عيد الحبل بلا دنس
| عيد الحبل بلا دنس | |
|---|---|
La Inmaculada Concepción ، بقلم فرانسيسكو ريزي ، متحف ديل برادو ، القرن السابع عشر، زيت على قماش | |
| ويسمى أيضا | يوم الحبل بلا دنس |
| تمت ملاحظته بواسطة | الكنيسة الكاثوليكية الرومانية |
| دلالة | الحمل الأكثر نقاءً وخلوًا من الخطيئة من العذراء مريم المباركة دون الخطيئة الأصلية |
| احتفالات | موكب، ألعاب نارية |
| تاريخ | 8 ديسمبر |
| ذات صلة ب | ميلاد السيدة العذراء مريم وصعود السيدة العذراء مريم |
يحتفل المسيحيون بعيد الحبل بلا دنس في الثامن من ديسمبر، أي قبل تسعة أشهر من عيد ميلاد السيدة العذراء مريم في الثامن من سبتمبر. وهو أحد أهم الأعياد المريمية في التقويم الليتورجي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية .
بموجب مرسوم بابوي، أصبح هذا اليوم عيدًا لشفاعة الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وإيطاليا وكوريا ونيكاراغوا وباراغواي والفلبين وإسبانيا والولايات المتحدة وأوروجواي. وبموجب مرسوم ملكي، تم تحديده كيوم لتكريم شفيعة البرتغال.
منذ عام 1953، يزور البابا عمود الحبل بلا دنس في ساحة إسبانيا لتقديم صلوات تكفيرية إحياءً لذكرى هذا الحدث المهيب.
تم الاحتفال بهذا العيد باعتباره يومًا مقدسًا إلزاميًا في 6 ديسمبر 1708، [1] بموجب المرسوم البابوي Commissi Nobis Divinitus للبابا كليمنت الحادي عشر . [2] [3] [4] ويتم الاحتفال به بالقداديس والاستعراضات والألعاب النارية والمواكب والطعام والاحتفالات الثقافية تكريمًا للسيدة العذراء مريم في البلدان الكاثوليكية .
تاريخ
| جزء من سلسلة عن |
| مريمية الكنيسة الكاثوليكية |
|---|
|
|
احتفلت الكنيسة الشرقية لأول مرة بعيد الحمل بالقداسة والدة الإله الطاهرة في 9 ديسمبر، ربما في وقت مبكر من القرن الخامس في سوريا . ركز العنوان الأصلي للعيد بشكل أكثر تحديدًا على القديسة حنة ، حيث أطلق عليه اسم Sylepsis tes hagias kai theoprometoros Annas ("حمل القديسة حنة، جدة الله"). [5] بحلول القرن السابع، كان العيد معروفًا على نطاق واسع في الشرق. ومع ذلك، عندما أطلقت الكنيسة الشرقية على مريم أخرانتوس ("بلا عيب"، "طاهرة")، لم يكن هذا عقيدة محددة.
يرفض معظم المسيحيين الأرثوذكس التعريف المدرسي لحفظ مريم من الخطيئة الأصلية، وهو مفهوم تم تعريفه لاحقًا في الكنيسة الغربية بعد الانشقاق العظيم عام 1054. [ 6] تم نقل العيد المرتبط بالحبل بها بلا دنس، والذي تم الاحتفال به في البداية في 8 ديسمبر، إلى الكنيسة الغربية في القرن الثامن. ثم انتشر من جنوب إيطاليا البيزنطية إلى نورماندي أثناء الهيمنة النورماندية، ووصل في النهاية إلى إنجلترا وفرنسا وألمانيا وروما. [7]
في عام 1568، قام البابا بيوس الخامس بمراجعة كتاب الصلوات القصيرة الروماني ، وعلى الرغم من السماح للفرنسيسكان بالاحتفاظ بالصلاة والقداس اللذين كتبهما برناردين دي بوستي، فقد تم إلغاء هذه الصلاة بالنسبة لبقية الكنيسة، وتم استبدالها بصلاة ميلاد السيدة العذراء المباركة، حيث تم استبدال كلمة "حمل" بكلمة "ميلاد". [8]
وفقًا للثورة البابوية Commissi Nobis Divinitus ، المؤرخة في 6 ديسمبر 1708، أصدر البابا كليمنت الحادي عشر قرارًا باعتبار العيد يومًا مقدسًا للصلاة يجب على المؤمنين الاحتفال به في السنوات المستقبلية. [9] علاوة على ذلك، طلب البابا توثيق الثور البابوي في الكرسي الرسولي لنسخه وإعادة إنتاجه للنشر.
قبل أن يعرّف البابا بيوس التاسع عيد الحبل بلا دنس باعتباره عقيدة كاثوليكية رومانية في عام 1854، كانت معظم كتب القداس تشير إليه باعتباره عيد الحمل بالسيدة العذراء مريم المباركة. ركزت النصوص الاحتفالية في هذه الفترة على عملية الحمل بها أكثر من التركيز على المسألة اللاهوتية المتعلقة بحمايتها من الخطيئة الأصلية. يشير كتاب قداس نُشر في إنجلترا في عام 1806 إلى أن نفس صلاة عيد ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة كانت تُستخدم لهذا العيد أيضًا. [10]
كانت الخطوة الأولى نحو وصف حمل مريم بأنه "بلا دنس" في القرن الحادي عشر. في القرن الخامس عشر، شجع البابا سيكستوس الرابع الاحتفال بالعيد، لكنه تسامح صراحةً مع آراء أولئك الذين روجوا له باعتباره "الحبل بلا دنس" وأولئك الذين تحدوا مثل هذا الوصف، وهو الموقف الذي أقره لاحقًا مجمع ترينت . [5]
إن النص الخاص بعيد الحبل بالسيدة العذراء مريم في كتاب القداس في العصور الوسطى لا يتناول إلا حقيقة الحبل بها. وتنص صلاة العيد على ما يلي:
يا الله، استمع برحمتك إلى دعاء عبيدك المجتمعين معًا في ذكرى الحبل بالعذراء والدة الإله، واطلب بشفاعتها أن تنقذنا من الأخطار التي تحيط بنا. [11]
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
أصدر البابا بيوس التاسع في 8 ديسمبر 1854 الدستور الرسولي Ineffabilis Deus :
"إن العذراء مريم المباركة ، في اللحظة الأولى من الحمل بها، وبفضل نعمة فريدة وامتياز منحه الله القدير، في ضوء استحقاقات يسوع المسيح، مخلص الجنس البشري، تم الحفاظ عليها خالية من كل وصمة الخطيئة الأصلية." [12]
وفقًا للمعايير العالمية للسنة الليتورجية والتقويم ، لا يمكن لعيد الحبل بلا دنس أن يحل محل أحد مجيء السيد المسيح؛ إذا وقع يوم 8 ديسمبر في يوم أحد، يتم نقل العيد إلى يوم الاثنين التالي. [13] (في بعض البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة، لا يتم نقل الالتزام بحضور القداس.) [14] يمنح قانون القواعد لعام 1960 ، الذي لا يزال البعض يلتزم به وفقًا لـ Summorum Pontificum ، عيد الحبل بلا دنس الأفضلية حتى على أحد مجيء السيد المسيح. [15]
الطائفة الأنجليكانية
في كنيسة إنجلترا ، قد يتم الاحتفال بعيد "حمل العذراء المباركة مريم" كمهرجان أصغر في 8 ديسمبر دون التسمية الدينية "بلا خطيئة" أو "الأكثر نقاءً" أو "بلا دنس".
الوضع في الكنائس الأخرى المكونة للطائفة الأنجليكانية مماثل، أي كاحتفال أقل أهمية. [16]
الأرثوذكسية الشرقية
تحتفل كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية بعيد الحبل بلا دنس في السابع من نيهاسي (13 أغسطس). وينص الفصل السادس والتسعون من كتاب كيبرا ناجاستس على ما يلي: "لقد طهر جسد حواء وقدسه وجعل له مسكنًا فيها لخلاص آدم. وُلدت مريم بلا عيب، لأنه جعلها طاهرة بلا دنس". [17]
الأرثوذكسية الشرقية
لا تقبل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية عقيدة الحبل بلا دنس في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولذلك تحتفل في التاسع من ديسمبر بعيد الحبل بالسيدة العذراء مريم على يد القديسة حنة .
في حين يعتقد الأرثوذكس أن العذراء مريم كانت، منذ أن حُبل بها، مملوءة بكل نعمة من الروح القدس ، نظرًا لدعوتها كأم الله ، فإنهم لا يعلمون أنها حُبلت بها دون خطيئة أصلية لأن فهمهم ومصطلحاتهم لعقيدة الخطيئة الأصلية تختلف عن صياغة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [18] ومع ذلك، يؤكد الأرثوذكس أن مريم "مقدسة تمامًا" ولم ترتكب خطيئة شخصية أبدًا أثناء حياتها. [19]
إن العيد الأرثوذكسي لا يصادف قبل عيد ميلاد السيدة العذراء (8 سبتمبر) بتسعة أشهر كما هو الحال في الغرب، بل بعده بيوم واحد. ولا يصنف هذا العيد ضمن الأعياد الكبرى في السنة الكنسية، بل هو عيد أقل مرتبة ( بوليليوس ).
التعيين كعطلة عامة


ويعتبر هذا العيد عطلة رسمية مسجلة في البلدان والأقاليم ذات السيادة التالية:
أندورا
الأرجنتين
النمسا
تشيلي
كولومبيا - يقوم شعبها بطهي الطعام والمأكولات الشهية تكريما لهذا اليوم.
غينيا الاستوائية
غوام (الولايات المتحدة الأمريكية)
إيطاليا — لقد أصبح هذا اليوم عطلة وطنية منذ عام 1953. حيث يقوم البابا، بصفته أسقف روما، بزيارة عمود الحبل بلا دنس في ساحة إسبانيا لتقديم صلوات تكفيرية إحياءً لذكرى هذا الحدث المهيب. ويمثل هذا اليوم بداية موسم عيد الميلاد في البلاد. [20]
ليختنشتاين
ماكاو، الصين — بموجب الأمر التنفيذي الحكومي رقم 60/2000، المنشور في 29 سبتمبر/أيلول 2000 ودخل حيز التنفيذ قانونيًا منذ 1 يناير/كانون الثاني 2001. [21]
مالطا
موناكو - يتم الاحتفال بها بمهرجانات الطعام، وخاصة لتكريم الأمهات والجدات.
نيكاراجوا - يتم الاحتفال بهذا العيد من خلال المسيرات المحلية والمواكب الدينية.
بنما - يتم الاحتفال به في جميع أنحاء البلاد باعتباره عيد الأم .
باراغواي
بيرو
الفلبين - تم تحديد هذا اليوم كعطلة عامة غير عاملة تكريماً للسيدة العذراء مريم شفيعة للبلاد وتم التوقيع عليه بشكل دائم في القانون الدستوري كعطلة في 28 ديسمبر 2017 من قبل حكومة الفلبين . [22]
البرتغال
سان مارينو
سيشل
إسبانيا — منذ 8 نوفمبر 1760، أصبح هذا اليوم عطلة وطنية كما حدده البابا كليمنت الثالث عشر .
سويسرا — في الوقت الحاضر، اختارت 13 من أصل 26 كانتونًا جعل هذا اليوم عطلة رسمية مسجلة وفقًا لقوانين الحكومة. [23]
تيمور الشرقية
الفاتيكان
فنزويلا
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ كليمنتس الحادي عشر، بابام - CXX - Mandatur ut Festum Conceptionis Beatae Mariae Virginis Immaculatae de praecepto ubique Observatory - Commissi Nobis Divinitus sacrosancti apostolatus officii exigit Ratio، ut gloriossimae Virginis Dei genitricis Mariae cuius Conceptio gaudium annuciavit universo mundo، venerationem et Culture، ريم رومانوروم بونتيفيكوم praedessorum nostrorum more, ampliare الطلاب في الأرض, illius, quae super choros angelorum exaltata for populo Christiano sedula exoratrix apud eum, quem genuit, assidue intercedit in caelis, Potissimam opem in toltantisque, quibus premimur, Christianae reipublicae et Catholice الكنيسة ضرورية، نوبي الكم من المعتقد العالي، بروميريري إيوجيتر ساتاغاموس. تاريخ روما، إلى سانكتوم بتروم، تحت الحلقة Piscatoris، في 6 ديسمبر 1708 البابوي نوستري أنو التاسع. - http://www.icar.beniculturei.it/biblio/pdf/bolTau/tomo_21/02_T21_189_368.pdf أرشفة 14-12-2013 في آلة Wayback. (ص. 338)
- ^ لاكوست، جان إيف (29 سبتمبر 2004). موسوعة اللاهوت المسيحي. تايلور وفرانسيس. ISBN 9780203319017.
- ^ "مقدمة". مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2012.
- ^ جنتل، جوديث ماري؛ فاستيغي، روبرت ل. (30 سبتمبر 2009). دي ماريا نومكوام ساتيس: أهمية العقائد الكاثوليكية حول العذراء مريم المباركة لجميع الناس. مطبعة جامعة أمريكا. رقم ISBN 9780761848479- عبر كتب Google.
- ^ "الموسوعة الكاثوليكية: الحبل بلا دنس". www.newadvent.org .
- ^ تيموثي وير (الأسقف كاليستوس). الكنيسة الأرثوذكسية (لندن: دار نشر بنغوين، 1963)، ص 263-264.
- ^ فرانسيس إكس. وايزر. دليل الأعياد والعادات المسيحية (نيويورك: هاركورت، بريس آند وورلد، 1958)، ص 292.
- ^ "Habig OFM, Marion A. "أرض مريم الطاهرة"، المراجعة الكنسية الأمريكية، يونيو 1954".
- ^ Commissi Nobis Divinitus – VI ديسمبر 1708 – كليمنتس الحادي عشر، بابام – منذ ذلك الحين itaque nostra erga eamdem augustissimam caeli reginam، الراعي، المحامي، nostram، التفاني incitati festum conceptionis ipsius Beatae mariae virginis immaculatae ubique terrarum في postum ab omnibus et الفردي utriusque sexus كريستيفيديليبوس سيكوت من بين أمور أخرى، عيد praecepto observis festorum comprehendi auctoritate apostolica، Tenore praesentium decernimus praecipimus et mandamus. ...الحجم الكامل لأذن الأذن من خلال نقل الأدب، على سبيل المثال، والطباعة، مانو أليكويوس كاتب العدل المشترك، وشخصيات شخصية في الكنيسة ذات الكرامة تشكل مجتمعات، بما في ذلك تقديم النوايا بالإضافة إلى تقديم العروض أو العروض.
- ^ كتاب القداس الروماني في الترجمة الإنجليزية، جون إنجلاند (فيلادلفيا: يوجين تشوميسكي، 1843)، ص 529.
- ^ كتاب القداس في ساروم باللغة الإنجليزية، ترجمة أ. هارفورد بيرسون (لندن: شركة الطباعة الكنسية، 1834)، ص 332.
- ^ Ineffabilis Deus الدستور الرسولي للبابا بيوس التاسع حول الحبل بلا دنس (8 ديسمبر 1854)، في Acta Pii IX، الفقرة 1، المجلد 1، ص 615.
- ^ القواعد العالمية بشأن السنة الليتورجية والتقويم رقم 5.
- ^ إدوارد ماكنمارا، "عيد الحبل بلا دنس"، زينيت، 17 ديسمبر 2013.
- ^ قواعد التقييم ، 15
- ^ "التقويم [الصفحة التاسعة]". مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2013 .
- ^ “ولادة مريم العذراء المباركة – قسم مدارس الأحد بكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية – ماهيبيري كيدوسان”.
- ^ تيموثي وير، الكنيسة الأرثوذكسية (كتب بنغوين، 1963، ISBN 0-14-020592-6 )، ص 263-264.
- ^ "براءة والدة الإله من الخطيئة". دير القديس تيخون في زادونسك . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2020. استرجاع 12 يوليو 2020 .
- ^ دوناتي، سيلفيا (25 نوفمبر 2021). "احتفل بعيد الميلاد مثل الإيطاليين". مجلة إيطاليا.
- ^ الأمر التنفيذي رقم 60/2000 (29 سبتمبر 2000؛ باللغة الصينية التقليدية) الرئيس التنفيذي لماكاو
- ^ قانون الجمهورية رقم 10966 (28 ديسمبر 2017)، قانون إعلان يوم 8 ديسمبر من كل عام عطلة خاصة غير عاملة في البلاد بأكملها لإحياء ذكرى عيد الحبل بلا دنس لمريم، شفيعة الفلبين الرئيسية، الجريدة الرسمية لجمهورية الفلبين ، تم استرجاعه في 9 ديسمبر 2023
- ^ "تقويم الأرض". www.earthcalendar.net .
