الدين في كمبوديا

البوذية هي الديانة الرسمية في كمبوديا . يتبع حوالي 97% من سكان كمبوديا البوذية الثيرافادية ، بينما يشكل الإسلام والمسيحية والروحانية القبلية بالإضافة إلى الإيمان البهائي الجزء الأكبر من الباقي الصغير. [ ^{1] [2]} وات (دير بوذي) وسانغا (رهبانية)، جنبًا إلى جنب مع العقائد البوذية الأساسية مثل التناسخ وتراكم الجدارة، هي مركز الحياة الدينية.

وفقًا لكتاب حقائق العالم في عام 2019، كان 97.1% من سكان كمبوديا بوذيين ، و2% مسلمون ، و0.3% مسيحيون ، و0.5% آخرون. ^[1]

وفقًا لمركز بيو للأبحاث في عام 2010، كان 96.9% من سكان كمبوديا بوذيين ، و2.0% مسلمون ، و0.4% مسيحيون ، و0.7% ديانات شعبية وغير دينية. ^[3]

الديانة السائدة في كمبوديا هي البوذية (90%)، تليها الديانة الإسلامية (2%)، والديانات الأخرى (0.8%)، والمسيحية الهندوسية (7%) (0.2%). تشير فئة "الآخرون" بشكل أساسي إلى النظام الديني المحلي للمجموعات القبلية في المرتفعات وبعض المجموعات الدينية الأقلية من بلدان أخرى. كان توزيع السكان حسب الدين متماثلًا تقريبًا في عامي 2008 و2019: ^[4]

مقاطعة	البوذية		الإسلام		المسيحية		آحرون
	2008	2019	2008	2019	2008	2019	2008	2019
بانتياي مينشي	99.2%	99.3%	0.5%	0.4%	0.3%	0.2%	0.0%	0.0%
باتامبانج	98.3%	98.3%	1.3%	1.4%	0.3%	0.3%	0.0%	0.0%
كامبونج تشام	97.6%	97.6%	2.3%	2.3%	0.1%	0.1%	0.0%	0.0%
كامبونج تشنانغ	94.7%	93.1%	4.2%	5.8%	0.4%	0.3%	0.7%	0.9%
كامبونج سبوا	99.7%	99.8%	0.1%	0.1%	0.2%	0.1%	0.0%	0.0%
كامبونج ثوم	99.0%	98.6%	0.6%	1.0%	0.4%	0.3%	0.0%	0.0%
كمبوت	97.1%	96.9%	2.7%	2.8%	0.2%	0.2%	0.0%	0.0%
كاندال	98.0%	98.3%	1.2%	1.2%	0.7%	0.4%	0.1%	0.1%
كوه كونغ	95.2%	95.1%	4.6%	4.6%	0.2%	0.2%	0.0%	0.0%
كراتي	94.0%	93.1%	5.6%	6.6%	0.4%	0.2%	0.1%	0.1%
موندولكيري	54.7%	70.4%	5.5%	4.4%	4.4%	4.0%	35.5%	21.2%
بنوم بنه	97.5%	97.8%	1.5%	1.6%	0.8%	0.5%	0.1%	0.1%
برياه فيهير	99.4%	99.1%	0.3%	0.5%	0.3%	0.3%	0.0%	0.0%
فريسة فينج	99.5%	99.5%	0.1%	0.2%	0.2%	0.3%	0.1%	0.0%
بورسات	97.4%	96.9%	2.4%	3.0%	0.2%	0.1%	0.0%	0.0%
راتاناكيرى	49.3%	73.4%	1.3%	1.3%	2.3%	2.1%	47.2%	23.2%
سيام ريب	99.7%	99.3%	0.2%	0.2%	0.1%	0.4%	0.0%	0.1%
برياه سيهانوك	94.5%	96.2%	4.7%	3.6%	0.7%	0.2%	0.1%	0.0%
ستونغ ترينغ	96.1%	93.6%	1.3%	4.7%	0.4%	0.4%	2.2%	1.3%
سفاي رينغ	99.7%	99.8%	0.1%	0.1%	0.2%	0.1%	0.0%	0.1%
تاكيو	99.1%	99.2%	0.7%	0.6%	0.2%	0.1%	0.0%	0.0%
أودار مينشي	99.8%	99.5%	0.1%	0.2%	0.1%	0.3%	0.0%	0.0%
كيب	98.7%	97.5%	1.2%	1.7%	0.0%	0.7%	0.0%	0.1%
بايلين	99.1%	98.3%	0.7%	1.0%	0.2%	0.7%	0.0%	0.0%
تبونغ خموم	88.9%	88.1%	11.0%	11.8%	0.1%	0.1%	0.0%	0.0%
المجموع	96.9%	97.1%	1.9%	2.0%	0.4%	0.3%	0.8%	0.5%

البوذية في كمبوديا أو البوذية الخميرية (بالخميرية: ព្រះពុទ្ធសាសនាបែបខ្មែរ) موجودة منذ القرن الثالث على الأقل. كانت في شكلها الأول نوعًا من البوذية الماهايانا. توجد البوذية الثيرافادية في كمبوديا منذ القرن الخامس الميلادي على الأقل، مع وضع بعض المصادر لأصلها في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كانت البوذية الثيرافادية هي ديانة الدولة الكمبودية منذ القرن الثالث عشر الميلادي (باستثناء فترة الخمير الحمر )، ويقدر حاليًا أنها ديانة 97.1٪ من إجمالي السكان. ^[5]

يمتد تاريخ البوذية في كمبوديا إلى ما يقرب من ألفي عام، عبر عدد من الممالك والإمبراطوريات المتعاقبة. دخلت البوذية كمبوديا من خلال تيارين مختلفين. في التاريخ اللاحق، دخل تيار ثانٍ من البوذية إلى ثقافة الخمير أثناء إمبراطورية أنغكور عندما استوعبت كمبوديا التقاليد البوذية المختلفة لمملكتي مون في دفارافاتي وهاريبونشاي.

على مدى ألف عام من تاريخ الخمير، كانت كمبوديا يحكمها سلسلة من الماهايانا مع ملك بوذي ثيرافادي عرضي، مثل جيافارمان الأول من فونان ، وسوري فارمان الأول. تعايشت مجموعة متنوعة من التقاليد البوذية في جميع أنحاء الأراضي الكمبودية، تحت حكم ملوك الماهايانا البوذيين وممالك مون ثيرافادا المجاورة. تم تحويل أنغكور وات ، أكبر معبد هندوسي في سيام ريب، إلى معبد بوذي ماهايانا في عهد الملك جيافارمان السابع في القرن الثاني عشر ومرة ​​أخرى إلى معبد بوذي ثيريفيدا في عهد الملك أنج تشان الأول في القرن السادس عشر ( عصر لونجفك ).

كان التجار المسلمون على طول طريق التجارة الرئيسي بين غرب آسيا عبر آريافارتا مسؤولين عن إدخال الإسلام إلى كمبوديا في الفترة من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر الميلادي. ^[6] ثم انتشر الدين على يد شعب التشام ، وتم ترسيخه أخيرًا من خلال توسع أراضي الحكام المتحولين ومجتمعاتهم. لدى شعب التشام مساجدهم الخاصة. في عام 1962، كان هناك حوالي 100 مسجد في البلاد. مسجد نور الإحسان في بنوم بنه هو أقدم مسجد في كمبوديا، وقد تم بناؤه عام 1813، وهو من بقايا تاريخ الإسلام في كمبوديا. ^[7]

ازدهر الإسلام أيضًا بين شعب الخمير ، في قرية كوان، كامبونج سبوا ، ازدهر المسلمون مع معظم المتحولين من البوذية. مُروج الإسلام في القرية هو عبد أميت، وهو مزارع من قبيلة تشام. ^[8]

كانت أول بعثة مسيحية معروفة في كمبوديا على يد جاسبار دا كروز ، وهو عضو برتغالي في الرهبانية الدومينيكية ، في الفترة من 1555 إلى 1556. ووفقًا لروايته الخاصة، كانت هذه البعثة فاشلة تمامًا؛ فقد وجد البلاد تحت إدارة ملك " براميني " ومسؤولين "برامينيين"، واكتشف أن "البرامينيين هم أصعب الناس في التحول". وشعر أنه لن يجرؤ أحد على التحول دون إذن الملك، وغادر البلاد بخيبة أمل، لأنه لم "يعمد أكثر من شخص غير يهودي تركته في القبر". ^[9]

وعلى الرغم من الاستعمار الفرنسي في القرن التاسع عشر، لم يكن للمسيحية تأثير يذكر في البلاد. ففي عام 1972، كان هناك على الأرجح نحو 20 ألف مسيحي في كمبوديا، وكان معظمهم من الكاثوليك. وقبل إعادة الفيتناميين إلى وطنهم في عامي 1970 و1971، ربما كان عدد المسيحيين في كمبوديا يصل إلى 62 ألف مسيحي. ووفقاً لإحصاءات الفاتيكان، بلغ عدد أعضاء الكنيسة الكاثوليكية في كمبوديا في عام 1953 نحو 120 ألفاً، مما جعلها في ذلك الوقت ثاني أكبر ديانة. وتشير التقديرات إلى أن نحو 50 ألف كاثوليكي كانوا من الفيتناميين.

كان العديد من الكاثوليك الذين بقوا في كمبوديا في عام 1972 من الأوروبيين ـ الفرنسيين في المقام الأول؛ ومع ذلك، فإن بين الكمبوديين الكاثوليك البيض والأوروبيين الآسيويين من أصل فرنسي. وفي عام 1953 أيضاً، أفاد شتاينبرغ أن بعثة توحيدية أميركية كانت تدير مدرسة لتدريب المعلمين في بنوم بنه، كما كانت البعثات المعمدانية تعمل في مقاطعتي باتامبانج وسيام ريب .

حتى أواخر القرن التاسع عشر، لم تكن هناك بعثات بروتستانتية في كمبوديا. ^[10] تأسست بعثة التحالف المسيحي التبشيري في كمبوديا عام 1923؛ وبحلول عام 1962، نجحت البعثة في تحويل حوالي 2000 شخص .

زاد النشاط التبشيري البروتستانتي الأمريكي في كمبوديا، وخاصة بين بعض القبائل الجبلية وبين التشام، بعد تأسيس جمهورية الخمير . يظل تعداد عام 1962، الذي أفاد بوجود 2000 بروتستانتي في كمبوديا، أحدث إحصائية للمجموعة. في عام 1982، أفاد الجغرافي الفرنسي جان ديلفيرت بوجود ثلاث قرى مسيحية في كمبوديا، لكنه لم يقدم أي إشارة إلى حجم أو موقع أو نوع أي منها. أفاد المراقبون أنه في عام 1980 كان هناك المزيد من المسيحيين الخمير المسجلين بين اللاجئين في المخيمات في تايلاند مقارنة بكل كمبوديا قبل عام 1970. يلاحظ كيرنان أنه حتى يونيو 1980، أقيمت خمس خدمات بروتستانتية أسبوعية في بنوم بنه من قبل قس خمير، لكنها تقلصت إلى خدمة أسبوعية بعد مضايقات الشرطة. تشير تقديراته إلى أنه في عام 1987 انكمش المجتمع المسيحي في كمبوديا إلى بضعة آلاف فقط من الأعضاء. ^[11]

وقد أفادت العديد من الطوائف البروتستانتية بنمو ملحوظ منذ تسعينيات القرن العشرين، وبحسب بعض التقديرات الحالية فإن المسيحيين يشكلون 2-3% من سكان كمبوديا. ^{[12] [13]}

يوجد حوالي 75000 كاثوليكي في كمبوديا وهو ما يمثل 0.5٪ من إجمالي السكان. ^[14] لا توجد أبرشيات، ولكن هناك ثلاث ولايات قضائية إقليمية - نيابة رسولية واحدة وولايتان رسوليتان . قدم رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، جوردون ب. هينكلي ، العمل التبشيري رسميًا إلى كمبوديا في 29 مايو 1996. ^[15] تضم الكنيسة الآن 31 جماعة (27 باللغة الخميرية وثلاث لغات فيتنامية وواحدة دولية). شهود يهوه موجودون في كمبوديا منذ عام 1990 وافتتحوا قاعة الملكوت الثالثة في عام 2015. ^[16]

بدأ ظهور الدين البهائي في كمبوديا لأول مرة في عام 1920، مع وصول هيبوليت دريفوس بارني إلى بنوم بنه بناءً على أمر عبد البهاء . ^[17] بعد زيارات متقطعة من المعلمين المتجولين طوال النصف الأول من القرن العشرين، تأسست أول مجموعة بهائية في كمبوديا في تلك المدينة عام 1956. ^{[18] [19]} وبحلول عام 1963، كان من المعروف أن البهائيين يقيمون في بنوم بنه وباتامبانج وسيام ريب وسيهانوكفيل، مع وجود جمعية روحية عاملة موجودة في بنوم بنه. ^[20]

خلال حكم الخمير الحمر في أواخر سبعينيات القرن العشرين، أصبح البهائيون في كمبوديا معزولين عن العالم الخارجي. ^{[21] انضم العديد منهم إلى طوفان اللاجئين الذين تفرقوا في جميع أنحاء العالم بعد سقوط الخمير الحمر، وأعادوا توطينهم في أماكن مثل كندا والولايات المتحدة، حيث بُذلت جهود خاصة للاتصال بهم ودمجهم في حياة المجتمع البهائي المحلي. [22]} تواصل البهائيون في تايلاند ودول أخرى مع اللاجئين الكمبوديين الذين يعيشون في مخيمات على الحدود التايلاندية الكمبودية؛ أدى هذا في النهاية إلى نمو المجتمعات البهائية هناك، بما في ذلك إنشاء الجمعيات الروحية. ^{[23] [24]}

شهد المجتمع البهائي مؤخرًا عودة إلى النمو، وخاصة في مدينة باتامبانج . استضافت المدينة أحد المؤتمرات الإقليمية البهائية البالغ عددها 41 مؤتمرًا في جميع أنحاء العالم في عام 2009، والذي اجتذب أكثر من 2000 مشارك. ^[25] كما عُقد مؤتمران إقليميان للشباب في كمبوديا في عام 2013، بما في ذلك مؤتمر في باتامبانج وآخر في كامبونج ثوم. ^{[26] [27]}

في عام 2012، أعلن بيت العدل الأعظم عن خطط لإنشاء دار عبادة بهائية محلية في باتامبانج. ^[28] تم الكشف عن تصميمه في يوليو 2015، ^[29] مع بدء العمل في نوفمبر. ^[30] تم تكريس دار العبادة - أول دار عبادة بهائية تخدم منطقة واحدة - في حفل أقيم في سبتمبر 2017، حضره 2500 شخص. ^[31]

وفقًا لتقديرات عام 2010، تعد كمبوديا موطنًا لحوالي 16700 بهائي. ^[32]

مجموعات قبائل المرتفعات، ومعظمها لديها أنظمتها الدينية المحلية الخاصة. يمكن القول إن هؤلاء كانوا أقدم الشعوب الدينية في كمبوديا. وصلت الهندوسية إلى كمبوديا بشكل رئيسي في عهد ملك تشولا راجا راجا تشولا في القرن العاشر. حتى قبل ذلك، وصلت البوذية إلى كمبوديا. تضم القبائل الآن ما يقرب من 150.000 شخص فقط. ^[33] تم وصف الخمير لو بشكل فضفاض بأنهم من أتباع الروحانية ، ولكن معظم المجموعات العرقية الأصلية لديها مجموعة خاصة بها من الأرواح المحلية. بشكل عام، يرون عالمهم مليئًا بأرواح غير مرئية مختلفة (غالبًا ما تسمى يانج )، بعضها خير، وبعضها شرير. يربطون الأرواح بالأرز والتربة والماء والنار والحجارة والمسارات وما إلى ذلك. يتصل الشامان أو السحرة أو المتخصصون في كل قرية بهذه الأرواح ويصفون طرقًا لاسترضائهم. ^[11]

في أوقات الأزمات أو التغيير، قد يتم تقديم تضحيات حيوانية لتهدئة غضب الأرواح. غالبًا ما يُعتقد أن المرض ناتج عن الأرواح الشريرة أو السحرة. لدى بعض القبائل رجال طب أو شامان خاصون يعالجون المرضى. بالإضافة إلى الإيمان بالأرواح، يؤمن القرويون بالمحرمات على العديد من الأشياء أو الممارسات . بين الخمير لو، تمتلك المجموعات الأسترونيزية ( رادي وجاراي ) تسلسلًا هرميًا متطورًا للأرواح مع حاكم أعلى على رأسه. ^[11]

جزء من سلسلة عن
ثقافة كمبوديا
مجتمع
الخمير المجموعات العرقية الفولكلور تاريخ اللغات الأعياد دِين نص نحيف شباب
المواضيع
فن بنيان السيراميك سينما ملابس المطبخ ( المطبخ الملكي ) رقص الأدب وسائط الصحف راديو تلفزيون موسيقى النحت الرياضة مسرح
الرموز
علَم شعار النبالة النشيد الوطني مواقع التراث العالمي
بوابة كمبوديا
ف ت هـ

توجد جالية يهودية صغيرة في كمبوديا تتألف من أكثر من 100 شخص بقليل. ومنذ عام 2009، تم إنشاء بيت حاباد في بنوم بنه. ^[34]

• حرية الدين في كمبوديا