المسلخ رقم خمسة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

رواية "المسلخ رقم خمسة، أو حملة الأطفال: رقصة الواجب مع الموت" هي روايةشبه سيرة ذاتية، من تأليف كورت فونيغوت، تجمع بين الخيال العلمي والأسلوب السردي، وتُعدّ من. تتناول الرواية تجارب بيلي بيلغريم الحياتية، منذ طفولته، مرورًا بخدمته كجندي أمريكي ومساعد قسيس خلال الحرب العالمية الثانية ، وصولًا إلى سنوات ما بعد الحرب . يتنقل بيلي، طوال الرواية، ذهابًا وإيابًا عبر الزمن، حيث يواجه أزمة زمنية نتيجة لصدمة نفسية ألمّت به بعد الحرب. يتمحور النص حول أسر بيلي على يد الجيش الألماني ونجاته من قصف الحلفاء الحارق لمدينة دريسدن كأسير حرب ، وهي تجربة مرّ بها فونيغوت نفسه كجندي أمريكي. وُصفت الرواية بأنها مثال على "وضوح أخلاقي لا مثيل له" [ 3 ] و"إحدى أكثر الروايات المناهضة للحرب رسوخًا في الذاكرة على مرّ العصور". [ 3 ] تُرجم الكتاب إلى 11 لغة أخرى على الأقل، بما في ذلك الألمانية (مرتين)، والإيطالية (مرتين)، والفرنسية، والبولندية، والبرتغالية، والصينية. [ 4 ]

حبكة

يبدأ الفصل الأول من الرواية بعبارة "كل هذا حدث، تقريبًا"؛ تشير هذه المقدمة إلى أن راويًا غير موثوق به يروي القصة. يستخدم فونيغوت أسلوبًا غير خطي وغير زمني في سرد ​​الأحداث ليعكس الحالة النفسية لبيلي بيلغريم. تتضح الأحداث من خلال ذكريات الماضي ووصف تجارب السفر عبر الزمن . [ 5 ] في الفصل الأول، يصف الراوي كتابته للكتاب، وتجاربه كطالب أنثروبولوجيا في جامعة شيكاغو ومراسلًا لمكتب أخبار مدينة شيكاغو ، وبحثه حول حملة الأطفال الصليبية وتاريخ دريسدن، وزيارته لأوروبا خلال الحرب الباردة مع صديقه برنارد ف. أوهير. في الفصل الثاني، يقدم فونيغوت بيلي بيلغريم، وهو رجل أمريكي من بلدة إيليوم الخيالية في نيويورك . يعتقد بيلي أن كائنات فضائية من كوكب ترالفامادور احتجزته في حديقة حيوانات فضائية، وأنه قد خاض تجربة السفر عبر الزمن.

بصفته مساعدًا للقسيس في جيش الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية، كان بيلي جنديًا أمريكيًا غير مدرب جيدًا، مشوشًا، ومستسلمًا للقدر، اكتشف أنه لا يحب الحرب ورفض القتال. [ 6 ] نُقل من قاعدة في كارولاينا الجنوبية إلى الخطوط الأمامية في لوكسمبورغ خلال معركة الثغرة . نجا بأعجوبة من الموت نتيجة سلسلة من الأحداث. التقى أيضًا برولاند وير، وهو وطني، مُحب للحرب، ومتنمر سادي سخر من جبن بيلي. وقع الاثنان في أسر الألمان عام 1944، الذين صادروا جميع ممتلكات وير وأجبروه على ارتداء قباقيب خشبية جرحت قدميه بشدة؛ وتحولت الجروح الناتجة إلى غرغرينا ، مما أدى في النهاية إلى وفاته. بينما كان وير يحتضر في عربة قطار مليئة بالأسرى، أقنع زميله الجندي، بول لازارو، بأن بيلي هو المسؤول عن موته. يتعهد لازارو بالانتقام لموت ويرى بقتل بيلي، لأن الانتقام هو "أحلى شيء في الحياة".

في تلك اللحظة بالذات، يتحرر بيلي من قيود الزمن؛ إذ يسافر عبر الزمن إلى لحظات من ماضيه ومستقبله. تصف الرواية ترحيل بيلي والسجناء الآخرين إلى ألمانيا. احتجز الجنود الألمان أسراهم في مدينة دريسدن الألمانية ، حيث أُجبروا على العمل بنظام "العمل التعاقدي" (العمل القسري). وقعت هذه الأحداث عام ١٩٤٥. احتجز الألمان بيلي ورفاقه في مسلخ مهجور يُدعى " شلاختهوف-فونف " (المسلخ رقم خمسة). خلال قصف الحلفاء لمدينة دريسدن ، أخفى الحراس الألمان أسراهم في الجزء شبه الأرضي من المسلخ، مما حمى الأسرى من الإبادة الكاملة. ونتيجة لذلك، كانوا من بين الناجين القلائل من العاصفة النارية التي اجتاحت المدينة بين ١٣ و١٥ فبراير ١٩٤٥. بعد يوم النصر في أوروبا في مايو ١٩٤٥، نُقل بيلي إلى الولايات المتحدة وحصل على تسريح مشرف في يوليو ١٩٤٥.

أُدخل بيلي إلى المستشفى بأعراض مشابهة لاضطراب ما بعد الصدمة، ووُضع تحت رعاية نفسية في مستشفى شؤون المحاربين القدامى في ليك بلاسيد . خلال فترة إقامته في المستشفى، عرّفه إليوت روزووتر على أعمال كاتب خيال علمي مغمور يُدعى كيلغور تراوت . بعد خروجه من المستشفى، تزوج بيلي من فالنسيا ميربل، ابنة مالك مدرسة إيليوم لطب العيون، التي التحق بها بيلي لاحقًا. أصبح بيلي طبيب عيون ناجحًا وثريًا . في عام ١٩٤٧، رُزق بيلي وفالنسيا بطفلهما الأول، روبرت، خلال شهر عسلهما في كيب آن، ماساتشوستس . بعد عامين، وُلدت طفلتهما الثانية، باربرا. في ليلة زفاف باربرا، اختُطف بيلي بواسطة طبق طائر ونُقل إلى كوكب يبعد سنوات ضوئية عديدة عن الأرض يُدعى ترالفامادور. يتمتع سكان ترالفامادور بقدرة على الرؤية في أربعة أبعاد ؛ إذ يراقبون جميع النقاط في نسيج الزمكان في آن واحد . إنهم يتبنون بشكل عام نظرة قاتمة للعالم : الموت لا يعني شيئاً بالنسبة لهم، وردهم المعتاد عند سماع خبر الموت هو "هكذا هي الحياة".

ينقل الترافالمادوريون بيلي إلى ترالفامادور ويضعونه داخل قبة جيوديسية شفافة في حديقة حيوانات، يشبه داخلها منزلًا على كوكب الأرض. لاحقًا، يختطف الترافالمادوريون نجمة أفلام إباحية تُدعى مونتانا وايلدهاك، والتي اختفت على الأرض ويُفترض أنها غرقت في خليج سان بيدرو . يعتزم الترافالمادوريون تزويجها من بيلي. يقع بيلي ومونتانا في الحب وينجبان طفلًا. يُعاد بيلي فورًا إلى الأرض عبر انحناء زمني ليعيش لحظات من ماضيه أو مستقبله.

في عام ١٩٦٨، كان بيلي ومساعده الناجيين الوحيدين من حادث تحطم طائرة في فيرمونت. وبينما كانت فالنسيا تقود سيارتها لزيارة بيلي في المستشفى، تعرضت لحادث سيارة وتوفيت متأثرة بتسمم أول أكسيد الكربون . تقاسم بيلي غرفة في المستشفى مع بيرترام رومفورد، أستاذ التاريخ بجامعة هارفارد ، الذي كان يُجري بحثًا حول التاريخ الرسمي لسلاح الجو الأمريكي في الحرب العالمية الثانية. ناقشا قصف دريسدن، الذي رفض الأستاذ في البداية تصديق أن بيلي شهده. وعلى الرغم من الخسائر الفادحة في أرواح المدنيين ودمار دريسدن، إلا أنهما اعتبرا القصف عملاً مُبررًا.

تأخذ ابنة بيلي ابنها إلى منزلها في إيليوم. يهرب بيلي إلى مدينة نيويورك . في ميدان تايمز سكوير، يزور مكتبة لبيع الكتب الإباحية، حيث يكتشف كتبًا من تأليف كيلغور تراوت ويقرأها. يعثر في المكتبة على رواية خيال علمي بعنوان "اللوحة الكبيرة" . تدور أحداث الرواية حول زوجين اختطفهما كائنات فضائية. يخدع الفضائيون المختطفين ليظنوا أنهم يديرون استثمارات على الأرض، الأمر الذي يثير حماس البشر، وبالتالي يثير اهتمام المراقبين. كما يعثر بيلي على بعض أغلفة المجلات التي تذكر اختفاء مونتانا وايلدهاك.

بينما كان بيلي يتفقد المكتبة، عُرض أحد أفلام مونتانا الإباحية في الخلفية. وفي وقت لاحق من المساء، عندما ناقش رحلاته عبر الزمن إلى ترالفامادور في برنامج حواري إذاعي ، طُرد من الاستوديو. عاد إلى غرفته في الفندق، ونام، ثم سافر عبر الزمن إلى عام 1945 في دريسدن. كُلِّف بيلي ورفاقه السجناء بمهمة تحديد أماكن الموتى ودفنهم. بعد وفاة جندي ماوري نيوزيلندي كان يعمل مع بيلي بسبب الغثيان ، بدأ الألمان بحرق الجثث جماعيًا باستخدام قاذفات اللهب . أعدم الجنود الألمان صديق بيلي، إدغار ديربي، بتهمة سرقة إبريق شاي. في النهاية، غادر جميع الجنود الألمان للقتال على الجبهة الشرقية ، تاركين بيلي والسجناء الآخرين وحدهم مع تغريد الطيور مع انتهاء الحرب.

من خلال سرد غير متسلسل زمنيًا، تُروى جوانب أخرى من حياة بيلي في أرجاء الكتاب. بعد طرده من استوديو الإذاعة، تعامله باربرا كطفل وتراقبه باستمرار. يصبح روبرت مناهضًا للشيوعية بشدة ، وينضم إلى القوات الخاصة ( القبعات الخضراء) ويقاتل في حرب فيتنام . يُقتل بيلي في النهاية عام ١٩٧٦، حين كانت الولايات المتحدة مقسمة إلى عشرين دولة وتتعرض لهجوم من الصين بأسلحة نووية حرارية . يُلقي بيلي خطابًا في ملعب بيسبول في شيكاغو يتنبأ فيه بموته، ويُعلن: "إذا كنتم تعتقدون أن الموت أمر فظيع، فأنتم لم تفهموا كلمة واحدة مما قلته". بعد ذلك بوقت قصير، يُطلق عليه النار بمسدس ليزر من قِبل قاتل مأجور استأجره لازارو المُسن.

الشخصيات

صورة فوتوغرافية لفونغوت التقطها برنارد غوتفريد عام 1965
  • الراوي : يظهر الراوي كشخصية ثانوية متكررة، ويبدو مجهول الهوية، مع أنه يُعرّف بنفسه بوضوح على أنه كورت فونيغوت ، حين يقول: "كنتُ أنا. كنتُ أنا. كنتُ مؤلف هذا الكتاب." [ 7 ] وكما ذُكر سابقًا، أُسر فونيغوت، الجندي الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية، على يد الألمان في معركة الثغرة ، ونُقل إلى دريسدن. نجا هو ورفاقه من أسرى الحرب من القصف أثناء احتجازهم في قبو عميق في شلاختوف فونف ("المسلخ رقم خمسة"). [ 8 ] يبدأ الراوي القصة بوصف علاقته بقصف دريسدن الحارق، وأسباب تأليفه رواية "المسلخ رقم خمسة" .
  • بيلي بيلغريم: طبيب عيون متشائم يعيش حياة زوجية رتيبة وآمنة في إيليوم، نيويورك. خلال الحرب العالمية الثانية، أُسر في دريسدن ونجا من القصف الحارق، وهي تجارب تركت أثراً عميقاً في حياته بعد الحرب. يحدث سفره عبر الزمن في أوقات عصيبة من حياته؛ إذ يعيد عيش أحداث الماضي والمستقبل، ويصبح متشائماً (وإن لم يكن انهزامياً) لأنه يدّعي أنه رأى متى وكيف ولماذا سيموت.
  • رولاند ويرى: رجل ضعيف يحلم بالعظمة، مهووس بالدماء والانتقام، ينقذ بيلي عدة مرات (رغم اعتراضات بيلي) طمعًا في المجد العسكري. تغلب على عدم شعبيته في مدينته بيتسبرغ بمصادقة من هم أقل منه شعبية ثم ضربهم، وهو مهووس بمجموعة أدوات التعذيب التي يملكها والده. ويرى أيضًا متنمر، يضرب بيلي ويتسبب في أسرهما، مما يؤدي إلى فقدانه بزته الشتوية وحذائه. يموت ويرى بسبب الغرغرينا في القطار في طريقه إلى معسكر أسرى الحرب، ويلقي باللوم على بيلي في كلماته الأخيرة.
  • بول لازارو: أسير حرب آخر. لص سيارات مريض وسريع الغضب من سيسيرو، إلينوي ، يستغل كلمات ويرى الأخيرة كشرط للانتقام وقتل بيلي. يحتفظ بقائمة ذهنية بأعدائه، مدعيًا أنه يستطيع قتل أي شخص مقابل ألف دولار بالإضافة إلى نفقات السفر. في النهاية، يفي لازارو بوعده لويري ويقتل بيلي بمسدس ليزر عام 1976.
  • كيلغور تراوت : كاتب خيال علمي فاشل، مسقط رأسه إيليوم، نيويورك، ويكسب رزقه من إدارة موزعي الصحف . لم يتلقَّ سوى رسالة معجب واحدة (من إليوت روزووتر؛ انظر أدناه). بعد أن يلتقي به بيلي في زقاق خلفي في إيليوم، يدعوه بيلي إلى احتفاله بذكرى زواجه. هناك، يتبع كيلغور بيلي، ظنًا منه أن الأخير قد رأى من خلال "نافذة زمنية". كيلغور تراوت هو أيضًا شخصية رئيسية في رواية فونيغوت " فطور الأبطال " الصادرة عام 1973 .
  • إدغار ديربي: مدرس ثانوي في منتصف العمر شعر بضرورة المشاركة في الحرب بدلاً من مجرد إرسال طلابه للقتال. يخدم أحد أبنائه في قوات مشاة البحرية في مسرح عمليات المحيط الهادئ . على الرغم من عدم أهميته النسبية، يبدو أن ديربي كان الأمريكي الوحيد قبل قصف دريسدن الذي أدرك ما يمكن أن تفعله الحرب بالبشر. خلال عرض كامبل، وقف ديربي ووبخه، مدافعًا عن الديمقراطية الأمريكية والتحالف مع الاتحاد السوفيتي . أعدمته القوات الألمانية بإجراءات موجزة بتهمة النهب بعد أن ضبطته وهو يأخذ إبريق شاي من سراديب الموتى عقب القصف. قال فونيغوت إن هذه الوفاة هي ذروة الرواية ككل.
  • هوارد دبليو كامبل الابن: نازي أمريكي المولد. قبل الحرب، عاش في ألمانيا حيث كان كاتبًا مسرحيًا بارزًا باللغة الألمانية، جندته وزارة الدعاية النازية . في مقال له، يربط بين بؤس الفقر الأمريكي والمظهر الرث وسلوك أسرى الحرب الأمريكيين. يواجهه إدغار ديربي عندما يحاول كامبل تجنيد أسرى الحرب الأمريكيين في الفيلق الأمريكي الحر لمحاربة الاتحاد السوفيتي الشيوعي نيابة عن النازيين. يظهر كامبل مرتديًا قبعة رعاة بقر وحذاءً مزينين بالصليب المعقوف ، وشارة نازية حمراء وبيضاء وزرقاء على ذراعه. كامبل هو بطل رواية فونيغوت " ليلة الأم" الصادرة عام 1962 .
  • فالنسيا ميربل: زوجة بيلي ووالدة طفليه روبرت وباربرا. بيلي منفصل عاطفياً عنها. توفيت متأثرة بتسمم أول أكسيد الكربون إثر حادث سيارة أثناء توجهها إلى المستشفى لرؤية بيلي بعد تحطم طائرته.
  • روبرت بيلغريم: ابن بيلي وفالنسيا. فتى مضطرب من الطبقة المتوسطة، وابن مخيب للآمال، أدمن الكحول في سن السادسة عشرة، وترك المدرسة الثانوية، وأُلقي القبض عليه بتهمة تخريب مقبرة كاثوليكية. لاحقًا، تشبّع بنظرة معادية للشيوعية ، فتحوّل من مراهق متمرد من ضواحي المدينة إلى رقيب في القوات الخاصة (القبعات الخضراء ). نال وسام القلب الأرجواني ، ونجمة البرونز ، ونجمة الفضة في حرب فيتنام.
  • باربرا بيلغريم: ابنة بيلي وفالنسيا. هي فتاة متغطرسة وثرثارة، إذ اضطرت لتولي قيادة العائلة في سن العشرين. لديها ساقان طويلتان كبيانو إدواردي كبير ، وتتزوج من طبيب عيون، وتعامل والدها الأرمل كطفل مريض.
  • الترافالمادوريون : جنس من الكائنات الفضائية التي تظهر (للبشر) على هيئة مكبس مرحاض منتصب، يعلوه يدٌ مثبتةٌ عليها عينٌ خضراء. يختطفون بيلي ويعلمونه عن علاقة الزمن بالعالم (كبعد رابع)، وعن القدر، وعن طبيعة الموت. يظهر الترافالمادوريون في العديد من روايات فونيغوت. في رواية " المسلخ رقم خمسة" ، يكشفون أن الكون سيُدمر عن طريق الخطأ على يد أحد طياريهم التجريبيين، وأنه لا حيلة لهم في ذلك.
  • مونتانا وايلدهاك: عارضة أزياء شابة وجميلة تُختطف وتُوضع بجانب بيلي في حديقة الحيوانات على كوكب ترالفامادور. تنشأ بينها وبين بيلي علاقة حميمة، ويرزقان بطفل. ويبدو أنها تبقى على ترالفامادور مع الطفل بعد عودة بيلي إلى الأرض. يراها بيلي في فيلم يُعرض في مكتبة لبيع الكتب الإباحية عندما يتوقف ليلقي نظرة على روايات كيلغور تراوت المعروضة في الواجهة. ويُذكر اختفاؤها الغامض على أغلفة المجلات التي تُباع في المكتبة.
  • "بوب المتوحش": ضابط جيش متقاعد يلتقي به بيلي خلال الحرب. يطلب من رفاقه أسرى الحرب أن ينادوه "بوب المتوحش"، ظنًا منه أنهم من فوج المشاة 451 وتحت قيادته. ويشرح قائلًا: "إذا كنتم يومًا في كودي، وايومنغ ، فاسألوا عن بوب المتوحش"، وهي عبارة يرددها بيلي لنفسه طوال الرواية. يموت بوب المتوحش بمرض الالتهاب الرئوي.
  • إليوت روزووتر : يصادقه بيلي في مستشفى المحاربين القدامى، ويُعرّفه روزووتر على روايات الخيال العلمي لكيلغور تراوت. كتب روزووتر رسالة المعجبين الوحيدة التي تلقاها تراوت على الإطلاق. كما عانى روزووتر من حادثة مروعة خلال الحرب. يجد بيلي وروزووتر في روايات تراوت وسيلةً للتغلب على صدمة الحرب. يظهر روزووتر في روايات أخرى لفونغوت، مثل " بارك الله فيك يا سيد روزووتر " (1965).
  • بيرترام كوبلاند رومفورد: أستاذ تاريخ في جامعة هارفارد، وعميد متقاعد في سلاح الجو الأمريكي ، ومليونير. يشارك بيلي غرفة في المستشفى، وهو مهتم بتفجير دريسدن. يرقد في المستشفى بعد أن كُسرت ساقه خلال شهر العسل مع زوجته الخامسة ليلي، وهي فتاة بالكاد تجيد القراءة والكتابة، تركت المدرسة الثانوية، وتعمل راقصة . يوصف بأنه يشبه ثيودور روزفلت في المظهر والتصرفات . من المرجح أن يكون بيرترام قريبًا لوينستون نايلز رومفورد، إحدى شخصيات رواية فونيغوت " صفارات الإنذار في تيتان" الصادرة عام 1959 .
  • الكشافة: جنديان أمريكيان من المشاة محاصران خلف خطوط الألمان، يعثران على رولاند ويرى وبيلي. يُطلق رولاند على نفسه وعلى الكشافة لقب " الفرسان الثلاثة ". يتخلى الكشافة عن رولاند وبيلي لأنهما يُعيقان تقدمهم. يتضح لاحقًا أنهما قُتلا برصاص الألمان في كمين.
  • برنارد ف. أوهير: صديق الراوي القديم من أيام الحرب، والذي احتُجز أيضاً في دريسدن، ورافقه إلى هناك بعد الحرب. وهو زوج ماري أوهير، ويعمل مدعياً ​​عاماً في ولاية بنسلفانيا .
  • ماري أوهير: زوجة برنارد ف. أوهير، الذي وعده فونيغوت بتسمية كتابه "حملة الأطفال الصليبية" . ذُكرت بإيجاز في بداية الكتاب. عندما حاول الراوي وبرنارد استعادة ذكريات الحرب، اشتكت ماري من أنهما كانا "طفلين" خلال الحرب، وأن الراوي سيصورهما كرجلين شجاعين. توطدت علاقة الراوي بماري بوعده بأنه سيصورهما كما قالت، وأنه في كتابه "لن يكون هناك دور لفرانك سيناترا أو جون واين ".
  • فيرنر غلوك: الشاب الألماني البالغ من العمر ستة عشر عامًا، المكلف بحراسة بيلي وإدغار ديربي عند إيداعهما في المسلخ رقم خمسة في دريسدن. لم يكن يعرف الطريق جيدًا، فقاد بيلي وإدغار عن طريق الخطأ إلى حمام مشترك حيث كانت تستحم بعض الفتيات اللاجئات الألمانيات من بريسلاو . وُصف بأنه يشبه بيلي في المظهر، فهما أبناء عمومة بعيدين (وهي حقيقة يجهلها كلاهما).

أسلوب

تماشيًا مع أسلوب فونيغوت المميز، تتسم رواية " المسلخ رقم خمسة" ببساطة تركيبها اللغوي وبنيتها، وتطغى عليها عناصر السخرية والعاطفية والفكاهة السوداء والأسلوب التعليمي . [ 9 ] وكما هو الحال في معظم أعماله، تُقسّم الرواية إلى أجزاء صغيرة، وفي هذه الحالة، إلى تجارب قصيرة، يركز كل منها على لحظة زمنية محددة. وقد أشار فونيغوت إلى أن كتبه "هي في جوهرها لوحات فسيفسائية مكونة من مجموعة كبيرة من القطع الصغيرة... وكل قطعة منها تحمل نكتة". كما يضم فونيغوت رسومات يدوية في " المسلخ رقم خمسة" ، وفي روايته التالية " فطور الأبطال " (1973). وكعادته، يُكثر فونيغوت من استخدام التكرار، مُستخدمًا عبارة "وهكذا هي الحياة" بكثرة. يستخدمها كعبارة متكررة عند وقوع أحداث الموت والاحتضار والفناء أو ذكرها؛ وكفاصل سردي للانتقال إلى موضوع آخر؛ وكتذكير بالموت ؛ وكأسلوب فكاهي ؛ ولتفسير ما لا يُفسر. تظهر العبارة 106 مرات. [ 10 ]

صُنّف الكتاب كرواية ما بعد حداثية ، ذات طابع ميتافيزيقي . كُتب الفصل الأول من رواية "المسلخ رقم خمسة" بأسلوب مقدمة الكاتب حول كيفية تأليفه للرواية. يُقدّم الراوي نشأة الرواية من خلال سرد علاقته بتفجير دريسدن، وسبب توثيقه له. ثم يُقدّم وصفًا لنفسه وللكتاب، مُشيرًا إلى أنه محاولة يائسة لإنشاء عمل أكاديمي. ويختتم الفصل الأول بمناقشة بداية الرواية ونهايتها. ثم ينتقل إلى قصة بيلي بيلغريم: "استمع: لقد انفصل بيلي بيلغريم عن الزمن"، مُنتقلًا بذلك من منظور الكاتب إلى منظور الراوي العليم العليم. (يُقال إن استخدام عبارة "استمع" كعبارة افتتاحية يُحاكي عبارة "هويت!" الافتتاحية في قصيدة بيوولف الملحمية من العصور الوسطى ). يبدو أن "القصة" الخيالية تبدأ في الفصل الثاني، مع أنه لا يوجد ما يدعو للافتراض بأن الفصل الأول ليس خيالياً أيضاً. هذه التقنية شائعة في أدب ما بعد الحداثة الميتافيزيقي. [ 11 ]

يشرح الراوي أن بيلي بيلغريم يعيش حياته بشكل متقطع، بحيث يعيش (ويعيد عيش) ولادته وشبابه وشيخوخته وموته بشكل عشوائي، بدلاً من أن يعيشها بالترتيب الخطي المعتاد. يوجد خيطان سرديان رئيسيان: وصف لتجربة بيلي في الحرب العالمية الثانية، والتي، على الرغم من انقطاعها بأحداث من فترات وأماكن أخرى في حياته، إلا أنها في الغالب خطية؛ ووصف لحياته المتقطعة قبل الحرب وبعدها. تتمثل الفكرة الرئيسية في أن منظور بيلي الوجودي قد تأثر بمشاهدته لدمار دريسدن (على الرغم من أنه كان قد "انفصل عن الزمن" قبل وصوله إلى دريسدن). [ 12 ] تُروى رواية "المسلخ رقم خمسة " بجمل قصيرة وتقريرية، مما يخلق انطباعًا بأن القارئ يقرأ تقريرًا واقعيًا. [ 13 ]

تقول الجملة الأولى: "حدث كل هذا، تقريبًا". (في عام 2010، احتلت هذه الجملة المرتبة 38 في قائمة "أفضل 100 جملة افتتاحية من الروايات" الصادرة عن مجلة "أميركان بوك ريفيو " ). [ 14 ] ويُقال إن الجمل الافتتاحية للرواية تتضمن "البيان المنهجي" الجمالي للرواية بأكملها. [ 15 ]

المواضيع

الحرب والموت

في رواية "المسلخ رقم خمسة" ، يحاول فونيغوت استيعاب الحرب من خلال عيون الراوي، بيلي بيلغريم. يظهر مثالٌ في الرواية، يُبين سعي فونيغوت لتقبّل تجاربه الحربية السابقة، في الفصل الأول، حين يقول: "كل هذا حدث، تقريبًا. أجزاء الحرب، على أي حال، صحيحة إلى حد كبير. أُطلق النار على رجل أعرفه في دريسدن لأنه أخذ إبريق شاي لم يكن له. وهدد رجل آخر أعرفه بقتل أعدائه الشخصيين على يد مسلحين مأجورين بعد الحرب. وهكذا. لقد غيّرت جميع الأسماء." [ 16 ] ومع استمرار الرواية، يتضح أن الواقع هو الموت. [ 17 ]

تركز رواية "المسلخ رقم خمسة" على الخيال البشري، بينما تستكشف موضوعها الرئيسي، ألا وهو الأثر الكارثي الذي تخلفه الحرب. [ 18 ] الموت أمرٌ متكررٌ في الرواية. فعندما يقع موتٌ، يُشير فونيغوت إلى ذلك بعبارة "هكذا هي الحياة". يكتب بيرغنهولتز وكلارك عن المعنى الحقيقي الذي يقصده فونيغوت عند استخدامه لهذه العبارة: "من المفترض أن القراء الذين لم يتبنوا الحتمية الترافالمادورية سيجدون في هذا الاستخدام العشوائي لعبارة "هكذا هي الحياة" مزيجًا من التسلية والانزعاج. هذا النوع من الفكاهة، بطبيعة الحال، هو فكاهة سوداء." [ 19 ]

الدين والفلسفة

الفلسفة المسيحية

تظهر الفلسفة المسيحية في رواية فونيغوت "المسلخ رقم خمسة" ، وإن لم يكن ذلك بشكل عام إيجابيًا. فعندما يُذكر الله والمسيحية في الرواية، غالبًا ما يُشار إليهما بنبرة مريرة أو متجاهلة، لا سيما فيما يتعلق بردود فعل الجنود عند ذكرهما. ومع ذلك، يرى الكاتب جيه سي جوستوس أن بيلي بيلغريم يتبنى في نهاية المطاف ما يُشبه الأخلاق المسيحية في قبوله فلسفة ترافالمادور، مشيرًا إلى "الحتمية والسلبية الترافالمادورية" التي يتبناها بيلغريم لاحقًا، بالإضافة إلى القدرية المسيحية التي ترى أن الله نفسه قدّر فظائع الحرب...". [ 20 ] وبناءً على حجة جوستوس، كان بيلغريم شخصية خاضت غمار الحرب وسافرت عبر الزمن. وبعد أن عانى من كل هذه الأهوال في حياته، انتهى به الأمر إلى تبني المثل المسيحي القائل بأن الله قد خطط لكل شيء وأنه قد وافق على وقوع الحرب.

فلسفة ترافالمادور

عندما يتحرر بيلي بيلغريم من قيود الزمن، يواجه نوعًا جديدًا من الفلسفة. فبعد لقائه بالترافالمادوريين، يتعرف على وجهة نظر مختلفة بشأن القدر والإرادة الحرة. فبينما ترى المسيحية أن القدر والإرادة الحرة من شأن الاختيار الإلهي والتفاعل البشري، فإن فلسفة الترافالمادوريين تخالف هذا الرأي. فبحسب هذه الفلسفة، الأشياء موجودة وستبقى كذلك، ولا شيء يُمكن أن يُغيرها. وعندما يسأل بيلي عن سبب اختيارهم له ، يُجيب الترافالمادوريون: "لماذا أنت ؟ ولماذا نحن ؟ ولماذا أي شيء ؟ لأن هذه اللحظة موجودة فحسب." [ 21 ] إن عقلية الترافالمادوريين لا تؤمن بوجود الإرادة الحرة، فالأشياء تحدث لأنها كانت مُقدرة أن تحدث. ويشرح راوي القصة أن الترافالمادوريين يرون الزمن دفعة واحدة. يُفسّر الترافالمادوريون هذا المفهوم للزمن على أفضل وجه، إذ يتحدثون إلى بيلي بيلغريم قائلين: "أنا ترافالمادوري، أرى الزمن كله كما ترى أنت سلسلة جبال روكي. الزمن كله هو الزمن كله. لا يتغير. لا يحتاج إلى تحذيرات أو تفسيرات. هو ببساطة موجود." [ 22 ] بعد هذا الحوار حول رؤية الزمن، يقول بيلي إن هذه الفلسفة لا تُوحي بأي إحساس بالإرادة الحرة. فيرد الترافالمادوريون بأن الإرادة الحرة مفهوم، من بين "واحد وثلاثين كوكبًا مأهولًا تمت زيارتها في الكون" و"التقارير المدروسة عن مئة كوكب آخر"، "لا يُتحدث عن الإرادة الحرة إلا على الأرض." [ 22 ]

من خلال تبني فلسفة ترافالمادور عن تقبّل القدر، يتعلم الحاج التغاضي عن الموت والصدمة المصاحبة له. ويؤكد أن فلسفة ترافالمادور عن الموت هي أهم درس تعلمه.

أهم ما تعلمته في ترالفامادور هو أن الموت ليس إلا ظاهريًا . فهو يبقى حيًا في الماضي، لذا من السخف أن يبكي الناس في جنازته. جميع اللحظات، ماضيها وحاضرها ومستقبلها، كانت موجودة وستبقى. ... عندما يرى أحد سكان ترالفامادور جثة، كل ما يفكر فيه هو أن الميت في حالة سيئة في تلك اللحظة بالذات، لكنه يكون بخير في لحظات أخرى كثيرة. الآن، عندما أسمع أن أحدهم مات، أكتفي بهز كتفي وأقول ما يقوله سكان ترالفامادور عن الموتى: "هكذا هي الحياة". [ 23 ]

ما بعد الحداثة

تُعدّ أهمية ما بعد الحداثة موضوعًا متكررًا في أعمال فونيغوت. فقد نشأت ما بعد الحداثة كرد فعل على السرديات والبنى الحداثية . ووفقًا لأحد النقاد، فإنّ الترافالمادورية هي إعادة صياغة للغائية المسيحية: لا غاية للحياة، ولا أسباب للنتائج؛ والسبب الوحيد لوجود أي شيء هو أن الله قدّره. يظهر هذا التناقض جليًا في جميع أنحاء الكتاب، داعيًا القارئ بشكل مباشر إلى مواجهة التناقضات المنطقية الكامنة في كلٍّ من الإيمان المسيحي والترافالمادورية. يُرفض النهج الجامد والدوغمائي للمسيحية، بينما يُنتقد الحتمية. [ 24 ]

المرض العقلي

يرى البعض أن فونيغوت يُدافع عن المحاربين القدامى، الذين يعاني الكثير منهم من حالات نفسية لا علاج لها بعد الحرب. وقد تم تشخيص أعراض بيلغريم بما يُعرف الآن باضطراب ما بعد الصدمة ، وهو مصطلح لم يكن موجودًا عند كتابة الرواية. وكما قال أحد الكُتّاب: "ربما لأن اضطراب ما بعد الصدمة لم يكن مُعترفًا به رسميًا كاضطراب نفسي آنذاك، فإن المؤسسات الطبية تُقصّر في حق بيلي بعدم تقديم تشخيص دقيق له أو اقتراح أي آليات للتأقلم". [ 25 ] وجد بيلي الحياة بلا معنى بسبب تجاربه في الحرب، التي أفقدته الإحساس وغيرته إلى الأبد. [ 26 ]

الرموز

دريسدن

المسلخ القديم ( Alter Schlachthof ) حيث احتمى فونيغوت من قصف دريسدن. [ 27 ]

كان فونيغوت في مدينة دريسدن عندما قُصفت؛ عاد إلى منزله مصدومًا وعاجزًا عن التعبير بدقة عن فظاعة ما حدث هناك. رواية " المسلخ رقم خمسة" هي ثمرة عشرين عامًا من العمل الدؤوب الذي استغرقه للتعبير عن تلك التجربة بطريقة تُرضيه. يقول ويليام ألين: "لأن القصة كانت بالغة الصعوبة، ولأن فونيغوت كان على استعداد لتخصيص عقدين من الزمن لسردها  - ليتحدث عما لا يُقال  - فإن "المسلخ رقم خمسة" رواية عظيمة، تحفة فنية ستظل بلا شك جزءًا لا يتجزأ من الأدب الأمريكي." [ 28 ]

طعام

انتهى المطاف ببيلي بيلغريم بامتلاك "نصف ثلاثة أكشاك لبيع آيس كريم تايستي فريز. كان تايستي فريز نوعًا من الكاسترد المثلج. كان يمنح كل المتعة التي يمكن أن يمنحها الآيس كريم، دون صلابته وبرودته الشديدة" (61). طوال أحداث رواية "المسلخ رقم خمسة" ، عندما يأكل بيلي أو يكون بالقرب من الطعام، يفكر فيه بنظرة إيجابية. ويعود ذلك جزئيًا إلى أن الطعام يمثل رمزًا للمكانة الاجتماعية ومصدرًا للراحة للأشخاص في وضع بيلي. "قد يوفر الطعام التغذية، لكن وظيفته الأهم هي التهدئة  ... أخيرًا، يعمل الطعام أيضًا كرمز للمكانة الاجتماعية، وعلامة على الثراء. على سبيل المثال، في طريقه إلى معسكر أسرى الحرب الألمان، يلمح بيلي عربة الشحن الخاصة بالحراس وينبهر بمحتوياتها  ... في تناقض صارخ، تُعلن عربة الشحن الخاصة بالأمريكيين عن وضعهم كأسرى حرب تابعين." [ 19 ]

الطائر

طوال الرواية، يُغرّد الطائر "بو-تي-ويت؟". بعد قصف دريسدن بالقنابل الحارقة، ينطلق الطائر في التغريد. كما يُغرّد الطائر خارج نافذة بيلي في المستشفى. وقد فُسّر هذا التغريد على أنه يرمز إلى فقدان الكلمات، أو عجزها عن وصف المواقف المؤلمة. [ 29 ]

التلميحات والإشارات

إشارات إلى أعمال أخرى

كما هو الحال في روايات فونيغوت الأخرى، تظهر بعض الشخصيات من قصص أخرى ، فتظهر ظهورًا خاطفًا وتربط الروايات المنفصلة بعمل أدبي أكبر. الروائي الخيالي كيلغور تراوت ، الذي غالبًا ما يكون شخصية مهمة في روايات فونيغوت الأخرى، هو معلق اجتماعي وصديق لبيلي بيلغريم في رواية "المسلخ رقم خمسة" . في إحدى الحلقات، يكون هو الشخص الوحيد غير المتخصص في فحص النظر في حفلة؛ لذلك، فهو غريب الأطوار. يسخر من كل ما تعتبره الأسرة الأمريكية المثالية صحيحًا، مثل الجنة والنار والخطيئة. في رأي تراوت، لا يعرف الناس ما إذا كانت أفعالهم جيدة أم سيئة، وإذا كانت سيئة، فإنهم يذهبون إلى الجحيم، حيث "لا يتوقف العذاب أبدًا". من الشخصيات الأخرى التي تظهر من روايات أخرى: إليوت روزووتر ، من رواية " بارك الله فيك يا سيد روزووتر " ؛ وهوارد دبليو كامبل جونيور، من رواية "ليلة الأم ". وبرترام كوبلاند رومفورد، قريب وينستون نايلز رومفورد، من رواية "صفارات الإنذار في تيتان" . مع أن فونيغوت يعيد استخدام الشخصيات، إلا أن هذه الشخصيات تُعاد صياغتها بشكل متكرر ، ولا تحتفظ بالضرورة بنفس التفاصيل البيوغرافية من ظهور لآخر. تراوت تحديدًا، يبدو شخصًا مختلفًا بشكل واضح (مع احتفاظه بسمات شخصية مميزة وثابتة) في كل ظهور له في أعمال فونيغوت. [ 30 ]

في مجلد سلسلة مؤلفي الولايات المتحدة الأمريكية لتواين عن كورت فونيغوت، يقول ستانلي شات عن اسم بطل الرواية:

من خلال تسمية البطل غير البطولي بيلي بيلغريم، يُقارن فونيغوت بين رواية جون بنيان " رحلة الحاج" وقصة بيلي. وكما أشار ويلفريد شيد، فإن حل بيلي لمشاكل العالم الحديث هو "اختراع جنة، من مواد القرن العشرين، حيث تنتصر التكنولوجيا الجيدة على التكنولوجيا السيئة. كتابه المقدس هو الخيال العلمي، آخر خيالات الإنسان الجيدة". [ 31 ]

مدينة إيليوم، نيويورك ، التي تدور فيها أحداث الرواية، هي إشارة أخرى. تظهر هذه المدينة في العديد من كتبه.

إشارات ثقافية وتاريخية

تتضمن رواية "المسلخ رقم خمسة" العديد من الإشارات الثقافية والتاريخية والجغرافية والفلسفية. فهي تروي قصة قصف دريسدن خلال الحرب العالمية الثانية ، وتشير إلى معركة الثغرة ، وحرب فيتنام ، واحتجاجات الحقوق المدنية في المدن الأمريكية خلال ستينيات القرن العشرين. تضع زوجة بيلي، فالنسيا، ملصقًا على سيارتها الكاديلاك كُتب عليه "ريغان رئيسًا!" ، في إشارة إلى حملة رونالد ريغان الفاشلة للترشح للرئاسة عن الحزب الجمهوري عام 1968. كما يُذكر ملصق آخر كُتب عليه "اعزلوا إيرل وارن "، في إشارة إلى حملة حقيقية قامت بها جمعية جون بيرش اليمينية المتطرفة . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

تظهر صلاة السكينة مرتين . [ 35 ] اقترح الناقد توني تانر أنها تُستخدم لتوضيح التباين بين نظرة بيلي بيلغريم ونظرة الترافالمادوريين إلى القدرية . [ 36 ] يرى ريتشارد هينشكليف أن بيلي بيلغريم قد يُنظر إليه في البداية على أنه يجسد أخلاقيات العمل البروتستانتية ، لكنه في النهاية يتحول إلى الإنجيلية . [ 37 ]

تجارب فونيغوت الشخصية

في عام ١٩٩٥، صرّح فونيغوت بأن شخصية بيلي بيلغريم مستوحاة من إدوارد "جو" كرون، الجندي النحيل الذي توفي في دريسدن. وكان فونيغوت قد أخبر أصدقاءه بذلك سابقًا، لكنه انتظر حتى علم بوفاة والدي كرون قبل أن يكشف هذه المعلومة علنًا. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ]

استُلهمت شخصية إدغار ديربي، الذي قُتل لنهبه إبريق شاي، من زميل فونيغوت في السجن مايك باليا، الذي أُعدم لنهبه جرة طعام (وُصفت تارةً بأنها فاصولياء، وتارةً أخرى بأنها فاكهة، وتارةً ثالثة بأنها كرز). [ 40 ] [ 41 ]

استقبال

حظيت رواية "المسلخ رقم خمسة" بتقييمات إيجابية في معظمها، منذ أن ذكرت مراجعة صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 31 مارس 1969 : "إما أن تُحبها، أو أن تُصنّفها ضمن أدب الخيال العلمي". [ 42 ] كانت هذه الرواية أول رواية لفونغوت تُصبح من أكثر الكتب مبيعًا، إذ بقيت على قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا لمدة ستة عشر أسبوعًا، وبلغت ذروتها في المركز الرابع. [ 43 ] في عام 1970، رُشّحت "المسلخ رقم خمسة" لجائزتي نيبولا وهوغو لأفضل رواية ، لكنها خسرت كلتيهما لصالح رواية " اليد اليسرى للظلام" لأورسولا ك . لو غوين . ومنذ ذلك الحين، تُعتبر الرواية على نطاق واسع من كلاسيكيات الأدب المناهض للحرب، وقد ظهرت في قائمة مجلة تايم لأفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية كُتبت منذ عام 1923. [ 44 ]

جدل الرقابة

تعرضت رواية "المسلخ رقم خمسة" لمحاولات رقابة عديدة بسبب أسلوبها غير اللائق، ومحتواها الذي يُزعم أنه فاحش، وتصويرها للجنس، واستخدام الجنود الأمريكيين للألفاظ النابية، وما اعتُبر هرطقة. وكانت من أوائل الأعمال الأدبية التي أشارت إلى أن الرجال المثليين ، الذين وُصفوا في الرواية بـ"الجنيات"، كانوا من بين ضحايا المحرقة . [ 45 ]

في الولايات المتحدة، مُنعت هذه الرواية في بعض الأحيان من حصص الأدب، وأُزيلت من مكتبات المدارس ، وحُذفت من المناهج الأدبية. [ 46 ] في عام 1972، عقب صدور حكم قضية تود ضد مدارس روتشستر المجتمعية ، مُنعت من مدارس روتشستر المجتمعية في مقاطعة أوكلاند، ميشيغان . [ 47 ] وصف قاضي المحكمة الابتدائية الكتاب بأنه "منحرف، وغير أخلاقي، ومختل عقليًا، ومبتذل، ومعادٍ للمسيحية". [ 45 ] ثم أُعيد إدراجه لاحقًا. [ 48 ]

في عام ١٩٧٣، علم فونيغوت بوجود منطقة تعليمية في داكوتا الشمالية تُعارض رواية "المسلخ رقم خمسة" . أراد أحد مدرسي اللغة الإنجليزية في مدرسة ثانوية بالمنطقة قراءة الرواية مع طلابه. لكن تشارلز مكارثي، رئيس مجلس إدارة المدرسة، أعلن أن الرواية غير مناسبة بسبب اللغة البذيئة. فتم حرق جميع نسخ رواية فونيغوت الموجودة في المدرسة في فرن. [ ٤٩ ]

في رسالةٍ إلى مكارثي عام ١٩٧٣، دافع فونيغوت عن مصداقيته وشخصيته وعمله. في الرسالة، التي حملت عنوان "أنا حقيقي جدًا"، كتب فونيغوت أن كتبه "تحث الناس على أن يكونوا أكثر لطفًا ومسؤولية مما هم عليه في كثير من الأحيان". وأكد أنه لا ينبغي فرض رقابة على عمله بناءً على الرسالة العامة التي يحملها. [ ٥٠ ] [ ٤٩ ]

نظرت المحكمة العليا الأمريكية في آثار التعديل الأول للدستور الأمريكي على إزالة كتاب "المسلخ رقم خمسة"، من بين كتب أخرى، من مكتبات المدارس العامة، وذلك في قضية " منطقة مدارس آيلاند تريز ضد بيكو" ( 457 U.S. 853 (1982)) ، وخلصت إلى أنه "لا يجوز لمجالس المدارس المحلية إزالة الكتب من رفوف مكتبات المدارس لمجرد عدم موافقتها على الأفكار الواردة فيها، وسعيها من خلال إزالتها إلى فرض ما هو سائد في السياسة أو القومية أو الدين أو غيرها من مسائل الرأي". يُعد كتاب " المسلخ رقم خمسة " الكتاب السابع والستين في قائمة جمعية المكتبات الأمريكية لأكثر الكتب تعرضًا للطعن في الفترة 1990-1999، والسادس والأربعين في قائمة الجمعية نفسها لأكثر الكتب تعرضًا للطعن في الفترة 2000-2009. [ 46 ] وفي أغسطس/آب 2011، مُنعت الرواية في مدرسة ريبابليك الثانوية في ولاية ميسوري . ردت مكتبة كورت فونيغوت التذكارية بتقديم 150 نسخة مجانية من الرواية لطلاب مدرسة ريبابليك الثانوية على أساس أسبقية الحضور. [ 51 ]

في محاولةٍ للامتثال لقانون ولاية تينيسي الجديد لعام 2024 ، والذي أُضيف إلى قانون المواد المناسبة للفئة العمرية لعام 2022، مُنعت رواية "المسلخ رقم خمسة" - إلى جانب ما يقرب من 400 عنوان آخر - وفقًا لتقدير أمناء مكتبات المدارس الإعدادية والثانوية التابعة لمدارس مقاطعة ويلسون ، وهي منطقة مدارس عامة في منطقة ناشفيل الكبرى . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] كما مُنعت مؤخرًا من مكتبات المدارس في ولاية فلوريدا. [ 55 ]

في عام 2024، حظرت منطقة كاتي التعليمية المستقلة الكتاب في تكساس على أساس أن الرواية "تتبنى أو تدعم أو تروج لسيولة الهوية الجندرية" [ 56 ] على الرغم من إعلانها أيضاً عن سياسة لمكافحة التنمر تحمي من انتهاكات حقوق الطالب. [ 57 ]

نقد

حول فلسفة الكتاب

وُصفت رواية "المسلخ رقم خمسة" بأنها عملٌ تأملي ، لأن بيلي بيلغريم يعتقد أن مفهوم الإرادة الحرة ليس إلا وهمًا غريبًا من أوهام سكان الأرض. [ 58 ] ووفقًا لروبرت ميريل وبيتر أ. شول، "يبدو أن نقاد فونيغوت يعتقدون أنه يقول الشيء نفسه [الذي يقوله الترافالمادوريون]". أما بالنسبة لأنتوني بورغيس ، " فإن رواية " المسلخ رقم خمسة " هي نوع من التهرب - بمعنى ما، مثل رواية " بيتر بان" لجيمس ماثيو باري - حيث يُطلب منا أن نحمل رعب قصف دريسدن، وكل ما ينطوي عليه، إلى مستوى من الخيال..." [ 59 ] ويرى تشارلز هاريس أن "الفكرة الرئيسية التي تبرز من رواية "المسلخ رقم خمسة " هي أن الاستجابة الصحيحة للحياة هي القبول بالاستسلام". يرى ألفريد كازين أن "فونغوت يستنكر أي محاولة لرؤية مأساة في ذلك اليوم في دريسدن... فهو يحب أن يقول، بتشاؤمٍ مُفرط، مُستشهداً بفظائع متتالية: 'هكذا هي الحياة'". أما تانر فيرى أن "فونغوت... يتعاطف تماماً مع هذه النزعات الاستسلامية". وتتجلى الفكرة نفسها في كتاب " بيان فونغوت " ، وهو عبارة عن مجموعة مقالات أصلية كتبها وجمعها أشدّ مُعجبي فونغوت الأكاديميين إخلاصاً. [ 58 ] وعندما وُوجه فونغوت بسؤال حول كيفية توافق الرغبة في تحسين العالم مع مفهوم الزمن المُقدّم في رواية "المسلخ رقم خمسة" ، أجاب: "أنت تفهم، بالطبع، أن كل ما أقوله هراء". [ 60 ]

عدم الدقة التاريخية

في بعض جوانب بحثه التاريخي، استعان فونيغوت بكتاب "تدمير دريسدن" للكاتب البريطاني ديفيد إيرفينغ ، الذي نُشر عام ١٩٦٣. وقد وُجهت لإيرفينغ لاحقًا انتقادات لاذعة ووُصف بأنه مُنكر للمحرقة ومتعاطف مع النازية . [ ٦١ ] [ ٦٢ ] [ ٦٣ ] في روايته "المسلخ رقم خمسة" ، يقتبس فونيغوت من كتاب إيرفينغ ويستند إليه في ادعاءاته، ولا سيما ادعاؤه بمقتل ١٣٥ ألف شخص في قصف دريسدن . [ ٦٤ ] [ ٦٥ ] إلا أن أبحاثًا جديدة قائمة على الأدلة كشفت عدم دقة ادعاءات إيرفينغ، وأن عدد ضحايا قصف دريسدن كان أقل من ٢٥ ألفًا. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] زعم جورج باكر ، في مقال نُشر في مجلة نيويوركر ، أن "قصف دريسدن، بالنسبة للعديد من قراء إيرفينغ وفونغوت، قد قلب ترتيب الجناة والضحايا في الحرب العالمية الثانية رأسًا على عقب، وكاد أن يُرسي تكافؤًا أخلاقيًا "، في إشارة إلى المبالغة التي "وصلت إلى الغرب من خلال رواية "تدمير دريسدن"، وهي رواية حققت أعلى المبيعات عام 1963 للكاتب ديفيد إيرفينغ". [ 71 ]

قبل نشر كتاب فونيغوت، ولسنوات بعده، استُخدم رقم 135,000 حتى من قِبل مسؤولين أمريكيين، بمن فيهم الجنرال إيرا سي. إيكر ، قائد القوات الجوية الأمريكية ، الذي اقتُبس منه في رواية " المسلخ رقم خمسة" . ولم تتضمن الطبعات اللاحقة من الرواية أي توضيح أو تصحيح لهذا الرقم. [ 72 ]

التكيفات

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سترودر ، كريس (2007). موسوعة أناقة الستينيات . مطبعة سانتا مونيكا. ص 73. ISBN  9781595809865.
  2. ↑ "المنشور: المسلخ رقم خمسة" . www.isfdb.org .
  3. 1 2 باورز، كيفن، "الوضوح الأخلاقي لرواية "المسلخ رقم خمسة" في عام 50" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 23 مارس 2019، مراجعة الكتب يوم الأحد ، ص 13.
  4. ↑ "ملخص المراجع: كورت فونيغوت الابن" . ISFDB . تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2026 .
  5. ↑ فونيغوت، كورت. المسلخ رقم خمسة . طبعة ديال برس التجارية ذات الغلاف الورقي، 2009، ص. 1
  6. ↑ فونيغوت، كورت. المسلخ رقم خمسة. طبعة ديال برس التجارية ذات الغلاف الورقي، 2009، ص 43
  7. ↑ فونيغوت، كورت (12 يناير 1999). المسلخ رقم خمسة . دار نشر ديال برس، غلاف ورقي. 160 صفحة . رقم ISBN  978-0-385-33384-9.
  8. ↑ "المسلخ رقم خمسة" . رسائل جديرة بالذكر . نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2015 .
  9. ↑ ويستبروك، بيري د. "كورت فونيغوت الابن: نظرة عامة". روائيون معاصرون . سوزان وينديش براون. الطبعة السادسة. نيويورك: مطبعة سانت جيمس، 1996.
  10. ↑ "النص الكامل لرواية المسلخ رقم خمسة" (ملف PDF) . antilogicalism.com/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2022 .
  11. ↑ ووه، باتريشيا. ما وراء الخيال: نظرية وممارسة الخيال الواعي بذاته. نيويورك: روتليدج، 1988. ص 22.
  12. ↑ يسافر عبر الزمن لأول مرة أثناء هروبه من الألمان في غابة آردين . منهكاً، ينام متكئاً على شجرة ويشهد أحداثاً من حياته المستقبلية.
  13. ↑ "وجوه كورت فونيغوت الرائعة" . مجلة الخيال في الفنون . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2007 .
  14. ↑ "أفضل 100 سطر افتتاحي من الروايات" . مجلة مراجعة الكتب الأمريكية . جامعة هيوستن-فيكتوريا. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022.
  15. ↑ ينسن، ميكيل (20 مارس 2016). "ما بعد الحداثة ذات الوجهين: السطور الافتتاحية لرواية المسلخ رقم خمسة". مجلة إكسبليكيتور . 74 (1): 8-11 . doi : 10.1080/00144940.2015.1133546 . S2CID 162509316 . 
  16. ↑ فونيغوت، كورت (1991). المسلخ رقم خمسة . نيويورك: دار نشر ديل. ص 1. 
  17. ↑ ماكجينيس، واين (1975). "الدورة العشوائية لرواية المسلخ رقم خمسة : علاقة الشكل بالموضوع". النقد: دراسات في الأدب المعاصر . 17 (1): 55-68 . doi : 10.1080/00111619.1975.10690101 .
  18. ↑ ماكجينيس، واين (1975). "الدورة العشوائية لرواية المسلخ رقم خمسة : علاقة الشكل بالموضوع". النقد: دراسات في الأدب المعاصر . 17 (1): 55-68 . doi : 10.1080/00111619.1975.10690101 .
  19. 1 2 بيرغنهولتز، ريتا؛ كلارك، جون ر. (1998). "غذاء للفكر في المسلخ رقم خمسة" . ثاليا . 18 (1): 84-93 . بروكويست 214861343. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2021 . 
  20. ↑ جوستوس، جيه سي (2016). "حول إدغار ديربي: الصدمة والحزن في المسودات غير المنشورة لرواية كورت فونيغوت "المسلخ رقم خمسة" . النقد: دراسات في الأدب المعاصر . 57 (5): 542-551 . doi : 10.1080/00111619.2016.1138445 . S2CID 163412693. تاريخ الاسترجاع: 22 أبريل 2021 . 
  21. ↑ فونيغوت، كورت (1969). المسلخ رقم خمسة أو حملة الأطفال الصليبية . نيويورك، نيويورك: مجموعة بانتام دابلداي ديل للنشر. ص 73. ISBN  978-0-385-31208-0.
  22. 1 2 فونيغوت ، كورت (1969). المسلخ رقم خمسة أو حملة الأطفال الصليبية . نيويورك، نيويورك: مجموعة بانتام دابلداي ديل للنشر. ص 82. ISBN  978-0-385-31208-0.
  23. ↑ فونيغوت، كورت (1969). المسلخ رقم خمسة أو حملة الأطفال الصليبية . نيويورك، نيويورك: مجموعة بانتام دابلداي ديل للنشر. الصفحات 25-26 . ISBN  978-0-385-31208-0.
  24. ↑ فاندرويركن، ل. ديفيد. "مسلخ رقم خمسة لكورت فونيغوت في الأربعين" . كور .
  25. ^ زاجكوسكا ، ألكسندرا (2021). ""إضفاء شكل على ما لا يُفهم": الصدمة في روايتي "المسلخ رقم خمسة" لكورت فونيغوت و"سهم الزمن" لمارتن أميس (ملف PDF) . مفترق الطرق: مجلة الدراسات الإنجليزية . 3 (34): 59-72 . doi : 10.15290/CR.2021.34.3.05 . S2CID 247257373 – عبر مستودع جامعة بياليستوك. 
  26. ↑ براون، كيفن (2011). ""كان الأطباء النفسيون على حق: الاغتراب الأنومي في رواية كورت فونيغوت "المسلخ رقم خمسة"". South Central Review . 28 (2): 101–109 . doi : 10.1353/scr.2011.0022 . S2CID 170085340 . 
  27. ↑ أرميتستيد، كلير (15 يوليو 2022). "من كيرب إلى كورت: مخرج لاري ديفيد يتحدث عن كيف ساعده بطله الأدبي في التغلب على آلامه الشخصية" . صحيفة الغارديان .
  28. ↑ بلوم، هارولد (2009). تفسيرات بلوم الحديثة: رواية كورت فونيغوت عن المسلخ رقم خمسة . نيويورك: دار إنفوبيس للنشر. الصفحات 3-15 . ISBN  9781604135855تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2021 .
  29. ↑ هولدفر، تشارلز (2017). ""بو-تي-ويت؟" وأسئلة رعوية أخرى . إي-ريا . 14 (2). doi : 10.4000/erea.5706 .
  30. ^ ليراتي دي كاسترو، خيسوس (30 نوفمبر 1994). "الوظيفة السردية لكيلجور تراوت وأعماله الخيالية في المسلخ الخامس" . Revista Alicantina de Estudios Ingleses (7): 115– 122. doi : 10.14198/RAEI.1994.7.09 . اتش دي ال : 10045/6044 . S2CID 32180954 . 
  31. ↑ ستانلي شات، "كورت فونيغوت الابن، الفصل 4: رواية فونيغوت عن دريسدن: المسلخ رقم خمسة ."، ضمن سلسلة مؤلفي الولايات المتحدة على الإنترنت من توين . نيويورك: جي كي هول وشركاه، 1999. نُشر سابقًا مطبوعًا عام 1976 من قِبل دار نشر توين.
  32. ↑ فونيغوت، كورت (3 نوفمبر 1991). المسلخ رقم خمسة . دار ديل للنشر. ص 57. ISBN  978-0-440-18029-6.
  33. ↑ أندرو غلاس (9 ديسمبر 2017). "تأسست جمعية جون بيرش في 9 ديسمبر 1958" . بوليتيكو . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2020 .
  34. ↑ بيكر، بيل (13 أبريل 1961). "ويلش، على الساحل، يهاجم وارن؛ مؤسس جمعية جون بيرش يوضح معارضته لرئيس المحكمة العليا" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2020 . 
  35. ↑ سوزان فاريل؛ دليل نقدي لكورت فونيغوت: مرجع أدبي لحياته وعمله ، حقائق على الملف، 2008، الصفحة 470.
  36. ↑ تانر، توني. 1971. "الرسول غير المؤكد: دراسة لروايات كورت فونيغوت الابن"، مدينة الكلمات: الخيال الأمريكي 1950-1970 (نيويورك: هاربر آند رو)، ص 297-315.
  37. ↑ هينشكليف، ريتشارد (2002). ""هل تريد أن تكون في حلم: رحلة الحاج لجون بنيان والمسلخ رقم خمسة لكورت فونيغوت"". المجلة الأوروبية للثقافة الأمريكية . 20 (3): 183–196(14). doi : 10.1386/ejac.20.3.183 .
  38. ↑ dkramer3@naz.edu (8 مارس 2019). "رحلة كورت فونيغوت عام 1995 في كتابه "بيلي بيلغريم" إلى قبر إدوارد ر. كرون الابن، خريج مدرسة برايتون الثانوية عام 1941، في جبل هوب" . موقع Talker of the Town . تاريخ الاطلاع: 18 مارس 2023 .
  39. ↑"23 April (1989): Kurt Vonnegut to George Strong | The American Reader". theamericanreader.com. Retrieved March 18, 2023.
  40. ↑Szpek, Ervin E.; Idzikowski, Frank J. (2008). Shadows of Slaughterhouse Five: Reflections and Recollections of the American Ex-POWs of Schlachthof Fünf, Dresden, Germany. iUniverse. ISBN 978-1-4401-0567-8.
  41. ↑"PALAIA MICHAEL D | The American Overseas Memorial Day Association". aomda.org. Retrieved March 18, 2023.
  42. ↑"Books of The Times: At Last, Kurt Vonnegut's Famous Dresden Book". New York Times. March 31, 1969. Retrieved April 13, 2007.
  43. ↑Justice, Keith (1998). Bestseller Index: all books, by author, on the lists of Publishers weekly and the New York times through 1990. Jefferson, N.C.: McFarland. pp. 316. ISBN 978-0786404223.
  44. ↑Lacayo, Richard (January 6, 2010). "All-TIME 100 Novels: How We Picked the List". Time. Archived from the original on June 15, 2018. Retrieved November 17, 2024.
  45. 12Morais, Betsy (August 12, 2011). "The Neverending Campaign to Ban 'Slaughterhouse Five'". The Atlantic. Retrieved June 15, 2014.
  46. 12Admin (March 27, 2013). "100 Most Frequently Challenged Books of 1990–1999". Banned & Challenged Books. American Library Association. Retrieved June 15, 2014.
  47. ↑"Todd v. Rochester Community Schools, 200 NW 2d 90 - Mich: Court of Appeals 1972". Archived from the original on March 25, 2019.
  48. ↑"History of the Freedom to Read Foundation, 1969-2009". Retrieved April 4, 2023.
  49. 12Vonnegut, Kurt. "I Am Very Real." Received by Charles McCarthy, 16 November 1973
  50. ↑Hibbard, Laura (March 30, 2012). "Kurt Vonnegut's Letter To Drake High School: 'You Have Insulted Me'". HuffPost. Retrieved January 31, 2024.
  51. ↑ فلاغ، غوردون (9 أغسطس 2011). "مكتبة فونيغوت تُحارب حظر رواية المسلخ رقم خمسة بتوزيع هدايا مجانية" . المكتبات الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2011 - عبر Wayback Machine.
  52. ↑ بايلر، كيلسي (25 أكتوبر 2024). "إزالة ما يقرب من 400 كتاب من مكتبات مدارس مقاطعة ويلسون" . ناشفيل سين . تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2024 .
  53. ↑ بايلر، كيلسي (25 أبريل 2024). "مُحاصَرون معًا: كيف تؤثر رقابة الكتب على ولاية تينيسي" . ناشفيل سين . تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2024 .
  54. ↑ كافنديش، ستيف (25 أكتوبر 2024). "إليكم ما يقرب من 400 كتاب حظرتها مقاطعة ويلسون من مدارسها" . ناشفيل بانر . تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2024 .
  55. ↑ ماركوس، كورال مورفي (13 نوفمبر 2024). "مسؤولون في فلوريدا يُبلغون عن إزالة مئات الكتب من المدارس" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2024 . 
  56. ↑ "معلومات عن الموارد التعليمية / الصفحة الرئيسية" .
  57. ↑ "منع التنمر ودعم الطلاب / الصفحة الرئيسية" .
  58. 1 2 روبرت ميريل وبيتر أ. شول، مسلخ فونيغوت رقم خمسة : متطلبات الفوضى، في دراسات في الأدب الأمريكي، المجلد 6، العدد 1، ربيع 1978، ص 67.
  59. ↑ "مقابلة بلاي بوي: أنتوني بيرجس" . بلاي بوي . سبتمبر 1974. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2026 .
  60. ↑ المشرف (4 أكتوبر 2016). "كورت فونيغوت: مقابلة بلاي بوي (1973)" . قصاصات من العلية . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2022 .
  61. ↑ دود، فيكرام (12 أبريل 2000). "إيرفينغ: يُكتب اسمه في التاريخ ككاذب عنصري" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2025 . 
  62. ↑ إيفانز، ريتشارد ج. (2002). قول الأكاذيب عن هتلر: المحرقة والتاريخ ومحاكمة ديفيد إيرفينغ . فيرسو. ISBN 978-1-85984-417-5.
  63. ↑ ثال، إيان (29 مارس 2012). "يوميات إيان ثال: المسلخ رقم خمسة والخداع بشأن دريسدن" . يوميات إيان ثال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  64. ↑ "تكرار الدعاية النازية، من كورت فونيغوت إلى الإذاعة الوطنية العامة" . صحيفة ذا فورورد . 10 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  65. ↑ روستون، توم (11 نوفمبر 2021). "ما تكشفه المسودات الأولى لرواية "المسلخ رقم خمسة" عن معاناة كورت فونيغوت" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  66. ↑ تايلور، فريدريك (2 أكتوبر 2008). "جدل حول عدد القتلى: كم عدد ضحايا قصف دريسدن؟" . دير شبيغل . ISSN 2195-1349 . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2025 . 
  67. ↑ "القنابل الحارقة (نُشر عام 2004)" . 2 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025 .
  68. ↑ "باحثون يراجعون حصيلة ضحايا غارات دريسدن بالقنابل (نُشر عام 2008)" . 2 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  69. ↑ "تدقيق الحقائق: دحض الخرافات حول أعداد ضحايا دريسدن 1945، 13 فبراير 2025" . DW . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  70. ↑ كام، أوليفر (14 أبريل 2007). "رؤى كارثية تبلورت في دريسدن" . www.thetimes.com . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2025 .
  71. ↑ باكر، جورج (24 يناير 2010). "جمر" . مجلة نيويوركر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X . تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2025 . 
  72. ↑ روستون، توم (11 نوفمبر 2021). "ما تكشفه المسودات الأولى لرواية "المسلخ رقم خمسة" عن معاناة كورت فونيغوت" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2025 .
  73. ↑ سانجيف، بهاتاشاريا (10 يوليو 2013). "غييرمو ديل تورو: 'أريد أن أصنع فيلم المسلخ رقم خمسة مع تشارلي كوفمان'"صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشفة من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليها في 20 سبتمبر 2015 .
  74. ↑ "أرشيف مسرح إيفريمان: البرامج" . جامعة ليفربول جون مورس . تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2022 .
  75. ↑ " المسلخ رقم خمسة : 18 سبتمبر - 10 نوفمبر 1996" . فرقة مسرح ستيبنوولف . 1996. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2016 .
  76. ↑ كولينج، ديلا (19 يوليو 1996). "رحلة الحاج عبر الفضاء" . صحيفة الإندبندنت أون صنداي .
  77. ↑ شيزبي، ديف (20 سبتمبر 2009). "المسلخ رقم 5" . إذاعة بي بي سي 3.
  78. ↑ ديث غريبس – بيلي نوت ريلي ، تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2026
  79. ↑ ريد، كالفن (8 يناير 2020). "بوم! تخطط لإصدار رواية مصورة بعنوان 'المسلخ رقم خمسة' في عام 2020" . مجلة بابليشرز ويكلي . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020 .