الدين في بابوا غينيا الجديدة
تعداد المواطنين في بابوا غينيا الجديدة حسب الدين، استنادًا إلى تعداد عام 2011 [1]
الدين في بابوا غينيا الجديدة (2020) [2]
تهيمن فروع مختلفة من المسيحية على الدين في بابوا غينيا الجديدة ، مع وجود معتقدات تقليدية مثل الروحانية وعبادة الأسلاف غالبًا ما تحدث بشكل أقل علانية كطبقة أخرى أسفل المسيحية أو بشكل أكثر علانية جنبًا إلى جنب مع المسيحية. تضم الكنيسة الكاثوليكية أغلبية من السكان. وتدعم المحاكم والحكومة والمجتمع العام الحق الدستوري في حرية التعبير والفكر والمعتقدات. كدولة علمانية ، لا يوجد دين للدولة في البلاد، على الرغم من أن الحكومة تتعاون علنًا مع العديد من الجماعات المسيحية لتقديم الخدمات، وتشارك الكنائس في هيئات الحكومة المحلية.
تعتبر الغالبية العظمى من سكان بابوا غينيا الجديدة أنفسهم أعضاء في كنيسة مسيحية (96% في تعداد عام 2000 الذي أجري كل عشر سنوات)؛ ومع ذلك، يجمع العديد منهم بين إيمانهم المسيحي والممارسات التقليدية الأصلية، والمعروفة باسم التوفيق الديني . [3]
تشمل الديانات الأخرى الممثلة في البلاد الديانة البهائية والهندوسية والإسلام . [3]
المسيحية
| الطوائف المسيحية في بابوا غينيا الجديدة |
|---|
وكانت نسب التعداد السكاني لعام 2000 على النحو التالي: [4] [5]
| الكنيسة الكاثوليكية الرومانية | 27.0% |
| الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بابوا غينيا الجديدة | 19.5% |
| الكنيسة المتحدة في بابوا غينيا الجديدة | 11.5% |
| كنيسة السبتيين | 10.0% |
| الخمسينية | 8.6% |
| التحالف الإنجيلي (PNG) | 5.2% |
| الكنيسة الأنجليكانية في بابوا غينيا الجديدة | 3.2% |
| المعمداني | 0.5% |
| جيش الخلاص | 0.2% |
| مسيحيون آخرون | 10% |
| شهود يهوه | 0.4% |
| كنيسة المسيح | 0.4% |
المنظمات الكنسية
المعهد الصيفي لعلم اللغويات هو مؤسسة تبشيرية تستمد دعمها من الكنائس البروتستانتية الإنجيلية المحافظة في الولايات المتحدة وبدرجة أقل في أستراليا؛ وهو يترجم الكتاب المقدس إلى اللغات المحلية ويجري أبحاثًا لغوية واسعة النطاق.
تم افتتاح العديد من المؤسسات التعليمية المهنية المسيحية في البلاد، مثل كلية تدريب القادة المسيحيين ، وجامعة الكلمة الإلهية ، وجامعة المحيط الهادئ الأدفنتست ، وكلية سونوما الأدفنتست .
الديانات التقليدية
غالبًا ما تكون الديانات العرقية التقليدية ذات طابع روحاني ، والعديد منها يحتوي على عناصر من عبادة الأسلاف ، بالإضافة إلى سحرة التامام. [6]
إن المزج الديني مرتفع، حيث يقوم العديد من المواطنين بدمج إيمانهم المسيحي مع بعض الممارسات الدينية التقليدية الأصلية. [3]
أسابانو
كان لدى شعب أسابانو في بابوا غينيا الجديدة طرق تقليدية في معالجة بقايا البشر تختلف بناءً على نوع العلاقة التي يخطط الناجون لإقامتها مع المتوفى. [7] وشملت هذه الأساليب تعريض الجثث للمعالجة أو التخلص من العظام، والتخلص من الجثث في الأنهار، وحتى أكل لحوم البشر. [7] ومع ذلك، بعد تحولهم إلى المسيحية في سبعينيات القرن العشرين، بدأ شعب أسابانو في حرق أو دفن بقايا العظام وبدأوا في دفن التوابيت في المقابر. [7]
الحركات الدينية الجديدة
عبادة الشحن
نشأت بعض طقوس الشحن - المعتقدات في " العصر الذهبي " المفقود، والتي سيتم إعادة تأسيسها عندما عاد الأجداد الموتى - في بابوا غينيا الجديدة خلال القرن العشرين، بما في ذلك عبادة التارو والأحداث المعروفة باسم جنون فايالا في خليج بابوا ، والتي لم تعد نشطة بحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين. [8] [9]
ماكاسول
حركة ماكاسول (أو "أمة الرياح")، والمعروفة أيضًا باسم حركة بالياو، هي حركة دينية واجتماعية مضادة ثقافيًا من أتباع الألفية الجديدة في بابوا غينيا الجديدة. قاعدتها في مقاطعة مانوس ، موطن مؤسسها، النبي بالياو مالوات (توفي عام 1991). خدم في قوة الشرطة الاستعمارية، لكنه أصبح ناشطًا سياسيًا معارضًا، ونظم حركة، واعتقلته السلطات الاستعمارية مرتين. وفي وقت لاحق عارض أيضًا النخبة الحاكمة المستقلة في بابوا. [10] [11]
تركز عقيدة الحركة على الثالوث المقدس الجديد - وينج ووانج ووونج. ويستند المشروع المضاد للثقافة الجديد إلى القيم المحلية: الإنتاج المحلي للاستخدام؛ والممارسات الطبية المحلية؛ ونسخ جديدة من المؤسسات الاجتماعية التقليدية ("بيوت الرجال" واستبدال هيكل الحكومات على المستوى المحلي). [11]
حركات مماثلة
توجد حركات أهلية مماثلة لحركة ماكاسول. ومن الأمثلة على ذلك الحركة التي قادها "النبي" الشهير يالي في منطقة ساحل راي في شمال بابوا. [11]
الديانة البهائية
بدأت العقيدة البهائية في بابوا غينيا الجديدة بعد عام 1916 بذكر عبد البهاء ، رئيس الديانة آنذاك، أن البهائيين يجب أن يأخذوا الدين هناك. [12] انتقل البهائيون الأوائل (يشار إليهم باسم " رواد البهائية ") إلى بابوا غينيا الجديدة في عام 1954. [13] مع المتحولين المحليين، تم انتخاب أول جمعية روحية محلية بهائية في عام 1958. [14] ثم تم انتخاب أول جمعية روحية وطنية في عام 1969. [15] وفقًا لتعداد عام 2000، كان عدد البهائيين أقل من 21000. [16] قدرت جمعية أرشيف بيانات الدين (بالاعتماد على الموسوعة المسيحية العالمية ) أن البهائيين شكلوا 0.89٪ من الأمة في عام 2020 [2]
ومن بين أعضائها الأكثر شهرة المرحومة مارغريت إلياس والمرحوم سيروس ناراكي.
كانت مارغريت إلياس ابنة أول امرأة من بابوا غينيا الجديدة في الجمعية الوطنية، [17] وأول محامية في البلاد (في السبعينيات). [18] حضرت المؤتمر العالمي الرابع للمرأة عام 1995 وحصلت على جائزة في عامي 1995 و2002 لسنواتها العديدة في الخدمة العامة، وخاصة في الحكومة الوطنية. واصلت دعم مبادرات مختلفة للتعليم. [19]
عاش سيروس ناراكي وعمل في بابوا غينيا الجديدة من عام 1977 إلى عام 1979 ومن عام 1983 إلى عام 1998، حيث قام بأعمال طبية سريرية بالإضافة إلى التدريس في جامعة بابوا غينيا الجديدة ، حيث حصل على جائزة في عام 1999 وكان عضوًا في مجلس المستشارين القاري في أستراليا منذ عام 1985. [20]
الإسلام
يبلغ عدد أتباع الإسلام في بابوا غينيا الجديدة أكثر من 5000 شخص، [21] [22] (معظمهم من السنة ) ويرجع ذلك أساسًا إلى ارتفاع معدلات التحول إلى الإسلام مؤخرًا. وعلى الرغم من كونه ديانة مهيمنة في إندونيسيا المجاورة ، فإن أتباع الإسلام يشكلون شريحة صغيرة من السكان.
الهندوسية
وفقًا لـ ARDA ، شكل أتباع الهندوسية 0.01% من السكان في عام 2020 (الشيفايتيون والساكتيون). [2] هذا مقارنة بـ 0.02% في عام 2015، [23] و0.01% في عام 2010. [24]
الحرية الدينية
ينص دستور بابوا غينيا الجديدة على حرية الدين والحق في ممارسة الشعائر الدينية بحرية. ويُطلب من الجماعات الدينية تسجيل نفسها لدى الحكومة حتى تتمكن من امتلاك الممتلكات والحصول على وضع الإعفاء الضريبي. ويُسمح للجماعات التبشيرية الأجنبية بالتبشير. والتعليم الديني المسيحي في المدارس العامة إلزامي، على الرغم من إمكانية إلغاءه. [3]
لوحظ في عام 2022 أن عدد الأشخاص المتهمين بالسحر زاد (ما يقرب من 400 شخص سنويًا في مقاطعات المرتفعات). وأدى ما يقرب من نصف الادعاءات إلى العنف الجسدي أو إتلاف الممتلكات. [3]
في الماضي، كانت حكومة بابوا تعارض الاعتراف الرسمي بالإسلام ومؤسساته. ومع ذلك، ورد أن الحكومة هددت بحظر الإسلام حتى يومنا هذا. هناك تقارير عن تعرض المسلمين الأصليين للتمييز وحتى العنف من قبل الأغلبية المسيحية. [25]
في عام 2023، حصلت الدولة على درجة 4 من 4 فيما يتعلق بالحرية الدينية. [26]
شخصيات بارزة
- فيكتور شلاتر (؟–2022)، عالم نووي سابق، ومؤسس كنيسة، ومبشر، ومؤلف [27]
مراجع
- ^ كولوما. كيلي، روكو. هاجيلي. "التقرير الوطني لبابوا غينيا الجديدة 2011 - المكتب الإحصائي الوطني". sdd.spc.int .
- ^ قاعدة بيانات الديانات العالمية على موقع ARDA، تم استرجاعها في 2023-08-08
- ^ تقرير الحريات الدينية الدولية لعام 2022 § بابوا غينيا الجديدة وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
- ^ "تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في بابوا غينيا الجديدة". 2005-09-23. مؤرشف من الأصل في 2005-09-23 . تم الاسترجاع 2023-04-20 .
- ^ "الكنيسة المتحدة في بابوا غينيا الجديدة". مجلس الكنائس العالمي . تم استرجاعه في 2023-04-20 .
- ^ مارتي زيلينيتز، شيرلي ليندنباوم - السحر والتغيير الاجتماعي في ميلانيزيا 1981- صفحة 66 لا يمكن لظل الجسد أو انعكاس التامام أن يندمج مع & finiik في العالم السفلي للأجداد، لأن روح "الساحرة" finiik تتحلل تمامًا عند الموت. لا يوجد تامام في المسكن المثالي للأجداد.
- ^ abc Lohmann, Roger Ivar (2005-04-01). "الحياة الآخرة لجثث أسابانو: العلاقات مع المتوفين في بابوا غينيا الجديدة". علم الأعراق . 44 (2): 189-206. doi :10.2307/3773996. JSTOR 3773996.
- ^ شويمر، إي.، محرر (1976). إف إي ويليامز: جنون فايلالا ومقالات أخرى . لندن: سي. هيرست وشركاه.
- ^ وورسلي، بيتر (1968). "سوف ينطلق البوق". دراسة عن طوائف "الشحن" في ميلانيزيا (الطبعة الثانية). نيويورك: شوكن بوكس.
- ^ وانك، ألكسندر (1996). محاربة لوسيفر. الدولة وأعداؤها في بابوا غينيا الجديدة . دراسات المعهد الوطني للدراسات الآسيوية. لندن؛ نيويورك: روتليدج كرزون. رقم ISBN 9780700703043.
- ^ abc Worsley, Peter (2006). "حركة بالياو - ميلانيزيا". في بيتر ب. كلارك (المحرر). موسوعة الحركات الدينية الجديدة. لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 482-485. ISBN 9-78-0-415-26707-6.
- ^ عبد البهاء (1991) [1916-17]. ألواح الخطة الإلهية (طبعة غلاف ورقي). ويلميت، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر البهائية. ص 40-42. رقم ISBN 0-87743-233-3.
- ^ "حياة في سعي لتحقيق المساعي النبيلة". خدمة أخبار العالم البهائي . الجماعة البهائية الدولية. 29 يونيو 2004. تم استرجاعه في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "احتفالات أقيمت في مختلف أنحاء البلاد". خدمة أخبار العالم البهائي . الجماعة البهائية الدولية. 8 مايو 2004. تم استرجاعه في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ هاسال، جراهام؛ بيت العدل الأعظم. "إحصائيات الجمعيات الروحية الوطنية 1923-1999". أدوات متنوعة للموارد . المكتبة البهائية على الإنترنت . تم الاسترجاع في 2008-04-02 .
- ^ "شرق وجنوب شرق آسيا - بابوا غينيا الجديدة". كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية . 13 نوفمبر 2012. تم استرجاعه في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "البهائيون في بابوا غينيا الجديدة". NSA of Baháʼís of Papua. 2012. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2013. تم استرجاعه في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "من مختلف أنحاء العالم، تتجمع النساء البهائيات في بكين". بلد واحد . 7 (2). الجماعة البهائية الدولية. سبتمبر 1995. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "Elder, Papua New Guinea, Global University for Lifelong Learning". الجامعة العالمية للتعلم مدى الحياة. 2012. مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "مكان خاص في حديقة الورود". خدمة أخبار العالم البهائي . الجماعة البهائية الدولية. 18 أغسطس 2004. تم استرجاعه في 11 ديسمبر 2012 .
- ^ "تزايد أعداد المتحولين إلى الإسلام في بابوا غينيا الجديدة - إيه بي سي نيوز (هيئة الإذاعة الأسترالية)". mobile.abc.net.au . 17 نوفمبر 2008.
- ^ فلاور، سكوت (5 نوفمبر 2012). "مجتمع الأقلية المسلمة المتنامي في بابوا غينيا الجديدة". مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 32 (3): 359-371. doi :10.1080/13602004.2012.727295. S2CID 145723290. تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2015 .
- ^ "بابوا غينيا الجديدة، الدين والملف الاجتماعي". thearda.com . تم الاسترجاع في 2021-10-18 .
- ^ "معظم الأمم الهندوسية (2010)". قوائم سريعة > مقارنة الأمم > الأديان > . أرشيفات بيانات رابطة الأديان. 2010. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2022 .
- ^ فلاور، سكوت (2015-05-01). "التحول إلى الإسلام في بابوا غينيا الجديدة". نوفا ريليجيو . 18 (4): 55-82. doi :10.1525/nr.2015.18.4.55. ISSN 1092-6690.
- ^ موقع منظمة فريدوم هاوس، تم استرجاعه في 2023-08-08
- ^ "فيكتور شلاتر - معلم القبائل". CFOIC Heartland . تم الاسترجاع في 25 مايو 2023 .
قراءة إضافية
- آيرتس، ثيو (محرر): شهداء بابوا غينيا الجديدة. 333 حياة تبشيرية فقدت خلال الحرب العالمية الثانية ، مطبعة جامعة بابوا غينيا الجديدة، بورت مورسبي 1994، ISBN 9980-84-061-7 - ISBN 978-9980-84-061-5 - ISBN 9980-84-053-6 - ISBN 978-9980-84-053-0
- آيرتس، ثيو: الدين التقليدي في ميلانيزيا ، مطبعة جامعة بابوا غينيا الجديدة، بورت مورسبي 1998. 189 صفحة، ISBN 9980-84-068-4 ، ISBN 978-9980-84-068-4
- أيرتس، ثيو: المسيحية في ميلانيزيا ، مطبعة جامعة بابوا غينيا الجديدة، بورت مورسبي 1998. 256 صفحة، ISBN 9980-84-069-2 ، ISBN 978-9980-84-069-1
- أهرينز، ثيودور: التوفيقية المسيحية: دراسة من منطقة مادانغ الجنوبية في بابوا غينيا الجديدة. 1974؛ 4(1): 3-40.
- أهرنس، ثيودور: مفاهيم القوة في المنظور الميلانيزي والكتابي . علم الإرساليات . 1977؛ 5: 141-173.
- أهرينز، تيودور: Melanesische "Cargo"-Kulte . في: مونزيل، مارك، المحرر: Neuguinea: Nutzung und Deutung der Umwelt . فرانكفورت أم ماين: متحف فور فولكيركوندي؛ 1987: 143-160، 399-400.
- آرينز، تيودور: Der neue Mensch im kolonialen Zweilicht. Studien zum religiösen Wandel في أوزانيان . (دراسة همبرغر اللاهوتية 5). مضاءة Verlag: مونستر (ألمانيا) 1993، ISBN 3-89473-994-0 .
- آرينز، ثيودور: Unterwegs zur verlorenen Heimat. Studien zur Identitätsproblematik in Melanesien ، Verlag der Ev.-Luth. المهمة: إرلانجن 1986. ISBN 978-3-87214-304-4
- بديل، جوزيف: مساهمة أرنولد يانسن في مهمة SVD في غينيا الجديدة . في: مبشرو الكلمة الإلهية في بابوا غينيا الجديدة، 1896-1996. فيستسكريفت . ستيلر فيرلاج، نيتيتال 1996، ISBN 3-8050-0380-3 ، س.11-40. - أيضًا في: Verbum SVD . 37: 1-2 (1996)، س 11-40.
- البديل، جوزيف (محرر): أرنولد يانسن SVD، رسائل إلى غينيا الجديدة وأستراليا . (Studia Instituti Missiologici SVD 77) ستيلر فيرلاج، نيتيتال 2001، ISBN 3-8050-0467-2 .
- باركر، جون (محرر): المسيحية في أوقيانوسيا، وجهات نظر إثنوغرافية ، مطبعة جامعة لانهام الأمريكية 1990. ISBN 978-0-8191-7906-7
- باركر، جون: التحول الثانوي وعلم الإنسان في المسيحية في ميلانيزيا ، في: أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان 157 (يناير-مارس 2012)، ص 67-87. ISBN 978-2-7132-2328-0
- بارتل، نيفيل: الموت والسحر والعالم الروحي في مرتفعات بابوا غينيا الجديدة . النقطة رقم 29، المعهد الميلانيزي: جوروكا، بابوا غينيا الجديدة 2005. ISBN 9980-65-003-6 .
- كارل بوم: حياة بعض سكان جزر غينيا الجديدة: ملاحظات مبشرية لجزر مانام وبويسا وبيم وأوبروب البركانية ، مقدمة بقلم نانسي لوتكهاوس، (Collectanea Instituti Anthropos Vol. 29)، ديتريش رايمر فيرلاغ: برلين 1983، ISBN 3-496-00725-7
- بريوارد، إيان: تاريخ الكنائس في أستراليا (تاريخ أكسفورد للكنائس المسيحية)، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد 2001، أعيد طبعها عام 2008، 474 صفحة، ISBN 978-0-19-927592-2 .
- كولمان، سيمون: المسيحيون في أوقيانوسيا: الأنساب التاريخية والانعزالية الأنثروبولوجية ، في: أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان 157 (يناير-مارس 2012)، ص. 12-38. ISBN 978-2-7132-2328-0
- إرنست، مانفريد: المسيحية المتغيرة في أوقيانوسيا: نظرة عامة إقليمية ، في: أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان 157 (يناير-مارس 2012)، ص 29-45. ISBN 978-2-7132-2328-0
- إيرنست، مانفريد: العولمة وإعادة تشكيل المسيحية في جزر المحيط الهادئ ، كلية المحيط الهادئ اللاهوتية، سوفا (فيجي) 2006.
- إرنست، مانفريد: رياح التغيير: الجماعات الدينية سريعة النمو في جزر المحيط الهادئ ، مؤتمر كنائس المحيط الهادئ: سوفا 1994. ISBN 978-982-200-067-2
- لورانس، بيتر : نقل البضائع على الطرق. دراسة لحركة البضائع في منطقة مادانغ الجنوبية، غينيا الجديدة ، مطبعة جامعة ملبورن: ملبورن 1964. ISBN 978-0-88133-458-6
- فلانري، ويندي: كل الأنبياء: حركات الإحياء في الكنائس الكاثوليكية واللوثرية في المرتفعات . في: كاتاليست 10 (1980) 229-257.
- فلانري، ويندي (المحرر): الحركات الدينية في الميلانيزيا ، المجلد الأول، الثاني والثالث، (النقطة 2،3،4)، المعهد الميلانيزي جوروكا، 1983-1984.
- فلانري، ويندي: الرمز والأسطورة في الثقافات الميلانيزية . في: علم الإرساليات 7 (1979) 435-449.
- جاريت، جون: خطوات في البحر: المسيحية في أوقيانوسيا حتى الحرب العالمية الثانية ، معهد دراسات المحيط الهادئ: سوفا 1992.
- جاريت، جون: حيث ألقيت الشباك: المسيحية في أوقيانوسيا منذ الحرب العالمية الثانية ، معهد دراسات المحيط الهادئ، جامعة جنوب المحيط الهادئ بالتعاون مع مجلس الكنائس العالمي، سوفا وجنيف 1997.
- جيفيرتز، د. وإف. إيرينغتون: حول شركة بيبسي كولا والتقوى في الحداثة في بابوا غينيا الجديدة ، في مجلة الإثنولوجي الأمريكي 23، ص 476-493.
- جيبس، فيل: بابوا غينيا الجديدة ، في م. إيرنست (المحرر)، العولمة وإعادة تشكيل المسيحية في جزر المحيط الهادئ ، سوفا 2006، ص 81-158.
- جيبس، فيل: الدين والسياسة في بابوا غينيا الجديدة (1997-2000) ، (النقطة 24)، المعهد الميلانيزي: جوروكا 2001.
- كوش-شميد، كريستين (المحرر): توقع يوم الغضب: نسخ من الألفية في بابوا غينيا الجديدة ، المعهد الوطني للبحوث: بورت مورسبي 1999.
- لانغمور، ديان : حياة المبشرين: بابوا، 1874-1914 ، (سلسلة دراسات جزر المحيط الهادئ، العدد 6)، مطبعة جامعة هاواي: هونولولو 1989. ISBN 0-8248-1163-1
- لاراسي، هيو: المريميون والميلانيزيون. تاريخ البعثات الكاثوليكية في جزر سليمان ، مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية: كانبيرا 1976، ISBN 0-7081-0404-5
- لورانس، بيتر وميرفين جيه ميجيت (المحرران): الله والأشباح والبشر في ميلانيزيا ، مطبعة جامعة أكسفورد: ملبورن 1965. ISBN 978-0-19-550147-6
- لوليجر، كارل؛ ترومف، جاري، محرران (1985). الحركات الدينية الجديدة في ميلانيزيا . سوفا، فيجي: جامعة جنوب المحيط الهادئ؛ بورت مورسبي: جامعة بابوا غينيا الجديدة.
- ماكدونالد، ماري ن.: أديان الميلانيزيا: مسح ببليوغرافي - بقلم غاري دبليو ترومف ، في: مراجعة الدراسات الدينية 33:2 (2007) 167ف.
- مانتوفاني، إنيو (المحرر): مقدمة إلى الديانات الميلانيزية ، (نقطة، 6)، المعهد الميلانيزي: جوروكا 1984.
- مانتوفاني، إنيو: المهمة: تصادم أم لقاء حواري؟ تاريخ أبرشية القديس بولس، يوباي، بابوا غينيا الجديدة ، (Studia Instituti Missiologici Societas Verbi Divini Nr. 95)، Steyler Verlag: Nettetal (ألمانيا) 2011، ISBN 978-3-8050-0581-4
- هيرمان موكلر: المهمة في أوزانيان . فيينا 2010: الكليات. 328 ص، ISBN 978-3-7089-0397-2
- ناراكوبي، برنارد سي.: الطريقة الميلانيزية ، معهد دراسات بابوا غينيا الجديدة: بورت مورسبي 1983.
- بيتش، روفوس: أعمال الرسل في بابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان ، في: مقدمة للخدمة في ميلانيزيا ، تحرير بريان شوارتز، (سلسلة النقاط رقم 7)، المعهد الميلانيزي: جوروكا 1985، 17-71. ISSN 0253-2913
- رينك، جونتر: سياق المسيحية وتنصير اللغة. دراسة حالة من مرتفعات غينيا الجديدة ، دار نشر إيف لوث. ميشن: إرلانجن 1989. رقم ISBN 978-3-87214-305-1
- روبينز، جويل : التحول إلى خطاة. المسيحية والعذاب الأخلاقي في مجتمع بابوا غينيا الجديدة ، جامعة كاليفورنيا، بيركلي، لوس أنجلوس 2004.
- ساك، بيتر، محرر: غينيا الجديدة الألمانية: قائمة ببليوغرافية ، كانبيرا، منطقة العاصمة الأسترالية: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية، 1980، رقم ISBN 978-0-909596-47-7
- ستيفن، بول ب.: مراكز التنشئة والتبشير. المعاهد الرعوية في أوقيانوسيا وأفريقيا . Studia Missiologici Societatis Verbi Divini 102، Franz Schmitt Verlag: Siegburg، Germany 2014، xx + 245 pp.، ISBN 978-3-87710-541-2
- ستيفن، بول ب.: من الكنيسة إلى البعثة. تقييم ووجهات نظر الكنيسة الكاثوليكية في غينيا الجديدة بعد المائة عام الأولى من وجودها . في: معهد ستيلر لعلوم البعثات (المحرر)، مبشرو الكلمة الإلهية في بابوا غينيا الجديدة، 1896-1996، كتاب تذكاري . ستيلر فيرل.، نتيتال 1996، 231-258، ISBN 3-8050-0380-3 . - نفس المصدر: Verbum SVD 37:1-2 (1996) 231-258
- ستيفن، بول ب.: ليمبروك، إبرهارد SVD (1859-1931)، Missionspionier u. Missionsgründer . في: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . (BBKL) 33 (2012)، ISBN 978-3-88309-690-2 ، الصفحات من 774 إلى 784.
- ستيفن، بول: تبدأ المهمات في نيوجينيا. Die Anfänge der Rheinischen, Neuendettelsauer u. بعثة ستيلر في نيوجينيا . (Studia Instituti Missiologici SVD - 61) Steyler Verlag، Nettetal 1995، ISBN 3-8050-0351-X .
- ستريلان، جون ج.: البحث عن الخلاص. دراسات في تاريخ ولاهوت حركات الشحن ، دار النشر اللوثرية: أديلايد 1977. ISBN 978-0-85910-037-3
- سوليفان، نانسي: مهر الرب: الدين غير المنظم، والخوف من التخلف عن الركب في بابوا غينيا الجديدة ، في: دراسات بابوا غينيا الجديدة المعاصرة: مجلة أبحاث جامعة دي دبليو يو ، 6 (2007)، ص 63-91.
- ثريلفال، نيفيل: مائة عام في الجزر. الكنيسة الميثودية/المتحدة في منطقة جزر غينيا الجديدة 1875-1975 ، الكنيسة المتحدة (منطقة جزر غينيا الجديدة)، توكساف نا بوك ديباتمن: رابول 1975، ISBN 0-86938-016-8
- ترومف، جاري دبليو. (المحرر): الإنجيل ليس غربيًا: اللاهوت الأسود من جنوب غرب المحيط الهادئ ، كتب أوربيس: نيويورك 1987، رقم ISBN 978-0-88344-269-2
- ترومف، جاري دبليو: الدين الميلانيزي ، مطبعة جامعة كامبريدج: كامبريدج 1991، ISBN 978-0-521-38306-6
- فاغنر، هيرفيج - هيرمان راينر (المحررون): الكنيسة اللوثرية في بابوا غينيا الجديدة. المائة عام الأولى 1886-1986 ، الطبعة الثانية، دار النشر اللوثرية: أديلايد (أستراليا) 1987، 677 صفحة، ISBN 0-85910-382-X
- هيرويج فاغنر – جيرنوت فوجمان – هيرمان يانسن (محرران): بابوا نيوجينيا. Geschichte und Kirche. عين ökumenisches Handbuch ، Verl. دير إيف.لوث. المهمة: إرلانجن، 1989، 464 ص. + 16 بيلدسايتن، ISBN 3-87214-193-7
- ويكو ، جون داديمو : تاريخ قصير لبابوا غينيا الجديدة ، مطبعة جامعة أكسفورد: ملبورن (أستراليا) 1993، 275 صفحة، ISBN 0-19-553164-7
- فيزمان، هاينر: بابوا نيوجينيا. نوجيني. Steinzeit-Kulturen auf dem Weg ins 20. Jahrhundert . دومون بوخفيرلاغ: كولن 1985.
- ويذريل، ديفيد: البعثة المترددة: الكنيسة الأنجليكانية في بابوا غينيا الجديدة ، مطبعة جامعة كوينزلاند، سانت لوسيا 1977. ISBN 978-0-7022-1411-0
- وايتهاوس، هارفي: من البعثة إلى الحركة: تأثير المسيحية على أنماط الارتباط السياسي في بابوا غينيا الجديدة ، في: مجلة المعهد الأنثروبولوجي الملكي 4-1 (1998)، ص 43-63.
- وورسلي، بيتر : "سوف ينطلق البوق: دراسة عن طوائف "الشحن" في ميلانيزيا" ، كتب شوكن: نيويورك 1968. رقم ISBN 978-0-586-08029-0
| الدين حسب البلد |
|---|
 Religion portal |
روابط خارجية
- الجمعية الإسلامية في بابوا غينيا الجديدة
- التاريخ الأنجليكاني في بابوا غينيا الجديدة - النصوص الأساسية
- جيبينز، هولجر (2005). مسارات إلى الجنة: مواجهة المسيحية التقليدية والأصولية في بابوا غينيا الجديدة. نيويورك: كتب بيرجهاهن. ص 284. ISBN 1-84545-005-1.يقدم جيبينز تقريراً عن دراسته الأنثروبولوجية المقارنة لنوعين من المسيحية، أي الروم الكاثوليك والأدفنتست السبتيين، في قرية بايوندو في بابوا غينيا الجديدة.
