المسيحية في المغرب
يشكل المسيحيون في المغرب أقل من 1% [1] [2] من سكان البلاد البالغ عددهم 33,600,000 نسمة (تعداد 2014). معظم أتباع المسيحية هم من الكاثوليك والبروتستانت .
ظهرت المسيحية في المغرب خلال العصر الروماني ، عندما مارسها البربر المسيحيون في موريتانيا الطنجية الرومانية ، على الرغم من أنها بدأت في التراجع بعد الفتوحات الإسلامية في القرن السابع. [3] استمرت المسيحية الأصلية في شمال إفريقيا بشكل فعال بعد الفتح الإسلامي حتى أوائل القرن الخامس عشر. [4] [5]
خلال فترة الحماية الفرنسية والإسبانية ، كان بالمغرب عدد كبير من المستوطنين الكاثوليك الأوروبيين ؛ عشية الاستقلال، كان هناك ما يقدر بنحو 470 ألف كاثوليكي يقيمون في المغرب. [6] منذ الاستقلال في عام 1956، انخفض عدد السكان المسيحيين الأوروبيين بشكل كبير، وغادر العديد من المسيحيين إلى فرنسا أو إسبانيا. قبل الاستقلال، كان للمستوطنين الكاثوليك الأوروبيين إرث تاريخي وحضور قوي. [6] دفع الاستقلال إلى هجرة جماعية للمستوطنين المسيحيين الأوروبيين؛ بعد سلسلة من الأحداث على مدى عامي 1959 و1960، غادر أكثر من 75٪ من المستوطنين المسيحيين البلاد. [6]
في عام 2022، قدرت وزارة الخارجية الأمريكية العدد الحالي للمسيحيين المغاربة بأكثر من 40 ألفًا. [7] وتقدر مؤسسة بيو تيمبلتون عدد المسيحيين المغاربة بنحو 20 ألفًا. [8] ويقدر عدد المغاربة الذين اعتنقوا المسيحية (معظمهم من المصلين السريين) بما يتراوح بين 8000 [9] -50000. [10] [11] ومنذ عام 1960، تحول عدد متزايد من المسلمين المغاربة إلى المسيحية. [12] [13] [14] [15] [16]
المحظورات الجنائية
المادة 3 من الدستور المغربي "تضمن للجميع حرية ممارسة المعتقدات". ومع ذلك، يحظر القانون الجنائي المغربي التحول إلى ديانات أخرى غير الإسلام. وكثيراً ما حدثت عمليات تحول المسلمين إلى المسيحية (إما بالتبشير أو الردة ) خلال الفترة الاستعمارية، عندما لم تكن هناك قوانين ضد مثل هذه التحولات.
وفقًا للمادة 220 من القانون الجنائي المغربي، فإن "كل من استخدم التحريض لزعزعة إيمان مسلم أو تحويله إلى دين آخر" يعاقب بالسجن من ثلاثة إلى ستة أشهر وغرامة من 200 إلى 500 درهم. أي محاولة لحمل مسلم على التحول غير قانونية. إما أن يقتصر المبشرون الأجانب على تبشير غير المسلمين أو يحاولون القيام بعملهم بتكتم. وعلى الرغم من هذه القيود، تشير دراسة أجريت عام 2015 إلى وجود حوالي 3000 مؤمن بالمسيح من خلفية إسلامية. [17]
في عام 2023، تم تصنيف المغرب كواحدة من 30 دولة في العالم حيث من الأكثر خطورة أن تكون مسيحيًا. [18]
تاريخ
| المسيحية حسب البلد |
|---|
|
|

المسيحية المبكرة
دخلت المسيحية إلى المنطقة في القرن الثاني الميلادي، واكتسبت أتباعًا في المدن وبين العبيد وكذلك بين المزارعين البربر. وبحلول نهاية القرن الرابع، أصبحت المناطق الرومانية مسيحية، وتم تحقيق تقدم بين القبائل البربرية، الذين اعتنقوا المسيحية في بعض الأحيان بشكل جماعي. كما تطورت الحركات الانشقاقية والهرطوقية ، عادةً كأشكال من الاحتجاج السياسي. كما كان في المنطقة عدد كبير من السكان اليهود أيضًا. [ 19]
منذ الحكم الرباعي (إصلاح الإمبراطور دقلديانوس للهياكل الحكومية في عام 296)، أصبحت موريتانيا الطنجية جزءًا من أبرشية هيسبانيا (جمع لاتيني) وبالتالي في مقاطعة بريتوريان الغال (كانت موريتانيا القيصرية في أبرشية إفريقيا، في مقاطعة بريتورية أخرى داخل الإمبراطورية الغربية)، وظلت كذلك حتى غزوها من قبل الوندال. وفقًا للتقاليد، حدث استشهاد القديس مارسيلوس في 28 يوليو 298 في تينجيس ( طنجة ) في عهد دقلديانوس.

أدى اضطهاد دقلديانوس إلى ظهور ما يسمى بدعة الدوناتية ، والتي تسببت في حدوث انقسام في المنطقة. سميت الدوناتية على اسم الأسقف المسيحي البربري دوناتوس ماغنوس ، وازدهرت خلال القرنين الرابع والخامس. [20]
الفتح الاسلامي

أظهرت الأبحاث الأثرية والعلمية أن المسيحية كانت موجودة بعد الفتوحات الإسلامية. تراجعت الكنيسة الكاثوليكية تدريجيًا جنبًا إلى جنب مع اللهجة اللاتينية المحلية. [21] [22] ومع ذلك، هناك وجهة نظر أخرى مفادها أن المسيحية في شمال إفريقيا انتهت فعليًا بعد فترة وجيزة من غزو شمال إفريقيا من قبل الخلافة الأموية الإسلامية بين عامي 647 و709 م. [23] [3]
لقد تم النظر إلى العديد من الأسباب التي أدت إلى تراجع المسيحية في المغرب. أحدها الحروب والفتوحات المستمرة وكذلك الاضطهادات. بالإضافة إلى ذلك، هاجر العديد من المسيحيين أيضًا إلى أوروبا. كانت الكنيسة في ذلك الوقت تفتقر إلى العمود الفقري للتقاليد الرهبانية وكانت لا تزال تعاني من عواقب البدع بما في ذلك ما يسمى بالهرطقة الدوناتية ، وقد ساهم هذا في المحو المبكر للكنيسة في المغرب الحالي. يقارن بعض المؤرخين هذا بالتقاليد الرهبانية القوية في مصر القبطية ، والتي يُنسب إليها الفضل كعامل سمح للكنيسة القبطية بالبقاء على الإيمان الأغلبية في ذلك البلد حتى حوالي بعد القرن الرابع عشر على الرغم من الاضطهادات العديدة. بالإضافة إلى ذلك، لم يتمكن الرومان من استيعاب السكان الأصليين مثل البربر تمامًا. [24] [25]
كانت معاملة المسيحيين واضطهادهم تحت حكم الموحدين بمثابة تغيير جذري أيضًا. [26] قُتل العديد من المسيحيين، أو أجبروا على التحول، أو أجبروا على الفرار. [ 26] فر بعض المسيحيين إلى الممالك المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية وساعدوا في تأجيج حرب الاسترداد . [26]
تعرضت الكاثوليكية المحلية للضغوط عندما وصلت الأنظمة الإسلامية الأصولية للمرابطين وخاصة الموحدين إلى السلطة، ويُظهر السجل الاضطهادات والمطالبات التي تم تقديمها لإرغام المسيحيين المحليين في المغرب على التحول إلى الإسلام. [27] تُظهر رسالة من القرن الرابع عشر أنه لا يزال هناك أربع أسقفيات متبقية في شمال إفريقيا، وهو ما يُعترف به بأنه انحدار حاد من أكثر من أربعمائة أسقفية كانت موجودة في وقت الفتح العربي. [28] أجبر الموحدي عبد المؤمن المسيحيين واليهود في تونس والمغرب على التحول في عام 1159. [29] استمر المسيحيون البربر في العيش في المغرب حتى أوائل القرن الخامس عشر، و"في الربع الأول من القرن الخامس عشر، قرأنا حتى أن المسيحيين الأصليين في تونس، على الرغم من استيعابهم الشديد، وسعوا كنيستهم، ربما لأن آخر المسيحيين المضطهدين من جميع أنحاء المغرب قد تجمعوا هناك". [30] مجموعة أخرى من المسيحيين الذين قدموا إلى شمال إفريقيا بعد ترحيلهم من إسبانيا الإسلامية أطلقوا عليهم اسم المستعربين . وقد اعترف بهم البابا إنوسنت الرابع باعتبارهم يشكلون الكنيسة المغربية . [31]
بدأت مرحلة أخرى من المسيحية في المغرب مع وصول البرتغاليين في القرن الخامس عشر. [32] بعد نهاية الاسترداد ، استولى البرتغاليون المسيحيون والإسبان على العديد من الموانئ في شمال إفريقيا. [33]
في يونيو 1225، أصدر البابا هونوريوس الثالث مرسوم Vineae Domini custodes ، الذي سمح لراهبين من الرهبنة الدومينيكية ، وهما دومينيك ومارتن، بإنشاء بعثة في المغرب والاهتمام بشؤون المسيحيين هناك. [34] تم تعيين أسقف المغرب ، لوبي فرنانديز دي أين، رئيسًا لكنيسة إفريقيا، الكنيسة الوحيدة المسموح لها رسميًا بالتبشير في القارة، في 19 ديسمبر 1246 من قبل البابا إنوسنت الرابع . [35] طلب إنوسنت الرابع من أمراء تونس وسبتة وبوجيا السماح للوبي والرهبان الفرنسيسكان برعاية المسيحيين في تلك المناطق. وشكر الخليفة السعيد على منح الحماية للمسيحيين وطلب السماح لهم بإنشاء حصون على طول الشواطئ، لكن الخليفة رفض هذا الطلب. [36]
استمرت أسقفية مراكش في الوجود حتى أواخر القرن السادس عشر، وتولى إدارتها مساعدو الرهبان في إشبيلية . حاول خوان دي برادو إعادة تأسيس البعثة، لكنه قُتل في عام 1631. ومع ذلك، استمرت البعثة الفرنسيسكانية في عام 1637 وسُمح لها رسميًا برعاية الأسرى المسيحيين والمسيحيين المحليين. [37] استمرت الأديرة الفرنسيسكانية في الوجود في مكناس حتى القرن الثامن عشر. [38]
التأثير الأوروبي (حوالي 1912 – 1956)

وفي عهد الحماية الإسبانية والحماية الفرنسية للمغرب ازدهرت أوضاع الكنيسة الكاثوليكية، وتم بناء الكنائس والمدارس والمستشفيات الكاثوليكية في مختلف أنحاء البلاد، وحتى عام 1961 كانت احتفالات القداس يوم الأحد تبث على شبكات الإذاعة والتلفزيون. [ 39 ]
قبل الاستقلال، كان المغرب موطنًا لنصف مليون مستوطن مسيحي أوروبي . [40] أثناء الحماية الفرنسية في المغرب ، شكل المسيحيون الأوروبيون ما يقرب من نصف سكان مدينة الدار البيضاء . [41] قبل الاستقلال، بلغ عدد الكاثوليك في المغرب الفرنسي حوالي 360.000 أو حوالي 4.1٪ من السكان، [39] كان الكاثوليك في المغرب الفرنسي من أصل فرنسي في الغالب، وبدرجة أقل من أصول إسبانية وإيطالية. [39] اعتنق بعض المغاربة من أصل بربري أو عربي المسيحية أثناء الاستعمار الفرنسي . [42] منذ الاستقلال في عام 1956، انخفض عدد السكان الأوروبيين بشكل كبير، وغادر العديد من الكاثوليك إلى فرنسا أو إسبانيا. [39]
بين السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، كان يعيش في المغرب ما يقدر بنحو 250 ألف كاثوليكي إسباني . غادر معظم الإسبان المغرب بعد الاستقلال وانخفض عددهم إلى حوالي 13 ألفًا. [43] في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى ، شكل المسيحيون الأوروبيون ما يقرب من ربع سكان طنجة . [44] [45] في عام 1950، شكل الكاثوليك في الحماية الإسبانية في المغرب وطنجة 14.5٪ من السكان، وكان المغرب الإسباني موطنًا لـ 113000 مستوطن كاثوليكي. [39] كان الكاثوليك في الحماية الإسبانية في المغرب وطنجة من أصل إسباني في الغالب، وبدرجة أقل من أصول برتغالية وفرنسية وإيطالية. [39]
المغرب المستقل (منذ 1956)
دفع الاستقلال إلى هجرة جماعية للمستوطنين الكاثوليك الأوروبيين؛ فبعد عام 1956 غادر أكثر من 75% من المستوطنين الكاثوليك البلاد. [6] واليوم، يتألف المجتمع المسيحي المغترب ( الكاثوليكي والبروتستانتي ) من 40.000 عضو ممارس، [46] على الرغم من أن تقديرات المسيحيين المقيمين في البلاد في أي وقت معين تتراوح ما بين 40.000. ينتمي حوالي 3000 مقيم أجنبي إلى الكنائس الأرثوذكسية الروسية واليونانية . [ 47] يقيم معظم المسيحيين في المناطق الحضرية بالدار البيضاء وطنجة ومراكش والرباط . [48] غالبية المسيحيين في المغرب هم من الأجانب، على الرغم من أن صوت الشهداء أفاد بوجود عدد متزايد من المغاربة الأصليين (45.000) الذين اعتنقوا المسيحية، وخاصة في المناطق الريفية. يتم تعميد العديد من المتحولين سراً في كنائس المغرب. [49] وفقًا لتقرير الحريات الدينية الدولية لعام 2021 ؛ بلغ عدد المواطنين المسيحيين المغاربة حوالي 31.500 مواطن، في حين تقدر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هناك حوالي 25.000 مواطن مسيحي مغربي. [50]
منذ عام 1960، تحول عدد متزايد من المسلمين المغاربة إلى المسيحية. [12] [51] [14] [52] [16] تحول العديد من المسيحيين المغاربة من أصل بربري أو عربي في الغالب خلال العصر الحديث أو تحت الاستعمار الفرنسي وبعده . [42]
الطوائف
الكاثوليكية

كانت المسيحية موجودة في المغرب منذ فترة طويلة، ويعود تاريخها إلى الإمبراطورية الرومانية. [6] كما أدى الاستعمار الفرنسي والإسباني لشمال إفريقيا في القرنين التاسع عشر والعشرين إلى ترسيخ الكاثوليكية في المنطقة. [ 6] وخلال حقبة الحماية الإسبانية والحماية الفرنسية للمغرب، ازدهرت ظروف الكنيسة الكاثوليكية، وتم بناء الكنائس والمدارس والمستشفيات الكاثوليكية في جميع أنحاء البلاد، وحتى عام 1961، تم بث احتفالات القداس يوم الأحد على شبكات الراديو والتلفزيون. [39]
خلال فترة الحماية الفرنسية والإسبانية، كان المغرب يضم أعدادًا كبيرة من المستوطنين الكاثوليك الأوروبيين: عشية الاستقلال، كان هناك ما يقدر بنحو 470 ألف كاثوليكي يقيمون في المغرب. [6] ومنذ الاستقلال في عام 1956، انخفض عدد السكان الكاثوليك الأوروبيين بشكل كبير، وغادر العديد من الكاثوليك إلى فرنسا أو إسبانيا. قبل الاستقلال، كان للمستوطنين الكاثوليك الأوروبيين إرث تاريخي وحضور قوي. [6] دفع الاستقلال إلى هجرة جماعية للمستوطنين الكاثوليك الأوروبيين؛ بعد سلسلة من الأحداث على مدار عامي 1959 و1960، غادر أكثر من 75٪ من المستوطنين الكاثوليك البلاد. [6]
يوجد اليوم حوالي 30.000 كاثوليكي في المغرب. معظمهم من المغتربين الأوروبيين ، وخاصة الفرنسيين والإسبان بسبب الروابط التاريخية للبلاد مع فرنسا وإسبانيا. تتكون مجموعة أخرى من المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى ، ومعظمهم من الطلاب. تنقسم البلاد إلى أبرشيتين ؛ الرباط وطنجة . في عام 2022، التحق أكثر من 12.000 طالب في 16 مدرسة كاثوليكية في جميع أنحاء البلاد. [6] تستخدم المدارس التي تديرها الكاثوليك اللغة الفرنسية عادةً كلغة للتعليم بعد المدرسة الابتدائية. [6]
البروتستانتية
الأنجليكانية

في حين أن معظم مناطق أفريقيا (بما في ذلك شرق شمال أفريقيا) لديها أبرشيات ومقاطعات أنجليكانية مستقلة، فإن الجزء الغربي من شمال أفريقيا، بما في ذلك الكنيسة الأنجليكانية في المغرب، هو جزء من أبرشية أوروبا ، والتي هي نفسها جزء من مقاطعة كانتربري في كنيسة إنجلترا . هناك اثنان من القساوسة الدائمين، واحد في الدار البيضاء وواحد في طنجة. مجموعات صغيرة من الأنجليكان تعبد معًا في مراكش ، ولكن لا توجد كنيسة أنجليكانية تأسست هنا.
أصبحت كنيسة القديس أندرو الأنجليكانية في طنجة من المعالم السياحية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى بعض الشخصيات المعروفة المدفونة في ساحتها. [53] الكنيسة هي بديل من أوائل القرن العشرين لمبنى أصغر حجمًا، تم بناؤه بإذن صريح من ملك المغرب، على أرض تبرع بها.
تقع كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي الأنجليكانية في الدار البيضاء في موقع مركزي بالقرب من فندق حياة ريجنسي في وسط المدينة. وتضم الكنيسة جماعة راسخة، وتقام فيها خدمتان كل صباح أحد لاستيعاب جميع المصلين. كما يوجد بها برنامج تعليمي للأطفال. [54]

في 27 مارس 2010، ذكرت مجلة تيل كيل المغربية أن آلاف المغاربة اعتنقوا المسيحية. وفي إشارة إلى غياب البيانات الرسمية، استشهدت وكالة الأنباء العامة المشتركة بمصادر غير محددة ذكرت أن حوالي 5000 مغربي اعتنقوا المسيحية بين عامي 2005 و2010. [55] وتشير تقديرات إلى أن برنامجًا مسيحيًا للأخ رشيد شارك في تحويل العديد من المسلمين في شمال إفريقيا والشرق الأوسط إلى المسيحية، بما في ذلك 150 ألفًا في المغرب. [56]
منذ عام 1960، تحول عدد متزايد من المسلمين المغاربة إلى المسيحية. [12] [51] [14] [57] [16] تحول العديد من المسيحيين المغاربة من أصل بربري أو عربي في الغالب خلال العصر الحديث أو تحت الاستعمار الفرنسي وبعده . [42]
الأرثوذكسية الشرقية

توجد ثلاث كنائس أرثوذكسية شرقية عاملة في المغرب: كنيسة أرثوذكسية يونانية في الدار البيضاء وكنائس أرثوذكسية روسية في الرباط والدار البيضاء. [58]
شخصيات مسيحية مغربية بارزة
- نوح سعداوي ، لاعب كرة قدم [59]
انظر أيضا
- الدين في المغرب
- الإسلام في المغرب
- الكنيسة الكاثوليكية في المغرب
- البروتستانتية في المغرب
- المسيحيون العرب
- المسيحيون البربر
- الديانة البهائية في المغرب
- تاريخ اليهود في المغرب
- حرية الدين في المغرب
- اللادينية في المغرب
المراجع والملاحظات
- ^ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية 2022
- ^ "كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية". www.cia.gov .
- ^ ab Asiwaju, AI (يناير 1985). الأفارقة المنقسمون: العلاقات العرقية عبر الحدود الدولية لأفريقيا . C. Hurst & Co. ص 237. ISBN 0-905838-91-2.
- ^ المسيحية الأفريقية القديمة: مقدمة لسياق وتقاليد فريدة بقلم ديفيد إي ويلهايت، صفحة 322
- ^ "مكتب الرئيس – جامعة بيت إيل". مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2007.
- ^ abcdefghijk جرينبرج، أودي؛ أ. فوستر، إليزابيث (2023). إزالة الاستعمار وإعادة صياغة المسيحية . بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص. 105. ISBN 9781512824971.
- ^ تقرير الحريات الدينية الدولية 2022 - وزارة الخارجية الأمريكية
- ^ بيو تيمبلتون، 2013
- ^ "المتحولون إلى المسيحية في المغرب يخشون فتوى تدعو إلى إعدامهم".
- ^ ""الكنائس المنزلية"" والقداسات الصامتة - المسيحيون المتحولون في المغرب يصلون في السر - فايس نيوز".
- ^ "المسيحيون يريدون الاعتراف بالزواج في المغرب". رويترز. 8 يونيو 2018.
- ^ abc Carnes, Nat (2012). Al-Maghred, the Barbary Lion: A Look at Islam . University of Cambridge Press. p. 253. ISBN 9781475903423...
ويقدر عدد المغاربة الذين اعتنقوا المسيحية بنحو 40 ألف شخص.
- ^ ""الكنائس المنزلية"" والقداسات الصامتة - المسيحيون المتحولون في المغرب يصلون في السر - VICE News". 23 مارس 2015.
المغاربة المتحولون - معظمهم من المصلين السريين، والذين يقدر عددهم بما بين 5000 و40000 -
- ^ abc "المسيحيون المختبئون في المغرب يطالبون بالحرية الدينية". AfricanNews. 30 يناير 2017.
لا توجد إحصاءات رسمية، لكن القادة يقولون إن هناك حوالي 50 ألف مسيحي مغربي، معظمهم من التقاليد الإنجيلية البروتستانتية.
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولي في المغرب 2019" (PDF) . تقرير الحريات الدينية. 30 يناير 2019.
تقدر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هناك 25000 مواطن مسيحي. وأفاد أحد المصادر الإعلامية أنه في حين أن معظم المسيحيين في البلاد هم من الأجانب، إلا أن هناك ما يقدر بنحو 8000 مواطن مسيحي وأن "عدة آلاف" من المواطنين قد تحولوا، معظمهم إلى الكنائس البروتستانتية.
- ^ abc "المتحولون إلى المسيحية في المغرب يخرجون من الظل". تايم أوف إسرائيل. 30 أبريل 2017.
يشكل المتحولون إلى المسيحية أقلية ضئيلة من المغاربة. وفي حين لا توجد إحصاءات رسمية، تقدر وزارة الخارجية الأمريكية أعدادهم بما بين 2000 و6000.
- ^ جونستون، باتريك؛ ميلر، دوان ألكسندر (2015). "المؤمنون بالمسيح من خلفية إسلامية: تعداد عالمي". المجلة متعددة التخصصات للأبحاث حول الدين . 11 : 14. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2015 .
- ^ قائمة مراقبة Open Doors 2023، تم استرجاعها في 2023-07-05
- ^ جوتريتش، إميلي (2020). المغرب اليهودي: تاريخ من ما قبل الإسلام إلى ما بعد الاستعمار. لندن. ISBN 978-1-83860-361-8. OCLC 1139892409.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ كانتور، نورمان ف (1995)، حضارة العصور الوسطى
- ^ Der Nahe und Mittlere Osten بقلم هاينز هالم، صفحة 99
- ^ المسيحية الأفريقية القديمة: مقدمة لسياق وتقاليد فريدة بقلم ديفيد إي ويلهايت، صفحة 332-334
- ^ "مكتب الرئيس - جامعة بيت إيل". مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2007.
- ^ المسيحية الأفريقية القديمة: مقدمة لسياق وتقاليد فريدة بقلم ديفيد إي ويلهايت، صفحة 336-338
- ^ اختفاء المسيحية من شمال أفريقيا في أعقاب صعود الإسلام سي جيه سبيل، تاريخ الكنيسة الثاني، المجلد 29، العدد 4 (ديسمبر 1960)، ص 379-397
- ^ abc Wasserstein, David J. (2020). "الأنساب الفكري للسياسة الموحدية تجاه المسيحيين واليهود". في García-Arenal, Mercedes; Glazer-Eytan, Yonatan (eds.). التحول القسري في المسيحية واليهودية والإسلام: الإكراه والإيمان في شبه الجزيرة الأيبيرية ما قبل الحداثة وما بعدها . سلسلة كتب Numen. المجلد 164. ليدن وبوسطن : دار نشر Brill . ص 133-154. doi :10.1163/9789004416826_007. ISBN 978-90-04-41681-9. ISSN 0169-8834. S2CID 211665760.
- ^ أبو النصر، جميل (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521337674.
- ^ فيليبس، الأب أندرو. "آخر المسيحيين في شمال غرب أفريقيا: بعض الدروس للأرثوذكس اليوم".
- ^ باورينغ، جيرهارد؛ كرون، باتريشيا؛ كادي، وداد؛ ميرزا، ماهان؛ ستيوارت، ديفين جيه؛ زمان، محمد قاسم (2013). موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي. مطبعة جامعة برينستون. ص 34. ISBN 978-0-691-13484-0.
- ^ "نقلاً عن محمد طالبي، "Le Christianisme maghrébin"، في M. Gervers & R. Bikhazi، المجتمعات المسيحية الأصلية في الأراضي الإسلامية؛ تورونتو، 1990؛ ص 344-345".
- ^ لامين سانيه (2012). المسيحية في غرب أفريقيا: التأثير الديني. دار أوربيس للنشر. رقم ISBN 9789966150691.
- ^ لامين سانيه (24 مارس 2015). المسيحية في غرب أفريقيا: التأثير الديني. أوربيس بوكس. ISBN 9781608331499.
- ^ كيفن شيلينجتون (يناير 1995). المسيحية في غرب أفريقيا: التأثير الديني. ماكميلان للتعليم العالي الدولي. رقم ISBN 9781137524812.[ رابط ميت دائم ]
- ^ إيبن فونيسبيرج-شميت (10 سبتمبر 2013). إعادة الغزو والحملة الصليبية في إسبانيا في العصور الوسطى. بريل. رقم ISBN 978-0812203066.
- ^ أولغا سيسيليا مينديز غونزاليس (أبريل 2013). إنجلترا في القرن الثالث عشر الرابع عشر: وقائع مؤتمر أبيريستويث ولامبيتر، 2011. كتب أوربيس. رقم ISBN 9781843838098.، صفحة 103-104
- ^ إيبن فونيسبيرج-شميت (10 سبتمبر 2013). إعادة الغزو والحملة الصليبية في إسبانيا في العصور الوسطى. بريل. رقم ISBN 978-0812203066.، الصفحة 117-20
- ^ جودال ، أناستاسي (1 يناير 1955). تاريخ البعثة الفرنسية في مكناس وأصول ثقافة الحياة (بالفرنسية). الإصدار الرقمي لـ FeniXX. رقم ISBN 978-2-402-19113-5تم الاسترجاع بتاريخ 4 مايو 2024 .
- ^ أول موسوعة إسلامية لإي جيه بريل 1913-1936، المجلد 5. بريل. 1993. ISBN 9004097910.
- ^ abcdefg F. Nyrop, Richard (1972). دليل المنطقة للمغرب . جامعة إلينوي أوربانا-شامبين. ص 97. ISBN 9780810884939.
- ^ دي أزيفيدو، رايموندو كاجيانو (1994). الهجرة والتعاون الإنمائي. مجلس أوروبا. ص 25. ISBN 92-871-2611-9 .
- ^ ألبرت حبيب حوراني، ماليز روثفن (2002). " تاريخ الشعوب العربية " . مطبعة جامعة هارفارد. ص 323. ردمك 0-674-01017-5
- ^ اي بي سي فالبوش ، إروين. بروميلي، جيفري ويليام؛ لوكمان، جان ميليتش؛ مبيتي، جون؛ بيليكان، ياروسلاف؛ فيشر، لوكاس؛ باريت، ديفيد ب. (2003). موسوعة المسيحية: جو. رقم ISBN 978-0-8028-2415-8. تم أرشفته من الأصل في 26 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 20 أبريل 2016 .
- ^ أسبانيا: صياغة سياسة للهجرة، مصدر معلومات الهجرة
- ^ بيتريديس، صوفرون (1913)، "تينجيس"، الموسوعة الكاثوليكية، المجلد الرابع عشر، نيويورك: دار نشر الموسوعة.
- ^ . الموسوعة البريطانية . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 397-398.
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولية لعام 2021: المغرب" (PDF) . وزارة الخارجية الأمريكية - وزارة الخارجية الأمريكية. 2 يونيو 2022. ص 3.
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولية لعام 2021: المغرب" (PDF) . وزارة الخارجية الأمريكية - وزارة الخارجية الأمريكية. 2 يونيو 2022. ص 3.
- ^ تقرير الحريات الدينية الدولية 2008، وزارة الخارجية الأمريكية
- ^ “المسيحيون المتحولون في المغرب يحتاجون إلى الصلاة – جورنال كريتيان”. 21 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2013.
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولية لعام 2021: المغرب" (PDF) . وزارة الخارجية الأمريكية - وزارة الخارجية الأمريكية. 2 يونيو 2022. ص 2.
- ^ ab ""الكنائس المنزلية"" والقداسات الصامتة - المسيحيون المتحولون في المغرب يصلون في السر - VICE News". 23 مارس 2015.
المغاربة المتحولون - معظمهم من المصلين السريين، والذين يقدر عددهم بما بين 5000 و40000 -
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولي في المغرب 2019" (PDF) . تقرير الحريات الدينية. 30 يناير 2019.
تقدر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هناك 25000 مواطن مسيحي. وأفاد أحد المصادر الإعلامية أنه في حين أن معظم المسيحيين في البلاد هم من الأجانب، فإن هناك ما يقدر بنحو 8000 مواطن مسيحي وأن "عدة آلاف" من المواطنين قد تحولوا، معظمهم إلى الكنائس البروتستانتية.
- ^ انظر موقع طنجة السياحي هنا للتفاصيل.
- ^ تمت الإشارة إليه في هذا الموقع.
- ^ اللاجئون، مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين. "Refworld – المغرب: الوضع العام للمسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية، وخاصة أولئك الذين تحولوا إلى الكاثوليكية؛ معاملتهم من قبل الإسلاميين والسلطات، بما في ذلك حماية الدولة (2008-2011)".
- ^ Osservatorio Internazionale: “Laentazione di Cristo” أرشفة 5 سبتمبر 2014 في archive.today أبريل 2010
- ^ "تقرير الحريات الدينية الدولي في المغرب 2019" (PDF) . تقرير الحريات الدينية. 30 يناير 2019.
تقدر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هناك 25000 مواطن مسيحي. وأفاد أحد المصادر الإعلامية أنه في حين أن معظم المسيحيين في البلاد هم من الأجانب، فإن هناك ما يقدر بنحو 8000 مواطن مسيحي وأن "عدة آلاف" من المواطنين قد تحولوا، معظمهم إلى الكنائس البروتستانتية.
- ^ “Православная Цероковь в Марокко: Communauté Catholice au Maroc. Ορθόδοξη Κοινότητα Μαρόκου”. www.orthodox.ma .
- ^ https://www.instagram.com/sadaouinoah7/?hl=ar
قراءة إضافية
- البيضاء، جامع؛ فنسنت فيرولدي؛ إبراهيم بو طالب (2005). الوجود المسيحي في المغرب، القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين (باللغة الفرنسية). الطبعة والانطباعات اتصالات أبي رقراق. رقم ISBN 9954-423-97-4.
روابط خارجية
- CIPC - كنيسة الدار البيضاء البروتستانتية الدولية
- MMC – كنيسة الاثنين بمراكش
- RIC – كنيسة الرباط الدولية
- الكنيسة الإنجيلية بالمغرب
- الكنيسة الكاثوليكية في المغرب
- AECAM Aumonerie des Etudiants Catholiques Au Maroc
- Enseignement Catholique Au Maroc أرشفة 1 سبتمبر 2015 في آلة Wayback.
- (بالفرنسية) هيوارماروك موقع للمغاربة المتحولين إلى المسيحية.
- المسلمون يتجهون إلى المسيح في المغرب – تقرير سي بي إن

