التكنولوجيا المصرية القديمة

كلمة " ورق" مشتقة من المصطلح اليوناني الذي يُطلق على مادة الكتابة المصرية القديمة المسماة "البردي" ، والتي كانت تُصنع من شرائح نبات البردي المدقوقة . أُنتج البردي في مصر منذ عام 3000 قبل الميلاد ، وبِيعَ إلى اليونان وروما القديمتين . كان المصريون أول من استخدم أقلام القصب والحبر للكتابة على البردي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} أول ذكر للكتابة على الرق يعود أيضًا إلى الأسرة الرابعة في مصر . ^{[ 4 ]} أدى إنشاء مكتبة الإسكندرية إلى تقييد إمدادات البردي للآخرين. ووفقًا للمؤرخ الروماني بليني الأكبر ( سجلات التاريخ الطبيعي ، 13.21)، نتيجةً لذلك، اختُرع الرق برعاية يومينس الثاني ملك بيرغامون لبناء مكتبته المنافسة في بيرغامون . إلا أن هذه أسطورة؛ فقد كان الرق مستخدمًا في الأناضول وأماكن أخرى قبل ظهور بيرغامون بزمن طويل.

شكّلت الهيروغليفية المصرية ، وهي نظام كتابة صوتي ، أساس الأبجدية الفينيقية التي اشتُقّت منها أبجديات لاحقة، كالعبرية واليونانية واللاتينية. وبفضل هذه القدرة على الكتابة وحفظ السجلات، طوّر المصريون أحد أقدم الأنظمة العشرية ، إن لم يكن أقدمها على الإطلاق . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وتُعتبر الكتابة المصرية، إلى جانب الكتابة السومرية، من أقدم الكتابات في العالم. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

حافظت مدينة الإسكندرية على مكانتها المرموقة في حفظ السجلات والمخطوطات بفضل مكتبتها. وقد تضررت هذه المكتبة العريقة جراء حريقٍ هائلٍ عندما وقعت تحت الحكم الروماني، ^{[ 11 ]} ودُمّرت بالكامل بحلول عام 642  ميلاديًا. ^{[ 12 ] [ 13 ]} وبذلك، فُقدت كمية هائلة من الأدب والتاريخ والمعرفة القديمة.

• مصر ما قبل الأسرات
• 
  نموذج طيني لقارب خشبي في نقادة 2
• 
  نموذج طيني لقارب نقادة 2
• 
  قارب من القصب على جرة نقادة 2

كان لدى المصريين القدماء خبرة في بناء أنواع مختلفة من السفن. كانت أولى المراكب المائية المصرية عبارة عن طوافات وقوارب مصنوعة من ورق البردي . ولكن منذ حضارة جرزة ما قبل الأسرات ، توجد رسومات على الفخار تشير إلى قوارب من القصب ^{[ 33 ]} ، بالإضافة إلى نماذج طينية تشير إلى هياكل مصنوعة من ألواح خشبية ^{[ 34 ]} . استُخدمت قوارب البردي منذ البداية وحتى حوالي عام 1000 ميلادي، عندما بدأ ورق البردي بالنقص. هذا يعني وجود تعايش بين المراكب المائية المصنوعة من القصب والخشبية لأكثر من 4000 عام. كانت قوارب البردي صغيرة الحجم في الغالب، وكانت تُستخدم في الغالب في المياه الضحلة الهادئة. سُجّل أول استيراد لخشب الأرز من لبنان لبناء السفن في عهد الأسرة الرابعة (2600 قبل الميلاد) ^{[ 35 ] [ 36 ]} . كان المصريون أول من بنى هياكل سفن حقيقية عن طريق تجميع الألواح الخشبية. ^{[ 37 ]} وكذلك أول ميناء تم بناؤه في وادي الجرف على طول ساحل البحر الأحمر. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

كان لدى المصريين القدماء معرفة، إلى حد ما، بصناعة الأشرعة ، وهو ما تحكمه علوم الديناميكا الهوائية . [ ^{41 ] كانت} الأشرعة المصرية الأولى تُوضع ببساطة لالتقاط الرياح ودفع السفينة. ^{[ 42 ]} أما الأشرعة المصرية اللاحقة، التي يعود تاريخها إلى 2400 قبل الميلاد، فقد بُنيت انطلاقًا من إدراك إمكانية إبحار السفن عكس اتجاه الرياح باستخدام قوة رفع الأشرعة . ^{[ 42 ] [ 43 ]} أشرفت الملكة حتشبسوت على تجهيز وتمويل رحلة استكشافية لخمس سفن، يبلغ طول كل منها سبعين قدمًا، ومجهزة بعدة أشرعة . وتوجد نماذج أخرى متنوعة أيضًا.

• مصر الفرعونية وشمال شرق أفريقيا الرومانية
• 
  سفينة مصرية ذات شراع حرّ، تشبه السفينة الطويلة . من الأسرة الخامسة، حوالي 2700 قبل الميلاد
• 
  نموذج سفينة من المملكة القديمة ، حوالي 2686 - حوالي 2181 قبل الميلاد
• 
  نموذج لقارب صيد مصنوع من ورق البردي ، مقبرة مكيتري ، المملكة الوسطى ، حوالي 1990 قبل الميلاد
• 
  سفن مصرية محملة بالمنتجات من بلاد بونت ، ربما في عهد حكم حتشبسوت ، حوالي 1479 - حوالي 1458 قبل الميلاد
• 
  مجداف توجيه مثبت في مؤخرة قارب نهري مصري، مُصوَّر في مقبرة منّا ، حوالي 1422 - حوالي 1411 قبل الميلاد
• 
  نب آمون واقفًا على قارب صغير، يصطاد في الأراضي الهامشية، مقبرة نب آمون، حوالي 1350 قبل الميلاد
• 
  سفينة مصرية في البحر الأحمر، تُظهر دعامة خشبية تُستخدم لتقوية عارضة هذه السفينة، حوالي 1250 قبل الميلاد
• 
  صيادون في قارب من القصب، فسيفساء من زليتن ، ليبيا

نجت بعض السفن الفرعونية حتى يومنا هذا، مثل سفينة خوفو . ^{[ 44 ]} عُثر على آثار لبعض سفن الأسرة الأولى بالقرب من أبيدوس ، ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]} كما عُثر على بقايا سفن أخرى بالقرب من الأهرامات. ^{[ 46 ] [ 48 ] [ 49 ]}

على الرغم من أن الدفات الربعية كانت هي القاعدة في الملاحة النيلية، إلا أن المصريين كانوا أول من استخدم الدفات المثبتة في المؤخرة (ليست من النوع الحديث ولكن مجاديف التوجيه المثبتة في المنتصف).

تم بناء أولى السفن الحربية في مصر القديمة خلال أوائل عصر الدولة الوسطى وربما في نهاية عصر الدولة القديمة ، ولكن أول ذكر ووصف مفصل لسفينة كبيرة بما يكفي ومسلحة تسليحاً ثقيلاً يعود إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد.

وأمرتُ ببناء اثنتي عشرة سفينة حربية مزودة بكباش، مخصصة للإله آمون أو سوبك ، أو ماعت وسخمت ، وقد تُوجت صورها بأفضل رؤوس برونزية. وتم تجهيزها بمظلة خارجية فوق المياه، تتسع لعدد كبير من المجذفين، مع سطح مغطى للمجدفين ليس فقط من الجانب، بل من الأعلى أيضًا. وكان على متنها ثمانية عشر مجدافًا في صفين في الأعلى، يجلس على كل منهما مجدفان، وفي الأسفل مئة وثمانية مجدفين. وكان اثنا عشر مجدفًا في المؤخرة يعملون على ثلاثة مجاديف توجيه. وحُصرت سفينة جلالتنا داخل ثلاثة حواجز ( فواصل ) حتى لا تغرق بسبب اصطدامها بالشر، وكان لدى البحارة الوقت الكافي لإصلاح الثقب. وجهز جلالتنا أربعة أبراج للرماة - اثنان في الخلف، واثنان في المقدمة، وواحد صغير فوق الآخر - على الصاري بفتحات ضيقة. وهي مغطاة بالبرونز حتى الإصبع الخامس (3.2 مم)، بالإضافة إلى سقف مظلل ومجدفين. وكانوا يحملون في مقدمة السفينة ثلاثة سهام ثقيلة من نوع القوس والنشاب، حيث كانوا يشعلون الراتنج أو الزيت بملح السيث (ربما النترات)، ويمزقون مزيجًا خاصًا ويثقبون كرة رصاصية بها العديد من الثقوب، وواحدة مماثلة في المؤخرة. وكانت السفينة طويلة، طولها 75 ذراعًا (41 مترًا)، وعرضها 16 ذراعًا، وفي المعركة يمكنها أن تسير بسرعة ثلاثة أرباع الإيتيرو في الساعة (حوالي 6.5 عقدة)...

عندما وصل تحتمس الثالث إلى إزاحة سفن حربية تصل إلى 360 طنًا، وحمل ما يصل إلى عشرة منجنيقات ثقيلة وخفيفة جديدة، إلى سبعة عشر منجنيقًا برونزيًا، تُعرف باسم "قوس الحصار" - أو بالأحرى، أقواس الحصار. كما ظهرت أيضًا سفن حربية ضخمة ذات هيكلين، استُخدمت في عهد رمسيس الثالث حتى عهد البطالمة . ^{[ 50 ]}

بحسب المؤرخ اليوناني هيرودوت ، أرسل نخاو الثاني بعثة من الفينيقيين ، يُقال إنها أبحرت، في وقت ما بين عامي 610 و594 قبل الميلاد، في ثلاث سنوات من البحر الأحمر حول أفريقيا إلى مصب النيل . ويشكك بعض علماء المصريات في أن فرعونًا مصريًا كان ليُجيز مثل هذه البعثة، ^{[ 51 ]} إلا لغرض التجارة على الطرق البحرية القديمة.

إن الإيمان برواية هيرودوت، التي تناقلتها الأجيال شفهيًا ، ^{[ 52 ]} يرجع أساسًا إلى أنه ذكر، مع عدم تصديقه، أن الفينيقيين "بينما كانوا يبحرون غربًا حول الطرف الجنوبي من ليبيا (أفريقيا)، كانت الشمس على يمينهم - شمالهم" ( التواريخ 4.42) - ففي زمن هيرودوت، لم يكن معروفًا على نطاق واسع أن أفريقيا محاطة بمحيط (إذ كان يُعتقد أن الجزء الجنوبي من أفريقيا متصل بآسيا ^{[ 53 ]} ). إن هذا الادعاء يبدو خياليًا للغاية، وهو مثال نموذجي على قصص بعض البحارة، ولذلك ربما لم يذكره هيرودوت أبدًا، لولا أنه كان مبنيًا على حقائق ومؤكدًا عليها بشدة. ^{[ 54 ]}

يُعدّ هذا الوصف المبكر لرحلة نخو ككلّ موضع جدل، ويُنصح بالتحلّي بعقلية منفتحة تجاه هذا الموضوع، ^{[ 55 ]} لكن سترابو وبوليبيوس وبطليموس شكّكوا في هذا الوصف. ويشير عالم المصريات أ.ب. لويد إلى أن الإغريق في ذلك الوقت كانوا يدركون أن أي شخص يتجه جنوبًا لمسافة كافية ثم يتجه غربًا ستكون الشمس على يمينه ، لكنهم وجدوا من غير المعقول أن تمتدّ أفريقيا إلى هذا الحدّ جنوبًا. ويقترح أنه "من المستبعد جدًا أن يكون ملك مصري قد تصرّف، أو استطاع، كما صُوِّر نخو"، وأنّ القصة ربما تكون قد انطلقت بسبب فشل محاولة ساتاسبس للدوران حول أفريقيا في عهد زركسيس الكبير . ^{[ 56 ]} ومع ذلك، فقد صدّقها هيرودوت وبليني . ^{[ 57 ]}

استُخدم الري، بوصفه تطبيقًا اصطناعيًا للمياه على التربة، إلى حد ما في مصر القديمة، وهي حضارة رائدة في مجال الري (الذي يشمل الهندسة الهيدروليكية ). ^{[ 58 ]} في إنتاج المحاصيل، يُستخدم الري بشكل أساسي لتعويض نقص الأمطار في فترات الجفاف، بدلًا من الاعتماد على الأمطار المباشرة (المعروفة بالزراعة البعلية أو الزراعة المطرية). قبل تطور التكنولوجيا، اعتمد المصريون على التدفق الطبيعي لنهر النيل لريّ محاصيلهم. ورغم أن النيل كان يوفر مياهًا كافية لبقاء الحيوانات المستأنسة والمحاصيل وسكان مصر، إلا أنه كان يفيض في بعض الأحيان، مُلحقًا أضرارًا جسيمة بالأرض. ^{[ 59 ]} تشير الأدلة إلى أن الفرعون المصري القديم أمنمحات الثالث، في الأسرة الثانية عشرة (حوالي 1800 قبل الميلاد )، استخدم بحيرة الفيوم الطبيعية كخزان لتخزين فائض المياه لاستخدامه خلال مواسم الجفاف، حيث كانت البحيرة تمتلئ سنويًا بفيضان النيل . ^{[ 60 ]} ساهم بناء قنوات الصرف في الحد من مشاكل الفيضانات الكبيرة التي كانت تغمر المنازل والمناطق الزراعية؛ ولكن نظرًا لكونها حضارة تعتمد على الري، فقد تم التحكم في إدارة المياه بشكل منهجي. ^{[ 61 ]} كما طور المصريون جهاز النيلي لقياس مستوى مياه النيل ودرجة صفاء مياه الفيضان السنوي، وللمساعدة في التنبؤ بتأثير الفيضان على الحقول. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

صُنعت أقدم الخرزات الزجاجية المعروفة في مصر خلال عصر الدولة الحديثة حوالي عام 1500  قبل الميلاد، وكانت تُنتج بألوان متنوعة. وكانت تُصنع بلف الزجاج المنصهر حول قضيب معدني، وكانت تُعتبر سلعة تجارية قيّمة، لا سيما الخرزات الزرقاء التي كان يُعتقد أنها تمتلك قوى سحرية. وصنع المصريون جرارًا وقوارير صغيرة باستخدام طريقة التشكيل باللب. حيث كانت تُلف خيوط زجاجية حول كيس من الرمل مربوط بقضيب، ثم يُعاد تسخين الزجاج باستمرار لدمج الخيوط معًا. وكان كيس الرمل المغطى بالزجاج يُحرك حتى الوصول إلى الشكل والسماكة المطلوبين. ثم يُترك القضيب ليبرد، وبعد ذلك يُثقب الكيس ويُسكب الرمل منه ويُعاد استخدامه. كما ابتكر المصريون أول قضبان زجاجية ملونة استخدموها لصنع خرز وزخارف ملونة. وعملوا أيضًا بالزجاج المصبوب، الذي كان يُنتج بصب الزجاج المنصهر في قالب، تمامًا مثل الحديد والفولاذ المستخدم في صناعة البوتقات الحديثة . ^{[ 64 ]} وتشير الأدلة الحديثة إلى أن صناعة الزجاج بدأت في مصر، ثم قام سكان بلاد ما بين النهرين بتقليدها لاحقًا. ^{[ 65 ]}

كان المصريون شعبًا عمليًا، ويتجلى ذلك في علم الفلك لديهم ^{[ 66 ]،} على عكس بابل حيث كُتبت النصوص الفلكية الأولى بمصطلحات فلكية. ^{[ 67 ]} حتى قبل توحيد مصر العليا والسفلى عام 3000 قبل الميلاد، أثرت ملاحظات السماء الليلية في تطور ديانةٍ كانت العديد من آلهتها الرئيسية أجرامًا سماوية. في مصر السفلى ، بنى الكهنة جدرانًا دائرية من الطوب اللبن لإنشاء أفق وهمي، حيث كانوا يحددون موقع الشمس عند شروقها، ثم يستخدمون خيطًا رأسيًا لتحديد نقاط التحول الشمالية أو الجنوبية (الانقلابين). سمح لهم هذا باكتشاف أن قرص الشمس، الذي يُجسد في صورة رع، يستغرق 365 يومًا للانتقال من مكان ميلاده في الانقلاب الشتوي والعودة إليه. في الوقت نفسه، في مصر العليا ، كان يجري تطوير تقويم قمري يعتمد على سلوك القمر وظهور نجم الشعرى اليمانية (سيريوس) في شروقه الاحتراقي بعد غيابه السنوي الذي يدوم حوالي 70 يومًا. ^{[ 68 ]}

بعد التوحيد، أدت مشاكل محاولة العمل بتقويمين (يعتمد كلاهما على المراقبة المستمرة) إلى دمج تقويم مدني مبسط يتألف من اثني عشر شهرًا، كل شهر منها ثلاثون يومًا، وثلاثة فصول، كل فصل منها أربعة أشهر، بالإضافة إلى خمسة أيام إضافية، مما ينتج عنه يوم مدته 365 عامًا، ولكن دون وجود طريقة لحساب ربع اليوم الإضافي كل عام. قُسِّم الليل والنهار إلى 24 وحدة، كل منها مُجسَّد بإله. تُظهر لنا ساعة شمسية وُجدت على ضريح سيتي الأول، مع تعليمات استخدامها، أن ساعات النهار كانت تُقسَّم في وقت من الأوقات إلى 10 وحدات، مع 12 ساعة لليل وساعة واحدة لشفق الصباح وساعة واحدة لشفق المساء. ^{[ 69 ]} ومع ذلك، في زمن سيتي الأول، كان الليل والنهار يُقسَّمان عادةً إلى 12 ساعة لكل منهما، وكان طول كل منهما يختلف باختلاف وقت السنة.

كان لحركة إله الشمس رع ومساره السنوي على طول الأفق عند شروق الشمس دورٌ محوريٌ في كثير من هذا. ومن الأساطير المصرية، كتلك التي تدور حول رع وإلهة السماء نوت، انبثق تطور التقويم المصري، ونظام حساب الوقت، وحتى مفاهيم الملكية. ويُظهر سقفٌ فلكيٌ في حجرة دفن رمسيس السادس الشمس وهي تولد من نوت في الصباح، وتتحرك على طول جسدها خلال النهار، ثم تختفي في الليل.

خلال الأسرة الخامسة، بنى ستة ملوك معابد للشمس تكريماً للإله رع. وقد تم التنقيب عن مجمعات المعابد التي بناها نيوسر رع في أبو غراب وأوسركاف في أبوصير، وتبين أنها تحتوي على محاذاة فلكية، وربما استخدم المراقبون أسطح بعض المباني لمشاهدة النجوم وحساب الساعات ليلاً والتنبؤ بشروق الشمس في المهرجانات الدينية.

زُعم أن ظاهرة تقدم الاعتدالين كانت معروفة في مصر القديمة قبل عهد هيبارخوس . ^{[ 70 ]} إلا أن هذا الادعاء محل خلاف، إذ لا تذكر النصوص التي سبقت هيبارخوس هذه الظاهرة، وأنه "لا يمكن استشفافها إلا من خلال تفسير دقيق للأساطير والصور القديمة، التي تبدو ظاهريًا وكأنها تتحدث عن شيء آخر، وذلك بمساعدة بعض التكهنات العددية الباطنية التي تتضمن الـ 72 عامًا التي تُمثل درجة واحدة من التحول في النظام الفلكي، بالإضافة إلى عدد لا حصر له من التباديل عن طريق الضرب والقسمة والجمع." ^{[ 71 ]}

مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن ملاحظة المصريين القدماء لتغيرات بطيئة في اصطفاف النجوم على مدى سنوات عديدة لا تعني بالضرورة أنهم فهموا أو حتى اهتموا بما يجري. فعلى سبيل المثال، منذ عصر الدولة الوسطى فصاعدًا، استخدموا جدولًا يتضمن بيانات لكل شهر لتحديد وقت الليل من خلال مرور الأبراج. وقد أصبحت هذه الجداول غير دقيقة بعد بضعة قرون بسبب تقويمهم وظاهرة المبادرة، ولكن تم نسخها (مع أخطاء النسخ) بعد فترة طويلة من فقدانها جدواها العملية أو إمكانية فهمها واستخدامها في السنوات الحالية، وليس في السنوات التي استُخدمت فيها أصلًا.

تُعدّ بردية إدوين سميث من أوائل الوثائق الطبية الباقية، وربما أقدم وثيقة تُحاول وصف الدماغ وتحليله؛ لذا يُمكن اعتبارها بداية علم الأعصاب . ويتجلى الطابع العقلاني والعملي للبردية في 48 حالة مرضية، مُرتبة حسب كل عضو. تبدأ البردية بتناول إصابات الجسم وعلاجاتها (بما في ذلك تجميل الأنف ^{[ 72 ]} )، مُفصّلةً الإصابات بترتيب تشريحي تنازلي، على غرار الشرح التشريحي الحديث، بالإضافة إلى تشخيص أمراض مثل السرطان [ ^{73 ]} . شملت عملية الفحص الموضوعي ^{[ 74 ]} المؤشرات البصرية والشمية، والجس، وقياس النبض. يلي الفحص التشخيص والتنبؤ بمآل المرض. ومن بين العلاجات إغلاق الجروح بالغرز ^{[ 75 ]} ، والضمادات ، والجبائر ، والكمادات . ويُنصح ^بتثبيت الجسم في حالات إصابات الرأس والحبل الشوكي، وكذلك كسور الجزء السفلي من الجسم. تصف البردية أيضًا ملاحظات تشريحية وفيزيولوجية ومرضية واقعية . ^{[ 74 ]} وهي تحتوي على أولى الأوصاف المعروفة لبنية الجمجمة، والأغشية السحائية ، والسطح الخارجي للدماغ، والسائل النخاعي ، والنبضات داخل الجمجمة. تُظهر إجراءات هذه البردية مستوىً مصريًا متقدمًا في المعرفة الطبية فاق مستوى أبقراط ، الذي عاش بعده بألف عام، ولا يزال الأساس المنطقي الموثق لتشخيص وعلاج إصابات العمود الفقري يُعتبر أحدث ما توصلت إليه الممارسة السريرية الحديثة. ^{[ 76 ]} كما تم التعرّف على تأثير إصابات الدماغ على أجزاء الجسم، مثل الشلل . وسُجّلت أيضًا العلاقة بين موقع إصابة الجمجمة وجانب الجسم المصاب، بينما لُوحظ أن إصابات الفقرات الساحقة تُضعف الوظائف الحركية والحسية. ^{[ 74 ]} ونظرًا لطبيعتها، يُعتقد أن البردية كانت بمثابة كتاب مرجعي لإصابات المعارك العسكرية. احتوت البردية على أول دراسة معروفة لعلم التشريح . وقد وصفت القلب وأوعيته والكبد والطحال والكليتين والوطاء والرحم والمثانة ، وأظهرت الأوعية الدموية وهي تتفرع من القلب. ^{[ 77 ]}

تحتوي بردية إيبرس على أقدم الكتابات المعروفة عن الجهاز الدوري ، حيث تُقرّ بارتباط القلب بالشرايين. كان المصريون القدماء يعتقدون أن الهواء يدخل من الفم إلى الرئتين والقلب، ومن القلب ينتقل الهواء إلى جميع أعضاء الجسم عبر الشرايين. ورغم أن هذا المفهوم عن الجهاز الدوري ليس دقيقًا تمامًا، إلا أنه يُمثّل أحد أقدم التفسيرات للفكر العلمي. ^{[ 78 ]}

أقدم تصوير معروف لجراحة إزالة المياه البيضاء موجود على تمثال من الأسرة الخامسة في مصر ( 2467-2457 قبل الميلاد ). ووفقًا لفرانسيسكو ج. أسكاسو وآخرين ، فإن "لوحة بارزة من المقبرة رقم TT 217 في مستوطنة عمالية في دير المدينة " تُظهر "الرجل المدفون في المقبرة، إيبوي ... أحد بناة المقابر الملكية في وادي الملوك الشهير، حوالي 1279-1213 قبل الميلاد" أثناء خضوعه لجراحة إزالة المياه البيضاء. ورغم عدم وجود أدلة مباشرة على إجراء جراحة إزالة المياه البيضاء في مصر القديمة، فإن الأدلة غير المباشرة، بما في ذلك الأدوات الجراحية التي يُحتمل استخدامها في العملية، تُشير إلى إمكانية إجرائها. ويُفترض استخدام تقنية التثبيت.  

كان المصريون أيضًا روادًا في مجال الأطراف الاصطناعية ، كما يتضح من إصبع القدم الخشبي الذي تم العثور عليه على جثة من المملكة الحديثة حوالي عام 1000 قبل الميلاد. ^{[ 79 ]}

مع ذلك، يعتقد مؤرخو الطب أن علم الأدوية في مصر القديمة كان غير فعال إلى حد كبير. ^{[ 80 ]} ووفقًا لدراسة نشرها مايكل د. باركينز، فإن 72% من 260 وصفة طبية في بردية هيرست لم تتضمن أي عناصر علاجية. ^{[ 81 ]} ويشير باركينز إلى أن علم الأدوية القائم على مياه الصرف الصحي بدأ في مصر القديمة واستمر خلال العصور الوسطى، ^{[ 80 ]} ورغم أن استخدام روث الحيوانات قد يكون له خصائص علاجية، ^{[ 82 ]} إلا أنه لا يخلو من المخاطر. فقد كانت ممارسات مثل وضع روث البقر على الجروح، وثقب الأذن، والوشم، والتهابات الأذن المزمنة من العوامل المهمة في الإصابة بمرض الكزاز . ^{[ 83 ]} وكتب فرانك ج. سنوك أن الطب المصري استخدم بقع الذباب، ودم السحالي، وأسنان الخنازير، وغيرها من العلاجات التي يعتقد أنها ربما كانت ضارة. ^{[ 84 ]}

لم تكن عملية تحنيط الموتى ممارسة شائعة في مصر. وبمجرد أن بدأت هذه الممارسة ، كان يتم وضع الشخص في مثواه الأخير من خلال مجموعة من الطقوس والبروتوكولات.

أقدم دليل على استخدام دولاب الخزاف يعود إلى خزافين كنعانيين عاشوا في دلتا النيل، حوالي 3500 - 3300 قبل الميلاد. وصنع المصريون الفخار باستخدام الدولاب منذ عهد الأسرة الرابعة (حوالي 2613 - 2494 قبل الميلاد). ^{[ 85 ]} وتُعرف المخارط منذ عام 1300 قبل الميلاد على الأقل، ^{[ 86 ]} لكن فلندرز بيتري ادعى أنها استُخدمت منذ عهد الأسرة الرابعة، استنادًا إلى آثار الأدوات الموجودة على أوعية حجرية من تلك الفترة. ^{[ 87 ]}

ابتكر المصريون القدماء أنواعًا مختلفة من الأثاث . ففي أراضي مصر القديمة، وُجدت أولى الأدلة على وجود المقاعد والأسِرّة والطاولات ( كما في المقابر المشابهة لمقبرة توت عنخ آمون ). ومن بين قطع الأثاث المصري القديم التي تم اكتشافها سرير يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد في مقبرة ترخان، وطقم مذهب يعود إلى حوالي 2550 قبل الميلاد من مقبرة الملكة حتب حرس الأولى ، ومقعد يعود إلى حوالي 1550 قبل الميلاد من طيبة.  

اقترح البعض أن المصريين القدماء كانوا يمتلكون فهمًا ما للظواهر الكهربائية من خلال مراقبة البرق والتفاعل مع الأسماك الكهربائية (مثل سمكة مالابتيروروس إلكتريكوس ) أو حيوانات أخرى (مثل ثعابين البحر الكهربائية ). ^{[ 90 ]} ويبدو أن التعليق المتعلق بالبرق نابع من سوء فهم نص يشير إلى "أعمدة عالية مغطاة بألواح نحاسية" للاستدلال على ذلك. ^{[ 91 ]} لكن الدكتور بولكو ستيرن كتب بالتفصيل موضحًا لماذا لا ترتبط قمم الأعمدة المغطاة بالنحاس (والتي كانت أقصر من الصواري المرتبطة بها) بالكهرباء أو البرق، مشيرًا إلى أنه لم يُعثر على أي دليل على استخدام أي شيء للتلاعب بالكهرباء في مصر، وأن هذا كان تركيبًا سحريًا وليس تقنيًا. ^{[ 92 ]}

في ظل الحكم الهلنستي ، كانت مصر من أكثر مناطق الحضارة الهلنستية ازدهارًا. جُدِّدت مدينة راكوتيس المصرية القديمة لتصبح الإسكندرية ، التي غدت أكبر مدينة في حوض البحر الأبيض المتوسط . وفي ظل الحكم الروماني ، كانت مصر من أكثر مناطق الإمبراطورية الرومانية ازدهارًا ، حيث لم تكن الإسكندرية تضاهي روما القديمة في الحجم.

تشير الدراسات الحديثة إلى أن دولاب الماء نشأ في مصر البطلمية ، حيث ظهر في القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 93 ] [ 94 ]} ويُنظر إلى ذلك على أنه تطور لعجلات رفع الماء التي تعمل بالمجاديف والتي كانت معروفة في مصر قبل ذلك بقرن. ^{[ 93 ]} ووفقًا لجون بيتر أولسون ، ربما تم اختراع كل من الدولاب ذي الحجرات والنواة الهيدروليكية في مصر بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، بينما تم اختراع الساكيا هناك بعد ذلك بقرن. ويدعم هذا الاكتشافات الأثرية في الفيوم بمصر ، حيث عُثر على أقدم دليل أثري على دولاب الماء، وهو عبارة عن ساكيا يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. يذكر بردية تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد ، عُثر عليها أيضاً في الفيوم، عجلة مائية تستخدم للري، كما يصور جداري يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد عُثر عليه في الإسكندرية ساكيا مقسمة، وتشير كتابات كاليكسينوس الرودسي إلى استخدام ساكيا في مصر البطلمية خلال عهد بطليموس الرابع في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 94 ]}

استُلهمت التكنولوجيا اليونانية القديمة في كثير من الأحيان من الحاجة إلى تطوير الأسلحة والتكتيكات في الحرب. أما التكنولوجيا الرومانية القديمة فهي مجموعة من القطع الأثرية والعادات التي دعمت الحضارة الرومانية ومكّنت من توسع التجارة الرومانية والجيش الروماني على مدى ألف عام تقريبًا.

في ظل الحكم العربي ، عادت مصر لتصبح واحدة من أكثر المناطق ازدهارًا على حوض البحر الأبيض المتوسط. تأسست مدينة القاهرة المصرية على يد الخلافة الفاطمية ، واتخذتها عاصمة لها. في ذلك الوقت، كانت القاهرة ثاني أكبر مدينة بعد بغداد ، عاصمة الخلافة العباسية المنافسة . ولكن بعد سقوط بغداد ، تفوقت القاهرة عليها لتصبح أكبر مدينة في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​حتى أوائل العصر الحديث .

يتناول كتاب "الاختراعات في الإسلام في العصور الوسطى" الاختراعات التي طُوّرت في العالم الإسلامي خلال تلك الفترة ، وهي منطقة امتدت من الأندلس وأفريقيا غربًا إلى شبه القارة الهندية وآسيا الوسطى شرقًا. أما كتاب "التاريخ العلمي والهندسي في الإسلام" فيغطي التطور العام للعلوم والتكنولوجيا في العالم الإسلامي.