" وينفره من الجماهير. [ 110 ] وقد أصدرت عدة أحزاب شيوعية غير حاكمة بيانات تدعم حقوق مجتمع الميم، مثل الحزب الشيوعي الأمريكي ، الذي يدعم توسيع نطاق الزواج ليشمل الأزواج من نفس الجنس وسنّ قوانين ضد التمييز على أساس الميول الجنسية. أصدرت رابطة الحزب الثوري ، وهو حزب شيوعي مقره مدينة نيويورك ، بياناً بعد وقت قصير من إقرار كاليفورنيا للمقترح رقم 8 ، أدانت فيه التعديل، وأكدت مجدداً دعمها لزواج المثليين، وأعربت عن آرائها حول أهمية تحرير المثليين في الفلسفة الشيوعية. [ 111 ]

في أماكن أخرى

أيدت أحزاب شيوعية أخرى في ألمانيا ودول أوروبية أخرى حقوق مجتمع الميم رسميًا، بما في ذلك الحق في زواج المثليين، بل إن بعضها يمتلك منصات واسعة النطاق لدعم مجتمع الميم داخل أحزابه، مثل "DKP Queer " التابع للحزب الشيوعي الألماني . [ 112 ] رئيس الحزب الشيوعي الفنلندي مثلي الجنس علنًا، ويشارك الحزب أيضًا في مجموعة عمل مجتمع الميم التابعة لحزب اليسار الأوروبي . [ 113 ]

حقوق مجتمع الميم في الدول الماركسية اللينينية

حقوق مجتمع الميم في الدول الماركسية اللينينية الحالية

اعتبارًا من عام 2026كوبا هي الدولة الوحيدة التي يحكمها نظام ماركسي لينيني والتي شرعت زواج المثليين والاتحادات المدنية وتبني المثليين .

كوبنهاغن

قبل الثورة الكوبية ، كانت كوبا تطبق قوانين تجرّم المثلية الجنسية بين الرجال. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]  ومع ذلك، كانت المثلية الجنسية بين الرجال جزءًا مهمًا من صناعة الدعارة للسياح والجيش الأمريكي، ولكنها كانت مرتبطة بالمقامرة والأنشطة الإجرامية. [ 117 ] [ 116 ] [ 118 ]

بعد الثورة، ظل الموقف من المثلية الجنسية سلبياً في الغالب، واختار بعض أفراد مجتمع الميم الهجرة، [ 116 ] [ 117 ] إذ كانت المثلية الجنسية مرتبطة بالإمبريالية الأمريكية وتُعتبر من مظاهر " البرجوازية ". [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] إلا أن القانون الذي يُجرّم المثلية الجنسية أُلغي عام 1979. [ 122 ] ومنذ أواخر التسعينيات، خفت حدة العداء الشعبي تجاه مجتمع الميم، وذلك بفضل تنفيذ العديد من الحملات التوعوية حول قضاياهم، بما في ذلك المركز الوطني للتربية الجنسية (CENESEX)، وتنظيم مسيرات الفخر في شهر مايو من كل عام بالتزامن مع اليوم الدولي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً ، [ 123 ] والاحتفاء بشهر تاريخ مجتمع الميم . [ 124 ]

أدرج الحزب الشيوعي الكوبي الدفاع عن حقوق المثليين والمتحولين جنسياً في لوائحه في عام 2013 [ 125 ] [ 126 ] وقام بتقنين زواج المثليين ، والاتحادات المدنية ، وتبني المثليين ، والأمومة البديلة الإيثارية ، من بين أمور أخرى، من خلال تعديلات على الدستور الكوبي في أعقاب استفتاء قانون الأسرة الكوبي لعام 2022. [ 127 ]

لاوس

كوريا الشمالية

جمهورية الصين الشعبية

فيتنام

حقوق مجتمع الميم في الدول الماركسية اللينينية السابقة

أفغانستان

ألبانيا

كانت جمهورية ألبانيا الاشتراكية الشعبية تُجرّم العلاقات الجنسية المثلية بالسجن لمدد طويلة، والتنمر، والنبذ ​​الاجتماعي. وتنص المادة 137 من قانون العقوبات المتعلق بالجرائم ضد الأخلاق العامة على أن: " يعاقب على اللواط بالحرمان من الحرية لمدة تصل إلى عشر سنوات". وقد استُخدم مصطلح "اللواط" كرمز للإشارة إلى ممارسة الجنس بين شخصين بالغين بالتراضي، أو بين شخص بالغ وطفل من أي جنس. [ 128 ]

أنغولا

بنين

كانت العلاقات الجنسية المثلية قانونية دائمًا في جمهورية بنين الشعبية . وقد اعتمدت جمهورية بنين الشعبية تعديلًا عام 1947 لقانون العقوبات لعام 1877 في عهد جمهورية داهومي، والذي حدد سنًا عامًا قدره 13 عامًا لممارسة الجنس مع طفل من أي جنس، ولكنه عاقب على أي فعل منافٍ للآداب أو مخالف للطبيعة إذا ارتُكب مع شخص من نفس الجنس يقل عمره عن 21 عامًا: "مع عدم الإخلال بالعقوبات الأشد المنصوص عليها في الفقرات السابقة أو في المادتين 332 و333 من هذا القانون، يُعاقب بالسجن من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات وبغرامة تتراوح بين 200 و50,000 فرنك كل من يرتكب فعلًا منافٍ للآداب أو مخالفًا للطبيعة مع قاصر ... من نفس الجنس يقل عمره عن 21 عامًا." [ 129 ] [ 130 ]

بلغاريا

أبقت جمهورية بلغاريا الشعبية على قانون العقوبات الخاص بمملكة بلغاريا ، الذي كان يُجرّم العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا، ويعاقب عليها بالسجن لمدة لا تقل عن ستة أشهر. ورفع قانون العقوبات الصادر في 13 مارس/آذار 1951 العقوبة إلى السجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات . [ 131 ] ثم أقرّ قانون العقوبات المعدّل الصادر في 1 مايو/أيار 1968 العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال.

بيلاروسيا (جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية)

الكونغو

كان الجماع الجنسي بين أفراد الجنس الواحد قانونياً دائماً في جمهورية الكونغو الشعبية .

تشيكوسلوفاكيا

في عام 1962، ألغت جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية تجريم العلاقات الجنسية المثلية بعد أن توصلت الأبحاث العلمية التي أجراها كورت فرويند إلى استنتاج مفاده أن الميول الجنسية المثلية لا يمكن تغييرها. [ 132 ] [ 133 ]

ألمانيا الشرقية

في منطقة الاحتلال السوفيتي لألمانيا ، لم يكن تطور القانون موحدًا. فقد خففت حكومة تورينجيا من حدة المادتين 175 و175أ بطريقة مشابهة لما ورد في مسودة قانون العقوبات لعام 1925، بينما في الولايات الأخرى ، ظلّت نسخة عام 1935 من القانون سارية المفعول دون تغيير. ورغم أن لجنة فحص القانون في برلين الشرقية أوصت صراحةً عام 1946 بعدم إدراج المادة  175 من قانون العقوبات الألماني في قانون العقوبات الجديد، إلا أن هذه التوصية لم تُؤتِ ثمارها. فقد قضت المحكمة العليا الإقليمية في هاله ( أوبرلاندسجيرشت هاله ، أو OLG هاله ) لصالح ساكسونيا-أنهالت عام 1948 بأن المادتين 175 و175أ تُعتبران ظلمًا ارتكبه النازيون، لأن التطور القانوني التقدمي قد توقف، بل وتراجع. وأصبح من المقرر محاكمة الأفعال المثلية وفقًا لقوانين جمهورية فايمار فقط .

في عام 1950، بعد عام واحد من إعادة تشكيلها كجمهورية ألمانيا الديمقراطية (GDR)، قررت محكمة الاستئناف في برلين ( Kammergericht Berlin ) لصالح جميع أنحاء ألمانيا الشرقية إعادة العمل بالصيغة القديمة لما قبل عام 1935 للفقرة 175. ومع ذلك، وعلى عكس الإجراء السابق الذي اتخذته محكمة العدل العليا في هاله ، ظلت الفقرة 175أ الجديدة دون تغيير، لأنه قيل إنها تحمي المجتمع من "الأفعال المثلية الضارة اجتماعياً ذات الطابع المحدد". في الفترة من عام 1953 إلى عام 1957، في أعقاب انتفاضة عام 1953 في ألمانيا الشرقية ، وضعت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية برنامجًا "للإصلاح الأخلاقي" لبناء أساس متين للجمهورية الاشتراكية الجديدة ، حيث تم فيه الدفاع عن الرجولة والأسرة التقليدية، بينما استمر ملاحقة المثلية الجنسية، التي يُنظر إليها على أنها تتعارض مع "الأعراف السليمة للشعب العامل"، بموجب الفقرة 175. وكان يُنظر إلى ممارسة الجنس بين أفراد الجنس الواحد "كبقايا من الانحطاط البرجوازي، وعلامة على الضعف الأخلاقي، وتهديد للصحة الاجتماعية والسياسية للأمة".

في عام ١٩٥٤، قررت المحكمة نفسها أن الفقرة ١٧٥أ، على عكس الفقرة ١٧٥، لا تفترض أفعالًا تُعدّ بمثابة جماع. وتم تعريف الفحش ( Unzucht ) بأنه أي فعل يُرتكب لإثارة الشهوة الجنسية و"ينتهك المشاعر الأخلاقية لعمالنا". وقد أتاح تعديل قانون العقوبات في عام ١٩٥٧ إمكانية تعليق ملاحقة فعل غير قانوني لا يُمثل خطرًا على المجتمع الاشتراكي نظرًا لعدم وجود عواقب. وأدى ذلك إلى إزالة الفقرة ١٧٥ من صلب القانون، لأنه في الوقت نفسه، قررت محكمة الاستئناف في برلين الشرقية ( Kammergericht ) تعليق جميع العقوبات المُستمدة من الصيغة القديمة للفقرة ١٧٥ نظرًا لعدم أهمية الأفعال التي كانت تُطبق عليها. وبناءً على ذلك، توقف معاقبة العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين بالتراضي، بدءًا من أواخر الخمسينيات.

في عام 1968، أُلغي تجريم المثلية الجنسية رسميًا في ألمانيا الشرقية. وسُمح للأندية والجماعات الاجتماعية للمثليين بتنظيم أنفسهم بحرية، شريطة أن تربطهم صلات ضعيفة بالكنائس البروتستانتية. ويعود ذلك إلى أن الموقف الرسمي لحزب الوحدة الاشتراكية الحاكم في ألمانيا كان حظر التمييز على أساس الميول الجنسية، مع تجاهل وجود علاقات المثليين والمتحولين جنسيًا. في 1 يوليو/تموز 1968، اعتمدت جمهورية ألمانيا الديمقراطية قانونها الجنائي الخاص. ونصت المادة  151 من قانون العقوبات الألماني (StGB-DDR) على عقوبة تصل إلى ثلاث سنوات سجنًا أو فترة مراقبة لبالغ (18 عامًا فأكثر) يمارس الجنس مع شاب (أقل من 18 عامًا) من نفس الجنس. ولم يقتصر هذا القانون على الرجال الذين يمارسون الجنس مع الصبيان فحسب، بل شمل أيضًا النساء اللواتي يمارسن الجنس مع الفتيات. ووفقًا للمؤرخة هايدي مينينغ، فإن محاولات المثليات والمثليين في ألمانيا الشرقية لتأسيس مجتمع مرئي قوبلت "بإحباط مستمر من قبل حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية وحزب الوحدة الاشتراكية الألمانية ". وتكتب:

استُخدمت قوات الشرطة في مناسبات عديدة لتفريق أو منع فعاليات المثليين والمثليات العامة. كما منعت الرقابة المركزية عرض المثلية الجنسية في وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية، فضلاً عن استيراد هذه المواد.

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، افتتحت حكومة ألمانيا الشرقية ملهى ليليًا للمثليين مملوكًا للدولة في برلين. وفي عام ١٩٨٧، تم توحيد سن الرضا الجنسي للمثليين في ألمانيا الشرقية. وفي ١١ أغسطس/آب ١٩٨٧، ألغت المحكمة العليا لألمانيا الشرقية إدانةً بموجب المادة ١٥١، استنادًا إلى أن "المثلية الجنسية، تمامًا كالمغايرة الجنسية، تمثل نمطًا من أنماط السلوك الجنسي. وبالتالي، لا يُعتبر المثليون جنسيًا خارج المجتمع الاشتراكي، وتُضمن لهم الحقوق المدنية تمامًا كما تُضمن لجميع المواطنين الآخرين". وبعد عام، قام البرلمان ( فولكسكامر ) في ألمانيا الشرقية، في مراجعته الخامسة لقانون العقوبات، بتعديل القانون المكتوب ليتوافق مع حكم المحكمة، وألغى المادة ١٥١ دون استبدالها. ودخل القانون حيز التنفيذ في ٣٠ مايو/أيار ١٩٨٩، مما أدى إلى إزالة أي إشارة صريحة إلى المثلية الجنسية من قانون العقوبات في ألمانيا الشرقية . في عام ١٩٨٩، عُرض الفيلم الألماني " الخروج" ( Coming Out) من إخراج هاينر كارو، في الليلة التي سقط فيها جدار برلين، ويروي قصة رجل من ألمانيا الشرقية يتقبل ميوله المثلية، وقد صُوّر جزء كبير من الفيلم في حانات المثليين المحلية. وكان هذا الفيلم الوحيد الذي تناول حقوق مجتمع الميم في ألمانيا الشرقية.

أثيوبيا

اعتمدت الحكومة العسكرية المؤقتة لإثيوبيا الاشتراكية وجمهورية إثيوبيا الديمقراطية الشعبية قانون العقوبات السابق لعام 1957 للإمبراطورية الإثيوبية ، والذي يجرم أي شخص "يقوم مع شخص آخر من نفس الجنس بفعل يتوافق مع الفعل الجنسي، أو أي فعل غير لائق آخر، ويعاقب بالسجن البسيط". [ 134 ]

غرينادا

هنغاريا

تبنت جمهورية المجر الشعبية قانون العقوبات الخاص بمملكة المجر ، والذي كان يُعاقب على العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال بالسجن لمدة تصل إلى عام. وفي عام 1961، أُلغي تجريم العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال لمن تجاوزوا سن العشرين. وفي عام 1978، خفّض قانون عقوبات جديد سن الرضا إلى 18 عامًا.

منغوليا

في عام 1961، تم تجريم ممارسة الجنس بين أفراد الجنس الواحد في جمهورية منغوليا الشعبية .

موزمبيق

بولندا

كانت العلاقات الجنسية المثلية قانونية دائمًا خلال فترة وجود جمهورية بولندا وجمهورية بولندا الشعبية . ومع ذلك، روى ميشيل فوكو أنه بعد وصوله إلى بولندا عام 1959 مديرًا للمركز الثقافي الفرنسي، نصبت له الشرطة السرية البولندية فخًا باستخدام مترجم شاب، ثم طالبته بمغادرة بولندا، وهو مثال على ما يُعرف بـ" الاستدراج بالعسل " . [ 135 ] في ثمانينيات القرن العشرين، استخدمت الحكومة المثلية الجنسية لابتزاز المثليين، واضطهدت الشرطة الرجال والنساء المثليين. وقد اعتُقل العديد من الرجال المثليين عام 1985 في عملية الياقوتية . [ 136 ] تقدم رواية "السباحة في الظلام" لتوماش يدروفسكي، الصادرة عام 2020، تصويرًا روائيًا لحياة مجتمع الميم في جمهورية بولندا الشعبية. [ 137 ]

رومانيا

تبنت جمهورية رومانيا الشعبية وجمهورية رومانيا الاشتراكية قانون العقوبات الروماني لعام 1937 من مملكة رومانيا ، والذي حظر "أفعال الشذوذ الجنسي العلنية بين الرجال أو النساء، إذا كانت تثير فضيحة عامة". وفي عام 1948، اعتبرت المحاكم أن المثلية الجنسية "العلنية" تشمل جميع الحالات، سواء كانت عامة أو خاصة، إذا كانت "تثير فضيحة"، وبذلك أصبحت المثلية الجنسية غير قانونية بحكم الأمر الواقع . وفي قانون العقوبات الجديد لجمهورية رومانيا الشعبية ، تم تشديد المادة 431 القديمة بعقوبات تصل إلى سنتين كحد أدنى وخمس سنوات كحد أقصى. [ 138 ] وفي عام 1957، تم إلغاء بند "الفضيحة العامة"، وتم تجريم أي علاقة جنسية بالتراضي بين شخصين من نفس الجنس. [ 139 ] بعد وصول نيكولاي تشاوشيسكو إلى السلطة، تمت مراجعة القانون الأساسي مرة أخرى في عام 1968، حيث تم إدخال المادة 200 ونقل المخالفة من المجال العام إلى المجال الخاص: [ 139 ] [ 140 ]

  1. يعاقب على العلاقات الجنسية بين أشخاص من نفس الجنس بالسجن من سنة إلى خمس سنوات.
  2. يعاقب بالسجن من سنتين إلى سبع سنوات كل من يرتكب الفعل المنصوص عليه في الفقرة 1 ضد قاصر، أو ضد شخص غير قادر على الدفاع عن نفسه أو التعبير عن إرادته، أو بالإكراه.
  3. إذا نتج عن الفعل المنصوص عليه في الفقرتين 2 و 3 إصابة خطيرة في السلامة الجسدية أو الصحة، فإن العقوبة هي السجن من 3 إلى 10 سنوات، وإذا نتج عنه وفاة الضحية أو انتحارها، فإن العقوبة هي السجن من 7 إلى 15 سنة.
  4. يعاقب بالسجن من سنة إلى خمس سنوات كل من يحرض أو يشجع شخصاً على ممارسة الفعل المنصوص عليه في الفقرة 1.

كانت المادة 200 مفيدة لنظام تشاوشيسكو، إذ مكّنته منذ عام 1970 من تعزيز الرقابة الاجتماعية. [ 141 ] وكانت هذه القيود بموجب قانون العقوبات فريدة من نوعها في رومانيا بين الدول الأوروبية. [ 142 ] واقتصرت هذه القيود على العلاقات فقط، ولم يُعاقب من يعتبرون أنفسهم مثليين، بل اعتُبروا مرضى نفسيين. [ 143 ]

الصومال

بموجب المادة 409 من قانون العقوبات الصومالي، الصادر عام 1973، يُعاقب على ممارسة الجنس مع شخص من نفس الجنس بالسجن من ثلاثة أشهر إلى ثلاث سنوات في جمهورية الصومال الديمقراطية . أما "فعل الشهوة" بخلاف ممارسة الجنس، فيُعاقب عليه بالسجن من شهرين إلى سنتين. وبموجب المادة 410 من قانون العقوبات الصومالي، قد تُصاحب الأحكام الصادرة بحق المثليين إجراءات أمنية إضافية، عادةً ما تكون على شكل مراقبة شرطية لمنع "تكرار الجريمة". [ 144 ] وقد وُجهت تهديدات تُشير إلى أن الصومال يتغاضى عن إعدام المثليين. [ 145 ]

جنوب اليمن

الاتحاد السوفياتي

في نوفمبر/تشرين الثاني 1917، عقب ثورة أكتوبر ، ألغى البلاشفة قانون العقوبات القيصري ، مُشرّعين بذلك العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين بالتراضي في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية ، ولاحقًا في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية . واتخذ البلاشفة موقفًا رسميًا آنذاك مفاده أن المثلية الجنسية غير ضارة، وأنها مسألة علمية أكثر منها قانونية. [ 11 ] إلا أن هذه السياسة لم تكن موحدة في جميع الجمهوريات السوفيتية التي ظهرت بعد عام 1922. فقد تأسست كل من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية ، وجمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية ، وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، دون وجود قوانين تُجرّم العلاقات الجنسية المثلية. وفي عام 1923، أصبحت العلاقات الجنسية بين الرجال جريمة جنائية في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية ، [ 146 ] يُعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات للبالغين بالتراضي، أو لمدة تصل إلى ثماني سنوات إذا استُخدمت فيها القوة أو التهديد. [ 147 ] [ 148 ]

في عام ١٩٢٦، جرّمت جمهورية أوزبكستان السوفيتية الاشتراكية العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال. وفي عام ١٩٢٧، جرّمت جمهورية تركمانستان السوفيتية الاشتراكية العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال. كما كانت العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال غير قانونية في جمهورية بخارى الشعبية السوفيتية ، وجمهورية جورجيا السوفيتية الاشتراكية ، وجمهورية ناخيتشيفان السوفيتية ذاتية الحكم ، وجمهورية أبخازيا السوفيتية الاشتراكية . [ ١٤٩ ] أرسل الاتحاد السوفيتي مندوبين إلى المعهد الألماني للعلوم الجنسية ، بالإضافة إلى بعض المؤتمرات الدولية حول الجنس البشري، بما في ذلك الرابطة العالمية للإصلاح الجنسي ، التي أعربت عن دعمها لتقنين العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين، الخاصة، بالتراضي. ووفقًا للجنة العلمية الإنسانية ، التابعة للمعهد، فقد أبدى وفد وزارة الصحة تقبلاً إيجابياً لفيلم يتناول هذا الموضوع، واعتبره غير جدير بالفضائح. [ ١١ ]

كانت السياسة الاجتماعية السوفيتية في عشرينيات القرن العشرين متضاربة فيما يتعلق بالمثلية الجنسية وحقوق المثليين. فمن جهة، كانت المثلية الجنسية قانونية في الجمهوريتين السوفيتيتين الروسية والأوكرانية، ومُنحت بعض الحقوق السياسية والمدنية في الاتحاد السوفيتي للمثليين. ومن جهة أخرى، تزايدت الضغوط من داخل الحكومة السوفيتية وخارجها لإعادة تجريم المثلية الجنسية وإعادة فرض حظر على العلاقات الجنسية المثلية. وفي أواخر عشرينيات القرن العشرين، بدأت الأبحاث الطبية السوفيتية تصنف المثلية الجنسية بشكل متزايد كمرض عقلي أو كبقايا من المجتمع البرجوازي. وانتهى التسامح السوفيتي النسبي تجاه المثلية الجنسية وحقوق المثليين في أواخر عشرينيات القرن العشرين، مع ازدياد سيطرة ستالين على المجتمع السوفيتي. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، ومع تزايد قمع المعارضين السياسيين والجنسيات غير الروسية في عهد ستالين، واجهت قضايا مجتمع الميم رقابة حكومية رسمية، وسياسة أكثر صرامة في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي. ووُصفت المثلية الجنسية رسميًا بأنها مرض. [ 150 ] يمكن تلخيص الموقف الرسمي في مقالة الموسوعة السوفيتية الكبرى لعام 1930 التي كتبها الخبير الطبي سيريسكي:

لا يعترف التشريع السوفيتي بما يُسمى بالجرائم ضد الأخلاق. تنطلق قوانيننا من مبدأ حماية المجتمع، ولذلك لا تُجيز العقاب إلا في الحالات التي يكون فيها الأحداث والقاصرون هدفًا للميول الجنسية المثلية... مع إدراكنا لعدم صحة التطور الجنسي المثلي... يجمع مجتمعنا بين التدابير الوقائية والعلاجية الأخرى مع جميع الشروط اللازمة لجعل الصراعات التي يعاني منها المثليون أقل إيلامًا قدر الإمكان، ولحل عزلتهم المعتادة عن المجتمع ضمن إطار الجماعة.

—سيريسكي، الموسوعة السوفيتية الكبرى ، 1930، ص 593

في عام ١٩٣٤، أعادت الحكومة السوفيتية تجريم المثلية الجنسية في الاتحاد السوفيتي. وشهدت عدة مدن روسية، بما فيها موسكو، حملات اعتقال جماعية، شملت العديد من الفنانين. وفي ٧ مارس/آذار ١٩٣٤، أُضيفت المادة ١٢١ إلى قانون العقوبات في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي ، والتي حظرت صراحةً ممارسة الجنس بين الرجال فقط، وفرضت عقوبة تصل إلى خمس سنوات من الأشغال الشاقة في السجن. ولم تكن هناك قوانين جنائية تُجرّم ممارسة الجنس بين النساء. [ ١١ ] وخلال الحقبة السوفيتية، اعتقد مراقبون غربيون أن ما بين ٨٠٠ و١٠٠٠ رجل سُجنوا سنوياً بموجب المادة ١٢١. [ ١٥١ ]

لاحظ بعض المؤرخين أنه خلال هذه الفترة بدأت الدعاية السوفيتية بتصوير المثلية الجنسية كعلامة على الفاشية، وأن المادة 121 ربما كانت أداة سياسية بسيطة تُستخدم ضد المعارضين، بغض النظر عن ميولهم الجنسية الحقيقية ، ولتعزيز المعارضة الروسية لألمانيا النازية التي نقضت معاهدتها مع روسيا. [ 152 ] ومؤخرًا، ظهر سبب ثالث محتمل لقانون مناهضة المثلية الجنسية من وثائق ونصوص سوفيتية رُفعت عنها السرية. فإلى جانب المخاوف المعلنة من مؤامرة مثلية واسعة النطاق "مضادة للثورة" أو فاشية، كانت هناك عدة اعتقالات بارزة لرجال روس متهمين باللواط . [ 153 ] في عام 1933، اتُهم 130 رجلاً "باللواط" - أي الذكور البالغين الذين يمارسون الجنس مع الصبيان. ونظرًا لعدم وجود سجلات لرجال يمارسون الجنس مع الصبيان في ذلك الوقت، فمن المحتمل أن هذا المصطلح استُخدم على نطاق واسع وبشكل مبتذل لوصف المثلية الجنسية. [ 153 ] مهما كان السبب الدقيق، فقد ظلت المثلية الجنسية جريمة جنائية خطيرة حتى تم إلغاؤها في عام 1993. [ 153 ]

لم تُدلِ الحكومة السوفيتية نفسها بتصريحات علنية تُذكر حول تغيير القانون، وبدا أن قلةً من الناس على دراية بوجوده. في عام ١٩٣٤، كتب الشيوعي البريطاني هاري وايت رسالةً مطولة إلى ستالين يدين فيها القانون ودوافعه المتحيزة. وقد طرح موقفًا ماركسيًا ضد اضطهاد المثليين باعتبارهم أقلية اجتماعية، وقارن رهاب المثلية بالعنصرية وكراهية الأجانب والتمييز الجنسي. [ ١٥٤ ] ورغم عدم تلقي رد رسمي على الرسالة، فقد نشر الكاتب الثقافي السوفيتي مكسيم غوركي مقالًا بعنوان "الإنسانية البروليتارية" في كلٍ من صحيفتي "برافدا" و "إزفستيا "، بدا فيه وكأنه يُفنّد حجج وايت نقطةً بنقطة. فقد رفض فكرة أن المثليين أقلية اجتماعية، وجادل بأن الاتحاد السوفيتي، الذي يحكمه "بروليتاريا رجولية"، مُلزم باضطهاد المثليين لحماية الشباب من تأثيرهم المُفسد. ويُقال غالبًا إنه ساوى بين المثلية والفاشية. يُعزى هذا إلى اقتباسٍ له، حيث قال غوركي: "أبيدوا جميع المثليين وسيختفي الفاشية". [ 155 ] [ 156 ] في الواقع، كان يقتبس قولًا شائعًا، إذ قال غوركي: "هناك بالفعل قولٌ ساخر: دمروا المثلية الجنسية وستختفي الفاشية". [ 157 ] [ 158 ] في عام 1936، صرّح مفوض العدل نيكولاي كريلينكو علنًا بأن القانون الجنائي المناهض للمثليين كان يستهدف الطبقات الحاكمة القديمة المنحلة والضعيفة. [ 153 ]

خلال حكم نيكيتا خروتشوف ، اعتقدت حكومته أنه في غياب قانون يُجرّم العلاقات الجنسية المثلية، فإنّ العلاقات الجنسية بين الرجال التي كانت تحدث في السجون ستنتشر بين عامة السجناء مع إطلاق سراح العديد من سجناء الحقبة الستالينية. وبينما خلطت حكومة ستالين بين المثلية الجنسية والبيدوفيليا ، خلطت حكومة خروتشوف بين المثلية الجنسية والممارسات الجنسية الظرفية ، وأحيانًا القسرية ، بين السجناء الذكور. [ 159 ] في عام 1958، أرسلت وزارة الداخلية مذكرة سرية إلى أجهزة إنفاذ القانون تأمرها بتشديد تطبيق القانون الجنائي المناهض للمثلية الجنسية. ومع ذلك، خلال أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، عزت ألين موسبي، وهي مراسلة أجنبية كانت تعمل في روسيا آنذاك، إلى الموقف الأكثر انفتاحًا لحكومة خروتشوف رؤيتها لبعض الأزواج المثليين في الأماكن العامة، ورؤيتها لرجال ينتظرون خارج بعض المسارح بحثًا عن مواعيد مع فنانين ذكور، إلى هذا التوجه الأكثر تحررًا. [ 160 ] نصّ دليل جنسي سوفيتي صدر عام 1964 على ما يلي: "يستخدم المثليون جميع الحيل المتاحة لهم لاستمالة الشباب وكسب ثقتهم، ثم يشرعون في ممارسة الجنس معهم. لا تسمح لهم بأي حال من الأحوال بلمسك. يجب الإبلاغ عن هؤلاء الأشخاص فورًا إلى الجهات الإدارية المختصة ليتم عزلهم عن المجتمع." [ 161 ]

لم يبدأ تخفيف القيود المفروضة على السجن بسبب ممارسة الجنس المثلي بين الرجال، والرقابة الحكومية على المثلية الجنسية وحقوق مجتمع الميم، إلا في أوائل سبعينيات القرن العشرين. سُمح لفينيديكت يروفيف بإدراج مونولوج داخلي قصير حول المثلية الجنسية في روايته "من موسكو إلى نهاية الخط " (1973). ولعل أول تأييد علني لحقوق مجتمع الميم منذ عهد ستالين كان بيانًا موجزًا ​​ينتقد المادة 121 ويدعو إلى إلغائها، ورد في كتاب "مبادئ القانون الجنائي السوفيتي" (1973). [ 152 ] وُصفت هذه الإشارات بأنها بيانات موجزة في رواية أو كتاب مدرسي، وكانت صادرة عن أشخاص مغايرين جنسيًا. سُمح لفيكتور سوسنورا بالكتابة عن مشاهدته لممثل مثلي مسن يُقتل بوحشية في حانة بمدينة لينينغراد في روايته "الهولندي الطائر " (1979)، لكن لم يُسمح بنشر الكتاب إلا في ألمانيا الشرقية. وعندما كان المؤلف مثليًا، وخاصةً إذا اعتُبر داعمًا لحقوق المثليين، كان الرقيب يميل إلى أن يكون أكثر صرامة.

قام الكاتب الروسي المثلي يفغيني خاريتونوف بتوزيع بعض أعماله الأدبية المثلية بشكل غير قانوني قبل وفاته بنوبة قلبية عام 1981. أما الكاتب غينادي تريفونوف، فقد قضى أربع سنوات في الأشغال الشاقة لتوزيعه قصائده المثلية، وبعد إطلاق سراحه، سُمح له بالكتابة والنشر بشرط تجنب تصوير المثلية الجنسية أو الإشارة إليها. [ 162 ] في عام 1984، اجتمعت مجموعة من الرجال المثليين الروس وحاولوا تأسيس منظمة رسمية لحقوق المثليين، لكن جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) أغلقها سريعًا . ولم يُسمح بالنقاش العام حول إعادة تقنين العلاقات الجنسية المثلية الخاصة بالتراضي بين البالغين إلا في وقت لاحق من فترة الانفتاح (غلاسنوست) .

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 1989 أن المثليين كانوا أكثر الفئات المكروهة في المجتمع الروسي، وأن 30% من المشاركين في الاستطلاع رأوا ضرورة تصفية المثليين. [ 151 ] وفي استطلاع رأي عام أُجري عام 1991 في تشيليابينسك، رأى 30% من المشاركين الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و30 عامًا أنه يجب "عزل" المثليين عن المجتمع، بينما رأى 5% ضرورة "تصفية" المثليين، وكان لدى 60% موقف "سلبي" تجاههم، ووصف 5% ميولهم الجنسية بأنها "مؤسفة". [ 161 ] وفي الفترة 1989-1990، سُمح لمنظمة حقوق المثليين في موسكو، بقيادة يفغينيا ديبريانسكايا، بالعمل، كما مُنح رومان كالينين تصريحًا بنشر صحيفة " تيما" للمثليين . [ 163 ] العدد الدقيق للأشخاص الذين حوكموا بموجب المادة 121 غير معروف، إذ لم تُنشر أول معلومات رسمية إلا في عام 1988، ولكن يُعتقد أن عددهم يبلغ حوالي 1000 شخص سنويًا. ووفقًا للبيانات الرسمية، فقد انخفض عدد الرجال المدانين بموجب المادة 121 باطراد خلال فترة غلاسنوست. ففي عام 1987، حُكم على 831 رجلاً بموجب المادة 121؛ وفي عام 1989، حُكم على 539؛ وفي عام 1990، حُكم على 497؛ وفي عام 1991، حُكم على 462. [ 164 ]

أوكرانيا (جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية)

يوغوسلافيا

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان الثوار اليوغسلافيون الذين انكشفت ميولهم المثلية يتعرضون للطرد المتكرر من وحداتهم، وفي إحدى الحالات المعروفة، حُكم عليهم بالإعدام. [ 165 ] [ 166 ] استمر قمع المثليين والمتحولين جنسيًا في يوغوسلافيا بعد الحرب العالمية الثانية؛ حيث وصفهم الشيوعيون بأنهم "أعداء النظام" و"نتاج الرأسمالية الجشعة"، كما مُنعوا من الانضمام إلى الحزب الشيوعي اليوغوسلافي . عند تأسيس جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية ، تبنت قانون العقوبات اليوغوسلافي لعام 1929، وهو قانون سابق لمملكة يوغوسلافيا كان يحظر "الفحش ضد الطبيعة" ( الجماع الشرجي ) بين الأشخاص. وفي وقت لاحق، في عام 1959، قصرت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية هذا الجرم على الجماع الشرجي بين الرجال فقط، مع تخفيض الحد الأقصى للعقوبة من سنتين إلى سنة واحدة. [ 167 ] [ 168 ] سُجن نحو خمسمئة رجل مثلي الجنس بين عامي 1951 و1977، قضى نصفهم تقريبًا فترة مراقبة، بينما قضى آخرون أحكامًا أقصر. وللمقارنة، أدانت العديد من دول أوروبا الغربية (مثل ألمانيا الغربية والمملكة المتحدة ) عشرات الآلاف من المثليين خلال الفترة نفسها. [ 169 ]

في سبعينيات القرن العشرين، وفي أعقاب الثورة الجنسية التي اجتاحت معظم أنحاء أوروبا الغربية، بدأ المجال القانوني والاجتماعي في يوغوسلافيا بالانفتاح تدريجيًا نحو حقوق مجتمع الميم. في عام ١٩٧٣، أزالت نقابة الأطباء الكرواتية المثلية الجنسية من قائمة الاضطرابات النفسية. وفي عام ١٩٧٤، اعتمدت يوغوسلافيا دستورًا اتحاديًا جديدًا أدى إلى إلغاء قانون العقوبات الاتحادي، مما سمح لكل جمهورية اشتراكية بوضع قانونها الخاص. وكانت جمهورية سلوفينيا الاشتراكية أول جمهورية تُجري مناقشات مؤيدة لإلغاء تجريم المثلية الجنسية. وقد عقدت رابطة شيوعيي يوغوسلافيا مناقشات حول هذا الموضوع ثلاث مرات على الأقل حتى عام ١٩٧٦، حين طالبت بإلغاء التجريم في جميع الجمهوريات. وفي عام ١٩٧٧، سنّت كل من مقاطعة فويفودينا الاشتراكية ذاتية الحكم ، وجمهورية كرواتيا الاشتراكية ، وجمهورية الجبل الأسود الاشتراكية ، وجمهورية سلوفينيا الاشتراكية قوانينها الجنائية الخاصة، وألغت تجريم العلاقات الجنسية الشرجية بين الرجال من نفس الجنس. ظل الجماع الشرجي بين الرجال من نفس الجنس غير قانوني في جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية ، وجمهورية مقدونيا الاشتراكية ، وجمهورية صربيا الاشتراكية ، باستثناء مقاطعة فويفودينا الاشتراكية ذاتية الحكم (وبالتالي يشمل ذلك مقاطعة كوسوفو الاشتراكية ذاتية الحكم ). [ 170 ]

في عام 1985، أصبح توني ماروشيفيتش أول إعلامي مثلي الجنس علنًا، وقدم لفترة وجيزة برنامجًا إذاعيًا على إذاعة أوملادينسكي تناول قضايا اجتماعية وسياسية هامشية، قبل أن يُلغى البرنامج بناءً على طلب صحيفتي فيتشيرني ليست وفيتشيرني نوفوستي اليمينيتين . [ 171 ] وكشف لاحقًا أنه طُلب منه في عدة مناسبات من قبل رابطة الشيوعيين الكرواتية تشكيل فصيل للمثليين والمتحولين جنسيًا داخل الحزب. تأسست أول جمعية للمثليات (مبادرة ليلا) في كرواتيا عام 1989، لكنها توقفت عن العمل بعد عام. [ 166 ] في عام 1990، أُعيد دمج فويفودينا في النظام القانوني لصربيا، وأصبح الجماع الشرجي بين الرجال جريمة جنائية مرة أخرى، حتى عام 1994. [ 172 ] [ 173 ]

شيوعيون بارزون من مجتمع الميم

الشيوعيون من مجتمع الميم

اسمحياةجنسيةالانتماءات السياسيةحياة مهنيةالتوجه الجنسيالهوية الجنسية
مارك أشتون1960–1987بريطانيالحزب الشيوعي لبريطانيا العظمىناشط بريطانيمثلي الجنسذكر
جورجي تشيتشيرين1872–1936سوفيتي (رسميًا روسي)الحزب الشيوعي الروسي (البلاشفة)سياسي سوفيتيمثلي الجنسذكر
ليزلي فاينبرغ1949–2014أمريكيحزب عمال العالمناشط أمريكيمثلية الجنسأنثى (متحولة جنسياً)
هاري هاي1912–2002أمريكيالحزب الشيوعي، الولايات المتحدة الأمريكيةناشط أمريكيمثلي الجنسذكر
جوليو فوغاسا1907–1980البرتغاليةالحزب الشيوعي البرتغاليناشط برتغاليمثلي الجنسذكر
تورستين داهلب. 1947النرويجيةرود فالغاليانسي ، رودتسياسي واقتصادي نرويجيمثلي الجنسذكر
فلاديمير لوكسورياب. 1965إيطاليالحزب الشيوعي لإعادة التأسيسسياسي إيطالي؟أنثى (متحولة جنسياً)
سونيل بانتب. 1972نيباليالحزب الشيوعي النيبالي (المتحد)سياسي نيباليمثلي الجنسذكر
أنجيلا ديفيسب. 1944أمريكيالحزب الشيوعي الأمريكيناشط أمريكيمثلية الجنسأنثى

شيوعيون سابقون من مجتمع الميم

اسمحياةجنسيةالانتماءات السياسية السابقةالانتماءات السياسية اللاحقةحياة مهنيةالتوجه الجنسيالهوية الجنسية
روزاريو كروتشيتاب. 1951إيطاليحزب إعادة تأسيس الحزب الشيوعي الإيطالي (حتى عام 1991)ديمقراطي اجتماعيسياسي إيطاليمثلي الجنسذكر
توم دريبرغ1905–1976بريطانيالحزب الشيوعي لبريطانيا العظمىديمقراطي اجتماعيسياسي بريطانيمثلي الجنسذكر
فرانكو غريلينيب. 1955إيطاليالحزب الشيوعي الإيطاليديمقراطي اجتماعيسياسي إيطاليمثلي الجنسذكر
بايرد راستن1912–1987أمريكيالحزب الديمقراطي الاجتماعي، الولايات المتحدة الأمريكيةالمحافظون الجددناشط أمريكيمثلي الجنسذكر

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. هونيك، صموئيل (22 مارس 2022). "كانت الدول الشيوعية في بعض الأحيان ملاذاً لحقوق مجتمع الميم" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2022 .
  2. داينز، واين (22 فبراير 2016). موسوعة المثلية الجنسية، المجلد الثاني . روتليدج. ISBN 978-1-317-36812-0 عبر كتب جوجل .
  3. فريدريك إنجلز وكارل ماركس، الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز، المجلد 43 (لندن: لورانس وويشارت، MECW_43.pdf).
  4. حكمة، غيرت؛ أوسترهويس، هاري (1995). الرجال المثليين والثورة الجنسية . صحافة علم النفس. رقم ISBN 978-1-56024-724-1.
  5. فريدريك إنجلز، "إنجلز إلى كارل ماركس في بروكسل"، [باريس]، 19 أغسطس 1846، سيركل فالوا، القصر الملكي، في *مجموعة أعمال ماركس وإنجلز*، المجلد 38، ص 55 (MECW_38.pdf).
  6. فريدريك إنجلز، "إنجلز إلى إدوارد برنشتاين في زيورخ"، 8 فبراير 1883، في الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز، المجلد 46، ص 434 (MECW_46.pdf).
  7. فريدريك إنجلز، "إنجلز إلى إدوارد برنشتاين في زيورخ"، 27 فبراير 1883، في الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز، المجلد 46، ص 450 (MECW_46.pdf).
  8. باور، هايكه (2017). أرشيف هيرشفيلد: العنف والموت والثقافة الكويرية الحديثة . مطبعة جامعة تمبل . doi : 10.26530/oapen_628406 . ISBN 978-1-4399-1432-8.
  9. نيومان، آر بي (1974). "المسألة الجنسية والديمقراطية الاجتماعية في ألمانيا الإمبراطورية". مجلة التاريخ الاجتماعي . 7 (3): 271-286 . doi : 10.1353/jsh/7.3.271 . ISSN 0022-4529 . JSTOR 3786307 .  
  10. "محامون مشهورون من مجتمع الميم" . www.unil.ch. تاريخ الاطلاع: 10 يناير 2022 .
  11. 1 2 3 4 5 لوريتسن، جون؛ ثورستاد، ديفيد (1974). حركة حقوق المثليين المبكرة (1864-1935) . نيويورك: تايمز تشينج برس . الصفحات 28-29 ، 58-59 ، 62-69 . ISBN  0-87810-027-X.طبعة منقحة نُشرت عام 1995، رقم ISBN 0-87810-041-5.
  12. ^ ستورر ، كولن (28 مايو 2013). تاريخ قصير لجمهورية فايمار ( الطبعة المصورة). اي بي توريس . ص. 156. ردمك   9781780761763تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2015 عبر كتب جوجل .
  13. ستيكلي، جيمس د. (1995). هيكما، جيرت ؛ أوسترهويس، هاري (محرران). الرجال المثليون والتاريخ الجنسي لليسار السياسي، المجلد 29، العددان 2-3 . دار النشر النفسية . ص 197. ISBN  9781560247241تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2015 عبر كتب جوجل .
  14. هيلي، دان (15 أكتوبر 2001). الرغبة المثلية في روسيا الثورية: تنظيم المعارضة الجنسية والجندرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 133. ISBN  978-0-226-32233-9 عبر كتب جوجل .
  15. دوليمور، جوناثان (19 سبتمبر 2018). المعارضة الجنسية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 167. ISBN  978-0-19-256191-6 عبر كتب جوجل .
  16. سولومون، سوزان غروس (2014). "أخصائيو الصحة الاجتماعية السوفييت وعلم الجنس بعد الثورة: ديناميات "الاستحواذ" في الداخل والخارج" . أب إمبيريو . 2014 (4): 107-135 . doi : 10.1353/imp.2014.0118 . ISSN 2164-9731 . S2CID 72670505 .  
  17. هيلي، دان (2001). الرغبة المثلية في روسيا الثورية . مطبعة جامعة شيكاغو . doi : 10.7208/chicago/9780226922546.001.0001 . ISBN 978-0-226-32234-6.
  18. المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . "روسيا: تحديث للوثيقة RUS13194 الصادرة في 16 فبراير 1993 بشأن معاملة المثليين جنسياً" . Refworld . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2015 .
  19. "آن بيوتيكوفر - المثلية الجنسية في الاتحاد السوفيتي وفي روسيا اليوم" . Savanne.ch. ١١ أبريل ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠١٥ .
  20. «دوغ أيرلاند: اتضح أن الحزب الاشتراكي بزعامة نورمان توماس كاد أن يكسر المحظورات المتعلقة بالمثلية الجنسية عام 1952» . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2017 .
  21. ^ جيلونك، بوركهارد (1990). مثلي الجنس بين ديم Hakenkreuz. Die Verfolgung von Homosexuellen im Dritten Reich [ المثليون جنسياً تحت الصليب المعقوف. اضطهاد المثليين جنسياً في الرايخ الثالث ] (باللغة الألمانية). بادربورن: فيرلاج فرديناند شونينغ . ص. 64. ردمك  3-506-77482-4.في كتاب Hergemöller, Mann ، صفحة 332، من المرجح أن يكون تاريخ الإدخال 1 مايو 1933 غير صحيح.
  22. ^ كوفمان، بيرنهارد. رايزنر، إيكهارد. شويبس، ديتر. فالتر، هنري (1993). Der Nachrichtendienst der KPD 1919−1937 [ جهاز استخبارات الحزب الشيوعي الألماني 1919-1937 ] (بالألمانية). برلين: ديتز فيرلاج. ص. 234. ردمك  3-320-01817-5.
  23. ^ كوفمان، بيرنهارد. رايزنر، إيكهارد. شويبس، ديتر. فالتر، هنري (1993). Der Nachrichtendienst der KPD 1919−1937 [ جهاز استخبارات الحزب الشيوعي الألماني 1919-1937 ] (بالألمانية). برلين: ديتز فيرلاج. ص. 291. ردمك  3-320-01817-5.
  24. فيما يتعلق بملاحظة حول فهرس الحزب النازي: هيرجيمولر، مان ، ص 332.
  25. ألكسندر، رستم (ربيع 2018). "المناقشات القانونية والجنائية السوفيتية حول إلغاء تجريم المثلية الجنسية (1965-1975)" (ملف PDF) . المجلة السلافية . 77 (1): 31-32 . doi : 10.1017/slr.2018.9 . S2CID 156053170. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 أبريل 2019 - عبر Cambridge Core . 
  26. هيلي، دان (29 مارس 2012). "تاريخ روسي لرهاب المثلية الجنسية" . صحيفة موسكو تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2020 .
  27. 1 2 وايت، هاري (مايو 1934). ""هل يمكن لشخص مثلي الجنس أن يكون عضواً في الحزب الشيوعي؟"" . هومينترن . ترجمة توماس كامبل. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2020 .
  28. تيمونز 1990 ، ص 64-65.
  29. تيمونز 1990 ، ص 193-197.
  30. تيمونز 1990 ، ص 143-145.
  31. تيمونز 1990 ، ص 230.
  32. برونسكي، مايكل (7 يوليو 2002). " هاري هاي الحقيقي" . صحيفة فينيكس . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2020. لقد كان، في بعض الأحيان، مصدر إحراج سياسي خطير، كما هو الحال عندما دافع باستمرار عن إدراج جمعية أمريكا الشمالية لمحبي الرجال/الأولاد (NAMBLA) في مسيرات فخر المثليين.
  33. ماركويتز، نورمان (6 أغسطس 2013). "الحركة الشيوعية وحقوق المثليين: التاريخ الخفي" . الشؤون السياسية. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2015 .
  34. برات، ميني بروس (18 نوفمبر 2014). "ليزلي فاينبرغ - شيوعية أحدثت ثورة في حقوق المتحولين جنسياً" . عالم العمال . تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2020 .
  35. 1 2 كيليهر 2014 .
  36. سكيتس 2007 .
  37. 1 2 ويندلنج، بول (22 يوليو 1993). الصحة والعرق والسياسة الألمانية بين التوحيد الوطني والنازية، 1870-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9780521423977 عبر كتب جوجل .
  38. هيكما، جيرت ؛ أوسترهويس، هاري؛ ستيكلي، جيمس د. (1995). الرجال المثليون والتاريخ الجنسي لليسار السياسي . المجلد 29. دار النشر لعلم النفس . ISBN  9781560247241 عبر كتب جوجل .
  39. 1 2 "الماركسية". موسوعة المثلية الجنسية . المجلد 2. 
  40. لوكا برونو (2004). "المكارثية" . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2015 .
  41. كارلسون، دينيس (1997). "المثلية الجنسية، والتعليم متعدد الثقافات، والمجتمع" . ما وراء الأبيض والأسود: وجوه وأصوات جديدة في مدارس الولايات المتحدة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 233-256 . ISBN  9780791433676 عبر كتب جوجل .
  42. فيلد، دوغلاس، محرر (2005). ثقافة الحرب الباردة الأمريكية . مطبعة جامعة إدنبرة . ISBN 9780748619238 عبر كتب جوجل .
  43. كورديلون، ك.أ. (2000). "«السياسة في عصر القلق»: الثقافة السياسية في الحرب الباردة وأزمة الرجولة الأمريكية، 1949-1960. مجلة التاريخ الأمريكي . 87 (2): 515-545 . doi : 10.2307/2568762 . JSTOR 2568762 . 
  44. داموسي، جوي؛ بلوتكين، ماريانو بن (5 يناير 2012). التحليل النفسي والسياسة: تاريخ التحليل النفسي في ظل ظروف الحرية السياسية المقيدة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 221. ISBN  978-0-19-992316-8 عبر كتب جوجل .
  45. ليرنر، ماكس (1959). البلد غير المكتمل: كتاب عن الرموز الأمريكية . سيمون وشوستر . ص 313-316 . 
  46. فادرمان، ليليان؛ تيمونز، ستيوارت (2006). لوس أنجلوس المثلية: تاريخ الخارجين عن القانون الجنسيين، وسياسات القوة، والمثليات ذوات البشرة الفاتحة . بيسيك بوكس . ص 113. ISBN  978-0-465-02288-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2025 عبر أرشيف الإنترنت .
  47. تشارلز، دوغلاس م. (5 أبريل 2012). "الشيوعي والمثلي: مكتب التحقيقات الفيدرالي، هاري هاي، والجانب الخفي من فزع المثليين، 1943-1961". التاريخ الشيوعي الأمريكي . 11 (1): 101-124 . doi : 10.1080/14743892.2012.666097 . ISSN 1474-3906 . S2CID 159995629 .  
  48. كيميج، مايكل (2009). التحول المحافظ: ليونيل تريلينج، وويتاكر تشامبرز، ودروس معاداة الشيوعية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 52-54 . ISBN  978-0-674-03258-3.
  49. «اليونان تُقرّ قانوناً يسمح بالشراكات المدنية للأزواج من نفس الجنس» . صحيفة الغارديان . رويترز . ٢٣ ديسمبر ٢٠١٥.
  50. "السؤال: ما هو أفضل خيار لك؟ ομοφυлόφιлους" [ كوتسوباس: ليس في اتفاقية المعاشرة وفي حق التبني للمثليين ] (باليونانية). mao.gr. 28 أغسطس 2014.
  51. باتسيوريس، نيكوس (4 سبتمبر 2014). "في النهاية، رهاب المثلية كلمة يونانية" . GBTimes.com . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2017 .
  52. «الحزب الشيوعي اليوناني يروج للتعصب ضد المثليين» . طليعة العمال . الرابطة الشيوعية الدولية (الأممية الرابعة). 6 مايو 2016.
  53. «مجلس الدوما الروسي: "طابعة مسيطرة" أم منفذ لإرادة الشعب؟"» . themoscownews.com . 29 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2014.
  54. 1 2 "يصوّت أعضاء البرلمان الروسي بأغلبية ساحقة لحظر "الدعاية" المثلية الجنسية"" . يورونيوز . 11 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020.
  55. ^ "Unsere Positionen zum Thema Queer" . kpoe.at . الحزب الشيوعي النمساوي (KPÖ) . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2024 .
  56. DM (21 يونيو 2016). "لنتحد للدفاع عن حقوق مجتمع الميم وتعزيزها!" . الحزب الشيوعي الكندي - Parti communise du Canada . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  57. المشرف (25 أغسطس 2016). "كندا والمقاومة: المؤتمر المركزي الثامن والثلاثون، التقرير السياسي الرئيسي، القسم الثاني" . الحزب الشيوعي الكندي - Parti communise du Canada . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  58. المشرف (23 يونيو 2017). "فخر 2017: إيذاء فرد هو إيذاء للجميع!" . الحزب الشيوعي الكندي - Parti communise du Canada . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  59. "نقطة الغليان: النضال ضد الرأسمالية والملكية في سوازيلاند" . شبكة أفريقيا الحمراء . 22 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2024 .
  60. "احتجاج الحزب الشيوعي في سوازيلاند ضد مجتمع الميم" . تويتر . 26 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2023 .
  61. ^ بيير ، بريشون (2011)، Les Partis politiques français ، La Documentation française
  62. تحليل التدقيق رقم 259 – الجلسة الأولى بتاريخ 12/02/2013 نتائج التصويت على موقع مجلس الأمة
  63. ^ “Un député PCF contre le mariage gay” أرشفة 17 مارس 2013 في آلة Wayback. في Rouges & verts في Lemonde.fr، 11 يناير 2013
  64. 1 2 "الحزب الشيوعي اليوناني بشأن اتفاقية التعايش" . ريزباستيس . 20 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2015 .
  65. شارالامبوس، جورجوس (2020). "الشيوعيون". في كيفن فيذرستون؛ ديمتري أ. سوتيروبولوس (محرران). دليل أكسفورد للسياسة اليونانية الحديثة ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 324. ISBN   978-0-19-882510-4.
  66. "يبدو أن هذا هو ما يحدث الآن" . www.kke.gr (باللغة اليونانية). مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2022 . تم الاسترجاع في 19 مايو 2022 .
  67. "ميتسوتاكيس رئيس الوزراء اليوناني يتخذ منحىً تقدمياً بمشروع قانون زواج المثليين" . بوليتيكو . 7 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2024 .
  68. 1 2 لندن، Mάκης (3 فبراير 2024). "أريد أن أعيش حياة جديدة مع "الحياة" في "الحياة" των σωμάτων»" . 902 تلفزيون (باللغة اليونانية).
  69. تشودري، سونيترا (22 أبريل 2023). "وسط جلسة المحكمة العليا، حزب المؤتمر الشعبي لعموم الهند واليسار يدعمان زواج المثليين، والعديد من الأحزاب لا تزال مترددة" . هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2026 .
  70. «تعتزم منظمة طلاب الهند (SFI) الضغط من أجل حقوق مجتمع الميم في جميع الجامعات» . صحيفة إنديان إكسبريس . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١ يونيو ٢٠٢١ .
  71. «تضامناً مع مجتمع المثليين، يطالب الجناح الشبابي للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) بتوفير التعليم وحصص الوظائف للمتحولين جنسياً في جميع أنحاء الهند» . صحيفة هندوستان تايمز . ١٢ فبراير ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ١ يونيو ٢٠٢١ .
  72. «منظمة AIDWA في البنغال ستتبنى حقوق المثليين والمتحولين جنسياً لأول مرة» . صحيفة ديكان هيرالد . 21 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2021 .
  73. ١ ٢ "الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) يصدر بيانًا، ويقترح وقف المراقبة الجماعية، وتحديد الحد الأدنى للأجور بـ ١٨٠٠٠ شهريًا" . ماني كونترول . ٢٨ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ يونيو ٢٠٢١ .
  74. وكالة الأنباء الهندية (28 مارس 2014). "البيانات الانتخابية تبعث الأمل في نفوس المثليات والمثليين وغيرهم (تقرير خاص بالانتخابات)" . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . تاريخ الاطلاع: 1 يونيو 2021 .
  75. «الحزب الشيوعي الماركسي يُصدر بيانًا، ويدعو إلى مشروع قانون مناهض للتمييز يشمل مجتمع الميم» . صحيفة مومباي ميرور . 29 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 1 يونيو 2021 .
  76. غوشال، سوماك (5 مارس 2014). "السياسة | ائتلاف قوس قزح" . livemint.com . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2021 .
  77. "علناً وبفخر: أحزاب المعارضة الهندية تتبنى الاتحادات المدنية للمثليين" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . ١٢ أبريل ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ١٦ أبريل ٢٠٢٤ .
  78. «الكونغرس يدعم زواج المثليين في بيانه» . صحيفة ذا هندو . 5 أبريل 2024. ISSN 0971-751X . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2025 . 
  79. "سياسة مجتمع الميم - الناس قبل الربح" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .
  80. 1 2 أتكينز، سي جيه (6 فبراير 2024). "توموكو تامورا، أول امرأة تتولى زعامة الحزب الشيوعي الياباني، تدعو للسلام" . peoplesworld.org . الحزب الشيوعي الياباني . تاريخ الاسترجاع: 5 أكتوبر 2024 .
  81. "نيبال: الوفاء بالوعد، وإدانة الاختطاف على أساس الميول الجنسية | هيومن رايتس ووتش" . 16 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024 .
  82. "نيبال: على الماويين إنهاء العنف ضد المثليين | هيومن رايتس ووتش" . 16 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024 .
  83. "نيبال: ازدياد حضور المثليات بعد اعتراف الحكومة بحقوق مجتمع الميم" . iglhrc.org . 21 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2016 .
  84. «نيبال ستوفر مأوى للمثليين المعنفين في جنوب آسيا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢٢ يونيو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠١١.
  85. ^ "رودت" . roedt.no (باللغة النرويجية) . تم الاسترجاع 16 أبريل 2024 .
  86. "تعزيز حقوق مجتمع الميم في روسيا: وجهة النظر الليبرالية" . مجلة ليبرال إنترناشونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .
  87. «أعضاء الحزب الشيوعي الروسي يريدون تجريم الإفصاح عن الميول الجنسية» . صحيفة موسكو تايمز . 29 أكتوبر 2015. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2024 .
  88. «المعارضة الجنوب أفريقية تحتج على مشروع قانون أوغندا المناهض للمثليين» . وكالة أسوشيتد برس . 4 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2024 .
  89. هندريكس، نص بقلم ماري آن غونتسانا، صور أشرف (24 يوليو 2023). "مواجهة بين مؤيدي حقوق المثليين وأعضاء حزب المقاتلين من أجل الحرية الاقتصادية في جامعة كيب تاون" . أخبار غراوند أب . تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2024 .
  90. كاليتز، إرنست (24 يوليو 2023). "احتجاج جامعة كيب تاون ضد الأكاديمي المناهض للمثليين باتريك لومومبا في فعالية لحزب المقاتلين من أجل الحرية الاقتصادية" . ديلي مافريك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2024 .
  91. فاناسكو، جينيفر (3 مارس 2009). "الفلبين تنهي الحظر المفروض على المثليين في الجيش" . 365 Gay . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2017 .
  92. جاكمان، جوش (26 فبراير 2019). "رئيس الفلبين رودريغو دوتيرتي يدّعي أن 40% من المتمردين مثليون جنسياً" . بينك نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2021 .
  93. 1 2 أمير، سراب (25 يونيو 2023). "Komünist LGBT'ler: Onur Haftamız kutlu olsun! Eşit yurttaşlık sosyalizmde!" . Türkiye Komünist Partisi (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 16 أبريل 2024 .
  94. الشبيبة الشيوعية التركية (25 يونيو 2021). "Eşit yurttaşlık sosyalizmde!" . تويتر . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2024 .
  95. غويل، تايلور. "مقابلة مع الحزب الشيوعي التركي: "حان وقت الاشتراكية!" - أخبار التحرير" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .
  96. فريق عمل صحيفة نيو أراب (17 مارس 2021). "بلدية تركية بقيادة شيوعية تمنح العاملين من مجتمع الميم عطلة فخر" . newarab.com . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2024 .
  97. "إركان باشتان أردوغان سيرت سوزلر" . www.cumhuriyet.com.tr (باللغة التركية). 29 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 16 أبريل 2024 .
  98. مينيت، تركي (11 أبريل 2023). "حزب العمال التركي يرشح المرشحة البرلمانية الوحيدة المتحولة جنسياً في البلاد" . مينيت تركي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .
  99. الإنجليزية، دوفار (13 أبريل 2023). "مرشحات متحولات جنسيًا من حزب العمال التركي يترشحن لمقاعد برلمانية" . www.duvarenglish.com (باللغة التركية) . تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2024 .
  100. ^ كيليهر 2014 ، ص 12-13.
  101. لينهان، توماس (2007). الشيوعية في بريطانيا، 1920-1939: من المهد إلى اللحد . مطبعة جامعة مانشستر . ص 45. ISBN  9780719071409تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2015 عبر كتب جوجل .
  102. كيليهر 2014 ، ص. xx.
  103. «سياسات الهوية مناهضة للماركسية وتُعدّ تحويلاً ضاراً عن الصراع الطبقي» . الشيوعيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024 .
  104. "لماذا لا تُعتبر حقوق المثليين قضية طبقية؟" . الشيوعيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024 .
  105. "الكابوس الرجعي لـ'سيولة النوع الاجتماعي'"" الشيوعيون " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2024 .
  106. الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (الماركسي اللينيني) (12 يوليو 2023). "هذا مقطع فيديو لمسيرة للمثليين والمتحولين جنسيًا في ميونيخ. ميونيخ "انقلاب قاعة البيرة"!" . تويتر . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2024.
  107. الحزب الشيوعي الثوري (ربيع 1988). "حول مسألة المثلية الجنسية وتحرير المرأة" (ملف PDF) . الثورة . الحزب الشيوعي الثوري .
  108. "مشروع برنامج الحزب الشيوعي الثوري، الولايات المتحدة الأمريكية" . revcom.us . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2023 .
  109. بيريز، خوسيه ج. (19 أبريل 2004). "حزب العمال الاشتراكي، تحرير المثليين، واللينينية" . حزب العمال الاشتراكي . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2015 .
  110. "الثورة الدائمة في الولايات المتحدة اليوم" . socialism.com . مؤتمر التروتسكيين والاشتراكيين الثوريين. 30 نوفمبر 1985. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2015 .
  111. "يسقط حظر زواج المثليين!" . رابطة الحزب الثوري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2015 .
  112. "Über uns — DKP Queer" [ من نحن — DKP Queer ] (بالألمانية). DKP كوير؛ الحزب الشيوعي الألماني . مؤرشفة من الأصلي في 23 أبريل 2022 . تم الاسترجاع 29 مارس 2015 . DKP queer هي إحدى اللجان التابعة لـ DKP، والتي تضم التوجيه والمشورة والممارسة الجنسية للرجال. [ DKP queer هي وكالة تابعة للجنة التنفيذية للحزب DKP [الحزب الشيوعي الألماني]، والتي تتعامل مع التوجه [الجنسي] والجنس والممارسات الجنسية البشرية. ]
  113. «الشيوعيون ينتخبون فنانًا مثليًا زعيمًا جديدًا» . YLE . 9 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2025 .
  114. إليس، جو (4 يوليو 1999). "المثلية الجنسية في كوبا: ثورة داخل الثورة" . greenleft.news .
  115. تاتشيل، بيتر (ربيع 2002). "حقوق المثليين ومظالمهم في كوبا" . مجلة "الإنسانيون المثليون والمثليات". مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2015 .
  116. 1 2 3 أرجويلز، لوردس؛ ريتش، ب. روبي (1985). "المثلية الجنسية، ورهاب المثلية، والثورة: ملاحظات نحو فهم تجربة المثليات والمثليين الكوبيين" . ساينز . 11 (1): 120-136 . doi : 10.1086/494093 . S2CID 222288544. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2025. 
  117. 1 2 "حقوق المثليين والمثليات في كوبا" (ملف PDF) . حملة التضامن مع كوبا . ص 3. 
  118. هالاتين، جاستن (24 أكتوبر 2012). "من الاضطهاد إلى القبول؟ تاريخ حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في كوبا" . مجلس شؤون نصف الكرة الأرضية . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2022 .
  119. لوفيو-مينينديز، خوسيه لويس (1988). من الداخل: حياتي الخفية كثوري في كوبا . تورنتو: دار بانتام للنشر . الصفحات 156-158 ، 172-174 . ISBN  9780553051148تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2022 عبر كتب جوجل .
  120. لوكوود، لي (1990). كوبا كاسترو، فيدل كوبا (طبعة منقحة ). بولدر: ويستفيو برس. ص 124. ISBN   0-8133-1086-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2022 عبر كتب جوجل .
  121. "الإنسانيون المثليون والمثليات - حقوق المثليين ومظالمهم في كوبا" . 21 أغسطس 2002. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2021 .
  122. هاتش، مارسيل (26 يوليو 2008). "كوبا: احتفالات بتعزيز حقوق المثليين" . جرين ليفت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2015 .
  123. إيفانز، راشيل (23 ديسمبر 2011). "كوبا قوس قزح: الثورة الجنسية داخل الثورة" . مجلة لينكس الدولية للتجديد الاشتراكي.
  124. "كوبا تُحيي أول شهر لتاريخ مجتمع الميم في أمريكا اللاتينية" . رويترز . 16 مايو 2022. تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2022 .
  125. نيوتن، كريد (2 أغسطس 2015). "هل أصبحت كوبا ملاذاً لحقوق المثليين؟" . الجزيرة .
  126. "مسيرات فخر المثليين في كوبا تدعو إلى تقنين زواج المثليين" . بي بي سي نيوز . 10 مايو 2015.
  127. فرانك، مارك (26 سبتمبر 2022). "الكوبيون يوافقون على زواج المثليين بأغلبية ساحقة في استفتاء" . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2022 .
  128. كاري، هنري ف. (10 أكتوبر 2014). المؤسسات الأوروبية، والديمقراطية، وحماية حقوق الإنسان في الأطراف الأوروبية . كتب ليكسينغتون . ص 349. ISBN  9781498502054.
  129. إيتابوراي، لوكاس باولي، محرر (2012). رهاب المثلية برعاية الدولة: دراسة عالمية للقوانين التي تجرّم العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين بالتراضي (ملف PDF) (تقرير). الرابطة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس . ص 14. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 . 
  130. "المرسوم رقم 47-229 المؤرخ في 19 نوفمبر 1947 المعدل أو المكمل للمواد 12، 264، 302، 312، 317، 331، 332، 337، 339، 340، 341، 360، 405 و 483 من القانون الجنائي ينطبق على Afrique occidentale française" [ المرسوم رقم 47-229 المؤرخ 19 نوفمبر 1947 الذي يعدل أو يكمل مواد ... من قانون العقوبات المطبق على غرب أفريقيا الفرنسية ] . الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية (باللغة الفرنسية). 23 نوفمبر 1947. ص. 11569. 
  131. ^ "Nakazatelen kodeks ot 1951 g. (Osobena chast – Prestŭpleniya protiv lichnostta / Prestŭpleniya protiv lichnata sobstvenost)"المخطوطات الشهيرة منذ عام 1951. (جزء كبير – الحماية من الحياة / الحماية من الحياة)[ قانون العقوبات 1951 (جزء خاص – الجرائم ضد الأشخاص / الجرائم ضد الممتلكات الشخصية) ] . БЛОГ ЗА НАКАЗАТЕЛНО ПРАВО (باللغة البلغارية). 8 سبتمبر 2009.
  132. ^ فيريرا ، لو (3 أكتوبر 2018). "«التحرر الجنسي على الطريقة الاشتراكية»: قصة حقوق المرأة التي تم تجاهلها؟ ( موقع openDemocracy ، تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2023 ).
  133. ها، ناثان (2015). " الكشف عن الرغبة وتعليمها: قياس القضيب، فرويند، وعلم الجنس السلوكي". أوزيريس . 30 (1): 211. doi : 10.1086/683020 . PMID 27066625. S2CID 35890719 .  
  134. كارول، إينغوس، محرر. (أكتوبر 2016). "رهاب المثلية الجنسية برعاية الدولة: دراسة عالمية لقوانين التوجه الجنسي: التجريم والحماية والاعتراف" (ملف PDF) ( الطبعة الحادية عشرة). الرابطة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. 
  135. ^ كراكوس، آنا؛ فاتوليسكو، كريستينا (2019). "فوكو في بولندا: أرشيف صامت" . علامات التشكيل . 47 (2): 72-105 . دوى : 10.1353/dia.2019.0020 . S2CID 258106215 . 
  136. آمون، ريتشارد. "تاريخ موجز للمثليين في بولندا" .
  137. شابيرو، آري. "رواية توماش يدروفسكي الأولى تحكي قصة حب مراهقين في بولندا في ثمانينيات القرن الماضي" . NPR.org . الإذاعة الوطنية العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2020 .
  138. ^ "Legislati românească discriminatorie pentru LGBT – Istoric" [ التشريع الروماني التمييزي لـ LGBT - التاريخ ] . قبول (باللغة الرومانية). أرشفة من الأصلي في 4 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2016 .
  139. 1 2 "Legislati românească privind gayitatea" [ التشريع الروماني بشأن المثلية الجنسية ] . suntgay.ro (باللغة الرومانية).
  140. ناستاس، ميهنيا إيون (2004). "حقوق المثليين والمثليات" . رومانيا منذ عام 1989: السياسة والاقتصاد والمجتمع . كتب ليكسينغتون . ص 315-316 . ISBN  9780739105924.
  141. "فضائح عامة. التوجهات الجنسية والقانون الجنائي في رومانيا" [ فضائح عامة. التوجه الجنسي والقانون الجنائي في رومانيا ] (PDF) . تقرير من هيومن رايتس ووتش واللجنة الدولية لحقوق الإنسان للمثليين والمثليات (باللغة الرومانية). يقبل. أكتوبر 1988.
  142. جون، كريبا (31 أغسطس 2015). "الشيوعية وتأثيرها على حقوق المثليين في رومانيا" . جامعة ولاية واشنطن . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2016 .
  143. هندريكس، آرت؛ تيلمان، روب؛ فان دير فين، إيفرت (1993). الكتاب الوردي الثالث: نظرة عالمية على تحرير المثليات والمثليين وقمعهم . بوفالو، نيويورك: بروميثيوس بوكس . ص 208. ISBN  9780879758318.
  144. "تقييم وضع الصومال" (ملف PDF) . ريفوورلد . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين .
  145. علي، نور. "لاجئون صوماليون مثليون يواجهون تهديدات بالقتل" . الجزيرة .
  146. هيلي، دان (صيف 2001). "النقاء الذكوري و'مكر السادة': التبادل الجنسي والدعارة بين الرجال الروس، 1861-1941". المجلة السلافية . 60 (2): 258. doi : 10.2307/2697270 . JSTOR 2697270. S2CID 42687288 .  
  147. "أذربيجان: معلومات عن معاملة المثليين جنسياً" . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2011 .
  148. بيرمان، هارولد جوزيف، محرر. (1966). القانون الجنائي والإجراءات الجنائية السوفيتية: قوانين جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 196. 
  149. غودال، كاي إيلين؛ مالوش، مارغريت س.؛ مونرو، بيل؛ مونرو، ويليام ج. (1 يناير 2013). بناء العدالة في أوروبا ما بعد المرحلة الانتقالية: عمليات التجريم داخل مجتمعات أوروبا الوسطى والشرقية . روتليدج . ISBN 9780415697132 عبر كتب جوجل .
  150. ويست، غرين (31 أكتوبر 1997). الرقابة الاجتماعية والقانونية على المثلية الجنسية: دراسة مقارنة متعددة الدول . سبرينغر. ص 224. ISBN  9780306455322 عبر كتب جوجل .
  151. 1 2 "مركز معلومات الموارد" . دائرة خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية . 14 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  152. 1 2 دوبرمان 1989 ، ص 362.
  153. ١ ٢ ٣ ٤ "هل يمكن للمثلي أن يكون عضواً في الحزب الشيوعي؟" . عالم العمال . ٧ أكتوبر ٢٠٠٤. مؤرشف من الأصل في ٢٩ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أبريل ٢٠١٧ .
  154. هيلي، دان (2001). الرغبة المثلية في روسيا الثورية . ص 188. 
  155. «الإنسانية البروليتارية» 23 مايو 1934
  156. "هل يمكن للمثلي أن يكون عضواً في الحزب الشيوعي؟" . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2013 .
  157. ستيكلي، جيمس. الرجال المثليون والتاريخ الجنسي لليسار السياسي . المجلد 29. ص 170.  
  158. جينسبيرغ، تيري ؛ مينش، أندريا (13 فبراير 2012). دليل السينما الألمانية . جون وايلي وأولاده . ISBN 978-1-4051-9436-5.
  159. "تاريخ رهاب المثلية" . صحيفة موسكو تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2017 .
  160. المنظر من المنزل رقم 13 في شارع الشعب. ألين موسبي. 1962
  161. 1 2 بارشاي، جيل ج. (10 فبراير 1993). "رجال روسيا المثليون يخرجون من ظلال الحقبة السوفيتية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2017 .
  162. دوبرمان 1989 ، ص 363.
  163. "تاريخ المثليين في روسيا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  164. كون، إيغور (19 يوليو 2011). "رهاب المثلية في الاتحاد السوفيتي" . التحالف الاشتراكي الليبرتاري الدولي. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2017 .
  165. ^ شلاغدنهاوفن ، ريجيس (18 سبتمبر 2018). غريب الأطوار في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية . مجلس أوروبا . ص. 139. ردمك  9789287188632تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2022 .
  166. 1 2 "Povijest LGBTIQ aktivizma u Hrvatskoj: LGBT-Prava" [ تاريخ نشاط LGBTIQ في كرواتيا: LGBT-Rights ] (باللغة الصربية الكرواتية). Lgbt-prava.ba. مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2013 .
  167. "سن الرضا في سلوفينيا" . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2017 .
  168. ^ "Krivični zakonik (Sl.list FNRJ br. 13/51)، član 186" [ القانون الجنائي (الجريدة الرسمية لـ FNRJ رقم 13/51)، المادة 186 ] . أوفيرا (باللغة الصربية). مؤرشفة من الأصلي في 3 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013. Za protivprirodni blud između lica muškog pola, učinilac će kazniti zatvorom do dve godine. [ في حالة الزنا غير الطبيعي بين أشخاص من جنس الذكر، يُعاقب مرتكبه بالسجن لمدة تصل إلى عامين. ]
  169. "Biti gej u SFRJ: zbog 'protuprirodnog bluda' osuđeno oko 500 muškaraca" [ أن تكون مثليًا في SFRY: حوالي 500 رجل أدينوا بـ "الزنا غير الطبيعي" ] . www.crol.hr . 15 فبراير 2016 . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2022 .
  170. ^ فوليتيتش، دين (13 سبتمبر 2002). “Drugovi po oružju: Homoseksualnost, istoriografija i Drugi svetski Rat” [ رفاق السلاح: الشذوذ الجنسي والتأريخ والحرب العالمية الثانية ] (PDF) (باللغة الصربية الكرواتية). فابريكا كنجيجا . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2022 .
  171. ^ سباهيتش، عايدة؛ جافريتش، ساشا (2012). Čitanka LGBT ljudskih prava, 2. dopunjeno izdanje [ قارئ حقوق الإنسان LGBT، الطبعة الثانية المحدثة ] (PDF) (باللغة الصربية الكرواتية). سراييفو : مركز سراييفو المفتوح / مؤسسة هاينريش بول . رقم ISBN 978-9958-577-02-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2022 .
  172. "الجدول الزمني لمجتمع الميم" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  173. تابون، فرانسيس (8 ديسمبر 2011). أوروبا الخفية: ما يمكن أن يعلمنا إياه الأوروبيون الشرقيون . سونيك تريك، إنك. ISBN 9780976581222 عبر كتب جوجل .

فهرس