شاندراجوبتا ماوريا

الموسوعة الحرة

شاندراجوبتا ماوريا
شاندا سيري [1]
بيادامسانا [2]
تمثال حديث يصور شاندراجوبتا موريا، معبد لاكسمينارايان، دلهي
تمثال حديث يصور شاندراجوبتا موريا، معبد لاكسمينارايان ، دلهي
الإمبراطور الماوريان الأول
حكمحوالي  322  – حوالي  297 قبل الميلاد [3] [4]
تتويجحوالي  322 قبل الميلاد
السلفتم إنشاء المنصب
خليفةبيندوسارا [5]
وُلِدّج. 350 ق.م.
باتاليبوترا ، ماغادا ، إمبراطورية ناندا ( بيهار
الحالية ، الهند)
ماتج. 295 ق.م.
كالبابو (شاندراجيري)، إمبراطورية موريا ( كارناتاكا
الحالية ، الهند)
زوجدوردهارا
أميرة سلوقية (الاسم غير معروف)
مشكلةبيندوسارا
سلالةموريا
دِينالبراهمية ؛ الجاينية (وفقًا للتقاليد الجاينية) [ملاحظة 1]
إمبراطورية موريا
(322-180 قبل الميلاد)
عمود أشوكا في فايشالي، بيهار لومس ريشي، كهوف بارابار
شاندراجوبتا322–297 قبل الميلاد
بيندوسارا297-273 قبل الميلاد
أشوكا العظيم273/268–232 قبل الميلاد
داشاراتا232-224 قبل الميلاد
سامبراتي224-215 قبل الميلاد
شاليشوكة215-202 قبل الميلاد
ديفافارمان202-195 قبل الميلاد
شاتادهانفان195-187 قبل الميلاد
بريهادرثا187-180 قبل الميلاد
  • ف
  • ت
  • هـ
النقش
إمبراطورية موريا تحت حكم تشاندراغوبتا موريا

كان شاندراجوبتا موريا [أ] (350-295 قبل الميلاد) مؤسس إمبراطورية موريا ، التي حكمت إمبراطورية واسعة جغرافيًا مقرها في ماجادها . [6] حكم من 320 قبل الميلاد إلى 298 قبل الميلاد. [7] توسعت مملكة ماجادها لتصبح إمبراطورية بلغت ذروتها في عهد حفيده، أشوكا العظيم ، من 268 قبل الميلاد إلى 231 قبل الميلاد. [8] طبيعة التكوين السياسي الذي كان موجودًا في زمن شاندراجوبتا غير مؤكدة. [9] كانت إمبراطورية موريا إمبراطورية فضفاضة مع مناطق مستقلة كبيرة داخل حدودها. [10]

قبل توطيد سلطته، غزا الإسكندر الأكبر شبه القارة الهندية الشمالية الغربية قبل أن يتخلى عن حملته في عام 324 قبل الميلاد بسبب تمرد ناجم عن احتمال مواجهة إمبراطورية كبيرة أخرى، ربما إمبراطورية ناندا . هزم شاندراجوبتا واحتل كل من إمبراطورية ناندا المتمركزة في باتاليبوترا وماجادها والساتراب اليونانيين الذين تم تعيينهم أو تشكيلهم من إمبراطورية الإسكندر في جنوب آسيا . بعد ذلك، وسع شاندراجوبتا وأمن حدوده الغربية، حيث واجهه سلوقس الأول نيكاتور في الحرب السلوقية الماورية . بعد عامين من الحرب، اعتُبر أن شاندراجوبتا قد اكتسب اليد العليا في الصراع وضم الساترابيات حتى هندوكوش . وبدلاً من إطالة الحرب، استقر الطرفان على معاهدة زواج .

امتدت إمبراطورية شاندراجوبتا في معظم أنحاء جنوب آسيا، وامتدت من البنغال الحديثة إلى أفغانستان عبر شمال الهند بالإضافة إلى التوغل في وسط وجنوب الهند . وعلى النقيض من الأساطير الجينية التي تطورت بعد 900 عام، [11] تشير الأدلة اليونانية المعاصرة إلى أن شاندراجوبتا لم يتخل عن أداء طقوس التضحية بالحيوانات المرتبطة بالبراهمية الفيدية ؛ فقد كان يستمتع بالصيد وعيش حياة بعيدة عن ممارسة الجاينية للأهيمسا أو اللاعنف تجاه الكائنات الحية. [12] [13] وضع عهد شاندراجوبتا وإمبراطورية موريا عصرًا من الرخاء الاقتصادي والإصلاحات وتوسعات البنية التحتية والتسامح. ازدهرت العديد من الأديان داخل ممالكه وإمبراطورية أحفاده. اكتسبت البوذية والجاينية والأجيفيكا مكانة بارزة إلى جانب التقاليد الفيدية والبراهمية ، وتم احترام الديانات الأقلية مثل الزرادشتية والبانثيون اليوناني . يوجد نصب تذكاري لتشاندراجوبتا موريا على تلة تشاندراجيري إلى جانب نقش قديسي يعود تاريخه إلى القرن السابع.

المصادر التاريخية

تم وصف حياة شاندراجوبتا وإنجازاته في النصوص اليونانية والهندوسية والبوذية والجاينية القديمة والتاريخية، ولكنها تختلف بشكل كبير في التفاصيل. [14] ولد شاندراجوبتا حوالي عام 340 قبل الميلاد وتوفي حوالي عام 295 قبل الميلاد. المصادر الرئيسية لسيرته الذاتية حسب الترتيب الزمني هي: [15]

لا تذكر النصوص اليونانية والرومانية شاندراجوبتا بشكل مباشر، باستثناء نص من القرن الثاني كتبه المؤرخ الروماني جوستين . وهي تذكر بشكل أساسي آخر إمبراطور ناندا ، الذي اغتصب عرش الملك قبله. يذكر جوستين أن شاندراجوبتا كان من أصل متواضع، ويتضمن قصصًا عن أساطير معجزة مرتبطة به، مثل ظهور فيل بري وتقديم نفسه له كركوب له قبل المعركة. يلاحظ نص جوستين أن شاندراجوبتا وتشاناكيا هزما ناندا وأزالاه من عرشه. [18] يذكر حساب ميجاستينس ، كما هو موجود في النصوص اليونانية التي تقتبس منه، أن الإسكندر الأكبر وتشانداراغوبتا التقيا، وهو ما يعني، إذا كان صحيحًا، أن حكمه بدأ قبل عام 321 قبل الميلاد. وُصف بأنه ملك عظيم، لكنه ليس عظيم القوة والنفوذ مثل بوروس في شمال غرب الهند أو أجرامس ( ضنا ناندا ) في شرق الهند. وبما أن الإسكندر لم يعبر نهر بياس ، فمن المحتمل أن أراضي شاندراجوبتا كانت تشمل منطقة البنجاب . [19]

تعكس النصوص البورانية الهندوسية التي ترجع إلى ما قبل القرن الرابع المصادر اليونانية في الغالب. لا تناقش هذه النصوص تفاصيل نسب شاندراجوبتا، بل تغطي نسب آخر ملوك ناندا. وُصِف ملك ناندا بأنه قاسٍ، وضد الدارما والشاسترا ، وولد من علاقة غير مشروعة أعقبها انقلاب. [20] يشير كتاب أرثاشاسترا الخاص بتشاناكيا إلى حكم ناندا باعتباره ضد المصالح الروحية والثقافية والعسكرية للبلاد، وهي الفترة التي تضاعفت فيها المؤامرات والرذيلة. [20] يذكر تشاناكيا أن شاندراجوبتا أعاد الدارما، ورعى تنوع الآراء، وحكم بفضيلة أشعلت الحب بين الرعايا لحكمه. [20]

تصف النصوص البوذية مثل ماهافامسا شاندراجوبتا بأنه من أصل كشاتريا . [21] تذكر هذه المصادر، التي كتبت بعد حوالي سبعة قرون من انتهاء سلالته، أن شاندراجوبتا وحفيده أشوكا - راعي البوذية - كانا من مورياس ، فرع من عائلة غوتاما بوذا النبيلة شاكيا . [22] تحاول هذه المصادر البوذية ربط سلالة راعيهم أشوكا مباشرة ببوذا. [23] تزعم المصادر أن العائلة انفصلت للهروب من الاضطهاد من ملك كوسالا وانتقل أسلاف شاندراجوبتا إلى مملكة منعزلة في الهيمالايا معروفة بطواويسها. تشرح المصادر البوذية أن لقب موريا يأتي من هذه الطواويس، أو مورا في بالي (السنسكريتية: مايورا ). [22] [3] النصوص البوذية غير متسقة؛ يقدم البعض أساطير أخرى لشرح لقبه. على سبيل المثال، يذكرون مدينة تسمى "Moriya-nagara" حيث كانت جميع المباني مصنوعة من الطوب الملون مثل رقبة الطاووس. [24] يذكر Maha -bodhi-vasa أنه ينحدر من Moriya-nagara، بينما يذكر Digha-Nikaya أنه جاء من عشيرة Maurya من Pipphalivana . [21] تذكر المصادر البوذية أيضًا أن " Brahmin Chanakya " كان مستشاره وبدعمه أصبح Chandragupta الملك في Patliputra. [24] كما تم التعرف عليه بشكل مختلف مع Shashigupta (الذي له نفس أصل الكلمة مثل Chandragupta) من Paropamisadae على حساب نفس أحداث الحياة. [25]

نقش بهادرابهو من القرن السابع في شرافانابيلاجولا ( سنسكريتي ، نص بورفالي كانادا). هذا هو أقدم نقش في الموقع، ويذكر بهادرابهو وبرابهاتشاندرا . يفسر لويس رايس وديجامبارا جاينز برابهاتشاندرا على أنه شاندراجوبتا موريا، بينما يقول آخرون مثل جيه إف فليت ، وفي آر راماشاندرا ديكشيتار ، وسفيتامبارا جاينز أن هذا التفسير خاطئ. [26] [16] [17]

نص ديجامبارا الذي يعود للقرن الثاني عشر والذي كتبه هيماشاندرا هو المصدر الرئيسي والأقدم للأسطورة الكاملة لتشاندراجوبتا. وقد كتب بعد وفاة تشاندراجوبتا بحوالي 1400 عام. يصف المقطع 8، الآيات من 170 إلى 469، أسطورة تشاندراجوبتا وتأثير تشاناكيا عليه. [21] [27] تذكر مصادر ديجامبارا جاين الأخرى أنه انتقل إلى كارناتاكا بعد التخلي عن مملكته وأدى ساليخانا - الطقوس الدينية الجينية للترحيب بالموت بسلام عن طريق الصيام. [28] [29] تم العثور على أقدم ذكر لطقوس وفاة تشاندراجوبتا في كتاب هاريسينا Brhatkathakosa ، وهو نص سنسكريتي لقصص عن جاينيي ديجامبارا. يصف Brhatkathakosa أسطورة بهادراباهو ويذكر تشاندراجوبتا في قصته رقم 131. [30] ومع ذلك، لا تذكر القصة إمبراطورية موريا، وتذكر أن تلميذه شاندراجوبتا عاش في أوجين - وهي مملكة (شمال غرب ماديا براديش ) على بعد حوالي ألف كيلومتر غرب ماجادها وباتليبوترا ( وسط بيهار) وهاجر منها. وقد أدى هذا إلى اقتراح أن شاندراجوبتا هاريسينا قد يكون شخصًا مختلفًا من عصر لاحق. [30] [26] [31]

تاريخ

لا يذكر أي من النصوص القديمة متى ولد شاندراجوبتا. يزعم بلوتارخ أنه كان شابًا عندما التقى بالإسكندر الثالث أثناء غزو الأخير للهند ( حوالي  326-325 قبل الميلاد). وبافتراض أن رواية بلوتارخ صحيحة، اقترح رايشودوري في عام 1923 أن شاندراجوبتا ربما ولد بعد عام 350 قبل الميلاد. [32] وفقًا لنصوص يونانية رومانية أخرى، هاجم شاندراجوبتا الحكام اليونانيين الهنود بعد وفاة الإسكندر ( حوالي  323 قبل الميلاد ) مع دخول سلوقس الأول نيكاتور في معاهدة مع شاندراجوبتا بعد سنوات. [33] بموجب هذه المعاهدة، تنازل سلوقس نيكاتور عن أراكوسيا ( قندهار )، وجيدروسيا ( مكران )، وباروباميساداي ( كابول ) إلى شاندراجوبتا، مقابل 500 فيل حربي. [19]

لا تتضمن النصوص سنة بداية أو نهاية حكم شاندراجوبتا. [34] وفقًا لبعض النصوص الهندوسية والبوذية، حكم شاندراجوبتا لمدة 24 عامًا. [35] تنص المصادر البوذية على أن شاندراجوبتا موريا حكم بعد 162 عامًا من وفاة بوذا . [ 36] ومع ذلك، فإن ولادة بوذا ووفاته تختلف حسب المصدر وكل هذا يؤدي إلى تسلسل زمني مختلف بشكل كبير عن السجلات اليونانية الرومانية. وبالمثل، فإن المصادر الجينية التي تم تأليفها تعطي فجوات مختلفة بين وفاة ماهافيرا وتوليه العرش. [36] كما هو الحال مع وفاة بوذا، فإن تاريخ وفاة ماهافيرا نفسه هو أيضًا موضع نقاش، والتناقضات والافتقار إلى الإجماع بين المؤلفين الجينيين تلقي بظلال من الشك على المصادر الجينية. هذا التسلسل الزمني الجيني لديجامبارا، أيضًا، لا يمكن التوفيق بينه وبين التسلسل الزمني الضمني في المصادر الهندية وغير الهندية الأخرى. [36]

يرجع مؤرخون مثل عرفان حبيب وفيفيكاناند جها حكم شاندراجوبتا إلى حوالي 322-298 قبل الميلاد. [37] يرجع أوبيندر سينغ حكمه من 324 أو 321 قبل الميلاد إلى 297 قبل الميلاد. [5] يذكر كريستي وايلي أنه حكم بين 320 و293 قبل الميلاد. [16]

وقت مبكر من الحياة

يذكر أحد المعلقين في العصور الوسطى أن شاندراجوبتا هو ابن إحدى زوجات ناندا التي تحمل اسم مورا. [20] تصف مصادر أخرى مورا بأنها محظية للملك. [38] يستخدم نص درامي سنسكريتي آخر وهو مودراراكشاسا مصطلحي فيريشالا وكولا هينا (بمعنى - "لا ينحدر من عشيرة أو عائلة معترف بها") لوصف شاندراجوبتا. [39] كلمة فيريشالا لها معنيان: أحدهما ابن شودرا ؛ والآخر يعني أفضل الملوك . استخدم معلق لاحق التفسير السابق ليفترض أن شاندراجوبتا كان له خلفية شودرا. ومع ذلك، عارض المؤرخ رادا كومود موخيرجي هذه النظرية، وذكر أنه يجب تفسير الكلمة على أنها "أفضل الملوك". [39] تشير نفس الدراما أيضًا إلى شاندراجوبتا كشخص من أصل متواضع، مثل جوستين. [39] وفقًا لنصوص القرن الحادي عشر للتقاليد الهندوسية الكشميرية - كاثاساريتساجارا وبريهات -كاثا-مانجاري - كان سلالة ناندا قصيرة جدًا. كان شاندراجوبتا ابنًا لبورفا-ناندا، ناندا الأكبر سنًا ومقره في أيوديا. [40] [41] [43] الموضوع المشترك في المصادر الهندوسية هو أن شاندراجوبتا جاء من خلفية متواضعة ومع تشاناكيا، ظهر كملك دارمي محبوب من قبل رعيته. [44]

وفقًا لأسطورة ديجامبارا التي كتبها هيماشاندرا، كان تشاناكيا من علمانيي الديانة الجاينية والبراهمة. عندما ولد تشاناكيا، تنبأ الرهبان الجاينيون بأن تشاناكيا سيكبر يومًا ما ليساعد في جعل شخص ما إمبراطورًا وسيكون القوة وراء العرش. [45] [27] آمن تشاناكيا بالنبوءة وأتمها بالموافقة على مساعدة ابنة رئيس مجتمع تربية الطاووس في ولادة طفل ذكر. في المقابل، طلب من الأم التخلي عن الصبي والسماح له بتبنيه في وقت لاحق. [21] [27] ثم ذهب البراهمة الجاينيون لكسب المال من خلال السحر، وعادوا لاحقًا للمطالبة بالشاب تشاندراغوبتا، [27] الذي علمه ودرب. معًا، جندوا جنودًا وهاجموا إمبراطورية ناندا . في النهاية، انتصروا وأعلنوا باتليبوترا عاصمة لهم. [27]

المسيرة العسكرية والفتوحات

تأثير تشاناكيا

تشاناكيا
كان معلم شاندرا جوبتا هو تشاناكيا ، الذي درس معه عندما كان طفلاً وبمشورته بنى الإمبراطورية. هذه الصورة هي محاولة عام 1915 لتصوير تشاناكيا.

تقدم الأساطير البوذية والهندوسية روايات مختلفة لكيفية لقاء شاندراجوبتا مع تشاناكيا . على نطاق واسع، يذكرون أن شاندراجوبتا الشاب ابتكر لعبة وهمية للبلاط الملكي لعبها هو وأصدقاؤه الرعاة بالقرب من غابة فينجها . رآه شاناكيا يعطي الأوامر للآخرين، فاشتراه من الصياد، وتبنى شاندراجوبتا. [46] علمه شاناكيا وأدخله إلى تاكسيلا لدراسة الفيدا والفنون العسكرية والقانون والشاسترا الأخرى. [46] [47]

بعد تاكسيلا ، انتقل تشاندرا جوبتا وتشاناكيا إلى باتاليبوترا ، العاصمة ومركز التعلم التاريخي في مملكة ماجادها الشرقية في الهند. التقيا ناندا هناك وفقًا للمصادر الهندوسية، ودانا ناندا وفقًا للمصادر البوذية باللغة البالية . [48] أصبح تشاندرا جوبتا قائدًا لجيش ناندا، ولكن وفقًا لجوستين، أساء تشاندرا جوبتا إلى ملك ناندا ("ناندروم" أو "ناندروس") الذي أمر بإعدامه. [45] تنص نسخة بديلة على أن ملك ناندا هو الذي أهانه تشاناكيا علنًا. [49] هرب تشاندرا جوبتا وتشاناكيا وأصبحا متمردين خططوا لإزالة ملك ناندا من السلطة. [50] [ملاحظة 2] تنص مودراراكشاسا أيضًا على أن تشاناكيا أقسم على تدمير سلالة ناندا بعد أن شعر بالإهانة من قبل الملك. [52] [49]

يذكر النص الروماني لجوستين حادثتين معجزيتين تورط فيهما ساندراكوتوس (شاندراجوبتا) ويعرض هذه الأساطير باعتبارها نذيرًا وبشيرًا بمصيره. في الحادثة الأولى، عندما كان شاندراجوبتا نائمًا بعد هروبه من ناندرم، اقترب منه أسد كبير، ولحسه، ثم غادر. في الحادثة الثانية، عندما كان شاندراجوبتا يستعد للحرب مع جنرالات الإسكندر، اقترب منه فيل بري ضخم وعرض عليه أن يكون جواده. [53]

بناء جيش

وفقًا للنص البوذي Mahavamsa Tika ، قام شاندراجوبتا وتشاناكيا بتشكيل جيش من خلال تجنيد جنود من العديد من الأماكن بعد أن أكمل الأول تعليمه في تاكسيلا. جعل شاناكيا شاندراجوبتا قائدًا للجيش. [54] يذكر نص Digambara Jain Parishishtaparvan أن هذا الجيش تم تشكيله من قبل شاناكيا باستخدام العملات المعدنية التي سكها وتحالف تم تشكيله مع بارفاتاكا. [55] [56] وفقًا لجوستين، نظم شاندراجوبتا جيشًا. فسر المترجمون الأوائل تعبير جوستين الأصلي على أنه "مجموعة من اللصوص"، لكنه يذكر رايشودوري، أن التعبير الأصلي الذي استخدمه جوستين قد يعني جنديًا مرتزقًا أو صيادًا أو لصًا. [57]

الإطاحة بسلالة ناندا

ذكر الكاتب اليوناني الروماني بلوتارخ في كتابه حياة الإسكندر أن ملك ناندا كان غير محبوب لدرجة أنه لو حاول الإسكندر، لكان بإمكانه بسهولة غزو الهند. [50] [58] بعد أن أنهى الإسكندر حملته وغادر، غزا جيش شاندراجوبتا عاصمة ناندا باتاليبوترا حوالي عام 322 قبل الميلاد بمشورة تشاناكيا. [45]

التفاصيل التاريخية الموثوقة لحملة شاندراجوبتا على باتاليبوترا غير متوفرة والأساطير المكتوبة بعد قرون غير متسقة. تزعم النصوص البوذية مثل ميليندابانها أن ماجادها كانت تحت حكم سلالة ناندا، والتي غزاها شاندراجوبتا بنصيحة تشاناكيا لاستعادة الدارما . [59] [60] غزا جيش شاندراجوبتا وشاناكيا أولاً الأراضي الخارجية لناندا قبل غزو باتاليبوترا. وعلى النقيض من النصر السهل للمصادر البوذية، تنص النصوص الهندوسية والجاينية على أن الحملة خاضت قتالاً مريرًا لأن سلالة ناندا كان لديها جيش قوي ومدرب جيدًا. [61] [60]

تم تجسيد الغزو في رواية مودراراكشاسا ، حيث قيل إن شاندراجوبتا استولى أولاً على البنجاب وتحالف مع ملك محلي يُدعى بارفاتكا بناءً على نصيحة تشاناكيا قبل التقدم نحو إمبراطورية ناندا . [62]

حاصر شاندراجوبتا باتليبوترا ( باتنا حاليًا )، عاصمة ماجادها حوالي عام 322 قبل الميلاد، من خلال نشر أساليب حرب العصابات بمساعدة المرتزقة من المناطق المحتلة. [42] [63] يذكر المؤرخ بي كيه باتاتشاريا أن الإمبراطورية بُنيت من خلال الفتح التدريجي للمقاطعات بعد التوحيد الأولي لمجادها. [64]

وفقًا لنسخة ديجامبارا جاين التي كتبها هيماشاندرا، فإن نجاح شاندراجوبتا واستراتيجيته شاناكيا توقف بسبب بلدة ناندا التي رفضت الاستسلام. [65] تنكر شاناكيا في هيئة متسول ووجد سبع آلهة أمهات ( سابتاماتريكاس ) بالداخل. وخلص إلى أن هذه الآلهة تحمي سكان البلدة. [65] سعى سكان البلدة للحصول على نصيحة المتسول المتنكر حول كيفية إنهاء حصار الجيش المحيط ببلدتهم. كتب هيماشاندرا أن شاناكيا خدعهم لإزالة الآلهة الأم. أزال سكان البلدة الآلهة الحامية وتبع ذلك نصر سهل على البلدة. بعد ذلك، اجتاح تحالف شاندراجوبتا وبارفاتاكا إمبراطورية ناندا وهاجم باتاليبوترا بـ "جيش لا يقاس". [65] مع خزانة مستنفدة، ومزايا مرهقة، وذكاء غير كافٍ، خسر إمبراطور ناندا. [65]

تذكر هذه الأساطير أن إمبراطور ناندا هُزم، ولكن سُمح له بمغادرة باتاليبوترا على قيد الحياة بعربة مليئة بالأشياء التي تحتاجها عائلته. [66] وتشهد المصادر الجينية أن ابنته وقعت في حب شاندراجوبتا من النظرة الأولى وتزوجته. وعلى الرغم من عدم تسمية الابنة، إلا أن المصدر أطلق لاحقًا على والدة ابن شاندراجوبتا اسم دوردهارا . [65] [21] مع هزيمة ناندا، أسس شاندراجوبتا موريا إمبراطورية موريا في الهند القديمة. [3] [67]

غزو ​​المناطق الشمالية الغربية

الحكام الشرقيون
تمكن شاندراجوبتا من هزيمة الولايات المقدونية المتبقية في شمال غرب شبه القارة الهندية بحلول عام 317 قبل الميلاد.

انتهت الحملة الهندية للإسكندر الأكبر قبل تولي شاندراجوبتا السلطة. غادر الإسكندر الهند في عام 325 قبل الميلاد وخصص أراضي شبه القارة الهندية الشمالية الغربية لحكام يونانيين. [68] [69] طبيعة العلاقة المبكرة بين هؤلاء الحكام وتشانداراغوبتا غير معروفة. يذكر جوستين شاندراجوبتا كمنافس لخلفاء الإسكندر في شمال غرب الهند. [37] يذكر أنه بعد وفاة الإسكندر، حرر شاندراجوبتا الأراضي الهندية من اليونانيين وأعدم بعض الحكام. [70] وفقًا لبوشي، خاضت هذه الحرب مع الأراضي الشمالية الغربية جزئيًا من قبل المرتزقة الذين استأجرهم شاندراجوبتا وتشاناكيا، وربما كانت هذه الحروب سببًا في وفاة اثنين من حكام الإسكندر، نيكانور وفيليب . [71] خدم ميجاستينس سفيرًا يونانيًا في بلاطه لمدة أربع سنوات. [67]

الحرب والتحالف مع سلوقس

وفقًا لأبيان، فإن سلوقس الأول نيكاتور ، أحد جنرالات الإسكندر المقدونيين الذي أسس الإمبراطورية السلوقية في عام 312 قبل الميلاد وعاصمتها بابل ، وضع بلاد فارس وباكتريا تحت سلطته، ووضع جبهته الشرقية في مواجهة إمبراطورية شاندراجوبتا. [72] [73] خاض سلوقس وشانداراغوبتا حربًا حتى توصلا إلى تفاهم مع بعضهما البعض. زوج سلوقس ابنته، بيرينيس، من شاندراجوبتا لتشكيل تحالف. [73]

لاحظ آر سي ماجومدار ودي دي كوسامبي أن سلوقس بدا وكأنه لم يحقق نجاحًا كبيرًا بعد التنازل عن أراضٍ كبيرة غرب نهر السند إلى شاندراجوبتا. أضافت إمبراطورية موريا أراكوسيا ( قندهار ) وجيدروسيا ( بلوشستان ) وباروباميساداي ( غاندهارا ). [74] [75] [ب] وفقًا لسترابو، أعطى سلوقس نيكاتور هذه المناطق إلى شاندراجوبتا جنبًا إلى جنب مع معاهدة زواج، وفي المقابل تلقى خمسمائة فيل. [76] تفاصيل معاهدة الخطوبة غير معروفة. [77] ومع ذلك، نظرًا لأن المصادر الواسعة المتاحة عن سلوقس لم تذكر أبدًا أميرة هندية، فمن المعتقد أن التحالف الزوجي ذهب في الاتجاه الآخر، مع زواج شاندراجوبتا نفسه أو ابنه بيندوسارا من أميرة سلوقية، وفقًا للممارسات اليونانية المعاصرة لتشكيل تحالفات سلالية. يصف أحد المصادر البورانية الهندية ، وهو كتاب Pratisarga Parva من كتاب Bhavishya Purana ، زواج شاندراجوبتا من أميرة يونانية (" يافانا ")، ابنة سلوقس. [78]

أرسل شاندراجوبتا 500 فيل حربي إلى سلوقس، والتي لعبت دورًا رئيسيًا في انتصار سلوقس في معركة إبسوس . [79] [80] [81] بالإضافة إلى هذه المعاهدة، أرسل سلوقس ميجاستينس سفيرًا إلى بلاط شاندراجوبتا، وفي وقت لاحق أرسل أنطيوخس ديماكوس إلى ابنه بيندوسارا في بلاط موريا في باتنا. [82]

الفتوحات في جنوب الهند

بعد ضم مقاطعات سلوقس الواقعة غرب نهر السند، امتلك شاندراجوبتا إمبراطورية شاسعة تمتد عبر شبه القارة الهندية الشمالية من خليج البنغال إلى البحر العربي . بدأ شاندراجوبتا في توسيع إمبراطوريته جنوبًا إلى ما وراء سلسلة جبال فينديا وإلى هضبة الدكن . [45] وبحلول الوقت الذي اكتملت فيه فتوحاته، امتدت إمبراطورية شاندراجوبتا على معظم شبه القارة. [83]

تشير مجموعتان شعريتان من مجموعة أدب سانجام التاميلي - أكينانورو وبورانانورو - إلى حكم ناندا وإمبراطورية موريا. على سبيل المثال، تذكر القصائد 69 و281 و375 جيش وعربات الموريا، بينما قد تشير القصائد 251 و265 إلى ناندا. [ 84] ومع ذلك، فإن القصائد التي يرجع تاريخها إلى ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الخامس الميلادي لا تذكر شاندراجوبتا موريا بالاسم، وقد يشير بعضها إلى سلالة موريا مختلفة في منطقة الدكن في القرن الخامس الميلادي. [85] وفقًا لأوبيندر سينغ، قد تذكر هذه القصائد مملكتي موكور وكوشار من فادوجار (الشماليين) في كارناتاكا وأندرا براديش ، مع وجود تفسير واحد هو أن إمبراطورية موريا كانت لها تحالف مع هؤلاء في وقت ما. [86]

الأسماء والألقاب

الكاتب اليوناني فيلارخوس (حوالي القرن الثالث قبل الميلاد)، الذي استشهد به أثيناوس ، أطلق على شاندراجوبتا اسم "ساندروكوبتوس". أما الكتاب اليونانيون الرومان اللاحقون سترابو وأريان وجوستين ( حوالي القرن الثاني) فقد أطلقوا عليه اسم "ساندروكوتوس". [ 1] وفي الروايات اليونانية واللاتينية ، يُعرف شاندراجوبتا باسم ساندراكوتوتوس ( باليونانية : Σανδράκοττος ) وأندروكوتوس ( باليونانية : Ανδροκόττος ). [87] [88]

تشمل ألقاب الملك المذكورة في المسرحية السنسكريتية مودراراكشاسا "تشاندا سيري" (شاندرا شري)، و"بيادامسانا" (بريا دارشانا)، وفريشالا. [1] تشبه بيادامسانا برياداسي ، وهي لقب لحفيده أشوكا . [2] تُستخدم كلمة "فريشالا" في الملاحم الهندية وكتب القانون للإشارة إلى الأشخاص غير الأرثوذكس. وفقًا لنظرية واحدة، قد تكون مشتقة من اللقب الملكي اليوناني باسيليوس ، ولكن لا يوجد دليل ملموس على ذلك: تطبقها المصادر الهندية على العديد من غير الملكيين، وخاصة المعلمين المتجولين والزاهدين. [89]

الإمبراطورية

لا توجد سجلات عن فتوحات شاندراجوبتا العسكرية ومدى امتداد إمبراطوريته. ويستند ذلك إلى استنتاجات من المؤرخين اليونانيين والرومان والنصوص الدينية الهندية المكتوبة بعد قرون من وفاته. وبناءً على ذلك، شمل الامتداد الشمالي الغربي لإمبراطوريته أجزاء من أفغانستان الحالية التي تنازل عنها له سلوقس الأول نيكاتور بما في ذلك كابول وقندهار وتاكسيلا وغندهارا . [74] [90] هذه هي المناطق التي ترك فيها حفيده أشوكا مرسوم صخرة قندهار الرئيسي ومراسيم أخرى باللغتين اليونانية والآرامية. [ 91] [92]

شاندراجوبتا إمبراطورية موريا حوالي 290 قبل الميلاد

في الغرب، تشهد نقشة أشوكا في جوناغاد على حكم شاندراجوبتا لولاية غوجارات الحالية . وعلى نفس الصخرة، بعد حوالي 400 عام، نقش رودرادامان نصًا أطول في وقت ما حوالي منتصف القرن الثاني. [93] تنص نقشة رودرادامان على أن بحيرة سودارشانا في المنطقة تم تكليفها أثناء حكم شاندراجوبتا من خلال حاكمه فايشيا بوشياغوبتا وتمت إضافة قنوات أثناء حكم أشوكا من خلال توشاسفا. كما تم تأكيد سيطرة الموريا على المنطقة من خلال النقش الموجود على الصخرة، مما يشير إلى أن شاندراجوبتا كان يسيطر على منطقة مالوا في وسط الهند، الواقعة بين غوجارات وباتاليبوترا. [94]

هناك عدم يقين بشأن الفتوحات الأخرى التي ربما حققها شاندراجوبتا، وخاصة في منطقة الدكن في جنوب الهند. [94] في وقت صعود حفيده أشوكا في حوالي عام 268 قبل الميلاد، امتدت الإمبراطورية حتى كارناتاكا الحالية في الجنوب، لذلك قد تُعزى الفتوحات الجنوبية إلى شاندراجوبتا أو ابنه بيندوسارا. إذا اعتُبر التقليد الجيني حول إنهاء شاندراجوبتا لحياته كراهب في كارناكاتا صحيحًا، فيبدو أن شاندراجوبتا بدأ الفتح الجنوبي. [95]

بنى موريا مع مستشاره تشاناكيا واحدة من أكبر الإمبراطوريات على الإطلاق في شبه القارة الهندية . [3] [29] [96] امتدت إمبراطورية شاندراجوبتا من البنغال إلى وسط أفغانستان لتشمل معظم شبه القارة الهندية باستثناء الأجزاء التي هي الآن تاميل نادو وكيرالا وأوديشا . [ 97] [29 ]

حكم

بعد توحيد جزء كبير من الهند، أقر تشاندرا جوبتا وتشاناكيا سلسلة من الإصلاحات الاقتصادية والسياسية الكبرى. أسس تشاندرا جوبتا إدارة مركزية قوية من باتاليبوترا ( باتنا الآن ). [98] طبق تشاندرا جوبتا سياسات الدولة والاقتصاد الموصوفة في نص تشانكيا أرثاشاسترا . [99] [100] [101] هناك روايات متباينة في الأدب التاريخي والأسطوري والهيجيوفي للأديان الهندية المختلفة حول حكم تشاندرا جوبتا، لكن ألتشين وإردوسي مشتبه بهما؛ حيث يقولان، "لا يمكن للمرء إلا أن يندهش من التطابقات الوثيقة العديدة بين أرثاشاسترا (الهندوسية) والمصدرين الرئيسيين الآخرين نقوش أسوكان (البوذية) ونص ميجاستينس (اليونانية)". [102]

كان حكم موريا عبارة عن إدارة منظمة؛ كان لدى شاندراجوبتا مجلس وزراء ( أماتيا )، وكان تشاناكيا رئيس وزرائه. [103] [104] تم تنظيم الإمبراطورية إلى أقاليم ( جانابادا )، وتم حماية مراكز القوة الإقليمية بالحصون ( دورجا )، وتم تمويل عمليات الدولة بالخزانة ( كوسا ). [105] يصف سترابو، في كتابه الجغرافيا الذي ألفه بعد وفاة شاندراجوبتا بحوالي 300 عام، جوانب حكمه في الفصل الخامس عشر. 46-69. كان لديه مستشارون لشؤون العدالة ومقيمون لجمع الضرائب على النشاط التجاري والسلع التجارية. كان يؤدي بشكل روتيني التضحيات الفيدية، [106] والطقوس البراهمية، [107] واستضاف المهرجانات الكبرى التي تميزت بمواكب الأفيال والخيول. تفقد ضباطه المواقف التي تتطلب القانون والنظام في المدن؛ كان معدل الجريمة منخفضًا. [108]

وفقًا لميجاستينس، تميز حكم شاندراجوبتا بثلاثة هياكل إدارية متوازية. كان أحدها يدير شؤون القرى، ويضمن الري، ويسجل ملكية الأراضي، ويراقب إمدادات الأدوات، ويفرض قوانين الصيد والمنتجات الخشبية والغابات، ويحل النزاعات. [109] كان الهيكل الإداري الآخر يدير شؤون المدينة، بما في ذلك جميع الأمور المتعلقة بالتجارة، ونشاط التجار، وزيارة الأجانب، والموانئ، والطرق، والمعابد، والأسواق، والصناعات. كما جمعوا الضرائب وضمنوا الأوزان والمقاييس الموحدة. [109] أشرفت الهيئة الإدارية الثالثة على الجيش، وتدريبه، وإمداداته بالأسلحة، واحتياجات الجنود. [109]

كان تشاناكيا قلقًا بشأن سلامة شاندراجوبتا، وطور تقنيات معقدة لمنع محاولات الاغتيال. وتفيد مصادر مختلفة أن شاندراجوبتا كان يغير غرف النوم بشكل متكرر لإرباك المتآمرين. ولم يغادر قصره إلا لمهام معينة: الذهاب في حملات عسكرية، وزيارة بلاطه لإقامة العدل، وتقديم التضحيات، والاحتفالات، والصيد. وخلال الاحتفالات، كان تحت حراسة مشددة، وفي رحلات الصيد، كان محاطًا بحارسات من الإناث كان من المفترض أنهن أقل عرضة للمشاركة في مؤامرة انقلاب. وربما تكون هذه الاستراتيجيات قد نتجت عن السياق التاريخي لإمبراطور ناندا الذي وصل إلى السلطة باغتيال الإمبراطور السابق. [110]

خلال عهد شاندراجوبتا وسلالته، ازدهرت العديد من الديانات في الهند، حيث اكتسبت البوذية والجاينية والأجيفيكا شهرة إلى جانب التقاليد الشعبية الأخرى. [111] [112]

مشاريع البنية التحتية

عملات معدنية
عملة فضية عليها علامة ثقب ( كارشابانا ) من إمبراطورية موريا ، تحمل رمزي العجلة والفيل (القرن الثالث قبل الميلاد)

لقد بنت الإمبراطورية اقتصادًا قويًا من بنية تحتية متينة مثل الري والمعابد والمناجم والطرق. [113] [114] تشير الأدلة الكتابية القديمة إلى أن شاندراجوبتا، تحت مشورة تشاناكيا، بدأ وأكمل العديد من خزانات وشبكات الري في جميع أنحاء شبه القارة الهندية لضمان إمدادات الغذاء للسكان المدنيين والجيش، وهي الممارسة التي استمر بها خلفاؤه من السلالات. [102] كان الرخاء الإقليمي في الزراعة أحد الواجبات المطلوبة من مسؤولي ولايته. [115]

أقوى دليل على تطوير البنية الأساسية موجود في نقش صخري في جوناغاد في رودرادامان في ولاية غوجارات، يرجع تاريخه إلى حوالي 150 ميلادي. يذكر، من بين أمور أخرى، أن رودرادامان أصلح ووسع البنية الأساسية للخزان وقنوات الري التي بناها شاندراجوبتا وعززها أسوكا. [116] كما بنت إمبراطورية شاندراجوبتا مناجم ومراكز تصنيع وشبكات لتجارة السلع. طور حكمه الطرق البرية لنقل البضائع عبر شبه القارة الهندية. وسع شاندراجوبتا "الطرق المناسبة للعربات" لأنه فضل تلك على المسارات الضيقة المناسبة للحيوانات التي تحمل الأحمال فقط. [117]

وفقًا لكاوشيك روي، كان حكام سلالة موريا "بناة طرق عظماء". [114] نسب السفير اليوناني ميجاستينس هذا التقليد إلى شاندراجوبتا بعد اكتمال طريق سريع بطول ألف ميل يربط عاصمة شاندراجوبتا باتاليبوترا في بيهار بتاكسيلا في الشمال الغربي حيث درس. انتشرت البنية التحتية الرئيسية الأخرى للطرق الاستراتيجية المنسوبة إلى هذا التقليد من باتاليبوترا في اتجاهات مختلفة ، وربطتها بنيبال وكابيلافاستو ودهرادون وميرزابور وأوديشا وأندرا وكارناتاكا. [114] ذكر روي أن هذه الشبكة عززت التجارة والتبادل التجاري، وساعدت في تحريك الجيوش بسرعة وكفاءة. [114]

قام شاندراجوبتا وتشاناكيا بإنشاء مراكز تصنيع الأسلحة، واحتفظا بها كاحتكار للدولة. ومع ذلك، شجعت الدولة الأطراف الخاصة المتنافسة على تشغيل المناجم وتزويد هذه المراكز. [118] لقد اعتبروا الرخاء الاقتصادي ضروريًا لمتابعة دارما (الحياة الفاضلة) وتبنوا سياسة تجنب الحرب بالدبلوماسية مع إعداد الجيش باستمرار للحرب للدفاع عن مصالحه والأفكار الأخرى في آرثاشاسترا . [119] [120]

الفنون والعمارة

تقتصر الأدلة على الفنون والعمارة في عهد شاندراجوبتا في الغالب على نصوص مثل تلك التي كتبها ميجاستينيزي وكوتيليا. تُنسب النقوش والمنحوتات على الأعمدة الضخمة إلى حفيده أشوكا. تشير النصوص إلى وجود مدن وأعمال عامة وعمارة مزدهرة ولكن تاريخية هذه الأمور موضع شك. [121]

تشير الاكتشافات الأثرية في العصر الحديث، مثل تلك التي اكتشفها ديدارجانج ياكشي في عام 1917 مدفونة تحت ضفاف نهر الجانج، إلى إنجاز حرفي استثنائي. [122] [123] وقد أرجع العديد من العلماء تاريخ الموقع إلى القرن الثالث قبل الميلاد [122] [123] ولكن تم اقتراح تواريخ لاحقة مثل عصر كوشان (من القرن الأول إلى الرابع الميلادي). تنص النظريات المتنافسة على أن الفن المرتبط بسلالة شاندراجوبتا موريا تم تعلمه من الإغريق وغرب آسيا في السنوات التي خاض فيها الإسكندر الأكبر الحرب؛ أو أن هذه القطع الأثرية تنتمي إلى تقاليد هندية أصلية أقدم. [124] يقول فريدريك آشر من جامعة مينيسوتا "لا يمكننا أن نتظاهر بأن لدينا إجابات قاطعة؛ وربما، كما هو الحال مع معظم الفنون، يجب أن ندرك أنه لا توجد إجابة أو تفسير واحد". [125]

الخلافة والتنازل والموت (سالخانة)

النقش
يُظهِر نقش شرافانابيلاجولا الذي يعود تاريخه إلى 1300 عام وفاة شاندراجوبتا بعد أن أخذ نذر ساليخانا . يعتقد البعض أن هذا يرجع إلى أسطورة وصوله مع بهادرابهو. [26] [16] [17]
تمثال يصور شاندراجوبتا موريا (يمين) مع معلمه الروحي أشاريا بهادرابهو في شرافانابيلاجولا .
شاندراجوبتا موريا لديه 16 حلمًا ميمونًا في الجاينية

الظروف وسنة وفاة شاندراجوبتا غير واضحة ومتنازع عليها. [26] [16] [17] وفقًا لروايات ديجامبارا جاين، تنبأ بهادرابهو بمجاعة لمدة 12 عامًا بسبب كل القتل والعنف أثناء الفتوحات التي قام بها شاندراجوبتا موريا. قاد مجموعة من الرهبان الجاينيين إلى جنوب الهند، حيث انضم إليه شاندراجوبتا موريا كراهب بعد التنازل عن مملكته لابنه بيندوسارا. وفقًا لأسطورة ديجامبارا، انتقل شاندراجوبتا وبهادرابهو معًا إلى شرافانابيلاجولا، في جنوب كارناتاكا الحالية. [126] ظهرت هذه الروايات الجاينية في نصوص مثل بريهاكاتا كوشا (931 م) لهاريشينا، وبهادرابهو شاريتا (1450 م) لراتناندي، ومونيفاماسا بهيودايا (1680 م) وراجافالي كاثي . [127] [128] [129] عاش شاندراجوبتا زاهدًا في شرافانابيلاجولا لعدة سنوات قبل أن يصوم حتى الموت وفقًا لممارسة الساليخانا ، وفقًا لأسطورة ديجامبارا. [130] [28] [131]

وفقًا لتقاليد ديجامبارا، فإن التل الذي يُقال إن شاندراجوبتا قد أدى عليه الزهد يُعرف الآن باسم تل شاندراجيري ، ويعتقد الديجامبارا أن شاندراجوبتا موريا أقام معبدًا قديمًا لا يزال قائمًا حتى الآن باسم شاندراجوبتا باسادي . [132] وفقًا لروي، قد يرجع تاريخ تنازل شاندراجوبتا عن العرش إلى حوالي عام 298 قبل الميلاد، ووفاته بين عامي 297 قبل الميلاد و293 قبل الميلاد. [42] كان حفيده هو الإمبراطور أشوكا الذي اشتهر بأعمدته التاريخية ودوره في المساعدة في نشر البوذية خارج الهند القديمة. [133] [131]

فيما يتعلق بالنقوش التي تصف العلاقة بين بهادرابهو وتشاندراجوبتا موريا، كتبت رادا كومود موخرجي ،

أقدم نقش يعود تاريخه إلى حوالي 600 بعد الميلاد يربط بين "الزوج ( يوغما )، بهادرابهو مع شاندراجوبتا موني ". يصف نقشان يعودان إلى حوالي 900 بعد الميلاد على كافيري بالقرب من سيرينجاباتام قمة تل يسمى شاندراجيري كما هو موضح بآثار أقدام بهادرابهو وتشاندراجوبتا مونيباتي . يذكر نقش شرافانابيلاجولا من عام 1129 بهادرابهو " شروتاكيفالي "، وتشاندراجوبتا الذي اكتسب مثل هذه الفضيلة لدرجة أنه كان يعبد من قبل آلهة الغابة. نقش آخر من عام 1163 يربط بينهما ويصفهما على نحو مماثل. يتحدث نقش ثالث من عام 1432 عن ياتيندرا بهادرابهو وتلميذه شاندراجوبتا، الذي انتشرت شهرة كفارتهما في كلمات أخرى. [134]

إلى جانب النصوص، تشير العديد من نقوش الديجامبارا الجينية التي يرجع تاريخها إلى القرن السابع إلى القرن الخامس عشر إلى بهادرابهو وبرابهاتشاندرا. حددت تقاليد الديجامبارا اللاحقة برابهتشاندرا باسم شاندراجوبتا، وقد قبل بعض علماء العصر الحديث هذا التقليد الديجامبارا بينما لم يقبله آخرون، [26] [16] [17] تنص العديد من نقوش الديجامبارا المتأخرة والنصوص في كارناتاكا على أن الرحلة بدأت من أوجين وليس باتليبوترا (كما ورد في بعض نصوص الديجامبارا). [16] [17]

يقول جيفري د. لونج - وهو باحث في الدراسات الجينية والهندوسية - في إحدى روايات ديجامبارا، إن سامبراتي شاندراجوبتا هو الذي نبذ وهاجر وقام بصلاة الساليخانا في شرافانابيلاجولا. يعزو علماء الولايات الطويلة تفكك إمبراطورية موريا إلى أوقات وأفعال سامبراتي شاندراجوبتا - حفيد أشوكا وحفيد شاندراجوبتا موريا. وقد تم الخلط بين شاندراجوبتا في بعض أساطير ديجامبارا على أنهما نفس الشخص. [135]

يقول عالم الدراسات الجينية والسنسكريتية بول دونداس إن تقاليد سفيتامبارا في الجاينية تدحض أساطير ديجامبارا القديمة. وفقًا لنص من القرن الخامس لجينيي سفيتامبارا، تأسست طائفة ديجامبارا في الجاينية بعد 609 عامًا من وفاة ماهافيرا، أو في القرن الأول الميلادي. [136] كتب الديجامبارا نسخهم وأساطيرهم الخاصة بعد القرن الخامس، مع ظهور أول نسخة موسعة من الديجامبارا للانقسام الطائفي داخل الجاينية في القرن العاشر. [136] تصف نصوص سفيتامبارا أن بهادرابهو كان متمركزًا بالقرب من سفوح جبال الهيمالايا النيبالية في القرن الثالث قبل الميلاد، ولم ينتقل أو يسافر مع شاندراجوبتا موريا إلى الجنوب؛ بل توفي بالقرب من باتليبوترا، وفقًا لجينيي سفيتامبارا. [16] [137] [138]

تقدم أسطورة سفيتامبارا الجاينية في القرن الثاني عشر التي كتبها هيماشاندرا صورة مختلفة. تتضمن نسخة هيماشاندرا قصصًا عن الرهبان الجاينيين الذين يمكن أن يصبحوا غير مرئيين لسرقة الطعام من المخازن الإمبراطورية والبراهمين الجاينيين تشاناكيا باستخدام العنف والتكتيكات الماكرة لتوسيع إمبراطورية شاندراجوبتا وزيادة الإيرادات الإمبراطورية. [27] تنص في الآيات 8.415 إلى 8.435، أنه لمدة 15 عامًا كإمبراطور، كان شاندراجوبتا تابعًا لـ "الزاهدين غير الجاينيين ذوي النظرة الخاطئة للدين" و "الشهوة للنساء". أقنع تشاناكيا، الذي كان هو نفسه متحولًا إلى الجاينية، شاندراجوبتا بالتحول إلى الجاينية من خلال إظهار أن الزاهدين الجاينيين يتجنبون النساء ويركزون على دينهم. [27] تذكر الأسطورة أن تشاناكيا ساعد في الولادة المبكرة لبيندوسارا، [27] ويذكر في الآية 8.444 أن "تشاندراجوبتا مات في التأمل (ربما يكون ساليخانا .) وذهب إلى الجنة ". [139] وفقًا لأسطورة هيماشاندرا، قام تشاناكيا أيضًا بأداء ساليخانا . [139]

آثار أقدام شاندراجوبتا موريا على تل شاندراجيري ، حيث قام شاندراجوبتا (موحد الهند ومؤسس سلالة موريا ) بأداء ساليخانا .

وفقًا لـ VR Ramachandra Dikshitar - عالم هندي ومؤرخ، فإن العديد من أساطير Digambara تذكر Prabhacandra، الذي تم التعرف عليه خطأً باسم Chandragupta Maurya خاصة بعد النشر الأصلي عن نقوش Shravanabelagola بواسطة B. Lewis Rice . تذكر أقدم وأهم النقوش Prabhacandra، والذي افترض رايس أنه ربما كان "الاسم الديني الذي اتخذه Chadragupta Maurya" بعد أن تخلى عن نفسه وانتقل مع Bhadrabahu من Patliputra. ذكر Dikshitar أنه لا يوجد دليل يدعم هذا وأن Prabhacandra كان عالمًا مهمًا من الرهبان الجينيين هاجر بعد قرون من وفاة Chandragupta Maurya. [26] أخذ علماء آخرون استنتاج رايس بأن Chandragupta Maurya تقاعد ووفاته في Shravanabelagola كفرضية عمل، حيث لا توجد معلومات أو أدلة تاريخية بديلة متاحة حول السنوات الأخيرة لـ Chandragupta ووفاته. [26]

وفقًا للمؤرخة سوشما جانساري ، "إن إلقاء نظرة فاحصة على الأدلة التي تثبت تحول شاندراجوبتا إلى الديانة الجاينية وارتباطه وبهاراباهو بـ Śravaṇa Beḷgoḷa يكشف أن هذا التحول متأخر ومثير للمشاكل. بالإضافة إلى ذلك، باستثناء المصادر الجاينية، لا يوجد دليل يدعم وجهة نظر تحول شاندراجوبتا وهجرته". [140] ويخلص جانساري إلى أنه "بشكل عام، تشير الأدلة كما هي حاليًا إلى أن قصة تحول شاندراجوبتا إلى الديانة الجاينية وتنازله عن العرش (إذا كان قد تنازل بالفعل)، وهجرته جنوبًا وارتباطه (أو غير ذلك) ببهاراباهو وموقع Śravaṇa Beḷgoḷa تطورت بعد حوالي 600 م". [141]

إرث

يوجد نصب تذكاري لتشاندراجوبتا موريا على تلة تشاندراجيري في شرافانابيلاجولا ، كارناتاكا . [142] أصدرت هيئة البريد الهندية طابع بريد تذكاري لتكريم تشاندراجوبتا موريا في عام 2001. [143] يعتبر العديد من القوميين الهنود تشاندراجوبتا موريا أول إمبراطور للهند المتحدة وأول ملك لديه رؤية لتوحيد الهند.

طابع بريدي أصدرته هيئة البريد الهندية تخليداً لذكرى شاندراجوبتا موريا في عام 2001

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ السنسكريتية : चन्д्रगुप्त मौर्य IAST : Candragupta Maurya ) ( بالي : चन्गुत्त मोरीय ، Chandagutta Moriya ) ( اليونانية القديمة : Σανδράκοπτος ، Sandrákoptos Σανδράκοττος ، ساند راكوتوس Ανδροκόττος , أندروكوتوس
  2. ^ وفقًا لغرانجر، "لا بد أن سلوقس كان قد استولى على أريا" (هرات)، وعلاوة على ذلك، "كان ابنه أنطيوخس نشطًا هناك بعد خمسة عشر عامًا". (غرانجر، جون د. 1990، 2014. سلوقس نيكاتور: بناء مملكة هيلينستية . روتليدج. ص 109).
  1. ^ البراهمانية:
    * ساستري 1988، ص 163-164: "... إحدى المناسبات التي خرج فيها الملك من القصر كانت لتقديم التضحيات. وهذا ربما يعني أن شاندراجوبتا كان معروفًا لدى اليونانيين باعتباره تابعًا للديانة البراهمية."
    * لال بهارجافا 1996، ص 44: "من المثير للاهتمام أن نعرف أن الملك غادر قصره لتقديم التضحيات أيضًا. ربما تُظهر الحقيقة أن شاندراجوبتا كان هندوسيًا براهميًا على الأقل طوال الجزء الأكبر من حياته، على الرغم من أنه كان يميل إلى الديانة الجاينية خلال أيامه الأخيرة، وفقًا لمؤلفين جاينيين.
    * ماجومدار ورايشودوهوري وداتا 1960: "إذا كان من المفترض أن نصدق التقليد الجايني، فقد تحول شاندراجوبتا إلى ديانة مهافيرا. ويقال إنه تنازل عن عرشه وقضى أيامه الأخيرة في سرافانا بيلجولا في ميسور. ومع ذلك، تشير الأدلة اليونانية إلى أن أول موريا لم يتخل عن أداء طقوس التضحية البراهمية وكان بعيدًا كل البعد عن اتباع عقيدة الجاينية المتمثلة في عدم إيذاء الحيوانات. كان يستمتع بالصيد، وهي الممارسة التي استمر فيها ابنه وأشار إليها حفيده في مرسومه الصخري الثامن. ومع ذلك، فمن المحتمل أنه أظهر في أيامه الأخيرة بعض الميل إلى الجاينية ... "
    * شارما 2001
    * جانساري 2023، ص 20-22
  2. ^ ذكرت بعض الطبعات المبكرة لعمل جوستين خطأً "ألكسندرم" بدلاً من "ناندرم"؛ وقد تم تصحيح هذا الخطأ في ترجمة عالم اللغة جيه دبليو ماكريندل عام 1893. في القرن العشرين، اعتقد المؤرخان هيم تشاندرا رايشودوري و آر سي ماجومدار أن "ألكسندرم" هي القراءة الصحيحة، ونظريا إلى أن جوستين يشير إلى لقاء بين شاندراجوبتا والإسكندر الأكبر ("ألكسندرم"). ومع ذلك، هذا غير صحيح: فقد أثبت البحث الذي أجراه المؤرخ ألفريد فون جوتشميد في القرن السابق بوضوح أن "ناندرم" هي القراءة الصحيحة المدعومة بمخطوطات متعددة: فقط مخطوطة معيبة واحدة تذكر "ألكسندرم" في الهامش. [51]

مراجع

  1. ^ abc Raychaudhuri 1967، ص 139.
  2. ^ ab Raychaudhuri 1967، ص 139-140.
  3. ^ أ ب ج د شاندراجوبتا موريا، إمبراطور الهند أرشيف 10 مارس 2018 على موقع واي باك مشين ، موسوعة بريتانيكا
  4. ^ أوبيندر سينغ 2016، ص 330.
  5. ^ ab Upinder Singh 2016، ص 331.
  6. ^ تشاكرابورتي، ديليب ك. (2010)، المدارات الجيوسياسية للهند القديمة: الأطر الجغرافية للسلالات الهندية القديمة ، نيودلهي، أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 29، ISBN 978-0-19-908832-4إننا نفترض أن التكوين التاريخي الجغرافي الأساسي لقوة ماجادان قد تحقق قبل بداية سلالة موريا، التي أضاف مؤسسها شاندراجوبتا موريا إليها ببساطة الامتداد من وادي السند إلى سفح نهر الهندوكوش الجنوبي، مما أعطى الهند الموريانية موطئ قدم قوي في منطقة التفاعل بين نهر جيحون ووادي السند في التاريخ الهندي. والواقع أن الأدلة في بعض الحالات، كما في حالات غوجارات والبنغال وآسام، غامضة، ولكن إذا كان شاندراجوبتا قد قام ببعثات في هذه الاتجاهات، لكان من الممكن أن نجد أصداء لهذه البعثات في التقاليد الأدبية.
  7. ^ فيشر، مايكل (2018)، تاريخ بيئي للهند، من أقدم العصور إلى القرن الحادي والعشرين ، سلسلة مناهج جديدة في التاريخ الآسيوي، كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 71، ISBN 9781107111622قاد شاندراجوبتا (حكم من 320 إلى حوالي 298 قبل الميلاد) تمردًا استولى على السلطة في ماجادها وأسس سلالة موريا. وقد وضع عاصمته باتاليبوترا (باتنا اليوم) في موقع تجاري ودفاعي استراتيجي بشكل خاص، على الضفة الجنوبية لنهر الجانج حيث ينضم إليه نهر سون. لا تزال الأصول الفعلية لعائلة موريا غير مؤكدة، لكن الإجماع يؤكد أن شاندراجوبتا كان من أصل وضيع. تؤكد إحدى الروايات الشعبية أنه كان ابن الملك السابق من ملكة أو محظية منخفضة الرتبة وأطاح بإخوته غير الأشقاء الملكيين. تعني موريا "الطاووس"، وتحدد بعض النصوص الجينية عائلته على أنها رعاة طاووس منخفضون، يصنفهم البراهمة على أنهم شودرا في أفضل الأحوال.
  8. ^ بوس، سوجاتا ؛ جلال، عائشة ، جنوب آسيا الحديثة: التاريخ والثقافة والاقتصاد السياسي ، لندن ونيويورك: روتليدج، ص. 39، شهد التاريخ السياسي للقرون التي أعقبت صعود البوذية والجاينية ظهور وتوطيد دول إقليمية قوية في شمال الهند. ومن بين أقوى هذه الدول مملكة ماجادها، وعاصمتها باتاليبوترا (بالقرب من مدينة باتنا الحديثة). توسعت مملكة ماجادها في عهد سلالة موريا في القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد لتصبح إمبراطورية تضم شبه القارة بأكملها تقريبًا. أسس شاندراجوبتا موريا السلالة في عام 322 قبل الميلاد، بعد بضع سنوات فقط من غزو الإسكندر الأكبر القصير لشمال غرب الهند. بلغت إمبراطورية موريا ذروتها في عهد أشوكا (268-231 قبل الميلاد)
  9. ^ شتاين، بيرتون ؛ أرنولد، ديفيد (2010)، تاريخ الهند (الطبعة الثانية)، وايلي بلاكويل، ص 16، ISBN 978-1-4051-9509-6في حوالي عام 270 قبل الميلاد، أضيفت أول سجلات وثائقية هندية، أصدرها الملك البوذي أشوكا، إلى المصدر اليوناني. ورغم فك رموز نقوش أشوكا في القرن التاسع عشر، فإننا لا نستطيع أن نكون متأكدين من التكوين السياسي الذي كان قائماً في عهد هذا الملك الماورياني، ناهيك عن عهد مؤسس المملكة، جد أشوكا شاندراجوبتا، الذي ربما كان معاصراً للإسكندر. وربما لا تتعلق الأدلة في هيئة أطروحة سنسكريتية تسمى أرثاشاسترا ــ التي تصور نظاماً مركزياً طاغياً يملؤه التجسس ويحكم البلاد بشكل قهري ــ بأزمنة موريا. وإذا لم يكن عالمها السياسي مجرد نظرية، فلا يمكن تحقيقه إلا داخل دولة مدينة صغيرة، وليس عالماً شاسعاً مثل ذلك الذي تحدده نقوش أشوكا، على مساحة تمتد نحو 1500 ميل من أفغانستان إلى جنوب الهند.
  10. ^ لودن، ديفيد (2013)، الهند وجنوب آسيا: تاريخ موجز، منشورات ون وورلد، ص 29-30، رقم ISBN  978-1-78074-108-6اقتباس: "كانت جغرافية إمبراطورية موريا تشبه العنكبوت بجسم صغير كثيف وأرجل طويلة نحيلة. كانت أعلى مستويات المجتمع الإمبراطوري تعيش في الدائرة الداخلية المكونة من الحاكم وعائلته المباشرة وأقاربه الآخرين والحلفاء المقربين، الذين شكلوا نواة سلالة. خارج النواة، سلكت الإمبراطورية طرقًا متعرجة مرصعة بالمدن المسلحة. خارج القصر، في العواصم، كانت أعلى الرتب في النخبة الإمبراطورية تحتلها قادة عسكريون كان ولائهم النشط ونجاحهم في الحرب يحدد ثروات الإمبراطورية. أينما فشل هؤلاء الرجال أو تمردوا، انهارت القوة الأسرية. ... ازدهر المجتمع الإمبراطوري حيث اختلطت النخب؛ كانوا عموده الفقري، وكانت قوتهم. يشير كتاب أرثاساسترا لكاتيليا إلى أن القوة الإمبراطورية كانت مركزة في قلبها الأصلي، في ماجادها القديمة ، حيث يبدو أن المؤسسات الرئيسية نجت لمدة سبعمائة عام تقريبًا، حتى عصر جوبتا. هنا، حكم المسؤولون الموريانيون المجتمع المحلي، ولكن ليس في أي مكان آخر. في المدن والبلدات الإقليمية، شكل المسؤولون طبقة عليا من العائلة المالكة؛ في ظل حكمهم، لم تتم إزالة العائلات الملكية القديمة المهزومة، بل تم إخضاعها. في معظم جاناباداس ، كانت إمبراطورية موريا تتألف من مواقع حضرية استراتيجية مرتبطة بشكل فضفاض بمناطق داخلية شاسعة من خلال الأنساب والنخب المحلية التي كانت هناك عندما وصل الموريايون وكانوا لا يزالون مسيطرين عندما غادروا.
  11. ^ جانساري 2023، ص 20-22.
  12. ^ ماجومدار، رايتشودوهوري وداتا 1960.
  13. ^ المؤلفون وانتماءاتهم المذكورة في صفحة العنوان للمرجع (التي تحتوي على صفحة ويكيبيديا تاريخ متقدم للهند ) هم: آر سي ماجومدار، ماجستير، دكتوراه نائب رئيس جامعة دكا؛ إتش سي رايشودوري، ماجستير، دكتوراه، أستاذ كارمايكل للتاريخ والثقافة الهندية القديمة، جامعة كلكتا؛ وكاليكينكار داتا، ماجستير، دكتوراه. بريم تشاند راي تشاند باحث، حائز على ميدالية ماونت، جريفيث بريزيمان، أستاذ ورئيس قسم التاريخ، كلية باتنا، باتنا
  14. ^ مووكيرجي 1988، ص 2-14، 229-235.
  15. ^ مووكيرجي 1988، ص 3-14.
  16. ^ abcdefgh Wiley 2009، ص 50-52.
  17. ^ abcdef Fleet 1892، ص 156-162.
  18. ^ مووكيرجي 1988، ص 5-7.
  19. ^ ab Upinder Singh 2017، ص 264-265.
  20. ^ اي بي سي دي موخرجي 1988، ص 7-9.
  21. ^ أ ب ج موكيرجي 1988، ص 14.
  22. ^ أب موخرجي 1988، ص 13-15.
  23. ^ ثابار 1961، ص 12.
  24. ^ أب موخرجي 1988، ص 13-14.
  25. ^ سيث، إتش سي (1937). "هل كانت كاندراجوبتا موريا تنتمي إلى شمال غرب الهند؟". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 18 (2): 158-165. ISSN  0378-1143. JSTOR  41688339.
  26. ^ abcdefg ديكشيتار 1993، الصفحات من 264 إلى 266.
  27. ^ abcdefgh Hemacandra 1998، ص 155-157، 168-188.
  28. ^ ab Jones & Ryan 2006، ص xxviii.
  29. ^ abc Kulke & Rothermund 2004، ص 59-65.
  30. ^ ab Jaini 1991، ص 43-44.
  31. ^ أوبادهي 1977، ص 272-273.
  32. ^ رايشودري 1923، ص 142.
  33. ^ رايشودري 1923، ص 137.
  34. ^ رايشودري 1923، ص 138.
  35. ^ ثابار 1961، ص 13.
  36. ^ abc Raychaudhuri 1967، ص 134-142.
  37. ^ حبيب وجها 2004، ص 15.
  38. ^ إدوارد جيمس رابسون؛ وولسلي هيج؛ ريتشارد بيرن؛ هنري دودويل؛ مورتيمر ويلر، محررون (1968). تاريخ كامبريدج للهند . المجلد 4. ص 470."تم تفسير لقبه موريا من قبل السلطات الهندية على أنه يعني "ابن مورا"، الذي يوصف بأنه محظية للملك.
  39. ^ abc Mookerji 1988، ص 9-11.
  40. ^ مووكيرجي 1988، ص 13.
  41. ^ مووكيرجي 1988، ص 15-18.
  42. ^ abcd Roy 2012، ص 61-62.
  43. ^ وفقًا لكاوشيك روي، كان شاندراجوبتا موريا ملكًا من سلالة شودرا . [42]
  44. ^ مووكيرجي 1988، ص 7-13.
  45. ^ أ ب ج موكيرجي 1988، ص 6.
  46. ^ أب موخرجي 1988، ص 15-17.
  47. ^ موديلسكي، جورج (1964). "كوتيليا: السياسة الخارجية والنظام الدولي في العالم الهندوسي القديم". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 58 (3). مطبعة جامعة كامبريدج: 549-560. doi :10.2307/1953131. JSTOR  1953131. S2CID  144135587.اقتباس: "يُعتقد أن كوتيليا كان تشاناكيا، وهو براهمي شغل منصب رئيس وزراء شاندراجوبتا (321-296 قبل الميلاد)، مؤسس إمبراطورية ماوريا."
  48. ^ مووكيرجي 1988، ص 19-20.
  49. ^ ab Mookerji 1988، ص 18.
  50. ^ حبيب وجها 2004، ص 14.
  51. ^ تراوتمان 1970، ص 240-241.
  52. ^ "التاريخ: سيرة شاندراجوبتا موريا وإمبراطوريته الموريا". محمد ميزان الرحمن ميزان . 4 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2022 .
  53. ^ مووكيرجي 1988، ص 32.
  54. ^ مووكيرجي 1988، ص 22.
  55. ^ هيماكاندرا 1998، ص 175-188.
  56. ^ رايشودري 1967، ص 144-145.
  57. ^ رايشودري 1967، ص 144.
  58. ^ ستونمان 2019، ص 155.
  59. ^ ثابار 2013، ص 362-364.
  60. ^ ab Sen 1895، ص 26-32.
  61. ^ مووكيرجي 1988، ص 28-33.
  62. ^ روي 2012، ص 27، 61-62.
  63. ^ جرانت 2010، ص 49.
  64. ^ باتاتشاريا 1977، ص 8.
  65. ^ اي بي سي دي هيماكاندرا 1998، ص 176-177.
  66. ^ مووكيرجي 1988، ص 34.
  67. ^ ab Roy 2012، ص 62.
  68. ^ مووكيرجي 1988، ص 2، 25-29.
  69. ^ ساستري 1988، ص 26.
  70. ^ مووكيرجي 1988، ص 6-8، 31-33.
  71. ^ Boesche 2003، ص 9-37.
  72. ^ مووكيرجي 1988، ص 2-3، 35-38.
  73. ^ ab Appian، ص 55.
  74. ^ أب موخرجي 1988، ص 36-37 ، 105.
  75. ^ والتر يوجين، كلارك (1919). "أهمية الهيلينية من وجهة نظر علم اللغة الهندية". علم اللغة الكلاسيكي . 14 (4): 297-313. doi :10.1086/360246. S2CID  161613588.
  76. ^ "Strabo 15.2.1(9)". مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2009. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو 2017 .
  77. ^ باروا 2005، ص 13-15.
  78. ^ ساجار، تشاندرا (1992). التأثير الأجنبي على الهند القديمة . مركز الكتاب الشمالي. ص 83.
  79. ^ الهند، الماضي القديم ، بورجور أفاري، ص 106-107
  80. ^ ماجومدار 2003، ص 105.
  81. ^ تارن، دبليو دبليو (1940). "ملاحظتان حول تاريخ السلوقيين: 1. فيل سلوقس الخمسمائة، 2. تارميطا". مجلة الدراسات الهيلينية . 60 : 84-94. doi :10.2307/626263. JSTOR  626263. S2CID  163980490.
  82. ^ مووكيرجي 1988، ص 38.
  83. ^ رايشودري 1967، ص 18.
  84. ^ زفيليبيل 1973، ص 53-54.
  85. ^ مووكيرجي 1988، ص 41-42.
  86. ^ أوبيندر سينغ 2016، ص 330-331.
  87. ^ ثابار 2004، ص 177.
  88. ^ أرورا، يو بي (1991). "إنديكا ميغاستينس - تقييم". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 72/73 (1/4): 307-329. جيه ستور  41694901.
  89. ^ رايشودري 1967، ص 140.
  90. ^ كولكي وروثرموند 2004، ص 61.
  91. ^ دوبري 2014، ص 285-289.
  92. ^ دوبونت-سومر، أندريه (1970). "عثر على نقش جديد من نوع araméenne d'Asoka في وادي لاغمان (أفغانستان)". Comptes rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 114 (1): 158-173. دوى :10.3406/crai.1970.12491.
  93. ^ سالومون 1998، ص 194، 199-200 مع الحاشية رقم 2.
  94. ^ حبيب وجها 2004، ص 19.
  95. ^ كولكي وروثرموند 2004، ص 64.
  96. ^ Boesche 2003، ص 7-18.
  97. ^ مووكيرجي 1988، ص 1-4.
  98. ^ مووكيرجي 1988، ص 13-18.
  99. ^ Boesche 2003، ص 7-18.
  100. ^ إم في كريشنا راو (1958، أعيد طبعه 1979)، دراسات في كوتيليا، الطبعة الثانية، OCLC  551238868، ISBN 978-8121502429 ، الصفحات 13-14، 231-233 
  101. ^ أوليفيل 2013، ص 31-38.
  102. ^ ab Allchin & Erdosy 1995، ص 187-194.
  103. ^ موديلسكي، جورج (1964). "كوتيليا: السياسة الخارجية والنظام الدولي في العالم الهندوسي القديم". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 58 (3): 549-560. doi :10.2307/1953131. JSTOR  1953131. S2CID  144135587.اقتباس: "يُعتقد أن كوتيليا كان تشاناكيا، وهو براهمي شغل منصب رئيس وزراء شاندراجوبتا (321-296 قبل الميلاد)، مؤسس إمبراطورية ماوريا."
  104. ^ أوبيندر سينغ 2017، ص 220.
  105. ^ Allchin & Erdosy 1995، ص 189-192.
  106. ^ إيرالي 2002، ص 414-415.
  107. ^ ساستري 1988، ص 163-164.
  108. ^ مووكيرجي 1988، ص 62-63، 79-80، 90، 159-160.
  109. ^ abc Sastri 1988، ص 120-122.
  110. ^ آلان 1958، ص 25-28.
  111. ^ Obeyesekere 1980، ص 137-139 مع الحاشية رقم 3.
  112. ^ ألبينسكي 1958، ص 62-75.
  113. ^ Allchin & Erdosy 1995، ص 187-195.
  114. ^ abcd Roy 2012، ص 62-63.
  115. ^ Allchin & Erdosy 1995، ص 192-194.
  116. ^ Allchin & Erdosy 1995، ص 189.
  117. ^ Allchin & Erdosy 1995، ص 194-195.
  118. ^ روي 2012، ص 63-64.
  119. ^ روي 2012، ص 64-68.
  120. ^ أوليفيل 2013، ص 49-51، 99-108، 277-294، 349-356، 373-382.
  121. ^ هاريسون 2009، ص 234-235.
  122. ^ أ ب جوها-ثاكورتا 2006، ص 51-53 ، 58-59.
  123. ^ ab Varadpande 2006، ص 32-34 مع الشكل 11.
  124. ^ جوها-ثاكورتا 2006، ص 58-61.
  125. ^ آشر 2015، ص 421-423.
  126. ^ حبيب وجها 2004، ص 20.
  127. ^ مووكيرجي 1988، ص 39-40.
  128. ^ صموئيل 2010، ص 60.
  129. ^ ثابار 2004، ص 178.
  130. ^ مووكيرجي 1988، ص 39-41، 60-64.
  131. ^ ab Bentley 1993، ص 44-46.
  132. ^ مووكيرجي 1988، ص 40.
  133. ^ مووكيرجي 1962، ص 60-64.
  134. ^ موخرجي ، رادهاكومود (1966). شاندراجوبتا موريا وأوقاته. موتيلال بانارسيداس للنشر. رقم ISBN 978-81-208-0405-0.
  135. ^ لونج 2013، ص 60-61.
  136. ^ ab Dundas 2003، ص 46-49.
  137. ^ دونداس 2003، ص 46-49، 67-69.
  138. ^ جيوتي براساد جاين 2005، ص 65-67.
  139. ^ ab Hemacandra 1998، ص 185-188.
  140. ^ جانساري 2023، ص 20.
  141. ^ جانساري 2023، ص 22.
  142. ^ فاليلي 2018، ص 182-183.
  143. ^ طابع بريدي تذكاري عن شاندراجوبتا موريا محفوظ في 27 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين ، مكتب معلومات الصحافة، حكومة الهند
  144. ^ غوش 2001، ص 44-46.
  145. ^ العاهرة والسادهو، رواية عن المايا والدارما والله ، أكتوبر 2008، دارما فيجن إل إل سي، رقم ISBN 978-0-9818237-0-6 ، رقم مكتبة الكونجرس: 2008934274 
  146. ^ بهاجوان داس جارجا (1996). العديد من دور السينما: الفيلم السينمائي في الهند. إمينينس ديزاينز. ص. 43. ISBN 978-81-900602-1-9.
  147. ^ 75 عامًا مجيدة من السينما الهندية: فيلموغرافيا كاملة لجميع الأفلام (الصامتة والهندية) المنتجة بين عامي 1913 و1988، من إصدار دار نشر سكرين وورلد. 1988. ص 109.
  148. ^ هيرفي دومونت (2009). العصور القديمة للسينما: حقائق وأساطير وتلاعبات. العالم الحديث. رقم ISBN 978-2-84736-476-7.
  149. ^ "Chanakya Chandragupta (1977)". IMDb . 25 أغسطس 1977. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2016 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2016 .
  150. ^ "التلفاز". The Indian Express . 8 سبتمبر 1991. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2017 .
  151. ^ "Chandragupta Maurya comes to small screen". Zee News . 13 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
  152. ^ "شاندراجوبتا موريا على تلفزيون سوني؟". تايمز أوف إنديا . 5 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2016.
  153. ^ TV, Imagine. "Channel". TV Channel . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011.
  154. ^ "الحقيقة الحقيقية وراء ولادة شاندراجوبتا، وحبه الأول دوردهارا ورحلته ليصبح ملك ماوريا". 17 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2017.
  155. ^ "الحضارة® السادسة – الموقع الرسمي | الأخبار | الحضارة السادسة: الصعود والسقوط - شاندراجوبتا يقود الهند".
  156. ^ ""Chandraguta Maurya"" سيُعرض في نوفمبر على تلفزيون سوني". مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2018 .

مصادر

  • ألبينسكي، هنري س. (1958)، "مكانة الإمبراطور أسوكا في الفكر السياسي الهندي القديم"، مجلة ميدويست للعلوم السياسية ، 2 (1): 62-75، doi :10.2307/2109166، JSTOR  2109166
  • آلان، ج. (1958)، تاريخ الهند المختصر من كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج
  • ألتشين، ف.ر؛ إردوسي، جورج (1995)، علم الآثار في جنوب آسيا التاريخية المبكرة: ظهور المدن والدول، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-37695-2
  • أبيان، تاريخ روما، الحروب السورية
  • آشر، فريدريك (2015)، براون، ريبيكا م.؛ هوتون، ديبورا س. (المحررون)، رفيق الفن والعمارة الآسيوية، جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 978-1-119-01953-4
  • باروا، براديب (2005)، الدولة في حالة حرب في جنوب آسيا، المجلد 2، مطبعة نبراسكا، رقم ISBN 9780803240612، عبر مشروع MUSE (يتطلب الاشتراك)
  • بنتلي، جيري (1993)، لقاءات العالم القديم: الاتصالات والتبادلات الثقافية في العصور ما قبل الحديثة ، مطبعة جامعة أكسفورد
  • Bhattacharyya، PK (1977)، الجغرافيا التاريخية لماديابراديش من السجلات المبكرة ، Motilal Banarsidass
  • بُوش، روجر (2003)، "كتاب كوتيليا أرثاشاسترا عن الحرب والدبلوماسية في الهند القديمة" (PDF) ، مجلة التاريخ العسكري ، 67 (1): 9، doi : 10.1353/jmh.2003.0006 ، ISSN  0899-3718، S2CID  154243517
  • ديكشيتار، في آر راماتشاندرا (1993)، النظام السياسي المورياني، Motilal Banarsidass Publ.، ISBN 978-81-208-1023-5
  • دونداس، بول (2003)، الجاينيون، روتليدج، رقم ISBN 978-0-415-26605-5
  • دوبري، لويس (2014)، أفغانستان، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-1-4008-5891-0
  • إيرالي، أبراهام (2002)، جوهرة في اللوتس، بنغوين، رقم ISBN 978-93-5118-014-2
  • فليت، جيه إف (1892)، بهادرابهو، شاندراجوبتا وشرافانابيلاجولا (الآثار الهندية)، المجلد 21، الجمعية الأثرية الهندية
  • غوش ، أجيت كومار (2001)، Dwijendralal Ray ، صناع الأدب الهندي (الطبعة الأولى)، نيودلهي: Sahitye Akademi، ISBN 978-81-260-1227-5
  • غرانت، آر جي (2010)، القادة ، بينجوين
  • جوها-ثاكورتا، تاباتي (2006)، تشاترجي، بارثا؛ غوش ، أنجان (محرران)، التاريخ والحاضر، مطبعة النشيد، ISBN 978-1-84331-224-6
  • حبيب، عرفان؛ جها، فيفيكاناند (2004)، الهند الماورية، تاريخ شعبي للهند، جمعية مؤرخي عليكرة / كتب توليكا ، رقم ISBN 978-81-85229-92-8
  • هاريسون، توماس (2009)، الإمبراطوريات العظيمة في العالم القديم، منشورات جيتي، رقم ISBN 978-0-89236-987-4
  • هيماكاندرا (1998)، حياة شيوخ الجين، ترجمة RCC Fynes، دار نشر جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-283227-6
  • جين، جوتي براساد (2005)، المصادر الجاينية لتاريخ الهند القديمة: 100 قبل الميلاد - 900 بعد الميلاد، مونشيرام مانوهارلال، ISBN 9788121511407
  • جايني، بادماناب س. (1991)، الجنس والخلاص، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-06820-9
  • جانساري، سوشما (2023)، شاندراجوبتا موريا: خلق بطل وطني في الهند، مطبعة جامعة كوليدج لندن، رقم ISBN 9781800083882
  • جونز، كونستانس؛ ريان، جيمس د. (2006)، موسوعة الهندوسية، إنفو بيس للنشر، رقم ISBN 978-0-8160-7564-5
  • لونج، جيفري د (2013)، الجاينية: مقدمة، آي بي توريس، رقم ISBN 978-0-85771-392-6
  • كولكي، هيرمان؛ روثرموند، ديتمار (2004)، تاريخ الهند (الطبعة الرابعة)، لندن: روتليدج ، ISBN 978-0-415-15481-9
  • لال بهارجافا، بوروشوتام (1996). شاندراجوبتا موريا جوهرة التاريخ الهندي . دي كيه برينت وورلد. رقم ISBN 9788124600566.
  • ماجومدار، RC (2003) [1952]، الهند القديمة، Motilal Banarsidass ، ISBN 978-81-208-0436-4
  • ماجومدار، ر. س .؛ رايتشودوهوري، ح .؛ داتا، كالكينكار (1960)، تاريخ متقدم للهند، لندن: ماكميلان وشركاه المحدودة؛ نيويورك: مطبعة سانت مارتن
  • Malalasekera، Gunapala Piyasena (2002)، موسوعة البوذية: أكالا، حكومة سيلان
  • Mookerji، Radha Kumud (1962)، Aśoka (المراجعة الثالثة، الطبعة)، دلهي: Motilal Banarsidass (طبع 1995)، ISBN 978-81208-058-28
  • Mookerji، Radha Kumud (1988) [نشر لأول مرة في عام 1966]، Chandragupta Maurya وأوقاته (الطبعة الرابعة)، Motilal Banarsidass ، ISBN 81-208-0433-3
  • أوبييسيكيري، جاناناث (1980)، دونيجر، ويندي (محرر)، الكارما والولادة الجديدة في التقاليد الهندية الكلاسيكية، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-03923-0
  • أوليفيل، باتريك (2013)، الملك والحكم والقانون في الهند القديمة: أرثاشاسترا لكاوتيليا، أكسفورد المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0199891825
  • رايتشودوري، إتش سي (1923)، التاريخ السياسي للهند القديمة: من تولي باريكشيت العرش إلى انقراض سلالة جوبتا ، مطبعة جامعة أكسفورد (طبعة 1996، مع مقدمة بقلم بي إن موكيرجي)
  • Raychaudhuri، HC (1967)، “الهند في عصر Nandas / Chandragupta و Bindusara”، في KA Nilakanta Sastri (ed.)، عصر Nandas و Mauryas (الطبعة الثانية)، Motilal Banarsidass (طبعة 1988)، ISBN 978-81-208-0466-1
  • روي، كوشيك (2012)، الهندوسية وأخلاقيات الحرب في جنوب آسيا: من العصور القديمة إلى الحاضر، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-1-107-01736-8
  • سالومون، ريتشارد (1998)، النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغة السنسكريتية والبراكريتية واللغات الهندية الآرية الأخرى، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-535666-3
  • صموئيل، جيفري (2010)، أصول اليوجا والتانترا. الديانات الهندية حتى القرن الثالث عشر ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • ساستري، كاليدايكوريشي آية نيلاكانتا (1988)، عصر الناندا والمورياس، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-0466-1
  • سين، ر. ك. (1895)، "أصل موريا ماجادها وتشاناكيا"، مجلة جمعية النصوص البوذية في الهند ، الجمعية
  • شارما، مادوليكا (2001). عبادة النار في الهند القديمة . مخطط النشر. ISBN 9788186782576.
  • سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وأوائل العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر، بيرسون للتعليم ، رقم ISBN 978-93-325-6996-6
  • سينغ، أوبيندر (2017)، العنف السياسي في الهند القديمة، مطبعة جامعة هارفارد ، رقم ISBN 978-0-674-97527-9
  • ستونمان، ريتشارد (2019)، التجربة اليونانية في الهند: من الإسكندر إلى الإغريق الهنود، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-18538-5
  • ثابار، روميلا (1961)، آشوكا وانحدار الموريا، مطبعة جامعة أكسفورد
  • ثابار، روميلا (2004) [نُشر لأول مرة بواسطة بنغوين في عام 2002]، الهند المبكرة: من الأصول إلى عام 1300 بعد الميلاد، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-24225-8
  • ثابار، روميلا (2013)، الماضي أمامنا، مطبعة جامعة هارفارد ، رقم ISBN 978-0-674-72651-2
  • تراوتمان، توماس ر. (1970)، "ألكسندر وناندروس في جاستن 15.4.16"، حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية ، 51 (1/4)
  • Upadhye، Ādinātha Neminātha (1977)، Mahāvīra وتعاليمه، Bhagavan Mahāvīra 2500th Nirvāṇa Mahotsava Samiti
  • فالي، آن (2018)، كيتس، مارغو (محرر)، الاستشهاد والتضحية بالنفس والتضحية بالنفس: وجهات نظر دينية حول الانتحار، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-065648-5
  • فارادباندي، مانوهار لاكشمان (2006)، المرأة في النحت الهندي، أبهيناف، ISBN 978-81-7017-474-5
  • وايلي، كريستي إل. (16 يوليو 2009)، من الألف إلى الياء في الجاينية، فزاعة، رقم ISBN 978-0-8108-6821-2
  • زفيليبيل، كاميل (1973)، ابتسامة موروغان: حول الأدب التاميلي في جنوب الهند، بريل، رقم ISBN 90-04-03591-5

قراءة إضافية

مصادر المكتبة حول
شاندراجوبتا موريا
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • بونجارد ليفين، جريجوري ماكسيموفيتش (1985). موريا إنديا . نيودلهي: ستيرلينج للنشر. OCLC  14395730.
  • براون، ريبيكا م.؛ هوتون، ديبورا س. (22 يونيو 2015)، رفيق الفن والعمارة الآسيوية، جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 9781119019534
  • كوسمين، بول جيه. (2014)، أرض ملوك الفيلة: الفضاء والإقليم والأيديولوجية في الإمبراطورية السلوقية، مطبعة جامعة هارفارد ، رقم ISBN 978-0-674-72882-0
  • ماندال، دانيشوار (2003)، أيوديا، علم الآثار بعد الهدم: نقد الاكتشافات "الجديدة" و"الحديثة"، أورينت بلاكسوان، رقم ISBN 9788125023449
  • ماني، براج رانجان (2005)، تجريد التاريخ من صفة البراهمان: الهيمنة والمقاومة في المجتمع الهندي، مانوهار، رقم ISBN 978-81-7304-640-7
  • روي، كوشيك (2015)، الحرب في الهند ما قبل الاستعمار البريطاني - 1500 قبل الميلاد إلى 1740 بعد الميلاد ، روتليدج
  • ساجار، كريشنا تشاندرا (1992)، التأثير الأجنبي على الهند القديمة، مركز الكتاب الشمالي، رقم ISBN 9788172110284
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ شاندراجوبتا موريا .
يحتوي Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Chandragupta Maurya .
  • فن ماوريا وسونغا، NR Ray
شاندراجوبتا ماوريا
سلالة موريا
سبقه إمبراطور إمبراطورية موريا
322-297 قبل الميلاد 		نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chandragupta_Maurya&oldid=1249141127"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate