العصور المظلمة اليونانية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
العصور المظلمة اليونانية
النطاق الجغرافيالبر الرئيسي اليوناني وبحر إيجه
فترةاليونان القديمة
بلححوالي  1200-800 قبل الميلاد
صفاتتدمير المستوطنات وانهيار النظام الاجتماعي والاقتصادي
سبقهاليونان الميسينية ، الحضارة المينوية
متبوع بـاليونان القديمة
جزء من سلسلة عن
تاريخ اليونان
خريطة اليونان، رسمها ويليام فادن في عام 1791، بمقياس 1,350,000
اليونان في العصر الحجري الحديث
العصر البرونزي اليوناني
اليونان القديمة
اليونان في العصور الوسطى
اليونان الحديثة المبكرة
اليونان الحديثة
التاريخ حسب الموضوع
علَم بوابة اليونان
  • ف
  • ت
  • هـ

كان يُنظر إلى العصور المظلمة اليونانية ( حوالي 1200-800 قبل الميلاد) في وقت سابق على أنها فترتين متواصلتين من التاريخ اليوناني : العصر البرونزي ما بعد القصر (حوالي 1200-1050 قبل الميلاد) [1] والعصر الحديدي ما قبل التاريخ أو العصر الحديدي المبكر (حوالي 1050-800 قبل الميلاد)، والذي شمل جميع المراحل الخزفية من العصر الهندسي البدائي إلى العصر الهندسي الأوسط الأول [1] واستمر حتى بداية العصر الحديدي البدائي حوالي 800 قبل الميلاد. [2] [3] حاليًا، يتم التخلي عن مصطلح العصور المظلمة اليونانية، ولا تعتبر كلتا الفترتين "غامضتين". [4]

في بداية العصر البرونزي ما بعد القصور، حدث ما يسمى بانهيار الحضارة في العصر البرونزي المتأخر في عالم شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في حوالي 1200-1150 قبل الميلاد، حيث تم تدمير القصور والمدن العظيمة للميسينيين أو التخلي عنها. وفي نفس الوقت تقريبًا، عانت الحضارة الحثية أيضًا من اضطراب خطير، حيث تم تدمير مدن من طروادة إلى غزة . في مصر، سقطت المملكة الحديثة في حالة من الفوضى، مما أدى إلى الفترة الوسيطة الثالثة لمصر . بعد الانهيار، كان هناك عدد أقل من المستوطنات الأصغر حجمًا، مما يشير إلى انتشار المجاعة وهجرة السكان على نطاق واسع. في اليونان، توقف استخدام النص الخطي B الذي استخدمه البيروقراطيون الميسينيون لكتابة اللغة اليونانية ، ولم تتطور الأبجدية اليونانية حتى بداية العصر الحديدي البدائي، حوالي 800 قبل الميلاد. [5]

العصر البرونزي ما بعد القصر

بدأت القصور الميسينية في الوصول إلى نهايتها حوالي عام 1200 قبل الميلاد، وانتهت العملية بعد عقود من الزمان، [6] بسبب التوترات الداخلية داخل المدن التي رفضت السلطة والإدارة الفخمة، وهو ما تجلى في اختفاء الكتابة الخطية ب والعمارة الفخمة. [ 7] كانت هناك أيضًا صراعات، في منطقة بيوتيا ، بين السياسات الميسينية مثل أوركومينوس وغلا وطيبة . على الرغم من أن طيبة وإيليون كان لديهما نمط إعادة احتلال مهم حتى في أواخر العصر الهيلادي الثالث الأوسط، حوالي 1170-1100 قبل الميلاد، عندما بدأت المواقع الثانوية الأخرى حولها في الظهور أيضًا، إلا أن القصور توقفت عن الوجود جنبًا إلى جنب مع الفن وعادات الدفن. [8]

من ناحية أخرى، في جزيرة إيفيا ، نما موقع ليفكاندي بشكل متسارع في فترة ما بعد القصر هذه (1200-1050 قبل الميلاد) ليصبح مكانًا بارزًا لأنه يحتوي على خليج مزدوج مع حركة المرور البحرية. [9] بالإضافة إلى ذلك، ظهرت أدلة على الوجود الجديد للهيلينيين في قبرص شبه الميسينية (حوالي 1100-1050 قبل الميلاد) وعلى الساحل السوري في المينا . ومع ذلك، وصل الناطقون باليونانية إلى قبرص، في أواخر القرن الثالث عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد، لكنهم لم يستعمروا الجزيرة، بل اندمجوا في المجتمع باعتبارهم "مهاجرين اقتصاديين وثقافيين من المحيط إلى المركز". [10]

العصر الحديدي المبكر

كان هناك أربعة مراكز في عصر ما قبل التاريخ أو العصر الحديدي المبكر (1050-800 قبل الميلاد)، مع أكثر من 1000 فرد: ليفكاندي، وأثينا ، وأرغوس ، وكنوسوس ، والتي تميزت أيضًا بالتعقيد الاجتماعي والسياسي، والتسلسلات الهرمية التي تجلت محليًا وإن لم تكن في منطقة أوسع. [11] تفتقر الزخارف على الفخار اليوناني بعد حوالي 1050 قبل الميلاد إلى الزخارف التصويرية للفخار الميسيني وتقتصر على أنماط أبسط وهندسية بشكل عام: الهندسة الأولية المبكرة (1050-1000 قبل الميلاد)، الهندسة الأولية الوسطى (1000-950 قبل الميلاد)، الهندسة الأولية المتأخرة (950 قبل الميلاد - 900 قبل الميلاد)، الهندسة المبكرة (900 قبل الميلاد - 850 قبل الميلاد)، والهندسية المتوسطة (850-800 قبل الميلاد). [1] يرى توماس ر. مارتن أنه بين عامي 950 قبل الميلاد و750 قبل الميلاد، أعاد الإغريق تعلم كيفية الكتابة، ولكن باستخدام أبجدية الفينيقيين بدلاً من نظام الكتابة الخطية ب الذي استخدمه الميسينيون، حيث قاموا بالتجديد بطريقة أساسية من خلال إدخال الحروف المتحركة كحروف. "شكلت النسخة اليونانية من الأبجدية في النهاية قاعدة الأبجدية المستخدمة في اللغة الإنجليزية اليوم." [12]

كان يُعتقد سابقًا أن جميع الاتصالات قد انقطعت بين اليونانيين في البر الرئيسي والقوى الأجنبية خلال هذه الفترة، مما أدى إلى القليل من التقدم الثقافي أو النمو. لكن عالم الآثار أليكس كنوديل يعتقد أن القطع الأثرية، في العصر الحديدي المبكر، من الحفريات في ليفكاندي في سهل ليلانتين في جزيرة إيبويا في الثمانينيات "كشفت أن بعض أجزاء اليونان كانت أكثر ثراءً وأكثر ارتباطًا على نطاق أوسع مما كان يُعتقد تقليديًا، حيث أظهر مبنى ضخم ومقبرة مجاورة له ارتباطات بقبرص ومصر وبلاد الشام كعلامات على مكانة النخبة والسلطة، تمامًا كما كانت في فترات سابقة، " [5] وهذا يُظهر أن الروابط الثقافية والتجارية المهمة مع الشرق، وخاصة ساحل بلاد الشام ، تطورت من حوالي 900 قبل الميلاد فصاعدًا.

على الرغم من أن الحياة كانت قاسية بالنسبة لليونانيين في العصور المظلمة، وكانت إحدى النتائج الرئيسية لتلك الفترة هي تفكيك الهياكل الاقتصادية والاجتماعية الميسينية القديمة، جنبًا إلى جنب مع التسلسلات الهرمية الصارمة للطبقات والحكم الوراثي المنسي، إلا أن الاستبدال التدريجي بمؤسسات اجتماعية وسياسية جديدة سمح في النهاية بظهور الديمقراطية في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد . تشمل الأحداث البارزة بعد فترة العصور المظلمة التي تمثل الانتقال إلى العصور القديمة الكلاسيكية أول دورة ألعاب أوليمبية في عام 776 قبل الميلاد، وتأليف ملحمتي هوميروس الإلياذة والأوديسة .

حرب البحر الأبيض المتوسط ​​وشعوب البحر

خريطة انهيار العصر البرونزي المتأخر ( حوالي 1200 قبل الميلاد) في شرق البحر الأبيض المتوسط

وقد نُسب سقوط الميسينيين في انهيار العصر البرونزي إلى غزو دوريان أو شعوب البحر ، ولكن شعوب البحر ربما كانوا عبارة عن مجموعات قراصنة اندمجت بسبب الانهيار، وكانت متنوعة في الأصل، مثل البحارة أو العمال أو المرتزقة، قادمين من أعراق مثل تلك الموجودة في أراضي لوكا ، ولكن ليس بالضرورة أو حصريًا من الآخيين (إيكويش). [13]

في هذه الفترة تقريبًا، أي حوالي 1200-1150 قبل الميلاد، اندلعت ثورات واسعة النطاق في عدة أجزاء من شرق البحر الأبيض المتوسط. وفي عام 2013، كتب جوناثان هول قائلاً: "لقد أدى انهيار النظام السياسي والاقتصادي الذي كان يركز على القصور الميسينية إلى إثارة مناخ من عدم الاستقرار وانعدام الأمن، وقرر بعض الناس - سواء لأسباب تتعلق بالسلامة أو الضرورة الاقتصادية - التخلي عن منازلهم السابقة والبحث عن لقمة العيش في مكان آخر". [14]

ثقافة

صندوق هندسي على شكل حظيرة. معروض في متحف أغورا القديمة في أثينا، موضوع في رواق أتالوس. من مراسم حرق جثة امرأة ثرية حامل بطريقة هندسية مبكرة، 850 قبل الميلاد.

مع انهيار المراكز القصورية، لم يتم بناء المزيد من المباني الحجرية الضخمة، وربما توقفت ممارسة الرسم على الجدران. كما توقف الكتابة بالخط الخطي ب، وفقدت الروابط التجارية الحيوية حيث هُجرت المدن والقرى. انتهت الكتابة بالخط الخطي ب بشكل خاص بسبب انهيار اقتصاد القصر التوزيعي ؛ لم تعد هناك حاجة للاحتفاظ بسجلات عن التجارة. [15] انخفض عدد سكان اليونان. [16] اختفى عالم الجيوش الحكومية المنظمة والملوك والمسؤولين وأنظمة إعادة التوزيع. تأتي معظم المعلومات حول هذه الفترة من مواقع الدفن والسلع الجنائزية الموجودة بداخلها.

كانت الثقافات الناشئة المجزأة والمحلية والمستقلة تفتقر إلى التماسك الثقافي والجمالي، وهي معروفة بتنوع ثقافاتها المادية في أساليب الفخار (على سبيل المثال، المحافظة في أثينا، والانتقائية في كنوسوس)، وممارسات الدفن، وهياكل الاستيطان. كان أسلوب الفخار الهندسي البدائي أبسط من حيث الأسلوب من التصاميم السابقة، حيث تميز بالخطوط والمنحنيات. من ناحية أخرى، تعتبر التعميمات حول " مجتمع العصور المظلمة " تبسيطات، لأن مجموعة الثقافات في جميع أنحاء اليونان في ذلك الوقت لا يمكن تجميعها في فئة واحدة من "مجتمع العصور المظلمة". [17]

تم العثور على مقابر ثولوس في العصر الحديدي المبكر في ثيساليا وفي كريت ولكن ليس في أي مكان آخر بشكل عام، وكان حرق الجثث هو الطقوس السائدة في أتيكا ولكن في مكان قريب في أرجوليد ، كان الدفن هو الطقوس السائدة . [18] استمرت بعض المواقع السابقة للقصور الميسينية، مثل أرغوس أو كنوسوس ، مأهولة؛ وقد ربط جيمس وايتلي حقيقة أن المواقع الأخرى شهدت "فترة ازدهار" توسعية لجيل أو جيلين قبل أن يتم التخلي عنها بـ " التنظيم الاجتماعي الكبير "، والذي يقوم على الكاريزما الشخصية وغير مستقر بطبيعته: يفسر ليفكاندي في هذا الضوء. [19]

تعافت بعض المناطق في اليونان ، مثل أتيكا ، وإيبوا، ووسط جزيرة كريت، اقتصاديًا من هذه الأحداث بشكل أسرع من غيرها، لكن حياة عامة اليونانيين ظلت دون تغيير نسبيًا كما كانت لعدة قرون. لا يزال هناك الزراعة والنسيج والعمل المعدني والفخار ولكن بمستوى أقل من الإنتاج وللاستخدام المحلي في الأنماط المحلية. تم تقديم بعض الابتكارات التقنية حوالي عام 1050 قبل الميلاد مع بداية النمط الهندسي الأولي (1050 قبل الميلاد - 900 قبل الميلاد)، مثل تقنية الفخار المتفوقة التي تضمنت عجلة خزفية أسرع لأشكال مزهرية متفوقة واستخدام البوصلة لرسم دوائر وأنصاف دوائر مثالية للزينة. تم تحقيق طلاءات أفضل من خلال إطلاق الطين في درجات حرارة أعلى. ومع ذلك، كان الاتجاه العام نحو قطع أبسط وأقل تعقيدًا وموارد أقل مخصصة لإنشاء فن جميل.

تم تعلم صهر الحديد من قبرص وبلاد الشام وتم استغلاله وتحسينه باستخدام رواسب محلية من خام الحديد التي تجاهلها الميسينيون سابقًا: أصبحت الأسلحة الحادة الآن في متناول المحاربين الأقل نخبوية. على الرغم من أن الاستخدام العالمي للحديد كان أحد السمات المشتركة بين مستوطنات العصور المظلمة، [20] إلا أنه لا يزال من غير المؤكد متى حققت الأسلحة والدروع المصنوعة من الحديد المزور قوة تفوق تلك التي كانت تُصب وتُطرق من البرونز سابقًا . منذ عام 1050، ظهرت العديد من الصناعات الحديدية المحلية الصغيرة، وبحلول عام 900، كانت جميع الأسلحة تقريبًا في السلع الجنائزية مصنوعة من الحديد.

يشير توزيع اللهجة اليونانية الأيونية في العصور التاريخية إلى انتقال مبكر من البر الرئيسي لليونان إلى ساحل الأناضول إلى مواقع مثل ميليتوس وأفسس وكولوفون ، ربما في وقت مبكر من عام 1000 قبل الميلاد، ولكن الأدلة المعاصرة نادرة. في قبرص ، بدأت بعض المواقع الأثرية في إظهار الخزف اليوناني بشكل يمكن التعرف عليه؛ [21] تم إنشاء مستعمرة لليونانيين الأيوبيين في المينا على الساحل السوري، ويمكن اكتشاف إحياء شبكة تبادل يونانية إيجية من الفخار الهندسي البدائي الأتيكي من القرن العاشر قبل الميلاد الموجود في كريت وفي ساموس قبالة ساحل آسيا الصغرى. [22]

يُنظر إلى الدين في العصور المظلمة اليونانية على أنه استمرار للدين اليوناني في العصر البرونزي ، [23] وتحديدًا أفكار عبادة الأبطال، وكيفية نسب قوى الآلهة.

قبرص ما بعد الميسينية

اكتشافات من مدفن حرق جثث هندسي مبكر لامرأة ثرية حامل، من شمال غرب أريوباغوس، حوالي 850 قبل الميلاد، متحف أغورا القديم (أثينا)؛ المعرض 14-16: خواتم أصابع ذهبية عريضة؛ المعرض 17-19: خواتم أصابع ذهبية؛ المعرض 20: زوج من الأقراط الذهبية بنهايات شبه منحرفة

كانت قبرص مأهولة بمزيج من " البلاسجيين " والفينيقيين ، وانضم إليهم خلال هذه الفترة المستوطنات اليونانية الأولى. بدأ الخزافون في قبرص أسلوب الفخار الجديد الأكثر أناقة في القرنين العاشر والتاسع، وهو أسلوب "القبرصي الفينيقي" "الأسود على الأحمر" [24] من القوارير والأباريق الصغيرة التي كانت تحتوي على محتويات ثمينة، ربما زيت معطر. جنبًا إلى جنب مع الأواني الخزفية اليونانية المميزة في أوبيا، تم تصديرها على نطاق واسع وتم العثور عليها في مواقع بلاد الشام، بما في ذلك صور وبعيدًا في الداخل في أواخر القرنين الحادي عشر والعاشر. تم تبادل الأعمال المعدنية القبرصية في جزيرة كريت.

مجتمع

من المرجح أن اليونان كانت مقسمة خلال هذه الفترة إلى مناطق مستقلة منظمة حسب مجموعات القرابة والأويكوس أو الأسر، وهي أصول المدن اللاحقة . لم يكن معظم اليونانيين يعيشون في مزارع معزولة ولكن في مستوطنات صغيرة. ومن المرجح أنه في فجر الفترة التاريخية بعد مائتي أو ثلاثمائة عام، كان المورد الاقتصادي الرئيسي لكل عائلة هو قطعة الأرض التي توارثتها الأجيال من الأجداد والتي تسمى الكليروس أو قطعة الأرض المخصصة لهم. وبدون ذلك، لم يكن الرجل ليتمكن من الزواج. [25]

أظهرت الحفريات التي أجريت في مجتمعات العصر المظلم مثل نيخوريا في البيلوبونيز كيف تم التخلي عن بلدة من العصر البرونزي في عام 1150 قبل الميلاد ولكنها عادت للظهور كمجموعة قرى صغيرة بحلول عام 1075 قبل الميلاد. في هذا الوقت، كان هناك حوالي أربعين عائلة فقط تعيش هناك مع الكثير من الأراضي الزراعية الجيدة ورعي الماشية . [26] أدت بقايا مبنى من القرن العاشر قبل الميلاد، بما في ذلك ميجارون ، على قمة التلال إلى التكهن بأن هذا كان منزل الزعيم. [27] [28] كان هذا هيكلًا أكبر من تلك المحيطة به ولكنه كان لا يزال مصنوعًا من نفس المواد (الطوب الطيني والسقف المصنوع من القش). [29] ربما كان أيضًا مكانًا ذا أهمية دينية وتخزين جماعي للطعام. كان الأفراد ذوو المكانة العالية موجودين بالفعل في العصر المظلم، لكن مستوى معيشتهم لم يكن أعلى بكثير من غيرهم من قريتهم. [30] [ الصفحة مطلوبة ]

دفن ليفكاندي

كانت ليفكاندي الواقعة على جزيرة إيفويا مستوطنة مزدهرة في أواخر العصر البرونزي، [31] وربما يمكن التعرف عليها من خلال التعرف على إريتريا القديمة . [32] وقد تعافت بسرعة من انهيار الثقافة الميسينية، وفي عام 1981 عثر حفاري مقبرة على أكبر مبنى يعود تاريخه إلى القرن العاشر قبل الميلاد معروف حتى الآن في اليونان. [33] يُطلق على هذا المبنى الضيق الطويل، الذي يبلغ طوله 50 مترًا وعرضه 10 أمتار، أو حوالي 164 قدمًا وعرضه 33 قدمًا، عمودين للدفن. وُضع في أحدهما أربعة خيول، بينما احتوى الآخر على رجل محترق مدفون بأسلحته الحديدية وامرأة مدفونة، مزينة بشكل كبير بمجوهرات ذهبية. [34]

وقد وُضِعَت عظام الرجل في جرة برونزية من قبرص، نُقشت على حافتها المصبوبة مشاهد صيد. وكانت المرأة ترتدي لفائف من الذهب في شعرها، وخواتم، ودروعاً ذهبية، وقلادة موروثة، وقلادة قبرصية أو شرق أوسطية معقدة صُنِعَت قبل دفنها بنحو 200 إلى 300 عام، وخنجراً بمقبض من العاج على رأسها. ويبدو أن الخيول كانت تُقَدَّم قرباناً، ويبدو أن بعضها كان يحمل لجاماً من الحديد في أفواهها. ولا يوجد دليل باقي يثبت ما إذا كان المبنى قد شُيِّد لإيواء الدفن، أو ما إذا كان "البطل" أو الزعيم المحلي في القبر قد أُحرِق ثم دُفِن في منزله الفخم؛ أيهما كان صحيحاً، فقد هُدِم المنزل سريعاً واستخدمت الحطام لتشكيل تل دائري تقريبي فوق جذوع الجدار.

بين هذه الفترة وحوالي عام 820 قبل الميلاد، تم حرق جثث الأعضاء الأثرياء من المجتمع ودفنهم بالقرب من الطرف الشرقي للمبنى، بنفس الطريقة التي قد يسعى بها المسيحيون إلى أن يدفنوا بالقرب من قبر أحد القديسين؛ إن وجود الأشياء المستوردة، والتي كانت ملحوظة في أكثر من ثمانين دفنًا آخر، يتناقض مع المقابر الأخرى القريبة في ليفكاندي ويشهد على تقليد النخبة الدائم.

نهاية

زوج من الأحذية المصنوعة من الطين اليوناني القديم . دفن امرأة في حرق جثث يعود إلى فترة هندسية مبكرة، 900 قبل الميلاد. متحف أغورا القديم في أثينا.

تشير السجلات الأثرية للعديد من المواقع إلى أن التعافي الاقتصادي لليونان كان جاريًا على قدم وساق بحلول بداية القرن الثامن قبل الميلاد. كانت المقابر، مثل كيراميكوس في أثينا أو ليفكاندي، والملاذات، مثل أوليمبيا، التي تأسست مؤخرًا في دلفي أو هيرايون في ساموس ، أول المعابد الضخمة المستقلة، مزودة بوفرة بالقرابين - بما في ذلك العناصر من الشرق الأدنى ومصر وإيطاليا المصنوعة من مواد غريبة بما في ذلك العنبر والعاج . [ بحاجة لمصدر ] تُظهر صادرات الفخار اليوناني الاتصال بساحل بلاد الشام في مواقع مثل المينا ومنطقة ثقافة فيلانوفا إلى الشمال من روما. [35]

أصبحت زخرفة الفخار أكثر تفصيلاً وتضمنت مشاهد مصورة توازي قصص الملحمة الهوميرية . تحسنت الأدوات والأسلحة الحديدية. جلبت التجارة المتجددة في البحر الأبيض المتوسط ​​إمدادات جديدة من النحاس والقصدير لصنع مجموعة واسعة من الأشياء البرونزية المتقنة، مثل حوامل ثلاثية القوائم مثل تلك التي عُرضت كجوائز في الألعاب الجنائزية التي احتفل بها أخيل لباتروكلوس . [ بحاجة لمصدر ] كانت المناطق الساحلية الأخرى في اليونان إلى جانب إيوبوا مرة أخرى مشاركين كاملين في التبادلات التجارية والثقافية في شرق ووسط البحر الأبيض المتوسط، وطورت المجتمعات الحكم من قبل مجموعة النخبة من الأرستقراطيين ، بدلاً من الباسيليوس أو الزعيم الفردي في الفترات السابقة. [36] [ بحاجة لصفحة ]

نظام الكتابة الجديد

بحلول بداية القرن الثامن قبل الميلاد، [5] تم اعتماد نظام أبجدي يوناني جديد من الأبجدية الفينيقية من قبل يوناني لديه خبرة مباشرة به. قام اليونانيون بتكييف الأبجدية المستخدمة لكتابة الفينيقية ، وهي لغة سامية استخدمها الفينيقيون ، ولا سيما إدخال أحرف لأصوات الحروف المتحركة وبالتالي إنشاء أول نظام كتابة أبجدي حقيقي. انتشرت الأبجدية الجديدة بسرعة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​واستُخدمت لكتابة ليس فقط اللغة اليونانية ولكن أيضًا الفريجية ولغات أخرى في شرق البحر الأبيض المتوسط. مع إرسال اليونان مستعمرات غربًا نحو صقلية وإيطاليا ( Pitekoussae ، Cumae )، امتد تأثير أبجديتهم الجديدة إلى أبعد من ذلك.

يعود تاريخ قطعة أثرية خزفية من العصر الإيبوي منقوش عليها بضعة أسطر مكتوبة بالأبجدية اليونانية في إشارة إلى " كأس نستور "، والتي تم اكتشافها في قبر في بيتكوساي (إسكيا)، إلى حوالي عام 730 قبل الميلاد. ويبدو أنها أقدم إشارة مكتوبة إلى الإلياذة . استفاد الإتروسكان من هذا الابتكار: انتشرت المتغيرات الإيطالية القديمة في جميع أنحاء إيطاليا منذ القرن الثامن. تظهر متغيرات أخرى من الأبجدية على مسلة ليمنوس وفي أبجديات آسيا الصغرى . لم يتم التخلي عن النصوص الخطية السابقة تمامًا: فقد ظل المقطع القبرصي ، المنحدر من الخط الخطي أ ، قيد الاستخدام في قبرص في النقوش اليونانية القبرصية الأركادية والإيتوقبرصية حتى العصر الهلنستي .

أطروحة الاستمرارية

وقد جادل بعض العلماء ضد مفهوم العصر المظلم اليوناني، على أساس أن الافتقار السابق إلى الأدلة الأثرية في فترة كانت صامتة في افتقارها إلى النقوش (وبالتالي "مظلمة") هو حادث اكتشاف وليس حقيقة تاريخية. [37] [38] وكما قال جيمس وايتلي، "إن العصر المظلم لليونان هو تصورنا. إنه تصور ملون بقوة بمعرفتنا بالحضارتين المتعلمتين اللتين سبقتاه وخلفته: العالم البيروقراطي الذي يركز على القصور في اليونان الميسينية والعصر القديم الفوضوي والإبداعي للحضارة الهيلينية". [39]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc Knodell 2021، ص 7، الجدول 1.
  2. ^ "تاريخ اليونان". Hellenicfoundation.com . مؤرشف من الأصل في 2016-12-07 . تم الاسترجاع 2024-04-21 ."تُعرف الفترة من 1100 إلى 800 قبل الميلاد باسم العصر المظلم لليونان. وكما هو موضح في قاموس المرادفات اليوناني القديم: "توجد في جميع أنحاء المنطقة علامات تشير إلى انحدار ثقافي حاد. بعض المواقع التي كانت مأهولة بالسكان في السابق أصبحت الآن مهجورة."
  3. ^ مارتن، توماس ر.، (3 أكتوبر 2019). "العصور المظلمة في اليونان القديمة" أرشيف 2020-10-26 على موقع واي باك مشين : "... استعاد الشرق الأدنى قوته في وقت أبكر بكثير من اليونان، حيث أنهى عصره المظلم بحلول عام 900 قبل الميلاد تقريبًا ... يُنسب تاريخ نهاية العصر المظلم اليوناني تقليديًا إلى حوالي 150 عامًا بعد ذلك، أي حوالي عام 750 قبل الميلاد ..." تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2020
  4. ^ Knodell 2021، ص. 11: "[إن] المفاهيم المهينة والتحيز التفسيري الذي يقدمه مصطلح "العصر المظلم" أدت إلى اعتماد مصطلح "العصر الحديدي المبكر" الأكثر حيادية باعتباره المرجع السائد".
  5. ^ abc Knodell 2021، ص 11.
  6. ^ Knodell 2021، ص 117: "انتهت قصور الميسينيين فجأة وبشكل حاسم في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وفي حين يُطلق على هذا غالبًا اسم الانهيار المفاجئ عبر منطقة جغرافية واسعة، فيجب النظر إليه على أنه عملية استمرت على مدى عدة عقود على الأقل".
  7. ^ Knodell 2021، ص. 117: "[سلسلة] سريعة نسبيًا من الأحداث [شملت] التوتر بين السياسات الميسينية [...] الصراع المسلح؛ و [...] رفض السلطة الفخمة من قبل أولئك الذين يعيشون تحتها، كما يتضح من الاختفاء التام للخط ب، والهندسة المعمارية الفخمة، وغيرها من ملحقات التسلسل الهرمي الإداري المركزي".
  8. ^ Knodell 2021، ص. 118: "قد يكون تدمير القصور في أوركومينوس وغلا وطيبة نتيجة مباشرة أو جزئية للصراعات بين كيانين سياسيين يمثلهما هذه المراكز الثلاثة. كان قرب طيبة وأوركومينوس مصدرًا للتوتر بين هاتين الكيانين السياسيين [...] لم يتم تدمير جميع المواقع الفخمة والمتصلة بالقصور في نهاية LH IIIB، وتم إعادة احتلال العديد منها بعد فترة انقطاع. على سبيل المثال، كان لكل من طيبة وإيليون احتلال كبير حتى LH IIIC الأوسط، عندما بدأت مراكز أخرى في محيطهما في الازدهار".
  9. ^ Knodell 2021، ص 125.
  10. ^ ناب 2022، ص 77، 80.
  11. ^ Knodell 2021، ص 28.
  12. ^ مارتن، توماس ر.، (3 أكتوبر 2019). "العصور المظلمة في اليونان القديمة" أرشيف 2020-10-26 على موقع واي باك مشين : "في وقت ما بين حوالي 950 و750 قبل الميلاد، تبنى اليونانيون الأبجدية الفينيقية لتمثيل أصوات لغتهم الخاصة، وأدخلوا تغييرات مهمة على النص من خلال تمثيل حروف العلة في لغتهم الخاصة كحروف. شكلت النسخة اليونانية من الأبجدية في النهاية أساس الأبجدية المستخدمة في اللغة الإنجليزية اليوم." تم الاسترجاع في 21 أبريل 2024.
  13. ^ ميدلتون، جاي د.، (2018). ""كنت لأمشي 500 ميل ثم أمشي 500 ميل أخرى"..." محفوظ في 2024-04-25 على موقع واي باك مشين ، في: التغيير والاستمرارية والاتصال، ص 109-110: "[كانت] شعوب البحر عبارة عن عصابات قراصنة تطورت من ظروف الانهيار. لاحظ هيتشكوك وماير أن هذه المجموعات يمكن أن تكون متنوعة عرقيًا [...] قادمة من [...] لوكا، على سبيل المثال [...] مجموعات أخرى جديدة نسبيًا حوالي عام 1200 قبل الميلاد. [وإذا] كان إيكويش يشير إلى الآخيين [...] فلا يزال لا يوجد سبب ضروري [...] للافتراض أنهم جميعًا، أو حتى يونانيون في الغالب."
  14. ^ هول 2013، ص 51.
  15. ^ مارتن، توماس ر.، (1996). "العصر المظلم اليوناني المبكر والنهضة في الشرق الأدنى" محفوظ في 2016-12-20 على موقع واي باك مشين ، في: نظرة عامة على التاريخ اليوناني الكلاسيكي من ميسينيا إلى الإسكندر.
  16. ^ سنودجراس 1971، ص 360-368.
  17. ^ "إن السمة الأكثر لفتًا للانتباه في العصور المظلمة هي إقليميتها وتنوعها المادي" (جيمس وايتلي، "التنوع الاجتماعي في اليونان في العصر المظلم"، السنوي للمدرسة البريطانية في أثينا 86 [1991: 341-365]) ص 342، 344 وما يليه.
  18. ^ سنودجراس 1971، ص 140-212.
  19. ^ ويتلي 1991.
  20. ^ يلاحظ ويتلي 1991، ص 343، الاختلافات الإقليمية في صناعة الحديد في سنودجراس 1971، ص 213-295، وإم موريس، "الدورة الدموية والترسيب وتكوين العصر الحديدي اليوناني"، مان ، المجلد 23 (1989: 502-519)
  21. ^ V. Karageorghis، قبرص المبكرة ، 2002.
  22. ^ RWV Catling, "Exports of Attic protogeometric pottery and their identify by non-analytical means", Annual of the British School at Athens 93 (1998:365–78), noticed in Fox 2008, p. 48; يقدم فوكس الخلفية الثقافية لدراسته للاتصالات الثقافية اليوبية في البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الثامن.
  23. ^ Dietrich, BC (1970). "بعض الأدلة على الاستمرارية الدينية في العصر المظلم اليوناني". نشرة معهد الدراسات الكلاسيكية . 17 (17): 16–31. doi :10.1111/j.2041-5370.1970.tb00079.x. ISSN  0076-0730. JSTOR  43646246. مؤرشف من الأصل في 2023-11-15 . تم الاسترجاع في 2023-11-15 .
  24. ^ ن. شرايبر، الفخار القبرصي الفينيقي في العصر الحديدي ، 2003
  25. ^ هورويت 1985.
  26. ^ بينتليف 2012، ص 221.
  27. ^ ماكدونالد 1972، ص 253-254: "كان الاكتشاف المعماري الأكثر أهمية في هذه المنطقة هو أساسات مبنى كبير على شكل نصف دائري يعود إلى العصر الحديدي المبكر [...] وفي كل الأحوال، لابد أنه كان المبنى الأكثر أهمية في المدينة في تلك الفترة. ومن الاحتمالات الأخرى أنه كان منزل "الزعيم" المحلي أو نوع من المركز المجتمعي".
  28. ^ ماكدونالد 1975، ص 92: "[و]إن الكمية الكبيرة من الفخار الخشن التي وجدت داخل المبنى تشير إلى استخدامه كمسكن سكني، وربما منزل زعيم. وفي مثل هذا السياق الديني والسياسي بلا شك، فإن إضافة مذبح في داخله قد لا يكون أمرًا غير متوقع. وبالتالي، قد تحمل الوحدة الرابعة-1 تقليدًا ميسينيًا مهمًا في الجمع بين السمات المقدسة والمنزلية في "القصر".
  29. ^ ماكدونالد 1972، ص 254: "تم العثور على شظايا من الطوب اللبن داخل وخارج المبنى، مما يشير إلى أن الجدران العلوية كانت مصنوعة من الطوب أو نصف الخشب. قد تشير بضع قطع من الجص إلى أن الجدران كانت مطلية بالجص من الداخل. ربما تم بناء السقف من مواد خفيفة مثل الخيزران والقش ومدعوم بدعامات ترتكز على عوارض ربط تمتد من الحائط إلى الحائط. نظرًا للحجم غير العادي للمبنى، فمن المشكوك فيه ما إذا كان مسقوفًا بالكامل. ربما تُركت الغرفة المركزية ذات الأرضية الدائرية المرصوفة مفتوحة للهواء".
  30. ^ سنودجراس 1971.
  31. ^ "الحفريات في ليفكاندي: المنشورات". Lefkandi.classics.ox.ac.UK . مؤرشف من الأصل في 2016-05-12 . تم استرجاعه في 2016-01-04 .
  32. ^ تم ذكر المرشحين ومنافسيهم في Fox 2008، ص 51 ملاحظة 23.
  33. ^ إم آر بوبهام، وبي جي كاليجاس، وإل إتش ساكيت، (المحررون)، ليفكاندي الثاني: المبنى البروتوجيومتري في تومبا، الجزء الثاني. الحفريات والهندسة المعمارية والاكتشافات، ملحق جمعية علماء الآثار البريطانية، المجلد 23، أكسفورد 1993.
  34. ^ إدوارد بيسفام، توماس هاريسون، بريان أ. سباركس، اليونان القديمة وروما ، صفحة 89، رفيق إدنبرة، طبعة 2006.
  35. ^ كولدستريم 2003، ص 205، 207.
  36. ^ كولدستريم 2003.
  37. ^ ديكنسون 2006، ص 1.
  38. ^ Knodell 2021، ص 10-11.
  39. ^ ويتلي 1991، ص 5.

فهرس

  • بينتليف، جون (2012). "العصر الحديدي المبكر اليوناني ومفهوم "العصر المظلم". علم الآثار الكامل لليونان: من الصيادين وجامعي الثمار إلى القرن العشرين الميلادي، الطبعة الأولى . ص 207-233. doi :10.1002/9781118255179. ISBN 9781405154185.
  • تشيو، سينج سي. (2001). "العصر البرونزي في الألفية الثانية: كريت واليونان الميسينية 1700 قبل الميلاد - 1200 قبل الميلاد". التدهور البيئي العالمي: التراكم والتحضر وإزالة الغابات 3000 قبل الميلاد - 2000 بعد الميلاد . رومان ألتاميرا. ISBN 0-7591-0031-4.
  • كولدستريم، جون نيكولاس (2003). اليونان الهندسية: 900-700 قبل الميلاد، الطبعة الثانية (PDF) . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-29899-7.
  • ديسبورو، في آر دي أ. (1972). العصور المظلمة اليونانية . مطبعة سانت مارتن.
  • ديكنسون، أوليفر (2006). بحر إيجة من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي: الاستمرارية والتغيير بين القرنين الثاني عشر والثامن قبل الميلاد. نيويورك: روتليدج . ISBN 0-4151-3589-3.
  • فوكوناو، جان (2003). Les Peuples de la Mer et leur histoire (بالفرنسية). باريس: لارماتان.
  • فوكس، روبن لين (4 سبتمبر 2008). أبطال مسافرون: الإغريق وأساطيرهم في العصر الملحمي لهوميروس. دار نشر بنغوين في المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-14-188986-3.
  • هال، جوناثان (2013). تاريخ العالم اليوناني القديم (الطبعة الثانية). وايلي. رقم ISBN 978-1-118-30127-2.
  • هورويت، جيفري م. (1985). فن وثقافة اليونان المبكرة 1100-480 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كورنيل.الفصول 1-3.
  • ناب، أ. برنارد (23 نوفمبر 2022). "قبرص في العصر البرونزي والبحر إيجه: "العملة الغريبة" وأشياء الاتصال". مجلة الآثار اليونانية . 7 (7): 69-93. doi :10.32028/jga.v7i.1711.
  • Knodell, Alex R. (2021). المجتمعات في مرحلة انتقالية في اليونان المبكرة: تاريخ أثري. أوكلاند: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-5203-8053-0.
  • لانجتون، سوزان (2010). الفن والهوية في اليونان في العصر المظلم، 1100-700 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • لاتكز، ج . (1994). “بين طروادة وهوميروس: ما يسمى بالعصور المظلمة في اليونان”. القصة والشعر والفكر في العالم القديم. الدراسة في Onore di M. Gigante . روما: بيبليوبوليس.
  • ماكدونالد، ويليام أ. (1972). "الحفريات في نيتشوريا في ميسينيا: 1969-1971" (PDF) . هسبيريا . 41 (2): 218-273. JSTOR  147682.
  • ماكدونالد، ويليام أ. (1975). الحفريات في نيتشوريا في ميسينيا: 1972-1973 (PDF) .
  • سنودجراس، أنتوني م. (1971). العصر المظلم لليونان: مسح أثري للقرنين الحادي عشر والثامن قبل الميلاد. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 0852240899.
  • ساندارس، إن كيه (حوالي 1978). شعوب البحر: محاربو البحر الأبيض المتوسط ​​القديم 1250-1150 قبل الميلاد . لندن: تيمز آند هدسون. رقم ISBN 0-500-02085-X.
  • ويتلي، جيمس (1991). الأسلوب والمجتمع في اليونان في العصر المظلم: الوجه المتغير لمجتمع ما قبل القراءة والكتابة 1100-700 قبل الميلاد (دراسات جديدة في علم الآثار). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 0-5213-7383-2.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Greek_Dark_Ages&oldid=1252954056"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate