يمتلاند

تم اكتشاف بعض الآثار التي تعود إلى ما قبل وجود البشر في يمتلاند، وأبرزها بقايا الماموث الصوفي في بيلغريمستاد .

وصل أول البشر إلى يمتلاند من الغرب عبر نهر كيل في الفترة ما بين 7000 و6000 قبل الميلاد تقريبًا ، بعد العصر الجليدي الأخير . كان المناخ آنذاك أكثر دفئًا بكثير مما هو عليه اليوم، وكانت أشجار مثل البلوط تنمو على قمم الجبال الحالية. تم العثور على آلاف الآثار في المقاطعة، معظمها بالقرب من مواقع التخييم القديمة والشواطئ والبحيرات. تقع أقدم مستوطنة تم اكتشافها في فوسكفاتنت ، على مقربة من ما يُعرف بثقافة فوسنا ، ويعود تاريخ هذه المستوطنة إلى 6600 قبل الميلاد. في يمتلاند، كان الأيل الفريسة الرئيسية، وهو ما يظهر بوضوح في النقوش الصخرية والرسومات في مواقع مثل غارد وغلوسا . تضم منطقة يمتلاند أكثر من 20000 نصب تذكاري قديم موثق ، وأقدمها رأس سهم تم العثور عليه في Åflo بالقرب من Kaxås في أبرشية Offerdal ، وربما يكون عمره أقدم من 8000 عام، مما يجعله أحد أقدم الاكتشافات من العصر الحجري في جميع أنحاء السويد.

غالبًا ما تتواجد الرسومات الصخرية الموجودة في يمتلاند بالقرب من حفر الصيد ، وقد تم العثور على أكثر من 10,000 حفرة استُخدمت للصيد، وهو عدد يفوق أي منطقة إسكندنافية أخرى. كانت حفر الصيد تُوضع في مناطق قريبة من أماكن تواجد الحيوانات، وعادةً في مواقع معروفة بحركة هذه الحيوانات. ولهذا السبب، توجد عدة مواقع حُفرت فيها حفر منفصلة على شكل خطوط تمتد لأميال عبر المنطقة. ولا تزال أسماء العديد من الأماكن في يمتلاند تُظهر الأهمية التي كانت لهذه الحفر بالنسبة للقبائل.

حفرة الفخ	أيل مطلي بالمغرة الحمراء بالقرب من فانجسيون	موقع فن الصخور في فانجسيون، الذي يعود تاريخه إلى 2500-2000 قبل الميلاد	صخور محترقة في شمال يمتلاند

ظهرت ثقافة العصر الحجري الحديث في يمتلاند خلال أواخر العصر الحديدي الروماني في ستورسيوبيجدن ، على الرغم من أن الصيادين وجامعي الثمار كانوا قد تعرفوا على نمط الحياة هذا قبل استقرارهم بفترة طويلة. ونظرًا لثراء ونجاح الصيد في يمتلاند، فقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل حدوث أي تغيير.

حدثت الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث بسرعة بمجرد انطلاقها، إذ كان سكان تروندلاغ مزارعين منذ زمن طويل، وكان بعض سكان يمتلاند قد بدأوا بالفعل في رعي الماشية . كان مزارعو يمتلاند يزرعون الشعير في المقام الأول ، على الرغم من أن الدراسات البالينولوجية تشير أيضًا إلى زراعة القنب . في نهاية القرن الرابع ، أُقيمت قلعة مياليبورغن على جزيرة فروسون للسيطرة على إنتاج الحديد وتجارته . في الوقت نفسه، بدأت التلال الجنائزية بالظهور في منطقة يمتلاند، كما هو الحال في بيرتنيم في تروندلاغ وهوغوم في ميدلباد. كان النفوذ الغربي واسع النطاق آنذاك، من تروندلاغ مرورًا بيمتلاند وصولًا إلى نورلاند.

تباطأ التوسع الاستيطاني نوعًا ما في القرن السابع، وهُجرت مياليبورغن في القرن الثامن. وفي الوقت نفسه، حدثت هجرة بشرية ، وتركز السكان حول ستورشون، حيث برزت قرى مثل فروسون ، وبرونفلو ، ورودون ، وهاكاس ، ولوكن ، وناس كمجتمعات كبيرة. وأصبحت ستورسيوبيجدن واحةً في قلب المناطق الداخلية الإسكندنافية، محاطة بغابات كثيفة. وكانت الخيول الوسيلة الوحيدة الموثوقة للتنقل، وبالتالي ضرورةً ملحة.

خلال عصر الفايكنج ، ازدهرت المستوطنات في المقاطعة. وهذا ما تؤكده الملاحم التي كتبها سنوري ستورلسون ، حيث يروي فيها قصة الفايكنج الذين فروا من هارالد ذي الشعر الأشقر والنرويج واستقروا في يمتلاند، تمامًا كما فعل العديد من النرويجيين الذين فروا في الوقت نفسه واستوطنوا أيسلندا. وعندما حدث تغير مناخي (أدى لاحقًا إلى فترة الدفء في العصور الوسطى )، اكتسبت فروسون مكانة المركز الإقليمي. وقد ساهم المناخ الدافئ في ازدهار الزراعة وتربية الماشية، وتطورت أساليب الرعي الإسكندنافية الداخلية الخاصة ، أو ما يُعرف بـ"رعي الماشية المتجول" (بوفورينغ ). وينطبق هذا بشكل خاص على الأجزاء الجنوبية من يمتلاند، حيث تم إدخال ما يُسمى بـ"بقرة فيل ". وازداد صيد الأيائل وغيرها من الحيوانات البرية خلال هذه الفترة. أما من الناحية الدينية، فقد تخلى سكان يمتلاند عن ديانتهم القبلية الجرمانية الأصلية واعتنقوا المسيحية. في الممارسة الدينية، كانت يمتلاند خاضعة لسيطرة آلهة الفانير القديمة ( فري ، نيورد ، إلخ)، على الرغم من أن الآلهة الأخرى كانت تُعبد أيضًا.

مع استمرار نمو السكان، أنشأ شعب الجامتس مجلسًا (ثينغ) ، على غرار القبائل الجرمانية الأخرى. وظهر مجلس الجامتس (Jamtamót ) بعد فترة وجيزة من تأسيس أقدم برلمان في العالم، وهو البرلمان الأيسلندي ( Althing )، عام 930 ميلادي. ويُعدّ مجلس الجامتس فريدًا من نوعه في الدول الاسكندنافية، إذ يُشار إليه بـ" موت" (mót) بدلًا من "ثينغ" (þing )، على الرغم من تطابق المعنى بينهما.

تنصيرت يمتلاند في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي مع ظهور حجر فروسو الروني (الحجر الوحيد في العالم الذي يروي قصة تنصير بلد)، وذلك بعد فترة وجيزة من وفاة أولاف الثاني ملك النرويج في معركة ستيكليستاد غرب يمتلاند. خلال هذه الفترة، تحولت يمتلاند إلى منطقة مسيحية ، وشُيِّدت أول كنيسة فيها، وهي كنيسة فاسترهوس، بعد فترة وجيزة من ظهور الحجر الروني.

بحسب ملحمة سنوري ستورلسون ، كان اليامتيون يدفعون أحيانًا ضرائب لملوك النرويج مثل هاكون أدالستينسفوستر وأويستين ماغنوسون مقابل الحماية. وتذكر الملحمة أيضًا أن اليامتيين دفعوا ضرائب في إحدى المرات لملك في السويد . وقد وُصفت موثوقية الملحمة في هذا الشأن بأنها منخفضة. ^{[ 11 ]} مع ذلك ، في أقدم مصدر مكتوب عن النرويج، وهو كتاب "هيستوريا نورويجيا" ، يُذكر بوضوح أن النرويج تحدها من الشمال الشرقي يمتلاند.

خلال فترة الحرب الأهلية في النرويج، هُزمت يمتلاند على يد الملك سفير النرويجي بعد خسارتها معركة ستورشون . وكانت هذه آخر حرب خاضها اليمتلاند بقيادة قادتهم المنتخبين. ونتج عن هذه الهزيمة تراجع في استقلالها الذاتي . لم تُصبح يمتلاند جزءًا لا يتجزأ من النرويج، وظلت تتمتع بنفس مكانة جزر المحيط الأطلسي مثل شتلاند وأوركني في مملكة النرويج (872-1397) ، على الرغم من اتصالها البري ببقية النرويج. ويتضح ذلك جليًا عندما أشار هاكون الخامس ملك النرويج إلى يمتلاند بأنها "مملكته الشرقية - öystræ rikinu ".

بعد أن أُجبرت النرويج على الدخول في اتحاد شخصي مع الدنمارك ( الدنمارك-النرويج ) عام 1536، أصبحت يمتلاند تُحكم من كوبنهاغن . وعندما فُرضت الإصلاحات الدينية ( مع بقاء الكاثوليكية في بعض المناطق حتى القرن السابع عشر) على السكان، سيطر الملوك على الكنيسة. أدى انفصال السويد عن اتحاد كالمار إلى تحويل يمتلاند من منطقة إسكندنافية مركزية إلى منطقة حدودية بين دولتين متناحرتين. أدى هذا في النهاية إلى صراع، أولًا عام 1563 خلال حرب السنوات السبع الشمالية (والتي أُلحقت بعدها يمتلاند بأبرشية نيداروس )، ثم عام 1611 خلال حرب كالمار . استمر الصراع، واحتُلت يمتلاند مرة أخرى عام 1644 خلال حرب حنبعل من قِبل القوات السويدية بقيادة هنريك فليمنج . إلا أن النرويجيين والسكان المحليين تمكنوا من طرد القوات السويدية بسرعة. إلا أن السويد فازت بتلك الحرب في الجنوب وحصلت على يمتلاند كجزء من معاهدة برومسبرو في عام 1645. ^{[ 12 ]}

بعد ذلك، حاولت الدنمارك والنرويج استعادة المقاطعة، أولًا عام 1657 ( الحرب الدنماركية السويدية عام 1657 ) حيث استُقبل النرويجيون كمحررين. ثم لفترة أطول عام 1677 مع حملة يمتلاند . شنّ اليمتلانديون حرب عصابات ضد الجيش السويدي، وخلال هذه الفترة، كتب أحد اليمتلانديين من لوكنه ، وهو أول شاعر يمتلاندي معروف، أغنية ساخرة انتشرت في جميع أنحاء المقاطعة أثناء الحرب. وقد شارك فيها حاكم يمتلاند السويدي، فأمر بترجمة الأغنية من اليمتلاندية إلى السويدية وإرسالها إلى الملك. وكان المقطع الأخير من الأغنية هو الأكثر سخرية (الترجمة الإنجليزية المباشرة على اليمين):

فشلت عملية الغزو، وبمجرد أن أصبحت يمتلاند تحت السيطرة السويدية، بدأت عملية التسويدية. أُنشئت أبرشية هيرنوساند على الساحل السويدي، وأُقيمت مدارس (لإبعاد سكان يمتلاند عن تروندهايم). لم يحصل السكان على الجنسية السويدية حتى عام 1699. وهكذا، كان سكان يمتلاند آخر من حصل على الجنسية السويدية من منطقة استُحوذ عليها في السويد.

حافظ شعب جامتيش على قدر من الحكم الذاتي . وقد تحولت جامتامو إلى مجلس محلي دنماركي في أوائل القرن السادس عشر. ورغم حظرها في نهاية القرن نفسه، إلا أنها استمرت تُعقد سرًا. وبعد انتقالها إلى السويد، نُقلت بعض أجزائها إلى مجلس محلي سويدي .

كانت نوايا السويد في المقاطعة مُنصبّة بالدرجة الأولى على الدفاع، مما أثقل كاهل مزارعي يمتلاند. نجح سكان يمتلاند في فرض معاهدة عام 1688 تنص على أنهم غير مُلزمين تحت أي ظرف من الظروف بالدفاع عن أي شيء سوى مقاطعتهم. إلا أن الملك كارل الثاني عشر نقض هذه المعاهدة لاحقًا ، وشارك سكان يمتلاند في حملة كارل غوستاف أرمفيلدت النرويجية خلال حرب الشمال العظمى . لم تُكلل الحملة بالنجاح، وعندما توفي كارل الثاني عشر في جنوب النرويج، عاد أرمفيلدت زحفًا إلى يمتلاند. وفي ليلة رأس السنة عام 1718، هبّت عاصفة ثلجية عاتية أودت بحياة أكثر من 3000 من سكان كارول في جبال يمتلاند، ويعود السبب في ذلك غالبًا إلى رداءة ملابسهم. شهدت الفترة التي تلت ذلك، والمعروفة باسم " عصر الحرية "، تغييرات في زراعة المقاطعة، كان من أبرزها زراعة البطاطا وتحسين مخازن الحبوب، وذلك بفضل السياسات الوطنية. وقد تحسّن مستوى المعيشة بشكل كبير خلال هذه الفترة. إلا أن الرؤى والأفكار الكامنة وراء هذه التحسينات أدت أيضاً إلى واحدة من أكبر الكوارث البيئية في الدول الاسكندنافية، حين جُففت بحيرة راغونداسيون وانقطع مجرى نهر غيدونغسن السريع، مما أدى إلى ظهور ما يُعرف بـ" الشلال الميت ". وكان ذلك نتيجة مشروع سعى إلى تجاوز العقبة التي يمثلها الشلال أمام نقل الأخشاب في نهر إندالسالفن .

بهدف إنهاء التجارة الحرة التي كان يمارسها "التجار المتجولون" أو "المزارعون المتجولون" ( fælmännan أو fælbönnran باللهجة المحلية)، أسس غوستاف الثالث مدينة أوسترسوند، أول مدينة في يمتلاند والوحيدة آنذاك ، عام 1786، على الرغم من وجود خطط لذلك منذ انفصال المقاطعة. وبعد ذلك، استغرقت المقاطعة قرابة مئة عام قبل أن تبدأ بالتصنيع، وذلك مع إنشاء خط سكة حديد ميتبانان - ميراكربانين بين سوندسفال وأوسترسوند وتروندهايم . وقد ساهم هذا في تطوير عملية قطع الأشجار ، كما أدى إلى هجرة المزيد من الناس إلى يمتلاند، فضلاً عن السياح الذين قدموا للاستمتاع بالهواء النقي. ومن الآثار الجانبية لخط السكة الحديد، نهاية تقاليد الترحال. وبعد نجاح (أو فشل، بحسب وجهة نظر البعض) عملية تحويل مسار نهر غيدونغسين، أصبحت غابات يمتلاند الغنية تُستخدم في مناشر الأخشاب على طول الساحل. تم بيع جزء كبير من الغابة لشركات كبيرة، حيث أصبح بإمكان المزارعين لأول مرة في التاريخ كسب المال من غاباتهم.

في أواخر القرن التاسع عشر، شهدت مقاطعة يمتلاند حركات اجتماعية واسعة . هيمنت حركة "فرسان الهيكل الأخيار " (جزء من حركة الاعتدال ) ذات التوجهات " المتحررة " على المشهد، بل إنها حظيت بأكبر دعم لها (نسبةً إلى عدد السكان) في يمتلاند على مستوى العالم. وفي أوسترسوند، شُيّد أكبر مقرّ لهذه الحركة في العالم. لم تُفلح يمتلاند في تحقيق التصنيع، ويعود ذلك في الغالب إلى معارضة السكان للصناعات التي اعتبروها مُدمّرة للمجتمع. فقد حرصت يمتلاند على الحفاظ على بيئتها النظيفة، لكنها في الوقت نفسه حوّلتها إلى منطقة لاستخراج المواد الخام . وبفضل خط السكة الحديد، نمت مدينة أوسترسوند بسرعة مع وصول المستوطنين من الريف وجنوب السويد، مما منحها طابع المدينة الحقيقي، بدلاً من كونها مجرد قرية ذات صفة مدينة. وجلب ازدهار أوسترسوند تجارةً أكثر ازدهاراً من ذي قبل، لا سيما الحرف اليدوية . وكما هو الحال في بقية العالم الغربي ، بدأت عملية التحديث في القرن العشرين. دخلت سلع جديدة مثل السيارات والثلاجات وأجهزة التلفزيون وغيرها إلى حياة الناس .

مع تأسيس نظام "فولكهميت" ( بيت الشعب ) الاشتراكي وتطبيق نموذج رين-ميدنر ، أصبحت يمتلاند منطقة مهمشة في السويد. وقد رأى هذا النموذج ضرورة تركيز السكان السويديين في المدن وعلى الساحل وفي الجنوب. وكانت يمتلاند، وهي منطقة داخلية في نورلاند، حيث يعيش معظم السكان في الريف، من أكثر المناطق غير المربحة في السويد. فعندما بدأت السياسة، شهدت يمتلاند أكبر انخفاض في عدد السكان في تاريخ السويد الحديث. وأُجبرت الشركات المحلية على إعلان إفلاسها، وشُجع العاطلون عن العمل على الانتقال إلى المدن الساحلية أو الجنوبية من خلال الإعانات والإعلانات الحكومية. وفي الوقت نفسه، كانت الضرائب ترتفع والقطاع العام يتوسع. وأدت معارضة انخفاض عدد السكان والخطط المركزية التي وضعها المسؤولون بشأن مقاطعة يمتلاند إلى إنشاء جمهورية يمتلاند ( انظر أدناه ).

كانت يمتلاند مقسمة في الأصل إلى أربعة أجزاء، تُعرف باسم "فارثينغ" ( fjalingan أو fjålingan باللغة اليمتية)، تمامًا مثل أيسلندا ( fjórðungr باللغة الأيسلندية ). يشبه هذا التقسيم تقسيم المئة الذي كان سائدًا في بقية الدول الاسكندنافية. وكما هو الحال في أيسلندا، سُميت هذه الفارثينغات نسبةً إلى الاتجاهات الأصلية . لا يُعرف على وجه الدقة كيف كانت حدود كل فارثينغ، على الرغم من أنه يُعتقد أنها جميعًا كانت تصل إلى ستورشون في وسط المقاطعة. الفارثينغ الشرقي كان في برونفلو ، والغربي من ترانغسفيكن إلى شبه جزيرة رودو، والجنوبي من أوفيكن وهاكاس جنوبًا. من المفترض أن الفارتينغ الشمالي كان يغطي جميع الأجزاء الشمالية بالإضافة إلى جميع الجزر في ستورشون (مثل فروسون، نورديرون ، أندرسون، إلخ) ومورسيل بالإضافة إلى أبرشية هالين وصولاً إلى أوفيكسفيالين .

كانت الفارتينغات مناطق إدارية أصغر، أشبه بمقاطعات قضائية ذات مجالسها الخاصة، جميعها موازية للمجلس العام في فروسون. يُعرف القانون القديم المُستخدم في يمتلاند باسم قانون يمتيش ، ويُشار إليه في الوثائق القديمة بأسماء مثل "Jamptskum laughom" . كما تُشير الوثائق القديمة إلى كتاب قانوني مُحدد يُسمى " Jamskre loghbok" . ^{[ 13 ]} لم يُعثر على هذا الكتاب القانوني قط، ويُفترض أنه دُمّر في القرن السادس عشر، أو أنه لم يكن موجودًا أصلًا. مع ذلك، كان قانون يمتيش إما مطابقًا لقانون فروستاتينغ المُطبق في تروندلاغ ، أو متأثرًا به بشدة .

عندما تولى ماغنوس، مُصلح القوانين، عرش النرويج، أصدر قانونًا وطنيًا للنرويج عام ١٢٧٦، إلا أن يمتلاند لم تخضع لهذا القانون. وخضعت يمتلاند لهذا القانون إما عام ١٣٦٥ أو في منتصف القرن السادس عشر. ^{[ ١٤ ]} وفي القرن السادس عشر، استُبدلت التقسيمات بالفارثينغ بتقسيمات الدوائر القضائية ، وذلك بعد فترة وجيزة من حصول يمتلاند على نظامها القانوني النرويجي الخاص.

الدوائر القضائية في يمتلاند

دائرة محكمة بيرغ

دائرة محكمة برونفلو

دائرة محكمة هاكاس

دائرة محكمة هالين

دائرة محكمة هامردال

دائرة محكمة ليتس

دائرة محكمة أوفردال

دائرة محكمة أوفيكن

دائرة محكمة راغوندا

دائرة محكمة ريفسوند

دائرة رودون القضائية

مقاطعة سون كورت

دائرة محكمة أنديرساكر

يوجد أيضًا قسم تاريخي لـ Jämtland في Jamtlandic. منطقة واحدة يشار إليها باسم Nol i bygdom "الريف الشمالي" وتتكون من Lit - Hammerdal والمنطقة الواقعة في الشمال. Sö i bygdom "الريف الجنوبي" أو Sunna sjön يتكون من المنطقة الواقعة جنوب Storsjön مباشرةً. أوفيكن ، بيرج ، سوني وهالين .​ Öst i bygdom (أيضًا ast، äst، ust، åst وما إلى ذلك بدلاً من " öst ") لشرق جامتلاند، بشكل رئيسي راغوندا وريفسوند وبرونفلو . يشير Opp i lännan ( "في الأراضي") إلى غرب جامتلاند وأندرساكر وأوفردال . تتكون Fram på lännan ( "الجبهة") أو "الأراضي المركزية" أو på lännan "في الأراضي" من المنطقة المحيطة بـ Storsjön مثل Frösön و Rödön وما إلى ذلك. ويُطلق على الشخص من هذه المنطقة اسم framlänning "الهبوط الأمامي".

بعد اعتناق المسيحية، أُنشئت عدة رعايا (تُسمى socknar ، نسبةً إلى كلمة "seek") في يمتلاند، وقد استُبدلت الآن بأكثر من 40 جماعة (församlingar ). تُنظَّم هذه الجماعات من خلال ما يُسمى "عقود" (kontrakt )، وهي وحدات تعاونية داخل كل أبرشية تابعة للكنيسة السويدية . تُعد يمتلاند جزءًا من أبرشية هارنوساند ، التي أُنشئت بعد عامين من ضم يمتلاند إلى السويد. يوجد في يمتلاند خمسة عقود: براكه-راغوندا ، كروكوم-آري ، سترومسوند، وعقد أوسترسوند ، بالإضافة إلى بيرغ-هيريدالين . مع أن نصف الرعايا في الأخيرة فقط تقع فعليًا في يمتلاند، إلا أن النصف الآخر يقع في هيريدالين.

عندما أُنشئت الكنائس الأولى في يمتلاند خلال العصور الوسطى، قام بذلك عدد قليل من المزارعين. وتشير التقديرات إلى أن عدد المزارعين في كل رعية كان نادرًا ما يتجاوز 30 إلى 40 مزارعًا. وفي بعض الحالات، كما هو الحال في رعايا كيركاس وماربي ونورديرو ، ربما كان عدد المزارعين 20 أو أقل. بنى هؤلاء الرعية الأوائل كنائس صمدت لقرون، ولا يزال العديد منها قائمًا وعاملًا حتى اليوم. وهذا أمرٌ لافتٌ للنظر، نظرًا لأنهم بنوا هذه الكنائس من الحجارة، وكانت أكبر بكثير من منازلهم الخشبية العادية، وبمادة لم يكن الرعية معتادين عليها (إذ كانوا يستخدمون الخشب فقط). أصبحت الكنائس مصدر قلق لكل رعية، فهي مركز كل رعية. كان على الجميع المساعدة في بنائها، وكان على أحفادهم صيانتها، واستمر هذا التقليد لأجيال. لطالما زيّنت العائلات الكنائس عبر التاريخ بزخارف وفنون متنوعة، كالقوائم القيّمة، والمنحوتات الخشبية ، واللوحات (معظمها رسوم توضيحية من الكتاب المقدس)، والمنسوجات ، والفضة والقصدير ، إلى جانب مختلف الحرف اليدوية . وترتبط معظم الثقافة الشعبية القديمة في يمتلاند بالكنائس، مما يجعلها جوهر تراثها الثقافي. ^{[ 15 ]}

لطالما مثّلت الكنائس رمزًا للترابط بين سكان يمتلاند عبر الأجيال، ولا يزال هذا الترابط قائمًا لدى الكثيرين حتى اليوم. يتحد الناس في مناسبات بهيجة كالمعمودية والزواج المقدس والتثبيت ، وفي أوقات الأزمات والحزن كالجنازات . لم تنتشر حركة الكنيسة الحرة في يمتلاند-هيرييدالن بنفس القدر الذي انتشرت به في بقية أنحاء السويد. ولهذا السبب، تضم يمتلاند وهيريدالن عددًا كبيرًا من أعضاء الكنيسة السويدية، إذ إن تسعة من كل عشرة أعضاء فيها. ورغم أن حضور الكنيسة اليوم أقل بكثير، إلا أنه في الماضي كان جميع أبناء الرعية يجتمعون يوم السبت، إذ لم يكن مسموحًا لأحد بالعمل. ونتيجة لذلك، نشأت داخل كل رعية عادات وتقاليد ولهجات مميزة، لا سيما اللهجات التي تختلف من رعية إلى أخرى في يمتلاند.

كانت يمتلاند تتمتع بقدر كبير من المساواة بين جميع أبناء الرعية، إذ لم تكن تضم طبقة نبيلة ، ولم تكن هناك شعارات نبالة عائلية أو علامات شخصية في الكنائس، وهو أمر شائع في بقية أنحاء السويد. كما لم يكن في يمتلاند نظام محدد لترتيب المقاعد (نظام قائم على الرتبة يحدد مكان الجلوس في الكنيسة)، وهو نظام موجود في كنائس أخرى. في يمتلاند، كان يُطبق مبدأ "لا رتبة بين المزارعين سوى العمر ومدة الخدمة" ^{[ 16 ]} .

كان لكل رعية مجلسٌ يحضره جميع أبناء الرعية، ولا تُتخذ القرارات إلا بالإجماع. وإذا لم يتوصلوا إلى تفاهم، يُؤجل الأمر ويُستأنف لاحقًا حتى يتفق الجميع. وفي بيوت الجماعة، كان يجتمع وجهاء القرية، المعروفون باسم " بيالاج "، للبت في شؤون مشتركة كالأسوار الخشبية ، وحفر الخنادق ، والأمور الزراعية. وكان الكاهن الشخصية المحورية في كل منطقة ، إذ كان يُعنى بمعظم الأمور لكونه على اتصال مباشر بكل أبناء الرعية. وكان يتدخل في النزاعات، ويُسدي النصح والعزاء في مختلف المواقف. وإلى جانب الوعظ والإرشاد، كان الكاهن مزارعًا أيضًا، وغالبًا ما كان رائدًا في هذا المجال. ولم يكن الكاهن دائمًا مُنفذًا لأوامر السلطات، بل كان أحيانًا يُحاول مساعدة أبناء رعيته على تجنب الضرائب الإضافية والخدمة العسكرية. ^{[ 17 ]}

تتمتع يمتلاند بمناخ معتدل ، وتقع في أقصى شمال المنطقة المعتدلة . ويتراوح مناخها بين القاري الرطب وشبه القطبي ، تبعًا للموقع. ويتأثر مناخها بشكل كبير ببحر النرويج والمحيط الأطلسي ، نظرًا لوجود العديد من الممرات الجبلية في سلسلة جبال إسكندنافيا.

في غرب يمتلاند، تسود فصول شتاء معتدلة مصحوبة بهطول أمطار غزيرة، وذلك بفضل الرياح الدافئة التي يجلبها تيار الخليج إلى المنطقة . يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار في مرتفعات يمتلاند حوالي 1000 مليمتر سنويًا، بينما تشهد منطقة سكاكرفيلين أعلى معدل هطول يصل إلى 1500  مليمتر. أما في وسط المقاطعة، فتكون معدلات هطول الأمطار أكثر اعتدالًا. في الواقع، تعاني المناطق الوسطى والشرقية من يمتلاند من نقص في هطول الأمطار، حيث يصل المتوسط ​​السنوي في ستورسيوبيجدين إلى 500  مليمتر فقط. وبسبب الرياح الدافئة، تصل درجات الحرارة خلال فصل الشتاء إلى ذروتها في منطقة المرتفعات، حيث تتراوح بين -7 و-8 درجات مئوية في ستورلين والمناطق المحيطة بها. أما أبرد درجات الحرارة الشتوية فتُسجل في ضواحي المقاطعة مثل بورتنان، حيث تصل إلى حوالي -11  درجة مئوية. وتتراوح درجات الحرارة القصوى خلال أشهر الصيف بين 14 درجة مئوية في المناطق الشرقية من يمتلاند وحوالي 11 درجة مئوية في منطقة المرتفعات. على الرغم من أن المتوسطات في بعض قمم الجبال عادة ما تكون منخفضة تصل إلى 5 درجات مئوية.   

تم تسجيل أعلى درجات الحرارة (34.0  درجة مئوية) وأدنى  درجات الحرارة (-45.8 درجة مئوية) على الإطلاق في يمتلاند في أجزائها الشرقية بالقرب من هامارستراند في عامي 1947 و1950 على التوالي.

تُعدّ العواصف الثلجية شائعة في يمتلاند، وخاصة في منطقة التلال. وأبرز هذه العواصف هي تلك التي هبّت ليلة رأس السنة عام 1718 (انظر أعلاه). وقد تصل سرعة الرياح في يمتلاند إلى 55 مترًا في الثانية (198  كيلومترًا في الساعة، 123  ميلًا في الساعة).

تتميز نباتات يمتلاند بكثافة غاباتها الصنوبرية المعتدلة ، المعروفة باسم التايغا ، وهي غابات تسكنها أشجار التنوب النرويجي والصنوبر . ويُعدّ التنوب النرويجي أكثر شيوعًا من التنوب العادي، إذ ينمو بكثافة عالية في يمتلاند، بالإضافة إلى الأجزاء الجنوبية من لابلاند . وتشكّل أشجار التنوب حوالي 60% من غاباتها.

تم تحديد أكثر من 2300 مستنقع غني بالمعادن ( أراضٍ رطبة ) في يمتلاند، تتميز بمستوى حموضة مرتفع للغاية . تغطي هذه المستنقعات مساحة 550 كيلومترًا مربعًا. 400 من هذه المستنقعات غنية جدًا بالطباشير ، وبفضل هذه التربة الغنية، تضم يمتلاند أكبر تجمع لهذا النوع من المستنقعات في القارة الأوروبية بأكملها. وقد اجتذبت هذه التربة الغنية بالطباشير العديد من النباتات التي تعتمد على الطباشير، مثل الأوركيد ، حيث يوجد في يمتلاند 19 نوعًا مختلفًا من الأوركيد.

لكل مقاطعة في السويد رموزها الخاصة، وزهرة مقاطعة يمتلاند هي زهرة الأوركيد النادرة للغاية، Gymnadenia nigra ، وهي زهرة أوركيد لا توجد إلا في هذه المقاطعة وبعض المناطق الأخرى في وسط الدول الاسكندنافية. وتوجد في يمتلاند أنواع عديدة من التوت، مثل التوت البري ( blåbär )، والتوت الأحمر ( lyngbär )، والتوت السحابي (يُعرف باسم mylhta في يمتلاند).

بفضل بيئتها الطبيعية المتنوعة ، تزخر مقاطعة يمتلاند بالعديد من الحيوانات المختلفة. ويُعدّ الأيل (كما ذُكر سابقاً) أكثر الحيوانات ارتباطاً بها . فهو الحيوان الرسمي للمقاطعة، ويُشار إليه في اللهجة المحلية بكلمة "djur " التي تعني "حيوان". يتواجد الأيل في جميع أنحاء يمتلاند، ولكن بنسبة أقل في المناطق الجبلية شرق المقاطعة وشمالها.

مع ذلك، تُعدّ منطقة شمال يمتلاند موطنًا للدببة البنية بكثافة سكانية عالية في العالم. كما ينتشر الدب البني ( bjenn باللغة اليمتية) بشكل متفاوت في جميع أنحاء يمتلاند. ومن بين الحيوانات المفترسة الكبيرة الأخرى في يمتلاند الوشق الأوراسي ( gaupa )، والوشق الشره ( filfras )، بالإضافة إلى حيوانات أصغر حجمًا مثل الثعلب القطبي . وقد شهدت يمتلاند وجود مجموعات من الذئاب ( skrågg ، gråbein ) من حين لآخر بعد أن كادت أن تنقرض في الدول الاسكندنافية خلال القرن العشرين. إلا أنه لا توجد حاليًا أي ذئاب تتخذ من يمتلاند موطنًا لها . كما يوجد في المقاطعة طائر جارح كبير واحد، وهو النسر الذهبي .

أُطلق النار على آخر قندس أصلي في السويد في شمال يمتلاند عام 1871 في بيورالفن ( كلمة "بيور" أو "بيور" هي الكلمة اليمتية للقندس). وفي يمتلاند أيضًا أُعيد توطين القندس في السويد من النرويج عام 1922. ويُعدّ تعداد القنادس الحالي كبيرًا وشائعًا. ومن بين الثدييات الصغيرة التي تسكن يمتلاند، والتي تُعدّ نادرة في بقية الدول الاسكندنافية، على سبيل المثال، زبابة التايغا وفأر البتولا الشمالي . كما يتواجد حيوان الليميل ( الليمينغ النرويجي) في يمتلاند، وقد شهد آخر طفرة سكانية كبيرة، وهي سمة مميزة لهذا النوع، عام 2001.

تُعدّ يمتلاند موطناً للعديد من الثدييات من فصيلة ابن عرس . فإلى جانب حيوان الوولفرين المذكور سابقاً ، ينتشر ثعلب الماء (القضاعة ) على نطاق واسع في المقاطعة، وهو شائع بالقرب من العديد من الجداول. كما يوجد أيضاً ابن عرس الثلج ، بالإضافة إلى حيوانات المنك التي تم زراعتها وإطلاقها وهربت من البرية . وتُعدّ المقاطعة أيضاً موطناً لحيوان السمور الصنوبري وحيوان القاقم . لطالما تم اصطياد هذه الثدييات من أجل فرائها الثمين، وينطبق هذا بشكل خاص على القاقم في يمتلاند.

من بين أنواع الغزلان، يُعدّ الأيل الموظ شائعاً كما ذُكر سابقاً. أما الأنواع الأخرى فهي غزلان الرو ، والغزلان الحمراء ، والرنة ، سواء كانت قطعاناً سامية أو رنة برية كانت في الأصل مُستأنسة.

السمكة الرئيسية في المقاطعة هي سمك السلمون المرقط البني ، الذي يوجد إلى جانب سمك السلمون الأبيض الشائع ، وسمك الجريلينج ، وسمك الفرخ الأوروبي ، وسمك السلمون القطبي ، وسمك البوربوت ، وسمك السلمون، وسمك الكراكي الشمالي اللاحم . وقد رُصد ما يقارب 250 نوعًا من الطيور في يمتلاند. ويتفاوت وجود الأنواع بشكل كبير، ففي المرتفعات يوجد طائر البلو ثروت ، وطائر الكركر طويل الذيل ، وطائر الزقزاق الأوراسي ، وطائر التدرج ، وطائر اللابلاند ، وطائر الثلج . أما المنطقة الحرجية فتسكنها أنواع مثل دجاجة البندق ، ودجاجة الطيهوج الأسود ، ودجاجة القبج ، وطائر القيق السيبيري ، ونقار الخشب ثلاثي الأصابع ، وطائر الزقزاق الريفي . وتعيش في المقاطعة أنواع عديدة من البوم ، وبومة المقاطعة هي بومة الصقر الشمالية .

• كييل ألبين أبراهامسون ، صحفي ومؤلف
• جورج أدلرسبار ، قائد الجيش والقائد الثوري عام 1809
• آن مارغريت ، ممثلة ومغنية
• اولف دالين لاعب هوكي الجليد
• أليكس دانيلسون ، سائق سباق
• ألكسندر إيدلر ، لاعب هوكي الجليد ( فريق فانكوفر كانوكس )
• آلان إدوال ، ممثل ومؤلف
• غوندر هاغ ، عداء
• إيما هاردلين ، مغنية في فرقتي غارمارنا وترياكل
• بيجا ليندهولم ، لاعبة الكيرلنج
• هنريك لوندكفيست ، لاعب هوكي الجليد ( نيويورك رينجرز )
• بوديل مالمستين ، روائية
• ماجنوس نيلسون ، رئيس الطهاة ( فافيكن )
• أنيكا نورلين ، فنانة موسيقى البوب
• آنا أوتوسون ، متزلجة جبال الألب
• هيلج بالمكرانتز ، مخترع
• بير فيلهلم وارجنتين ، عالم فلك وأبو هيئة الإحصاء السويدية
• هانز بليكس رئيس لجنة الأمم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش (الأنموفيك) السابق
• أورجان ساندلر حاصل على الميدالية البرونزية الأولمبية في التزلج السريع
• سيغفارد إريكسون، الحائز على الميدالية الذهبية والفضية الأولمبية في التزلج السريع

لقد تميزت الثقافة في يمتلاند بمراحل التطور البشري؛ مرحلة الصيد وجمع الثمار، ومرحلة الرعي شبه البدوي، والمرحلة الزراعية الكاملة، والمرحلة التكنولوجية الحديثة.

من أبرز آثار مرحلة الصيد وجمع الثمار الصيد نفسه. وقد حافظ سكان يمتلاند على هذه المرحلة لفترة طويلة بفضل قدرة الصيادين على إعالة السكان. واليوم، يعتبر العديد من سكان يمتلاند موسم صيد الأيائل أهم احتفال في السنة. عندما وصل البشر الأوائل إلى يمتلاند، جلبوا معهم الكلاب كمساعدين. كلب يمتلاند المحلي، المعروف باسم "يامتهوند" ، هو سلالة كلاب سُميت يمتلاند باسمها. ورغم عدم ذكر ذلك صراحةً، إلا أن الاعتقاد السائد هو أن الكلب المرسوم على شعار النبالة ينتمي إلى هذه السلالة. وغالبًا ما يُوصف كلب يمتلاند بأنه يشبه الذئب في مظهره.

من أوائل ما ذكره تاسيتوس في كتابه "جرمانيا" أن الجرمانيين كانوا يُقدّرون حيواناتهم فوق كل شيء. وخلص تاسيتوس أيضًا إلى أن الجرمانيين كانوا ينفرون من الزراعة، بل كانوا، كما يقول، يُكرّسون أنفسهم للطعام والنوم، ويفضلون البقاء بلا عمل. وينطبق هذا، إلى حد ما، على يمتلاند. فعندما استقر سكان يمتلاند، اعتمدوا في الغالب على الرعي ( التجوال الرعوي ). وكانت حيواناتهم مصدر ثروتهم، ولذلك كان أصحابها يُحبّونها. وقد تجلّى هذا الحب للماشية في اللهجة المحلية، حيث يُطلق على حلمة الذكر اسم "بوكين" ( الظبي )، وعلى حلمة الأنثى اسم "جيتا" ( الماعز ).

في يمتلاند ، لطالما كانت الرعي الترحالي الداخلي الإسكندنافي، المعروف باسم "بوفورينغ" ، أكثر أهمية من الزراعة. في الواقع، كان من الضروري رعاية الماشية وتوفير الغذاء لها، وكان ذلك مُجزيًا. ففي كل صيف، ولمدة عدة أسابيع، من مايو إلى سبتمبر، كان الرعاة الذكور (جيتاران) والراعيات الإناث (بوتوسان ) يتبعون ويحرسون "كريكا" ، أي الحيوان، في طريقهم إلى مراعي مرتفعة حيث بُنيت بيوت خاصة للحيوانات. وكانت الحيوانات الشائعة التي تُصطحب في هذه الرحلات هي "جيتاران " (ماعز يمتلاند) و "كينان" (أبقار الجبال)، وهي سلالة بيضاء نشيطة وعنيدة، تفتقر إلى القرون. كان العمل شاقًا ويعتمد على التعاون بين الذكور والإناث. استمر هذا النمط من الحياة لآلاف السنين، ثم اندثر في خمسينيات القرن الماضي. إلا أن هذا التقليد قد أُعيد إحياؤه مؤخرًا، في الغالب لأغراض سياحية.

عندما استقر السكان، تغير المجتمع بشكل كبير، فتعايش في البداية مع المجتمعات القديمة، ثم استوعبها لاحقًا. ازدادت أهمية التجارة، ونشأت مؤسسة سياسية منتخبة من الشعب، وهي المؤسسة نفسها التي خلفها مجلس المقاطعة الحالي. اكتسبت يمتلاند اسمها، وظهر هيكل اجتماعي هرمي إلى حد ما ، مع أن يمتلاند، كما ذُكر سابقًا، لم تشهد طبقة عليا قط. مع ذلك، وُجدت عائلات قوية مثل سكنكي وبليكس ، ولا يزال الناس في ريف يمتلاند يعيشون في شبكات من الأقارب والعائلات . في حين أن هذه الشبكات توفر ضمانًا اجتماعيًا ثانيًا للكثيرين، فقد استُبدل هذا الضمان كليًا أو شبه كليًا بالرعاية الاجتماعية العامة في بقية أنحاء السويد، وفي أوسترسوند على سبيل المثال .

لا يزال جزء كبير من مطبخ يمتلاند إرثًا من مرحلة الرعي. وكما هو الحال في الدول الإسكندنافية الأخرى، اعتاد سكان يمتلاند على شرب الحليب طوال حياتهم. وتتنوع منتجات الألبان في يمتلاند ، وخاصة الجبن، نظرًا لسهولة حفظ الحليب. ويرتبط جبن الميزوست ارتباطًا وثيقًا بيمتلاند، وكذلك نوع محلي من الجبن القريش يُسمى غرينوست . وتنتشر في يمتلاند العديد من مصانع الألبان الصغيرة في القرى، وأشهرها مصنع سكارفانجن . ومن المنتجات الأخرى المرتبطة بيمتلاند زبدة مصل اللبن الطرية ، ولونغ فيل ، وكيسفيل ، وفلوتغروت ( عصيدة الكريمة )، وتونبرود ، ونوع من البالت يُسمى كامس ، وكلوب، وغيرها.

لا تزال الممارسة القديمة لتخمير بيرة يولول (بيرة عيد الميلاد) قائمة حتى اليوم مع مصنع الجعة الصغير Jämtlands Bryggeri في بيلغريمستاد .

تُعد المشاريع المحلية مثل بوابة الإنترنت Food of Jämtland والعلامة التجارية Smakriket Jämtland (مملكة التذوق Jämtland) من المساهمين الرئيسيين في تسويق وحفظ وتطوير مطبخ Jämtland.

من بين أحدث المنتجات في يمتلاند نبيذ فوار مصنوع من عصارة البتولا ونقانق تسمى يمتلاندسفالو وعصير البرية وخبز سنابس كالسوب ورقائق تونبرود .

تتطابق الفولكلور في يمتلاند في الغالب مع الفولكلور الإسكندنافي ككل، على الرغم من أن الفولكلور نادرًا ما يعتبر معتقدًا شائعًا في الوقت الحاضر، باستثناء واحد رئيسي هو Storsjöodjuret .

بحسب الأسطورة، يُعتقد أن بحيرة ستورشون (وتعني حرفيًا البحيرة الكبيرة ) تأوي مخلوقًا بحريًا ضخمًا يُدعى ستورسيودجوريت. هناك العديد من شهادات الشهود، لكن وجود هذا المخلوق لا يزال بحاجة إلى إثبات قاطع. وبغض النظر عن أي دليل على وجوده، فقد وُضع ستورسيودجوريت رسميًا تحت حماية مرسوم صادر عام 1986 عن مجلس إدارة المقاطعة لضمان سلامته من الصيادين والباحثين عن الثروة، ورُفعت الحماية في نوفمبر 2005. ^{[ 27 ]} أول وصف لستورسيودجوريت ورد في هذه الحكاية التي تعود إلى عام 1635؛

في قديم الزمان، وقف اثنان من العمالقة، جاتا وكاتا، على ضفاف البحيرة العظيمة، يُحضّران مزيجًا في قدوريهما. ظلا يُحضّران المزيج ويُخلطانه ويُضيفان إليه لأيام وأسابيع وسنوات. لم يكونا يعلمان ما سينتج عن مزيجهما، لكنهما كانا يتساءلان عنه كثيرًا. في إحدى الأمسيات، سُمع صوت غريب من أحد قدوريهما. كان هناك عويل وأنين وبكاء، ثم فجأة دوّى انفجار هائل. قفز حيوان غريب ذو جسد أسود يشبه الثعبان ورأس يشبه رأس القط من القدر واختفى في البحيرة. استمتع الوحش بالعيش في البحيرة، وكبر حجمه بشكل لا يُصدق، وأثار الرعب بين الناس كلما ظهر. في النهاية، امتدّ حول جزيرة فروسون بأكملها، حتى أنه كان قادرًا على عضّ ذيله. قام كيتيل رونسكي بتقييد الوحش الجبار بتعويذة قوية نُقشت على حجر ورُفعت على جزيرة فروسون. كانت صورة الثعبان مرسومة على الحجر. وهكذا كان من المقرر أن تبقى التعويذة سارية حتى يأتي شخص يستطيع قراءة وفهم النقش الموجود على الحجر.

بوكين عبارة عن كرة سحرية من الخيوط تستدعيها ساحرة لجذب الأشياء إليها. وغالبًا ما تسرق الحليب للساحرة عن طريق حلب الأبقار . ^{[ 28 ]}

كما هو الحال في بقية أنحاء العالم، عُرفت التنانين منذ زمن طويل. في يمتلاند، تشبه المكانس التي تطير بسرعة وتضرب حيث تُدفن الكنوز . ^{[ 29 ]}

سكوجرا هي حامية المياه العذبة، تتحكم بالأسماك والبحيرات . وهي تشبه سكوجسكيرينجا ، "زوجة الغابة" في الفلكلور الجامتي. كائن يتخذ نهارًا شكل طائر راوفتيوكسا "ذي الذيل الأحمر"، وهو طائر يُعتبر نذير شؤم في الفلكلور الجامتي. عندما تكون في هيئتها المادية، يكون ذيلها ظاهرًا دائمًا. تحاول سكوجرا إغواء الرجال لممارسة الجنس معها. سكوجرا ليست هي نفسها سكوجسكيرينجا في الفلكلور الجامتي، فهي حامية الغابة وتتحكم بجميع حيواناتها. تتخذ شكل أيل خلال موسم الصيد، وتكبر حجمًا كلما أصابتها الرصاصات، حتى تُجبر الصيادين على الفرار. ومع ذلك، يمكن قتلها برصاصة فضية. ^{[ 30 ]}

التومتن مخلوق شائع، وهو طويل القامة وله عين في منتصف جبهته. وهو حارس الحظائر ومتقلب المزاج للغاية، على الرغم من أنه عادةً ما يجلب الحظ. ^{[ 31 ]}

النيكس ، أو ناكين ، مخلوق أسطوري شائع، ويُشير في يمتلاند إلى روح الماء الذكرية التي كانت موسيقاها تُشكل خطرًا على النساء. وفي كل عام ، تُقام في بلدة هاكاس جنوب يمتلاند مسابقة سنوية للموسيقى التقليدية تُسمى "آريتس ناك"، حيث يُقلّد كل متسابق شخصية النيكس.

في يمتلاند، يُعرف الأقزام باسم " جولبيجار " أي "بناة الأرض". يرعون الماعز والأبقار البيضاء الكبيرة ويعيشون تحت الأرض، ويُعتبرون مسالمين، مع أنهم قد يستبدلون أحيانًا طفلًا غير معمد بما يُسمى " بيتنينغسبارن ". ويرتبطون عادةً بالمراعي. ^{[ 31 ]} كما يُعرفون أيضًا بأسماء "سماروسكان " و "سموغوبان" و "سماتوسان" .

تتميز منطقة يمتلاند بتنوع أزياءها الشعبية أو ما يُعرف بـ"البوناد" . وعلى عكس بعض المناطق في الدول الاسكندنافية، لم يكن هناك زي "بوناد" موحد في أبرشيات يمتلاند، باستثناء أبرشية هامردال التي تشتهر بملابسها المخططة باللون البني .

عادة ما يتم تقسيم منطقة يمتلاند إلى ثلاثة أجزاء مختلفة من الملابس، وهي منطقة يمتيش الشمالية ( هامردال )، ومنطقة يمتيش الشرقية ( راجوندا )، ومنطقة يمتيش الكبرى التي تغطي بقية وأغلبية يمتلاند.

تتأثر أزياء شمال يمتيش عادةً بالأزياء الشعبية لشمال أنجرمانلاند، وبدرجة أقل لابلاند، باستثناء أبرشية فروستفيكن التي استوطنها سكان تروندر في القرن الثامن عشر. أما شرق يمتيش، فهو الأقل تمسكًا بالتقاليد بين المناطق الثلاث، حيث طرأت تغييرات كثيرة على أزيائه عبر الزمن، مما جعله أقرب إلى الأزياء المستخدمة على الساحل السويدي منه إلى الأزياء الأخرى في يمتلاند. يتميز شرق يمتيش بزيّ تقليدي محافظ، يتألف من "بوناد" متجانس، مع جوارب زرقاء وقبعات حمراء محبوكة للرجال، وقبعات داكنة اللون للنساء، وأخرى ملونة للفتيات. عادةً ما تكون التنانير بلون واحد، ويرتدي الرجال معاطف من جلد الغزال باللون الأزرق أو الأسود، مع سراويل من جلد الشامواه الأصفر المصنوع من جلد الأيل.

اللهجة الأصلية في يمتلاند هي الجامتية . ويُطلق عليها متحدثوها اسم جامسكا ( Jamska )، وهو اسمٌ مُحدد يُترجم إلى الإنجليزية بمعنى "الجامتية". ومع ذلك، ونظرًا لعدم وجود اسم إنجليزي مُعتمد لهذه اللهجة، يُستخدم كلٌ من الجامتية والجامتلاندية.

في الواقع، تُعدّ لغة يمتيش مجموعة من اللهجات، ولكل أبرشية لهجة مميزة. وعلى الرغم من تصنيفها عادةً إلى أربع مجموعات: لغة يمتيش الوسطى ( framlänningsmålet )، ولغة يمتيش الغربية ( opplänningsmålet )، ولغة يمتيش الجنوبية الغربية، ولغة يمتيش الشمالية. وتُعتبر لهجات يمتيش الشرقية أحيانًا مجموعة خامسة من لغة يمتيش، ولكنها تُصنّف أيضًا كلهجات أقرب إلى اللهجات السويدية المُتحدث بها في أنغرمانلاند . وفي أقصى شمال يمتيش ، تُستخدم لهجة تروندرسك ( lidmål ). ويتحدث لغة يمتيش ما لا يزيد عن 50,000 شخص يعيشون في يمتيش ومناطق أخرى من السويد، وخاصةً في العاصمة ستوكهولم .

على الرغم من أن اللغة الجامتية تُعتبر لهجة رسمية، إلا أن العديد من الجامتيين يرونها لغة مستقلة. ويسعى العديد من النشطاء إلى حث الحكومة السويدية على الاعتراف بالجامتية كلغة أقلية، تمامًا كما اعتُبرت اليديشية أو السامية كذلك. ويؤكد هؤلاء على ضرورة النظر إلى اختلاف الكلمات ونطقها. وقد دار جدل واسع حول ما إذا كانت لغة مستقلة أم لا منذ أوائل القرن العشرين.

لطالما اشتهرت كل مقاطعة في السويد بطابعها الإقليمي المميز أو بروح الشعب (volksgeist) . كان هذا مجالًا خصبًا للبحث المكثف في السويد سابقًا، ولكنه يُنظر إليه اليوم على أنه غير عصري إلى حد ما، بل يُعتبر تحيزًا.

لطالما وُصفت منطقة يمتلاند الريفية بأنها منطقة مرحة، واشتهر سكانها تاريخياً بكرم ضيافتهم. قبل إنشاء السكك الحديدية، كان من المعتاد بين المزارعين ترك أبواب منازلهم مفتوحة عند حلول موعد الرحلة الصيفية السنوية إلى بيوت الحيوانات، وغالباً ما كانوا يجهزون المائدة بالطعام للمسافرين.

تتميز تقاليد السفر في يمتلاند بطابعها الفريد. فقد عُرف عن سكانها إهمالهم للزراعة، وانشغالهم برحلات تجارية طويلة في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية، إلى أسواق متنوعة كالأسواق القديمة في ليفانجر وسوق غريغوريوس في فروسون. وكانوا يعتبرون ذلك متعة خالصة، لا واجبًا مفروضًا عليهم. في منتصف القرن الثامن عشر، بلغ عدد سكان يمتلاند حوالي 20 ألف نسمة ، وكان من المعتاد وجود أكثر من ألف من سكانها خلال مهرجان مارسيمارتن في ليفانجر. ويُقال أيضًا إن المدينة بُنيت بالكامل على أعمدة من يمتلاند قبل حريق القرن التاسع عشر. كانت الرحلات تتم خلال فصل الشتاء، عندما تكون الأرض أكثر سهولة في الوصول إليها (عندما تتجمد المستنقعات والبحيرات والبرك الجبلية )، وكان الرجال هم من يقومون بها، مما ترك النساء مسؤولات تمامًا عن شؤون المنزل والممتلكات . كانت الرحلات عبارة عن رحلات منظمة جيدًا ، ولم يكن أحد يسافر بمفرده . منحت هذه التقاليد شعب اليمت سماتٍ كالمبادرة والنشاط. وقد تكللت محاولاتهم للتهرب من الرسوم الجمركية بالنجاح، الأمر الذي أثار غضب المسؤولين السويديين على مرّ الزمن. توقفت هذه الرحلات نهائيًا مع وصول خط السكة الحديد، إلا أنها عادت للظهور مؤخرًا بفضل جهود السكان المحليين. ويرى البعض أن إرث تلك الحقبة لا يزال حيًا، نظرًا لارتفاع نسبة المشاريع للفرد الواحد.

في ستينيات القرن العشرين، أسس الممثل والمخرج الكوميدي ينجفي جاملين حركة استقلال أطلقت على نفسها اسم "جمهورية يمتلاند" . كانت دوافعها المعلنة هي محاولة إعادة المقاطعة إلى سيطرة يمتلاند، وحصلت الجمهورية على شكل من أشكال الاعتراف عام 1967 عندما دُعي السيد جاملين إلى فعالية لرجال الدولة الزائرين استضافها رئيس الوزراء السويدي تاج إرلاندر . وصفتها بعض المصادر بأنها شكل من أشكال النقد للحكومة السويدية المركزية ، بينما وصفتها مصادر أخرى بأنها حيلة تسويقية ، ومن المرجح أن كلا الأمرين كان لهما دور في تأسيسها (يصفها مسؤولو الجمهورية عادةً بأنها "جادة بنسبة 51%"). للجمهورية علم ونشيد وطني خاص بها ( Jämtlandssången )، وتستضيف حركة الاستقلال فعالية Storsjöyran السنوية في العاصمة أوسترسوند .

تتم إدارة كرة القدم في المقاطعة بواسطة Jämtland-Härjedalens Fotbollförbund . الأندية التي تشرف عليها الجمعية تشمل Myssjö-Ovikens IF .