المملكة الهندية اليونانية

بدأ الإغريق في ترسيخ نفوذهم في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية خلال عهد الإمبراطورية الأخمينية الفارسية . غزا داريوس الكبير المنطقة، ولكنه غزا مع خلفائه جزءًا كبيرًا من العالم اليوناني، الذي كان يشمل آنذاك كامل غرب شبه جزيرة الأناضول . عندما ثارت القرى اليونانية تحت نير الفرس، تعرض سكانها أحيانًا للتطهير العرقي، بنقلهم إلى أقصى أطراف الإمبراطورية، في المنطقة التي تُعرف اليوم بأفغانستان. ومع مرور الوقت، ازداد نفوذهم السياسي، وارتقوا إلى السلطة، وأسسوا ممالكهم المستقلة، ووسعوا رقعة نفوذهم في جميع الاتجاهات.

في القرن الرابع قبل الميلاد، هزم الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية واستولى عليها. وفي عام 326 قبل الميلاد، شمل ذلك الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية حتى نهر هيفاسيس . أنشأ الإسكندر ولايات وأسس عدة مدن، منها بوكيفالا ؛ واتجه جنوبًا عندما رفضت قواته التقدم شرقًا. ^{[ 25 ]} تُركت ولايات البنجاب الهندية لحكم بوروس وتاكسيلس ، اللذين أُعيد تأكيد حكمهما في معاهدة تريباراديسوس عام 321 قبل الميلاد، وبقيت القوات اليونانية المتبقية في هذه الولايات تحت قيادة قائد الإسكندر، إيوديموس . بعد عام 321 قبل الميلاد، أطاح إيوديموس بتاكسيلس ، إلى أن غادر الهند عام 316 قبل الميلاد. وإلى الجنوب، حكم قائد آخر المستعمرات اليونانية على نهر السند: بيثون، ابن أجينور ، ^{[ 26 ]} حتى رحيله إلى بابل عام 316 قبل الميلاد.

حوالي عام 322 قبل الميلاد، ربما شارك الإغريق (الموصوفون باسم يونا أو يافانا في المصادر الهندية) مع جماعات أخرى في ثورة تشاندراغوبتا موريا ضد سلالة ناندا ، ووصلوا إلى باتاليبوترا للاستيلاء على المدينة من الناندا. يذكر كتاب مودراراكشاسا لفيساخادوتا ، بالإضافة إلى كتاب باريسشتابارفان الجايني ، تحالف تشاندراغوبتا مع ملك الهيمالايا بارفاتكا، الذي يُعرف غالبًا باسم بوروس ، ^{[ 27 ]} ووفقًا لهذه الروايات، منح هذا التحالف تشاندراغوبتا جيشًا قويًا ومتنوعًا مؤلفًا من يافانا (الإغريق)، وكامبوجا ، وشاكا (السكيثيين)، وكيراتاس (النيباليين )، وباراسيكاس ( الفرس )، وباهليكاس ( البكتريين)، الذين استولوا على باتاليبوترا . ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

في عام 305 قبل الميلاد، قاد سلوقس الأول جيشًا إلى نهر السند ، حيث التقى تشاندراغوبتا . انتهى الصدام بمعاهدة سلام، و"اتفاقية زواج مختلط" ( إبيغاميا ، باليونانية: Ἐπιγαμία)، والتي تعني إما زواجًا ملكيًا أو اتفاقية زواج مختلط بين الهنود واليونانيين. وبناءً على ذلك، تنازل سلوقس عن أراضيه الشرقية لتشاندراغوبتا، ربما حتى أراخوسيا ، وحصل على 500 فيل حربي (لعبت دورًا رئيسيًا في انتصار سلوقس في معركة إبسوس ): ^{[ 31 ]}

يحتل الهنود أجزاءً من الأراضي الواقعة على طول نهر السند، والتي كانت في السابق تابعة للفرس: فقد سلبها الإسكندر من الأريانيين، وأقام فيها مستوطنات خاصة به. لكن سلوقس نيكاتور منحها لساندروكوتوس بموجب عقد زواج، وحصل في المقابل على خمسمائة فيل.

تفاصيل اتفاقية الزواج غير معروفة، ^{[ 33 ]} ولكن نظرًا لأن المصادر الواسعة المتاحة عن سلوقس لا تذكر أميرة هندية، يُعتقد أن التحالف الزوجي كان في الاتجاه المعاكس، حيث تزوج تشاندراغوبتا نفسه أو ابنه بيندوسارا من أميرة سلوقية، وفقًا للممارسات اليونانية المعاصرة لتكوين تحالفات سلالية. وصف مصدر بوراني هندي، وهو براتيسارغا بارفا من بهافيشيا بورانا ، زواج تشاندراغوبتا من أميرة يونانية (" يافانا ")، ابنة سلوقس، ^{[ 34 ]} قبل أن يفصّل بدقة نسب الموريين الأوائل:

تزوج تشاندراغوبتا من ابنة سولوفا ، ملك يافانا في بوساسا . وهكذا، اختلط البوذيون باليافانا. حكم لمدة 60 عامًا. ومنه ولد فيندوسارا الذي حكم لنفس عدد سنوات حكم والده. وكان ابنه هو أشوكا .

مع ذلك، ظل تشاندراغوبتا يتبع الديانة الجينية حتى نهاية حياته. وقد تزوج ابنة سلوقس نيكاتور ، وبذلك اختلط الهنود باليونانيين. وقد أشار وودكوك وغيره من الباحثين إلى أن حفيده أشوكا "ربما كان في الواقع نصف يوناني أو ربع يوناني على الأقل". ^{[ 37 ]}

كما أُرسل العديد من اليونانيين، مثل المؤرخ ميغاسثينيس ، ^{[ 38 ]} ثم ديماخوس وديونيسيوس ، للإقامة في بلاط موريا . ^{[ 39 ]} واستمر تبادل الهدايا بين الحاكمين. ^{[ 40 ]} ويشهد على قوة هذه العلاقات وجود إدارة حكومية مخصصة في موريا للأجانب اليونانيين ( يافانا ) والفرس، ^{[ 41 ]} أو بقايا الفخار الهلنستي التي يمكن العثور عليها في جميع أنحاء شمال الهند. ^{[ 42 ]}

في هذه المناسبات، يبدو أن السكان اليونانيين ظلوا في شمال غرب شبه القارة الهندية تحت حكم الموريين. وقد أعلن أشوكا ، حفيد تشاندراغوبتا ، الذي اعتنق البوذية، في مراسيم أشوكا المنقوشة على الحجر، والتي كُتب بعضها باليونانية، ^{[ 43 ] [ 44 ]} أن السكان اليونانيين داخل مملكته قد اعتنقوا البوذية أيضًا: ^{[ 45 ]}

هنا في مملكة الملك بين اليونانيين، والكامبوجا ، والنابهاكا، والنابهابامكيت، والبوجا، والبيتينيكا، والأندرا ، والباليداس، في كل مكان يتبع الناس تعليمات محبوب الآلهة في الدارما .

يذكر أشوكا في مراسيمه أنه أرسل مبعوثين بوذيين إلى الحكام اليونانيين حتى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​( المرسوم رقم 13 )، ^{[ 46 ] [ 47 ]} وأنه طور الطب العشبي في أراضيهم، من أجل رفاهية البشر والحيوانات ( المرسوم رقم 2 ). ^{[ 48 ]}

يبدو أن اليونانيين في الهند قد لعبوا دورًا فاعلًا في نشر البوذية، إذ وُصف بعض مبعوثي أشوكا ، مثل دارماراكشيتا ^{[ 49 ]} أو المعلم ماهادارماراكشيتا [ ^{50 ] ،} في مصادر بالي بأنهم رهبان بوذيون يونانيون بارزون (" يونا "، أي الأيونيون)، نشطوا في الدعوة إلى البوذية ( المهافامسا ، 12). ^{[ 51 ]} ويُعتقد أيضًا أن اليونانيين ساهموا في الأعمال النحتية لأعمدة أشوكا ^{[ 52 ]} ، وبشكل أعم في ازدهار فنون موريا. ^{[ 53 ]} ربما لعب بعض اليونانيين (اليونانيين) دورًا إداريًا في الأراضي التي حكمها أشوكا: يسجل نقش صخرة جوناجاد في رودرادامان أنه خلال حكم أشوكا، كان ملك/حاكم يوناني يُدعى توشاسفا مسؤولاً عن منطقة جيرنار في ولاية غوجارات ، ويذكر دوره في بناء خزان مياه. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

ومرة أخرى في عام 206 قبل الميلاد، قاد الإمبراطور السلوقي أنطيوخوس جيشًا إلى وادي كابول ، حيث تلقى أفيال الحرب والهدايا من الملك المحلي سوفاجاسينوس : ^{[ 56 ]}

عبر (أنطيوخوس) جبال القوقاز (القوقاز الهندي أو باروباميسوس: المعدل هندوكوش ) ونزل إلى الهند؛ وجدد صداقته مع سوفاجاسينوس ملك الهنود؛ وحصل على المزيد من الأفيال، حتى أصبح لديه مائة وخمسون فيلاً إجمالاً؛ وبعد أن زود قواته بالمؤن مرة أخرى، انطلق بنفسه مع جيشه: تاركاً لأندروستينيس ملك سيزيكوس مهمة استعادة الكنز الذي وافق هذا الملك على تسليمه إليه.

أسس الإسكندر أيضًا عدة مستعمرات في باكتريا المجاورة ، مثل الإسكندرية على نهر جيحون ( آي خانوم الحديثة ) وإسكندرية القوقاز ( كابيسا في العصور الوسطى، باجرام الحديثة ). بعد وفاة الإسكندر عام 323 قبل الميلاد، خضعت باكتريا لحكم سلوقس الأول نيكاتور ، مؤسس الإمبراطورية السلوقية . تأسست المملكة اليونانية البكترية عندما انفصل ديودوتوس الأول، والي باكتريا (وربما المقاطعات المحيطة بها)، عن الإمبراطورية السلوقية حوالي عام 250 قبل الميلاد. تتناقض المصادر القديمة المحفوظة (انظر أدناه) إلى حد ما، ولم يُحسم التاريخ الدقيق لاستقلال باكتريا. وبتبسيط الأمر، يوجد تسلسل زمني مرتفع (حوالي 255 قبل الميلاد) وآخر منخفض (حوالي 246 قبل الميلاد) لانفصال ديودوتوس. ^{[ 59 ]} يتميز التسلسل الزمني المتأخر بميزة تفسير سبب إصدار الملك السلوقي أنطيوخوس الثاني عددًا قليلًا جدًا من العملات في باكتريا، إذ يُرجح أن ديودوتوس قد نال استقلاله هناك في وقت مبكر من عهد أنطيوخوس. ^{[ 60 ]} من ناحية أخرى، يتميز التسلسل الزمني المتأخر، بدءًا من منتصف العقد الثالث قبل الميلاد، بميزة ربط انفصال ديودوتوس الأول بالحرب السورية الثالثة ، وهي صراع كارثي للإمبراطورية السلوقية.

انشق ديودوتوس، حاكم ألف مدينة في باكتريا ( باللاتينية : Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus )، وأعلن نفسه ملكًا؛ وحذا جميع شعوب الشرق الأخرى حذوه وانفصلوا عن المقدونيين.

المملكة الجديدة، التي كانت شديدة التحضر وتعتبر واحدة من أغنى ممالك الشرق ( opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium "الإمبراطورية البكترية المزدهرة للغاية ذات الألف مدينة" جوستين، 41،1 ^{[ 62 ]} )، كان من المقرر أن تنمو قوتها أكثر وأن تنخرط في التوسع الإقليمي شرقًا وغربًا:

ازداد نفوذ اليونانيين الذين أشعلوا ثورة باكتريا بفضل خصوبة أراضيها، حتى باتوا سادة ليس فقط أريانا ، بل الهند أيضاً ، كما يقول أبولودوروس الأرتميتي : وقد أخضعوا قبائل أكثر مما أخضعه الإسكندر... ومن مدنهم باكترا (المعروفة أيضاً باسم زارياسبا، التي يمر بها نهر يحمل الاسم نفسه ويصب في نهر جيحون )، ودارابسا، وغيرها. ومن بين هذه المدن يوكراتيديا ، التي سُميت تيمناً بحاكمها.

عندما أُطيح بحاكم بارثيا المجاورة ، الحاكم السابق والملك المُعلن ذاتيًا أندراغوراس ، على يد أرساسيس ، أدى صعود الإمبراطورية البارثية إلى قطع التواصل المباشر بين اليونانيين البكتريين والعالم اليوناني. واستمرت التجارة البرية بوتيرة أبطأ، بينما ازدهرت التجارة البحرية بين مصر اليونانية وباكتريا.

وخلف ديودوتوس ابنه ديودوتوس الثاني ، الذي تحالف مع البارثيين أرساسيس في حربه ضد سلوقس الثاني :

بعد ذلك بوقت قصير، وبعد أن شعر أرساسيس بالارتياح لوفاة ديودوتوس، عقد صلحًا وتحالفًا مع ابنه الذي يحمل نفس الاسم، ديودوتوس؛ وبعد فترة، حارب ضد سلوقس الذي جاء لمعاقبة المتمردين، وانتصر عليه: احتفل البارثيون بهذا اليوم باعتباره اليوم الذي يمثل بداية حريتهم

يوثيديموس ، وهو يوناني من مغنيسيا وفقًا لبوليبيوس ^{[ 65 ]} وربما كان حاكمًا لسوغديانا ، أطاح بديودوتوس الثاني حوالي عام 230 قبل الميلاد وأسس سلالته الخاصة. امتد نفوذ يوثيديموس إلى سوغديانا، متجاوزًا مدينة الإسكندرية التي أسسها الإسكندر الأكبر في فرغانة .

"وكانوا يسيطرون أيضاً على سغديانا، الواقعة فوق باكتريانا باتجاه الشرق بين نهر أوكسوس، الذي يشكل الحدود بين البكتريين والسغديين، ونهر إياكسارتس . ويشكل نهر إياكسارتس أيضاً الحدود بين السغديين والبدو."

تعرض يوثيديموس لهجوم من قبل الحاكم السلوقي أنطيوخوس الثالث حوالي عام 210 قبل الميلاد. ورغم قيادته لعشرة آلاف فارس، خسر يوثيديموس في البداية معركة على نهر أريوس ^{[ 67 ]} واضطر للتراجع. ثم قاوم بنجاح حصارًا دام ثلاث سنوات في مدينة باكترا المحصنة ( بلخ الحديثة )، قبل أن يقرر أنطيوخوس أخيرًا الاعتراف بالحاكم الجديد، وعرض إحدى بناته على ديمتريوس ابن يوثيديموس حوالي عام 206 قبل الميلاد. ^{[ 68 ]} وتذكر الروايات الكلاسيكية أيضًا أن يوثيديموس تفاوض على السلام مع أنطيوخوس الثالث بالإشارة إلى أنه يستحق الفضل في الإطاحة بالمتمرد ديودوتوس، وأنه كان يحمي آسيا الوسطى من الغزوات البدوية بفضل جهوده الدفاعية.

...لأنه إذا لم يستجب لهذا الطلب، فلن يكون أي منهما في مأمن: إذ أن جحافل كبيرة من البدو كانت قريبة، وكانوا يشكلون خطراً على كليهما؛ وإذا سمحوا لهم بالدخول إلى البلاد، فستصبح بالتأكيد متوحشة تماماً.

بعد رحيل الجيش السلوقي، يبدو أن مملكة باكتريا قد توسعت. ففي الغرب، ربما ضُمت إليها مناطق في شمال شرق إيران ، وربما وصلت إلى بارثيا ، التي هُزم حاكمها على يد أنطيوخوس الكبير . ومن المحتمل أن تكون هذه الأراضي هي نفسها ولايتي تابوريا وتراكسيا التابعتين لباكتريا .

وإلى الشمال، حكم يوثيديموس أيضًا سغديانا وفرغانة ، وهناك دلائل تشير إلى أن اليونانيين البختريين ربما قادوا من الإسكندرية الإسخاتية حملات استكشافية وصلت إلى كاشغر وأورومتشي في تركستان الصينية ، مما أدى إلى أولى الاتصالات المعروفة بين الصين والغرب حوالي عام 220 قبل الميلاد. ويكتب المؤرخ اليوناني سترابو أيضًا ما يلي :

لقد وسعوا إمبراطوريتهم حتى وصلت إلى سيريس (الصينيين) وفريني

تم العثور على العديد من التماثيل الصغيرة ونماذج الجنود اليونانيين شمال تيان شان ، على عتبة الصين، وهي معروضة اليوم في متحف شينجيانغ في أورومتشي (بوردمان ^{[ 69 ]} ).

وقد أشير أيضاً إلى وجود تأثيرات يونانية على الفن الصيني ( هيرث ، روستوفتزيف ). ويمكن العثور على تصاميم تضم أزهاراً وردية الشكل وخطوطاً هندسية وتطعيمات زجاجية، مما يوحي بتأثيرات هلنستية، ^{[ 70 ]} على بعض المرايا البرونزية من أوائل عهد أسرة هان . ^{[ 71 ]}

تشير الدراسات النقدية أيضًا إلى احتمال حدوث بعض التبادلات التقنية في تلك الفترة: كان الإغريق البكتريون أول من أصدر عملات معدنية من النحاس والنيكل (بنسبة 75/25) ^{[ 72 ]} ، وهي تقنية سبيكة لم تكن معروفة آنذاك إلا لدى الصينيين تحت اسم "النحاس الأبيض" (بعض الأسلحة من فترة الممالك المتحاربة كانت مصنوعة من سبيكة النحاس والنيكل ^{[ 73 ]} ). وتشير الأدلة إلى ممارسة تصدير المعادن الصينية، وخاصة الحديد، للتجارة في تلك الفترة. وقد أصدر الملوك يوثيديموس، ويوثيديموس الثاني، وأغاثوكليس ، وبانتاليون هذه العملات حوالي عام 170 قبل الميلاد، وهناك رأي آخر يشير إلى أن خام النحاس الغني بالنيكل كان مصدرها من مناجم أناراك ^{[ 74 ]} . ولم يُستخدم النحاس والنيكل في سك العملات مرة أخرى حتى القرن التاسع عشر.

كما تشير روايات " تشيناس " في الملحمة الهندية ماهابهاراتا وكتاب مانو سمريتي إلى وجود الصينيين في شبه القارة الهندية منذ العصور القديمة .

زار المستكشف والسفير تشانغ تشيان ، من سلالة هان، باكتريا في عام 126 قبل الميلاد، وأفاد بوجود منتجات صينية في أسواق باكتريا:

قال تشانغ تشيان: "عندما كنت في باكتريا ( داشيا )، رأيت قصب الخيزران من تشيونغ وأقمشة مصنوعة في مقاطعة شو (أراضي جنوب غرب الصين). وعندما سألت الناس عن كيفية حصولهم على هذه الأشياء، أجابوا: "يشتريها تجارنا من أسواق شيندو (الهند)".

عند عودته، أبلغ تشانغ تشيان الإمبراطور الصيني هان وودي بمستوى تطور الحضارات الحضرية في فرغانة وباكتريا وبارثيا، مما أثار اهتمام الإمبراطور بتطوير علاقات تجارية معهم:

عندما سمع ابن السماء كل هذا، استنتج على النحو التالي: فرغانة ( دايوان ) وممتلكات باكتريا ( داكسيا ) وبارثيا ( أنشي ) بلدان كبيرة، مليئة بالأشياء النادرة، ويعيش سكانها في مساكن ثابتة ويمارسون مهنًا مشابهة إلى حد ما لمهن الشعب الصيني، ويولون قيمة كبيرة للمنتجات الصينية الغنية.

ثم تم إرسال عدد من المبعوثين الصينيين إلى آسيا الوسطى، مما أدى إلى تطور طريق الحرير منذ نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 75 ]}

استعاد الإمبراطور الهندي تشاندراغوبتا ، مؤسس سلالة موريا ، شمال غرب الهند بعد وفاة الإسكندر الأكبر حوالي عام 322 قبل الميلاد. ومع ذلك، حافظ على علاقاته مع جيرانه اليونانيين في الإمبراطورية السلوقية ، وأُقيم تحالفٌ سلالي، أو ما يُعرف بالاعتراف بالزواج المختلط بين اليونانيين والهنود (يُشار إليه في المصادر القديمة باتفاقية الزواج )، كما أقام العديد من اليونانيين، مثل المؤرخ ميغاسثينيس ، في بلاط موريا. لاحقًا، كان لكل إمبراطور من أباطرة موريا سفيرٌ يوناني في بلاطه.

اعتنق أشوكا ، حفيد تشاندراغوبتا، البوذية، وأصبح داعيًا بارزًا لها، ملتزمًا بتعاليمها التقليدية في مذهب ثيرافادا البوذي ، موجهًا جهوده نحو العالمين الهندي والهيليني منذ حوالي عام 250 قبل الميلاد. ووفقًا لمراسيم أشوكا المنقوشة على الحجر، والتي كُتب بعضها باليونانية، فقد أرسل مبعوثين بوذيين إلى الأراضي اليونانية في آسيا، وصولًا إلى البحر الأبيض المتوسط. وتُسمّي هذه المراسيم حكام العالم الهيليني في ذلك الوقت.

لقد تحقق النصر من قبل دارما هنا، وعلى الحدود، وحتى على بعد ستمائة يوجانا (4000 ميل) ، حيث يحكم الملك اليوناني أنطيوخوس ، وخلف ذلك حيث يحكم الملوك الأربعة المسماون بطليموس وأنتيغونوس وماجاس والإسكندر ، وكذلك في الجنوب بين تشولا وبانديا ، وحتى تامرابارني .

يبدو أن بعض السكان اليونانيين الذين بقوا في شمال غرب الهند قد اعتنقوا البوذية:

هنا في مملكة الملك بين اليونانيين، والكامبوجا ، والنابهاكا، والنابهابامكيت، والبوجا، والبيتينيكا، والأندرا ، والباليداس، في كل مكان يتبع الناس تعليمات محبوب الآلهة في الدارما .

علاوة على ذلك، ووفقًا لمصادر بالي ، كان بعض مبعوثي أشوكا من الرهبان البوذيين اليونانيين، مما يشير إلى وجود تبادلات دينية وثيقة بين الثقافتين:

عندما اختتم الراهب (الكبير) موغاليبوتا، منير ديانة الفاتح (أشوكا)، المجلس (الثالث) ... أرسل رهبانًا، واحد هنا وواحد هناك: ...وإلى أبارانتاكا (البلدان الغربية المقابلة لغوجارات والسند ) أرسل اليوناني ( يونا ) المسمى دهاماراكخيتا ... وأرسل الراهب ماهاراكخيتا إلى بلاد يونا.

ربما استقبل اليونانيون البختريون هؤلاء المبعوثين البوذيين (على الأقل ماهاراكخيتا، أي "المنقذ العظيم"، الذي "أُرسل إلى بلاد يونا")، وتسامحوا بطريقة ما مع الديانة البوذية، على الرغم من قلة الأدلة المتبقية. في القرن الثاني الميلادي، أقرّ كليمنت الإسكندري ، الفيلسوف المسيحي المتشدد ، بوجود رهبان بوذيين بين البختريين ("البختريون" كانوا يُطلق عليهم آنذاك "اليونانيون الشرقيون")، بل وحتى بتأثيرهم على الفكر اليوناني.

وهكذا ازدهرت الفلسفة، وهي من أعظم العلوم، في العصور القديمة بين الشعوب غير التقليدية، فأضاءت دروبها على الأمم. ثم وصلت إلى اليونان . وكان في طليعة روادها أنبياء المصريين ، والكلدانيون بين الآشوريين ، ^{[ 76 ]} والكهنة الدرويديون بين الغاليين ، والشامانات بين البكتريين ، وفلاسفة السلتيين، والمجوس الفرس الذين تنبأوا بميلاد المخلص ، ودخلوا أرض يهوذا مسترشدين بنجم. كما كان من بينهم علماء الجمنوسوفوجيين الهنود ، وغيرهم من فلاسفة الشعوب غير التقليدية . ومن هؤلاء هناك فئتان، بعضهم يسمى سرامانا ("Σαρμάναι")، والبعض الآخر براهمين ("Βραφμαναι").

في الهند، سقطت سلالة موريا حوالي عام 185 قبل الميلاد عندما اغتال بوشياميترا شونغا ، القائد العام للقوات الإمبراطورية الماورية وأحد البراهمة ، آخر أباطرة موريا، بريهادراثا . ^{[ 78 ] [ 79 ]} ثم اعتلى بوشياميترا شونغا العرش وأسس إمبراطورية شونغا ، التي امتد نفوذها غربًا حتى البنجاب .

تذكر المصادر البوذية، مثل أشوكافادانا ، أن بوشياميترا كان معادياً للبوذيين، ويُزعم أنه اضطهد الديانة البوذية . ويُزعم أن عدداً كبيراً من الأديرة البوذية ( فيهارا ) حُوِّلت إلى معابد هندوسية ، في أماكن مثل نالاندا ، وبودغايا ، وسارناث ، وماتورا . وبينما تُثبت المصادر العلمانية أن الهندوسية والبوذية كانتا تتنافسان خلال تلك الفترة، مع تفضيل الشونغا للأولى على الثانية، يرى مؤرخون مثل إتيان لاموت ^{[ 80 ]} وروميلا ثابار ^{[ 81 ]} أن الروايات البوذية عن اضطهاد الشونغا للبوذيين مُبالغ فيها إلى حد كبير. مع ذلك، تصف بعض المصادر البورانية أيضاً عودة ظهور البراهمية بعد سلالة موريا ، ومقتل ملايين البوذيين، كما في براتيسارغا بارفا من بهافيشيا بورانا : ^{[ 82 ].}

في ذلك الوقت [بعد حكم تشاندراغوبتا ، وبيندوسارا، وأشوكا ] ، قام أفضل البراهمة ، كانياكوبجا، بأداء قربان على قمة جبل يُدعى أربودا. وبتأثير الترانيم الفيدية ، ظهر أربعة من الكشاتريا من الياجنا (القربان). (...) سيطروا على أشوكا وأبادوا جميع البوذيين. ويُقال إن عددهم كان أربعة ملايين، وقد قُتلوا جميعًا بأسلحة غير مألوفة.

وصلتنا بعض الروايات التاريخية عن معظم أنحاء العالم الهلنستي، على الأقل فيما يخص الملوك والحروب؛ ^{[ 85 ]} لكن هذا النقص غائب عن الهند. المصدر اليوناني الروماني الرئيسي عن الهنود اليونانيين هو جستين ، الذي كتب مختارات مستقاة من المؤرخ الروماني بومبيوس تروغوس ، الذي بدوره كتب، استنادًا إلى مصادر يونانية، في عهد أغسطس قيصر . ^{[ 86 ]} إضافةً إلى هذه الجمل الاثنتي عشرة، يذكر الجغرافي سترابو الهند عدة مرات خلال جداله الطويل مع إراتوستينس حول شكل أوراسيا. معظم هذه الادعاءات جغرافية بحتة، لكنه يذكر أن مصادر إراتوستينس تقول إن بعض الملوك اليونانيين غزو مناطق أبعد من الإسكندر؛ سترابو لا يصدقهم في هذا، ولا يعتقد أن ميناندر وديمتريوس بن يوثيديموس قد غزوا قبائل أكثر من الإسكندر. ^{[ 87 ]} هناك نصف قصة عن ميناندر في أحد كتب بوليبيوس لم تصلنا كاملة. ^{[ 88 ]}

توجد مصادر أدبية هندية، تتراوح بين " ميليندا بانها" ، وهو حوار بين الحكيم البوذي ناجاسينا ، وأسماء مُهَوَّنة قد تكون مرتبطة بملوك يونانيين من أصول هندية مثل ميناندر الأول . تتسم الأسماء في هذه المصادر بالتهويد، وهناك جدل حول ما إذا كان اسم دارماميترا ، على سبيل المثال، يُمثل "ديميتريوس" أم أنه أمير هندي يحمل هذا الاسم. كما سُجِّلت حملة صينية إلى باكتريا بقيادة تشانغ-كيان في عهد الإمبراطور وو من سلالة هان ، في " سجلات المؤرخ الكبير" و "كتاب هان السابق" ، مع وجود أدلة إضافية في " كتاب هان اللاحق" . يُعد تحديد الأماكن والشعوب التي تقف وراء النصوص المترجمة إلى الصينية أمرًا صعبًا، وقد طُرحت عدة تفسيرات بديلة. ^{[ 89 ]}

قد يُشير نقش يافاناراجيا ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد، إلى دليل آخر على التأثير الأوسع والأطول للهنود اليونانيين . يذكر النقش كلمة يافاناس ، وهي كلمة مشتقة من "الأيونيين"، والتي كانت تعني على الأرجح في ذلك الوقت "الهنود اليونانيين". ^{[ 90 ]}

يُعتبر ديمتريوس الأول ، ابن يوثيديموس ، عمومًا الملك اليوناني البختري الذي أطلق التوسع اليوناني في الهند . ولذلك، فهو مؤسس الإمبراطورية الهندية اليونانية . لا تزال النوايا الحقيقية للملوك اليونانيين في احتلال الهند مجهولة، ولكن يُعتقد أن القضاء على إمبراطورية موريا على يد سلالة سونغا قد شجع هذا التوسع بشكل كبير. وربما تلقى الهنود اليونانيون، ولا سيما ميناندر الأول الذي يُقال في كتاب ميليندا بانها إنه اعتنق البوذية، مساعدة من البوذيين الهنود. ^{[ 92 ]}

يوجد نقش من عهد والده يُشيد رسميًا بانتصار ديمتريوس. كما أنه يحمل أحد التواريخ المحددة القليلة في التاريخ الهندي اليوناني: فبعد أن صمد والده أمام أنطيوخوس الثالث لمدة عامين، 208-6 قبل الميلاد، تضمنت معاهدة السلام عرضًا بزواج ديمتريوس من ابنة أنطيوخوس. ^{[ 93 ]} عُثر على عملات معدنية لديمتريوس الأول في أراخوسيا ووادي كابول ؛ ويُعتقد أن هذا الأخير كان أول دخول لليونانيين إلى الهند، كما وصفوها آنذاك. وهناك أيضًا أدلة أدبية على حملة شرقًا ضد قبيلتي سيريس وفريني ؛ إلا أن ترتيب هذه الفتوحات وتاريخها غير مؤكدين. ^{[ 94 ]}

يبدو أن ديمتريوس الأول قد غزا وادي كابول وأراخوسيا ، وربما غاندارا ؛ ^{[ 95 ]} ولم يسك أي عملات هندية، لذا فإما أن فتوحاته لم تصل إلى هذا الحد في الهند، أو أنه توفي قبل أن يتمكن من توطيدها. ويظهر ديمتريوس الأول على عملاته دائمًا خوذة الفيل التي كان يرتديها الإسكندر، والتي تبدو رمزًا لفتوحاته في الهند. ^{[ 96 ]} ويعتقد بوبيراتشي أن ديمتريوس نال لقب "ملك الهند" بعد انتصاراته جنوب هندوكوش. ^{[ 97 ]} كما مُنح، وإن كان ربما بعد وفاته، لقب أنيكيتوس ("أنيكيتوس"، أي الذي لا يُقهر )، وهو لقب عبادة لهيراكليس ، والذي اتخذه الإسكندر؛ كما اتخذه أيضًا ملوك الهند واليونان اللاحقون، ليسياس وفيلوكسينوس وأرتيميدوروس. ^{[ 98 ]} وأخيرًا، ربما كان ديمتريوس مؤسس عصر يافانا المكتشف حديثًا ، والذي بدأ في عام 186/5 قبل الميلاد. ^{[ 99 ]}

أول نظام نقدي ثنائي اللغة ومتعدد الأديان

بعد وفاة ديمتريوس، سكّ الملكان البكتريان بانتاليون وأغاثوكليس أولى العملات ثنائية اللغة بنقوش هندية عُثر عليها في أقصى الشرق حتى تاكسيلا ^{[ 101 ]} ، لذا يبدو أن مملكة باكتريا في عهدهما (حوالي 185-170 قبل الميلاد) كانت تضم غاندارا. ^{[ 102 ]} استخدمت هذه العملات الأولى ثنائية اللغة خط براهمي ، بينما استخدم الملوك اللاحقون خط خاروشتي عمومًا . بل وصل الأمر إلى حدّ تضمين آلهة هندية، فُسِّرت على نحوٍ مختلف على أنها آلهة هندوسية أو بوذا . ^{[ 100 ]} كما تضمنت هذه العملات رموزًا هندية متنوعة (الأسد، الفيل، الثور الزيبو ) ورموزًا أخرى، بعضها بوذي مثل الشجرة في السور. ^{[ 103 ]} ويمكن رؤية هذه الرموز أيضًا في عملات غاندارا التي سُكّت بعد عهد موريا .

العملات الهندوسية التي سُكّت في عهد أغاثوكليس قليلة العدد لكنها رائعة. فقد اكتُشفت ست دراخمات فضية هندية قياسية في آي خانوم عام ١٩٧٠، تُصوّر آلهة هندوسية. ^{[ ١٠٤ ]} هذه الآلهة هي تجسيدات مبكرة للإله فيشنو : بالاراما - شانكارشانا ، برموز تشمل الصولجان والمحراث ، وفاسوديفا - كريشنا ، برموز فيشنو المتمثلة في الصدفة ( شانخا ) وعجلة سودارشانا تشاكرا . ^{[ ١٠٤ ]} لم تُحفظ هذه المحاولات الأولى لدمج الثقافة الهندية إلا جزئيًا من قِبل الملوك اللاحقين: فقد استمروا جميعًا في سكّ عملات ثنائية اللغة، أحيانًا بالإضافة إلى العملات الأتيكية ، لكن الآلهة اليونانية ظلت سائدة. مع ذلك، استُخدمت الحيوانات الهندية، مثل الفيل والثور والأسد، على نطاق واسع في عملاتهم المربعة الهندية القياسية، ربما بدلالات دينية. لا تزال عجلات البوذية ( دارماشاكرا ) تظهر في عملات ميناندر الأول وميناندر الثاني . ^{[ 105 ] [ 106 ]}

تعاقب على الحكم عدة ملوك من باكتريا بعد وفاة ديمتريوس، ويبدو أن الحروب الأهلية التي اندلعت بينهم قد مكّنت أبولودوتوس الأول (حوالي 180/175 قبل الميلاد) من إعلان استقلاله كأول ملك هندي يوناني حقيقي (لم يحكم من باكتريا). وقد عُثر على أعداد كبيرة من عملاته في الهند، ويبدو أنه حكم غاندارا وكذلك غرب البنجاب. وخلف أبولودوتوس الأول أو حكم إلى جانب أنتيماخوس الثاني ، الذي يُرجّح أنه ابن ملك باكتريا أنتيماخوس الأول . ^{[ 107 ]}

كان ميناندر الأول ثاني أهم ملوك الهند واليونان، ويُعتبر أنجحهم، إذ وسّع مملكته إلى أقصى حدّ بفضل فتوحاته المتعددة. ^{[ 108 ] [ 109 ]} وتُعدّ العملات المعدنية التي عُثر عليها من عهده الأكثر وفرةً وانتشارًا في أكبر مساحة جغرافية، أكثر من أي ملك آخر من ملوك الهند واليونان. ويمكن العثور على عملات تحمل صورة ميناندر في مناطق بعيدة مثل شرق البنجاب، على بُعد أكثر من 600 ميل. ويبدو أن ميناندر قد بدأ موجة ثانية من الفتوحات، ومن المرجح أن تكون الفتوحات الشرقية قد نُفّذت على يديه. ^{[ 110 ]}

وهكذا، حكم ميناندر الأول البنجاب من عام 165 قبل الميلاد حتى وفاته عام 130 قبل الميلاد، وكانت ساغالا عاصمته. ^{[ 111 ] [ 112 ]} بعد ذلك، قام ميناندر بحملة عبر شمال الهند إلى ماثورا ، حيث سُجِّل نقش يافناراجيا. ومع ذلك، لا يُعرف ما إذا كانت هذه إمبراطورية متصلة، أم أنها كانت تُحكم عبر مراكز مدن رئيسية أو مدن صغيرة. بعد ذلك بوقت قصير، بدأ يوكراتيدس الأول، ملك المملكة اليونانية البخترية، حربًا مع الهنود اليونانيين على الحدود الشمالية الغربية.

بحسب أبولودوروس الأرتميتي ، كما نقل عنه سترابو، شملت الأراضي الهندية اليونانية لفترة من الزمن مقاطعات السند الساحلية الهندية ، وربما غوجارات . ^{[ 113 ]} ومع ذلك، لا يمكن تأكيد حدود الأراضي الهندية اليونانية باستخدام الأساليب الأثرية إلا من وادي كابول إلى شرق البنجاب ، لذا فمن المرجح أن الوجود اليوناني خارج هذه الحدود كان قصير الأجل أو معدوماً.

تزعم بعض المصادر أيضًا أن الإغريق الهنود ربما وصلوا إلى باتاليبوترا، عاصمة مملكة شونغا، في شمال الهند. ^{[ 116 ]} ومع ذلك، فإن طبيعة هذه الحملة محل جدل. الرواية الأصلية الوحيدة المسجلة بشأن هذه الحملة وردت في يوغا بورانا ، إلا أن هذا النص كُتب على أنه نبوءة لصراع وشيك. ولا يُعرف ما إذا كانت الحملة قد نُفذت بالفعل، أو ما إذا كان الإغريق الهنود (يافاناس) قد حققوا النجاح فيها.

بعد أن يغزو اليونانيون ساكيتا، موطن البانشالا والماتورا، سيصلون، الأشرار الشجعان، إلى كوسومادهافاجا ("مدينة راية الزهور"، باتاليبوترا). وبمجرد وصولهم إلى تحصينات باتاليبوترا الطينية السميكة، ستعم الفوضى جميع المقاطعات بلا شك. وفي نهاية المطاف، ستندلع معركة عظيمة، تُستخدم فيها آلات حصار ضخمة.

مع ذلك، فإن الادعاء بأن اليونانيين كانوا يسيطرون على باتاليبوترا لا تدعمه الروايات النقدية أو التاريخية، بل ويتناقض مع بعض النقوش. فقد ورد في نقش هاثيغومفا أن الملك خارافيلا ملك كالينغا ، في عامه الرابع من الحكم، قد هزم جيشًا هنديًا يونانيًا مُنهكًا وأعاده إلى ماثورا. ولا يُعرف أيٌّ من هؤلاء الهنود اليونانيين كان يقود الجيش آنذاك، ولكن يُفترض أنه ميناندر الأول أو ربما حاكم لاحق. ^{[ 117 ]} ثم في عامه الثاني عشر من الحكم، ورد أن خارافيلا قد حارب إمبراطورية شونغا وهزم الإمبراطور برهاسباتيميترا، المعروف باسم بوشياميترا شونغا . ^{[ 118 ]} ويُذكر بعد ذلك أن خارافيلا قد نهب العاصمة باتاليبوترا، واستعاد الأصنام والكنوز الجينية التي نُهبت من كالينغا ونُقلت إلى باتاليبوترا. استناداً إلى التسلسل الزمني والتاريخ خلال القرن الأول قبل الميلاد ، يُفترض أن ميناندر كان هو من يقود الهنود اليونانيين خلال عهد خارافيلا.

ثم في السنة الثامنة، قام (خارافيلا) بجيش كبير، بعد أن نهب غورادهاغيري، بالضغط على راجاغاها (راجاغريها). وبسبب انتشار خبر هذا العمل البطولي، تراجع الملك اليوناني ديميتا إلى ماثورا بعد أن أنقذ جيشه المنهك.

يبدو أن الملك البكتري المهم يوكراتيدس قد هاجم المملكة الهندية اليونانية في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. ويُقال إن ديمتريوس، الملقب بـ"ملك الهنود"، قد واجه يوكراتيدس في حصار دام أربعة أشهر، كما ذكر جستين، لكنه خسر ^{في النهاية .}

لا يُعرف على وجه اليقين من هو ديمتريوس هذا، ومتى وقع الحصار. يعتقد بعض الباحثين أنه ديمتريوس الأول. "ربما كان ديمتريوس الأول هو ديمتريوس الذي حاصر يوكراتيدس لمدة أربعة أشهر"، دي دبليو ماك دوول، ص  201-202، أفغانستان، مفترق الطرق القديم بين الشرق والغرب . يتعارض هذا التحليل مع رأي بوبيراشي، الذي أشار إلى أن ديمتريوس الأول توفي قبل وصول يوكراتيدس إلى السلطة بفترة طويلة. على أي حال، يبدو أن يوكراتيدس قد احتل أراضي حتى نهر السند ، بين عامي 170 و150 قبل الميلاد تقريبًا. ^{[ 119 ]} وقد استعاد الملك الهندي اليوناني ميناندر الأول تقدمه في نهاية المطاف . ^{[ 120 ]}

يُذكر ميناندر أيضًا في الأدب البوذي، حيث يُدعى ميليندا. ويُذكر في كتاب ميليندا بانها أنه اعتنق البوذية وأصبح أرهات ^{[ 121 ]} ، ووُضعت رفاته في أضرحة تُذكّر ببوذا. ^{[ 122 ] [ 123 ]} كما أنه أدخل نوعًا جديدًا من العملات، يحمل صورة أثينا ألكيديموس ("حامية الشعب") على وجهه الخلفي، والذي اعتمده معظم خلفائه في الشرق. ^{[ 124 ]}

بعد وفاة ميناندر، تقلصت إمبراطوريته بشكل كبير نتيجة ظهور ممالك وجمهوريات جديدة داخل الهند. ^{[ 24 ]} وكانت أبرز الكيانات التي قامت بالإصلاح هي يوديا وأرجونايانا ، وهما اتحادان عسكريان ضمتهما إمبراطورية موريا . بدأت هاتان الجمهوريتان بسك عملات جديدة تُخلّد انتصاراتهما العسكرية، على غرار العملات الهندية اليونانية. وإلى جانب الأدلة النقدية، يُفصّل نقش جوناجاد الصخري لرودرادامان فتوحات ملك الساكا رودرادامان الأول ، حاكم الساترابات الغربية ، على جمهورية يوديا، مؤكدًا استقلالها خلال فترة الغزوات الهندية السكيثية. ^{[ 125 ]}

ابتداءً من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، بدأ السكيثيون ، مدفوعين بدورهم باليويتشي الذين كانوا يكملون هجرة طويلة من حدود الصين ، بغزو باكتريا من الشمال. ^{[ 126 ]} حوالي عام 130 قبل الميلاد، يُرجح أن آخر ملوك اليونان-باكتريا، هيليوكليس، قُتل خلال الغزو، وانتهى بذلك وجود مملكة اليونان-باكتريا. ويُحتمل أيضًا أن البارثيين كان لهم دور في سقوط مملكة باكتريا، حيث حلوا محل السكيثيين.

مع ذلك، لا توجد سجلات تاريخية للأحداث في المملكة الهندية اليونانية بعد وفاة ميناندر حوالي عام 130 قبل الميلاد، إذ أصبح الهنود اليونانيون معزولين تمامًا عن بقية العالم اليوناني الروماني. وقد أُعيد بناء التاريخ اللاحق للدول الهندية اليونانية، الذي استمر حتى حوالي القرن الثاني قبل الميلاد/الميلاد، بالكامل تقريبًا من خلال التحليلات الأثرية والنقدية. ^{[ 127 ]}

الروايات الغربية

يذكر إيسيدور من كاراكس الوجود اليوناني في أراخوسيا ، حيث كانت تعيش جماعات يونانية منذ ما قبل استيلاء تشاندراغوبتا على المنطقة من سلوقس . ويصف مدنًا يونانية هناك، إحداها تُدعى ديميترياس، ربما تكريمًا للفاتح ديميتريوس . ^{[ 128 ]}

ذكر بومبيوس تروغوس أبولودوتوس الأول (وميناندر الأول) كملوكين مهمين من ملوك الهند واليونان. ^{[ 129 ]} ويُفترض أن التوغلات اليونانية وصلت مؤقتًا إلى عاصمة الشونغا، باتاليبوترا ( باتنا حاليًا )، في شرق الهند. ويرى سينيور أن هذه الفتوحات لا يمكن أن تُنسب إلا إلى ميناندر: ^{[ 130 ]} في المقابل، يرى جون ميتشينر أن اليونانيين ربما أغاروا على العاصمة الهندية باتاليبوترا في عهد ديمتريوس، ^{[ 131 ]} مع أن تحليل ميتشينر لا يستند إلى أدلة نقدية.

من الأجزاء الشرقية من الهند، إذن، أصبح معروفًا لنا جميع تلك الأجزاء التي تقع على هذا الجانب من جبال الهيبانس ، وكذلك أي أجزاء تقع وراء جبال الهيبانس والتي أضاف إليها وصفًا أولئك الذين تقدموا بعد الإسكندر إلى ما وراء جبال الهيبانس، إلى نهري الغانج وباتاليبوترا .

— سترابو ، 15-1-27 ^{[ 132 ] [ 133 ]}

إن خطورة الهجوم موضع شك إلى حد ما: ربما يكون ميناندر قد انضم إلى غارة قادها ملوك هنود أسفل نهر الغانج ، ^{[ 134 ]} حيث لم يتم تأكيد وجود الهند واليونان في هذه المنطقة الشرقية.

إلى الجنوب، ربما احتل اليونانيون مناطق السند وغوجارات ، بما في ذلك ميناء باريغازا الاستراتيجي ( بهاروتش )، ^{[ 135 ]} وهي فتوحات تشهد عليها أيضًا العملات المعدنية التي يعود تاريخها إلى الحاكم الهندي اليوناني أبولودوتوس الأول والعديد من الكتاب القدماء (سترابو 11؛ رحلة حول البحر الأحمر ، الفصل 41/47): ^{[ 136 ]}

استولى اليونانيون ... ليس فقط على باتالين ، ولكن أيضًا ، على بقية الساحل، على ما يسمى مملكة ساراوستوس وسيغيرديس .

— سترابو 11.11.1 ^{[ 137 ]}

يشرح كتاب "بيريبلس" كذلك الحكم الهندي اليوناني القديم واستمرار تداول العملات الهندية اليونانية في المنطقة:

"حتى يومنا هذا، لا تزال الدراخما القديمة متداولة في باريغازا ، قادمة من هذه البلاد، تحمل نقوشًا بالأحرف اليونانية، وشعارات أولئك الذين حكموا بعد الإسكندر وأبولودوروس [ كذا ] وميناندر ."

— الفصل 47 من كتاب بيريبلاس ^{[ 138 ]}

إلا أن نارين يرفض رواية رحلة البيريبلس باعتبارها "مجرد قصة بحار"، ويرى أن العثور على العملات المعدنية ليس بالضرورة مؤشراً على الاحتلال. ^{[ 139 ]} كما تشير كنوز العملات المعدنية إلى أنه في وسط الهند، ربما تكون منطقة مالوا قد خضعت للغزو أيضاً. ^{[ 140 ]}

الحكم في ماثورا

تشير الأدلة النقدية والأدبية والنقوشية إلى أن الهنود اليونانيين سيطروا على ماثورا خلال الفترة ما بين 185 و85 قبل الميلاد، وخاصةً خلال حكم ميناندر الأول (165-135 قبل الميلاد). ^{[ 142 ]} وقد ذكر بطليموس أن حكم ميناندر امتد إلى ماثورا (Μόδυρα). ^{[ 142 ]}

إلى الشمال الغربي قليلاً من ماثورا، عُثر على العديد من العملات الهندية اليونانية في مدينة خوكراكوت ( روهتاك الحديثة )، والتي تعود إلى ما يصل إلى 14 ملكًا هنديًا يونانيًا مختلفًا، بالإضافة إلى قوالب عملات معدنية في نورانجاباد ، ^{[ 143 ]} مما يشير إلى احتلال هندي يوناني لهاريانا في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. ^{[ 144 ] [ 145 ]}

يذكر نقشٌ في ماثورا، اكتُشف عام ١٩٨٨، ^{[ ١٤٧ ]} وهو نقش يافاناراجيا ، "اليوم الأخير من السنة ١١٦ من هيمنة يافانا ( يافاناراجيا )". ويُرجّح أن "يافاناراجيا" تشير إلى حكم الهنود اليونانيين في ماثورا حتى حوالي ٧٠-٦٠ قبل الميلاد (السنة ١١٦ من عصر يافانا ). ^{[ ١٤١ ]} وقد ثار جدلٌ حول مدى اتساع رقعة الحكم الهندي اليوناني في ماثورا، ولكن من المعروف أيضًا أنه لم يُعثر على أي آثار لحكم سونغا في ماثورا، ^{[ ١٤١ ]} وأن سيطرتهم الإقليمية لم تُثبت إلا حتى مدينة أيوديا المركزية في شمال وسط الهند، من خلال نقش داناديفا-أيوديا . ^{[ 148 ]} كشفت الحفريات الأثرية للعملات المعدنية المصبوبة عن وجود سلالة ميترا (مصدري العملات الذين لم يطلقوا على أنفسهم لقب "ملك" على عملاتهم) في ماثورا في الفترة ما بين 150 و20 قبل الميلاد. ^{[ 141 ]} بالإضافة إلى ذلك، تم العثور في ماثورا على عملات معدنية تعود لسلالة داتا . ولا يُعرف ما إذا كانت هذه السلالات قد حكمت بشكل مستقل أم كحكام تابعين لممالك أكبر.

تماثيل للأجانب في ماثورا

تماثيل للأجانب في ماثورا

رأس جندي يرتدي خوذة، "ربما هندي يوناني "، القرن الأول قبل الميلاد، متحف ماثورا . ^{[ 149 ]}

"نبيل فارسي يرتدي معطفًا ووشاحًا وسروالًا وعمامة"، ماثورا، حوالي القرن الثاني قبل الميلاد. متحف ماثورا . ^{[ 150 ]}

تظهر عدة تماثيل لأجانب في منحوتات الطين المحروقة لفن ماثورا ، التي تعود إلى الفترة من القرن الرابع إلى القرن الثاني قبل الميلاد، والتي وُصفت إما ببساطة بأنها "أجانب" أو فارسية أو إيرانية نظرًا لملامحها الأجنبية. ^{[ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]} قد تعكس هذه التماثيل ازدياد احتكاك الهنود بالأجانب خلال هذه الفترة. ^{[ 151 ]} ويبدو أن العديد منها يُمثل جنودًا أجانب زاروا الهند خلال العصر الماوري، وأثروا في النحاتين في ماثورا بملامحهم العرقية المميزة وأزيائهم. ^{[ 153 ]} كما عُثر على رأس جندي يرتدي خوذة، يُرجح أنه من أصل هندي يوناني ، ويعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد، وهو موجود الآن في متحف ماثورا. ^{[ 149 ]} ويمكن رؤية أحد تماثيل الطين المحروقة، الذي يُلقب عادةً بـ"النبيل الفارسي" ويعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وهو يرتدي معطفًا ووشاحًا وسروالًا وعمامة. ^{[ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 150 ]}

ربما تم غزو ماثورا من قبل سلالة ميترا ، أو حكمتها سلالة داتا بشكل مستقل خلال القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 157 ]} على أي حال، كانت ماثورا تحت سيطرة الساترابات الشمالية الهندية السكيثية منذ القرن الأول الميلادي.

مصادر هندية

يُعتقد أن مصطلح يافانا هو ترجمة حرفية لكلمة "الأيونيين" ومن المعروف أنه كان يشير إلى اليونانيين الهلنستيين (بدءًا من مراسيم أشوكا ، حيث كتب أشوكا عن " ملك يافانا أنطيوخوس ")، ^{[ 158 ]} ولكن ربما كان يشير أحيانًا إلى أجانب آخرين أيضًا بعد القرن الأول الميلادي. ^{[ 159 ]}

يصف باتانجالي ، وهو نحوي ومعلق على بانيني ، حوالي عام 150 قبل الميلاد، في ماها بهاسيا ، الغزو في مثالين باستخدام صيغة الماضي الناقص في اللغة السنسكريتية ، مما يدل على أحداث حديثة أو جارية: ^{[ 160 ] [ 161 ]}

• " أروناد يافاناه ساكيتام " (" اليافانا (اليونانيون) كانوا يحاصرون ساكيتا")
• " Arunad Yavano Madhyamikām " ("كان Yavanas يحاصرون Madhyamika " ("البلد الأوسط")).

يصف النص البراهمي لـ "يوجا بورانا" الأحداث في شكل نبوءة، والتي ربما كانت تاريخية، ^{[ 163 ] [ 164 ] [ 165 ]} ويروي هجوم الهنود اليونانيين على العاصمة باتاليبوترا، ^{[ 166 ]} وهي مدينة محصنة رائعة تضم 570 برجًا و64 بوابة وفقًا لميغاستينيس ، ^{[ 167 ]} ويصف الدمار النهائي لأسوار المدينة: ^{[ 168 ]}

ثم، بعد أن يقترب اليونانيون من ساكيتا برفقة البانشالا والماتورا ، سيصلون، وهم شجعان في المعركة، إلى كوسومادهافاجا ("مدينة راية الزهور"، باتاليبوترا ). وبعد ذلك، بمجرد الوصول إلى بوشبابورا (اسم آخر لباتاليبوترا) وهدم أسوارها الطينية الشهيرة، ستعم الفوضى أرجاء المملكة.

- يوجا بورانا ، الفقرة 47-48، مقتبسة في ميتشينر، يوجا بورانا ، طبعة 2002 ^{[ 169 ] [ 133 ]}

كما توجد روايات عن المعارك بين اليونانيين والشونغا في وسط الهند في مسرحية مالافيكاغنيميترام ، وهي مسرحية من تأليف كاليداسا ، والتي يُعتقد أنها تصف مواجهة بين سرب من سلاح الفرسان اليوناني وفاسوميترا ، حفيد بوشياميترا ، خلال فترة حكم الأخير، على ضفاف نهر السند أو نهر كالي السند . ^{[ 170 ]}

بحسب كتاب يوغا بورانا، فإن اليونانيين سيتراجعون بعد ذلك عقب الصراعات الداخلية:

«سيحكم اليونانيون، وسيختفي الملوك. (لكن في نهاية المطاف) لن يبقى اليونانيون، وقد أسكرهم القتال، في ماداديسا ( البلاد الوسطى )؛ لا شك أن حربًا أهلية ستندلع بينهم، في بلادهم ( باكتريا )، وستكون حربًا رهيبة وشرسة.» (غارغي سامهيتا، فصل يوغا بورانا، رقم 7). ^{[ 169 ]}

بحسب ميتشينر، يشير نقش هاثيغومفا إلى وجود الإغريق الهنود بقيادة حاكم يُشار إليه بـ "تا" من ماثورا خلال القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 171 ]} مع ذلك، فقد حُذف اسم الملك ولم يُفكّ رموزه. ولا تزال المقاطع المتبقية [تا] محل خلاف. فقد زعم تارن أنها تُشير إلى الحاكم ديمتريوس. إلا أن هذا التفسير يُعارضه مؤرخون آخرون مثل نارين، الذين يُشيرون إلى التناقضات في التسلسل الزمني وحقيقة أن ديمتريوس لم يتجاوز حدود البنجاب. ^{[ 172 ]} وبدلاً من ذلك، يُرجّح معظم المؤرخين الآن أنها تُشير إلى الحاكم الإغريقي الهندي ميناندر الأول، أو ربما إلى ملك لاحق من ملوك يافانا من ماثورا.

ثم في السنة الثامنة، قام خارافيلا ، بجيش كبير، بنهب غورادهاغيري، مما أدى إلى الضغط على راجاجاها ( راجاغريها ). وبسبب انتشار خبر هذا العمل البطولي، تراجع الملك اليوناني ديميتا إلى ماثورا بعد أن أنقذ جيشه المنهك.

— نقش هاثيغومفا ، السطر 8، على الأرجح في القرن الأول قبل الميلاد. النص الأصلي مكتوب بخط براهمي. ^{[ 173 ]}

مع أن هذا النقش قد يُفسَّر على أنه إشارة إلى أن ديمتريوس الأول هو الملك الذي قاد الفتوحات في البنجاب، إلا أنه من الصحيح أنه لم يُصدر أي عملات معدنية بالعيار الهندي، بل عملات عديدة تحمل رمز الفيل، وقد أُثيرت الشكوك حول إعادة كتابة اسمه بالخاروستية على نقش هاثيغومفا: دي-مي-تا . ^{[ 174 ]} إن حرف "دي" هو إعادة صياغة، ويُلاحَظ أن اسم ملك هندي يوناني آخر، أمينتاس، يُكتب أ-مي-تا بالخاروستية، وقد يكون هذا التفسير مناسبًا.

لذلك، يبقى ميناندر المرشح الأرجح لأي تقدم شرق البنجاب.

قد يُعزز ذكر الرحلات الاستكشافية الهندية اليونانية إلى سهول الغانج نقش يافاناراجيا المكتشف في ماثورا ، واكتشافات عملات ميناندر في غرب ولاية أوتار براديش ^{[ 175 ]} بما في ذلك كنز باتشخورا من العملات المعدنية الذي تم اكتشافه بالقرب من نهر يامونا في مقاطعة هاميربور، أوتار براديش ، ^{[ 176 ] [ 177 ]} واكتشاف إناء فخاري مليء بعملات ملوك سابقين ( ديودوتوس الأول ، وديودوتوس الثاني ، وإيوثيديموس الأول ) في مقاطعة فايشالي ، بيهار . ^{[ 178 ]}

أصبح ميناندر الأول أهم حكام الهند واليونان. ^{[ 179 ]}

أطاح يوكراتيدس الأول بسلالة يوثيديميد اليونانية البخترية ، وهاجم الإغريق الهنود من الغرب.

يُعتبر ميناندر على الأرجح أنجح ملوك الهند واليونان، وفاتح أكبر مساحة من الأراضي. ^{[ 108 ]} وتُعدّ العملات المعدنية التي عُثر عليها من عهده الأكثر عددًا وانتشارًا بين جميع ملوك الهند واليونان. كما يُذكر ميناندر في الأدب البوذي، حيث يُدعى ميليندا، ويُوصف في كتاب ميليندا بانها بأنه اعتنق البوذية : ^{[ 180 ]} وأصبح أرهات ^{[ 121 ]} وحُفظت رفاته بطريقة تُذكّر ببوذا. ^{[ 122 ] [ 123 ]} كما أنه أدخل نوعًا جديدًا من العملات المعدنية، يحمل صورة أثينا ألكيديموس ("حامية الشعب") على الوجه الآخر، والذي اعتمده معظم خلفائه في الشرق. ^{[ 124 ]}

سقوط باكتريا وموت ميناندر

ابتداءً من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، بدأ السكيثيون ، مدفوعين بدورهم باليويتشي الذين كانوا يكملون هجرة طويلة من حدود الصين ، بغزو باكتريا من الشمال. ^{[ 126 ]} حوالي عام 130 قبل الميلاد، يُرجح أن آخر ملوك اليونان-باكتريا، هيليوكليس، قُتل خلال الغزو، وانتهى بذلك وجود مملكة اليونان-باكتريا. ويُحتمل أيضًا أن يكون للبارثيين دور في سقوط مملكة باكتريا.

مباشرةً بعد سقوط باكتريا، جمعت العملات البرونزية للملك الهندي اليوناني زويلوس الأول (130-120 قبل الميلاد)، خليفة ميناندر في الجزء الغربي من الأراضي الهندية، بين هراوة هيراكليس وقوس قصير منحني على الطراز السكيثي داخل إكليل نصر ، مما يدل على التفاعل مع شعوب السهوب الراكبة للخيول، ربما السكيثيين ( الهنود السكيثيين لاحقًا )، أو اليويتشي ( الكوشانيين لاحقًا ) الذين غزو باكتريا اليونانية. ^{[ 181 ]} ويمكن مقارنة هذا القوس بالقوس الطويل الهلنستي التقليدي المصوّر على عملات الملكة أغاثوكليا، ملكة شرق الهند اليونانية . من المعروف الآن أنه بعد 50 عامًا، تحالف ماويس ، وهو من أصل هندي-سكيثي، مع ملوك الهند واليونان في تاكسيلا ، ويبدو أن أحد هؤلاء الملوك، أرتميدوروس، قد ادعى على عملاته أنه ابن ماويس، ^{[ 182 ]} على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف الآن. ^{[ 22 ]}

الحفاظ على المملكة الهندية اليونانية

لا يزال مدى الحكم الهندي اليوناني غير مؤكد ومحل جدل. ومن بين الأعضاء المحتملين لسلالة ميناندر الملكة الحاكمة أغاثوكليا ، وابنها ستراتو الأول ، ونيكياس ، على الرغم من أنه من غير المؤكد ما إذا كانوا قد حكموا مباشرة بعد ميناندر. ^{[ 183 ]}

ظهر ملوك آخرون، عادةً في الجزء الغربي من الإمبراطورية الهندية اليونانية، مثل زويلوس الأول ، وليسياس ، وأنتيالكيداس ، وفيلوكسينوس . ^{[ 184 ]} ربما كان هؤلاء الحكام من أقارب سلالتي يوكراتيد أو يوثيديميد . غالبًا ما كانت أسماء الملوك اللاحقين جديدة (إذ كان أفراد السلالات الهلنستية يرثون عادةً أسماء عائلاتهم)، لكن الحكام اللاحقين كرروا في كثير من الأحيان أسماء العائلات القديمة.

مباشرةً بعد سقوط باكتريا، جمعت العملات البرونزية للملك الهندي اليوناني زويلوس الأول (130-120 قبل الميلاد)، خليفة ميناندر في الجزء الغربي من الأراضي الهندية، بين هراوة هيراكليس وقوس قصير منحني على الطراز السكيثي داخل إكليل نصر ، مما يدل على التفاعل مع شعوب السهوب الراكبة للخيول، ربما السكيثيين ( الهنود السكيثيين لاحقًا )، أو اليويتشي ( الكوشانيين لاحقًا ) الذين غزو باكتريا اليونانية. ^{[ 181 ]} ويمكن مقارنة هذا القوس بالقوس الطويل الهلنستي التقليدي المصوّر على عملات الملكة أغاثوكليا، ملكة شرق الهند اليونانية . من المعروف الآن أنه بعد 50 عامًا، تحالف ماويس ، وهو من أصل هندي-سكيثي، مع ملوك الهند واليونان في تاكسيلا ، ويبدو أن أحد هؤلاء الملوك، أرتميدوروس، قد ادعى على عملاته أنه ابن ماويس، ^{[ 182 ]} على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف الآن. ^{[ 22 ]}

بينما أصدر جميع ملوك الهند واليونان بعد أبولودوتوس الأول عملات ثنائية اللغة (اليونانية والخاروشتية ) للتداول في أراضيهم، فقد سكّ بعضهم عملات يونانية نادرة عُثر عليها في باكتريا. ويُرجّح أن الملوك اللاحقين سكّوا هذه العملات كنوع من الدفع لقبائل السكيثيين أو اليويتشي الذين حكموا المنطقة آنذاك، وإن كان ذلك جزيةً أو أجرًا للمرتزقة، يبقى غير معروف. ^{[ 185 ]} ويبدو أن العلاقات بين الهند واليونان وهذه القبائل البدوية المتأثرة بالثقافة الهيلينية كانت سلمية لعدة عقود بعد غزو باكتريا.

-100

الهنود اليونانيون

ساكاس

سرجات

شول

الصابئة

ميروي

أكسوم

كوتشا

تيسينسكي

ووسون

خوتان

لولان

ثقافة أوردوس

جين

دونغو

يويزهي

كانجو

دينجلنجز

السارماتيين

سيليو- سيدس

بطليموس​

الإمبراطورية البارثية

شمس

ساتافا- هاناس

سلالة هان

شيونغنو

الكيانات السياسية الرئيسية في آسيا، حوالي عام 100 قبل الميلاد ^{[ 215 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]}

احتل الملك فيلوكسينوس (100-95 قبل الميلاد) لفترة وجيزة كامل الأراضي اليونانية الممتدة من باروباميساداي إلى غرب البنجاب ، وبعد ذلك تفتت الأراضي مجددًا بين ملوك يونانيين هنود أصغر. وخلال القرن الأول قبل الميلاد، خسر اليونانيون الهنود تدريجيًا أراضيهم لصالح الهنود في الشرق، والسكيثيين واليويتشي والبارثيين في الغرب. عُرف حوالي 20 ملكًا يونانيًا هنديًا خلال هذه الفترة، ^{[ 219 ]} وصولًا إلى آخر حكام يونانيين هنديين معروفين، ستراتو الثاني وستراتو الثالث ، اللذين حكما منطقة البنجاب حتى حوالي عام 10 ميلادي . ^{[ 220 ]}

فقدان أراضي هندوكوش (70 قبل الميلاد -)

يُعرف حوالي ثمانية ملوك من الهند واليونان "الغربيين"؛ ويتميز معظمهم بإصدارهم عملات أتيكية للتداول في المنطقة المجاورة.

كان هيرمايوس أحد آخر الملوك المهمين في باروباميساداي (جزء من هندوكوش ) ، وقد حكم حتى حوالي عام 80 قبل الميلاد؛ وبعد وفاته بفترة وجيزة، استولى اليويتشي أو الساكا على مناطق حكمه من باكتريا المجاورة. عندما يُصوَّر هيرمايوس على عملاته ممتطيًا حصانًا، يكون مُجهزًا بقوس مُقوَّس وحافظة قوس من سهوب الهند، ويعتقد آر سي سينيور أنه من أصل بدوي جزئيًا. مع ذلك، يُحتمل أن يكون الملك هيبوستراتوس، الذي حكم لاحقًا ، قد امتلك أيضًا أراضٍ في باروباميساداي.

بعد وفاة هيرمايوس، أصبح اليويتشي أو الساكا الرحل حكام باروباميساداي الجدد، وسكوا كميات هائلة من العملات التذكارية لهيرمايوس حتى حوالي عام 40 ميلادي، عندما امتزجت مع عملات ملك كوشان كوجولا كادفيسيس . ^{[ 221 ]} حكم أول أمير يويتشي موثق، سابادبيزيس ، حوالي عام 20 قبل الميلاد، وسك عملات باللغة اليونانية وبنفس أسلوب ملوك الهند واليونان الغربيين، وربما اعتمد على دور سك العملة اليونانية وصانعي العملات.

فقدان الأراضي المركزية (48/47 قبل الميلاد)

حوالي عام 80 قبل الميلاد، حكم ملك هندي-سكيثي يُدعى ماويس ، يُحتمل أنه كان جنرالًا في خدمة الهنود-الإغريق، لبضع سنوات في شمال غرب الهند قبل أن يستعيد الهنود-الإغريق السيطرة. ويبدو أنه كان متزوجًا من أميرة هندية-إغريقية تُدعى ماخين. ^{[ 222 ]} ويبدو أن الملك هيبوستراتوس (65-55 قبل الميلاد) كان أحد أنجح ملوك الهنود-الإغريق اللاحقين حتى هُزم أمام الهنود-السكيثي أزيس الأول ، الذي أسس سلالة هندية-سكيثية في عام 48/47 قبل الميلاد. ^{[ د ]} تشير عملات معدنية مختلفة إلى احتمال وجود نوع من التحالف بين الهنود-الإغريق والسكيثيين. ^{[ هـ ]}

على الرغم من سيطرة الهنود السكيثيين عسكريًا وسياسيًا، إلا أنهم حافظوا على احترام ملحوظ للثقافتين اليونانية والهندية. فقد سُكّت عملاتهم في دور سكّ يونانية، واستمروا في استخدام النقوش اليونانية والخاروشثية الأصلية، وضمّنوا صورًا للآلهة اليونانية، ولا سيما زيوس. ^{[ 223 ]} ويشهد نقش رأس الأسد في ماثورا على اعتناقهم البوذية، كما تؤكد ذلك صور الآلهة التي تُشكّل وضعية فيتاركا مودرا على عملاتهم. ومن المرجح أن المجتمعات اليونانية، بدلًا من إبادتها، استمرت في الوجود تحت الحكم الهنود السكيثي. ويُحتمل أن يكون اندماجٌ، لا مواجهة، قد حدث بين اليونانيين والهنود السكيثيين: ففي عملة نُشرت مؤخرًا، يبدو أن أرتميدوروس يُقدّم نفسه على أنه "ابن ماويس" ^{[ 224 ]} (لكن هذا محل خلاف الآن)، ^{[ 225 ]} وتُظهر نقوش بونر الهنود اليونانيين والهنود السكيثيين وهم يحتفلون في سياق بوذي.

آخر ذكر معروف لحاكم هندي-يوناني يُستدل عليه من نقش على خاتم ختم يعود إلى القرن الأول الميلادي، باسم الملك ثيوداماس ، من منطقة باجور في غاندارا ، في باكستان الحالية. لا توجد عملات معدنية معروفة له، لكن الخاتم يحمل نقشًا بالخط الخروشتي "سو ثيوداماسا" ، ويُفسر "سو" بأنه الترجمة اليونانية للقب الملكي الكوشاني الشائع "شاو" (" شاه "، "ملك"). ^{[ 226 ]}

فقدان الأراضي الشرقية (10 ميلادي)

فقدت الممالك الهندية اليونانية معظم أراضيها الشرقية في القرن الأول قبل الميلاد بعد وفاة ميناندر. ^{[ 227 ]} وقد ذكرت كل من أرجونايانا وجمهورية ياوديا انتصارات عسكرية على عملاتها ("انتصار أرجونايانا"، "انتصار ياوديا"). وظلت هذه الكيانات مستقلة حتى غزاها ملك ساكا رودرادامان الأول، حاكم الساترابات الغربية .

رودرادامان (...) الذي دمر بالقوة اليودهايا الذين كانوا يكرهون الخضوع، وجعلهم فخورين كما كانوا من خلال إظهار "لقبهم" كأبطال بين جميع الكشاتريا .

— نقش صخري لرودرادامان في جوناجاد

لقد نالوا الاستقلال مرة أخرى حتى تم غزوهم من قبل سامودراغوبتا (350-375 م) من إمبراطورية جوبتا ، وسرعان ما تفككوا بعد ذلك.

خلال القرن الأول قبل الميلاد، بدأت قبائل تريغارتا وأودومبارا ^{[ 228 ]} ، وأخيراً قبائل كونيندا ^{[ 229 ]} ، بسك عملاتها الخاصة، عادةً بأسلوب يُذكّر بشدة بالعملات الهندية اليونانية. ^{[ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]}

ربما حكمت سلالة يافانا منطقة ماثورا من عهد ميناندر الأول حتى منتصف القرن الأول قبل الميلاد: إذ يسجل نقش ماغيرا ، من قرية قرب ماثورا، تدشين بئر "في السنة المئة والسادسة عشرة من حكم يافانا "، وهو ما يوافق حوالي عام 70 قبل الميلاد. ^{[ 233 ]} إلا أنهم فقدوا منطقة ماثورا في القرن الأول قبل الميلاد، إما لصالح حكام ميترا في ظل إمبراطورية شونغا أو لصالح سلالة داتا . ^{[ 157 ]}

بعد فرارهم من الساكا في الغرب، واصل الهنود اليونانيون حكم منطقة في شرق البنجاب. وقد غزا حاكم الساكا الشمالي راجوفولا مملكة آخر ملوك الهنود اليونانيين، ستراتو الثاني وستراتو الثالث، حوالي عام 10 ميلادي. ^{[ 234 ]}

ربما استمرت بعض النوى اليونانية في البقاء حتى القرن الثاني الميلادي. ^{[ 236 ]}

كان لدى ناهابانا في بلاطه كاتب يوناني يُدعى يافانيسفارا ("سيد اليونانيين")، والذي ترجم من اليونانية إلى السنسكريتية كتاب يافاناجاتاكا ("قول اليونانيين")، وهو أطروحة في علم التنجيم وأقدم عمل سنسكريتي في الهند في علم التنجيم. ^{[ 237 ]}

كهوف بوذية

نُحتت العديد من الكهوف البوذية في الهند ، وخاصة في غرب البلاد، ببراعة فنية بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي. وقدّم العديد من المتبرعين الأموال اللازمة لبناء هذه الكهوف، وتركوا نقوشًا تذكارية، من بينهم عامة الناس ورجال الدين وموظفون حكوميون. وشكّل الأجانب، ومعظمهم ممن عرّفوا أنفسهم باسم " يافانا" ، حوالي 8% من جميع النقوش. ^{[ 238 ]}

كارلا كيفز

ذُكرت عائلة يافانا من منطقة ناشيك كمتبرعين بستة أعمدة هيكلية في معبد تشايتيا البوذي الكبير في كهوف كارلا ، الذي بناه وافتتحه حاكم الساتراب الغربيين ناهابانا عام 120 ميلاديًا، ^{[ 239 ]} على الرغم من أنهم على ما يبدو اتخذوا أسماءً بوذية. ^{[ 240 ]} إجمالًا، تُشكّل عائلة يافانا ما يقرب من نصف النقوش التذكارية المعروفة على أعمدة تشايتيا الكبير. ^{[ 241 ]} وحتى يومنا هذا، تُعرف ناشيك بأنها عاصمة النبيذ في الهند، حيث تستخدم العنب الذي يُرجّح أن اليونانيين استوردوه في الأصل. ^{[ 242 ]}

كهوف شيفنيري

عُثر على نقشين بوذيين آخرين منسوبين إلى اليفانا في كهوف شيفنيري . ^{[ 243 ]} يذكر أحد النقشين تبرع اليفانا المسمى إيريلا بخزان، بينما يذكر الآخر إهداء اليفانا المسمى سيتا قاعة طعام إلى السانغا . ^{[ 243 ]} في هذا النقش الثاني، وُضعت الرموز البوذية للتري راتنا والصليب المعقوف (معكوسًا) على جانبي الكلمة الأولى "يافانا(سا)".

كهوف باندافليني

بُني أحد الكهوف البوذية (الكهف رقم 17) في مجمع كهوف باندافليني بالقرب من ناشيك، ودُشّن على يد "إندراغنيداتا ابن يافانا دارما ديفا، وهو من الشمال من داتاميتري"، في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 244 ] [ 245 ] [ 246 ]} ويُعتقد أن مدينة "داتاميتري" هي مدينة ديميترياس في أراخوسيا ، التي ذكرها إيسيدور من شاركس . ^{[ 244 ]}

كهف "يافانا"، الكهف رقم 17 من كهوف باندافليني ، بالقرب من ناشيك (القرن الثاني الميلادي)

يحتوي الكهف رقم 17 على نقش واحد، يذكر هبة الكهف من قبل إندراغنيداتا ابن يافانا ( أي اليوناني أو الهندي اليوناني ) دارما ديفا: "نجاح! (هدية) إندراغنيداتا، ابن دهاماديفا، اليافانا ، وهو من الشمال من داتاميتري . بفضله، وبإلهام من الدين الحق، تم حفر هذا الكهف في جبل تيرانهو، وبداخله معبد تشايتيا وخزانات مياه. تم بناء هذا الكهف تكريمًا لوالديه، وتخليدًا لذكرى جميع البوذات التي منحها الرهبان مع ابنه دهاماراخيتا للسامغا العالمية ." نقش الكهف رقم 17، ناشيك [ 244 ] الخارج أعمدة المدخل رأس المال الأساسي التصميم الداخلي بوذا الواقف

كهوف مانمودي

في كهوف مانمودي ، بالقرب من جونار ، يظهر نقش من قبل متبرع من العصر اليوناني على واجهة تشايتيا الرئيسية ، على السطح المسطح المركزي للوتس فوق المدخل: يذكر إقامة واجهة القاعة (الواجهة) لسامغا البوذية، من قبل متبرع من العصر اليوناني يدعى تشاندة: ^{[ 247 ]}

في كهوف مانمودي ، تبرع أحد اليونانيين بواجهة معبد تشايتيا (يسارًا) ، وفقًا للنقش الموجود على السطح المسطح المركزي لزهرة اللوتس (يمينًا). تفاصيل نقش "يا-فا-نا-سا" بالخط البراهمي القديم : حوالي عام 120 ميلاديًا. ^{[ 247 ]}

"yavanasa camdānam gabhadā[ra]" "الهدية الجديرة بالتقدير لواجهة قاعة (الغربة) من قبل Yavana Chanda"

— نقش على واجهة معبد مانمودي تشايتيا. ^{[ 248 ] [ 249 ] [ 250 ]}

يبدو أن هذه المساهمات قد انتهت عندما هزم ملك ساتافاهانا، غوتاميبوترا ساتكارني، حاكم ساتراب الغربي، ناهابانا ، الذي كان يحكم المنطقة التي نُقشت فيها هذه النقوش، حوالي عام 130 ميلادي. يُعرف هذا النصر من حقيقة أن غوتاميبوترا ساتكارني أعاد سك العديد من عملات ناهابانا، وأنه يُزعم أنه هزم تحالفًا من الشاكا ( كشاترابا الغربيين )، والبهلافا ( الهنود البارثيين )، واليافانا (الهنود اليونانيين)، في نقش والدته الملكة غوتامي بالاسيري في الكهف رقم 3 من كهوف ناسيك : ^{[ 251 ] [ 252 ]}

...سيري- ساتاكاني غوتاميبوتا ( ...) الذي سحق كبرياء وغرور الكشاتريا ؛ الذي قضى على الساكا واليافانا والبالهافا ؛ الذي استأصل سلالة الخاخاراتا ؛ الذي أعاد مجد عائلة ساتافاهانا ...

- نقش كهف ناسيك للملكة جوتامي بلاسيري، حوالي عام 170 م، الكهف رقم 3 ^{[ 253 ]}

تشير النقوش التي تعود إلى القرن الثالث الميلادي (210-325 م) في مجمع ناجارجوناكوندا البوذي في جنوب الهند مرة أخرى إلى تورط اليافانا في البوذية: ^{[ 254 ]} يصف نقش في دير (الموقع رقم 38) سكانه بأنهم أشاريا وثيريا من مدرسة فيبهاجيافادا ، " الذين أسعدوا قلوب أهل كشميرا ، وجامدهارا ، ويافانا ، وفانافاسا ، ^{[ 255 ]} وتامبابامنيديبا " . ^{[ 256 ]}

عصر يافانا لتماثيل بوذا

يُعتقد الآن أن العديد من تماثيل بوذا في غاندارا ، التي تحمل نقوشًا مؤرخة، تعود إلى عصر يافانا (الذي بدأ حوالي عام 186 قبل الميلاد). أحد تماثيل بوذا من لوريان تانغاي يحمل نقشًا يشير إلى "عام 318". لم يُحدد العصر المقصود، ولكن يُعتقد الآن، بعد اكتشاف نقش باجور التذكاري واقتراح ريتشارد سالومون الذي لاقى قبولًا واسعًا، ^{[ 258 ]} أنه يعود إلى عصر يافانا الذي بدأ عام 186 قبل الميلاد، ويُعطي تاريخًا لتمثال بوذا حوالي عام 143 ميلادي. ^{[ 257 ]}

النقش الموجود على قاعدة التمثال هو:

سا 1 1 1 100 10 4 4 Prothavadasa di 20 4 1 1 1 Budhagosa danamu(khe) ساجوروماسا سادافياسا

"في السنة 318، اليوم 27 من براوشتابادا، هدية من بوذاغوسا، رفيق سامغافارما"

— نقش بوذا لوريان تانغاي. ^{[ 257 ]}

وهذا من شأنه أن يجعله أحد أقدم التمثيلات المعروفة لبوذا، بعد صندوق بيماران (القرن الأول الميلادي)، وفي نفس الوقت تقريبًا مع العملات البوذية لكانيشكا . ^{[ 257 ]}

يوجد تمثال آخر لبوذا، وهو بوذا هاشتناغار ، نُقش عليه تاريخ يعود إلى عام 384، وربما يعود أيضاً إلى عصر يافانا، الذي يُعتقد أنه عام 209 ميلادي. لم يُحفظ في المتحف البريطاني سوى قاعدة التمثال ، أما التمثال نفسه، الذي كانت طيات ملابسه أكثر بروزاً من تلك الموجودة في تمثال بوذا لوريان تانغاي، فقد اختفى. ^{[ 257 ]}

غزا تشاندراغوبتا موريا ، مؤسس الإمبراطورية الماورية ، الولايات اليونانية التي خلفها الإسكندر الأكبر، والتي كانت تابعة لسلوقس الأول نيكاتور من الإمبراطورية السلوقية . ثم أسس الإمبراطور الماوري أشوكا أكبر إمبراطورية في شبه القارة الهندية من خلال توسعٍ عدواني. اعتنق أشوكا البوذية بعد حرب كالينغا المدمرة ، متخليًا عن المزيد من الفتوحات لصالح الإصلاحات الإنسانية. ^{[ 283 ]} أصدر أشوكا مراسيم أشوكا لنشر البوذية و"قانون التقوى" في جميع أنحاء مملكته. وفي أحد مراسيمه، ادعى أشوكا أنه نجح في تحويل سكانه اليونانيين، إلى جانب آخرين، إلى البوذية.

هنا في مملكة الملك بين اليونانيين، والكامبوجا ، والنابهاكا، والنابهابامكيت، والبوجا، والبيتينيكا، والأندرا، والباليداس، في كل مكان يتبع الناس تعليمات محبوب الآلهة في الدارما . ^{[ 284 ]}

اغتيل آخر أباطرة الماوريا، بريهادراثا ، على يد بوشياميترا شونغا ، القائد العسكري السابق لإمبراطورية الماوريا ومؤسس إمبراطورية شونغا . ويُزعم أن بوشياميترا اضطهد البوذية لصالح الهندوسية ، على الأرجح في محاولة منه لمحو إرث إمبراطورية الماوريا. ^{[ 285 ]}

... جهّز بوشياميترا جيشًا من أربعة أضعاف، وعازمًا على تدمير الديانة البوذية، توجه إلى كوكوتاراما (في باتاليبوترا ). ... فقام بوشياميترا بتدمير السانغاراما ، وقتل الرهبان هناك، ثم رحل. ... وبعد فترة، وصل إلى ساكالا ، وأعلن أنه سيقدم مكافأة لمن يحضر له رأس راهب بوذي. ^{[ 286 ]}

من المحتمل أن يكون ميناندر الأول سوتر، أو "الملك المنقذ"، قد اختار ساكالا عاصمةً له نظرًا لوجود البوذيين فيها. ويُذكر أن ميناندر الأول قد اعتنق البوذية ^{[ 287 ]} في كتاب ميليندا بانها ، الذي يسجل الحوار بين ميناندر والراهب البوذي ناجاسينا . ويُزعم أن ميناندر قد حصل على لقب أرهات .

وبعد ذلك، مستمتعاً بحكمة الشيخ، سلم (ميناندر) مملكته لابنه، وتخلى عن الحياة المنزلية إلى حالة اللا مأوى، وازداد بصيرته، ووصل هو نفسه إلى مرتبة الأرهات !

من المرجح أن العجلة التي مثلها على بعض عملاته كانت عجلة دارماشاكرا البوذية . ^{[ 288 ]}

يذكر نص هندي آخر، وهو ستوبافادانا لكسيميندرا، في شكل نبوءة أن ميناندر سيبني ستوبا في باتاليبوترا. ^{[ 289 ]}

كما يقدم بلوتارخ ميناندر كمثال على الحكم الرشيد، ويشرح أنه عند وفاته، طالبت المدن المختلفة التي كانت تحت حكمه بشرف مشاركة رفاته، وتم تكريسها في "الآثار" (μνημεία، ربما ستوبا )، على غرار بوذا التاريخي : ^{[ 290 ]}

لكن عندما توفي ميناندر، الذي حكم البكتريين بكرم، في المعسكر، احتفلت المدن بالفعل بجنازته بموافقة جماعية؛ ولكن عندما نشب خلاف حول رفاته، توصلوا بصعوبة في النهاية إلى هذا الاتفاق، وهو أن يتم توزيع رماده، وأن يأخذ كل شخص حصة متساوية، وأن يقيموا جميعًا نصبًا تذكارية له.

أُضفي على ستوبا بوتكارا طابعٌ تاريخي بإضافة زخارف معمارية هلنستية خلال الحكم الهندي اليوناني في القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 281 ]} عُثر على عملة معدنية لميناندر الأول في الطبقة الثانية الأقدم (GSt 2) من ستوبا بوتكارا، مما يشير إلى فترة من الإنشاءات الإضافية خلال عهد ميناندر. ^{[ 292 ]} يُعتقد أن ميناندر هو من بنى الطبقة الثانية الأقدم من ستوبا بوتكارا، بعد بنائها الأولي خلال الإمبراطورية الماورية. ^{[ 293 ]}

استخدم العديد من الملوك الهنود اليونانيين لقب "دارميكاسا"، أي "تابع الدارما"، مكتوبًا بالخط الخروشتي على وجه عملاتهم. والنقش المقابل له باليونانية هو "ديكايوس" ("العادل")، وهو نقش شائع على العملات اليونانية. ولا شك أن عبارة "تابع الدارما" تلقى صدىً قويًا لدى الرعايا الهنود، الذين اعتادوا على استخدامها من قبل الملوك المتدينين، لا سيما منذ عهد أشوكا الذي نادى بالدارما في نقوشه . الملوك السبعة الذين استخدموا لقب "دارماكاسا"، أي "تابع الدارما"، هم ملوك الهند واليونان المتأخرون، حوالي عام 150 قبل الميلاد، مباشرة بعد عهد ميناندر الأول ، ويرتبطون بشكل رئيسي بمنطقة غاندارا : زويلوس الأول (130-120 قبل الميلاد)، وستراتو (130-110 قبل الميلاد)، وهيليوكليس الثاني (95-80 قبل الميلاد)، وثيوفيلوس (130 أو 90 قبل الميلاد)، وميناندر الثاني (90-85 قبل الميلاد)، وأرخبيوس (90-80 قبل الميلاد)، وبيوكولاوس (حوالي 90 قبل الميلاد). ^{[ 294 ]} استُخدم لقب دارميكا مرة أخرى بعد قرن من الزمان من قِبل ممارس بوذي معروف، وهو الملك الهندو-سكيثي خاراهوستيس ، ليُشيد على عملاته بفضائل سلفه الملك أزيس . ^{[ 295 ]}

منذ عهد أغاثوكليا وستراتو الأول ، حوالي عام 100 قبل الميلاد، كان الملوك والآلهة يظهرون بانتظام على العملات المعدنية وهم يؤدون إيماءات مباركة، ^{[ 296 ]} والتي غالبًا ما تبدو مشابهة لإيماءة فيتاركا مودرا البوذية . ^{[ 297 ]} ومع مرور القرون، أصبحت الأشكال الدقيقة التي تتخذها اليد أقل وضوحًا. وقد اعتمد الهنود السكيثيون أيضًا إيماءة المباركة هذه بشكل متكرر . ^{[ 298 ]}

• 
  الملك فيلوكسينوس (حوالي 100 قبل الميلاد)، يمتطي حصاناً ويقوم بإيماءة مباركة.
• 
  الملك نيكياس يرتدي زيًا هلنستيًا، ويحمل سعفة النصر، ويقوم بإيماءة مباركة.
• 
  الملك ستراتو الأول بزي القتال، يقوم بإيماءة مباركة بيده اليمنى، حوالي عام 100 قبل الميلاد.
• 
  الملك ميناندر الثاني يرتدي الزي العسكري، ويحمل رمحاً ويقوم بإشارة مباركة بيده اليمنى.
• 
  إيماءات مباركة متنوعة: الآلهة (أعلى)، الملوك (أسفل).

عمود هيليودوروس هو عمود حجري شُيّد حوالي عام 113 قبل الميلاد في وسط الهند ، في منطقة فيديشا بالقرب من مدينة بيسناجار الحديثة ، على يد هيليودوروس ، السفير اليوناني للملك الهندي اليوناني أنتيالكيداس ^{[ 236 ]} لدى بلاط ملك شونغا بهاغابادرا . كان العمود في الأصل يحمل تمثالًا لغارودا . وفي نقش الإهداء، يوضح السفير الهندي اليوناني أنه من أتباع " فاسوديفا ، إله الآلهة". تاريخيًا، يُعد هذا أول نقش معروف مرتبط بمجموعة بهاغافاتا في الهند . ^{[ 186 ]}

يشير وفرة عملاتهم المعدنية إلى وجود عمليات تعدين واسعة النطاق، لا سيما في منطقة جبال هندوكوش ، وإلى اقتصاد نقدي مزدهر. وقد سكّ الهنود اليونانيون عملات ثنائية اللغة، وفقًا للمعيار اليوناني الدائري والمعيار الهندي المربع، ^{[ 311 ]} مما يدل على أن التداول النقدي كان يشمل جميع فئات المجتمع. كما أن تبني الممالك المجاورة، مثل مملكة كونيندا شرقًا ومملكة ساتافاهانا جنوبًا، للمعايير النقدية الهندية اليونانية، ^{[ 312 ]} يشير أيضًا إلى استخدام العملات الهندية اليونانية على نطاق واسع في التجارة عبر الحدود.

يبدو أيضًا أن بعض العملات التي أصدرها ملوك الهند واليونان، ولا سيما تلك التي تحمل المعيار الأتيكي أحادي اللغة ، ربما استُخدمت لدفع نوع من الجزية لقبائل اليويتشي شمال جبال هندوكوش. ^{[ 185 ]} ويشير إلى ذلك اكتشافات العملات في كنز قندوز شمال أفغانستان، والتي أسفرت عن كميات من العملات الهندية اليونانية التي تحمل المعيار الهلنستي (الأوزان اليونانية، واللغة اليونانية)، على الرغم من أنه لا يُعرف أن أيًا من الملوك المُمثلين في الكنز قد حكم تلك المنطقة الشمالية. ^{[ 313 ]} في المقابل، لم يُعثر على أي من هذه العملات جنوب جبال هندوكوش. ^{[ 314 ]}

أصدر ملوك الهند واليونان في جنوب آسيا أولى العملات المعروفة المصنوعة من النحاس والنيكل ، وكان ذلك في عهد الملك يوثيديموس الثاني ، الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 180 و170 قبل الميلاد، وفي عهد شقيقيه الأصغرين بانتاليون وأغاثوكليس حوالي عام 170 قبل الميلاد. ولأن الصين وحدها كانت قادرة على إنتاج النحاس والنيكل في ذلك الوقت، ولأن نسب السبيكة متشابهة بشكل حصري، فقد اقتُرح أن يكون هذا المعدن نتاجًا للتبادلات بين الصين وباكتريا. ^{[ 315 ]}

تشير شهادة غير مباشرة للمستكشف الصيني تشانغ تشيان ، الذي زار باكتريا حوالي عام 128 قبل الميلاد، إلى أن تجارة مكثفة مع جنوب الصين كانت تمر عبر شمال الهند. يوضح تشانغ تشيان أنه وجد منتجات صينية في أسواق باكتريا، وأنها كانت تمر عبر شمال غرب الهند، التي وصفها عرضًا بأنها حضارة مشابهة لحضارة باكتريا.

قال تشانغ تشيان: "عندما كنت في باكتريا، رأيت قصبًا من الخيزران من تشيونغ وأقمشة (حرير؟) مصنوعة في مقاطعة شو . عندما سألت الناس عن كيفية حصولهم على هذه الأشياء، أجابوا: "يشتريها تجارنا من أسواق شيندو (شمال غرب الهند). شيندو، كما أخبروني، تقع على بعد آلاف اللي جنوب شرق باكتريا. يزرع الناس الأرض، ويعيشون حياة تشبه إلى حد كبير حياة سكان باكتريا".

تشير الحفريات الحديثة في موقع دفن أول إمبراطور للصين، تشين شي هوانغ ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد، إلى وجود تأثير يوناني في الأعمال الفنية المكتشفة هناك، بما في ذلك صناعة جيش التيراكوتا الشهير . ويُرجّح أيضًا أن فنانين يونانيين ربما قدموا إلى الصين في ذلك الوقت لتدريب الحرفيين المحليين على صناعة المنحوتات. ^{[ 316 ] [ 317 ]}

بدأت العلاقات البحرية عبر المحيط الهندي في القرن الثالث قبل الميلاد، وتطورت بشكل أكبر خلال فترة حكم الإغريق الهنود بالتزامن مع توسعهم الإقليمي على طول الساحل الغربي للهند. بدأت أولى الاتصالات عندما بنى البطالمة موانئ البحر الأحمر في ميوس هورموس وبيرينيكي ، وكانت وجهتهم دلتا نهر السند ، أو شبه جزيرة كاثياوار ، أو موزيريس . حوالي عام 130 قبل الميلاد، ورد في كتاب سترابو ( الجغرافيا، 2.3.4) ^{[ 318 ]} أن إيدوكسوس الكيزي قد قام برحلة ناجحة إلى الهند وعاد محملاً بالعطور والأحجار الكريمة . وبحلول نهاية الحكم الإغريقي الهندي، كان ما يصل إلى 120 سفينة تبحر سنويًا من ميوس هورموس إلى الهند (سترابو، الجغرافيا ، 2.5.12). ^{[ 319 ]} 

كانت أسلحتهم الرماح والسيوف والقوس الطويل (كما هو موضح على عملات أغاثوكليا ) والسهام. حوالي عام 130 قبل الميلاد، بدأ القوس المنحني الخاص بسهوب آسيا الوسطى، مع صندوقه المزخرف، بالظهور لأول مرة على عملات زويلوس الأول ، مما يشير إلى تفاعلات قوية (وتحالف على ما يبدو) مع الشعوب البدوية، سواء اليويتشي أو السكيثيين. ^{[ 320 ]} أصبح القوس المنحني سمة أساسية لفرسان الهند واليونان بحلول عام 90 قبل الميلاد، كما يظهر على بعض عملات هيرمايوس .

عمومًا، يُصوَّر ملوك الهند واليونان غالبًا وهم يمتطون الخيول، منذ عهد أنتيماخوس الثاني حوالي عام 160 قبل الميلاد. ويُرجَّح أن هذا التقليد الفروسي يعود إلى اليونانيين البختريين ، الذين ذكر بوليبيوس أنهم واجهوا غزوًا سلوقيًا عام 210 قبل الميلاد بعشرة آلاف فارس. ^{[ 321 ]} ورغم أن أفيال الحرب لا تُصوَّر أبدًا على العملات المعدنية، إلا أن لوحة سرج ( فاليرا ) تعود إلى القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، والموجودة اليوم في متحف الإرميتاج ، تُصوِّر محاربًا يونانيًا يرتدي خوذةً على فيل حرب هندي.

يقدم كتاب ميليندا بانها، في أسئلة ناجاسينا للملك ميناندر، لمحة نادرة عن الأساليب العسكرية لتلك الفترة:

-(ناغاسينا) هل حدث لك، أيها الملك، أن ثار عليك ملوك منافسون كأعداء وخصوم؟ -(ميناندر) نعم، بالتأكيد. -أظن أنك شرعت حينها في حفر الخنادق، وبناء الأسوار، وإقامة أبراج المراقبة، وتأسيس الحصون، وجمع المؤن؟ -لا على الإطلاق. كل ذلك كان مُعدًا مسبقًا. -أو هل تدربت بنفسك على إدارة أفيال الحرب، وركوب الخيل، واستخدام العربات الحربية، والرماية والمبارزة؟ -لا على الإطلاق. لقد تعلمت كل ذلك من قبل. -ولكن لماذا؟ -بهدف درء الخطر في المستقبل.

يصف كتاب ميليندا بانها أيضاً هيكل جيش ميناندر:

وفي أحد الأيام، خرج الملك ميليندا من المدينة ليستعرض جيشه الجرار الذي لا يحصى في تشكيله الرباعي (من الأفيال والفرسان والرماة والجنود المشاة).

خاضت القوات المسلحة للهنود اليونانيين معارك مع ممالك هندية أخرى. ويذكر حاكم كالينغا ، الملك خارافيلا ، في نقش هاثيغومفا أنه خلال السنة الثامنة من حكمه قاد جيشًا كبيرًا باتجاه ملك يوناني، وأنه أجبر جيشهم المنهك على التراجع إلى ماثورا.

ثم في السنة الثامنة، قام خارافيلا ، بجيش كبير، بنهب غورادهاغيري، مما أدى إلى الضغط على راجاجاها ( راجاغريها ). وبسبب انتشار خبر هذا العمل البطولي، تراجع الملك اليوناني ديميتا إلى ماثورا بعد أن أنقذ جيشه المنهك.

The name of the Yavana king is not clear, but it contains three letters, and the middle letter can be read as ma or mi.^[322]R. D. Banerji and K.P. Jayaswal read the name of the Yavana king as "Dimita", and identify him with Demetrius I of Bactria. However, according to Ramaprasad Chanda, this identification results in "chronological impossibilities".^[323] The Greek ambassador Megasthenes took special note of the military strength of Kalinga in his Indica in the middle of the 3rd century BC:

The royal city of the Calingae (Kalinga) is called Parthalis. Over their king 60,000 foot-soldiers, 1,000 horsemen, 700 elephants keep watch and ward in "procinct of war."

An account by the Roman writer Justin gives another hint of the size of Indo-Greek armies, which, in the case of the conflict between the Greco-Bactrian Eucratides and the Indo-Greek Demetrius II, he numbers at 60,000 (although they allegedly lost to 300 Greco-Bactrians):

Eucratides led many wars with great courage, and, while weakened by them, was put under siege by Demetrius, king of the Indians. He made numerous sorties, and managed to vanquish 60,000 enemies with 300 soldiers, and thus liberated after four months, he put India under his rule

The Indo-Greek armies would be conquered by Indo-Scythians, a nomadic tribe from Central Asia.