بار للمثليين

يُعدّ بار الرحلات البحرية للمثليين نوعًا مختلفًا من بارات المثليين. عادةً ما تمنع بارات المثليين أي نشاط جنسي باستثناء التقبيل أو المغازلة داخلها، بينما تسمح بارات الرحلات البحرية بممارسة الجنس في أماكنها. تتميز هذه البارات بباب دخول مؤمّن لا يسمح بدخول سوى البالغين، وغرفة لتغيير الملابس، ومقاعد مُصممة خصيصًا لممارسة الجنس. عادةً ما يكون هناك رسوم دخول لتغيير الملابس، ولكن يُستثنى منها في مناسبات خاصة. يُمنع استخدام الهواتف المحمولة لأسباب تتعلق بالخصوصية. ^{[ 5 ]} من أبرز بارات الرحلات البحرية: Vault 139 ^{[ 6 ]} وBunker Bar ^{[ 7 ]} في لندن.

يُعدّ "هاف آند هاف" أقدم حانة للمثليين في بكين ، حيث كان قد مضى على افتتاحه أكثر من عشر سنوات في عام 2004. ^{[ 12 ]} أما أول حانة للمثليات في الصين (أيضًا في بكين) فكانت "مابل بار"، التي افتتحتها مغنية البوب ​​تشياو تشياو عام 2000. وكانت حانة "أون/أوف" وجهةً شهيرةً لكلٍّ من الرجال والنساء المثليين. ^{[ 13 ]} ويرتبط ازدياد عدد حانات المثليين والمثليات في الصين خلال السنوات الأخيرة بانفتاح الصين على الرأسمالية العالمية وما ترتب على ذلك من إعادة هيكلة اقتصادية واجتماعية. ^{[ 12 ]}

افتُتح بار سنترالهيورنت في كوبنهاغن عام ١٩١٧ ^{[ ١٤ ]} ، وتحوّل إلى بار للمثليين في خمسينيات القرن العشرين. وهو أقدم بار للمثليين في الدنمارك ^{[ ١٥ ]} ، ويُقال إنه "أقدم بار للمثليين في العالم". ^{[ ١٦ ]} ويُعتبر الحي اللاتيني الحي الرئيسي للمثليين في كوبنهاغن . ^{[ ١٦ ]}

كان أول بار للمثليين في أوروبا، وربما في العالم، هو بار زنجبار في مدينة كان على الريفييرا الفرنسية. افتُتح زنجبار عام 1885 واستمر لمدة 125 عامًا قبل إغلاقه في ديسمبر 2010. وكان من بين رواده العديد من الفنانين، مثل الممثل جان ماريه والكوميديين تييري لو لورون وكولوش . ^{[ 17 ]}

اشتهرت باريس كمركز للثقافة المثلية في القرن التاسع عشر، ما جعلها عاصمةً للمثليين في أوائل القرن العشرين، حيث كانت منطقتا مونمارتر وبيغال ملتقىً لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. ورغم أن أمستردام وبرلين ولندن كانت تضم أماكن ومنظمات أكثر من باريس، إلا أن الأخيرة اشتهرت بحيوية أحياء المثليين والمتحولين جنسيًا وظهور شخصياتهم البارزة. ^{[ 18 ]}

حافظت باريس على صورتها كعاصمة للمثليين والمتحولين جنسيًا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، لكن مركز تجمعهم انتقل إلى سان جيرمان دي بري . في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، تسامحت الشرطة والسلطات مع المثليين طالما كان سلوكهم خاصًا وبعيدًا عن الأنظار، لكن مداهمات الحانات المثلية كانت تحدث، وفي بعض الأحيان كان أصحاب الحانات متورطين في تسهيل هذه المداهمات. نادرًا ما كانت النساء المثليات يرتدن حانات المثليين، بل كنّ يفضلن الاختلاط في دوائر صديقاتهن. أما النساء المثليات اللواتي كنّ يرتدن الحانات، فكنّ غالبًا من الطبقة العاملة. ^{[ 19 ]} كان كل من "شيه مون" ، الذي افتُتح عام 1936، و "نيو مون" من ملاهي المثليات في القرن العشرين، ويقعان في ساحة بيغال ، وقد تحولا إلى نوادي موسيقى مختلطة في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

منذ ثمانينيات القرن الماضي، أصبح حي لو ماريه مركزاً للحياة المثلية في باريس.

في برلين ، كانت الحياة الليلية للمثليين والمثليات نابضة بالحياة منذ حوالي عام 1900، وازدادت انفتاحًا وحيوية خلال عشرينيات القرن الماضي، لا سيما بالمقارنة مع العواصم الأخرى. في منطقة شونيبيرغ تحديدًا ، حول ساحة نولندورف، كانت تنتشر المقاهي والحانات والنوادي الليلية، التي جذبت أيضًا المثليين الذين اضطروا إلى الفرار من بلادهم خوفًا من الاضطهاد، مثل كريستوفر إيشروود . اشتهر نادي إلدورادو للمثليين في شارع موتز عالميًا بعروضه التي يقدمها المتحولون جنسيًا . كما كان هناك عدد كبير نسبيًا من الأماكن المخصصة للمثليات. بعد أسابيع قليلة من استيلاء النازيين على السلطة عام 1933، أُغلقت أربعة عشر من أشهر أماكن المثليين. بعد إلغاء تجريم المثلية الجنسية عام 1969، افتُتحت العديد من حانات المثليين في برلين الغربية ، مما أدى إلى ازدهار مشهد المثليين.

في ميونخ ، وُثِّقت العديد من حانات المثليين والمثليات منذ عشرينيات القرن العشرين . ومنذ ستينيات القرن نفسه، ازدهر حي روزا فيرتل (الحي الوردي) في حي غلوكنباخفيرتل وحول ساحة غارتنر ، مما جعل ميونخ في ثمانينيات القرن العشرين "واحدة من أكثر أربع مدن عالمية للمثليين" إلى جانب سان فرانسيسكو ونيويورك وأمستردام. ^{[ 22 ]} وعلى وجه الخصوص، تميزت المنطقة المحيطة بشارعي مولر وهانز -ساكس بكثرة حانات ونوادي المثليين الليلية. ومن بينها نادي أولد مسز هندرسون الليلي ، حيث صوّر فريدي ميركوري ، الذي عاش في ميونخ من عام 1979 إلى عام 1985، الفيديو الموسيقي لأغنية " ليفينغ أون ماي أون" في حفل عيد ميلاده التاسع والثلاثين. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} تشمل أماكن أخرى للمثليين بومبون روج ، ونادي مانديز ، ونادي بيمبرنيل الليلي، وحانة مايلورد ، وأوكسينغارتن ، التي كانت "أول حانة في ألمانيا للرجال الذين يرتدون ملابس جلدية "، بالإضافة إلى فندق وحانة دويتشه آيش للمثليين . ومن بين رواد العديد من هذه الحانات والنوادي الليلية، على سبيل المثال، فريدي ميركوري، وراينر فيرنر فاسبيندر ، ووالتر سيدلماير (الذي التقى قاتله لاحقًا في بيمبرنيل)، وإينجه مايسل ، وهيلدغارد نيف . ^{[ 22 ] [ 25 ]}

افتُتح أقدم بار للمثليين في اليابان، وهو بار "نيو سازاي"، في طوكيو عام ١٩٦٦. ^{[ ٢٦ ]} تقع معظم بارات المثليين في طوكيو في حي شينجوكو ني-تشومي ، الذي يضم حوالي ٣٠٠ بار. ^{[ ٢٧ ]} قد لا يتسع كل بار إلا لحوالي اثني عشر شخصًا؛ ونتيجة لذلك، تتخصص العديد من البارات وفقًا لاهتمامات معينة. ^{[ ٢٨ ]}

بسبب مداهمة حفل تنكري في مكسيكو سيتي عام 1901، والتي أسفرت عن اعتقال 41 رجلاً، أصبح الرقم 41 رمزًا للمثلية الجنسية بين الرجال في الثقافة الشعبية المكسيكية ، ويظهر بكثرة في النكات والمزاح. ^{[ 29 ] [ 30 ]} أعقبت مداهمة "رقصة الـ41" مداهمة أخرى أقل شهرة لحانة للمثليات في 4 ديسمبر 1901 في سانتا ماريا. على الرغم من الكساد العالمي في ثلاثينيات القرن العشرين، وبالتزامن مع الثورة الاجتماعية التي أشرف عليها لازارو كارديناس (1934-1940)، رافق نمو مكسيكو سيتي افتتاح حانات وحمامات خاصة بالمثليين . ^{[ 30 ]} خلال الحرب العالمية الثانية ، كان هناك ما بين 10 إلى 15 حانة للمثليين في مكسيكو سيتي، وكان الرقص مسموحًا به في اثنتين منها على الأقل، وهما "إل أفريكا" و"إل تريونفو". استمرّت الحرية النسبية من المضايقات الرسمية حتى عام ١٩٥٩، حين أغلق رئيس البلدية إرنستو أوروتشورتو جميع حانات المثليين عقب جريمة قتل ثلاثية. ولكن بحلول أواخر الستينيات، كان لدى العديد من المدن المكسيكية حانات للمثليين، ولاحقًا نوادي رقص على الطراز الأمريكي . مع ذلك، كانت هذه الأماكن سرية في بعض الأحيان، لكنها كانت تُتغاضى عنها السلطات المحلية، ما يعني غالبًا السماح لها بالبقاء طالما دفع أصحابها رشاوى . وقد ظهر وجود ملحوظ إلى حدٍّ ما في المدن الكبرى مثل غوادالاخارا ، وأكابولكو ، وفيراكروز، ومكسيكو سيتي. ^{[ ٣١ ]} اليوم، تُعدّ مكسيكو سيتي موطنًا للعديد من حانات المثليين، يقع الكثير منها في زونا روزا ، وخاصة في شارع أمبيريس، بينما تزدهر حياة ليلية واسعة ومتنوعة للمثليين في غوادالاخارا، وأكابولكو، وكانكون التي تجذب السياح من جميع أنحاء العالم، وبويرتو فالارتا التي تجذب العديد من الأمريكيين والكنديين، وتيخوانا بحشودها العابرة للحدود. ومع ذلك، يوجد على الأقل عدد قليل من حانات المثليين في معظم المدن الكبرى. ^{[ 32 ]}

في أمستردام ، كان هناك بالفعل عدد قليل من الحانات الخاصة بالمثليين في الربع الأول من القرن العشرين. أشهرها حانة "ذا إمباير" في نيس ، والتي ذُكرت لأول مرة عام 1911 واستمرت حتى أواخر الثلاثينيات. ^{[ 33 ]} أما أقدمها التي لا تزال قائمة فهي مقهى "ت ماندي" ، الذي افتتحته بيت فان بيرين ، وهي امرأة مثلية، عام 1927. ^{[ 34 ]} أُغلق المقهى عام 1982، ثم أُعيد افتتاحه عام 2008.

بعد الحرب العالمية الثانية ، تصرفت حكومة مدينة أمستردام بواقعية وتسامحت مع وجود حانات المثليين. وفي ستينيات القرن الماضي، ازداد عددها بسرعة وتجمعت في عدد من الشوارع وحولها، إلا أن ذلك اقتصر على الحانات والنوادي والمتاجر، ولم تتحول قط إلى مناطق سكنية للمثليين، كما هو الحال في الأحياء الخاصة بالمثليين في الولايات المتحدة.

منذ أواخر الخمسينيات، كان شارع كيركسترات الشارع الرئيسي للمثليين في أمستردام ، والذي حل محله شارع ريغوليرسدوارسترات في أوائل الثمانينيات، عندما افتُتحت فيه أولى الأماكن المخصصة للمثليين علنًا، مثل مقهى أبريل الشهير عام 1981، ثم نادي هافانا للرقص عام 1989. ^{[ 35 ]} ومن الشوارع الأخرى التي لا تزال تضم تجمعات من حانات المثليين شوارع زيديك وأمستل ووارموسسترات ، حيث يُعد الأخير مركز مشهد ثقافة الجلد في أمستردام ، إذ افتُتح أول بار متخصص في هذا المجال حوالي عام 1955. ^{[ 34 ] [ 36 ]} ويقع بار كوينز هيد للمثليين في شارع زيديك رقم 20 في وسط أمستردام.

بسبب انتشار رهاب المثلية الجنسية في روسيا، غالبًا ما يضطر رواد الحانات الخاصة بالمثليين إلى توخي الحذر من التنمر والاعتداءات. ففي عام 2013، تعرضت أكبر حانة للمثليين في موسكو، "سنترال ستيشن"، لإطلاق نار كثيف على جدرانها، كما تم تسريب غاز سام على حشد من 500 شخص، وكادت عصابة أن تدمر سقفها في محاولة لسحق الموجودين بداخلها. ومع ذلك، تشهد الحياة الليلية للمثليين ازدهارًا في موسكو وسانت بطرسبرغ، حيث تُقدم عروض دراغ وموسيقى روسية، كما توفر بعض الحانات خدمات سيارات أجرة خاصة بالمثليين فقط. ^{[ 37 ]}

أول استخدام موثق لمصطلح "بار المثليين" ورد في مذكرات الممثل الكوميدي البريطاني المثلي كينيث ويليامز : "16 يناير 1947. ذهبت إلى بار المثليين الذي لم يكن مثليًا على الإطلاق." ^{[ 38 ]} في ذلك الوقت، كان ويليامز يخدم في الجيش البريطاني في سنغافورة . في سبعينيات القرن الماضي، بدأت النوادي الليلية المخصصة لغير المثليين بفتح أبوابها للزبائن المثليين في ليالٍ محددة من الأسبوع. في ثمانينيات القرن الماضي، افتُتح بار للمثليات يُدعى "كروكودايل روك" في "فار إيست بلازا"، والذي لا يزال حتى اليوم أقدم بار للمثليات في سنغافورة. اليوم، تقع العديد من بارات المثليين على امتداد شارع نيل، من "تابو" و"تانتريك" إلى "باكستيج بار" و"مقهى ماي وونغ" و"دي واي إم كي" و"بلاي". كما تُعد النوادي الضخمة مثل "زوك" و"أفالون" وجهةً جذابةً للمثليين. ^{[ 39 ]}

يعكس تاريخ الحانات الخاصة بالمثليين والمثليات في جنوب إفريقيا الانقسامات العرقية التي بدأت في حقبة الفصل العنصري والتي لا تزال مستمرة إلى حد ما في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 40 ]}

افتُتح أول بار للمثليين البيض في فندق كارلتون بوسط مدينة جوهانسبرغ في أواخر أربعينيات القرن العشرين، وكان مخصصًا حصريًا للرجال الأثرياء. وفي ستينيات القرن نفسه، بدأت حانات أخرى في المدن بالظهور، جاذبةً المزيد من الرجال البيض من الطبقتين المتوسطة والعاملة، بينما استُبعدت النساء المثليات. وتعود جذور لغة غايل إلى ثقافة حانات المثليين السرية في منطقة كيب كولورد ، والتي كانت تتحدث اللغة الأفريكانية . وفي عام ١٩٦٨، عندما هددت الحكومة بإصدار تشريعات قمعية معادية للمثليين، ازدادت ثقافة المثليين سريةً، ما جعل النوادي والحانات في كثير من الأحيان الأماكن الوحيدة للقاء. وكثيرًا ما كانت هذه الحانات هدفًا لمداهمات الشرطة. ^{[ ٤١ ]} وشهد عقد السبعينيات ازدهار نوادي المثليين في المدن. وكان نادي "ذا دانجن" أشهر نوادي المثليين في جوهانسبرغ، والذي اجتذب النساء والرجال على حد سواء، واستمر حتى تسعينيات القرن العشرين. وقد أشير إلى هجوم الشرطة عام 1979 على نادي نيو ماندي، والذي قاوم فيه رواد النادي، باسم ستونوول جنوب إفريقيا . ^{[ 42 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، تراجعت مداهمات الشرطة على نوادي المثليين البيض مع ازدياد مقاومة السكان السود في ظل نظام الفصل العنصري. في الأحياء السوداء، كانت بعض الحانات غير المرخصة، التي أُقيمت في منازل الناس ومرائبهم، تُقدّم خدماتها لزبائن من مجتمع الميم. خلال النضال ضد الفصل العنصري، مثّلت بعض هذه الحانات أماكنَ مهمةً للقاءات المقاومة السوداء من المثليين والمثليات. على سبيل المثال، كان مقهى "لي" في سويتو يُستخدم كمكان للقاءات الرجال السود المثليين المنتمين إلى جمعية المثليين في جنوب إفريقيا (GASA) والذين لم يشعروا بالترحيب في مكاتبها. ^{[ 43 ]}

مع إقرار دستور عام 1996 الذي أعقب نظام الفصل العنصري، والذي حظر التمييز على أساس الميول الجنسية والعرق، شهدت الحياة الليلية للمثليين في جنوب أفريقيا ازدهارًا ملحوظًا، على الرغم من استمرار الفصل العنصري في العديد من الحانات، وانخفاض عدد السود مقارنةً بالبيض في ارتياد حانات المدن. وقد تم الترويج لأول جولة حانات خاصة للمثليين عام 2005 على أنها جولة حانات تتيح للجنوب أفريقيين والأجانب فرصة "لتجربة ثقافة حانات المثليين الأفريقية الأصيلة". ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في سيول، كانت معظم حانات المثليين تتركز في الأصل بالقرب من منطقة إيتايوان ، قرب القاعدة العسكرية الأمريكية. لكن في السنوات الأخيرة، ازداد عدد النوادي في منطقة سينشون ، مما يشير إلى أن "المساحات الآمنة" لأفراد مجتمع الميم الكوريين قد امتدت لتشمل مناطق أخرى غير المناطق المخصصة للأجانب، والتي كانت تقليديًا أكثر تسامحًا. وقال أحد رواد الحانات إن ثقافة الحانات الكورية ليست مباشرة كما هي في الولايات المتحدة، حيث يُبدي الزبائن اهتمامهم بزبون آخر عن طريق طلب مشروب له من خلال النادل. أما أقدم حانة للمثليات في سيول فهي "ليسبوس"، التي تأسست عام ١٩٩٦. ^{[ ٤٥ ]}

في ظل دكتاتورية الجنرال فرانشيسكو فرانكو من عام 1939 إلى عام 1975، كانت المثلية الجنسية غير قانونية. ومع ذلك، في عام 1962، افتُتح أول بار للمثليين في إسبانيا، وهو بار توني، في توريمولينوس ، كما ظهرت أيضًا مشهد بارات سرية للمثليين في ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين في برشلونة . ^{[ 46 ]}

في تايوان، دخلت ثقافة الحانات الخاصة بالمثليين إلى البلاد لأول مرة على يد الجيش الأمريكي المتمركز هناك في ستينيات القرن الماضي. ^{[ 47 ]} وفي سبعينيات القرن نفسه، ظهرت أول حانة للمثليين باسم "تيك" في تايبيه. ^{[ 48 ]} في الوقت نفسه، كانت النساء المثليات يمارسن أنشطتهن في حانات الجيش الأمريكي وحانات المثليين. ولم تظهر أول حانة للمثليات باسم "فورغيتابل فالي" إلا في عام 1985. ^{[ 49 ]} بعد منتصف ثمانينيات القرن الماضي، انتشرت حانات المثليين وحانات المثليين بشكل واسع. فبالإضافة إلى تايبيه، بدأت هذه الحانات بالظهور أيضاً في تايتشونغ وكاوهسيونغ. كما تنوعت أنماطها لتتجاوز مجرد الشرب والدردشة. ^{[ 49 ]} فعلى سبيل المثال، قسمت حانة "فنكي" في تسعينيات القرن الماضي ساعات عملها إلى ساعات للغناء وساعات للرقص.

في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، شهدت حقوق الإنسان للمثليين والمثليات في تايوان تحسناً ملحوظاً. وتحول مشهد الحياة الليلية للمثليين من كونه مقتصراً على المثليين فقط، إلى مكانٍ يُديره المثليون ويستقطب زبائن من المثليين حصراً. فقد اعتُبرت بعض النوادي الليلية غير المخصصة للمثليين نوادي ليلية للمثليين نظراً لكثرة روادها من المثليين. ومن أبرز هذه النوادي TeXound و2F. ^{[ 50 ]}

ابتداءً من عام ٢٠٠٧، بدأت حانات المثليين بالانتقال إلى مبنى شيمين ريد هاوس، الذي لم يكن يعمل بشكل جيد آنذاك. وبفضل قاعدة زبائنه من المثليين، اكتسب هذا المكان شعبية كبيرة تدريجياً، ليصبح أول منطقة تجارية للمثليين علناً في تايوان. ^{[ ٥١ ]} واليوم، يُعد شارع حانات شيمين ريد هاوس وجهةً لا غنى عنها للمثليين من جميع أنحاء العالم عند زيارتهم تايوان.

تضمّ منطقة شيمين ريد هاوس حالياً العديد من الحانات المثلية الشهيرة، منها: أبراجو بيسترو، وباتشيو تايبيه، وبيلز، وكوماندير دي، وفيري تايبيه، وجي ستار، وغانيميد، وهانت، ولوكر روم. كما يوجد أيضاً العديد من الحانات المثلية الصغيرة في شيمين ريد هاوس.

في القرن الثامن عشر، كانت بيوت المولي عبارة عن نوادٍ سرية حيث كان بإمكان الرجال المثليين الالتقاء والشرب والرقص وممارسة الجنس مع بعضهم البعض. وكان بيت مولي الخاص بالأم كلاب أحد أشهرها. ^{[ 52 ]}

كان "كهف العجل الذهبي" أول حانة للمثليين في بريطانيا بالمعنى الحديث ، وقد تأسس كنادٍ ليلي في لندن . افتُتح في موقع تحت الأرض في شارع هيدون رقم 9، بالقرب من شارع ريجنت ، عام 1912، وسرعان ما أصبح ملتقى للأثرياء والأرستقراطيين والبوهيميين. ^{[ 53 ]} أسسته فريدا ستريندبرغ (اسمها قبل الزواج أوهل) كمشروع فني طليعي . ^{[ 54 ]} وقدّم النادي نموذجًا رائعًا للنوادي الليلية اللاحقة.

بعد إلغاء تجريم المثلية الجنسية جزئياً في المملكة المتحدة عام 1967، أصبحت ثقافة الحانات الخاصة بالمثليين أكثر وضوحاً، وأصبحت سوهو تدريجياً مركز مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً في لندن، والذي ترسخ بقوة بحلول أوائل التسعينيات. ^{[ 55 ]} تتركز الحانات والمقاهي والمطاعم والنوادي الخاصة بالمثليين في شارع أولد كومبتون .

كما توجد في مدن أخرى في المملكة المتحدة أحياء أو شوارع تضم تركيزاً من الحانات الخاصة بالمثليين، مثل حي ستانلي ستريت في ليفربول، ومدينة ميرشانت في غلاسكو، وشارع كانال في مانشستر، وقرية برمنغهام للمثليين .

توجد العديد من المؤسسات في الولايات المتحدة التي تدّعي أنها أقدم حانة للمثليين في البلاد. منذ انتهاء الحظر عام ١٩٣٣، افتُتح عدد من حانات المثليين الشهيرة. (مرتبة أبجديًا):

• تم بناء منزل أتلانتيك في بروفينستاون ، ماساتشوستس ، في عام 1798 وكان حانة ومحطة لعربات الخيول قبل أن يصبح حانة للمثليين بحكم الأمر الواقع بعد أن بدأ الفنانون والممثلون، بمن فيهم تينيسي ويليامز ، في قضاء فصول الصيف في بروفينستاون في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 56 ]}
• كان بار "بلاك كات" ، الذي تأسس عام 1906 وعاد للعمل بعد انتهاء الحظر عام 1933، يقع في حي نورث بيتش بمدينة سان فرانسيسكو ، وكان مركزًا لأحد أوائل انتصارات حركة المثليين . ففي عام 1951، أكدت المحكمة العليا في كاليفورنيا حق المثليين في التجمع في قضية رفعها مالك البار، وهو رجل غير مثلي.
• افتُتحت حانة "بلاك كات" في نوفمبر 1966 وكانت واحدة من العديد من حانات المثليين والمتحولين جنسياً التي داهمتها السلطات، وهو ما حدث في يوم رأس السنة الجديدة عام 1967. وهي تُعتبر الآن معلماً تاريخياً وثقافياً في لوس أنجلوس.

• يدعي مقهى لافيت في المنفى في نيو أورليانز ، والذي يعود تاريخه إلى عام 1933 ونهاية الحظر، أنه أقدم حانة للمثليين تعمل باستمرار في الولايات المتحدة.
• يُزعم أن حانة "ذا دبل هيدر" في ساحة بايونير في سياتل هي أقدم حانة للمثليين على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية، حيث تعمل منذ عام 1933. ^{[ 57 ]}
• كان "إيستا نوتشي" أول حانة للمثليين اللاتينيين في سان فرانسيسكو؛ افتُتحت عام 1979. وكانت تقع في شارع ميشن وشارع 16. وأُغلقت عام 1997 لتكون واحدة من آخر حانات المثليين اللاتينيين في حي ميشن . ^{[ 58 ]}
• كان مقهى إيفز هانغ آوت أحد أوائل الحانات المخصصة للمثليات، ^{[ 59 ]} وكان يُعرف أيضاً باسم مقهى إيف آدامز. أُغلق المقهى بعد مداهمة للشرطة عام 1926. رُحّلت إيفا كوتشيفر ، مالكة المقهى، إلى أوروبا وقُتلت في معسكر أوشفيتز. ^{[ 60 ]}
• يُعدّ بار جوليوس ، الذي أسسه ماثيو نيكول، أحد الشخصيات الاجتماعية البارزة في نيويورك ، أول بار عصري للمثليين في المدينة . في هذا البار، نظّمت جمعية ماتاشين فعالية "رشفة في الداخل" في 21 أبريل 1966، احتجاجًا على قرار هيئة ترخيص المشروبات الكحولية في ولاية نيويورك الذي كان يحظر تقديم المشروبات الكحولية للمثليين بدعوى أنهم يُعتبرون مُخلّين بالنظام العام. أدى حكم المحكمة في القضية، الذي أقرّ بحق المثليين في التجمع السلمي في الحانات، إلى افتتاح حانة ستونوول إن، الواقعة على بُعد مبنى واحد جنوب غرب البار، عام 1967، الأمر الذي أشعل بدوره شرارة أحداث ستونوول عام 1969. يُعتبر جوليوس أقدم بار للمثليين في مدينة نيويورك لا يزال يعمل حتى اليوم. ^{[ 61 ]}
• يُعتقد أن كورنر لاونج (1933) في شريفبورت، لويزيانا، هو ثاني أقدم حانة للمثليين تعمل باستمرار في البلاد. ^{[ 62 ]}
• كانت "دراسة مود" (961 شارع كول، سان فرانسيسكو)، التي ظهرت في فيلم " آخر نداء في مود" ، ^{[ 63 ]} حانةً للمثليات أسستها ريكي سترايشر عام 1966 وأغلقت أبوابها في سبتمبر 1989. عند إغلاقها، ادّعت أنها أقدم حانة للمثليات لا تزال تعمل باستمرار. ^{[ 64 ]} أُغلقت خلال أزمة الإيدز عندما أدت عقلية "النظيف والرصين" إلى إغلاق العديد من الحانات. ^{[ 65 ]}
• كان نوب هيل (1101 شارع كينيون شمال غرب) في واشنطن العاصمة حانةً للمثليين، مُخصصةً لتوفير مساحة آمنة للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المثليين. ونظرًا للفصل العنصري، كانت العديد من حانات المثليين في الولايات المتحدة مُخصصةً للمثليين البيض، ولكن من عام 1957 إلى عام 2004، كان نوب هيل مساحةً للمثليين السود للاحتفال. ^{[ 66 ]} كان نوب هيل يُدار من قِبل المثليين السود ولأجلهم، وكان أحد أقدم أماكن السهر الليلية للمثليين في واشنطن العاصمة والبلاد بأسرها. ^{[ 67 ]}
• افتُتح نادي الطابق العاشر في مانهاتن عام 1972 وأُغلق في العام التالي. وكان من أوائل رواد موسيقى الديسكو. ^{[ 68 ]}
• يدعي فندق وايت هورس إن في أوكلاند، كاليفورنيا ، الذي يعمل بشكل قانوني منذ نهاية الحظر، ولكن من المحتمل أيضًا أنه كان يعمل بشكل غير قانوني خلاله، أنه أقدم حانة للمثليين لا تزال تعمل في الولايات المتحدة ^{[ 69 ].}

استُخدم وجود الحانات الخاصة بالمثليين في سياق حجج سياسية تتعلق بأمان الأحياء والمجتمعات وجاذبيتها. ^{[ 108 ]} وفي حالة إسرائيل، استُخدم وجود الحانات الخاصة بالمثليين المعروفة، والموقف الحكومي المعلن الداعم لقبول مجتمع الميم، للترويج للبلاد كوجهة آمنة ومتقدمة في غرب آسيا لأفراد مجتمع الميم. ^{[ 109 ]} وتظهر صور الحانات الخاصة بالمثليين بشكل متكرر في الحملات التسويقية الإسرائيلية لجذب " الدولارات الوردية ". وقد أُطلق على هذه الممارسة، المتمثلة في استخدام الحانات الخاصة بالمثليين للترويج لأجندة إسرائيل دوليًا ومحليًا، مصطلح " التبييض الوردي ". ^{[ 110 ] [ 111 ]} وتعكس العديد من روايات الفلسطينيين المثليين شعورًا مشتركًا بالعداء في أماكن الحانات الخاصة بالمثليين في إسرائيل. ويبدأ هذا غالبًا باضطرارهم إلى المرور عبر نقاط التفتيش عند محاولتهم الوصول إلى تلك الأماكن. ^{[ 112 ]} وعندما تُقر الشرطة ومفترقات الحدود بميولهم الجنسية، فإن ذلك عادةً ما يزيد من حدة الإساءة بدلًا من تخفيفها، ما يُشكل نقطة ضعف بدلًا من أن يكون شكلًا من أشكال الحماية. ^{[ 113 ]}