تاريخ إسطنبول

تشير القطع الأثرية من العصر الحجري الحديث ، التي اكتشفها علماء الآثار في مطلع القرن الحادي والعشرين، إلى أن شبه جزيرة إسطنبول التاريخية كانت مأهولة بالسكان منذ الألفية السادسة قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} وقد استمر هذا الاستيطان المبكر، الذي كان له دورٌ هام في انتشار الثورة الزراعية من الشرق الأدنى إلى أوروبا ، لما يقرب من ألف عام قبل أن تغمره مياه الفيضانات. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} أما أول مستوطنة بشرية على الجانب الآسيوي، وهي تل فكر تبه، فتعود إلى العصر النحاسي ، حيث عُثر على قطع أثرية يعود تاريخها إلى ما بين 5500 و3500 قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} وعلى الجانب الأوروبي، بالقرب من رأس شبه الجزيرة ( سراي بورنو )، كانت هناك مستوطنة خلال أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد . وقد ربط المؤلفون المعاصرون ذلك بالاسم الجغرافي التراقي المحتمل ليغوس ، ^{[ 6 ]} الذي ذكره بليني الأكبر كاسم سابق لموقع بيزنطة. ^{[ 7 ]}

تشير الأدلة إلى وجود مستوطنات في المنطقة تعود إلى عام 6700 قبل الميلاد، ويصعب تحديد ما إذا كانت هناك أي مستوطنة في الموقع الدقيق للمدينة نفسها، لكن أقدم السجلات المتعلقة بالمدينة تبدأ حوالي عام 660 قبل الميلاد ^{[ أ ] [ 13 ] [ 14 ]} عندما استوطن يونانيون من مدينة ميغارا الأتيكية المنطقة وأسسوا بيزنطة على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور . سقطت المدينة في يد الجمهورية الرومانية عام 196 قبل الميلاد ^{[ 15 ]} ، وعُرفت باسم بيزنطة باللاتينية حتى عام 330، عندما أصبحت، بعد أن أُعيد تسميتها لاحقًا بالقسطنطينية ، العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية . خلال عهد جستنيان الأول ، بلغت المدينة ذروتها لتصبح أكبر مدينة في العالم الغربي، حيث وصل عدد سكانها إلى ما يقارب نصف مليون نسمة. ^{[ 16 ]} كانت القسطنطينية بمثابة عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، والتي انتهت فعليًا بسقوط القسطنطينية عام 1453. ثم أصبحت القسطنطينية عاصمة الأتراك العثمانيين .

انخفض عدد السكان خلال العصور الوسطى، ولكن مع اقتراب الإمبراطورية العثمانية من ذروتها التاريخية، نما عدد سكان المدينة ليصل إلى ما يقارب 700 ألف نسمة في القرن السادس عشر، ^{[ 17 ]} لتعود بذلك إلى مصاف المدن الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم. ومع تأسيس الجمهورية التركية عام 1923، نُقلت عاصمة البلاد من القسطنطينية إلى أنقرة (أنغورا سابقًا).

سكن البشر المنطقة المعروفة اليوم باسم إسطنبول منذ العصر الحجري الحديث على الأقل . يعود تاريخ أقدم مستوطنة معروفة إلى عام 6700 قبل الميلاد، وقد اكتُشفت عام 2008 أثناء أعمال بناء محطة مترو يني كابي ونفق مرمراي في شبه الجزيرة التاريخية على الجانب الأوروبي. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} أما على الجانب الأناضولي ، فأقدم مستوطنة معروفة هي تل فكر تبه الذي يعود إلى العصر النحاسي ، ويحتوي على قطع أثرية يعود تاريخها إلى ما بين 5500 و3500 قبل الميلاد. ^{[ 21 ]} وفي كاديكوي ( خلقيدونية ) المجاورة ، تم اكتشاف مستوطنة ساحلية تعود إلى العصر الفينيقي .

كان الاسم الأول للمدينة ليغوس ^{[ 22 ]} وفقًا لما ذكره بليني الأكبر في رواياته التاريخية، ويُحتمل أن تكون قد تأسست على يد قبائل تراقية . ^{[ 23 ]} لم يبقَ حتى الآن سوى عدد قليل من الجدران والمنشآت التابعة لليغوس، بالقرب من رأس السراي ، ^{[ 6 ]} حيث يقع قصر توبكابي حاليًا. وكانت هناك مستعمرة فينيقية على الجانب الآسيوي .

بيزنطة (Βυζάντιον)، والتي تُكتب باللاتينية Byzantium ، كانت الاسم التالي للمدينة. يُعتقد أن الاسم من أصل تراقي، مشتق من كلمة būzas (وتعني "التيس"). تحديدًا، قد يكون مشتقًا من الاسم الشخصي التراقي Byzas . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 6 ]} تشير الأسطورة اليونانية القديمة إلى الملك الأسطوري بيزاس كقائد للمستوطنين الميغاريين والمؤسس الذي سُميت المدينة باسمه. كان رأس مودا في خلقيدونية أول موقع اختاره المستوطنون اليونانيون من ميغارا للاستيطان فيه عام 685 قبل الميلاد، قبل استيطان بيزنطة على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور بقيادة الملك بيزاس عام 667 قبل الميلاد. تأسست بيزنطة على موقع مستوطنة ميناء قديمة تُدعى ليغوس. ^{[ 23 ]} خلال فترة بيزنطة، كانت الأكروبوليس قائمة في المكان الذي يقف فيه قصر توبكابي اليوم.

بعد انحيازها إلى جانب بيسينيوس نيجر ضد سيبتيموس سيفيروس المنتصر ، حاصرت روما المدينة وتعرضت لأضرار جسيمة في عام 196 ميلادي . ^{[ 15 ]} أعاد الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس بناء بيزنطة وسرعان ما استعادت ازدهارها السابق، وأعاد الإمبراطور تسميتها مؤقتًا باسم أوغوستا أنطونينا تكريمًا لابنه.

جذب موقع بيزنطة الإمبراطور قسطنطين الكبير عام 324 بعد أن قيل إن حلمًا نبويًا حدد موقع المدينة؛ وربما كان هذا النبوءة نتيجة انتصار قسطنطين النهائي على ليسينيوس في معركة خريسوبوليس ( أوسكودار ) على مضيق البوسفور في 18 سبتمبر 324، والتي أنهت الحرب الأهلية بين الإمبراطورين الرومانيين، ووضعت حدًا لما تبقى من نظام الحكم الرباعي ، الذي كانت خلاله نيقوميديا ​​( إزميت الحالية ، على بُعد 100 كيلومتر شرق إسطنبول) العاصمة الأقدم للإمبراطورية الرومانية . أُعلنت بيزنطة (التي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى نوفا روما ، والتي أصبحت فيما بعد قسطنطينوبوليس ، أي مدينة قسطنطين ) رسميًا عاصمة جديدة للإمبراطورية الرومانية عام 330. وفي نهاية عهده عام 337، أعلن قسطنطين أبناءه الثلاثة ورثةً مشتركين للإمبراطورية الرومانية في نظام الحكم المشترك. ^{[ 26 ]} مع ذلك، لم يتمكن الابنان من الحكم معًا بسلام، وأدى تنافسهما العسكري إلى انقسام الإمبراطورية على طول خط الشمال والجنوب بشبه جزيرة البلقان . وانقسمت المنطقة رسميًا عام 395 بوفاة ثيودوسيوس الأول (حكم من 379 إلى 395)، تاركًا ابنه هونوريوس إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية الغربية ، وابنه الآخر أركاديوس إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) . ^{[ 26 ]} 

أصبحت القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. وقد لعب الجمع بين القوة الإمبراطورية والموقع الاستراتيجي عند نقطة التقاء قارتي أوروبا وآسيا ، ولاحقًا أفريقيا ومناطق أخرى ، دورًا هامًا في مجالات التجارة والثقافة والدبلوماسية والاستراتيجية . كانت مركز العالم اليوناني، ولأغلب فترة العصر البيزنطي، كانت أكبر مدينة في أوروبا. وقد ساهم اعتناق قسطنطين للمسيحية عام 312 في توجيه الإمبراطورية الرومانية نحو التنصير ، وفي عام 381، خلال عهد ثيودوسيوس الأول، أصبحت المسيحية النيقاوية الدين الرسمي للدولة الرومانية ، مما حوّل القسطنطينية إلى مركز ديني مزدهر. ^{[ 27 ]}

خلال القرن الخامس الميلادي، فقدت الإمبراطورية الرومانية الغربية معظم قوتها نتيجة تدهور الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية، حيث أُطيح بآخر إمبراطور غربي على يد مرتزقة جرمانيين عام 476 ميلادي. أما النصف الشرقي، فقد ازدهر. ووفقًا للمؤرخين، صُنفت هذه الإمبراطورية الرومانية الشرقية المزدهرة آنذاك باسم الإمبراطورية البيزنطية لتمييزها عن الإمبراطورية الرومانية. ^{[ 28 ]} تميزت هذه الإمبراطورية بثقافة يونانية واضحة ، وأصبحت مركزًا للمسيحية الأرثوذكسية اليونانية بعد انفصالها عن روما، وزُينت بالعديد من الكنائس الرائعة ، بما في ذلك آيا صوفيا ، التي كانت ذات يوم أكبر كاتدرائية في العالم . ولا يزال مقر بطريرك القسطنطينية ، الزعيم الروحي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، قائمًا حتى اليوم.

كان جستنيان (527-565) أشهر أباطرة بيزنطة . خلال فترة حكمه، وسّع الإمبراطورية البيزنطية لتشمل أقصى حدودها، ممتدةً من فلسطين إلى أقصى جنوب إسبانيا. ومن إنجازاته الأخرى بناء كنيسة آيا صوفيا الشهيرة ، ونظام القانون المنظم المعروف باسم "المدونة" (Codex) ، والذي اكتمل عام 534. ^{[ 29 ]} يُعتبر عهد جستنيان الأكثر تأثيرًا في تاريخ الإمبراطورية البيزنطية.

ابتداءً من القرن السابع الميلادي، أبقَت الحروبُ قوةَ القسطنطينية تتأرجح بين الانحدار والازدهار. وبدأ التحالفُ مع أوروبا بالانفصال تدريجيًا عن الإمبراطورية البيزنطية بين القرنين السابع والثامن، عندما اختلفت الكنيستان البيزنطية والرومانية في العديد من القضايا. إلا أن الخلافَ الجوهري بين الكنيستين تمحور حول استخدام الأيقونات في الكنيسة. فالأيقونات ، التي تُصوّر شخصيات مسيحية مقدسة مثل يسوع المسيح ، ومريم العذراء ، والقديسين ، كانت بالنسبة للمسيحيين البيزنطيين أكثر من مجرد تمثيلات؛ إذ اعتقدوا أنها تمتلك قوة مقدسة تؤثر في حياة الناس اليومية. ^{[ 30 ]} وبينما كان العديد من البيزنطيين يعبدون الأيقونات، عارضها آخرون لأنها كانت تُشكّك في سلطة الإمبراطور. وفي النهاية، في عام 726، أمر الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري (حكم من 717 إلى 741) بتدمير جميع الأيقونات. وقد أعاد تدمير الأيقونات تنظيمَ وتوجيهَ حكام بيزنطة في السلطة الإمبراطورية. ^{[ 31 ]} اصطدمت المعارضة الشديدة للأيقونات بتسامح البابا مع الصور. لم تكن البابوية راغبة في السماح بتدمير الصور والأيقونات المقدسة، مما أدى في النهاية إلى انفصال . ^{[ 32 ]} تسبب هذا الانفصال في كراهية بين الكنيستين، وأصبح التعاون بينهما صعبًا.

بين القرنين التاسع والثالث عشر الميلاديين تقريبًا، أقامت القسطنطينية علاقات معقدة مع دولة كييف روس، التي كانت آنذاك أكبر دولة وأكثرها تقدمًا في أوروبا . ولعبت القسطنطينية دورًا محوريًا في تطور كييف روس وثقافتها وسياستها. تزوج العديد من أمراء كييف من بنات أباطرة بيزنطة، وبسبب هذه الصلة، اعتنقت أوروبا الشرقية المذهب الأرثوذكسي الشرقي بعد تنصير كييف روس على يد فلاديمير الكبير . مع ذلك، لم تكن هذه العلاقات ودية دائمًا، فقد تعرضت القسطنطينية للنهب عدة مرات على مدى أربعمائة عام على يد أمراء كييف، مما أجبر القسطنطينية على توقيع معاهدات مواتية لكييف ، حُفظت نصوصها في السجل التاريخي الأول ووثائق تاريخية أخرى (انظر: الحروب الروسية البيزنطية ). وقد دأبت بيزنطة على تأجيج الصراع بين كييف وبولندا وبلغاريا ودول أوروبية أخرى في ذلك الوقت.

في حوالي عام ١٢٠٤، بدأت القسطنطينية تفقد قوتها. ونظرًا لفشل الحملة الصليبية الثالثة ، قرر المسيحيون اللاتين الواثقون من أنفسهم محاولة الاستيلاء على مدينة القدس المقدسة مرة أخرى في الحملة الصليبية الرابعة ؛ ولكن هذه المرة كانت خطتهم هي الاستيلاء على الإمبراطورية البيزنطية أيضًا. في عام ١٢٠٤، استولت الجيوش الغربية على القسطنطينية ونهبتها بحثًا عن كنوزها. ^{[ ٣٣ ]} استنكر البابا نهب القسطنطينية، لكنه أمر الصليبيين بتعزيز مكاسبهم في المدينة لمدة عام. اختار الصليبيون بالدوين الفلاندرزي ليكون الإمبراطور اللاتيني الجديد للقسطنطينية ؛ وقام هو، مع أمراء آخرين وجمهورية البندقية، بتقسيم الإمبراطورية فيما بينهم ؛ ولم يصلوا أبدًا إلى القدس . ^{[ ٣٣ ]} استمرت هذه الإمبراطورية اللاتينية الجديدة في القسطنطينية حتى عام ١٢٦١ عندما استعاد البيزنطيون بقيادة ميخائيل الثامن باليولوج المدينة وبعض الأراضي المحيطة بها . ^{[ 33 ]} بعد ذلك، لم تستعد القسطنطينية مجدها السابق. فبدلاً من أن تكون مدينة مزدهرة، تحولت إلى مجموعة من القرى، وأصبحت مدينة شبه مهجورة ، كما لاحظ ابن بطوطة ، حيث كانت الحقول المزروعة داخل أسوار المدينة. وبحلول عام 1453، لم يتبق في المدينة سوى أقل من عُشر عدد سكانها السابق.

كانت المدينة، المعروفة رسميًا باللغة التركية العثمانية باسم قسطنطينية ( قسطنطينية بعد الشكل العربي قسطنطينية "[مدينة] قسطنطين") بينما استمرت أقلياتها المسيحية في تسميتها قسطنطينوبوليس ( Κωνσταντινούπολις ) كما في اليونانية الأصلية، واستخدم الأشخاص الذين يكتبون بالفرنسية والإنجليزية واللغات الأوروبية الأخرى متغيراتها اللاتينية، عاصمة الإمبراطورية العثمانية من فتحها عام 1453 حتى انهيار الإمبراطورية عام 1922.

الغزو

في 29 مايو 1453، دخل السلطان محمد الثاني "الفاتح" القسطنطينية بعد حصار دام 53 يوماً، تمكن خلاله مدفعيته من إحداث ثغرة كبيرة في أسوار ثيودوسيوس الثاني . وأصبحت المدينة العاصمة الرابعة والأخيرة للإمبراطورية العثمانية .

بدأ محمد الثاني الحصار في السادس من أبريل عام ١٤٥٣. وقد استعان بمهندسين لبناء المدافع والقنابل لهذه المناسبة، كما استقدم علماء وأئمة لتشجيع الجنود. ووفقًا للشريعة الإسلامية، منح محمد الثاني الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الحادي عشر باليولوج (١٤٤٩-١٤٥٣) ثلاث فرص لتسليم المدينة. ^{[ ٣٤ ]} وضمن سلامة سكان المدينة، بما في ذلك ثرواتهم ومعتقداتهم وشرفهم. رفض قسطنطين العرض بشجاعة. ^{[ ٣٥ ]} بعد أكثر من شهر من القتال، بدأ مستشارو محمد الثاني يفقدون الأمل. وخلافًا لنصيحتهم، واصل محمد الثاني القتال. وفي الليلة التي سبقت الهجوم الأخير، درس المحاولات السابقة للاستيلاء على المدينة لتمييز الأساليب التي يُحتمل أن تنجح. وفي صباح التاسع والعشرين من مايو عام ١٤٥٣، أمر السلطان بالأذان . ^{[ 36 ]} لم تكن هذه جلسة صلاة عادية لأسباب دينية، بل كانت تكتيكًا للتخويف: فقد شكّل مشهد الجيش العثماني بأكمله وهو يركع للصلاة استعراضًا مهيبًا للوحدة للقوات البيزنطية، بهدف التغلب على عقولهم قبل أجسادهم. ^{[ 36 ]}

بمجرد اندلاع القتال، استمر ثمانية وأربعين يومًا. وبدأ السور بالانهيار عندما أرسل قسطنطين رسالة إلى البابا يطلب فيها المساعدة. واستجابةً لذلك، أرسلت البابوية خمس سفن محملة بالتعزيزات والأسلحة والمؤن. وشملت تكتيكات دفاعية أخرى قيام قسطنطين بإغلاق القرن الذهبي لمنع الجيش العثماني من إدخال سفنه إليه. وأمر محمد رجاله بتعبيد طريق من أغصان الأشجار المدهونة بالزيت لنقل ثمانين سفينة برًا عبر غلطة، ووضعها في القرن الذهبي خلف سفن العدو. وأحرقت السفن العثمانية السفن البيزنطية في معركة بحرية. ^{[ 37 ]}

بما أن الجيش البيزنطي كان لا يزال صامدًا بعد هذه الهزيمة، فقد نصب السلطان سلاحه السري، وهو برج متحرك ضخم. كان هذا البرج يتسع لعدد كبير من الجنود الذين كانوا على مستوى أسوار المدينة، مما سهّل عليهم اقتحام القسطنطينية. قُتلت المجموعة الأولى من العثمانيين الذين دخلوا المدينة على الفور تقريبًا، مما دفع بقية العثمانيين إلى التراجع. ولما رأى السلطان ذلك، شجع جنوده. وبعد تشجيع السلطان بوقت قصير، تمكن العثمانيون من اختراق السور في موضعين ودخلوا المدينة. وفي محاولة أخيرة لحمايتها، هاجم قسطنطين العدو بسيفه المرفوع، لكنه هُزم وقُتل. ^{[ 38 ]}

وأخيرًا، أصبحت القسطنطينية تحت الحكم العثماني. دخل محمد الثاني القسطنطينية عبر ما يُعرف الآن ببوابة توبكابي . وسارع على صهوة جواده إلى آيا صوفيا ، فأمر بنهبها. وأمر إمامًا بمقابلته هناك لتلاوة الشهادة : "أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا رسول الله". ^{[ 39 ]} وحوّل الكاتدرائية الأرثوذكسية إلى مسجد ، مُرسخًا بذلك الحكم العثماني في القسطنطينية. وأمر محمد الثاني بنهب المدينة لمدة ثلاثة أيام. ^{[ 40 ]} وبعد النهب، انصبّ اهتمام محمد الثاني على إعادة بناء دفاعات المدينة وإعادة توطينها. وبدأت مشاريع البناء فور الفتح، وشملت ترميم الأسوار، وبناء القلعة، وتشييد قصر جديد. ^{[ 34 ]} وأصدر محمد الثاني أوامر في جميع أنحاء إمبراطوريته بإعادة توطين المسلمين والمسيحيين واليهود في المدينة. وطالب بترحيل خمسة آلاف أسرة إلى القسطنطينية بحلول شهر سبتمبر. ^{[ 41 ]}

العاصمة الإمبراطورية

بحلول عام ١٤٥٩، كرّس السلطان جهودًا حثيثة لإنعاش القسطنطينية. فأنشأ في أحياء عديدة من المدينة مؤسسات دينية، شملت كليةً دينية، ومدرسة (أو مدرسة دينية، عادةً ما تكون ملحقة بالمسجد ^{[ ٤٢ ]} )، ومطبخًا عامًا، ومسجدًا. ^{[ ٣٤ ]} وفي العام نفسه، أصدر محمد أوامر بالسماح لأي يوناني غادر القسطنطينية كعبيد أو لاجئين بالعودة. وقد ساهمت هذه الإجراءات في جعلها عاصمةً مزدهرةً من جديد، تابعةً للإمبراطورية العثمانية. ^{[ ٣٤ ]}

كان عهد السلطان سليمان القانوني على الدولة العثمانية، من عام 1520 إلى 1566 ، فترة ازدهار فني ومعماري عظيم. فقد صمم المعماري الشهير معمار سنان العديد من المساجد والمباني الفخمة الأخرى في المدينة، كما ازدهرت الفنون العثمانية في الخزف والخط . ولا تزال العديد من التكايا قائمة حتى اليوم؛ بعضها مساجد، بينما تحول بعضها الآخر إلى متاحف، مثل تكية جراحي ، ومسجدي سنبل أفندي ورمضان أفندي وأضرحتهما في الفاتح ، وتكية غلطة مولوي خان في بيوغلو ، وتكية يحيى أفندي في بشكتاش ، وتكية بكتاشي في كاديكوي، التي تُستخدم الآن كمركز ديني للمسلمين العلويين .

منظر بانورامي لشبه جزيرة إسطنبول التاريخية، باتجاه الغرب من المدخل الجنوبي لمضيق البوسفور المطل على بحر مرمرة . من اليسار إلى اليمين، يظهر الجامع الأزرق ، وآيا صوفيا ، وقصر توبكابي ، بالإضافة إلى الأجزاء المتبقية من أسوار إسطنبول البحرية . ويظهر برج غلطة في أقصى يمين الصورة، على الجانب الآخر من القرن الذهبي . يمكن رؤية الأقواس والأقبية الخاصة بمانغانا (مستودع الأسلحة) التي تعود إلى العصر البيزنطي ودير هاغيوس جورجيوس الذي كان يقع داخلها بين المسجد الأزرق وآيا صوفيا، بالقرب من الشاطئ (بسبب موقعه البارز بالقرب من رأس السراي ، كان دير مانغانا التابع لهاغيوس جورجيوس معلمًا معروفًا للبحارة الغربيين الذين أطلقوا على مضيق البوسفور اسم "ذراع القديس جورج" منذ القرن الثالث عشر). ^{[ 43 ]} يمكن رؤية قبة آيا إيرين إلى يمين آيا صوفيا.

في السنوات الأخيرة من الإمبراطورية البيزنطية، انخفض عدد سكان القسطنطينية باطراد، مما أدى إلى تراجع مكانة هذه المدينة الإمبراطورية العظيمة في ظل مجدها السابق. بالنسبة لمحمد الثاني ، لم يكن الفتح سوى المرحلة الأولى؛ أما المرحلة الثانية فكانت منح المدينة القديمة بنية اجتماعية عالمية جديدة كليًا. تم ترحيل معظم ما تبقى من السكان البيزنطيين - 30 ألف شخص فقط. وفقًا لكتاب "عاشق باشا زاده"، وهو سجل تاريخي تركي،

ثم أرسل محمد ضباطًا إلى جميع أراضيه ليُعلنوا أن من يرغب فليأتِ ويستحوذ على منازل وبساتين وحدائق في القسطنطينية، ملكيةً حرة... ورغم هذا الإجراء، لم تُعمّر المدينة. فأمر السلطان حينها بإحضار العائلات، الغنية والفقيرة على حد سواء، من كل أرض بالقوة... وعندها بدأت المدينة تمتلئ بالسكان. ^{[ 44 ]}

أولى محمد اهتمامًا شخصيًا كبيرًا بإنشاء عاصمته الجديدة. وبأمره، بُني الجامع الكبير وكلية الفاتح على أرض مقابر الأباطرة البيزنطيين القديمة في كنيسة الرسل الأطهار . شيئًا فشيئًا، تحولت المدينة المسيحية العظيمة إلى مدينة إسلامية عظيمة. ومع ذلك، لم تكن المدينة إسلامية بالكامل، على الأقل ليس حتى أواخر القرن العشرين. سُمح للسلاف واليونانيين واليهود والأرمن ، الذين كانت المدينة بحاجة إلى مهاراتهم المتنوعة، بالاستقرار فيها، حتى أصبحت تُعرف باسم "عالم بينا" - أي ملجأ العالم. ووفقًا لإحصاء عام 1477، كان هناك 9486 منزلًا يسكنها مسلمون، و3743 منزلًا يسكنها يونانيون ، و1647 منزلًا يسكنها يهود ، و267 منزلًا يسكنها مسيحيون من شبه جزيرة القرم، و31 منزلًا يسكنها غجر. كما أعاد محمد تأسيس القسطنطينية، كما كانت تُسمى آنذاك، لتكون مركزًا للبطريركية الأرثوذكسية.

كانت هناك أيضًا جالية إيطالية في منطقة برج غلطة . وبعد استسلامهم قبل سقوط المدينة، سمح لهم محمد صلى الله عليه وسلم بالحفاظ على قدر من الحكم الذاتي. ولأجيال لاحقة، زودوا البلاط العثماني بالمترجمين والدبلوماسيين. وبعد فتح مصر عام ١٥١٧، وتولي السلطان منصب الخليفة ، اكتسبت القسطنطينية أهمية إضافية في نظر المسلمين. وقد منحت المساجد التي بناها السلطان سليمان الأول وخلفاؤه المدينة مظهرها الفريد الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. ومع ذلك، ظلت الجاليات تعيش في مناطق مستقلة.

وصفت رسالة جغرافية صينية من القرن السادس عشر مدينة القسطنطينية/إسطنبول على النحو التالي:

للمدينة سوران. ويسكنها أمير ذو سيادة. ويوجد فيها مسلمون يرتدون أغطية الرأس، وصينيون من عرق الهان. ويوجد بها مترجمون. ويزرع الناس حقولاً جافة. ولا تنتج المدينة أي محاصيل. ^{[ 45 ]}

يشير وجود مترجمين إلى أنها كانت مدينة متعددة اللغات والثقافات وعالمية. مع ذلك، فإن الادعاء بوجود "صينيين من عرق الهان" أمر مشكوك فيه. ^{[ 45 ]}

حتى القرن الثامن عشر، كانت مستويات المعيشة مساوية على الأقل لمعظم دول أوروبا. فعلى سبيل المثال، كان تطور أجور الحرفيين في المدن على مستوى مماثل لجنوب ووسط أوروبا خلال الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. ^{[ 46 ]}

المؤسسات

كلمة " وقف " ( wakıf ) في اللغة التركية تعني "مؤسسة" . شُيّد السوق الكبير (1455) وقصر توبكابي (1459) في السنوات التي تلت الفتح التركي . أُنشئت أوقاف دينية لتمويل بناء المساجد، مثل مسجد الفاتح (1463)، والمدارس والحمامات العامة التابعة لها . كان لا بد من إعادة إعمار المدينة بمزيج من القوة والتشجيع.

كان عهد سليمان فترة ازدهار فني ومعماري عظيم. فقد صمم المهندس المعماري سنان العديد من المساجد والمباني العظيمة الأخرى في المدينة، كما ازدهرت الفنون العثمانية في مجال الخزف والخط .

استقرت في العاصمة طرق صوفية كانت منتشرة على نطاق واسع في العالم الإسلامي ، ولها أتباع كثر شاركوا بفعالية في فتح المدينة. خلال العهد العثماني ، كان هناك أكثر من مئة تكية نشطة في المدينة وحدها. ولا يزال العديد من هذه التكايا قائماً حتى اليوم، بعضها على هيئة مساجد، وبعضها الآخر على هيئة متاحف، مثل تكية الجراحي في الفاتح ، ومسجد سنبل أفندي ومسجد رمضان أفندي وضريحهما في الفاتح أيضاً ، وتكية غلطة مولويخانه في بيوغلو ، وتكية يحيى أفندي في بشكتاش ، وتكية البكتاشية في كاديكوي ، التي تُستخدم الآن كمركز ديني للمسلمين العلويين .

تحديث

مع مرور السنين، ازداد عدد السكان من حوالي 80 ألف نسمة عند وفاة محمد، إلى 300 ألف نسمة بحلول القرن الثامن عشر، ثم إلى 400 ألف نسمة عام 1800. وباعتبارها عاصمة إمبراطورية امتدت عبر أوروبا وآسيا وأفريقيا، أصبحت أيضًا مركزًا دبلوماسيًا هامًا، حيث ضمت العديد من السفارات الأجنبية. ولم تبدأ الأمور بالتغير إلا بعد عام 1922، عقب الحرب بين اليونان وتركيا .

تم تحديث المدينة ابتداءً من سبعينيات القرن التاسع عشر مع بناء الجسور، وإنشاء نظام مياه مناسب، واستخدام الإضاءة الكهربائية، وإدخال الترام والهواتف .

منظر بانورامي للمدينة في سبعينيات القرن التاسع عشر كما يُرى من برج غلطة

• 
  إسطنبول (المدينة القديمة المسورة)، حوالي عام 1896
• 
  شارع في أيوب في تسعينيات القرن التاسع عشر
• 
  توفان في تسعينيات القرن التاسع عشر

في عام ١٩١٥، وبعد دخول الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب دول المحور ، حاولت قوات الحلفاء بقيادة البحرية الملكية بقيادة اللورد الأول للأميرالية ونستون تشرشل عمليةً للاستيلاء على القسطنطينية. وقد باءت المحاولة بالفشل بعد أن صدّ الجيش العثماني الجيش البريطاني وقوات الإنزال الأسترالية والنيوزيلندية (أنزاك) في معركة غاليبولي . ^{[ ٤٧ ]} بعد الحرب العالمية الأولى ، نصّت هدنة مودروس ومعاهدة سيفر على احتلال قوات الحلفاء للقسطنطينية. وفي ١٣ نوفمبر ١٩١٨، بدأ احتلال قوات الحلفاء للقسطنطينية ، وانتهى في ٤ أكتوبر ١٩٢٣ بتوقيع معاهدة لوزان . ^{[ ٤٨ ]}

عندما تأسست الجمهورية التركية في عهد مصطفى كمال أتاتورك (المعروف آنذاك باسم مصطفى كمال باشا ) في 29 أكتوبر 1923 خلال حرب الاستقلال التركية ، نُقلت العاصمة من القسطنطينية إلى أنقرة . ونتيجة لذلك، انخفض عدد السكان بشكل حاد، من حوالي 1,125,000 نسمة عام 1914 إلى حوالي 500,000 نسمة عام 1924؛ إلا أن عدد السكان نما باطراد خلال أواخر القرن العشرين، حيث تجاوز عدد سكان العاصمة 10 ملايين نسمة عام 2000.

اسم المدينة الحالي ، إسطنبول، هو اختصار لعبارة يونانية قديمة من العصور الوسطى ، وهي "εἰς τὴν Πόλιν" [is tin ˈpolin]، وتعني "إلى المدينة"، وقد شاع استخدامها بين السكان المحليين. وظل الاسم الدولي، القسطنطينية، مستخدمًا حتى اعتمدت تركيا الأبجدية اللاتينية عام ١٩٢٨، وحثت الدول الأخرى على استخدام الاسم التركي للمدينة في لغاتها وشبكات خدماتها البريدية. في عام ١٩٢٩، أُبلغ وكلاء لويدز بضرورة توجيه البرقيات إلى "إسطنبول" أو "ستامبول"، لكن صحيفة التايمز ذكرت أنه لا يزال بالإمكان تسليم البريد إلى "القسطنطينية". ^{[ ٤٩ ]} ومع ذلك، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في ذلك العام أنه قد لا يتم تسليم البريد إلى "القسطنطينية". ^{[ ٥٠ ]} وفي عام ١٩٢٩، دعا القوميون الأتراك إلى استخدام اسم إسطنبول في اللغة الإنجليزية بدلًا من القسطنطينية. ^{[ 51 ]} بدأت وزارة الخارجية الأمريكية باستخدام اسم "إسطنبول" في مايو 1930. ^{[ 52 ]}

مع قيام الجمهورية التركية الجديدة، التي بُنيت على موجة من النزعة القومية، شهدت إسطنبول، التي لم تعد عاصمة، هجرة جماعية لجزء كبير من السكان اليونانيين والأرمن. وبعد مذبحة عام 1955 ، غادرت أيضاً النسبة المتبقية منهم.

في السنوات الأولى للجمهورية، تم تجاهل إسطنبول لصالح أنقرة، العاصمة الجديدة. ومع ذلك، ابتداءً من أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين، شهدت إسطنبول تغييراً هيكلياً كبيراً، حيث تم بناء ساحات عامة جديدة (مثل ميدان تقسيم ) وشوارع واسعة في جميع أنحاء المدينة؛ أحياناً على حساب هدم العديد من المباني التاريخية.

في سبتمبر/أيلول 1955، دُمّرت العديد من الشركات المملوكة لليونانيين خلال مذبحة إسطنبول ، مما عجّل برحيل اليونانيين من المدينة وتركيا. كما استُهدف اليهود والأرمن والجورجيون أيضاً.

ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، شهدت إسطنبول نمواً سكانياً متسارعاً، مع هجرة سكان الأناضول إليها بحثاً عن فرص عمل في المصانع الجديدة العديدة التي شُيّدت على أطراف المدينة المترامية الأطراف. وقد أدى هذا الارتفاع المفاجئ والحاد في عدد سكان المدينة إلى زيادة الطلب على المساكن، ما أدى إلى ضمّ العديد من القرى والغابات التي كانت نائية سابقاً إلى منطقة إسطنبول الكبرى.

في مارس/آذار 1995، قُتل ثلاثة وعشرون شخصًا وأُصيب المئات في أحداث عُرفت باسم مجزرة غازي . بدأت الأحداث بهجوم مسلح على عدة مقاهٍ في الحي، حيث ^قُتل زعيم ديني علوي . اندلعت احتجاجات في كل من منطقتي غازي وعمرانية في الجانب الآسيوي من إسطنبول. وردّت الشرطة بإطلاق النار. ^[ 53 ^]

شغل رجب طيب أردوغان ، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء تركيا ورئيس تركيا ، منصب عمدة إسطنبول من عام 1994 إلى عام 1998. ^{[ 54 ]}

في عام 2013، كان ميدان تقسيم مركز احتجاجات حديقة غيزي ، حيث احتج المتظاهرون على مجموعة واسعة من المخاوف التي كان جوهرها قضايا حرية الصحافة والتعبير والتجمع، وتعدي الحكومة على علمانية تركيا . ^{[ 55 ]}

في يناير 2016، أسفر هجوم انتحاري على ميدان السلطان أحمد ، بالقرب من المسجد الأزرق الشهير ، عن مقتل 10 أشخاص، جميعهم سياح ألمان. ^{[ 56 ]}

في يوليو/تموز 2016، وقعت محاولة الانقلاب في تركيا . سيطرت عدد من الوحدات الحكومية المنشقة على السلطة، ولم يتم صدّها إلا بعد ساعات قليلة. استسلمت القوات التي شاركت في محاولة الانقلاب على جسر البوسفور في إسطنبول. ^{[ 57 ]}

في ديسمبر 2016، أسفر هجوم مزدوج بالقنابل استهدف ضباط الشرطة خارج ملعب فريق بشكتاش لكرة القدم، أحد فرق الدرجة الأولى ، عن مقتل 38 شخصًا وإصابة العديد غيرهم. ^{[ 58 ]}

في 20 ديسمبر 2016، تم افتتاح أول نفق بري يربط بين أوروبا وآسيا. استغرق بناء النفق أكثر من خمس سنوات. يمتد جزء من نفق أوراسيا بطول 5.4 كيلومتر (3.3 ميل) تحت مضيق البوسفور في إسطنبول. ^{[ 59 ]}

في الأول من يناير/كانون الثاني 2017، قُتل 39 شخصاً في هجوم ليلة رأس السنة على ملهى ليلي فاخر في إسطنبول. وفي وقت لاحق ، أُلقي القبض على أحد أعضاء تنظيم الدولة الإسلامية . ^{[ 60 ]}

في يونيو 2019، فاز حزب المعارضة التركي الرئيسي في جولة الإعادة لانتخابات رئاسة بلدية إسطنبول ، مما يعني أن مرشح حزب الشعب الجمهوري (CHP) أكرم إمام أوغلو أصبح رئيس بلدية إسطنبول الجديد . ^{[ 61 ]}

افتُتح مطار إسطنبول الجديد في أكتوبر 2018، وبدأ باستقبال المسافرين في أبريل 2019، وخدمات الشحن في فبراير 2022. وقد حلّ مطار إسطنبول الجديد محل مطار أتاتورك القديم . ^{[ 62 ]} ويُعدّ مطار إسطنبول الجديد من أكبر مطارات العالم من حيث حركة المسافرين. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2022، أسفر تفجير في شارع الاستقلال الصاخب بإسطنبول عن مقتل ستة أشخاص وإصابة أكثر من 80 آخرين. واتهمت السلطات التركية حزب العمال الكردستاني المحظور ، بالإضافة إلى وحدات حماية الشعب الكردية السورية ، بالوقوف وراء التفجير. ونفى حزب العمال الكردستاني أي تورط له في الحادث. ^{[ 65 ]}

اعتبارًا من أغسطس 2023، يوجد أكثر من 530 ألف لاجئ من الحرب الأهلية السورية في إسطنبول، وهو أعلى عدد من اللاجئين السوريين في أي مدينة تركية. ^{[ 66 ]}

في مارس/آذار 2025، احتشد مئات الآلاف من المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية في شوارع إسطنبول لإظهار دعمهم لرئيس بلدية المدينة أكرم إمام أوغلو، المنافس الرئيسي للرئيس التركي رجب طيب أردوغان. وقد اعتُقل إمام أوغلو بتهم فساد، اعتبرها أنصاره ذات دوافع سياسية. ^{[ 67 ]}

• التسلسل الزمني لتاريخ إسطنبول

• بويار، إبرو؛ فليت، كيت. تاريخ اجتماعي لإسطنبول العثمانية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2010. 376 صفحة). مراجعة إلكترونية
• درويش، بيلين، بولنت تانجو، وأوغور تانييلي، محررون. أن تصبح اسطنبول: موسوعة (اسطنبول: Ofset Yapımevi، 2008)
• فريلي، جون. إسطنبول: المدينة الإمبراطورية (دار بنغوين، 1998). تاريخ شعبي.
• غوكتورك، دنيز، ليفينت سويسال، وإيبك توريلي، محررون. توجيه اسطنبول: العاصمة الثقافية لأوروبا؟ (روتليدج، 2010)
• هوفمان، آنا؛ أونجو، عائشة (محرران): "التاريخ يُصنع - إسطنبول، ديناميات التغيير الحضري"، دار نشر جوفيس، برلين 2015، رقم ISBN 978-3-86859-368-6
• إينالجيك، خليل؛ كواتيرت، دونالد . تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 .
• كافادار، جمال. بين عالمين: بناء الدولة العثمانية .
• كافجي أوغلو، تشيغدم. القسطنطينية/إسطنبول: اللقاء الثقافي، والرؤية الإمبراطورية، وبناء العاصمة العثمانية (مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 2009) 295 صفحة. مراجعة إلكترونية
• Keyder, Çağlar ed. Istanbul between the global and the local (Rowman & Littlefield Publishers, 1999).
• مانسيل، فيليب. إسطنبول: مدينة رغبة العالم، 1453-1924 (لندن: جون موراي، 1995)؛ التاريخ الشعبي
• ميلز، إيمي. شوارع الذاكرة: المشهد الطبيعي، والتسامح، والهوية الوطنية في إسطنبول (مطبعة جامعة جورجيا، 2010). 248 صفحة. مراجعة إلكترونية
• فوغل، كريستين، إسطنبول كمركز للدبلوماسية الأوروبية الحديثة المبكرة ، EGO – التاريخ الأوروبي على الإنترنت ، ماينز: معهد التاريخ الأوروبي . مؤرشف في 19 فبراير 2016 في Wayback Machine ، 2021، تم استرجاعه: 17 مارس 2021.
• زورتشنر، إي جيه، تركيا: تاريخ حديث .