العاطفية
 | من المحتمل أن تحتوي هذه المقالة على أبحاث أصلية . ( ديسمبر 2018 ) |
كانت العاطفية في الأصل تشير إلى الاعتماد على المشاعر كدليل على الحقيقة، ولكن في الاستخدام الحالي يشير المصطلح عادةً إلى الاعتماد على المشاعر السطحية غير المعقدة على حساب العقل. [1]
العاطفية في الفلسفة هي وجهة نظر في الأخلاق الفوقية وفقًا لها فإن الأخلاق مبنية بطريقة ما على المشاعر أو العواطف الأخلاقية. تشير العاطفية في الأدب إلى التقنيات التي يستخدمها الكاتب لتحفيز استجابة عاطفية رقيقة غير متناسبة مع الموقف الحالي [2] (وبالتالي استبدال المشاعر المتزايدة وغير النقدية عمومًا بالأحكام الأخلاقية والفكرية الطبيعية). قد يميز المصطلح أيضًا ميل بعض القراء إلى استثمار المشاعر القوية في مواقف خيالية مبتذلة أو تقليدية. [3]
كتب أوسكار وايلد "العاطفي هو الشخص الذي يرغب في التمتع برفاهية العاطفة دون دفع ثمنها". [4] في رواية يوليسيس لجيمس جويس ، أرسل ستيفن ديدالوس إلى باك موليجان برقية جاء فيها "العاطفي هو الشخص الذي يستمتع دون تحمل الديون الهائلة لشيء تم القيام به". [5] اعتبر جيمس بالدوين أن "العاطفية، والاستعراض المتباهي للعاطفة المفرطة والزائفة، هي علامة على عدم الأمانة، وعدم القدرة على الشعور ... قناع القسوة". [6] يقارن كتاب هذا الجانب من الجنة لف . سكوت فيتزجيرالد بين العاطفيين والرومانسيين، حيث يقول أموري بلين لروزاليند، "أنا لست عاطفيًا - أنا رومانسي مثلك. الفكرة، كما تعلم، هي أن الشخص العاطفي يعتقد أن الأشياء ستدوم - الشخص الرومانسي لديه ثقة يائسة في أنها لن تدوم". [7]
أصول القرن الثامن عشر
في منتصف القرن الثامن عشر، اشتكت سيدة متذمرة إلى ريتشاردسون : "ما هو، في رأيك، معنى كلمة عاطفي ، وهي رائجة جدًا بين المهذبين... كل شيء ذكي وممتع يمكن فهمه في هذه الكلمة... مثل هذا الشخص هو رجل عاطفي ؛ كنا مجموعة عاطفية ". [8] ما كانت تلاحظه هو الطريقة التي أصبح بها المصطلح هوسًا أوروبيًا [9] - جزء من حملة التنوير لتعزيز قدرة الفرد على إدراك الفضيلة على مستوى غريزي. [10] في كل مكان في الرواية العاطفية أو الكوميديا العاطفية، "يتم الاحتفال بالعاطفة الحيوية والمندفعة كدليل على القلب الطيب". [11] رأى الفلاسفة الأخلاقيون العاطفية كعلاج للعزلة الاجتماعية؛ [12] وقد اعتبر آدم سميث بالفعل أن "الشعراء وكتاب الرومانسية، الذين يصورون المشاعر الأسرية على أفضل وجه، راسين وفولتير ؛ وريتشاردسون وموريفو وريكوبوني ؛ هم في مثل هذه الحالات معلمون أفضل بكثير من زينو " [13] والرواقيين.
ومع ذلك، بحلول نهاية القرن، حدث رد فعل ضد ما أصبح يُعتبر إفراطًا عاطفيًا، والذي كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه زائف ومُتساهل مع الذات [14] - وخاصة بعد تقسيم شيلر عام 1795 للشعراء إلى فئتين، "الساذجين" و"العاطفيين" - الذين يُنظر إليهم على أنهم طبيعيون ومصطنعون على التوالي. [11]
العصر الحديث
في العصر الحديث [15] "العاطفية" هي مصطلح مهين تم تطبيقه بشكل عرضي على الأعمال الفنية والأدبية التي تتجاوز حس المشاهد أو القارئ باللياقة - مدى العاطفة المسموح بها - ومعايير الذوق : "الإفراط" هو المعيار؛ [16] إن المشاعر الزائفة "المصطنعة" و"المصطنعة" هي السمة المميزة للعاطفية، حيث تكون الأخلاق التي تكمن وراء العمل تدخلية ونمطية. [ بحاجة لمصدر ]
"غالبًا ما تنطوي العاطفية على مواقف تثير مشاعر مكثفة للغاية: علاقات الحب، والولادة، والموت"، ولكن حيث يتم التعبير عن المشاعر "بكثافة أقل ومدة أطول للتجربة العاطفية... يتم تخفيفها إلى قوة آمنة من خلال المثالية والتبسيط". [17]
ومع ذلك، فإن العاطفية كقوة اجتماعية هي قوة دائمة قوية، تظهر على سبيل المثال في شكل " عاطفية رومانسية... في شعارات الستينيات "قوة الزهور" و"اصنع الحب وليس الحرب " . [18] كما أثارت موجة الحزن العام في التسعينيات على وفاة ديانا ، "عندما يتحدثون عن العاطفية الزائفة فيما يتعلق بالأميرة ديانا"، [19] قضايا حول "الخط القوي للعاطفية في الشخصية البريطانية" - المدى الذي كانت فيه "العاطفية تقليدًا وطنيًا قديمًا عظيمًا". [20]
لقد هاجم بودريار بسخرية عاطفية الإنسانية الغربية ، مقترحًا أنه "في النظام العاطفي الجديد، أصبح الأثرياء مستهلكين لـ "المشهد المبهج المتزايد للفقر والكوارث، والمشهد المؤثر لمحاولاتنا للتخفيف منها " ". [21] هناك أيضًا قضية ما يسمى "العاطفية غير اللائقة ... [في] الكلاسيكيات الزائفة الإباحية "، بحيث قد يقول المرء على سبيل المثال أن " فاني هيل رواية عاطفية للغاية ، جنة مزيفة". [22]
ومع ذلك، فمن الممكن في علم الاجتماع أن نرى "التقليد العاطفي" ممتدًا إلى الوقت الحاضر - لنرى، على سبيل المثال، " بارسونز كواحد من الفلاسفة الاجتماعيين العظماء في التقليد العاطفي لآدم سميث ، وبرك ، وماكلوهان ، وغوفمان ... المعني بالعلاقة بين الأسس العقلانية والعاطفية للنظام الاجتماعي التي نشأت عن إعادة توجيه السوق للدوافع". [23] يتناول فرانسيس فوكوياما الموضوع من خلال استكشاف "مخزون المجتمع من القيم المشتركة كرأس مال اجتماعي ". [24]
في "اعتراف ذاتي" صدر عام 1932 تحت عنوان "يوليسيس: مونولوج" ، سبق عالم النفس التحليلي كارل يونج بودريار حين كتب: "فكروا في الدور المؤسف الذي لعبته المشاعر الشعبية في زمن الحرب! فكروا في إنسانيتنا المزعومة! إن الطبيب النفسي يعرف جيداً كيف يتحول كل منا إلى ضحية عاجزة ولكنها غير جديرة بالشفقة لمشاعره الخاصة. إن المشاعر هي البنية الفوقية التي أقيمت على الوحشية. واللامبالاة هي الموقف المضاد، وهي تعاني حتماً من نفس العيوب". [كارل يونج: الروح في الإنسان والفن والأدب، لندن: روتليدج، 2003، ص 143]
الخلافات
ولكن التعقيدات تتسلل إلى النظرة العادية للعاطفية، عندما تتدخل التغيرات في الموضة والبيئة ـ "مناخ الفكر" [25] ـ بين العمل والقارئ. والنظرة القائلة بأن العاطفية نسبية متأصلة في "العقد الودي" لجون سياردي ، حيث يوافق القارئ على الانضمام إلى الكاتب عند الاقتراب من قصيدة. [26] وكان مثال وفاة ليتل نيل في رواية تشارلز ديكنز " متجر التحف القديم" (1840-1841)، "المشهد الذي قد يمثل بالنسبة للعديد من القراء اليوم مثالاً محدداً للعاطفية"، [25] سبباً في بكاء العديد من القراء المنتقدين للغاية في ذلك الوقت. [27] ولاحظ ريتشارد هولت هوتون أن قارئ ديكنز "لديه انطباع مؤلم بأن الشفقة تتغذى على نفسها". [28]
وقد أوضحت النظرية النسوية الحديثة استخدام المصطلح كما ينطبق على نوع "الرواية العاطفية"، مؤكدة على الطريقة التي "أعطت بها الافتراضات الثقافية المختلفة الناشئة عن اضطهاد المرأة أهمية تحررية لتقوى الأعمال والقوة الأسطورية لمثل البطلات". [29]
مغالطة عاطفية
المغالطة العاطفية هي أداة بلاغية قديمة تنسب المشاعر البشرية، مثل الحزن أو الغضب، إلى قوى الطبيعة [ بحاجة لمصدر ] . وتُعرف هذه المغالطة أيضًا باسم المغالطة المثيرة للشفقة ، "وهو مصطلح صاغه جون رسكين ... لممارسة نسب المشاعر البشرية إلى العالم غير الحي أو غير الذكي" [30] - كما هو الحال في "الاستعارة الشعرية العاطفية لـ"المغالطة المثيرة للشفقة"، التي أحبها ثيوكريتوس وفيرجيل وخلفاؤهما" [31] في التقليد الرعوي .
يُستخدم المصطلح أيضًا بشكل أكثر عشوائية لتشويه أي حجة بأنها تستند إلى سوء ترجيح للعاطفة: "المغالطات العاطفية ... أن الرجال، وأننا، أفضل - أنبل - مما نعرف أنفسنا"؛ [32] "المغالطة العاطفية" المتمثلة في بناء الروايات أو المسرحيات "من أنماط عاطفية بحتة " . [33]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ سيرافين وبينديكسن، ص. 1014
- ^ أعطى ريتشاردز تعريفًا كميًا كهذا: "إن الاستجابة تكون عاطفية إذا كانت أكبر مما ينبغي بالنسبة للمناسبة". وأضاف: "من الواضح أننا لا نستطيع الحكم على أي استجابة بأنها عاطفية بهذا المعنى ما لم نأخذ في الاعتبار الموقف بعناية". (ريتشاردز، ص 258)
- ^ كان هذا هو المعيار الأساسي لتحديد "العاطفي" الذي اكتشفه ويلكي في عشرات الكتب المرجعية الأساسية (ص 564 وما يليه)؛ وقد أضاف ويلكي بعض التعريفات الواردة في الكتب المدرسية.
- ^ وايلد 1905
- ^ جاي مايكل ديكسون، "تعريف الشاعرية في يوليسيس "، مجلة جيمس جويس الفصلية ، المجلد 44، العدد 1، خريف 2006، ص 19-37
- ^ مقتبس في Berlant، ص 33.
- ^ ف. سكوت فيتزجيرالد، هذا الجانب من الجنة ، الكتاب الثاني، الفصل الأول
- ^ ألفاريز، ص 11-12
- ^ ألفاريز، ص 12
- ^ بيرلانت، ص 34
- ^ ab Ousby، ص 845
- ^ وين ص 207-208
- ^ مقتبس من كتاب نيكولاس فيليبسون، آدم سميث: حياة مستنيرة (2011) ص 64
- ^ على سبيل المثال، ندد كولريدج بالإفراط في الكتابة القوطية: "نحن نثق ... أن الشبع سوف ينفي ما كان ينبغي للحس السليم أن يمنعه، وأن ... الجمهور سوف يتعلم ... مع الحد الأدنى من تكاليف الفكر أو الخيال التي يتم تصنيع هذا النوع من التكوين".
- ^ بدأت كلمة عاطفية تكتسب دلالات سلبية في القرن التاسع عشر. قبل ذلك كانت صفة تشير إلى "الشعور"، كما في كتاب "الرجل العاطفي " (1771)، و" الرحلة العاطفية عبر فرنسا وإيطاليا " للورانس ستيرن ، و "التعليم العاطفي " لفلوبير (1869).
- ^ أخذ ويلكي مثالاً على ذلك كلمات هنري كلاي وورك الحزينة عن الدعاية للاعتدال ، "عد إلى المنزل، أيها الأب".
- ^ ج. كوبشيك ولازلو، ص 120.
- ^ أندرسون ومولين، ص 16
- ^ توني بلير، كما ورد في Wheen، ص 207
- ^ وين، ص 206
- ^ لاسي وويلكين، ص 11
- ^ إيان روبنسون، كما ورد في أندرسون ومولين، ص 130-131
- ^ أونيل، ص 178
- ^ فوكوياما، ص 14.
- ^ من ويلكي 1967: 569.
- ^ سياردي، ص 846 وما يليه.
- ^ جونسون، الأول، ص 309.
- ^ لوروي، "ريتشارد هولت هوتون"، ص 831.
- ^ سيرافين وبينديكسن، ص. 1014.
- ^ أوسبي، ص 724.
- ^ فيتر، ص 43
- ^ ستوت، ص 17.
- ^ ديفيد دايتشيس، في بوث، ص. 133.
مراجع
- ألفاريز، أ. (1967). مقدمة إلى رحلة عاطفية ، بقلم لورانس ستيرن. لندن: بنغوين.
- أندرسون، ديجبي، وبيتر مولين، المحررون، التظاهر (1988).
- برلانت، لورين جيل (2008). الشكوى النسائية: العمل غير المكتمل للعاطفية في الثقافة الأمريكية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك.
- بوث، واين (1983). بلاغة الخيال .
- سياردي، جون (1959). كيف تعني القصيدة؟ بوسطن: هوتون ميفلين.
- كوبشيك، جي سي وج. لازلو (1992). رؤى ناشئة للعملية الجمالية: علم النفس وعلم العلامات والفلسفة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
- فيتر، كريس (1995). الشعر والفضاء والمناظر الطبيعية: نحو نظرية جديدة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
- فوكوياما، فرانسيس (1999). الاضطراب العظيم: الطبيعة البشرية وإعادة بناء النظام الاجتماعي . نيويورك: فري برس.
- جونسون، إدغار (1952). تشارلز ديكنز: مأساته وانتصاره . نيويورك.
- لاسي، إم جيه، وب. ويلكين (2005). السياسة العالمية في عصر المعلومات .
- لوروي، جايلورد (1941). هوتون، ريتشارد هولت، (1906). "عبقرية ديكنز" (نقد أدبي موجز، ص 56 وما يليه) كما ورد في جايلورد سي. لوروي، "ريتشارد هولت هوتون" PMLA 56.3 (سبتمبر 1941: 809-840) ص 831.
- أونيل، جون (1972). علم الاجتماع باعتباره تجارة للجلود .
- أوسبي، إيان (1995). دليل كامبريدج للأدب باللغة الإنجليزية . كامبريدج.
- ريتشاردز، آي أيه (1930). النقد العملي: دراسة للحكم الأدبي .
- سيرافين، ريال سعودي، وأ. بينديكسن (1999). موسوعة الأدب الأمريكي . التواصل.
- ستوت، ويليام (1986). التعبير الوثائقي وأمريكا الثلاثينيات .
- وين، فرانسيس (2004). كيف غزت المامبو جامبو العالم ، لندن، ص 207-208.
- وايلد، أوسكار (1905). " من العمق "
- ويلكي، بريان (1967). "ما هي العاطفية؟" مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية 28.8 [مايو: 564-575]
قراءة إضافية
- دالريمبل، ثيودور "العاطفية تسمم مجتمعنا". صحيفة التلغراف . 17 يوليو/تموز 2010.
- مادن، ويليام أ. (1973). "الحساسية والمشاعر الفيكتورية". في وينر، فيليب ب. (المحرر). قاموس تاريخ الأفكار. سكريبنر. رقم ISBN 0-684-13293-1. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-12-02 .
- جاميسون، ليسلي، امتحانات التعاطف (2014).
- سليمان، روبرت سي.، دفاعاً عن العاطفية (2004).
