الدين في كوستاريكا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

الدين في كوستاريكا ( كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية 2021) [ 1 ]
  1. الكاثوليكية ( رسمية ) (47.5%)
  2. البروتستانتية (21.0%)
  3. شهود يهوه (1.40%)
  4. لا دين (27.0%)
  5. الديانات الأخرى (3.10%)
كنيسة سيدة الملائكة في كارتاغو .

المسيحية هي الديانة السائدة في كوستاريكا ، وتُعدّ الكاثوليكية أكبر طائفة دينية فيها. كما أنها الدين الرسمي للدولة ، إلا أن الحكومة عموماً تحترم حرية الأفراد الدينية في الممارسة العملية.

الدين الرسمي

الكاثوليكية هي الدين الرسمي للدولة ، ويحق لها الحصول على دعم الدولة وفقًا لدستور عام 1949 ، الذي يضمن في الوقت نفسه حرية الدين . [ 2 ] وهي الدولة الوحيدة في الأمريكتين التي لديها دين رسمي، وإحدى الدول الغربية القليلة التي اعتمدت الكاثوليكية دينًا رسميًا لها؛ أما الدول الأخرى المماثلة فهي دول صغيرة في أوروبا: ليختنشتاين ، وموناكو ، ومدينة الفاتيكان ، ومالطا .

يحظر الدستور أيضًا، في مادته الثامنة والعشرين، استخدام المشاعر الدينية لأغراض انتخابية، وهو حظر منصوص عليه أيضًا في قانون الانتخابات. [ 3 ] نظريًا، حُظرت الأحزاب ذات الطابع الديني منذ عام 1889 (وذلك تحديدًا كوسيلة لحظر حزب الاتحاد الكاثوليكي الذي كان يحظى آنذاك بدعم الكنيسة )، إلا أنه عمليًا توجد أحزاب إنجيلية ، تستمد قاعدتها الشعبية في الغالب من المجتمع الخمسيني الجديد وتتجه نحوه . وقد قضت المحكمة الانتخابية العليا بجواز وجودها طالما أنها لا تستخدم الدين بشكل مباشر في دعايتها (وهو ما يحظره الدستور)، إلا أن هذا الشرط لم يُلتزم به دائمًا، وقد سمحت المحكمة الانتخابية العليا ببعض الحملات الانتخابية لاستخدامها الدين فيها. [ 4 ]

يُقيّد الدستور أيضًا إمكانية انتخاب رجال الدين، إذ يشترط بعض شروط شغل منصب الرئيس أو نائب الرئيس أو الوزير أو القاضي أن يكون المرشح من عامة الشعب. وقد أقرت أحكامٌ حديثةٌ صادرةٌ عن المحكمة الدستورية أنه بما أن الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الرسمية الوحيدة، ولا تخضع الديانات الأخرى لتنظيمها أو تنظيم القانون، فإن هذا الحظر ينطبق فقط على الكهنة الكاثوليك، وبالتالي يُمكن لرجال الدين من الديانات الأخرى، كالقساوسة البروتستانت والكهنة الأرثوذكس والحاخامات والرهبان البوذيين ، نظريًا، الترشح لهذه المناصب.

لا يوجد قانون ينظم عمل الهيئات الدينية في كوستاريكا. [ 5 ] يؤكد قانون الانتخابات على الحظر الدستوري لاستخدام الدعاية الدينية، وينص قانون العمل على حق غير الكاثوليك في استبدال أعيادهم الدينية بأحد الأعياد الوطنية و/أو إجازاتهم، وهو ما يلتزم به صاحب العمل. [ 5 ] ومع ذلك، لا يوجد تشريع محدد ينظم الأديان. ينص قانون الجمعيات على وجود "جمعية دينية"، وتسجل بعض الأديان نفسها على هذا النحو، لكن هذا الوضع لا يختلف اختلافًا ملحوظًا عن أي شكل آخر من أشكال الجمعيات، كما تفضل العديد من الأديان التسجيل كـ"جمعية ثقافية". [ 5 ]

لا يُرتب التسجيل كدين أي مسؤولية خاصة أو ميزة قانونية، وهو ليس إلزاميًا لممارسة الشعائر الدينية الخاصة أو العامة طالما لم تُخالف القوانين الأخرى. الكنيسة الكاثوليكية وحدها هي المعفاة من الضرائب ، وهي وحدها من يحق لها تلقي أموال الدولة ونقل الملكية، وزواجها وحده هو الشرعي دون الحاجة إلى محامٍ. تُسجل معظم الأديان كجمعيات (سواء كانت ثقافية أو دينية) لتكون مؤهلة قانونيًا لتوظيف الأفراد وامتلاك الممتلكات، إلا أن هذا ليس إلزاميًا، ولا تُسجل الجماعات الدينية الصغيرة، مثل جماعات الوثنية الجديدة أو الحركات الدينية الجديدة، على الإطلاق، ويُسمح لها بممارسة شعائرها طالما لا تُخل بالنظام العام أو التشريعات العامة. [ 5 ]

يُناقش حاليًا في إحدى لجان الجمعية التشريعية في كوستاريكا مشروع قانون "حرية الدين والطقوس"، الذي أقرته الأحزاب الإنجيلية في الجمعية. [ 6 ] ويهدف مشروع القانون إلى تنظيم الأديان ومنح الكنائس غير الكاثوليكية (باستثناء الديانات غير المسيحية) بعض الحقوق والامتيازات التي تتمتع بها الكنيسة الكاثوليكية، بما في ذلك عقد الزيجات القانونية وتلقي التمويل الحكومي. إلا أن مشروع القانون يواجه معارضة من الكنيسة الكاثوليكية ومن عامة الشعب العلماني وغير المتدين، وإن كانت لأسباب مختلفة؛ إذ يخشى المؤتمر الأسقفي أن يؤثر على الكنيسة الكاثوليكية، [ 7 ] بينما يدعو العلمانيون إلى دولة علمانية مطلقة بلا دين رسمي. كما وُجهت انتقادات لمشروع القانون لاستبعاده الديانات غير المسيحية، ولكونه مصممًا خصيصًا للكنائس الإنجيلية. [ 8 ] [ 9 ]

التركيبة السكانية

بحسب استطلاعات مؤسسة غالوب (CID-Gallup)، في عام 2003، كانت نسبة الكاثوليك حوالي 68%، والبروتستانت 17%، وغير المتدينين 12%، وأتباع الديانات الأخرى 3%. وفي نوفمبر 2012، لم تشهد التركيبة الدينية أي تغييرات ملحوظة، حيث بلغت نسبة الكاثوليك 63%، والبروتستانت 24%، وغير المتدينين 10%، بينما بقيت نسبة أتباع الديانات الأخرى عند 3% من السكان. وقد ارتفعت نسبة المسيحيين من 85% إلى 87% خلال العقد الأول من الألفية الثانية. وأشارت استطلاعات أخرى إلى تغيرات تدريجية في التركيبة الدينية بعد عام 2012.

أظهر استطلاع لاتينوبارومترو لعام 2017 أن 57% من السكان يُعرّفون أنفسهم ككاثوليك ، و 25% كبروتستانت ، و15% لا يتبعون أي دين ، و3% ينتمون إلى ديانات أخرى. [ 10 ] [ 11 ] وقدّر استطلاع آخر أجراه مركز الدراسات السياسية والتحقيقات بجامعة كوستاريكا في مارس 2018 أن 52% من سكان كوستاريكا (تيكوس) كاثوليك (مقارنةً بـ 72.8% في عام 2013)، و22% بروتستانت (مقارنةً بـ 14.8% في عام 2013)، و3% يتبعون ديانات أخرى (مقارنةً بـ 3.6% في عام 2013)، و17% لا ينتمون إلى أي دين (مقارنةً بـ 8.4% في عام 2013). [ 12 ]

أشار استطلاع رأي أجرته جامعة كوستاريكا عام 2021 إلى انخفاض في نسبة الممارسين للطقوس الكاثوليكية والإنجيلية إلى 47% و19% على التوالي، بينما ارتفعت نسبة غير المتدينين من 17% إلى 27%. [ 13 ] وظهرت البروتستانت التقليديون والمورمون وشهود يهوه والمسلمون لأول مرة في استطلاعات الرأي بنسب 1% و0.3% و0.2% و0.1% على التوالي. [ 13 ]

بحسب دراسات إحصائية أجرتها جامعة كوستاريكا ، فإن الكاثوليكية هي الأكثر انتشاراً بين من تزيد أعمارهم عن 55 عاماً، حيث يعتبر 65% منهم أنفسهم كاثوليك، يليهم الإنجيليون بنسبة 19%، بينما لا تتجاوز نسبة غير المتدينين 7%. أما بين البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 34 و54 عاماً، فتنخفض نسبة الكاثوليكية إلى 53%، بينما ترتفع نسبة البروتستانتية إلى 24%، ونسبة اللادينيين إلى 14%. وأخيراً، تبرز نسبة اللادينيين بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و34 عاماً، حيث تبلغ 27%، متجاوزةً بذلك نسبة الإنجيليين التي تصل إلى 22%، بينما تنخفض نسبة الكاثوليك إلى 42%. [ 13 ]

بحسب الجنس، تتساوى نسبة الكاثوليك بين الرجال والنساء بنسبة 52%، و26% من النساء إنجيليات مقارنة بـ 19% من الرجال، وفي المقابل، ترك 19% من الرجال الدين مقابل 14% من النساء. [ 13 ]

فيما يتعلق بالدراسات، فإن 54% من السكان الحاصلين على التعليم الابتدائي فقط هم من الكاثوليك، و26% من البروتستانت، و11% لا ينتمون إلى أي دين. أما الحاصلون على التعليم الثانوي فهم من الكاثوليك بنسبة 44%، يليهم الإنجيليون بنسبة 23%، ثم الملحدون/اللاأدريون بنسبة 21%. ومن بين الحاصلين على التعليم الجامعي، 59% من الكاثوليك، و22% من اللاأدريين/الملحدين، و12% فقط من الإنجيليين. لذا، فرغم أن الكاثوليك يشكلون الأغلبية في جميع التخصصات الأكاديمية، إلا أن الإنجيليين أكثر انتشارًا بين الحاصلين على التعليم الأساسي، بينما يشكل غير المتدينين نسبة أكبر بين الحاصلين على التعليم العالي. [ 13 ]

المواقف الاجتماعية والسياسية

أظهرت دراسة أجريت في الفترة 2013-2014 باستخدام مجموعات نقاش مركزة مقسمة إلى ست مراحل؛ الكاثوليك الممارسون، والكاثوليك غير الممارسين ، وغير المتدينين ، والبروتستانت التاريخيون ، والخمسينيون الجدد ، و"آخرون" (والتي شملت ممثلين عن الإسلام ، والبهائية ، وثلاثة فروع من البوذية - التبتية ، والزن ، والنيشيرين -، والطاوية ، وحركة براهمة كوماريس، وحركة العصر الجديد ) مواقف مختلفة فيما يتعلق بالقضايا الأخلاقية والسياسية والاجتماعية. [ 14 ]

عارض الكاثوليك الممارسون، والبروتستانت التاريخيون، والخمسينيون الجدد الإجهاض في جميع الظروف تقريبًا، حتى في حالات الخطر على حياة الأم [ 14 ] (مع أن البروتستانت قبلوه في مثل هذه الظروف القصوى بعد التشخيص الطبي والصلاة)، [ 14 ] بينما كان الكاثوليك غير الممارسين وغيرهم أكثر انفتاحًا على أشكال مختلفة من الإجهاض، بما في ذلك لأسباب علاجية، والحمل الناتج عن الاغتصاب (خاصة في حالات القاصرات)، وعدم وجود احتمال لنمو الجنين خارج الرحم. [ 14 ] وكان غير المتدينين وحدهم هم الأكثر تأييدًا للإجهاض المجاني بناءً على طلب المرأة. [ 14 ]

كان الكاثوليك الممارسون ونوعي البروتستانت أكثر تحفظًا أخلاقيًا وجنسيًا، [ 14 ] إذ كانوا يستنكرون العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج والطلاق . تقبّل البروتستانت المطلقين، لكنهم لم يسمحوا لهم بتولي مناصب رفيعة في كنائسهم، [ 14 ] بينما اعتبر الكاثوليك الأزواج المطلقين "أزواجًا في ظروف خاصة". [ 14 ] أعرب الكاثوليك غير الممارسين وغير المتدينين وغيرهم عن قبولهم الكامل للمطلقين. [ 14 ] كان الكاثوليك الممارسون المجموعة الوحيدة التي عارضت أي نوع من وسائل منع الحمل غير الطبيعية . [ 14 ] شكك الكاثوليك الممارسون والبروتستانت والإنجيليون في برامج وزارة التربية والتعليم للتثقيف الجنسي، خشية افتقارها للمضمون الروحي، وأبدوا دعمهم للتثقيف القائم على الامتناع عن ممارسة الجنس فقط ، بينما أيدت جميع المجموعات الأخرى برامج الوزارة للتثقيف الجنسي. [ 14 ]

يعتبر كل من الكاثوليك الممارسين والبروتستانت (التاريخيين والجدد) المثلية الجنسية خطيئة ونتاجًا لمشكلة صحية نفسية قابلة للعلاج، بينما كان غير المتدينين وغير الممارسين من الكاثوليك وغيرهم أكثر دعمًا لحقوق مجتمع الميم، ويعارضون التمييز، ويعتبرونها في الغالب حالة طبيعية. [ 14 ]

أعربت جميع الجماعات باستثناء غير المتدينين عن أهمية القيم الأخلاقية للمرشح في دعمهم خلال الانتخابات. [ 14 ]

وأخيرًا، عارض الكاثوليك الممارسون والبروتستانت التاريخيون والخمسينيون الجدد العلمانية وإصلاح الدستور ليصبح دولة علمانية تدعم الكنيسة الكاثوليكية كدين رسمي للدولة . [ 14 ] على الرغم من أن الخمسينيين الجدد ليسوا جزءًا من الدين الرسمي للدولة، إلا أنهم رأوا في التمسك بالمذهب حمايةً من العلمانية التي اعتبروها خطوةً تمهيديةً للإلحاد الرسمي للدولة . [ 14 ] كان البروتستانت التاريخيون أقل حذرًا من العلمانية، لكنهم فضلوا وجود دين رسمي، ومع ذلك، فقد أعربوا عن أن المسيحية يجب أن تكون الدين الرسمي للدولة وليس الكاثوليكية. [ 14 ] أعرب الكاثوليك غير الممارسين وغير المتدينين وجميع الأقليات الدينية عن دعمهم للدولة العلمانية. [ 14 ]

تاريخ

كرات الحجر المقدس في كوستاريكا

كانت الديانات السائدة قبل وصول كولومبوس إلى ما يُعرف اليوم بكوستاريكا في معظمها ديانات روحانية وتعدد آلهة وشامانية . [ 15 ] لعب الشامان دورًا ثقافيًا واجتماعيًا وسياسيًا هامًا، فضلًا عن دوره الديني. الإله الرئيسي لشعبي بريبري وشوروتيغا هو سيبو ( إله الخلق وبطل الثقافة ) ، وباعتبارها ديانات روحانية، فإنهم يؤمنون بأرواح الطبيعة وعناصرها إلى جانب مجموعة واسعة من الآلهة. يتم اختيار الشامان والمعالجين وفقًا لنظام الطبقات الاجتماعية لدى شعب بريبري ، وينتمون إلى العائلات نفسها. [ 16 ]

عبد النيكويان ثالوثًا يتألف من إله الخلق تيبوتاني ، وإله الشمس نيمبيثيا، وإلهة القمر نينغويتامالي ، إلا أن التأثير الشمالي اللاحق، وخاصة من المكسيكيين، جعل آلهة الأزتك وممارسة التضحيات البشرية أكلة لحوم البشر شائعة . [ 17 ] [ 18 ]

كانت العديد من الحيوانات مثل الخفاش والببغاء والنمر والتمساح والثعبان تُعتبر مقدسة. [ 19 ]

خلال الحقبة الاستعمارية، لم تكن للكنيسة الكاثوليكية في كوستاريكا نفس القدر من النفوذ والسلطة كما في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الإسبانية ، إذ كانت كوستاريكا من أفقر المقاطعات وأكثرها ريفية، بعيدة عن عاصمتها، ولذا لم يكن للكنيسة الكاثوليكية اهتمام يُذكر بها. ولعل هذا ما شكّل الجوانب السياسية والثقافية لكوستاريكا، وهو ما قد يفسر ظواهر مثل الهيمنة الليبرالية وغياب الحروب بين المحافظين والليبراليين، وهي ظواهر نادرة في أمريكا اللاتينية . [ 20 ]

بعد استقلال أمريكا الوسطى ، أبقت كوستاريكا مؤقتًا على دستور قادس التابع للإمبراطورية الإسبانية ، مع الإبقاء على بنوده المتعلقة بالدين. وقد نصّ أول دستور لكوستاريكا، وهو ميثاق الوفاق، على أن الكاثوليكية هي الدين "القائمة وستبقى كذلك" في البلاد، وحظر أي دين آخر، باستثناء الأجانب الذين كانوا موجودين لعبور البلاد أو للتجارة، والذين كان بإمكانهم ممارسة شعائرهم الدينية بحرية طالما لم يقوموا بالتبشير . [ 20 ]

أقرّ القانون الأساسي لعام 1825 لدولة كوستاريكا، كجزء من جمهورية أمريكا الوسطى الاتحادية، الكاثوليكية ديناً رسمياً للدولة، لكنه لم يحظر الديانات الأخرى صراحةً. [ 20 ] وقد نصّ الدستور الاتحادي على ذلك أيضاً، إلا أنه عُدّل عام 1835 على المستوى الاتحادي، مانحاً حرية الدين، ومُحوّلاً اتحاد أمريكا الوسطى إلى دولة علمانية . [ 20 ]

بعد انفصاله عن جمهورية ألمانيا الاتحادية وتأسيسه ديكتاتوريته الخاصة، وقّع براوليو كاريو مرسوم الأسس والضمانات الذي يُعدّ دستورًا بحكم الأمر الواقع، ولم يتطرق إلى الدين. [ 20 ] وفي دستور عام 1844، بعد أن استولى الجنرال الهندوراسي فرانسيسكو مورازان على السلطة وأطاح بكاريو، أُعلنت الكنيسة الكاثوليكية دينًا رسميًا للدولة مع منح حرية الدين، [ 20 ] وهو الوضع الذي حافظت عليه جميع الدساتير اللاحقة.

مع ذلك، كان المشهد الديني في كوستاريكا متجانساً إلى حد كبير. كان العديد من المستوطنين الكوستاريكيين من اليهود السفارديم الذين اعتنقوا اليهودية حديثاً أو كانوا يمارسونها سراً هرباً من محاكم التفتيش الإسبانية وعمليات الطرد ، وقد أبقى بعضهم ممارساتهم سرية. ولكن، باستثناء السفارديم الذين يمارسون شعائرهم سراً، وبعض المفكرين الأحرار من النخبة الليبرالية، والديانات الأصلية التي كانت تُمارس في بعض المناطق الجبلية والغابات المعزولة مثل تالامانكا، كان معظم الكوستاريكيين من الكاثوليك. [ 20 ]

أدى تأسيس الماسونية في كوستاريكا عام 1865، وتطور الأفكار الليبرالية التي أدت إلى ما يُسمى بالدولة الليبرالية التي حكمتها جماعات ليبرالية مثل جماعة أوليمبوس ، [ 21 ] إلى اشتباكات مع الكنيسة الكاثوليكية. وكادت إجراءات العلمنة، مثل طرد اليسوعيين والأسقف برنارد ثيل ، وعلمنة التعليم والمقابر، وإغلاق جامعة سانتو توماس التابعة للكنيسة، وإلغاء الرهبانيات ، وتقنين الطلاق والزواج المدني ، [ 20 ] وغيرها، أن تُشعل حربًا أهلية مع الكنيسة الكاثوليكية، إلا أن ذلك تم تجنبه بفضل انتخاب خوسيه خواكين رودريغيز زيليدون ، ويُحتفل بهذا اليوم كيوم الديمقراطية في كوستاريكا. وفي عام 1902، أسس الرسام توماس بوفيدانو أول جمعية ثيوصوفية في كوستاريكا ، [ 22 ] والتي لاقت رواجًا بين النخب المثقفة واكتسبت مكانة مرموقة. كان الرئيس خوليو أكوستا من أتباع المذهب الثيوصوفي.

خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ازداد التنوع الديني نتيجة موجات الهجرة المتتالية لليهود البولنديين ، والموارنة اللبنانيين ، والبوذيين الصينيين ، والجامايكيين الأنجليكان . [ 23 ] كما جلبت هجرة المستوطنين الأمريكيين والألمان والسويسريين والبريطانيين جاليات لوثرية كبيرة. [ 23 ]

خلال أوائل القرن العشرين، أُغلقت البلاد رسميًا أمام الهجرة غير البيضاء بموجب مرسوم رئاسي أصدره الرئيس أسنسيون إسكيفيل إيبارا عام ١٩٠٣، يحظر أي هجرة من الآسيويين والسود والغجر والعرب والأتراك . [ ٢٣ ] رُفع هذا الحظر ، وساهمت الهجرات المتتالية من السكان المسلمين والهندوس والبوذيين في زيادة التنوع الديني في كوستاريكا. [ ٢٣ ] انضم اليهود البولنديون ، ومعظمهم من الأشكناز ، إلى مجتمع السفارديم الموجود بالفعل ، لكن كلا المجتمعين حافظ على استقلاليته، ولم يختلطا إلا في حالات استثنائية قليلة. [ 23 ] عانى اليهود البولنديون من حملات معادية للسامية وكراهية للأجانب ، لا سيما في الصحافة خلال موجات هجرتهم الأولى، وخاصة على أيدي رؤساء معروفين بمعاداتهم للسامية مثل أوتيليو أولاتي بلانكو (الذي افترى على اليهود في صحيفته) وليون كورتيس كاسترو الذي كان متعاطفًا مع النازية والفاشية ، بل وعيّن ماكس إيفينجر مديرًا للهجرة، والذي كان زعيم فرع الحزب النازي/المنظمة الأجنبية المحلي . [ 23 ]

بدأ كسر الوضع الراهن للدولة الليبرالية المتجانسة حتى ذلك الحين مع عودة ظهور أول منظمة عمالية يسارية، استلهم العديد منها من التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية . [ 24 ] تأسس أول حزب يساري في كوستاريكا، وهو الحزب الإصلاحي، على يد الكاهن خورخي فوليو . كما كان أول اتحاد عمالي في كوستاريكا، وهو اتحاد عمال كوستاريكا " ريروم نوفاروم"، كاثوليكيًا، وقد أثرت الأفكار الاشتراكية المسيحية على الرئيس المستقبلي رافائيل أنخيل كالديرون غوارديا أثناء دراسته للطب في بلجيكا. قاد كالديرون، بالتحالف مع الكنيسة الكاثوليكية (والذي تضمن إلغاء العديد من القوانين العلمانية، بما في ذلك السماح بإنشاء مدارس دينية خاصة) [ 24 ] والحزب الشيوعي في كوستاريكا، الإصلاح الاجتماعي المعروف باسم الضمانات الاجتماعية ودولة الإصلاح الجديدة . [ 24 ]

كانت إدارة كالديرون غوارديا عام 1940 أكثر ودًا تجاه اليهود، لا سيما بعد إعلان الحرب على دول المحور ، إلا أن ذلك شمل أيضًا اضطهاد الألمان والإيطاليين واليابانيين في كوستاريكا، الذين تحولوا بشكل كبير إلى معارضة مناهضة لكالديرون . وقد ألغى خليفة كالديرون، تيودورو بيكادو ميشالسكي (1944-1948)، معظم التشريعات المعادية للسامية، وكان أيضًا ودودًا تجاه الجالية اليهودية، خاصةً لكونه ابن مهاجر بولندي. [ 25 ] بعد الحرب الأهلية عام 1948 وانتصار أنصار أولاتي بلانكو، تعرض كنيس سان خوسيه للهجوم، إذ كان يُنظر إلى اليهود على أنهم مؤيدون لكالديرون، إلا أن قائد الحرب خوسيه فيغيريس فيرير (وهو نفسه لا أدري) وعد بعدم التسامح مع أي أعمال معادية لليهود. [ 26 ] خلال فترة حكم فيغيريس، تم إلغاء الفصل العنصري الذي أثر على السود والآسيويين الذين لم يكن بإمكانهم التصويت أو شغل وظائف معينة أو مغادرة مناطق معينة، وذلك بفضل، من بين أمور أخرى، "قانون كيرلينغ" الذي سمي على اسم مؤلفه وأول نائب أسود من كوستاريكا، أليكس كيرلينغ ديليسر . [ 27 ]

شهد التنوع الديني في كوستاريكا توسعًا ملحوظًا خلال أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين مع ظهور حركات دينية بديلة وجديدة ، شملت حركة هاري كريشنا ، والبوذية التبتية ، والبهائية ، والويكا ، والدرودية الجديدة ، وديانة آساترو . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وفي مطلع القرن الحادي والعشرين، استقرت أولى جماعات أتباع لوسيفر في البلاد، حيث نظمت أنشطة عامة ومؤتمرات، من بينها كنيسة لوسيفر الكبرى. [ 32 ]

وضعت الانتخابات العامة في كوستاريكا عام 2018 موضوع الدين في الحملة الرئاسية لأول مرة منذ عام 1889. فبعد صدور حكم محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان الذي قضى بتقنين زواج المثليين في كوستاريكا ، تصدّر المرشح النيو-بنتكوستي فابريسيو ألفارادو (الذي دعا إلى عصيان الحكم) استطلاعات الرأي لأول مرة لمرشح غير كاثوليكي، كرد فعل من الناخبين المحافظين على الحكم، مما دفع الناخبين التقدميين والليبراليين في الوقت نفسه إلى دعم الشاب الكاثوليكي المعتدل كارلوس ألفارادو كيسادا الذي أيّد زواج المثليين وفصل الدين عن الدولة وغيرها من الإجراءات العلمانية. ومن بين مواضيع أخرى مثيرة للجدل مثل " أيديولوجية النوع الاجتماعي " والإجهاض ، وحتى التصريحات المعادية للكاثوليكية التي أدلى بها قسّ فابريسيو ألفارادو ومرشده، فاز كارلوس ألفارادو في الجولة الثانية. ووصفت الانتخابات في كثير من الأحيان بأنها "صدمة دينية". [ 33 ]

الحضور الديني

المسيحية

الكنيسة الميثودية في ألاخويلا.

رغم أن الكنيسة الكاثوليكية لا تزال أكبر هيئة كنسية، إلا أن البروتستانت في ازدياد، [ 34 ] حيث شكلوا 15% من السكان عام 2017. معظم البروتستانت من الخمسينيين ، مع وجود أعداد أقل من اللوثريين والمعمدانيين . [ 2 ] وتضم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) 50,000 عضو. [ 2 ] ولها معبد في سان خوسيه يُعد مركزًا إقليميًا للعبادة في كوستاريكا وبنما ونيكاراغوا وهندوراس. [ 35 ]

أسس الكويكرز، الذين فروا من التجنيد الإجباري خلال الحرب الكورية، مستعمرة في مونتيفيردي عام ١٩٥٠، [ ٢٣ ] وأسس الأميش مجتمعًا في سان كارلوس عام ١٩٦٨، [ ٣٦ ] وتأسست أول كنيسة لوثرية عام ١٩٦٥. [ ٣٧ ] وقد جلب البريطانيون والجامايكيون السود المذهب الأنجليكاني، ويبلغ عدد أتباعه حوالي ١٢٠٠٠ شخص، معظمهم في مقاطعة ليمون ، إلا أن مقرها الرئيسي هو كنيسة الراعي الصالح في سان خوسيه. [ ٢٣ ] كما توجد كنيسة أرثوذكسية روسية يرأسها الكاهن الأرثوذكسي جورجي كابلانوف، تقع في كانتون فاسكيز دي كورونادو، وتخدم الجالية الأرثوذكسية الصغيرة، ليس فقط الجالية الروسية ، بل أيضًا أرثوذكس آخرين، بمن فيهم اليونانيون والرومانيون . [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ]

على الرغم من أن شهود يهوه يمثلون أقل من 1% من السكان، إلا أن لهم حضوراً قوياً على ساحل البحر الكاريبي. [ 2 ] في الماضي، أدار السبتيون جامعة تجذب الطلاب من جميع أنحاء حوض البحر الكاريبي، كما حافظت كنيسة التوحيد على مقرها الرئيسي القاري لأمريكا اللاتينية في سان خوسيه. [ 41 ]

غير ديني

شهدت أعداد الأشخاص غير المنتسبين لأي دين نموًا ملحوظًا في المجتمع الكوستاريكي؛ ففي عام 2011، شكّل من عرّفوا أنفسهم كملحدين أو لا أدريين أو " غير متدينين " حوالي 13% و2% و11% من إجمالي السكان على التوالي. [ 42 ] وفي عام 2017، ارتفع هذا العدد إلى حوالي 18%، بالإضافة إلى 2% ممن لم يُعلنوا عن انتماءاتهم الدينية. وقدّرت دراسة أجرتها كلية الرياضيات بجامعة كوستاريكا أن نسبة الكوستاريكيين غير المنتسبين لأي دين (بما في ذلك الملحدين واللاأدريين) لم تتجاوز 3.5% عام 1988، إلا أن هذه النسبة شهدت نموًا بطيئًا ولكن مطردًا منذ ذلك الحين. إحدى منظماتها هي الرابطة الكوستاريكية للإنسانيين العلمانيين، التي رفعت دعوى قضائية عام 2009 أمام المحكمة الانتخابية العليا بسبب العداء السياسي لرئيس الأساقفة آنذاك، خوسيه فرانسيسكو أولوا، في خطبته التي ألقاها في سبتمبر/أيلول 2009، والتي حث فيها على عدم التصويت للمرشحين الذين "ينكرون وجود الله ويدافعون عن مبادئ تتعارض مع الحياة والزواج والأسرة". وقد حكمت المحكمة في مايو/أيار 2010 لصالح المدعين، حيث وجدت أن الأسقف قد خالف المادة 28 من الدستور التي تأمره بالامتناع عن التصويت في القضايا الانتخابية. [ 5 ] كما توجد جماعات منظمة من أتباع الباستافارية في كوستاريكا. [ 43 ] [ 44 ]

البوذية

البوذية هي أكبر ديانة غير مسيحية، ويبلغ عدد أتباعها حوالي 100 ألف شخص، معظمهم من الجالية الآسيوية، بالإضافة إلى بعض المتحولين. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

دخلت البوذية البلاد لأول مرة بفضل الجمعية الثيوصوفية التي نشرت الأفكار البوذية بين النخبة المثقفة. [ 48 ] وقد جلب المهاجرون الصينيون البوذية إلى البلاد جنبًا إلى جنب مع المعتقدات الشعبية الصينية . [ 48 ] اعتنق الكثير منهم الكاثوليكية، ولكن توجد تقارير عن ممارسات بوذية بين الجالية الصينية في أوائل القرن العشرين. [ 48 ]

كانت أول منظمة بوذية رئيسية هي دار زن في كوستاريكا، التي تأسست على مذهب زن البوذي وموّلتها الحكومة اليابانية عام ١٩٧٤. [ ٤٨ ] تقع في سانتو دومينغو دي هيريديا . [ ٤٨ ] أُدخلت البوذية التبتية لأول مرة من خلال المركز الثقافي التبتي الكوستاريكي الذي تأسس بعد فترة وجيزة من الزيارة الأولى للدالاي لاما عام ١٩٨٩. [ ٤٨ ] ينتمي هذا المركز إلى سلالة غيلوغ من البوذية التبتية . في عام ٢٠١٠، تأسس مركز بوذي طريق الماس (من تقليد كاغيو للبوذية التبتية ) في سان خوسيه، [ ٤٩ ] تبعه مركز آخر في سان ماتيو، أوروتينا عام ٢٠٢٢. [ ٥٠ ] حاليًا، توجد مراكز لجميع المدارس التبتية التقليدية الأربع ومدرسة بون في البلاد. [ ٤٨ ] كما توجد مراكز لثيرافادا ، وشاو لين، وسوكا غاكاي . [ ٥١ ] [ ٤٨ ]

اليهودية

تشير التقديرات إلى أن عدد اليهود في البلاد تراوح بين 2300 و3500 نسمة عام 2022. [ 2 ] [ 52 ] ولليهود دور ثقافي واجتماعي هام، وقد شغل العديد من الوزراء والنواب وثلاثة نواب للرئيس مناصب مماثلة. [ 53 ]

معظم يهود كوستاريكا من اليهود الأرثوذكس ، ويُعدّ المركز الصهيوني الإسرائيلي في مدينة سان خوسيه معبدهم الرئيسي، برئاسة الحاخام الأكبر لكوستاريكا، غيرشون ميليتسكي. كما يوجد معبد بني إسرائيل لليهودية الإصلاحية بالقرب من لا سابانا في سان خوسيه، بقيادة الحاخامين رامي بافولوتسكي ودانييلا شوستر (زوجان)، ويُشرف على شؤون المجتمع الإصلاحي. [ 54 ] [ 55 ] ويوجد أيضًا معهد كيشيت للدراسات الشاملة التابع لمؤسسة ووكينغ ستيك، بقيادة الحاخامين غيرشون وينكلر وميريام مارون، ومعبد شاباد لوبافيتش الأرثوذكسي المتشدد بقيادة الحاخام هيرش سبالتزر. ويضم المجتمع أيضًا متحفًا، وناديًا لمنظمة بني بريث ، ومدرسة خاصة هي معهد جايم وايزمان. [ 25 ]

الإسلام

يبلغ عدد المسلمين في كوستاريكا حوالي 1500 نسمة، معظمهم من المسلمين السنة ، بالإضافة إلى نحو 100 من المتحولين إلى الإسلام. [ 56 ] [ 57 ] توجد ثلاثة مساجد في كوستاريكا: مسجد عمر الواقع في مقاطعة غويكوتشيا، والذي يعمل أيضًا كمركز ثقافي إسلامي تأسس عام 2002، [ 58 ] ومسجد النور والإيمان الواقع في وسط مدينة سان خوسيه بالقرب من السوق المركزي (وهو أيضًا مسجد سني)، ومركز سحر الإسلامي في لا سابانا، والذي يعمل كمسجد شيعي (كان الشيعة سابقًا يجتمعون في منزل خاص أو يقدمون المساعدة للمسجد السني). [ 58 ] كما يوجد للمسلمين الأحمديين مركز في كوستاريكا. [ 59 ] يرأس المركز الثقافي الإسلامي الطبيب الفلسطيني عبد الصاصة، وشيخه هو المصري عمر عبد العزيز. [ 57 ]

الهندوسية

على الرغم من وجود هندوس أرثوذكس بين الجالية المهاجرة من الهند وجنوب شرق آسيا ، [ 60 ] بما في ذلك معبد هندوسي في مونتيفيردي ، [ 61 ] فإن معظم الكوستاريكيين (وخاصة المتحولين) ينتمون إلى حركة هاري كريشنا . [ 62 ] يوجد ثلاثة مراكز لحركة هاري كريشنا في كوستاريكا: مركز نويفا غولوكا فريندافان الواقع في مزرعة في كارتاغو، والذي تأسس عام 1986 وانفصل عن حركة إيسكون ، ومركز إيسكون في سان خوسيه، ومركز غوديا ماث في سان خوسيه أيضاً.

تأسس أول تجمع لأتباع حركة كريشنا للوعي (إيسكون) في كارتاغو عام ١٩٨٦؛ إلا أن الصراعات الداخلية، التي حظيت بتغطية إعلامية، أدت إلى انقسام المجموعة، حيث أسس الفصيل المرتبط بإيسكون معبدًا جديدًا في سان خوسيه. [ ٦٣ ] لم تربط جماعة غوديا ماث أي علاقة بإيسكون، وهي تستأجر الطابق الأول من مبنى الجمعية الثيوصوفية. كما يوجد معبد براهمة كوماريس [ ٦٤ ] ومراكز لحركة ساتيا ساي بابا . [ ٦٥ ]

وفقًا لـ ARDA ، كان هناك ما يقرب من 440 (0.01٪) هندوسيًا في كوستاريكا في عام 2020. [ 66 ]

الوثنية الجديدة

يُقدّر عدد أتباع الوثنية الجديدة بحوالي 2000 فرد. وقد نظمت جماعات الوثنية الجديدة العديد من المهرجانات والفعاليات الثقافية السنوية. [ 67 ] ومن أشهر تقاليدهم الويكا والآساترو . [ 67 ]

آخر

تشمل الطوائف الدينية الأخرى في البلاد: البهائيون ، [ 30 ] والجاينيون ، [ 31 ] واللوسيفريون ، [ 32 ] والراستافاريون ، [ 68 ] والسيخ ، [ 69 ] [ 70 ] والطاويون ، [ 71 ] والتينريكيو . كما أن لكنيسة السيانتولوجيا وجوداً في كوستاريكا . [ 2 ]

لا يزال العديد من السكان الأصليين يمارسون المعتقدات التقليدية في مجال الأرواحية . [ 2 ]

حرية الدين

تنص المادة 75 من دستور كوستاريكا على أن "الدين الكاثوليكي الرسولي الروماني هو الدين الرسمي للجمهورية". [ 72 ] وتنص المادة نفسها على حرية الدين ، وتحترم الحكومة هذا الحق عموماً في الممارسة العملية. [ 73 ]

يجوز للجماعات الدينية التي تضم عشرة أعضاء على الأقل التسجيل لدى الحكومة لكي تتمكن من جمع التبرعات وامتلاك العقارات. ولا توجد عقوبة لعدم التسجيل، باستثناء عدم التمتع بهذه الامتيازات. [ 2 ]

لا تعترف الحكومة بمراسم الزواج الدينية التي لا تُجرى في الكنيسة الكاثوليكية. ويتعين على الأزواج الذين يتزوجون بهذه الطريقة الحصول على عقد زواج مدني من كاتب عدل لكي يُعترف بزواجهم قانونياً. [ 2 ]

تقدم الحكومة التمويل للمدارس الدينية الخاصة بغض النظر عن الدين. [ 2 ]

في عام 2023، حصلت البلاد على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 74 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "كوستاريكا" . كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية. 21 يناير 2026. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2026.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022
  3. ^ Embajada de los Estados Unidos de América (2017). "إعلام عن الحرية الدينية في كوستاريكا 2017" (PDF) . usembassy.gov . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  4. ^ أستورجا ، لوسيا (24 يناير 2018). "يمتنع TSE ordena a Iglesias catolica and evangelica عن حث التصويت على تهنئة بلده" . لا ناسيون . تم الاسترجاع في 24 يناير 2018 .
  5. 1 2 3 4 5 حكومة الولايات المتحدة الأمريكية. “كوستاريكا” (PDF) . State.gov . تم الاسترجاع في 1 يناير 2019 .
  6. ^ "Ley para la Libertad Religiosa y de Culto" . دلفينو . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  7. ^ مارين ، لويس (11 سبتمبر 2014). "مشروع القانون باستثناء الكنيسة الكاثوليكية" . لا برنسا ليبر . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  8. ^ قرطبة ، إدفان (26 مايو 2018). "رعاة السلطة: الحالة كبنياتا دينية أو كيف تحول الفكرة الدينية إلى تجارة وعيش" . دلفينو . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  9. ↑ غونزاليس، دانيال. "¿قانونية التمييز؟" . جامعة سيماناريو . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  10. ^ “EL PAPA FRANCISCO Y LA RELIGIÓN EN CHILE Y AMÉRICA LATINA” (PDF) . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
  11. ^ “Latinobarómetro 1995 – 2017: El Papa Francisco y la Religión en عندي تشيلي وأمريكا لاتينا” (PDF) (بالإسبانية). يناير 2018 . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .لاحظ أن كلمة Evangélicos في اللغة الإسبانية تعني عادةً البروتستانت وليس فقط البروتستانت الإنجيليين .
  12. ^ موريلو ، ألفارو (6 مارس 2018). "أهورا فقط يتم إعلان ميتاد دي لوس تيكوس كاتوليكا" . جامعة سيماناريو . تم الاسترجاع في 2 يناير 2019 .
  13. 1 2 3 4 5 موريللو، ألفارو (7 يوليو 2021). "Encuesta CIEP-UCR تثبت وجود دولة كوستاريكا ودينية أقل" . جامعة سيماناريو . تم الاسترجاع في 8 يوليو 2021 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 فوينتيس بلجريف، لورا (2013-2014). "¿Un Menu de creencias a fuego lento ؟: Acercamiento Socialógico a la religión en Costa Rica" . ريفيستاس يونيفرسيداد ناسيونال . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 .
  15. ^ جارا، السيرة الذاتية (1997). مكان الوقت. تاريخ وتقاليد شفهية أخرى لشعب رشوة . سيوداد يونيفرسيتاريا رودريجو فاسيو. سان خوسيه، كوستاريكا: افتتاحية جامعة كوستاريكا. رقم ISBN 9789977677385.
  16. ^ جارا موريللو، كارلا فيكتوريا (2003). Diccionario de Mitología Bribri (بالإسبانية) (1 ed.). سان خوسيه، CR: EUCR. رقم ISBN  978-9977-67-738-5.
  17. ^ فرنانديز دي أوفييدو، غونزالو (1855). خوسيه أمادور دي لوس ريوس (محرر). "لا هيستوريا جنرال دي لاس إندياس" (بالإسبانية). جامعة كومبلوتنسي دي مدريد : طبعة أكاديمية التاريخ الحقيقية. ص. 619 . تم الاسترجاع 2 سبتمبر 2013 . 
  18. ^ كارلوس جيسبرت، أد. (2002). موسوعة كوستاريكا . الافتتاحية أوسيانو. ص 363 صفحة. رقم ISBN  84-494-1881-X.
  19. ^ كيروس رودريغيز، خوان سانتياغو (1999). معهد كوستاريسينس دي توريزمو (محرر). Diccionario español-chorotega، chorotega-español (بالإسبانية). افتتاحية جامعة كوستاريكا. ص. 240. ردمك  9789977676692تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2013 .
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 دوارتي كافاريا، هنري. "المادة 75 من الدستور السياسي في ضوء المؤتمرات الدولية والفقه الدستوري" (PDF) . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  21. ^ مارتينيز اسكيفيل، ريكاردو. "الماسونيون والمشاركة السياسية في كوستاريكا (1865-1899)" (PDF) . الحوارات: Revista Electrónica de Historia . 9° مؤتمر أمريكا الوسطى للتاريخ. رقم خاص للحوارات. ريفيستا إلكترونيكا دي هيستوريا 2008. ISSN 1409-469X . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 21 يونيو 2015. 
  22. ^ "سوسيداد تيوسوفيكا" . بروليدس . مؤرشفة من الأصلي في 8 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 غونزاليس تشافيز، دانيال (2017). "الهجرة والهوية الثقافية في كوستاريكا (1840 إلى 1940)" . مجلة العلوم الاجتماعية (١٥٥): ١٣١- ١٤٤ . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2017 .
  24. 1 2 3 شاربنتييه، جيلبرت (13 يوليو 2013). "أزمة الدولة الليبرالية (1914 - 1949)" . وزارة التعليم العام . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2018 .
  25. 1 2 الحكم في كوستاريكا، جاكوبو شيفتر، لويل جودموندسون وماريو سوليرا كاسترو، سان خوسيه دي كوستاريكا، افتتاحية Universidad Estatal a Distancia، 1979، OCLC 6163551
  26. ^ "اللجنة المركزية لإسرائيل في أوروغواي - بوابة مجموعة جوديا أوروغواي" . www.cciu.org.uy . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-04-19.
  27. ^ اليونيسف من أصل أفريقي دي فاليا ، 2010
  28. ^ مونيوز سولانو ، دانييلا (10 نوفمبر 2015). "مهرجان التحالف باجانا: طقوس وتقاليد للتخلص من الاستريوتيبوس" . جامعة سيماناريو . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  29. ^ هيرنانديز أ. ليسالكس (21 سبتمبر 2012). "استمتع بمهرجان باجانوس" . لا ناسيون . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  30. 1 2 "نافيداد يعيش بشكل مختلف ويعيش حياة خالية من المسيحيين" . لا ناسيون. 25 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع في 1 يناير 2019 .
  31. 1 2 “أديان لا مسيحية في كوستاريكا” (PDF) . بروليدس . 2008 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  32. 1 2 سوليس، أليساندرو (6 مارس 2016). "الدين حسب المذكرة: El luciferismo llega a Costa Rica" . لا ناسيون . تم الاسترجاع في 6 مارس 2016 .
  33. ↑ موريللو، ألفارو؛ رودريغيز ، فرانك (24 يناير 2018). "الصدمة الدينية تؤثر على المرشحين" . سيب (UCR). أرشفة من الأصلي في 26 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2018 .
  34. ↑ «تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2017» . www.state.gov . 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2018 .
  35. ↑ كوستاريكا. مؤرشفة بتاريخ 25 أغسطس 2010 في موقع Wayback Machine . غرفة أخبار LDS. تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 ديسمبر 2008.
  36. ^ روبرتو جونزاليس (9 نوفمبر 2010). "VIVEN CON COSTUMBRES DE HACE TRES SIGLOS" . دياريو اكسترا. مؤرشفة من الأصلي في 12 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  37. ^ "هيستوريا دي لا إغليسيا لوتيرانا، الصفحة الرسمية" . مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2015 . تم الاسترجاع 24 يونيو 2015 .
  38. ^ "Nuevo sacerdote ortodoxo en كوستاريكا، جورجي كابلانوف" . جاسيتا روسا. 17 يوليو 2016 مؤرشفة من الأصلي في 1 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  39. ^ "احتفال نافيداد أورتودوكسا" . جاسيتا روسا. 27 يناير 2017 أرشفة من الأصلي في 1 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  40. ^ الجبل الأسود، لويس (6 يناير 2012). "المسيحيون الأرثوذكس يستعدون للاحتفال بميلاد النينيو ديوس" . سي آر هوي . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  41. ↑ تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2008: كوستاريكا . مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل (14 سبتمبر/أيلول 2007). يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  42. ↑ نمو السكان بدون دين وكاتوليكوس سيغوين أون لا سيما
  43. ^ فيلالوبوس ، خوان (2 أكتوبر 2014). "الدين الجديد يوصل إلى كوستاريكا" . لا برنسا ليبر . تم الاسترجاع في 2 يناير 2019 .
  44. ^ خيمينيز ساينز ، سيرجيو (21 فبراير 2016). "باستافاري تيكو: La cerveza es nuestra bebida sagrada (فيديو)" . لا برنسا ليبر . تم الاسترجاع في 2 يناير 2019 .
  45. ↑ البوذية في كوستاريكا بقلم تيرينس جونسون، صحيفة كوستاريكا نيوز، 5 أغسطس 2012
  46. ^ "UNED albergó encuentro interreligioso" . UNED . 24 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  47. ↑ "البوذية في كوستاريكا" . صحيفة كوستاريكا نيوز. 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2017 .
  48. 1 2 3 4 5 6 7 8 "إل ديسبيرتار دي بودا" . لا ناسيون. 2012 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  49. ^ "سنترو سان خوسيه - بوديسمو كامينو ديل ديامانتي كوستاريكا" . 2023-07-25 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-08-02 .
  50. ^ "سنترو سان ماتيو - بوديسمو كامينو ديل ديامانتي كوستاريكا" . 2023-08-01 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-08-02 .
  51. ^ "SGICR، سوكا جاكاي (كوستاريكا)" . سوكا جاكاي (كوستاريكا) (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-08-02 .
  52. ↑ "الجالية اليهودية في كوستاريكا - المدارس والمعابد" . صحيفة تيكو تايمز. 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2019 .
  53. ↑ بيرمان، ستايسي (ديسمبر 2006). "المسافر اليهودي: كوستاريكا" . مجلة هداسا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2017 .
  54. ^ مجمع بني إسرائيل
  55. ^ "تاريخ مجمع بني إسرائيل" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 19-04-2014 . تم الاسترجاع 2019-03-29 .
  56. ^ ريفيرا ، أرنولدو (2015). "الإسلام في أرض جالو بينتو" . لا ناسيون . تم الاسترجاع في 29 مارس 2019 .
  57. 1 2 اسبينوزا، ألونسو (2006). "الإسلام في كوستاريكا: دين السلام" . ويب اسلام . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
  58. 1 2 "Un viernes en la mezquita" . 1 فبراير 2015 . تم الاسترجاع في 29 مارس 2019 .
  59. ↑ «انضم أكثر من 540 ألف شخص إلى الجماعة الإسلامية الأحمدية» . الإسلام . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2014 .
  60. ↑ ألفارادو، لورا (2017). "سيتم الاحتفال بعيد ديوالي، مهرجان الأنوار الهندوسي، في كوستاريكا في 15 أكتوبر" . صحيفة كوستاريكا ستار . تاريخ الاسترجاع: 17 ديسمبر 2017 .
  61. ↑ "مونتيفيردي" . mygola.com . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2017 .
  62. ↑ "هاري كريشنا كوستاريكا" . ريبريتيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2017 .
  63. ↑ "عدد كوستاريكا" . Harekrsna.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2017 .
  64. ^ "صوت دي باز" . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2017 .
  65. ^ ماروتو جرانادوس، لورا (2003). "Serie De Perfiles Sociorreligiosos Nacionales Sobre Nuevos Movimientos Religiosos (NMRs): كوستاريكا" . بروليدس . مؤرشفة من الأصلي في 3 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2019 .
  66. ↑ موقع ARDA الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2023
  67. 1 2 "الوثنيون يخرجون من الظلال في كوستاريكا المشمسة" . مجلة كيو كوستاريكا. 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2019 .
  68. ↑ بيزانيلا، ألفونسو. "El Reducto Rastafari de Costa Rica" . لا تيرسيرا . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  69. ↑ "تبادل الكيرتان في كوستاريكا" . سيخ دارما . 19 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2017 .
  70. ↑ «السيخ في أمريكا اللاتينية: رحلات بين الشتات السيخي - مراجعة بقلم غورباتشان جاندو» . مؤسسة السيخ . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2017 .
  71. ^ "حول رابطة تاي تشي تاويستا في كوستاريكا" . أرشفة من الأصلي في 29 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  72. ↑ "كوستاريكا 1945 (مراجعة أبريل 2011)" . الدستور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2015 .
  73. ↑ تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 كوستاريكا ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  74. ↑ موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-08-08