بعثة سان خوان كابيسترانو

تقع مستوطنة ساجافيت الإسبانية السابقة ضمن المنطقة التي سكنها خلال أواخر العصر الحجري القديم، والتي لا تزال مأهولة حتى يومنا هذا، مجتمع السكان الأصليين المعروفين باسم خوانينيو ؛ ^{[ 17 ]} ويشير هذا الاسم إلى أولئك الذين تلقوا خدماتهم الدينية على يد كهنة بعثة سان خوان كابيسترانو. ^{[ 18 ]} وقد تبنى العديد من الخوانينيو المعاصرين ، الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من نسل السكان الأصليين الذين يعيشون في مناطق تصريف مياه سان خوان وسان ماتيو كريك المحلية ، مصطلح السكان الأصليين أتشاتشيمين . وكانت لغتهم مرتبطة بلغة لويسينو التي تتحدث بها قبيلة لويسينو المجاورة . ^{[ 19 ]}

امتدت أراضي شعب أتشاتشيمين من خور لاس بولغاس في شمال مقاطعة سان دييغو وصولاً إلى تلال سان جواكين على طول الساحل الأوسط لمقاطعة أورانج، وداخلًا من المحيط الهادئ وصولاً إلى جبال سانتا آنا . وسكنت غالبية السكان عند مصبي خورين كبيرين، هما خور سان خوان (ورافده الرئيسي، خور ترابوكو ) وخور سان ماتيو (بالإضافة إلى أرويو سان أونوفري ، الذي يصب في المحيط عند النقطة نفسها). وتركزت أعلى كثافة للقرى على طول الجزء السفلي من خور سان خوان، حيث بُنيت في نهاية المطاف بعثة سان خوان كابيسترانو التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ^{[ 20 ]} سكن شعب أتشاتشيمين في قرى دائمة محددة المعالم ومخيمات موسمية. وتراوح عدد سكان القرى بين 35 و300 نسمة، حيث كانت القرى الصغيرة تتألف من سلالة واحدة، بينما كانت المستوطنات الأكبر تتألف من عشيرة مهيمنة تنضم إلى عائلات أخرى.

كانت لكل عشيرة أراضيها الخاصة من الموارد، وكانت تتمتع باستقلال سياسي. وحافظت على روابطها مع القرى الأخرى من خلال شبكات اقتصادية ودينية واجتماعية في المنطقة المجاورة. وتألفت الطبقات الاجتماعية الهرمية الثلاث من ثلاث فئات: النخبة (التي كانت تتألف أساسًا من العائلات ورؤساء الأنساب وغيرهم من المتخصصين في الطقوس)، والطبقة الوسطى (العائلات المستقرة والناجحة)، وأفراد من عائلات منفصلة أو متنقلة وأسرى الحرب. ^{[ 21 ]} وكانت القيادة المحلية تتألف من النوتا ، أو رئيس العشيرة، الذي كان يُدير طقوس المجتمع وينظم الحياة الاحتفالية بالتنسيق مع مجلس الشيوخ ( بوبليم )، الذي كان يتألف بدوره من رؤساء الأنساب والمتخصصين في الطقوس. وكان هذا المجلس يُقرر شؤون المجتمع، التي كان النوتا ومرؤوسوه يُنفذونها. وبينما لم يكن موقع الأكواخ السكنية في القرية خاضعًا للتنظيم، كان موقع الاحتفالات ( فانكويتش ) ومنزل الرئيس غالبًا ما يكونان في موقع مركزي. ^{[ 22 ]}

تم اكتشاف الكثير عن السكان الأصليين في القرون الأخيرة، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى جهود المستكشف الإسباني خوان رودريغيز كابريلو ، الذي وثّق ملاحظاته عن الحياة في القرى الساحلية التي صادفها على طول ساحل جنوب كاليفورنيا في أكتوبر 1542. ^{[ 23 ]} قام فراي جيرونيمو بوسكانا ، وهو عالم فرنسيسكاني أقام في سان خوان كابيسترانو لأكثر من عقد بدءًا من عام 1812، بتجميع ما يُعتبر على نطاق واسع الدراسة الأكثر شمولاً للممارسات الدينية في عصور ما قبل التاريخ في وادي سان خوان كابيسترانو. ^{[ 24 ]} كانت المعرفة الدينية سرية، وكان الدين السائد، المسمى تشينيتشينيتش ، يضع رؤساء القرى في موقع الزعماء الدينيين، وهو ترتيب منح الرؤساء سلطة واسعة على شعبهم. ^{[ 25 ]} قسم بوسكانا الأتشاتشيمين إلى فئتين: " بلايانوس " (الذين عاشوا على طول الساحل) و" سيرانوس " (الذين سكنوا الجبال، على بُعد حوالي ثلاثة إلى أربعة فراسخ من البعثة). ^{[ 26 ]} اختلفت المعتقدات الدينية للمجموعتين اختلافًا كبيرًا فيما يتعلق بالخلق. فقد اعتقد البلايانوس أن كائنًا كلي القدرة وغير مرئي يُدعى " نوكوما " هو من أوجد الأرض والبحر، بالإضافة إلى جميع الأشجار والنباتات والحيوانات في السماء والبر والماء. ^{[ 27 ]} أما السيرانو ، فقد آمنوا بوجودين منفصلين لكنهما مترابطان: "الوجود العلوي" و"الوجود السفلي". كانت حالتا الوجود هاتان "قابلتين للتفسير وغير محددتين تمامًا" (مثل الأخ والأخت)، وكانت ثمرة اتحاد هذين الكيانين هي التي خلقت "...صخور ورمال الأرض؛ ثم الأشجار والشجيرات والأعشاب والحشائش؛ ثم الحيوانات". ^{[ 28 ]} في عام 1908، نشر عالم الأنثروبولوجيا الثقافية البارز ألفريد ل. كروبر الملاحظات التالية فيما يتعلق بالطقوس الدينية لخوانينو:

نعلم أنهم يعشقون طائرًا كبيرًا يشبه الحدأة، ويربونه بعناية فائقة منذ صغره، ويتمسكون بالعديد من المعتقدات الخاطئة بشأنه. ^{[ 29 ]}

عندما يظهر الهلال، يُطلقون صيحات عالية تُظهر اهتمامهم ("نيغوسيو"). وإذا حدث كسوف للشمس أو القمر، فإنهم يصرخون بصيحات أعلى، ويضربون الأرض أو الجلود أو الحصر بالعصي، مما يُظهر قلقهم وتوترهم. ^{[ 30 ]}

كتب خوان كريسبى ، بصفته عضوًا في بعثة بورتولا الإسبانية عام 1769 ، أول سرد مكتوب للتفاعل بين الأوروبيين والسكان الأصليين في المنطقة التي تُشكّل اليوم مقاطعة أورانج. وصلت البعثة إلى الموقع من الشمال الشرقي، سالكةً نهر سان خوان ، وخيّمت بالقرب من موقع البعثة المستقبلي في 23 يوليو/تموز. ^{[ 31 ]} في ذلك الوقت، أطلق كريسبى على المخيم اسم سانتا ماريا ماجدالينا (مع أنه سيُعرف لاحقًا باسم أرويو دي لا كيما وكانادا ديل إنسينديو ، أي "وادي الحريق البري"). ^{[ 32 ]}

في أوائل عام 1775، أذن دون أنطونيو ماريا دي بوكاريلي إي أورسوا ، نائب ملك إسبانيا الجديدة ، بإنشاء بعثة تبشيرية في نقطة وسطى منطقية بين بعثة سان دييغو دي ألكالا وبعثة سان غابرييل أركانجيل . وبحلول ذلك الوقت، كان الموقع معروفًا بالفعل باسم شفيعها ، "سان خوان كابيسترانو".

انطلقت من الجنوب ببطء قطار، كهنة وجنود من إسبانيا القديمة، الذين شقوا طريقهم عبر الأراضي المضاءة بأشعة الشمس حاملين الصليب والرمح، عازمين على تأسيس بعثة في البرية إلى القديس يوحنا الجندي من كابيسترانو.

في الموقع المقترح، الواقع على بُعد حوالي 26 ليغوا ( ليغا إسبانية ) شمال سان دييغو ، و18 ليغوا جنوب سان غابرييل ، ونصف ليغوا من المحيط الهادئ، شُيّد عريش ، وعُلّقت جرسان برونزيان على غصن شجرة قريبة، ونُصب صليب خشبي . وقد كرّس فيرمين لاسوين من بعثة سان كارلوس بوروميو دي كارميلو الأرض في 30 أكتوبر 1775 (اليوم الأخير من الأسبوع الذي يلي عيد سان خوان كابيسترانو)، بالقرب من مستوطنة هندية تُدعى "ساجافيت"؛ وهكذا تأسست بعثة سان خوان كابيسترانو دي ساجافيت .

وصل الكاهن المساعد غريغوريو أموريو من بعثة سان لويس أوبيسبو من سان غابرييل بعد ثمانية أيام حاملاً معه مؤنًا من البضائع والماشية. لسوء الحظ، وردت أنباء من سان دييغو في الوقت نفسه تفيد بأن مجموعة من السكان الأصليين هاجمت البعثة وقتلت بوحشية أحد المبشرين ( لويس خايمي ). ^{[ 33 ]} ولأنهم كانوا يخشون آنذاك من أن أي عمل عدائي من جانب السكان الأصليين ضد المراكز الاستيطانية القليلة الناشئة قد يكسر سيطرة إسبانيا الهشة على كاليفورنيا العليا، سارع الكهنة إلى دفن أجراس بعثة سان خوان كابيسترانو. قاد الملازم خوسيه فرانسيسكو أورتيغا، القائد العسكري للحملة، جميع الجنود الإسبان باستثناء فرقة صغيرة إلى حصن سان دييغو للمساعدة في قمع الانتفاضة؛ جمع الكهنة، برفقة الجنود القلائل المتبقين كحراس، أمتعتهم وفروا إلى بر الأمان في الحصن، حيث تلقوا مزيدًا من التفاصيل حول الكارثة. ^{[ 6 ]}

بعد عام، باشر سيرا نفسه، برفقة أموريو وبابلو دي موغارتيغي ، العمل في البعثة في سان خوان كابيسترانو؛ ووصلت المجموعة، برفقة أحد عشر جنديًا، في 30 أو 31 أكتوبر 1776. ^{[ 36 ]} عند عودتهم إلى الموقع المعروف اليوم باسم " البعثة القديمة "، قام الفريق باستخراج الأجراس وبناء عريشة جديدة؛ وكان الصليب الخشبي الأصلي، لدهشتهم، لا يزال قائمًا. ^{[ 37 ]} أقام سيرا قداسًا احتفاليًا في 1 نوفمبر 1776 - والذي يُحتفل به منذ ذلك الحين باعتباره تاريخ التأسيس الرسمي. ^{[ 38 ]} نظرًا لعدم كفاية إمدادات المياه، نُقل موقع البعثة لاحقًا إلى موقع يبعد حوالي ثلاثة أميال إلى الغرب، على بُعد أقل من 60 ياردة من قرية أكاشيمي . ^{[ 39 ] [ 15 ] [ 14 ]} وُضع الموقع الجديد استراتيجيًا فوق مجريين مائيين قريبين، هما ترابوكو وسان خوان. قدمت بعثة سان غابرييل الماشية والعمالة من المبتدئين للمساعدة في تطوير البعثة الجديدة. أجرى أموريو أول معمودية في البعثة في 19 ديسمبر من ذلك العام ^{[ 40 ]} (اعتنق ما مجموعه 4639 شخصًا المسيحية في البعثة بين عامي 1776 و1847. ^{[ 41 ]} ). بارك موغارتيغي أول زواج للهنود في عيد "زواج مريم العذراء"، في 23 يناير 1777. كما ترأس موغارتيغي أول مراسم دفن في 13 يوليو (لم يتم الدفن الأول في أرض البعثة حتى 9 مارس 1781). ^{[ 42 ]} سجلات المعمودية والزواج والدفن سليمة ومحفوظة في البعثة، وكذلك سجل التثبيت (سان خوان كابيسترانو هي إحدى البعثات القليلة التي احتفظت بهذه الوثيقة). زار سيرا البعثة لأول مرة منذ تأسيسها، وأجرى سر التثبيت في 22 أكتوبر. ^{[ 43 ]} في عام 1778، تم تدشين أول كنيسة صغيرة مبنية من الطوب اللبن . وفي عام 1782، تم استبدالها بدار عبادة أكبر يبلغ طولها 115 قدمًا (35 مترًا) ، والتي تُعتبر أقدم مبنى قائم في كاليفورنيا. وتُعرف بفخر باسم "كنيسة سيرا"، كما أنها تتميز بكونها الكنيسة الوحيدة المتبقية التي يُعرف أن سيرا قد أشرف فيها على الصلوات (" كانت بعثة دولوريس لا تزال قيد الإنشاء وقت زيارة سيرا لها"). ترأس سيرا مراسم تثبيت 213 شخصًا في 12 و13 أكتوبر 1783. وبحلول وقت اكتمال الكنيسة، كانت أماكن السكن والمطابخ ( كما تم تشييد (pozolera ) وورش العمل والمخازن وثكنات الجنود ( cuartels ) وعدد من المباني الملحقة الأخرى، مما شكل فعليًا الكوادرانجولو (quadrángulo) الرئيسي (الساحة).

أُنشئت أول مزرعة عنب في كاليفورنيا على أرض البعثة، حيث زُرعت عنب " ميشين " أو "كريولو" عام 1779، وهو نوع كان يُزرع على نطاق واسع في أمريكا الإسبانية آنذاك، لكن أصله الأوروبي غير مؤكد. وكان هذا العنب الوحيد الذي يُزرع في نظام البعثات طوال منتصف القرن التاسع عشر. بُني أول مصنع نبيذ في كاليفورنيا العليا في سان خوان كابيسترانو عام 1783؛ حيث كان يُنتج منه النبيذ الأحمر والأبيض (الحلو والجاف)، والبراندي ، ونبيذ مُحصّن يُشبه نبيذ البورت يُسمى أنجليكا . في عام 1791، أُزيل جرسا البعثة الأصليان من غصن الشجرة اللذين كانا مُعلقين عليهما طوال الخمسة عشر عامًا الماضية، ووُضعا في حامل دائم. على مدى العقدين التاليين، ازدهرت البعثة، وفي عام 1794، بُني أكثر من سبعين مبنى من الطوب اللبن لتوفير مساكن دائمة لسكان البعثة الأصليين، والتي يُشكل بعضها أقدم حي سكني في كاليفورنيا. تقرر حينها بناء كنيسة أكبر على الطراز الأوروبي لاستيعاب العدد المتزايد من السكان. أملاً في بناء صرحٍ فخمٍ حقاً، استعان الكهنة بخدمات مايسترو ألبانيل (كبير البنائين الحجريين) إيسيدرو أغيلار من كولياكان . ^{[ 46 ]} تولى أغيلار مسؤولية بناء الكنيسة، وشرع في دمج العديد من السمات التصميمية غير الموجودة في أي بعثة أخرى في كاليفورنيا، بما في ذلك استخدام هيكل سقف مقبب مصنوع من الحجر بدلاً من السقف الخشبي المسطح المعتاد. تطلب تصميمه الأنيق للسقف بناء ست قباب مقوسة ( بوفيدا ).

الكنيسة الحجرية العظيمة

بدأ العمل على "الكنيسة الحجرية العظيمة" (المبنى الوحيد في كاليفورنيا العليا الذي لم يُبنَ من الطوب اللبن) في 2 فبراير 1797. صُممت الكنيسة على شكل صليب، بطول 55 مترًا وعرض 12 مترًا ، وجدران بارتفاع 15 مترًا، وتضمنت برجًا للأجراس بارتفاع 37 مترًا يقع بجوار المدخل الرئيسي. ^{[ 49 ]} تقول الأسطورة المحلية إن البرج كان يُرى من مسافة 16 كيلومترًا أو أكثر، وأن أجراسه كانت تُسمع من مسافة أبعد. ^{[ 50 ]} بُني المبنى من الحجر الرملي على أساسات سمكها متران . تطلبت أعمال البناء مشاركة جميع السكان الجدد . جُمعت الأحجار من الوديان ومجاري الأنهار على بُعد يصل إلى 9.7 كيلومترات، ونُقلت في عربات تجرها الثيران ، أو حُملت يدويًا، بل وسُحبت إلى موقع البناء. تم سحق الحجر الجيري إلى مسحوق في أرض البعثة لصنع ملاط ​​أكثر مقاومة للتآكل من الأحجار نفسها.      

في ظهيرة يوم 22 نوفمبر 1800، تسببت هزات أرضية ناجمة عن زلزال سان دييغو الذي بلغت قوته 6.5 درجة في تصدع جدران المبنى قيد الإنشاء، مما استدعى إجراء أعمال ترميم. ^{[ 51 ]} لسوء الحظ، توفي السيد أغيلار بعد ست سنوات من بدء المشروع؛ فواصل الكهنة ومن تحت رعايتهم العمل، وبذلوا قصارى جهدهم لمحاكاة البناء القائم. إلا أن افتقارهم لمهارات البناء المتقن أدى إلى عدم انتظام الجدران، مما استدعى إضافة قبة سابعة للسقف. اكتمل بناء الكنيسة أخيرًا عام 1806، وباركها الأب إستيفان تابيس مساء يوم 7 سبتمبر؛ وأعقب ذلك احتفال استمر يومين. ^{[ 52 ]} رُصفت أرضيات المذبح ببلاط على شكل معينات، وعُرضت تماثيل قديسين مختلفة في تجاويف مبطنة بالطوب . وبحسب جميع الروايات، كانت الكنيسة الأروع في كاليفورنيا بأكملها، وأقيمت وليمة لمدة ثلاثة أيام احتفالًا بهذا الإنجاز العظيم.

في صباح الثامن من ديسمبر عام ١٨١٢، الموافق لعيد الحبل بلا دنس للسيدة العذراء، ضربت سلسلة من الزلازل القوية جنوب كاليفورنيا أثناء أول قداس يوم أحد. ^{[ ٤٧ ]} هزّ زلزال سان خوان كابيسترانو، الذي بلغت قوته ٧.٥ درجة على مقياس ريختر، ^{[ ٥٣ ]} أبواب الكنيسة، وأغلقها بإحكام. وعندما توقف الاهتزاز أخيرًا، كان الجزء الأكبر من صحن الكنيسة قد انهار، ودُمر برج الأجراس. دُفن أربعون من المصلين المحليين الذين كانوا يحضرون القداس، بالإضافة إلى صبيين كانا يقرعان الأجراس في البرج، تحت الأنقاض، وفقدوا حياتهم، ودُفنوا لاحقًا في مقبرة البعثة. ^{[ ٥٤ ]} كانت هذه ثاني انتكاسة كبيرة تتعرض لها البعثة، وذلك بعد عواصف شديدة وفيضانات ألحقت أضرارًا بمباني البعثة وأتلفت المحاصيل في وقت سابق من العام.

استأنف الكهنة على الفور إقامة الصلوات في كنيسة سيرا. وفي غضون عام، شُيّد جدارٌ من الطوب يُسمى " كامباناريو " (جدار الأجراس) بين أنقاض الكنيسة الحجرية وأول مصلى تابع للبعثة، وذلك لدعم الأجراس الأربعة التي تم إنقاذها من ركام برج الجرس. ولأن الجناح العرضي والمحراب ( المعاد ترميمه ) وغرفة الأسرار المقدسة ( المخزن ) بقيت جميعها قائمة، فقد جرت محاولة لإعادة بناء الكنيسة الحجرية عام 1815، لكنها باءت بالفشل بسبب نقص الخبرة في مجال البناء (وهذه الأخيرة هي العنصر الوحيد الذي لا يزال سليمًا تمامًا حتى اليوم). ونتيجةً لذلك، اتسمت جميع أعمال البناء التي أُجريت في أرض البعثة بعد ذلك بطابع عملي بحت. أشرف خوسيه بارونا وبوسكانا على بناء مبنى صغير للمستوصف (يقع خارج الزاوية الشمالية الغربية للساحة) عام 1814، "لراحة المرضى". وهناك استخدم المعالجون الشعبيون من خوانينو الأساليب التقليدية لعلاج المرضى والجرحى. ^{[ 55 ]} كشفت الحفريات الأثرية في عامي 1937 و 1979 عما يُعتقد أنه أساسات المبنى.

اليوم الذي نهب فيه القراصنة المهمة

في 14 ديسمبر 1818، اقترب القرصان الفرنسي هيبوليتو بوشار ، الذي كان يبحر تحت علم "مقاطعات ريو دي لا بلاتا المتحدة" ( الأرجنتين )، بسفينتيه "لا أرجنتينا" و "سانتا روزا" من البعثة التبشيرية. وإدراكًا منه أن بوشار (المعروف اليوم باسم " قرصان كاليفورنيا الوحيد ") قد شنّ غارات مؤخرًا على مستوطنات مونتيري وسانتا باربرا ، أرسل القائد رويز فرقة من ثلاثين رجلاً (بقيادة ملازم إسباني شاب يُدعى سانتياغو أرغويلو) لحماية البعثة التبشيرية فور ورود أنباء اقترابهم في 13 ديسمبر. [ 56 ] تواصل اثنان من أفراد فرقة بوشار مع جنود الحامية وطلبا منهم مؤنًا، لكن طلبهما قوبل بالرفض مع تهديدات إضافية: ردّ الملازم أرغويلو بأنه إذا لم تبحر السفن بعيدًا، فإن الحامية ستوفر بكل سرور "إمدادات فورية من الذخيرة والقذائف". [ 57 ] ردًا على ذلك، أمر " بيراتا بوتشار " (كما أطلق عليه الكاليفورنيون ) بالهجوم على البعثة، فأرسل نحو 140 رجلًا ومدفعين أو ثلاثة من مدافع الهاوتزر الخفيفة للاستيلاء على المؤن اللازمة بالقوة. [ 58 ] اشتبك حراس البعثة مع المهاجمين لكنهم هُزموا؛ ونهب الغزاة مستودعات البعثة وألحقوا أضرارًا طفيفة بالعديد من مبانيها، ويُقال إنهم أشعلوا النار في بعض المنازل المصنوعة من القش في المناطق النائية. [ 59 ] وصلت التعزيزات من سانتا باربرا ولوس أنجلوس، بقيادة القائد غيرا من الحصن الملكي لسانتا باربرا ، في اليوم التالي دون جدوى، إذ كانت السفن قد أبحرت بالفعل.

رغم نجاة البعثة، فقد نُهبت جميع الذخائر والمؤن والأشياء الثمينة في المنطقة. ^{[ 60 ]} ويُعتبر هذا اليوم أحد أكثر الأحداث إثارة في تاريخ البعثة، ويُقام احتفال سنوي لإحياء ذكرى "يوم نهب القراصنة للبعثة". ^{[ 61 ]}

في 22 نوفمبر 1834، أقر المفوض خوان خوسيه روشا رسميًا باستلام مرسوم المصادرة. ^{[ 73 ]} وقد قام خوسيه ماريا دي زالفيديا وأربعة من المفوضين بتجميع الجرد النهائي لبعثة سان خوان كابيسترانو ، والذي تضمن ما يلي:

• المباني (7298 دولارًا)؛
• كنيسة صغيرة (1250 دولارًا)؛
• الأثاث والأدوات والمعدات (14768 دولارًا)؛
• محتويات المصلى وغرفة الملابس الكنسية (15,568 دولارًا)؛
• رانشوس سان ماتيو وميشن فيجو (12.019 دولارًا) ؛ و
• مقتنيات المكتبة (490 دولارًا)

بإجمالي قيمة قدرها 54,456 دولارًا أمريكيًا. ^{[ 76 ]} بلغ إجمالي أرصدة البعثة 13,123 دولارًا أمريكيًا، بينما بلغت ديونها 1,410 دولارًا أمريكيًا فقط. احتوت مكتبة البعثة على ثلاثة مجلدات من أعمال خوان دي توركيمادا واثني عشر مجلدًا من كتاب " العام المسيحي" . سُجّلت أسماء 2,000 من المهتدين الجدد في سجلات البعثة. تألفت ممتلكات البعثة الزراعية في ذلك العام مما يلي:

• 8000 رأس من الماشية؛
• 4000 رأس من الأغنام؛
• 80 خنزيرًا؛
• 50 حصاناً؛
• 9 بغال ؛
• 150 فانيجاس ^{[ 77 ]} من الذرة؛
• 20 فانيغا من الفاصوليا ؛ و
• 50 برميلاً من النبيذ والبراندي. ^{[ 78 ]}

بعد ذلك، هجر الرهبان الفرنسيسكان البعثة تقريبًا، آخذين معهم معظم ما هو ثمين، ثم نهب السكان المحليون العديد من مباني البعثة للحصول على مواد البناء. ^{[ 79 ]} ووفقًا لبانكروفت، "انخفض عدد سكان سان خوان كابيسترانو في عام 1834 إلى 861 نسمة، وفي عام 1840 ربما كان أقل من 500 نسمة، مع وجود أقل من 100 نسمة في القرية نفسها؛ بينما شهدت محاصيل سان خوان (كابيسترانو) تدهورًا أكبر من أي مؤسسة (تبشيرية) أخرى." ^{[ 72 ]} وبحلول عام 1835، لم يتبق سوى القليل من أصول البعثة، على الرغم من أن صناعة الجلود والشحوم استمرت على قدم وساق كما هو موضح في رواية ريتشارد هنري دانا الكلاسيكية " عامان قبل الصاري" . ^{[ 80 ]} أُعلن أن البعثة "في حالة خراب" وتم حلّ قرية الهنود الحمر عام 1841. ^{[ 81 ]} في 29 يوليو، أعلن الحاكم خوان ب. ألفارادو رسميًا أن سان خوان كابيسترانو مدينة مكسيكية علمانية، وفي ذلك الوقت مُنح القليلون الذين ما زالوا يقيمون في البعثة قطعًا من الأرض لاستخدامها كملكية خاصة بهم. ^{[ 82 ]} بعد هذا التغيير في الوضع، بدأت المنطقة المحيطة بالبعثة بالتدهور بسرعة؛ اشتكى سانتياغو أرغويلو (حاكم المنطقة الجنوبية من لوس أنجلوس آنذاك) إلى قائد حامية سانتا باربرا ، دون خوسيه دي لا غيرا إي نورييغا ، قائلاً: "...تم تحويل بعثتي سان غابرييل وسان خوان كابيسترانو المؤسفتين إلى بيوت دعارة تابعة لرؤساء البلديات . ^{" [ 83 ]}

بعد أربع سنوات، بيعت ممتلكات البعثة في مزاد علني في ظروف مشبوهة مقابل 710 دولارات من الشحم والجلود (ما يعادل 15000 دولار في عام 2004) للإنجليزي جون (دون خوان) فورستر (صهر الحاكم بيو بيكو ، الذي سكنت عائلته في مساكن الرهبان على مدى العشرين عامًا التالية) وشريكه جيمس ماكينلي. ^{[ 84 ]} ثم سكنت عائلات أخرى في أجزاء أخرى من مباني البعثة. غادر خوسيه ماريا زالفيديا سان خوان كابيسترانو في حوالي 25 نوفمبر 1842، عندما توفي إيبارا، كاهن بعثة سان لويس ري دي فرانسيا، تاركًا البعثة بدون كاهن مقيم لأول مرة (كان زالفيديا الكاهن الوحيد للبعثة منذ وفاة جوزيف بارونا عام 1831). ^{[ 85 ]} وصل أول كاهن علماني يتولى مسؤولية البعثة، القس خوسيه ماريا روزاليس ، في 8 أكتوبر 1843؛ ^{[ 86 ]} توفي فيسنتي باسكوال أوليفا ، آخر مبشر مقيم، في 2 يناير 1848. ^{[ 87 ]}

نظرًا لأن جميع الأعمال الفنية تقريبًا في البعثات كانت تخدم غرضًا دينيًا أو تعليميًا، لم يكن هناك سبب جوهري يدفع سكان البعثة إلى توثيق محيطهم بيانيًا؛ ومع ذلك، وجد الزوار هذه الأعمال مثيرة للاهتمام. ^{[ 88 ]} خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، وجد عدد من الفنانين عملًا مربحًا كرسامين ملحقين ببعثات أُرسلت لرسم خرائط ساحل المحيط الهادئ والحدود بين كاليفورنيا والمكسيك (بالإضافة إلى تخطيط مسارات السكك الحديدية العملية)؛ وقد أُعيد إنتاج العديد من الرسومات كطباعة حجرية في تقارير البعثات. تُظهر أقدم رسم تخطيطي باقي للبعثة، والذي يعود تاريخه إلى عام 1850 والموجود الآن في مجموعة مكتبة بانكروفت ، أن القباب فوق جناح الكنيسة الحجرية ، إلى جانب القبة الرئيسية والقبة الصغيرة (بيت الفانوس) الموجودة فوق المذبح ، نجت من زلزال عام 1812. ^{[ 75 ]} التقط الفنان الألماني إدوارد فيشر أقدم صورة معروفة لسان خوان كابيسترانو عام 1860. ^{[ 89 ]} ولكن حتى قبل ذلك، كانت آثار سان خوان كابيسترانو وكنيستها الحجرية محط إعجاب رسامي المناظر الطبيعية والكتاب والمؤرخين. وقد قورنت هذه الآثار بآثار اليونان وروما، وأُطلق عليها في أوقات مختلفة ألقاب مثل " قصر الحمراء الأمريكي" و" الأكروبوليس الأمريكي " و" دير ميلروز الغربي". ^{[ 90 ]} وفي عام 1860 أيضًا، تسببت محاولة فاشلة لترميم الكنيسة الحجرية في مزيد من التدهور، مما أدى إلى انهيار القباب فوق الجناح العرضي والمذبح. ^{[ 91 ]}

اجتاح وباء الجدري المنطقة عام 1862، وكاد أن يقضي على ما تبقى من هنود خوانينو . وقّع الرئيس أبراهام لينكولن إعلانًا في 18 مارس 1865، أعاد بموجبه ملكية البعثة إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ولا تزال الوثيقة معروضة في ثكنات البعثة التي تُستخدم أيضًا كمتحف. ^{[ 93 ]} نُقلت ملكية 44.40 فدانًا (179,700 متر ^مربع ) إلى الكنيسة، وهي عمليًا نفس مساحة الأرض التي كانت تشغلها مباني البعثة الأصلية ومقابرها وحدائقها. ^{[ 94 ]} كان قسّ البعثة، خوسيه موت ، هو المقيم الوحيد فيها من أبريل 1866 إلى أبريل 1886. أجرى موت بعض التغييرات لتلبية احتياجاته الخاصة، لكن لم يُحرز تقدم يُذكر في منع المزيد من تدهور مباني البعثة. وفي حوالي عام 1873، كان لا يزال نحو أربعين من هنود خوانينو مرتبطين بالبعثة. ^{[ 95 ]} مع ذلك، لم يُؤخذ في الاعتبار العديد من ذوي الأصول الإسبانية/المكسيكية المختلطة وسكان سان خوان الأصليين ، وظلت عدة قرى أصلية قائمة في الوديان الداخلية. ^{[ 96 ]} خلال هذه الحقبة نفسها، أنشأ كهنة البعثة خدمة تبشيرية متنقلة لهذه القرى الداخلية جنوبًا، وعلى الجانب الآخر من سلسلة جبال بالومار . وشهدت سان خوان موجة هجرة من سكانها الأصليين بين عامي 1880 و1900 مع بدء تشكل المدن في شمال مقاطعة أورانج وحاجتها إلى عمال. 

شهدت ثمانينيات القرن التاسع عشر ظهور عدد من المقالات حول البعثات التبشيرية في منشورات وطنية، بالإضافة إلى أولى الكتب التي تناولت هذا الموضوع؛ ونتيجة لذلك، رسم عدد كبير من الفنانين لوحة أو أكثر تُصوّر إحدى هذه البعثات، مع أن قلة منهم حاولوا رسم سلاسل منها. ^{[ 99 ]} وبحلول عام 1891، تسبب انهيار السقف في هجر كنيسة سيرا بالكامل. أُجريت تعديلات على الكنيسة الأصلية المبنية من الطوب اللبن (بما في ذلك إضافة إسبادانيا يعلوها صليب في الطرف الجنوبي، وهي سمة ما زالت موجودة في الشكل الحالي لمجمع البعثة) لجعلها مناسبة للاستخدام ككنيسة رعية. وفي عام 1894، شيدت شركة سكة حديد أتشيسون وتوبيكا وسانتا فيه محطة جديدة على طراز "إحياء البعثات " الناشئ، على بُعد بضعة مبانٍ فقط من البعثة. ويُشاع أن أعمال الحجر والطوب وبلاط السقف قد أُخذت من المباني المتداعية. ^{[ 100 ]} في العام التالي، بذلت مجموعة تُطلق على نفسها اسم "نادي معالم جنوب كاليفورنيا" (بقيادة الصحفي والمؤرخ والمصور الأمريكي الشهير تشارلز فليتشر لوميس ) أولى الجهود الحقيقية منذ أكثر من خمسين عامًا للحفاظ على البعثة وإعادتها إلى حالتها الأصلية. ^{[ 101 ]} أُزيل أكثر من 400 طن من الأنقاض، وسُدّت الثقوب في الجدران، ووُضعت أسقف جديدة من خشب الأرز فوق عدد من المباني المهجورة؛ كما أُعيد رصف ما يقرب من ميل من الممرات بالإسفلت والحصى. ^{[ 102 ]}

بعد رحيل موت عام ١٨٨٦، وجدت الرعية نفسها بلا راعٍ دائم، وعانت البعثة من الإهمال خلال هذه الفترة. وصل القديس جون أوسوليفان إلى سان خوان كابيسترانو عام ١٩١٠ للتعافي من جلطة دماغية حديثة، وللسعي للتخفيف من مرض السل المزمن . ^{[ ١٠٣ ]} انبهر بحجم البعثة، وسرعان ما شرع في إعادة بنائها جزءًا تلو الآخر. كانت مهمة أوسوليفان الأولى هي إصلاح سقف كنيسة سيرا (التي كانت تُستخدم كمخزن للحبوب) باستخدام جذوع الجميز لتُطابق تلك المستخدمة في البناء الأصلي؛ وفي هذه العملية، رُفع سقف المحراب للسماح بإضافة نافذة لإدخال الضوء الطبيعي إلى المكان. أُجريت تجديدات أخرى كلما سمح الوقت والتمويل بذلك. قام آرثر ب. بنتون، وهو مهندس معماري من لوس أنجلوس، بتقوية جدران الكنيسة من خلال إضافة دعامات حجرية ثقيلة . تُعدّ لوحة المذبح الرائعة ، التي تُشكّل خلفيةً للمذبح، جوهرة الكنيسة. تُعتبر هذه اللوحة تحفة فنية من فن الباروك ، نُحتت يدويًا من 396 قطعة من خشب الكرز، وغُطّيت بورق الذهب في برشلونة، ويُقدّر عمرها بنحو 400 عام. ^{[ 104 ]} استُوردت اللوحة في الأصل من برشلونة عام 1806 لكاتدرائية لوس أنجلوس، لكنها لم تُستخدم قط. تبرّع بها لاحقًا رئيس أساقفة لوس أنجلوس، جون جوزيف كانتويل ، ووُضعت في مكانها بين عامي 1922 و1924 (وقد استلزم الأمر توسيع الطرف الشمالي من المبنى لاستيعابها نظرًا لارتفاعها). ^{[ 52 ]} على الرغم من إعادة طلاء لوحة المذبح على مرّ القرون، إلا أن معظم التذهيب الأصلي لا يزال موجودًا تحت المواد الحديثة (بدأت أعمال ترميم واسعة النطاق في يونيو 2006).

كان فيلم " الأخوان" (The Two Brothers) للمخرج دي دبليو غريفيث ، وهو فيلم غربي من إنتاج عام 1910 (أول فيلم يُصوَّر في مقاطعة أورانج )، أول إنتاجات هوليوودية عديدة تتخذ من سان خوان كابيسترانو خلفيةً لتصويرها . ^{[ 105 ]} في 7 يناير 1911، تزوجت بطلة الفيلم، نجمة السينما الصامتة ماري بيكفورد ، سرًا من الممثل أوين مور في كنيسة البعثة. ^{[ 105 ]} كان الفنان تشارلز بيرسي أوستن يقيم في سان خوان كابيسترانو بشكل متكرر، وتبرع بالعديد من أعماله، أبرزها لوحته التي تُخلِّد حفل زفاف بيكفورد، والتي حملت عنوانًا مناسبًا " زفاف ماري بيكفورد" (Marry Pickford's Wedding) ، والتي رسمها بعد أن أجرى أوسوليفان مراسم الزواج. ^{[ 106 ]} كما أقام رسام البورتريه الشهير جوزيف كليتش في البعثة لفترة من الزمن، ورسم بورتريه لأوسوليفان عام 1924 (إلى جانب أعمال أخرى). ^{[ 106 ]} تدور أحداث الفصل الثالث والأخير من مسرحية جون ستيفن مكغروارتي " المهمة " (1911) "...وسط الجدران المتهدمة والمهجورة لمهمة سان خوان كابيسترانو (مهمة السنونو)، في عام 1847." ^{[ 4 ]}

في عام ١٩١٥، دمرت فيضانات عارمة جزءًا من الرواق الأمامي للبعثة، وفي العام التالي، جرفت عواصف شديدة أحد طرفي مبنى الثكنات (الذي أعاد أوسوليفان بناءه عام ١٩١٧)، مع إدخال تعديلات طفيفة كقوس مزخرف لجعل المبنى أقرب إلى شكل الكنيسة. أُحيطت أرض البعثة بسياج خشبي، وبدءًا من ٩ مايو ١٩١٦، فُرضت رسوم دخول قدرها عشرة سنتات للمساهمة في تغطية تكاليف الصيانة. ^{[ ١٠٧ ]} في عام ١٩١٨، مُنحت البعثة صفة أبرشية ، وتولى أوسوليفان منصب أول قس حديث لها. وفي ٢١ أبريل من ذلك العام، تسبب زلزال سان جاسينتو في أضرار هيكلية متوسطة لبعض المباني. وفي عام ١٩١٩، ابتكر الكاتب جونستون ماكولي شخصية " زورو " واختار بعثة سان خوان كابيسترانو مسرحًا لروايته الأولى، " لعنة كابيسترانو ". ^{[ 108 ]} في عام 1920، أُنشئت "الحديقة المقدسة" في الفناء المجاور للكنيسة الحجرية، وفي عام 1925 اكتمل ترميم كنيسة سيرا بالكامل. توفي أوسوليفان عام 1933 ودُفن في مقبرة البعثة ( كامبو سانتو ) بين أكثر من 2000 من السكان السابقين (معظمهم من هنود خوانينو )، المدفونين في قبور غير مُعلَّمة. ^{[ 109 ]} يقع قبر أوسوليفان عند قاعدة صليب سلتيك أقامه أوسوليفان بنفسه كنصب تذكاري لبناة البعثة.

بعد وفاة أوسوليفان، تولى آرثر ج. هاتشينسون (قس آخر شغوف بتاريخ كاليفورنيا) قيادة البعثة، ولعب دورًا محوريًا في جمع الأموال اللازمة لمواصلة أعمال ترميمها. ^{[ 110 ]} حقق القس هاتشينسون اكتشافات أثرية هامة في أراضي البعثة خلال فترة ولايته (توفي في 27 يوليو 1951)، وبعد ذلك واصل القسّان التاليان، المونسنيور فنسنت لويد راسل والمونسنيور بول م. مارتن، عمله. في عام 1937، قام ممثلو هيئة المسح التاريخي للمباني الأمريكية التابعة لدائرة المتنزهات الوطنية الأمريكية ، كجزء من قانون المواقع التاريخية لعام 1935 ، بمسح وتصوير الأراضي والمباني على نطاق واسع. مهدت جهودهم الطريق للتنقيب وإعادة بناء المجمع الصناعي في الجناح الغربي مستقبلًا. بدأ المونسنيور مارتن جهودًا شاملة للترميم عقب زلزال ويتير ناروز عام 1987. ^{[ 111 ]}

أدرج صندوق الآثار العالمي المرموق "الكنيسة الحجرية العظيمة" ضمن قائمة أكثر 100 موقع مهدد بالخطر في عام 2002. وقد اكتملت أحدث سلسلة من أعمال الترميم الزلزالي في الكنيسة بتكلفة 7.5 مليون دولار في عام 2004. ويزور الكنيسة سنوياً نحو نصف مليون زائر، من بينهم 80 ألف طالب. ^{[ 112 ]}

تُقام اليوم في مقر البعثة عدد من الفعاليات. ويُقام الحدث الرئيسي لجمع التبرعات، وهو "معركة المارياتشي"، منذ عام 2004، وقد بدأ كوسيلة لتكريم تراثها. ^{[ 113 ]}

• 
  "المذبح الذهبي"، وهو عبارة عن لوحة مذبح (ريتابلو) على الطراز الباروكي المبكر ، ويقع في الطرف الشمالي من حرم "كنيسة الأب سيرا".
• 
  يقضي القديس جون أوسوليفان بعض الوقت في "الحديقة المقدسة" التابعة لبعثة سان خوان كابيسترانو.
• 
  لوحة زفاف ماري بيكفورد للفنان الأمريكي تشارلز بيرسي أوستن. زيت على قماش .
• 
  تمثال Junípero Serra في البعثة.

أدت مأساة "الكنيسة الحجرية العظيمة" إلى ظهور أسطورتها المحبوبة، وهي قصة فتاة محلية شابة تُدعى ماجدالينا، قُتلت في الانهيار. كانت ماجدالينا تعيش في أرض البعثة، وقد وقعت في حب فنان يُدعى تيوفيلو. إلا أن شيوخهم اعتبروا الزوجين صغيرين جدًا على الزواج، فاضطرا إلى إبقاء علاقتهما سرية. في ذلك الصباح الرهيب من شهر ديسمبر، سارت ماجدالينا التائبة أمام موكب المصلين حاملةً شمعة التوبة، لحظة وقوع الزلزال. اندفع تيوفيلو إلى داخل الكنيسة بينما كانت الجدران والسقف تنهار على الأرض في محاولة يائسة لإنقاذ حبيبته. عندما أُزيلت الأنقاض، وُجد الزوجان بين الجثث، في عناق أخير. يُقال إنه في الليالي المقمرة، يمكن أحيانًا رؤية وجه فتاة صغيرة، مُضاءة على ما يبدو بضوء الشموع، في أعلى الأنقاض. ^{[ 125 ]} ومن الأساطير الأخرى الأقل انتشاراً أسطورة الراهب الذي لا وجه له والذي كان يسكن ممرات الفناء الأصلي، وأسطورة الجندي المقطوع الرأس الذي كان يُرى غالباً واقفاً حارساً بالقرب من المدخل الأمامي. ^{[ 126 ]}

يُعدّ طائر السنونو الأمريكي ( Petrochelidon pyrrhonota ) طائرًا مهاجرًا يقضي شتاءه في غويا، الأرجنتين ، ثم يقطع مسافة 10,000 كيلومتر (6,000 ميل) شمالًا إلى المناطق الدافئة في جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية في فصل الربيع. وتقول الأسطورة إن هذه الطيور، التي اعتادت زيارة منطقة سان خوان كابيسترانو كل صيف لقرون، لجأت أولًا إلى البعثة عندما بدأ صاحب نُزُل غاضب بتدمير أعشاشها الطينية (كما تتردد هذه الطيور أيضًا على بعثة سان كارلوس بوروميو دي كارميلو ). ^{[ 127 ]} وقد جعل موقع البعثة بالقرب من نهرين منها مكانًا مثاليًا لتعشيش السنونو، نظرًا لوجود إمداد مستمر من الحشرات التي تتغذى عليها، فضلًا عن حماية صغارها داخل أطلال الكنيسة الحجرية القديمة. 

أشارت مقالة نُشرت عام ١٩١٥ في مجلة "أوفرلاند مونثلي" إلى عادة طيور السنونو السنوية في التعشيش تحت أسقف وأقواس مبنى البعثة من الربيع إلى الخريف، وجعلت منها "الرمز المميز" للبعثة. استغل أوسوليفان الاهتمام بهذه الظاهرة لإثارة اهتمام الجمهور بجهود الترميم خلال عقدين من إقامته. ^{[ ١٢٨ ]} ومن أكثر حكايات قارع الأجراس أكو إثارةً للدهشة أن طيور السنونو (أو " لاس غولوندريناس" كما كان يسميها) تحلق فوق المحيط الأطلسي إلى القدس كل شتاء، حاملةً أغصانًا صغيرة تستريح عليها فوق الماء على طول الطريق. في ١٣ مارس ١٩٣٩، بُثّ برنامج إذاعي شهير مباشرةً من أرض البعثة، معلنًا وصول طيور السنونو. وقد ألهم هذا الحدث الملحن ليون رينيه لدرجة أنه ألّف أغنية " عندما تعود طيور السنونو إلى كابيسترانو " تكريمًا لها. ^{[ 101 ]} خلال إصدارها الأولي، تصدّرت الأغنية قوائم "يور هيت باريد" لعدة أسابيع . وقد سجّلها موسيقيون بارزون مثل فرقة "ذا إنك سبوتس" ، وفريد ​​وارينغ ، وغاي لومباردو ، وغلين ميلر ، وفرقة "ذا فايف ساتينز" ، وبات بون . وتم تخصيص غرفة زجاجية في حي "ميشين" تكريمًا لرينيه، تعرض البيانو العمودي الذي لحّن عليه الأغنية، ومكتب الاستقبال من مكتبه، وعدة نسخ من النوتة الموسيقية للأغنية، بالإضافة إلى قطع أثاث أخرى، جميعها تبرعت بها عائلة رينيه.

يُقام مهرجان طيور السنونو (فييستا دي لاس غولونديناس) سنويًا في مدينة سان خوان كابيسترانو . ويُنظم هذا المهرجان من قِبل جمعية مهرجانات سان خوان كابيسترانو، وهو احتفالٌ يستمر أسبوعًا كاملًا بهذه المناسبة السعيدة، ويُختتم بمسيرة يوم السنونو وسوق ميركادو (سوق شعبي). ^{[ 129 ]} وتقول التقاليد إن السرب الرئيسي يصل في 19 مارس ( عيد القديس يوسف )، ويطير جنوبًا في عيد القديس يوحنا ، الموافق 23 أكتوبر.

عندما تعود السنونو إلى كابيسترانو، ذلك هو اليوم الذي وعدتني فيه بالعودة إليّ. عندما همستَ "وداعًا" في كابيسترانو ، كان ذلك هو اليوم الذي طارت فيه السنونو إلى البحر.

في السنوات الأخيرة، لم تعد طيور السنونو بأعداد كبيرة إلى المنطقة. ^{[ 130 ]} وقد تم إحصاء عدد قليل من الطيور في تسعينيات القرن الماضي وأوائل الألفية الثانية. ويُعزى هذا الانخفاض إلى ازدياد التطور العمراني في المنطقة، مما أدى إلى زيادة خيارات أماكن التعشيش وانخفاض أعداد الحشرات التي تتغذى عليها. ^{[ 131 ] [ 132 ]}

كانت أكبر شجرة فلفل ( Schinus molle ) في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية موجودة في بعثة سان خوان كابيسترانو حتى عام 2005، حين قُطعت بسبب مرض. كانت هذه الشجرة، التي يبلغ ارتفاعها 17 مترًا (57 قدمًا)، والتي زُرعت في سبعينيات القرن التاسع عشر، نموذجًا للمناظر الطبيعية في كاليفورنيا القديمة؛ وقد أُدرجت أيضًا في السجل الوطني للأشجار الكبيرة . أما أقدم شجرة فلفل في كاليفورنيا فتوجد في فناء بعثة سان لويس ري دي فرانسيا. ^{[ 133 ]}