معبد إسثميا

معبد إسثميا

معروض في اليونان
موقع	كيراس فريسي، كورنثيا ، اليونان
منطقة	كورينثيا
الإحداثيات	37°54′57″N 22°59′35″E / 37.91583°N 22.99306°E / 37.91583; 22.99306
يكتب	ملاذ
طول	40.05 متر
عرض	14.018 متر
تاريخ
تأسست	690 إلى 650 قبل الميلاد
متروك	470 قبل الميلاد
الفترات	اللغة اليونانية القديمة
قمر صناعي	برزخ

معبد إسثميا هو معبد يوناني قديم يقع على برزخ كورنثوس، مخصص للإله بوسيدون ، وقد بُني في العصر القديم . يقع على بعد حوالي 16 كيلومترًا (9.9 ميلًا) شرق كورنثوس القديمة ، في موقع إسثميا القديمة . يبدو أنه تم بناؤه في القرن السابع قبل الميلاد، على الرغم من تدميره لاحقًا في عام 470 قبل الميلاد وإعادة بنائه كمعبد بوسيدون في إسثميا في حوالي عام 440 قبل الميلاد خلال الفترة الكلاسيكية.

في حوالي مطلع القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد، من الواضح أن هناك ظهورًا لفترة جديدة في كل من التاريخ المعماري والفني اليوناني . [ ^1] كانت كورنثوس في قلب هذا مع تطويرها لتصميم الفخار الجديد وتخطيط المستوطنات والتنظيم العسكري والأهم من ذلك أنها كانت مسقط رأس المباني الضخمة وأسلوب جديد من الهندسة المعمارية يُعرف باسم النظام الدوري . ^[2] يعد تاريخ بناء المعبد القديم مهمًا إذن لأنه يحدد متى بدأت الهندسة المعمارية الضخمة وكذلك متى حدث الانتقال من هندسة العصر الحديدي إلى الدوري . كانت هذه أيضًا النقطة التي أصبح فيها المعبد اليوناني ككل شكلاً محددًا. ^[3]

كان موقع معبد بوسيدون في إسثميا أحد المواقع التي شهدت نشاطًا كبيرًا حتى القرن الثالث الميلادي. كان ملاذًا لجميع اليونانيين وآخر موقع لإحدى الألعاب الأربع لجميع اليونانيين من القرن السادس (حوالي 581 قبل الميلاد ^[4] ) التي تم العثور عليها، ^[5] وكان به العديد من المباني التي تم بناؤها في محيطه. تراوحت هذه من الحمامات الرومانية إلى المسرح والأهم من ذلك معبدين. كان المعبد القديم هو أول معبد تم تشييده ودمره حريق في عام 470 قبل الميلاد؛ ^[6] ثم أعيد بناء موقع المعبد، مما أدى إلى بناء معبد أكبر مباشرة فوق المعبد القديم في الفترة الكلاسيكية ، والذي دمره حريق أيضًا، هذه المرة في عام 390 قبل الميلاد.

كانت الألعاب الإسثمية التي أقيمت بالقرب من معبد إسثميا تكريماً للإله بوسيدون واحدة من المهرجانات الرياضية العظيمة الأربعة في اليونان القديمة، إلى جانب مهرجانات زيوس في أوليمبيا ونيميا، ومهرجانات أبولو في دلفي .

وقد وصف بوسانياس الحرم في القرن الثاني:

ينتمي برزخ كورينثوس إلى بوسيدون. ومن الجدير بالمشاهدة هنا مسرح وميدان سباق من الرخام الأبيض [حيث أقيمت ألعاب البرزخ]. داخل حرم الإله [بوسيدون] تقف على أحد الجانبين تماثيل بورتريه لرياضيين حققوا انتصارات في ألعاب البرزخ، وعلى الجانب الآخر تنمو أشجار الصنوبر في صف واحد، ويرتفع العدد الأكبر منها بشكل مستقيم. على المعبد، الذي ليس كبيرًا جدًا، تقف تريتونات برونزية . في مقدمة المعبد توجد صورتان، اثنتان لبوسيدون، والثالثة لأمفيتريت ، وثالاسا (البحر)، وهي أيضًا من البرونز. تم تكريس القرابين الموجودة بالداخل في عصرنا من قبل هيرودس الأثيني، أربعة خيول، مذهبة باستثناء الحوافر، وهي من العاج، وتريتونان ذهبيان بجانب الخيول، والأجزاء الموجودة أسفل الخصر من العاج. على العربة يقف أمفيتريت وبوسيدون، وهناك الصبي باليمون منتصبًا على دولفين . هذه أيضًا مصنوعة من العاج والذهب. في منتصف القاعدة التي نُقشت عليها العربة ثالاسا (البحر) تحمل أفروديت الصغيرة ، وعلى كلا الجانبين توجد نيمفاي تسمى نيرايدس ... من بين النقوش البارزة على قاعدة تمثال بوسيدون أبناء تينداريوس ديوسكوروي ، لأنهم أيضًا منقذو السفن والبحارة. القرابين الأخرى هي صور جالينوس (الهدوء) وثالاسا (البحر)، وحصان يشبه الحوت من الصدر فصاعدًا، وإينو [ليوكوثيا] وبيلروفونتس ، والحصان بيجاسوس . يوجد داخل الحظيرة على اليسار معبد باليمون، مع صور فيه لبوسيدون وليوكوتيا وباليمون نفسه. وهناك أيضًا ما يسمى قدس الأقداس، ونزول تحت الأرض إليه، حيث يقال إن باليمون مختبئ هناك. وكل من يحلف زورًا هنا، سواء كان كورنثيًا أو غريبًا، لا يمكنه بأي حال من الأحوال الهروب من قسمه. وهناك أيضًا مزار قديم يسمى مذبح كيكلوبس ، ويقدمون الذبائح لكيكلوبس عليه. قبرا سيزيف [أحد ملوك كورينثوس الأوائل] ونيليوس [ ابن بوسيدون] - لأنهم يقولون إن نيليوس جاء إلى كورينثوس، ومات بسبب المرض، ودُفن بالقرب من البرزخ. ^[7]

إذا كان المعبد لا يزال قيد الاستخدام بحلول القرن الرابع، فمن المحتمل أنه أُغلق أثناء اضطهاد الوثنيين في أواخر الإمبراطورية الرومانية . ومن المرجح أن معبد بوسيدون تعرض للنهب والتدمير أثناء غزو البيلوبونيز من قبل القوط الغربيين في عام 396 م. ^[8]

أجريت أعمال التنقيب في الموقع في كل من الحفريات الأصلية عام 1952، ومرة ​​أخرى في عام 1989. ساعدت الحفريات الأخيرة في الكشف عن أدلة تتعلق بجميع مناطق تطور إسثميا من العصر البرونزي إلى العصر الروماني ، ولكنها ركزت بشكل خاص على المعبد القديم، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن هذا هو المبنى الأكثر اكتمالاً من بين المباني الموجودة في الموقع على الرغم من كونه أحد أقدم المباني. ^[9]

تم اكتشاف الموقع في الأصل بواسطة أوسكار برونير في عام 1952 واستمرت أعمال التنقيب حتى عام 1967. ^[10] ونشر نتائجه في سلسلة من ثلاثة مجلدات بدءًا من عام 1971، ^[11] وفي مقالات في مجلة هسبيريا . وقد أرجع تاريخ المعبد إلى حوالي 700 قبل الميلاد وأنتج إعادة بناء للمعبد تتميز بوجود رواق خشبي على الطراز الدوري . ^[12]

بين 16 أغسطس و29 نوفمبر 1989، بدأت فترة جديدة من الحفريات، وذلك في الغالب لتوضيح بعض النزاعات التي نشأت حول الاستنتاجات التي توصل إليها برونير بشأن اكتشافاته. ^[13] نُشر أول تقرير عن اكتشافات عام 1989 في مجلة هسبيريا عام 1992، ^[14] مع تقارير لاحقة تلتها في السنوات اللاحقة وساهمت في المناقشة التي تركز في المقام الأول حول تأريخ المعبد، ولكنها تشمل أيضًا طبيعة تخطيطه واستخدامه العام وتطويره.

ركزت المناقشات التي دارت بعد النشر الأول لنتائج برونير على إدراجه لرواق خشبي على الطراز الدوري، وتاريخ بناء حوالي 700 قبل الميلاد. ذكر مؤرخون مثل جيه بي سالمونز في كتابه Wealthy Corinth (1984) أن المعبد تم بناؤه في عهد سيبسيلوس ؛ ^[15] وهذا يتناقض مع اقتراحات برونير حيث لم يصل سيبسيلوس إلى السلطة حتى عام 657 قبل الميلاد، وبالتالي سيؤخر إنشاء المعبد بحوالي 50 عامًا. ^[16] علاوة على ذلك، كان هناك نزاع حول ما إذا كان المعبد دوريًا في التصميم وكان الخطة المقترحة لبرونير التي توضح أسس المعبد بها القليل من الأدلة الداعمة.

احتوت حفريات عام 1989 على اكتشافات مهمة ساعدت في إثبات أن المعبد قد تم بناؤه بالفعل في وقت لاحق عما توقعه برونير، ويضعه في تاريخ يتراوح من حوالي 690 إلى 650 قبل الميلاد. ^[17] هذا التاريخ يعني أنه كان من الممكن أن يكون قد تم بناؤه في عهد سيبسيلوس، بالإضافة إلى اقتراح تاريخ لاحق لظهور المباني الضخمة. حققت الحفريات نتائجها من خلال مجموعة متنوعة من الأساليب. قبل الحفريات، أجريت تحقيقات طبوغرافية وطبقية للمباني المعروفة تحت السطح. عندما بدأ الحفر، تم عمل خنادق ، في الغالب امتدادات على خنادق برونير الأصلية. ثم تم غربلة التربة التي تم جمعها جافًا ورطبًا ومن هذا تم إجراء العديد من الاكتشافات. تم العثور على رواسب تحتوي على كميات كبيرة من الفخار والرماد بالإضافة إلى الأساسات الحجرية مما ساعد في تحديد إجابات للعديد من الأسئلة التي أثيرت. ساعدت السيراميك المستردة في تحديد تاريخ أكثر دقة، وكان ذلك من خلال العثور على فخار مثل الفخار من طراز aryballoi ، وهو وسيلة فعالة لتحديد التاريخ نظرًا لتقديمه في بداية القرن السابع. ^[18] علاوة على ذلك، أصبح من الممكن الآن رسم خريطة للمخطط الأرضي والميزات المحيطة بالموقع بدرجة جيدة من الدقة. ^[19] في التقارير، تم ذكر حقيقة إمكانية إعادة بناء مخطط أرضية المعبد بدقة باعتبارها أهم اكتشاف في حفريات عام 1989. ^[20] أظهرت الخطة الأرضية معبدًا كان له أبعاد لا مثيل لها في وقته وتخطيط جديد تمامًا تقريبًا. ^[21] وبالتالي أظهر هذا أصول المباني الضخمة في البر الرئيسي اليوناني وقدم تاريخًا تقريبيًا. على الرغم من أنه أثبت أيضًا عدم وجود دليل على استخدام النمط الدوري كما اقترح برونير. ^[22] على الرغم من أن برونير صرح بأن إعادة بنائه كانت تخمينية، ولا يزال يبدو أنه لا يوجد دليل يدعم وجوده، فإن هذا لا يعني أن المعبد لم يكن أحد المباني الرائدة التي تتميز بالهندسة المعمارية الدورية. ^[23] وذلك لأن كل ما هو معروف عن المعبد هو ما تم العثور عليه في رواسب الفخار والأساسات الحجرية، حيث تم تدمير المعبد بالكامل في عام 470 قبل الميلاد (وهذا معروف أيضًا من الفخار المكتشف أثناء الحفريات، وخاصة الفخار المحروق ^[24]لم يتبق سوى مخطط الطابق، أو على الأقل ما تم العثور عليه حتى الآن، وبالتالي من الصعب التوصل إلى استنتاج قاطع بشأن الأسلوب الفعلي. ومع ذلك، فمن الواضح من الحفريات، تخطيط الأعمدة الداعمة والأبعاد ، والتي لا شك أنها تخبرنا أنه كان معبدًا ذا أبعاد ملحمية في عصره.

• قائمة المعابد اليونانية القديمة
• عمارة اليونان القديمة
• قائمة الأسقف اليونانية الرومانية

• برايرز، ويليام ر. (1996). علم الآثار في اليونان، الطبعة الثانية . نيويورك: جامعة كورنيل.
• جيبهارد، إليزابيث؛ "تطور المحميات اليونانية الشاملة: من علم الآثار إلى التاريخ في إسثميا". ص 154-177 في: ماريناتوس، نانو (محرر) وهاج، روبن (محرر). (1993). المحميات اليونانية: مناهج جديدة . لندن: روتليدج.
• جبهارد، إليزابيث ر. وهيمانز، فريدريك ب. حفريات جامعة شيكاغو في إسثميا، 1989: هسبيريا الأولى ، المجلد 61، العدد 1 (يناير 1992)، ص 1-77.
• جرانت، مايكل . (1987). صعود الإغريق . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN  0-7538-0178-7
• هيمانز، فريدريك ب. "الطين المعماري اليوناني من حرم بوسيدون في إسثميا". مكملات هسبيريا ، المجلد 27 (1994)، ص 61-83، 362-364.
• هيرودوتس ، التاريخ (6.92)
• Hornblower, Simon & Spawforth Anthony (eds.). (1996). قاموس أوكسفورد الكلاسيكي الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة أوكسفورد : أوكسفورد. ISBN 0-19-860641-9 
• رودس، روبن ف. "العمارة الكورنثية المبكرة وأصول النظام الدوري". المجلة الأمريكية للآثار . المجلد 91، العدد 3 (يوليو 1987)، ص 477-480.
• سالمون، ج. ب. (1984). كورنثوس الثرية: تاريخ المدينة حتى عام 338 قبل الميلاد . أكسفورد: دار نشر كلارندون. رقم ISBN 0-19-814833-X 
• شانكس، مايكل . (1996). علم الآثار الكلاسيكي في اليونان . لندن: روتليدج، صفحة 10.
• حفريات جامعة ولاية أوهايو في إسثميا – حرم بوسيدون في إسثميا

• حفريات جامعة ولاية أوهايو في إسثميا