كورفي

منذ عصر الدولة المصرية القديمة ( حوالي 2613  قبل الميلاد ، الأسرة الرابعة ) فصاعدًا، ساهمت السخرة في المشاريع الحكومية. ^{[ 6 ]} وخلال فترات فيضان نهر النيل ، استُخدمت في مشاريع البناء مثل الأهرامات والمعابد والمحاجر والقنوات والطرق وغيرها من الأعمال.

تتضمن رسائل تل العمارنة، التي يعود تاريخها إلى عام 1350  قبل الميلاد ، والموجهة في معظمها إلى فرعون مصر القديمة ، رسالة قصيرة واحدة حول موضوع السخرة. ومن بين 382 رسالة من رسائل تل العمارنة، توجد رسالة سليمة من بيريديا ملك مجدو بعنوان " توفير عمال السخرة ".

لاحقًا، خلال عهد البطالمة ، ذكر بطليموس الخامس في مرسوم حجر رشيد عام 196  قبل الميلاد 22 إنجازًا تستحق التكريم، ومنحه عشر مكافآت تقديرًا لها. ومن بين الإنجازات الأقصر، والتي تقع في منتصف القائمة تقريبًا، ما يلي:

أصدر (فرعون) مرسوماً يقول فيه: « لا يجوز تجنيد البحارة قسراً». ^{[ 7 ]}

يشير البيان إلى أنها كانت ممارسة شائعة.

حتى أواخر القرن التاسع عشر، بُنيت العديد من مشاريع الأشغال العامة المصرية ، بما في ذلك قناة السويس ، ^{[ 8 ]} باستخدام السخرة. قانونيًا، انتهت هذه الممارسة في مصر بعد عام 1882، عندما سيطرت الإمبراطورية البريطانية على البلاد وعارضت العمل القسري من حيث المبدأ، ولكن تم تأجيل إلغائها حتى سددت مصر ديونها الخارجية. خلال القرن التاسع عشر، توسعت السخرة لتصبح برنامجًا وطنيًا. وقد فُضِّل استخدامها في المشاريع قصيرة الأجل مثل بناء مشاريع الري والسدود. ومع ذلك، استبدلها ملاك الأراضي في دلتا النيل بعمالة مؤقتة رخيصة تم استقدامها من صعيد مصر . ونتيجة لذلك، لم تُستخدم إلا في مواقع متفرقة، وحتى في تلك المواقع، كانت هناك مقاومة من الفلاحين . بدأت السخرة بالاختفاء مع تحديث مصر بعد عام 1860، واختفت تمامًا بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 9 ]}

لم تكن السخرة الزراعية في العصور الوسطى بلا أجر تمامًا. فبحسب العرف، كان العمال يتوقعون دفعات رمزية، غالبًا ما تكون على شكل طعام وشراب يُستهلك في الموقع. وشملت السخرة أحيانًا التجنيد الإجباري، ويُستخدم المصطلح أحيانًا بمعنى مختلف قليلًا للدلالة على الاستيلاء القسري على الإمدادات العسكرية؛ وكان هذا غالبًا ما يتخذ شكل النقل بالعربات ، وهو حق السيد في طلب عربات للنقل العسكري.

نظراً لأنّ السخرة الزراعية كانت تُطلب عادةً من قبل السيد في نفس الوقت الذي يحتاج فيه الفلاحون إلى رعاية أراضيهم - مثلاً في الزراعة والحصاد - فقد كانت موضع استياء شديد. وبحلول القرن السادس عشر، بدأ استخدامها في البيئات الزراعية بالتراجع، وحلّت محلها تدريجياً العمالة المأجورة. ومع ذلك، فقد استمرت في العديد من مناطق أوروبا حتى الثورة الفرنسية وما بعدها. ^{[ 10 ]}  

فرنسا

كان نظام السخرة الإقطاعية قائماً في فرنسا حتى عام 1789، عندما أُلغي إلى جانب العديد من الامتيازات الأخرى. في المتوسط، كان المزارعون يقدمون حوالي ثلاثة أيام عمل سنوياً لملاك أراضيهم. ^{[ 11 ]}

كانت السخرة الملكية شكلاً خاصاً من السخرة يُدفع تحديداً للملك، وتُستخدم حصراً تقريباً في بناء وصيانة الطرق والجسور. ^{[ 12 ]} وقد قام المراقب العام فيليبير أوري بتنظيمها في جميع أنحاء البلاد في 13 يونيو 1738، على الرغم من وجودها في العديد من المقاطعات قبل ذلك بكثير؛ وبدأ تطبيقها بانتظام في الألزاس عام 1717 لإصلاح الطرق المتضررة في حرب الخلافة الإسبانية . ^{[ 13 ]} أُلغيت السخرة الملكية لفترة وجيزة بموجب المراسيم الستة للمراقب العام تورجو عام 1776 ، واستُبدلت بضريبة على الممتلكات يدفعها جميع فئات السكان. وقد أثارت هذه المساواة في الضريبة استياء النبلاء الذين كانوا معفيين سابقاً من جميع أعباء السخرة، وساهم ذلك في سقوطه بعد بضعة أشهر، وبعدها أُعيدت السخرة الملكية . ^{[ 14 ]} في عام 1786، نجح المراقب العام كالون في إقناع رؤساء الإدارات العامة باستبدال النظام بمساهمة مالية، والتي، على الرغم من معارضة البرلمانات ، تم إصدارها بمرسوم ملكي في 27 يونيو 1787. وقد وصف المؤرخ أندريه ليسورت كالون بأنه "نجح حيث فشل تورغو". ^{[ 15 ]}

أعادت القنصلية إحياء نظام السخرة الملكية عام 1802 تحت مسمى "الخدمة" ، والذي عُدِّل بموجب تشريعات لاحقة في أعوام 1824 و1836 و1871. ^{[ 16 ]} كان على كل رجل قادر على العمل أن يؤدي ثلاثة أيام من العمل أو ما يعادلها نقدًا ليتمكن من الإدلاء بصوته. واستمر هذا النظام أيضًا في ظل النظام الإقطاعي في ما كان يُعرف بفرنسا الجديدة ، في أمريكا الشمالية البريطانية . ^{[ 17 ]}

في عام 1866، خلال الاحتلال الفرنسي للمكسيك ، أنشأ الجيش الفرنسي بقيادة المارشال فرانسوا أشيل بازين نظام السخرة لتوفير العمالة للأشغال العامة بدلاً من نظام الغرامات. ^{[ 18 ]}

الإمبراطورية الروسية

في القيصرية الروسية والإمبراطورية الروسية كان هناك عدد من السخرة الدائمة تسمى tyaglyye povinnosti ( بالروسية : тяглые повинности ، مضاءة. " الرسوم الضريبية " )، والتي تضمنت عربة السخرة ( подводная повинность ، podvodnaya povinnost' )، حوذي السخرة ( ямская) . повинность ، yamskaya povinnost' )، والسكن السخرة ( постоялая повинность ، postoyalaya povinnost' )، من بين أمور أخرى.

في سياق التاريخ الروسي، يُستخدم مصطلح "الكورفيه" أحيانًا لترجمة مصطلحي "بارشينا" ( барщина ) أو "بويارشينا" ( боярщина )، اللذين يشيران إلى العمل الإلزامي الذي كان يؤديه الأقنان الروس لصالح "بوميشيك" (النبلاء الروس ملاك الأراضي ) على أراضيهم. وبينما لم يكن هناك تنظيم حكومي رسمي يحدد مدة عمل "البارشينا" ، فقد وصف مرسوم صادر عام 1797 عن بول الأول إمبراطور روسيا، عمل "البارشينا" لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع بأنه أمر طبيعي وكافٍ لتلبية احتياجات مالك الأرض.

في منطقة الأرض السوداء ، كان 70% إلى 77% من الأقنان يؤدون البارشينا ، بينما كان الباقون يدفعون الضرائب ( أوبروك ). ^{[ 21 ]}

فرضت مملكة هايتي المستقلة ، التي كان مقرها في كاب هايتيان تحت حكم هنري كريستوف، نظام السخرة على عامة المواطنين، والذي استُخدم لبناء تحصينات ضخمة للحماية من الغزو الفرنسي. وكان بإمكان ملاك المزارع دفع السخرة للحكومة مقابل تشغيل العمال لصالحهم. وقد مكّن هذا مملكة هايتي من الحفاظ على بنية اقتصادية أقوى من جمهورية هايتي، التي كان مقرها في بورت أو برانس جنوباً تحت حكم ألكسندر بيتيون، والتي اعتمدت نظام الإصلاح الزراعي الذي وزّع الأراضي على العمال.

بعد انتشارها في هايتي عام 1915 كتعبير عن ملحق روزفلت لمبدأ مونرو ، فرضت القوات المسلحة الأمريكية نظام السخرة بهدف تحسين البنية التحتية. ^{[ 22 ]}

كان لدى الصين الإمبراطورية نظامٌ لتجنيد العمالة من عامة الشعب، يُشبهه العديد من المؤرخين بنظام السخرة في الغرب . فرض الإمبراطور تشين شي هوانغ ، أول إمبراطور، والسلالات التي تلته هذا النظام في مشاريع الأشغال العامة كسور الصين العظيم ، والقناة الكبرى ، وشبكة الطرق السريعة والوطنية. إلا أن فرض هذا النظام كان باهظًا، والعقاب على التقصير فيه قاسيًا، مما أثار استياء الشعب وانتقادات العديد من المؤرخين. وقد أُلغي نظام السخرة فعليًا بعد عهد أسرة مينغ . ^{[ 23 ]}

فرضت إمبراطورية الإنكا نظامًا يُعرف باسم "ميتا" كخدمة عامة للإمبراطورية، حيث كان يُستدعى بعض المزارعين الذين يعتمدون على زراعة الكفاف للعمل لمدة تصل إلى 300 يوم سنويًا . استغل الحكام الاستعماريون الإسبان هذا النظام بعد غزوهم لبيرو ، واستخدموا السكان الأصليين كعمالة قسرية في مزارع الإقطاع (إنكومينداس) ومناجم الفضة . شهد نظام الإنكا، الذي ركز على الأشغال العامة، عودةً خلال حكومة فرناندو بيلاوندي تيري في ستينيات القرن العشرين، كجهد فيدرالي، وكان له آثار إيجابية على البنية التحتية البيروفية.

لا تزال آثار هذا النظام موجودة حتى اليوم في بيرو الحديثة، مثل نظام مينكا ( بالإسبانية : faena ) للعمل الجماعي المفروض على مجتمعات الكيتشوا في جبال الأنديز . ومن الأمثلة على ذلك قرية أوكرا الريفية القريبة من كوسكو ، حيث يُطلب من كل شخص بالغ القيام بأربعة أيام من العمل غير المدفوع الأجر شهريًا في مشاريع مجتمعية.

كان نظام السخرة ( فيشتي باللغة السنسكريتية ) سائداً في الهند القديمة واستمر حتى أوائل القرن العشرين. ^{[ 24 ]} ذُكرت هذه الممارسة في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، حيث يُقال إن العمال المُجبرين كانوا يُرافقون الجيش. وينص كتاب "مانوسمريتي" على ضرورة إجبار الميكانيكيين والحرفيين على العمل لدى الملك يوماً واحداً في الشهر؛ بينما دعا كتّاب آخرون إلى يوم عمل واحد كل أسبوعين (في جميع التقاويم القمرية الهندية، يُقسم كل شهر إلى نصفين، يُقابلان اكتمال القمر وتناقصه). بالنسبة للمواطنين الفقراء، كان يُنظر إلى السخرة كوسيلة لدفع الضرائب لعدم قدرتهم على دفع الضرائب العادية. وكان يُجبر المواطنون، وخاصة العمال المهرة، أحياناً على دفع الضرائب العادية والعمل لصالح الدولة. وفي بعض الحالات، كان بإمكان المواطنين، عند استدعائهم للعمل، الدفع نقداً أو عينياً للوفاء بالتزاماتهم. وفي عهد الماوريا وما بعده، أصبحت السخرة مصدراً منتظماً للدخل للدولة. تُظهر الأدلة المكتوبة أن الحكام منحوا الأراضي والقرى مع أو بدون الحق في إجبار عمال تلك الأراضي على العمل القسري.

وُجد نظامٌ شبيهٌ بنظام السخرة يُسمى "سويوتشو" (租庸調) في اليابان قبل العصر الحديث. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، كان من الممارسات الشائعة استقدام عمال السخرة من الصين وكوريا للعمل في مناجم الفحم. ^{[ 25 ]} واستمرت هذه الممارسة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية .

ضمت فرنسا مدغشقر كمستعمرة في أواخر القرن التاسع عشر. وطبّق الحاكم العام جوزيف غالييني نظامًا هجينًا يجمع بين السخرة وضريبة الرؤوس ، جزئيًا لجمع الإيرادات، وجزئيًا لتوفير موارد العمل نظرًا لإلغاء الفرنسيين للعبودية هناك، وجزئيًا للابتعاد عن اقتصاد الكفاف . وشمل هذا الأخير دفع مبالغ زهيدة مقابل العمل القسري. كانت هذه إحدى محاولات الإدارة الاستعمارية لإيجاد حل للتوترات الاقتصادية التي نشأت في ظل الاستعمار . وقد عُولجت المشاكل بطريقة نموذجية للاستعمار، والتي، إلى جانب الفكر المعاصر الذي يقف وراءها، تتجلى في عمل سونيا إي. هاو عام 1938 : ^{[ 26 ]}

كان هناك تطبيق نظام ضريبي عادل، بالغ الأهمية من الناحية المالية، فضلاً عن أهميته السياسية والأخلاقية والاقتصادية الكبيرة. لقد كان ذلك دليلاً ملموساً على رسوخ النفوذ الفرنسي، وكان الحافز اللازم لحثّ شعبٍ يميل بطبيعته إلى الكسل على العمل. وبمجرد أن يتعلموا الكسب، سيبدأون بالإنفاق، مما سيؤدي إلى ازدهار التجارة والصناعة.

لم يكن من الممكن الاستمرار في نظام السخرة بشكله القديم، ومع ذلك، كان المستوطنون والحكومة بحاجة إلى عمال لتنفيذ مشاريعهم الضخمة للأشغال العامة. لذلك، أصدر الجنرال [غالييني] قانونًا مؤقتًا يجمع بين الضرائب والعمل، على أن يُعدّل وفقًا للبلد والشعب وعقليتهم. وهكذا، على سبيل المثال، كان على كل ذكر من الهوفا ، من سن السادسة عشرة إلى الستين، إما أن يدفع خمسة وعشرين فرنكًا سنويًا، أو أن يؤدي خمسين يومًا من العمل بواقع تسع ساعات يوميًا، مقابل عشرين سنتيمًا ، وهو مبلغ يكفيه لإطعامه. واستُثني من الضرائب والعمل الجنود، وأفراد الميليشيا، وموظفو الحكومة، وأي هوفا يجيد الفرنسية، وكذلك كل من أبرم عقد عمل مع مستوطن. لسوء الحظ، أدى هذا البند الأخير إلى انتهاكات جسيمة. فبدفع مبلغ زهيد لبعض الأوروبيين الذين وظفوهم اسميًا، اشترى الآلاف حريتهم من العمل والضرائب بموجب هذه العقود الوهمية، ليتمكنوا من مواصلة حياتهم الكسولة غير المربحة. كان لا بد من وضع حد لهذا التجاوز.

كان وجود نظام مالي سليم ضرورة ملحة لتنفيذ جميع مشاريع رفاهية الجزيرة وتنميتها، وهو ما استلزم ميزانية محلية. وكان الهدف المنشود هو جعل المستعمرة مكتفية ذاتيًا في أسرع وقت ممكن. وقد نجح الحاكم العام في تحقيق هذا الهدف في غضون سنوات قليلة.

نشأ نظام العمل القسري، المعروف أيضًا باسم "بولو إي سيرفيسيوس"، ضمن إطار نظام "إنكوميندا" الذي أدخلته الحكومة الإسبانية إلى مستعمرات أمريكا الجنوبية. يشير مصطلح "بولو إي سيرفيسيوس" في الفلبين الإسبانية إلى 40 يومًا من العمل اليدوي القسري للرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و60 عامًا؛ حيث كان هؤلاء العمال يبنون منشآت مجتمعية مثل الكنائس. وكان الإعفاء من "بولو" ممكنًا بدفع " فالا" (تحريف للكلمة الإسبانية " فالتا " التي تعني "الغياب")، وهي غرامة يومية قدرها ريال ونصف . وفي عام 1884، خُفِّضت مدة العمل المطلوبة إلى 15 يومًا. وقد استُلهم هذا النظام من نظام "ريبارتيمينتو" للعمل القسري في أمريكا الإسبانية . ^{[ 27 ]}

في أفريقيا البرتغالية (مثل موزمبيق )، نصت لوائح العمل المحلية لعام 1899 على أنه يجب على جميع الرجال القادرين على العمل العمل لمدة ستة أشهر من كل عام، وأن "لهم الحرية الكاملة في اختيار الوسائل التي يمتثلون بها لهذه اللائحة، ولكن إذا لم يمتثلوا بأي شكل من الأشكال، فإن السلطات العامة ستجبرهم على الامتثال". ^{[ 28 ]}

كان الأفارقة الذين يمارسون الزراعة المعيشية في قطع أراضيهم الصغيرة يُعتبرون عاطلين عن العمل. وكان العمل القسري يُدفع له أحيانًا، ولكن في حالات مخالفة القوانين، كان يُحرم منه أحيانًا كعقاب . استفادت الدولة من استخدام هذه العمالة في الزراعة والبنية التحتية، من خلال فرض ضرائب دخل مرتفعة على من يجدون عملًا لدى أصحاب العمل من القطاع الخاص، ومن خلال بيع عمالة السخرة إلى جنوب أفريقيا . لم يُلغَ هذا النظام، المسمى "شيبالو "، في موزمبيق حتى عام 1962، واستمر بشكل أو بآخر حتى ثورة القرنفل عام 1974. 

استُخدم نظام السخرة في العديد من الولايات والمقاطعات في أمريكا الشمالية، لا سيما لصيانة الطرق، واستمر هذا النظام إلى حد ما في الولايات المتحدة وكندا. تراجعت شعبيته تدريجيًا لدى الحكومات المحلية بعد الثورة الأمريكية مع ازدياد تطور الاقتصاد النقدي. بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، لجأت بعض الولايات الجنوبية ، التي كانت تعاني من شحّ السيولة، إلى استبدال الضرائب المفروضة على سكانها بالتزاماتٍ على شكل عملٍ في الأشغال العامة، أو فرضت عليهم رسومًا أو ضرائب لتجنبها. لكن هذا النظام لم ينجح بسبب رداءة جودة العمل. في عام 1894، قضت المحكمة العليا في فرجينيا بأن السخرة تُخالف دستور الولاية، ^{[ 29 ]} وفي عام 1913، أصبحت ألاباما من آخر الولايات التي ألغته. ^{[ 30 ]}